我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。
为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”
为甚么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百千万劫，究竟那一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早巳风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜？
有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮，一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。
现时有两种不知爱“今”的人：一种是厌“今”的人，一种是乐“今”的.人。
厌“今”的人也有两派。一派是对于“现在”一切现象都不满足，因起一种回顾“过去”的感想。他们觉得“今”的总是不好，古的都是好。政治、法律、道德、风俗，全是“今”不如古。此派人唯一的希望在复古。他们的心力全施于复古的运动。一派是对于“现在”一切现象都不满足，与复古的厌“今”派全同。但是他们不想“过去”，但盼“将来”。盼“将来”的结果，往往流于梦想，把许多“现在”可以努力的事业都放弃不做，单是耽溺于虚无缥渺的空玄境界。这两派人都是不能助益进化，并且很足阻滞进化的。
乐“今”的人大概是些无志趣无意识的人，是些对于“现在”一切满足的人。觉得所处境遇可以安乐优游，不必再商进取，再为创造。这种人丧失“今”的好处，阻滞进化的潮流，同厌“今”派毫无区别。
原来厌“今”为人类的通性。大凡一境尚未实现以前，觉得此境有无限的佳趣，有无疆的福利；一旦身陷其境，却觉不过尔尔，随即起一种失望的念，厌“今”的心。又如吾人方处一境，觉得无甚可乐；而一旦其境变易，却又觉得其境可恋，其情可思。前者为企望“将来”的动机；后者为反顾“过去”的动机。但是回想“过去”，毫无效用，且空耗努力的时间。若以企望“将来”的动机，而尽“现在”的努力，则厌“今”思想却大足为进化的原动。乐“今”是一种惰性（Inertia），须再进一步，了解“今”所以可爱的道理，全在凭他可以为创造“将来”的努力，决不在得他可以安乐无为。
热心复古的人，开口闭口都是说“现在”的境象若何黑暗，若何卑污，罪恶若何深重，祸患若何剧烈。要晓得“现在”的境象倘若真是这样黑暗，这样卑污，罪恶这样深重，祸患这样剧烈，也都是“过去”所遗留的宿孽，断断不是“现在”造的。全归咎于“现在”，是断断不能受的。要想改变他，但当努力以创造将来，不当努力以回复“过去”。
照这个道理讲起来，大实在的瀑流，永远由无始的实在向无终的实在奔流。吾人的“我”，吾人的生命，也永远合所有生活上的潮流，随着大实在的奔流，以为扩大，以为继续，以为进转，以为发展。故实在即动力，生命即流转。
忆独秀先生曾于《一九一六年》文中说过，青年欲达民族更新的希望，“必自杀其一九一五年之青年，而自重其一九一六年之青年。”我尝推广其意，也说过人生唯一的蕲向，青年唯一的责任，在“从现在青春之我，扑杀过去青春之我，促今日青春之我，禅让明日青春之我。”“不仅以今日青春之我，追杀今日白首之我，井宜以今日青春之我，豫杀来日白首之我。”实则历史的现象，时时流转，时时变易，同时还遗留永远不灭的现象和生命于宇宙之间，如何能杀得？所谓杀者，不过使今日的“我”不仍旧沈滞于昨天的“我”。而在今日之“我”中，固明明有昨天的“我”存在。不止有昨天的“我”，昨天以前的“我”，乃至十年二十年百千万亿年的“我”，都俨然存在于“今我”的身上。然则“今”之“我”，“我”之“今”，岂可不珍重自将为世间造些功德。稍一失脚，必致遗留层层罪恶种子于“未来”无量的人，即未来无量的“我”。永不能消除，永不能忏悔。
我请以最简明的一句话写出这篇的意思来：
吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，永久不灭。故人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的“我”享受、扩张、传袭，至无穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。
提示：李大钊先生牺牲的时候只有三十九岁，但他一生中除了领导革命斗争和教书以外，也创作了不少诗文，其中有政论、文艺译作、杂感、诗歌等。这里选录的是他的随笔、散文。这些文章的共同特点是“针切时弊”，多半是火辣辣的，有丰富的思想内容，具有强烈的战斗性。它们或者引起人冷静、深刻地思考，或者鼓舞着人们的战斗热情。
人物李大钊作文【一】
今天，我读了《革命先驱李大钊》这篇文章，颇有感触。
这篇文章主要写的是李大钊被军阀逮捕，军阀的人逼迫李大钊投降，李大钊不从，而后军阀的人又使用各种酷刑，甚至派他同乡的参谋长杨宇霆来劝降，李大钊依然没有投降。军阀的人拿李大钊没有办法，决定在1927年4月28日处死李大钊，就这样，李大钊英勇就义了！
我认为李大钊是一个大英雄，从他被捕到英勇就义，在军阀的监牢里呆了整整23天，这23天，他不知受尽了军阀的多少折磨，多少酷刑，他都没有说出共产党的秘密，始终就是这四个字“我不知道”，这是何等高尚的爱国主义精神啊！
其实，还有很多人像李大钊这样宁死不屈，如蔺相如宁为玉碎不瓦全；苏武执汉节牧羊十九年；岳飞精忠报国；朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮；夏明翰在凛然就义时更说道：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人……
军阀虽然绞死了李大钊，但绞不死共产主义，因为他相信共产主义在世界，在中国，必然要得到光荣的胜利，英雄如同红花的种子，已经撒遍世界各地！李大钊宁死不屈，我们要向他学习，用自己的实际行动关爱，保护我们的祖国母亲！
人物李大钊作文【二】
李大钊是我国最早的马克思主义者。中国共产党的创始人和早期领导人，同时也是著名的学者和诗人。现在清明快要到了，我不禁想到他——永垂不朽的李大钊。
他是一个生活在国运艰难的时代的人，他担当起开创历史新纪元的重任。他以勇敢，执着，不屈为动力。在许多地方留下了他的名字。而他的作品也激励着我们中华儿女要像扬子江，黄河一样，冲破一切艰难险阻，勇往直前！
李大钊在自己的行为上也表现了他所说的精神。1927年4月6日，李大钊被军阀张作霖逮捕了，在拘留所里，敌人对他软硬皆施，妄图逼他供出党的秘密。李大钊坚贞不屈，不仅没有透露出党的机密，他的供词却成了宣传马克思主义的宣言书。最后敌人用绞刑杀害李大钊等二十为革命同志。
一个真正伟大的人，总是把自己和国家紧紧联系在一起，为了自己和国家而奋斗。李大钊正是这样的人，在危难时刻，挺身而出。“人参自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们要学习李大钊一样，做一个顶天立地的人，一心只为国家和人民作贡献。
李大钊勇敢挑战困难，却从不退缩，在他看来这是一种锻炼，一种快乐。就是因为他有着乐于战胜困难的精神。“青年之字典无困难二字；青年之口头无障碍之语；惟知雄飞，惟知自由之精神“这是李大钊说的，我们也一定要做到。
人物李大钊作文【三】
中国沦为半殖民地半封建社会时，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对这种险恶形势，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但都均以失败告终。
1917年，俄国十月革命给中国送来了马克思主义。一批接受了马克思主义的先进分子——李大钊、陈独秀等为振兴中华、改造黑暗的旧中国，开始探索新的道路。其中，最让我感动的革命人物就是李大钊同志了。
李大钊是中国共产主义的先驱和最早的`马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。当他还很小的时候，就听爷爷讲帝国主义侵略中国的故事。在那时，李大钊心中就埋下了仇恨帝国主义、仇恨糜烂的清政府的种子。他渐渐长大后，当地人民反抗帝国主义的斗争，在他的心灵上打下了不可磨灭的烙印，一种救国救民的志向，一天天在他的心田里萌发。年少时的李大钊就怀惴着救国救民的宏伟志向，他的这种志向难道不令人敬佩、不令人感动吗？
李大钊长大后成了一名共产党员，他是北京党组织的负责人，每天起早贪黑、废寝忘食地为革命事业而奔忙，对自己的一切却毫不顾惜。1926年3月，盘踞在东北的军阀张作霖率兵入关，下令通缉李大钊。在严重的局势下，同志和朋友都劝李大钊离开北京，但他坚决不肯离开，把革命工作看得比自己的生命还重要。1927年4月6日，他不幸被张作霖逮捕，被捕以后，受尽了敌人的残酷拷打和折磨，敌人惨无人道地用竹签敲进他的指缝里，最后竟剥去了他双手的指甲。但他始终无所畏惧，坚贞不屈，严守党的机密。在监牢里，他继续领导党的工作，宣传马克思主义，受到许多犯人的尊敬；在法庭上，他无所畏惧，镇定自若，面对亲人的哭喊，李大钊只是瞅了瞅，没有说一句话。为什么会这样呢？因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以他在极端危险的情况下，坦然自若。不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的哭喊声而忧伤。他把生死置之度外，把革命事业看得比什么都重要，这种精神可歌可泣！
不幸的日子来了，1927年4月28日，李大钊同志被反动派绞死，年仅38岁就献出了自己宝贵的生命，让人动容。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”用“重于泰山”来形容李大钊最合适不过了。虽然他离我们远去，但是他的精神长存，让我们永远记住这位革命人物的名字——李大钊！
掌握在自己手里作文1
人的情绪掌握在自己手中，没有任何人可以干涉它，更没有人能操控它。
喜
“陈羽菲，100分！”随着数学老师的宣布，我心里绽开了一朵红玫瑰，太棒了，数学考试100分！我以前总是有这儿或那儿一点儿小错误，老是99分，这次终于获得了满分。在领到试卷的那一刻，我望着鲜红的100分，禁不住在心里大喊一声：“耶！”我望着试卷，美滋滋地审视着它。这时，四周传来的一阵阵叹息声传入我的耳朵。“哎，才85分。”“你还好，我都没及格。”要换了平时，我的心情肯定会有所影响，可这次，这些声音左耳进，右耳出，连我过去安慰他们时，心里都忍不住想笑。你看，情绪掌握在自己手中！
怒
“你又把我的笔弄坏了！”这是表妹第三次把我的水彩笔弄坏了。望着“开花”的笔，我怒气冲天，表妹想用她的小玩具陪我，那是我很喜欢的。可这次，不管用！情绪没法由别人操控。
哀
“咚”一个清脆的声音响起，我赶紧低头一看，哎呀，我新买的沙漏掉地上了，来了个“粉身碎骨”。这沙漏由蓝、粉、紫三色组成，可漂亮了，是我的宝贝。可才买了两天，便碎了。我在心里大声责备自己：“你真傻，把那么漂亮的沙漏放在桌子边缘……”望着满地的碎片，我心里伤心透了。就连妈妈说带我去玩，我还是高兴不起来。哎，自己的情绪没法由别人操控啊！
乐
“今天晚上去吃牛排！”“太好了！”我高兴得大喊大叫，整个暑假我还没碰过牛排呢。这消息使我乐了一下午，啥都没影响到我。自己的情绪自己操控！
无论是“喜”还是“怒”或“哀”、“乐”，都由我操控。我的情绪掌握在自己手中！
掌握在自己手里作文2
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一个偏僻小镇，慕名寻访一位被受尊敬的一位老先生。当谈到命运是什么时，老先生先通过生命线、爱情线、事业线等对年轻人循循善诱，终于使年轻人明白，命运掌握在自己手里。
归纳段意，划分层次：
第一大段——第一自然段：
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一个偏僻小镇，慕名寻访一位被受尊敬的`一位老先生。当谈到命运是什么时，老先生先通过生命线、爱情线、事业线等对年轻人循循善诱，终于使年轻人明白，命运掌握在自己手里。
第二大段——第二自然段：
总结归纳中心思想，命运是靠自己打造的。
摘抄优美句段：
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一个偏僻小镇，慕名寻访一位备受尊敬的一位老先生。
评析优美句段：
开头简洁，直入故事。
仿写优美句段：
一个事不顺心的迷茫人跋山涉水来到一座千年古庙，慕名请教一位远近闻名的大师。
归纳文章中心：
有的人总埋怨命运不好，怨天尤人，或自怨自艾，全然忘了命运的主人就是自己。一个人的命运靠自己打造，荒废了岁月，就相当于荒废了命运，只有一点一点的积累，命运才会精彩。
读后体会和感受：
如同故事中所讲，命运掌握在自己的手中。如果你想要改变自己的命运，却无法改变身边的事物，那就改变自己吧！不要等着机会的到来，命运是一种奇妙的东西，并非守株待兔就可以等到，而是靠自己去创造、去改变。如果一味的借助外力，沉浸在想象之中，终究改变不了任何现实。
掌握在自己手里作文3
天地不仁，以万物为刍狗。既如此，何不将命运掌握在自己手里。
——题记
有一句话说得好：“人定胜天。”命运像弹簧，你弱它就强。我们无法左右天气，却可以改变心情；我们无法改变生命的长度，却可以扩展生命的宽度；我们无法控制出身，却可以改变人格。
命运是看不见，摸不着的。你不必仰头观望，也不必俯身寻觅，命运就在自己手中，关键是你能否掌控。人生如行船，一生多少波涛，一生都受暗流，有些固然可以化险为夷，但有些也会陷入绝境。往往在这时，人们总会祈祷神能够帮助自己，然，世间真有“神”这种生物吗？若有神，那么最有可能的便是自己。
“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话揭示，天地不会改变，他只会按照自己本身的规律去运行。人生的命运，应该掌握在自己手里。
在英国有一个人，他天资聪颖，勤学好问。但不幸的是，他在21岁时，得了一种病，只是他被禁锢在轮椅上，全身仅有两根手指能动。但他没有被困难击倒，也没有将希望寄托于虚无飘渺的神的怜爱。而是凭着无损的大脑，开始了他注定不平凡的一生。他就是史蒂文霍金。
还有美国的海伦凯勒，一岁半时就双目失明，双耳失聪。但她不屈不挠的与命运抗争。她经过多年努力，在20岁时考入哈佛大学。他哟给自己的毅力来诠释了“知识改变命运”的神话。
天地不仁，以万物为刍狗。他夺走了霍金的健康。
天地不仁，以万物为刍狗。他劫走了海伦的耳目。
天地不仁，以万物为刍狗。他，又将带给我们什么？
而我们，又将如何？是默默的承受，是暗暗的祈祷，还是竭尽全力去向命运发出挑战，成为命运的掌控着吗？
没有什么成功是白白得到的，没有什么光环是天上掉下来的，没有什么荣耀是上天赐予的。所有的这些，都是依靠自身的努力来获得的。
天地不仁，以万物为刍狗。命运必将掌握在自己手里。
掌握在自己手里作文4
今天，我观看了《阿甘正传》这部影片。看完之后，我为阿甘这个人物形象深深所打动。
阿甘生下来的时侯智商只有75，但他的母亲为了他以后的生活，想尽办法把他送进了“正常孩子”的学校。阿甘常常受到坏孩子的欺负，但他记得珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”于是，他开始拼命地奔跑，甩掉那些瞧不起他的，欺负他的人。他跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁，就此他走上了人生巅峰。但他还是那个单纯善良的阿甘，金钱荣誉无法将他打败，只会让他成为一个更加完美的人。
妈妈在他的人生中起到了无比重要的作用。在阿甘遭受同学侮辱，欺负时，妈妈说，人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道。让他永远保持一颗纯洁而善良的心。
妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。妈妈不想让阿甘自卑的活下去，她也希望阿甘能够像正常的孩子一样，无忧无虑、自由自在的生活每一天，可阿甘的命运注定是不平凡的………
上帝为他关上了所有的出口，可他却又靠他那单纯善良不服输搏开了一扇扇窗，而他也通过自己的努力，走向了成功。
在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯洁无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生就是如此，他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一起，他抛弃了所有的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，跑到了人生中属于自己的辉煌。
人生就像一盒巧克力，你永远不知道会尝到哪种滋味。我们不能预测未来的生活，能做的就是更加珍惜现在生活中的每一分钟，尽量做好每一件事。
掌握在自己手里作文5
李大钊说：“我以为时间最可贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’，因为它最容易丧失，所以更说得它宝贵”。
岁月匆匆，时光消逝。时间，在我睡觉时，从我脚边跑过；时间，在我吃饭时，从我碗里跳过；时间，在我散步时，从我包上溜过；时间，在我哭泣的时候，顺着泪珠流下来碎掉……时光，一去不复返！就像曾国藩所说：“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”
人的一生就是与时间赛跑的一生。我们必须掌握好时间，把事情处理得井井有条。什么时候得学习，什么时候得锻炼，什么时候得干什么事，这些事情都必须一一计划好。我们必须时时刻刻有时间的紧迫感，才能更好地做好每一件事，更好地掌握时间。就像所说：“时间就是金钱，效率就是性命！”
“今朝有事今朝做，莫将忙事待明天”，这是维吾尔族人的口头禅。今天的事情就一定要做好，不要把忙事等到明天再做！今天还要计划明天的任务，而明天还要计划后天的任务。这一切的一切，都是互相联系的，必须事前一一计划好，因为我们要与时间赛跑，因为时间就掌握在我们自己的手里！
少壮不努力，老大徒伤悲。人生总有不如意的时候，但切切不可消极。我们中学生做错事情是难免的，做某件事失败是经常的。例如考试，最普遍的现象，像某同学因考试成绩不好，情绪消极，步入歧途，荒废学业，消磨时光。等到受某人启示，回过头来已经晚了！此所谓“一日难再晨，岁月不待人”。
时间好比东流水，只有流去无流回。几十年后，我们老了，回过头来，回忆我们的一生都做了些什么。当我们回过头看时，没有为碌碌无为的一生而后悔，而是我们有很多成功的事业让我们骄傲地回味，那我们就是与时间赛跑的胜利者！也是成功地把时间掌握在自己手里的胜利者！
