岁月，在指缝间悄然逝去，像流沙，抓也抓不住，在时间的磨砺中，曾经的美好荡然无存，只有回忆在岁月的齿轮下变得愈加美好。
又是一个下午，充斥着夏日的烦躁，窗外，阳光依旧灿烂，院子里的那棵梧桐树不知走了多少岁月，瞧上去，竟也是满目的沧桑，如同这个时代一样，充满着腐朽的意味，尽管是我最爱的绿色，却显得那样张扬，连这清醒秀雅的颜色，也因这段沧桑岁月，被腐蚀得沾满了浮华，想至此，嘴角不禁勾起了嘲讽的弧度。
耳机里是vae纯净的嗓音，细唱着那段过往的美好，捡拾着那些曾经的感伤，当然，也不免有对这个时代的叫嚣，然而，这些的这些，却显得那样的苍白无力，过去的就是过去，最终注定是回忆，我们唯一能做的，只是想方设法的祭奠着时光。
又想起了秋，那个倔犟的女孩，不惜用着自己的未来去与现实抵抗的女孩，最终，换来的却只是一生的感伤，也许，她是洒脱的`，但是，如果这份洒脱要用如此的代价去兑换，那么，抱歉，我要不起，原谅我的懦弱，我不得不承认，我也是个现实的人，也许，这个便是时光给我的礼物吧。
现实的浮华总是让人不胜唏嘘，可载着梦想的那个年代却终会老去。你我都是如此痴迷幻想的人，如此的愤世嫉俗，可又不得不低头，这便是人生。童话不能包裹住长大的沧桑，也掩盖不了现实的腐朽。就如同那棵梧桐，为了生长，为了立足，学会了屈从，尽管这不是你我的风格，但是，为了生存，请折掉任性的翅膀，学着向树木那样经历着风雨，学会世故，尽管不屑，但这也许是唯一的办法。
朝花夕拾每章摘抄600字1
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
万岁！他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢。
读书！
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念仁远乎哉我欲仁斯仁至矣的，有念笑人齿缺曰狗窦大开的，有念上九潜龙勿用的，有念厥土下上上错厥贡苞茅橘柚的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作荆川纸的，蒙在 小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
朝花夕拾每章摘抄600字2
1、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先 来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶 的'心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话， 妨害白话者。
2、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺 不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得 学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平 的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几 扭。实在标致极了。
3、大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住 菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜” ；福建野生着的芦荟，一到北 京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰” 。我到仙台也颇受了这样的优 待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
4、我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了 罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子， 她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的 魂灵！ 5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑 椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫 天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带， 就有无限趣味。
6、有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常 常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有 见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠 攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
【篇一：琐记
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化……
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
【篇二：琐记读后感】
今天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《瑣记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……。”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
【篇三：琐记读后感
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的.散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
【篇四：琐记读后感】
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
