为了帮助广大中学生朋友们学好
开学第一课高中语文
语文是重要的交际工具，是人类优秀文化的积淀，工具性和人文性是语文学科的基本特征。学好语文离不开生活，用心感受，语文无处不在。
生活离不开语文，语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。
语文让我们将物品分门别类，
语文沟通人类的爱情、友情、亲情，让人类的各种感情得以维系，
语言让我们表达出自己的情感、情绪，让人与人之间能和谐相处，
另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情，使我们得到丰富的精神食粮。
语文让我回忆过去，语文让我们认识了解现在，语文让我们展望未来。
语文将纪录人生的点滴，语文让我们明白一些大道理，语文让我们了解人生活着的意义。
语文激励我，让我实现自己的理想，生活真的离不开语文。
“当你听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文;
当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美饲藻来赞美它，这就是语文;
当你发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，别忘了，这也是语文
如何才能学好语文?
结合自己切身的体会，谈谈学语文的方法，尤其是平时语文成绩较好的同学把你成功的秘诀说一说，让同学们借鉴
一位老者在海边垂钓，已经钓了满满一篓的鱼。一个孩子在旁边看了很久。老者准备离开的时候，温和的冲孩子笑笑，送给孩子一条活蹦乱跳的大鱼，可孩子却一口拒绝了。老者很奇怪，问孩子：“那你想要什么呢?”孩子指了指他的鱼竿，说：“我想要你的鱼竿。” 你觉得孩子的这个决定聪明吗?如果是你的话，你会选择什么呢?
其实，选择鱼竿或鱼都不能算是聪明的选择。最聪明的方法，是学会老者钓鱼的方法。
所以，我们说，任何一门课程的学习，不是单单看懂、解题，而是从根本上掌握它的学习方法。这样，才能达到一个事半功倍的效果。
那么，高中语文学习需要掌握哪些方法呢?
加以归纳，可从“听” “读” “说” “写”“思”“行”六个方面入手。下面我们就一一来介绍。
——听君一席话，胜读十年书
1、认真听课
(1)要动笔。听课时，随时在课本上记下重点、难点、疑点，这对以后的复习是个极好的提示。
(2)记笔记。记下老师的板书、老师反复强调之处。这些往往是重点、难点，也是必考之处;记下老师启发下偶然闪现的一些想法，这些是你知识迁移的表现。
2、善听别人的发言，捕捉有利于自己的信息。
3、拓宽听的'渠道让更多的信息从“耳”而入。
——读书破万卷，下笔如有神
1、读出声。可以更好的体会文章情感;有利于理解和记忆;帮助你“出口成章”。
2、背书。培养扎实的文学功底;使
3、读报、读杂志。
4、使用工具书。中学生常用的工具书有：《新华字典》《现代汉语词典》《成语词典》《古汉语常用词词典》。这几种工具书是必不可少的。
——言为心声，不耻下问
1、上课时多参与讨论，主动与人交流心得。
2、对请教老师和同学，不懂就问。
3、看电视时积极评论
(1)对剧情或演员评头论足，锻炼你的欣赏能力。
(2)体会剧中人物心情，使你的思维更加敏感。
(3)积累词汇
4、朗诵、演讲。
—— 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行
1、写好每个字，注意卷面整洁。
2、认真写作业，准备一个错题本，将做错或自己不懂的题目记下。
3、整理笔记，将所学的知识分门别类，日后好复习。
4、准备摘抄本，记下精彩的文章段落字词句。
5、写
6、写随笔。
——学而不思则罔，思而不学则殆
1、独立思考，切不可人云亦云。
2、反思。将一天所学的知识大致思量一下，对掌握和为掌握的东西做到心中有数。
3、好奇多问。
4、将自己思考的结论记下，与人交流。
——读有字之书，也读无字之书
1、运用多种手法查找
2、自编作品集。
3、自编小报。
4、自改作文。
5、每日一译。
准备工作及常规作业
一、语文笔记本和错题本(可以二合一)
二、语文
三、 《新华字典》《现代汉语词典》《成语词典》《古汉语常用词词典》(下周检查)
一、每周一篇周记，400字以上。(每周的周一早上交)
二、自备文稿纸，每天练习一页纸字，可以描红也可以临摹，每天早上交，不合格重练。
语文很重要
它不仅是我们每个同学学习、工作和生活的工具，耶不仅仅是一个高考学科，更重要的是它还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明;
语文学科不仅是工具性学科，它还是形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任的奠基石。
作业：
你在新学期有什么新设想?语文的弱项在哪里?什么原因?想怎么解决?有什么困难需要老师帮助?对老师有什么要求?(结合你的情况，选择其中的一个或几个问题谈谈。
2021高考作文“可为”与“有为”参考范文（精选3篇）
篇1：胜人者有力，自勤者强
“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
篇2：“可为”与“有为”
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
篇3：“可为”与“有为”
今年的高考作文一直是热点话题，随着考试的结束，先是热议一群娱乐圈明星押中了作文题，后又对高考作文题目进行分析，关于高考的话题总是在持续发酵。近日，一本名为《2014新作文高考特快(全国满分高分卷)》的书即将出炉，成都商报记者从陕西师范大学出版总社有限公司获得授权，并在获取的16篇高考高分满分作文中随机抽取10篇进行数据分析，如何炼成高考满分作文?
同时，成都商报特邀教育部前发言人、语文出版社社长王旭明，2013年四川高考语文作文阅卷组组长、成都树德中学语文高级教师黄静，《收获》杂志社编辑部主任、作家叶开，叶圣陶孙子、著名作家叶兆言，4名专家组成的“高考作文专家团”，对部分高考满分作文进行把脉。令人意外的是，专家团对于一些满分作文的观点完全不同，思想的交锋，迸发出火花，更引人深思。
日前，陕西师范大学出版总社有限公司称，他们即将出版《2014新作文高考特快(全国满分高分卷)》。
成都商报记者联系到此书的项目负责人周女士，她称，书中所收录了25个省市的112篇高考优秀作文，都是来自考场的真作文。
这本书每篇作文都是来自今年高考考场?周女士称，“这就是我们这本书的难得之处，全部是来自考场的，做了十几年了。渠道上已经是相对成熟了，我们有自己获取作文的渠道，这个没有问题。”
当成都商报记者质疑这些高考作文的真实性时，她称：“不会的，很多老师也不便署名，但作文都是真的。”
随后，对方给成都商报记者提供了16篇来自各个省的高分满分作文。记者从中随机选出4篇来刊登，周女士表示，这4篇文章从随后的标注上看，《推开门 走下去》和《兼传统，容现代》是满分，其余的是高分。
数据分析
抽样调查：
高分满分作文共性：用名言和排比
成都商报记者在拿到的作文中随机抽取10篇进行分析，发现它们具有不少的共同特性：
第一，文章共性是篇篇都至少需要引用名人名言来表达中心思想。比如北京卷的高分作文《永恒的教养》中的一句：我无意间读到了顾准的一段话：“地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在。”浙江省考生的满分作文《推开门 走下去》中，引用梅贻琦说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”另一名该省考生《携一颗朝圣心上路》开篇就是“世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。”
第二个共同特点是，排比句比较多，显示宏大的气场。某省的高考满分作文《世界为立心者鼓掌》，更是将这些特点展现得淋漓尽致。不仅全篇运用排比句，同时，名人名言名人故事出现频率最高，引用了张横渠、梁漱溟等名人言语，其中，某一句中出现了9位大师名字：“史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书;马丁·路德·金在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎嬤嬤在炮火里施以爱与恩慈。”
专家交锋
作家叶开：
滥用名人名言、好词好句，缺乏思考
这些高分满分作文为何都具备这样的特点，是一种巧合?还是所谓的优秀作文模板?现在，请专家团听听他们如何评价这些高分满分作文。
“滥用名人名言、好词好句是因为作者缺乏广泛有效的经典阅读积累，缺乏自己的个人思考能力，而只能空泛议论，套用名言好词好句。”作家、《收获》编辑部主任叶开也是莫言、余华、贾平凹的发稿编辑，他针对刊登的五篇作文都大胆提出了不足之处，同时，他认为在《推开门，走下去》中，考生对大师的描述都不得要领。
成都树德中学的语文老师黄静担任了2013年四川省的高考作文题阅卷组组长，她看完这五篇作文后，称其共同特点都是具有灵性的，首先文章关注现实，对于典型事件或现象有个人见解，这不是靠死记硬背案例能够写出来的，所以文章有自己思考的，阅卷老师给了他们非常高的分数乃至满分。
相反，叶开在阅读了这些作文后称，“在这些作文中，我读到的都是大而空的抒发，而没有细而真的体会。”叶开的观点认为，这些作为会出现这样的情况是因为现在一些教师更注重的是空洞的思想道德教育，而不是文学艺术中散发出来的强烈的真善美;是虚假的瞎猜和说教，而不是真实的感受与体验。
语文教师黄静：
这不是模板，这是写作技法
引名言、用排比等这些特征，是否得满分的作文的模板?黄静回应，首先这不应该叫模板，这是一种写作技法。文章不光有内容，想有吸引力，还需要“文质兼美”。黄静说，她读过张志公的《读写一助》，书中教写作如何造句，如何增加情感，如何和读者直接产生共鸣，告诉学生文章贵在情真，如何让文章说得生动，这种写作技法也是她作为老师要教给学生的。
对于好作文的标准，叶开说：“写好文章的要诀是从自己的真情实感出发，捕捉感受深刻的细节，用准确自然的词语表达出来。”在这方面，黄静和叶开的观点是一样，她认为，好文章是没有标准，高分很难定论，但是贵在“真”，说真话，能打动人心就能算得上好文章，也能得到高分。
最后，叶开告诉记者，推崇这种陈词滥调、思想空洞的文章，给高分乃至满分，也可以看出高考阅卷教师水平仍然有待学习提高，这样的阅卷人员，对文章好坏的判断能力很可疑，“他们中一些人的中学语文教师自己都不会写文章，自己都不阅读，而且在长期教学中养成了各种虚假的陋习。这种阅卷教师的判卷让人很难放心，也使得这种阅卷误差极大，很难选出真正优秀的人才。要提高阅卷教师水平，要坚决把虚伪的情感和陈词滥调逐出高考作文中。”
语文出版社社长王旭明：
不应该对现如今的学生过分苛刻
昨日，记者先联系到著名作家叶兆言，希望他对此发表一些看法，他的祖父是中国文学元老、教育家叶圣陶，叶圣陶被誉为中国语文教育界的“一代宗师”，对改进现代中文教育有重要影响。
一听需要对满分作文点评，叶兆言的意见是不建议作家来教学生写作文，他称：“我本身对高考作文不愿意多说，这应该也是语文老师的事情，一个作家的话也许会对学生起到误导作用，不负责任。作为作家，最好不要轻易说什么。”问及为何，叶兆言称，他最基本的观点是作文是为了交给老师的“一份作业”。教育部前发言人、语文出版社社长王旭明在看过黄静和叶开的观点后表示：“这很正常，叶开是作家，他负责文学期刊，和语文老师的思维不同，我也是从语文老师看待高考学生的角度来考察和评论，在缺乏思辨、缺乏逻辑推理的大环境下来看这些学生作文，我比较倾向老师们的观点，这些文章是不错的。”
王旭明认为不应该对现如今的学生过分苛刻，但是有叶开和黄静这样的论点交锋是非常有必要的，叶开的要求和另类角度也是应该重视的，正好是他一直呼吁的全社会来关注语文教学，提高学生的语文素养水平。
他称，五篇作文得高分或满分也实至名归，而引名言、用排比等这些特征是因为他看到这些作文属于议论文的范畴，需要用名人名言论证自己的观点。他看到学生们笔下引用的名人事例和名言都是非常贴切的。在有限的时间，能够写出这样的文章是很难得的，五篇作文都闪烁着作者理性和智慧的光芒。但考生的.思考如果立体化和换一个角度阐述，增加变的色彩就更好了，在当下，缺少辨析指导的语文教学中，对学生这样的要求是苛刻了。
永恒的教养
北京考生
7月到来的时候，距爷爷的永远离开，已经有两年整了。
记忆中，在每年除夕的团圆筵席结束时，爷爷便将自己的几个男孙留下，围坐在火炉旁，讲家庭伦理、孝悌信义。而那个因为要帮着母亲姑婶收拾碗筷会错过小半节“课”的我，同样会认真专注地听着爷爷所讲的一切。火炉中橘红色的火光映着爷爷那张日渐苍老却很威严的脸。而新年的每一个清晨，当孩子们都在鞭炮的噼啪声中忘情地玩耍时，爷爷正进行着他的第二堂课，“学生”则换成了我的父母叔婶们。
从互联网的窗口看向世界，爷爷一定想不到，今天的世界是如此热闹：生活在马不停蹄地往前走，人们纵情追逐着生活中新鲜的一切;却又不时怀念过往———或是重提历史沉沙中的传统文化，或是重温某段逝去的岁月，或是重谈渐渐被人遗忘的老规矩。当传统与当下相遇激起人们热议，也激起我信念深处的波澜之时，我无意间读到了顾准的一段话：“地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在。”
所以爷爷，当我读到顾准的这段文字时，我发现自己内心的疑惑开始一点点被解开。我开始相信，原来这世间是有一种永恒存在的;传统中的一些碎片将永远消失在时间长河中，而世界正以越来越快的节奏前进着，更新着，那些人们不断回望和默默坚守的，或许是人类生命中最永恒的一部分--它既不单单属于过去，也不仅仅属于未来，它是人类漫漫旅程中的根本，是人类社会本身。(本文有删减)
【叶开点评】
这篇文章的核心是“教养”，但作者除了歌颂“爷爷”有教养之外，只停留在于外围的空泛议论，却没有说到爷爷所讲的、所形成的“教养”是什么。
【黄静点评】
俗话说“感人心者，莫先乎情”。小作者驭情于文，以饱含真挚情感的文字回忆了一位令人尊敬的长者对子孙们的谆谆教诲。然而，时代变迁，让作者不由陷入“老规矩”与新生活冲撞出的漩涡中，带读者走进冷静的思索空间，什么是永恒?什么该坚守?文末自然流淌的就是答案了。有点遗憾的是“教养”作为全文的关键词涉及的具体内容偏少，显得空洞了些。
推开门走下去
浙江考生
我踏着嗒嗒的马蹄声，从江南无数个春天里走来，风雨兼程，我在追求我的大学。
千百年来无数学子在求学之路上奔波劳累，追寻着更深层的学术研究。那扇通向大学的门引无数学者向往。然而有的人被囿于“大楼”中找不到出路，有的人却沿着书香花径一路走成了大师。现如今，许多人却不愿再走下去了。有人戏称，大学即是中国学生的解放路口，上了大学便万事大吉。果真如此?真是推开了那扇门便如同僧人得道了么?我不知道，我正在通往那扇门的路上……
可我知道，钱钟书的大学之路让他走成了大师。他推开那扇古色古香的门，迈着轻快而又稳健的步子往曲径上走去，走出了《围城》，走出了一个令人景仰的文学大师。他的妻子杨绛在丈夫与女儿均不在世后，将他们三人所有的稿费均捐给了清华大学。钱钟书在这扇门后面走出了一个豪情满腔的自己，走出了他想要的生活。
这一扇门，连着一条辛苦的路，它们如此亲密地连接在一起。我策马走到它面前，推开门，你说我会走下去吗?
是的!我会!因为张晓风说：“百年来我们的先辈或肝脑涂地或胼手胝足，或躲在防空洞里读其破本残卷，或就着油灯饿着肚子皓首穷经--但这一切是为了什么?岂不是为了让我们的下一代活得幸福光彩，让他们可以穿过美丽的花径，走到杏坛前去接受教化，去享受一个中国少年对中国文化理所当然的继承权。”这一扇门不是终点，而是起点。谁说只有哈佛才有凌晨4点半的灯火通明?我们有无数推开门走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我们这一代，也必将走出更杰出的大师，这一扇门，挡不住千万人的脚步。
我深深地烙下脚印，一个又一个，前方道路荆棘遍布，挡不了一颗走下去的心…… (本文有删减)
【叶开点评】
这篇文章挺虚的，对大学、大师的描述都不得要领，也缺乏具体的论述，是典型的中学生作文。
【黄静点评】
这是一篇议论性散文。小作者对即将迈进的大学校园有着深刻的认识，对中国大学培养出的大师级学子充满了赞扬之情。钱钟书等人的事例，极具典型性。写法上详略得当，叙议结合。字里行间充盈着年轻人追梦的激情和血性。思想很是个性化。
携一颗朝圣心上路
浙江考生
“世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。”周国平如是说。从呱呱坠地起，我们便走在路上。一路上，纵有坎坷，亦有坦途。我们习惯了遮盖伤口，隐藏默默背负的辛酸泪，我们乐于保持昂扬的心态，展露自信的笑容，怀揣起一颗虔诚透亮的朝圣心，走上前方漫漫征途。
大学之门，伫立于已知与未知的交汇点，连接着过去与未来。它是一张令人欣喜的通行证，让求知者孜孜不倦地吮吸着知识的营养，接受它长年的灌溉与充实。
泥泞的路上才更显清晰的脚印，正如维特根斯坦所言：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”然而，时代的浮躁与诱惑，让某些学子迷失了方向。在他们眼中，大学殿堂即放纵与自由，教授掬着诚恳的授业心却换回他们的逃课与放纵，他们的朝圣路被改道毁坏，他们对知识的渴求与探索之心在一点点地消逝。时代的精神家园呢，我们该去哪儿找寻?
携一颗朝圣心上路，保持对真知、真理的追求、探索，方能彰显生命厚重而清越的质地。
端坐于磐石间的女子如她，林徽因避开时代的车马喧嚣，在纯净的内心修篱种菊，留给时代的是她淡雅宁静的芬芳心灵。
德尔菲神庙曾降下神谕说苏格拉底是最有智慧的人，而他的智慧并非在于自以为是，而是他认为自己一无所知。无奈被判刑处死的他正是由于对真理的永恒坚持、对真知的无限渴求与探索，才令后世无数人惋惜与景仰。
无数的脚印交集，有深，有浅。浅者浮躁，必然难以在历史的车轮中展现自我;深者怀揣着不可易移的朝圣心上路，保持着不更的好奇心，以积极进取的姿态，书写着厚重历史的页页篇章。
插着梦想丰满的羽翼，有风做伴去追逐群鸟，去搏击天空，怀一颗朝圣心上路，奏响灵魂的清乐。(本文有删减)
【叶开点评】
读到这篇空泛的作文，作者高来高去，都是大词飞扬，空对空论述。
【黄静点评】
人生不仅是鲜花与掌声，也有泪水与叹息。深深浅浅、轻轻重重的脚印都代表着人生。语言是流畅的、认识是辩证的、思想是积极的。应试文的痕迹重了点，缺了一抹青春的色彩。
兼传统容现代
广东考生
黑白胶片，曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。
正所谓“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”，传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想时常关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力;另一方面，我们要想感受到永葆生命力的现代，就要与传统相融合。
去年大热的《中国汉字听写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔，究竟会有多少人是提笔忘字或者根本连字都不会写呢?汉字听写大赛的出现，给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。
同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。如果是这样，那么我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。“民国”初年，民智稍开，西方服饰文化传入中国，吹来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它既带有中国传统的精美绝伦的绣功，也蕴含着丰厚的时代文化。在维护传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。
传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆，但现代科技也能带来永不模糊和泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展!
