我眼中的闻一多作文篇【一】
他其貌不扬，黯淡无光的眼睛木讷地呆视着周围的世界；
他不修边幅，枯褐色的头发被风吹得蓬松，一片片白色的头皮沾在灰色的肩上。
他一生不得志，过着颠沛流离的生活，岁月在他的脸上留下道道沟壑；他被人追杀，亲戚朋友见了他恨不得脚底抹油，他是“扫把星”一个……
他活得不精彩，他活得很苍白。但是，他有一个在全中国都响当当的名字。他叫闻一多。
让岁月的时针回转到上个世纪初叶，让我们翻开历史的书卷，回到那个动荡的年代。
那个时候的闻一多先生一个普通的学者，他对于中国古典文学的研究兴趣浓厚。时局动荡，军阀混战不休，纵使周围的环境如此恶劣，闻一多先生依然能保持一颗静心，心全神凝地投入到学术研究中。在他人看来，闻一多的生活糟糕透了。别人天天生活在灯红酒绿的世界中，闻一多却独守着一大摞发了黄的古籍奋笔疾书，这样的生活精彩吗？闻一多先生笑了，因为事实证明了一切。埋头苦干的几年辛苦，终于凝结了《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》的累累硕果，为我们的古典文学研究添上了浓重的一笔！原来，闻一多先生的生活是如此精彩！
后来时局发展到了最危急的时候，社会更加动荡，军阀斗争愈演愈烈。闻一多不再埋头苦干，他挺起胸，勇敢地站了出来，站在了反对反动派战斗最前沿！他不顾生命受到威胁，起草了一份又一份政治传单。他的付出是在用生命做赌注的啊！
他在大礼堂里慷慨陈辞、唾沫飞溅，大骂特务、叛徒，大骂在人民头上做威作福的军阀头子，骂得酣畅淋漓，骂得大快人心，骂得精彩极了。他昂起头，挺起脸，慷慨激昂，长须飘飘走在了游行队伍的最前头！
原来，闻一多先生是如此的精彩！
他其貌不扬，但眼睛里透着睿智；他衣着不整，是因为他为了人民在怒吼！
所以，我想对闻一多先生说：“闻一多先生，你的生活其实很精彩！”
我眼中的闻一多作文篇【二】
今天是个艳阳高照的大晴天，是个难得的好日子，我们四年级的同学们兴高采烈地来到了学校，因为今天是个特殊的日子，我们要去著名的'爱国诗人闻一多的故乡——浠水，去参观闻一多纪念馆。
八点左右，我们就坐上了旅游大巴，不过一会儿，车就缓缓行驶了，大巴在马路上奔驰着，车窗外，春风吹拂着我们，像妈妈的手一样温柔地抚摸着我们的脸颊，如画的风景伴随着我们，有时是黄澄澄的油菜花，许多蝴蝶在上面翩翩起舞，有时是一望无际的田野，上面有几头黄牛在悠闲地吃草，车窗里，有的同学在谈论着闻一多的生平事迹，有的同学在唱《七子之歌》，有的同学在拍照，还有的同学稍等车停下来，就迫不及待地问：“到了吗？到了吗？”大巴行驶了一路，我们也将欢声笑语撒满一路。
下了车，首先一座高大的石门扑入眼帘，石门是由四根古色古香的大理石柱做成的，上面雕刻着精美的图案，石门顶上是由江泽民题写的六个金光闪闪、刚劲有力的大字：闻一多纪念馆。
步入大门，我们走上一条水泥路，来到了广场，广场中耸立着一座高大的闻一多的雕像，闻一多拄着拐杖，正向东方望去，我走近他的身旁，似乎能听到轻微的呼吸声，广场前，是一个清澈的池塘，上面是有名的七曲桥，广场后就是闻一多纪念馆的展厅，接着，我们就在闻一多展厅前听讲解。
讲解员深情地讲解着闻一多的生平事迹：闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日）13岁进入清华大学，1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被xx特务杀害，虽然天气炎热，火辣辣的太阳照射着我们，每一个同学都汗流不止，可是我们仍然认真地听着。
“红烛啊！这样红的烛啊！诗人啊，吐出你的心来比比，可是一般颜色？……”我们深情地朗诵着这首诗，我仿佛看见了闻一多那坚定的目光，感受到了闻一多为中国解放宁死不屈的精神，我的心中有一团火在燃烧着，将我的血烧沸。
朗诵完后，我们走进了闻一多展厅里，一幅巨大的画像映入眼帘，上面画着上百根蜡烛，年老的闻一多正吸着烟，深情地望着我们，再往里走，就到了一个个小展厅，其中摆放着闻一多的照片和生平事迹，其中一处极其引人注目，那是闻一多的工作室，里面摆放着闻一多的书籍、烟斗和文房四宝，旁边还有一个休息室，里面摆放着一盏煤油灯，站在这里，我仿佛看见闻一多正在奋笔疾书。
展厅里有一个池子，这被闻一多称为“望天湖的缩影”，七个莲步，三眼喷泉点缀其间，令游客们心旷神怡。池子里的水绿得像一块无瑕的翡翠，许多鱼儿在水中探出身子，欢迎我们的到来。
许久，我们就乘车离开了闻一多纪念馆，结束了这一场快乐的春游。
通过这一次春游，我懂得了许许多多的道理，我暗暗地对自己说：“我一定要好好学习、发愤图强，长大做一个对国家、对社会有用的人！
记得一次我在图书馆的时候，看到了一本书——《闻一多先生全集》。也是从那一次我知道了这位伟人。我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记，但我真正在心中形成对闻一多先生的认识，从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化，是从那次的语文课。
在课上，我对闻一多先生的事迹才算第一步的了解。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了不做，我是做了也不一定说。”这句话从那一刻成为我的座右铭。我也看到了闻一多先生的谦虚、为人处事之道，感受到闻一多先生的成功之处。杜普晚年疏懒的“一月不梳头”而闻一多先生也无暇及此。他忙着钻探古代典籍，为了研究，他惜寸阴，深宵灯火是他的伴侣。终于他的付出得到了累累硕果：研究出《唐诗 杂论 》十年艰辛完成 《 楚辞校补 》写作《 古典新义》。 在《 最后一课》 ，闻一多用自己的生命做代价，说表 “最后一篇演讲 ”。从中我也看到了闻一多先生不畏艰险的.精神。“反对独裁，争取民主”多么简单的8个字，为了这些，为了人民，他放弃了自己的生命。《 七子之歌 》 多么说明闻一多的爱国情怀。也证明闻一多那时的心该有多痛。有了他，中国的闻“一二。一”学生爱国运动，才能取的成功。朱自清说过闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。我从中看到了闻一多先生是一位真正的“ 伟人 ”，真正的“ 英雄 ” 。闻一多——这位20世纪中国伟大的 人物。随着我们年龄的增长进入了中学阶段的学习了闻一多的著作。当我了解闻一多的作品时，它使我深刻地认识到他，是口的巨人。他，是行的高标。 俄国人自豪地说，他们民族产生了托尔斯泰；英国人自豪地说，他们民族产生了莎士比亚；我们中国人自豪地说，我们民族产生了闻一多。
闻一多——中华民族20世纪最值得骄傲的人，虽然，他已经离开我们了，但这就像闻一多的学生臧克家诗人说“ 有的人死了，他还活着。”闻一多先生永远活在炎黄子孙的心中。
闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓山羊胡子，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。
联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫贤于博弈斋，魏建功先生的书斋叫学无不暇，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：何妨一下楼主人。因为闻先生总不下楼。
西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。
我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。
楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的)，闻先生打开笔记，开讲：痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。也许还可加上几句：成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。
闻先生教古代神话，非常叫座。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课图文并茂。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。
能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的'画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism(点画派)，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到?闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。
我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告，西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好!其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。
