李白《将进酒》中经典名句摘抄
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
见唐·李白《将进酒》。樽(zun尊):古时盛酒的器具。这两句大意是：人生得意的时候且自纵情欢乐吧，莫使金杯空对月色，辜负大好年华。～二句是说，人生得意，当纵情欢乐;要纵情欢乐，就应饮酒，虽未提杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言写出，不仅生动，而且将饮酒诗意化了。未写痛饮狂欢，而用“莫使”、“空”等有感情色彩的语言代之，语气更为肯定，更能激起读者的想象力。诗句抒发了作者对社会现实的不满，表现出诗人豪放、旷达的性格。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
见唐·李白《将进酒》。复：又。这两句大意是：天生下我这块材料一定有用处，为买酒散尽千金毫不足惜，相信金钱还会重来。天宝十一载.李白正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔的不合时宜借酒兴诗情作了尽情的抒发。作者以乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，多么自信!简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。人生快事莫若置酒会友，如此破费又算得了什么一—千金散尽还复来”，这又是一个高度自信的惊人之句。这两句足以表现出作者的豪壮和自信的个性，可用以抒发自信自强，激流勇进的胸怀。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!
见唐·李白《将进酒》。五花马：名贵的马。开元，天宝年间，上层社会的人把马的鬃毛剪成五簇花纹形，叫五花马。这几句大意是：五花的宝马，干金的'狐裘，叫孩子把这些玩意儿都拿出去换来美酒，让我们在这美酒中共同消除那无穷无尽的愤懑与忧愁。为了喝酒，诗人不惜将名贵的五花马，价值千金的狐裘都拿出来换取美酒，以图一醉方休。诗句表现出诗人豪爽的性格，嗜酒如命的爱好，更反映出诗人的抑郁和愤懑，写得悲壮、慷慨.荡人心腑。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
见唐·李白《将进酒》。钟鼓馔Czhuan撰)玉：指富贵生活。古时富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，饮食精美。这两句大意是：鸣钟列鼎，玉盘珍馐的生活有什么可足贵的，但愿(
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
唐·李白《将进酒》。这两句大意是：自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞，唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比;既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
唐·李白《将进酒》。会须：应当。这两句大意是：杀牛宰羊，制成美味佳肴，我们要玩它个痛快;如此欢会，应当痛饮三百杯，一醉方休。此二句为我们描绘了一场盛宴，场面之大，可谓空前。菜要整头整头的牛羊，酒要一饮三百杯，这是多么痛快、多么豪爽的诗句，又是多么使人瞪目昨舌的筵席!诗人借着酒兴，抒发豪情，抒发一肚子的不合时宜，抒发对现实社会的牢骚和不满。可借以形容那些豪壮的筵会和表现与会者的勃勃兴致。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
唐·李白《将进酒》。青丝：喻黑发。过两句大意是：您没有看到吗?对着高(
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师:先由诗与酒的关系引出:生死之交一碗酒哇<<好汉歌>>;劝酒更进一杯酒,西出阳关无故人<<阳关三叠>>.
师:作者今天要劝朋友喝酒了.
(师朗诵<<将进酒>>,很有感染力.)
师:这首诗写出了什么情感?
生:怀才不遇.
生:愤慨.
师:让我们进入诗歌体会情感.这里有三个方面需要注意,一是要激起共鸣,二是要找出情感语言,三是要找出意象语言.大家看诗歌的前四句.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
这里的情感语言是什么?
生:悲.
师:看到这四句诗你想到了什么?
生:我感到自己的渺小.
生:我感到时光的流逝.
师:这里用了比兴的手法.君不见用了两次呼告强调悲.大家运用想象来理解很好.
(生齐读前四句)
师:读人生得意......会须一饮三百杯.
师:情感语言是什么?
生:欢,乐.
师:从拿几个字可以看出暂且为乐的情感?
生:且.
师:如果背诵这几句采用什么方法?划成三节来背.哪一句难背?是不是烹羊宰牛且为乐?大家可以想象着杀牛羊上桌的美味来背.
师:看下片怎样劝酒?语气要亲切,岑夫子丹丘生都要连读.在谁家喝酒?
生:在丹丘生家.
师既然如此,李白就是反客为主,显出豪放狂达之意.(板书:狂)
(文字显示:钟鼓馔玉不足贵......斗酒十千恣欢鳕.)
师:情感字眼是什么?
生:寂寞,欢鳕.
师:皆寂寞仅指权贵吗?
生:还有李白.
师:他只愿意长醉吗?只有饮者才留其名吗?体现了李白的什么情感?
生:愤
(师板书:愤)
师:仔细体会愤的情感.(生齐读钟鼓馔玉何足贵......)
师:这里的背诵思路是藐视权贵----皆寂寞----陈王的例子.
师:劝酒辞完了吗?
(多媒体文字画面:李白将进酒图)
师:指着画面引导学生看图背诵(看图成诵方法的学习)
师:与尔同销万古愁,为什么是万古愁?
生:因为是古来圣贤.
(:屈原,孔子,韩愈...我们看,李白端起酒杯,怀着古来圣贤都有的愁思.这里万古愁也写出了另外一点是什么?
师:他愁思的深长.
(师板书:愁)
师:我们现在来总体把握一下诗歌的感情基调.
悲人生易逝
欢怀才不遇
狂蔑视权贵
师:回顾诗歌的情感,端起李白人生易逝,怀才不遇,蔑视权贵的情感.
师:回到局部进行探究思考:
1,君不见黄河之水天上来,...回.为什么要选择黄河这个意象呢?因为它离丹丘生家最近.
2:与酒有渊源的文人很多,李白为什么独选择了陈思王曹植的例子?
生:因为天下才十斗,他独自占八斗.
3,哪一句激励世人奋发向上,虽然历经岁月的风尘而依然大放光彩?
生:天生我才必有用,千金散去还复来.
师:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.李白何等自信!
师:我们归纳诗歌的写作手法
1,风格特点豪放
2,抒情方式直抒胸臆
3,表现方式比兴时空结合夸张呼告用典
4,语言特点七言为主
师:总结诗歌的学习方法
了解背景品味诗歌......
师:我们来解读什么是愁.
总体评价:一个字---实.课堂的总体设计紧紧扣住文章的内容;以传授学习诗歌的方法,传授背诵诗歌的方法为主线,当堂学生基本能够背诵.对内容的解读扣住诗歌的.感情线索,确实是抓住了诗歌学习的内核.
建议:对内容和思想的解读再深刻些,在深度上进一步挖掘.
咬文嚼字
师:为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休.吟安一个字,捻断数根须.......
师：朱光潜，是……
（文字：教学目标领会“咬文嚼字”的实质；学会“咬文嚼字”的方法。）
师：作者笔下的“咬文嚼字”有什么含义？
师：调整情感。
生：意义的确立和控制。
生：一个字也不能放松，谨严的精神。
师：要有什么态度？（板书：态度----严）实质是调整思想情感（板书：实质----调）
师：作者怎样论证自己的观点呢？
（师生讨论五个例子）
师：角度一样吗？
（师对比范读，体会由于句式不同而表达效果也不同的情况。“你是（这）没有骨气的文人！”
然后找出每个例子的不同角度：有调整句式，增减字数，品味谴词，生发联想。）
文字：
例子一郭沫若改台词（调整句式）
例子二王若虚改李广射虎（增减字数）
例子三韩愈推敲（品味谴词）
例子四苏轼“小团月”诗（生发联想）
例子五套版反应
师：让我们对推敲进行“推敲”。
文字：题李凝幽居贾岛
闲居无人并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不为言。
师：有认为“推”好，有人认为“敲”好。由此分成“推派”和“敲派”两派。“推派”的同学请大声的喊一下。（学生喊）“敲派”的同学请大声的喊一下。（学生喊）。现在两组分别推荐两个同学到台上表演，并进行合理的解释。
（“敲派”两个同学表演，然后解释：诗歌讲究意境，“敲”字显的有意境，有艺术。）
（“推派”两个同学表演，然后解释：之所以用“推”字是有道理的。大家看诗句，“闲居无人并，草径入荒园，”“过桥分野色，”“移石动云根，”这些词句都什么人很少，几乎就没有人，可能是僧人独自从寺中走出，又回去，自然应该是轻轻的推开自己走的时候虚掩的门，这更能显出孤寂的“幽居”之意。）
师：结合原诗的意境看，谁赢了？（学生都说自己赢了）
师：双赢。
文字：课外拓展《早梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雾里，昨夜枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
师：空缺了一个什么字？
生：“一”字。因为前面说“孤根”，而且显出是早梅。
生：“连”字。与“万木冻欲折”形成前后对比，非常显眼。
生：“几”字。
生：“独”字。与“孤”字照应，与“深”字相对。
师：是“一”字。它凌寒独自开放，报春的使者，生命的先行者。
师：大家看台下的与会老师，他们风尘仆仆来到我们这里。作为郑州的主人，你们想对他们说什么。请说一段欢迎辞，要感情真挚，表达得体。
生：我们与大家有缘分。佛家语，前生的500次回眸才换来今生的擦肩而过。大家让我们很感动，希望我们的表现能够得到大家的赞同。（老师们掌声雷动）
生：恁中俺也中。（掌声）
师：他们的发言简短而自信。
师：今天我与大家共同品味学习语言非常难忘。但时间很快就过去了。让我们品美好汉语，过美好人生！
总体评价:
整体设计比较紧凑.思路清晰:以关于“咬文嚼字”的名句导入----介绍作者朱光潜和学习目标----解题,对课文进行总体感知,----对课文的内容进行局部分析----对课文的例子进行推敲的练习----进行拓展练习----让学生结合现场的情况说欢迎辞.值得借鉴的是:1,让学生分析课文中的例子的不同的表现角度;2,课堂上<<早梅>>诗的填字练习确实调动了学生的创造性,学生展开了想象和思维,发言很有质量,使咬文嚼字”落到了实处,切实完成了教学的目标;3,课堂结尾学生的现场致欢迎辞的设计可谓匠心独运,确实抓住了学生喜欢表现的天性,学生的发言都是比较得体的.台下的老师都为他们热烈鼓掌,可以说,台上台下浑然一体,实现了老师,学生,文本,观众四者之间的互动,效果很好.
当然,这节课也有一些值得商榷的地方.1,老师让“推派”和“敲派”的学生在课堂上大声的呼喊,不适合有一定内涵的高中生,有些浅了;2,关于推敲的推敲,学生的发言并没有什么新意,他们说的话基本上课文中的原话.因为课文中对这个典故的分析已经非常到位,学生在见解上基本不可能有新的突破,所以这个环节有些多余.
任何一个事物都不可能十全十美,而语文本来就是一门遗憾的艺术,存在一些问题在所难免,但瑕不掩瑜,它的借鉴意义和价值应该肯定的。
A：我们刚刚学习了辛弃疾的词，其实你们知道吗，辛弃疾除了写词外，他还是一个善饮的典型，他不但善饮而且善劝，我们大家都知道哪些劝酒歌呢？
比如，感情深一口闷，感情铁喝出血，感情浅舔一舔，没感情也要赏个脸。现代人已经把喝酒上升到感情的高度，相对于现代人，古人劝酒就优雅诗意得多。
大家读过吗？比如王维的《送元二使安西》
B：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
A：王维劝酒的理由是什么？
B：“西出阳关无故人”。
A：对，再看白居易的《劝酒诗》
P：劝君一杯君莫辞,劝君两杯君莫疑。劝君三杯君始知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。
天地迢迢自长久,白兔赤鸟相趋走。
身後金星挂北斗,不如生前一杯酒。
A：他劝酒的理由是什么？
B：天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒。
A：为什么“天地迢迢自长久，白兔赤鸟相趋走。身后金星挂北斗，不如生前一杯酒”呢？
B：“心中醉时胜醒时”“面上今日老昨日”。
A：慨叹岁月易逝，年华老去。
许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。
老师给大家朗读，大家看屏幕的容易读错的字音。
A：下面大家读，读他的诗就要放声的读，旁若无人的.读。
A:大家气势没有读出来。那好我们看，李白劝谁喝酒？
B:岑夫子、丹丘生。
A：就是朋友。
李白劝人怎样喝酒？其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，李白是怎样劝的呢？
B：杯莫停。
A：喝得怎样？喝得快，喝得急，量怎么样？
B：“会须一饮三百杯”。
A：就是能喝多少喝多少。那李白怎样饮？
B：纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。
A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。
用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。
李白为什么让人这样喝酒？如此的豪饮、狂饮？
欣赏朗读录音，然后讨论这个问题。
B：自己身世，所以郁闷，借酒浇愁。
A：什么心情？
B：愁，忘了一切。
A：是不是也说到了乐？
B：及时行乐，饮酒无比快乐，所以要狂饮。
B：时间一去不复返。
A：大家读“君不见高堂明镜悲白发,，朝如青丝暮成雪”，时间苦短，人生易逝，有没有不同的见解？
“人生得意须尽欢”李白得意吗？进宫的遭遇是他人生的耻辱，李白乐了没有？“烹羊宰牛且为乐”“且”什么意思？
B：“暂且”“姑且”
A：可见这“为乐”是刻意追求的，营造乐的氛围。
前面要表现他内心的悲愁，他愁的根源何在？
B：“天生我才不得用”，期待“千金散尽还复来”。
A：还期待什么？应该用，没有用，51岁了，期待在哪一方面被用？是不是诗词、文学上？
B：政治上。
A：李白一生理想远大，有大济苍生的理想，但政治上却屡遭挫折，前几句是劝人饮，自己愁根源是未得用，引起无尽悲愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作者对这种现实有什么态度？
看“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”如果“但愿长醉不愿醒”是人生宣言的话，那如何理解“天生我材必有用”？
B：与前面的话有矛盾。
A：有矛盾，其中必有一假，哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？
B：“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。
A：那么“古来圣贤皆寂寞”怎么理解？
B：心灵寂寞，抱负无法实现。
A：才干无法发挥，但李白是以圣贤自况的，所以他
B：难过、悲凉、逃避。
A：还有无奈，还读到了什么情感？
B：激愤，怀才不遇，抱憾终生。
A：李白这次到哪家宴酒？
B：元丹丘。
A：谁是主谁是客？劝主人喝酒的有吗？反客为主，由此看到什么？换成杜甫行不行？杜甫会不会像李白这样？
B：不会，李白豪放而浪漫。
A：这里我们看到李白的个性，豪放，率真，作为诗人的狂放不羁让世俗的礼法显得如此苍白无力。
这哪里是在劝朋友喝酒，其实分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋润，内心不平，愤激，感情很激烈。
请同学们大声地、毫无顾忌的、旁若无人的读一遍。余光中的《寻李白》中说“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”，感觉有愁，有激情，有自信，也又倔强。
A：看晚唐于武陵《劝酒》，比较格调有什么不同。
P：劝酒
劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。
B：……
A：齐读
