《幸存者-见证南京1937》用多种艺术表现手段还原了1937年那段如同梦魇般的历史记忆。相关
《幸存者-见证南京1937》纪录片观后感1
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个"国穷民穷被狗欺"的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行--第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了"前事不忘，后事之师"的警世作用。
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的`存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体"健忘症"。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。
但是，想想看，我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力--超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们。
《幸存者-见证南京1937》纪录片观后感2
1937年的南京，仅仅用"浩劫"和"地狱"也难以形容那段血泪交加的历史。那是一段人人都不愿回忆，可人人都不得不提起的往事--那段梦魇的烟云，伴随着这座凝聚着太多复杂情感的石头城，永不湮灭。
作为一个中国人，作为一个生活在和平年代的中国人，作为中国90后崭新的一代，我们有理由不去拆开那历史的尘封，可恰恰作为一个中国人，我们必须去
打开空白文档，几欲动笔--无从下手。因为看完影片后，波澜的情感早已充斥着心灵的每一个角落。
作为整部影片的导演，他无疑是残酷的。硬生生地揭开那些南京浩劫幸存者心灵的伤疤，让他们再一次想起那段，被埋没了半个多世纪的记忆。可，他却又是无奈的，他仅仅想让世人了解那骇人的真相。相信他在剪辑影片的时候，心中一定也积蓄满了泪水。
在一组组镜头背后，我看到了政府的无能，百姓的凄惨，更体会到日军阴暗与魔鬼的一面。
可是，真正让人潸然泪下的，不仅仅是那一组组穿插的胶片镜头，更是那一群在南京城最危难时刻，挺身而出的外国人。
那红色的十字标记，让因战乱而流离失所的人们感到了些许慰藉，那被外国人执着地划出的四平方公里的"安全区域"，似乎是这些难民的，唯一的，也是共同的家。
看着平地上支起的无数简陋的帐篷，看着伤势各异的痛苦民众，联想到南京市长竟然可以抛下这么多黎明百姓，却将21万吨面粉，几十车盐等生活物资交付于几个外国人，我心中不禁涌起一股惆怅于愤怒。
在中国政府都无力回天的情形之下，一些西方人，却向中国伸出了他们的橄榄枝。他们中不乏传教士、教师、医生与商人。甚至还有德国纳粹的党员。究竟是何种力量支持着他们，我想，那一定是他们的良知与虔诚的心灵把!
他们的胸怀是博大的。他们甚至从未想到过退缩，犹然记得华群小姐的那番话："那满手的鲜血，我用肥皂拼命地搓洗，甚至涂护手霜、擦香水，可仍旧难以除去那阵血腥，至今，我仍能闻到那股气味。我想，我一辈子，也不会忘记这股味道了......"是啊，日军的行为，不仅给人们带来了永不消退的创伤与记忆，更玷污了他们自己的旗帜与心灵!
电影院内虽然座无虚席，可真的，所有人的心，也都满溢了呢?在这一幕幕惨绝人寰的场景之下，居然还有人能够说得出话，甚至笑得出声，这究竟是不是一个人，一个中国人所应有的行为呢?他们的心，究竟是何等的冷漠?!
记得有一幕是这样的叙述的，狂妄的日本军官到安全区，要求交出100名妇女，专供他们"消遣"，这样他们才答应不去强暴其他妇女。本以为没有任何人会理睬这些无耻之徒，可没想到，这时，从人群中，竟主动站出了几十位妇女。我当时震惊的说不出话来，倘使她们曾经沦为日军的"奴仆"，可她们的灵魂却是最高洁的!
不禁将这次的屠杀与纳粹屠杀犹太人作比较，全然不同的态度。战后，德意志人民深刻的历史反思与勇敢承担战争后果的态度博得了欧洲人民的谅解。可直至今日，日本当局仍旧未给我们一份满意的答卷，甚至妄图掩盖这段历史，走着与德国相反的道路。我想，这应该也是至今抗日题材作品屡见不鲜的缘由之一把!
由此想到了前日军士兵东史郎先生的忏悔，正是他这种精神让人们原谅的他，他也因此含笑着离开了人世，洗清了自己生前所犯下的罪过。
曾经拯救过中国数万同胞的拉贝先生，在战后回国后受到了不公的待遇，陷入了极为贫穷的境地，然而欣慰的是，受到他救赎的人们自发地筹集了几千美金，并 陪伴他走过了生命最后的旅程。
这一刻，人性的光辉在闪耀着!拉贝先生他是我们心中的神与救世主，永远都是!
这是一段不灭的记忆，它像一盏长明灯，永远留在世人心头。
感谢那些曾经帮助过，关心过中国的人，以及给予人们关怀，并勇于揭露史实的人，他们才是真的英雄!
几个晚上，都辗转反侧，难以入睡。脑海中一直浮现着种种画面，以及日军老兵接受采访时，那淫秽而又恶毒的话语。
我想，就让这罪恶，永远存在在那些不知忏悔的无耻之徒心中，伴随他们，一起深埋地下把!
第一篇：南京大屠杀观后感
南京大屠杀幸存者倪翠萍在自己的雕像旁诉说当年惨痛的一幕
今天是我30多万同胞在侵华日军南京大屠杀中遇难65周年忌日。本报驻南京记者戴袁支率南京理工大学8名学生，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀的史实进行长期调查，奉献出长篇报道《苍天回眸——百位幸存者的证词》。详细记录他们调查成果的专著《苍天回眸》也将于近期出版。
南京大屠杀的历史见证人贝茨(Miner Searle Bates)博士曾经祈祷：“给全球以和平，给人类以慈悲。”在今天这样一个特别的日子里，本报披露这次调查的部分结果，正是为了让世人以史为鉴，反对罪恶的侵略战争，珍惜来之不易的和平与安宁。
南京栖霞山，又一年红叶缤纷。
65年前红叶落尽之时，这块土地上中国军民的鲜血在流淌。当时在南京栖霞山江南水泥厂的丹麦人伯恩哈特·阿尔普·辛德贝格(Bernhard Alp Sindberg)先生，在1938年2月有这样的描述：“你难以想象，这里到处血流成河……血，血，到处都是血。这些天来，中国人被实实在在地放了一次血……得有相当大规模的行动，才能让人感觉得到(到处血流成河)。”
今年，未等“12·13”当年南京沦陷的日子到来，南京市郊栖霞区、江宁区的一些老人就来到墓地，祭奠被侵华日军杀害的先人。百位老人的证词证实：日军实行的是军事恐怖主义
今夏，本报记者组织南京理工大学8名同学，自筹资金，走访南京栖霞区、江宁区的百位老人，对当年南京大屠杀进行又一次调查。
1937年12月上旬，侵华日军进攻南京，在外围遭到中国军队的抵抗。8日晚开始，中国军队被迫退守(复廓)核心阵地，南京东部外围的复兴桥、汤水等地陆续沦陷。凭借优势装备和空中支援的日军，在日后的攻势中，每侵占一地就开始烧、杀、抢、奸，实施了骇人听闻的南京大屠杀。
栖霞区的老人王利民还记得，当他躲避日本兵逃难到栖霞山上，回望村庄，已成一片火海。长林村王立永老人则向记者描述说，日本兵从仙鹤门到横山嘴，烧;到杨石桥，烧;到陡山，烧;到龟山，烧;日本兵走到哪里烧哪里。日本兵到韦山住了一夜，转回东长林，又烧了几十家。
西花村有一个十几户人家的小村子，二三十间房子，全被烧了，一点没剩。西沟村的房子大部分被日本兵烧毁。正如今年本报发现的辛德贝格写于1938年2月的信中所记载的那样：“(从栖霞山到南京城)一路上，看到的是四处的`废墟。所有的村庄都被烧毁了。”
“真是禽兽1江宁区东流村82岁的孙奎庭在接受调查时说，“冬月十五，日本兵到村上连杀了五六个人。老人、小孩都杀。我亲眼看见一个日本兵(用)刺刀扎进一个小孩屁眼里，然后挑起来，那孩子疼得直叫，那个日本兵哈哈大笑。”在调查中，我们不止一次听到类似的日本兵残害未成年人的暴行。
侵华日军不止是一枪把人打死。
——孟北村的苏立芝老奶奶提供证言说，在同兴附近山上，有4个老头老太太被杀害。几个小伙子反抗，其中一个人的头被日军砍下，眼睛鼻子都被挖空了。
——东花村的杨洪兴还记得日本兵抓走马仁义等20几个人拉船，拉船到江边后，日本兵让他们挖坑跪下，然后在后面用刺刀捅，马仁义见势不好，撒腿就跑，未被日本兵枪弹击中，死里逃生。
——日本兵还强迫中国人活埋自己的同胞。家住仙鹤门附近的85岁的老人孙继华说，(1938年)正月十五，日本兵要我们到池塘中把老百姓浸在水中防止被烧的家具捞上来，供他们烤火。然后让当地人活埋我们。因埋得不实，日本兵走后，我捡了条命。
——摄山镇的徐继安老人提供证言说，日本兵抓住一个姓黄的人，在池塘掏了个洞，让他往里钻，最后把他冻死、淹死在那里。
——兴隆村的王德全老人说，日本兵让一个叫万正坤的人带路，万不肯，被活活烧死。
——东阳街的许广发证实说，驻在龙潭中国水泥厂内的日本兵，把他们认为是中国军队士兵的人“头套起来，放狗咬死”。
……
在林山村，90岁的郭世美被抓走的哥哥郭世荣至今未归;在西沟村，陈宗尧的父亲被日军残杀于东阳黄泥巷;在李家岗，当陈家宝来到日军屠杀他大哥等10多名乡亲的现场，难以压抑的苦痛涌上心来;郭村的周道凤的伯父和父亲被抓后至今杳无音信，失去家人的周道凤从都市女童沦为农村童养媳……接受调查的百位老人讲到当年的苦难，不少人干涸的眼窝又溢出老泪。
这一切让我们调查者心灵受到极大震撼，实在不愿让老人们再忆及那些不堪回首的往事。与记者一同调查的岳春晓说：每天的调查，都让我们内心充满矛盾。大屠杀中遇难同胞的亲人，没有得到过任何补偿，只能通过确凿的证词，申明那一段有人要刻意掩盖的史实。
在去年“9·11”事件中，数千无辜的人牺牲，全世界为之震惊。而在65年前的那场屠杀中，南京及其周围地区，有数十万无辜的人不幸遇难。
早在65年前的1937年12月27日，金陵大学应变委员会主席贝茨博士在致日本驻华使馆官员的信中就指出，侵华日军在南京实行的是军事恐怖主义。本着人道、公理、良知和正义，他曾直率地向日方抗议说：
“所有民众的生活充满痛苦与恐惧，全由(日军)士兵造成……两周军事恐怖主义之后的丑行依然如故。”
第二篇：南京大屠杀观后感
今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。
浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀!!! 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京?日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱!一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏!为什么?原因只有一个：落后就要挨打!日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及!当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中!
第三篇：南京大屠杀观后感
一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧!这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。
我曾经看过这部电影，当时我是怀着沉痛的心情，迈着沉重的脚步走进电影院。因为我早已感受到南京大屠杀的死亡气息。1937年12月13日，日军进站南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，他们还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。被抢走的牲畜无奈的叫着。我恨日军，恨他们的冷酷无情，卑鄙，无耻，下流。每一次的枪声仿佛子弹射入我的心脏，每一刀的刺杀仿佛我的心脏感受到了刀的冰凉，当南京民众被日军用机枪扫射而倒下时，仿佛在我心上的伤口洒上一把盐。看到我军成为日军的俘虏，我的灵魂早已飘逝。南京大屠杀中受害者让每一个中国人感到悲愤，哀伤。
可是，痛恨有用吗?我们能改变历史吗?难道我们要对日本用报复的形式来发泄自己的悲愤吗?不，都不可能，日军以为一次屠杀就能让中国向日本屈服，他们妄想，中国式一个有骨气，有志气的国家，怎会向他们永远低头。随着时代的改变，我们生活在和平阳光的普照下，我们很幸福，但是，我们却要深切记住沉痛的历史，不能忘国耻，从现在开始我们要刻苦学习，严格要求自己，学习科技文化知识，为祖国贡献自己的力量，这以为我们敲响了一次警钟“落后就要挨打”只有祖国富强，中国才能成为一个强大的国家。从此，中国的胜利将是日本噩梦的开始。
《重读抗战家书》的读后感1
“重读抗战家书、祭拜壮士国魂”,来缅怀在70多年前的抗日战场上，为民族存亡而奋不顾身的先辈们。在这些先烈中，有中国共产党在抗日战场上牺牲的最高级别将领左权，有“为国战死、事极光荣”的戴安澜将军，也有“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯”的赵一曼女士。从这些抗战先烈们留下的家书中，笔者感受到了他们强烈的壮志报国情怀。
赵一曼，原名李坤泰，也有过如花似玉的青春，是典型的大家闺秀，有着不俗的文人气质，为了国家的安危，民族的灾难她毅然投身革命。在革命的大家庭，她找到了幸福的婚姻，有了志同道合的爱人，有了心爱的儿子。她的爱人是弼时妻子，陈琮英的哥哥陈达邦。
赵一曼为了革命，离夫弃儿，把儿子宁儿寄养在陈达邦大哥家，投生到抗日的洪流中。1935年11月15日，赵一曼和团长王惠同，带领50多名战士在哈尔滨铁北左撇子沟附近被日军包围。赵一曼带着腿伤昏倒被俘，敌人对她进行了令人发指的折磨。她被剥得赤身裸体，手脚相缚，电流从她最私密的部位进入，用马鞭子抽打她左腕的伤口，又用鞭杆狠戳她腿部伤处。
赵一曼疼得死去活来，只有信念时刻保持着清晰。为了祖国，她献出了女人的尊严，女人的名誉，母亲的仁慈，那受难的耶稣之痛也不及她的万分之一。她用坚强的信念和意志战胜了敌人的残酷折磨，淡然面对生死，让信念之花在东北大地血一样盛开。她是我心中坚强的自由女神。
牢记“抗战精神”多一些“家国情怀”，就是要少一些个人的卑琐与私利，多一些崇高和大气。位卑未敢忘忧国，人微未敢忘忧党。封建士大夫尚且有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大情怀，广大党员干部和群众则更要牢记“抗战精神”怀有以天下为己任、爱民爱同胞的“家国情怀”和“民族大义”，以家国为重个人私利为轻，常念同胞之冷暖，常思国之兴衰，常想党之安危。
牢记“抗战精神”多一些“家国情怀”，让“抗战精神”与“家国情怀”心手相牵，乃国之幸运、党之利益、民之福泽，也是民之责任、党之遵循、国之精神。
《重读抗战家书》的读后感2
那天，在完成了一场讲解任务之后，我在科室的书柜中翻阅着书籍，不经意间发现了由中共中央宣传部宣传教育局出版的《重读抗战家书》，全书前后仅140页。
于是，晚上我沉下心来，通读了这本书。这一封封家书集合了无数英雄的血和泪，可以说是中国人民抗日战争历史中“英雄史诗”的一页。这本书中记载了32位爱国志士、抗战将士的32篇个人简介及抗战家书，每封家书背后都埋藏着许许多多的生离死别。这些家书，展现了革命英烈坚定的理想信念和浓厚的家国情怀，感人至深、发人深省。
他们当中，有高唱《红旗歌》，从容就义的“红枪白马女政委”赵一曼，为了国家，她舍弃家中未满三岁的儿子，毅然前往东北抗日，从此音讯全无，仅在临死前为儿子写下了一封满怀思念的绝笔家书。
他们中，有愤然离漳，高呼“救国才能有家，国亡家安在?”的金融事业奠基人高捷成；有将家书镌刻在灯柜上从容赴死的川军将士傅常；有不畏艰苦，奔赴华北坚持游击抗战的抗日名将左权……
“国将不保，家亦焉能存在?”慷慨赴难的少将旅长蔡炳炎如是说。
阅读着这一篇篇诀别家书，给我的内心带来了极大震撼，使我不禁落下泪来。覆巢之下无完卵，在那烽火连天的战争年代，有多少革命志士为了国家兴亡而抛家弃子、英勇就义，有些甚至连只言片语都没有留下。
阅读抗战家书更为珍惜现在。一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。我们当下幸福的和平生活，是多少革命先辈忘我忘家，用鲜血、用生命铸就而来的。读后感·我们又怎么能怨天尤人，不珍惜当下呢？是他们的大爱给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜生活，没有理由不努力向上。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
《重读抗战家书》的读后感3
家书，是一种永远值得铭记的精神财富。当第一次看中央电视台的《重读抗战家书》系列报道时，我的心中充满了震撼。一封封家书是对家庭、父母、妻儿的深情，是对家国的忠肝义胆，是对日军对中国的罪行的悲愤。抗日英烈留给家人及中华儿女的家书，是我们珍贵的财富。
在此与大家分享左权将军的家书，与大家一同走进烽火连天家国情的铮铮岁月。左权将军是中国共产党在抗日战场上牺牲的最高级别将领。烽火连天不休，家书珍抵万金。报道中左权将军的女儿左太北深情的念着一封父亲左权将军在牺牲前三天写的家书：
"志兰：此间一切如常，惟生活则较前艰苦多了，部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜，还有二十棵西红柿，长得还不坏。想来太北长得更高了，懂的事情更多了。可惜三个人分在三处，假如在一块的话，真痛快极了。志兰！亲爱的，别时容易见时难。分离二十一个月了，何日相见，念，念，念，念。"
1942年5月25日，也就是写完这封信的第三天，左权将军在掩护八路军总部突围日军的扫荡时，被弹片击中，壮烈牺牲，年仅37岁。那一年，他的女儿小太北，只有两岁。
左权将军的女儿左太北，在她42岁时，母亲将保存的11封家书寄给了她。在读到父亲的家书之后，左太北踏上了追寻父亲足迹的旅途，并将父亲的家书集结成册。
左太北说："我就觉得我其实很幸福，我有这么好的一个父亲。我想传递的就是学习父亲的这种精神，就是心里想着国家、想着民族。大家都不是为了个人，而是为了国家和民族。使我们的国家更加强大和富强。"
抗战的烽火岁月中，他写给亲人的'一封封家信，记载了日军的罪行，也记录了一名军人在亡国关头的悲愤。女儿左太北说，父亲在家书上写了很多，包括他在前线的所见所闻。包括日本用刀扎死孩子，烧杀抢掠。他在给母亲的信上写道，日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上。
左权将军的家书，还记载了八路军面临的困境，但将士为国抗争之心，却未曾有分毫的动摇。1937年12月3日，左权在山西洪洞给母亲的信中这样写道："我们改编为国民革命军后，当局对我们仍然是苛刻，但我军将士都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，过去吃草，准备还吃草。"
重读这些家书，在我们大家的心中，写信的`左权似乎不再是个将军，而是一个普通的父亲，铁骨铮铮的男儿也有柔情的时刻，他在信中述说对妻子的思念，对女儿的惦念。但妻女事小，国家事大。在民族危亡的关头，左权将军选择了义无反顾、选择了血洒战场。他留给女儿的这十一封家书，不仅仅是一个父亲留给女儿的珍贵回忆，也是抗战英烈留给我们后人的精神财富。
我也不由得想起我的小时候，经常会听爷爷奶奶说起当时日本鬼子侵略时，曾经所经历的艰难的岁月，每天夜晚只能点个小小的蜡烛，一听防空警报响起就四处逃避，经常为吃穿忧愁，遇到家里断粮，面对七八个孩子挨饿的痛苦，怎样通过日本人的关卡，如何将粮食从关卡外带进来，怎样乔装孕妇将粮食藏在肚子上……奶奶也会经常说以前是吃不饱穿不暖，也节约惯了，现在我们多幸福，什么都有，要珍惜，不要去浪费。每每想起小时候爷爷奶奶和我讲的这些，现在想来都是一次真真实实的爱国主义教育。正是先辈们的正义和无畏，捍卫了国才有今天我们温暖的家。
重读沉甸甸的抗战家书，一封封家书中视死如归感天动地的悲壮和鞠躬尽瘁、死而后已的大义凌然精神，是我们中华儿女们取之不尽的精神之"钙",读家书也让我回忆了祖辈，使我的心灵得到洗涤和震撼教育。让我们知道现在的和平盛世，现在的丰衣足食都是先烈们用鲜血换来的，要珍惜来之不易的和平繁荣。曾经多少人渴望的和平自由，必须由我们一代代去维护、开拓和创新，不去虚度每一个光阴，做最好的自己，传承和弘扬中华民族的优秀传统和民族精神，为国家的繁荣富强而努力！
《重读抗战家书》的读后感4
中华书局出版的《重读抗战家书》，是培育和弘扬民族精神、激发爱国主义思想的极好形式，值得每一个年轻人拜读，更值得每一个愿意为共产主义事业奉献的人拜读。
在敌寇的铁蹄面前，在民族解放的旗帜之下,多少热血中华儿女抛妻弃子，义无反顾地走向前线，把一腔热血洒在了祖国的土地上。岁月褪得掉伤痕,却永远抹不去英雄的伟绩。如今的我们,离枪林炮火太远太远，但重读英雄们的一封封家书,会感受到离英雄满腔的爱国热血很近很近。谁没有父母子女，谁没有身边挚爱。能够为了一个民族的解放而舍小家为大家，铸成的是中华巍巍千年不绝的国魂。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
“我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧，在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”这是1936年8月2日，赵一曼牺牲前给儿子留下的最后一封也是唯一一封家书。我们也可能说，赵一曼不仅仅是为了国家而牺牲的，更是为了千千万万个和她孩子一样的孩子而牺牲的，她给了后代一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜，没有理由不努力向上。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们曾经有一群人，为了我们的生活以忘我忘家的精神，抛头颅洒热血。战争已离我们远去，但我们何敢忘去英雄们不屈的英魂。从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，牢记先烈们的遗志，从抗战家书中汲取营养，补好精神之“钙”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
《重读抗战家书》的读后感5
每一种牺牲都值得去缅怀。
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年，为了大力弘扬伟大民族精神和抗战精神，中宣部宣教局组织编辑了《重读抗战家书》。《重读抗战家书》收录了吉鸿昌、赵一曼、左权、张自忠、戴安澜、彭雪枫等32位抗战英烈的家书，我有幸获赠一本。
重读抗战家书，在今天这个和平年代具有极强的教育意义。中国有个成语叫居安思危，想想今天幸福的日子，不都是先烈们流血打下来的吗？
当年国力羸弱，中国受尽侵略者的压迫，苦难的人民无不身陷水深火热之中，但乱世总会有那么些人，有那么些精神在激励与引导民众前行，不畏强敌，不畏强权，不畏牺牲，把满腔热血与无悔的青春熔铸成巍峨的丰碑。
戴安澜将军就是其中一位。1942年，作为中国远征军的先头部队，戴安澜将军率第200师赴缅参战，保卫同古、收复棠吉，立下了赫赫战功。1942年5月18日，他在突围战中身负重伤，后壮烈殉国。
困境中他留了这样一份家书给妻子：余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，其后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。你们母子今后生活当更痛苦，但东、靖、澄、篱四儿，俱极聪俊，将来必有大成，望勿以我为念。
为国战死，事极光荣。是的，悲壮总是崇高的另一种诠释。我们从这份家书中分明看到一个赤子在战火纷飞年代的心灵独白。以生命去报答国家养育之情，中华男儿的殷殷家国情怀，已跃然纸上。
大英雄，亦有着细腻的小情感。面临牺牲，戴将军也割舍不掉对妻儿的挂念之情，忧虑他们将来的生活，这也恰恰从另一个角度，让我们感受到他血浓于亲的柔情。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？这也是戴将军最最真实的写照。
每一种牺牲都是值得去缅怀的。在缅怀的同时，我们应该从这些抗战家书中去感受最质朴的爱，最纯粹的情，然后对照审视自己，在今天这个物质时代，以他们为榜样，幻化成自己前进的动力，因为只有触动自己灵魂，只有让自己感同身受，才会在意识深处和先烈那种精神去耦合，然后学会爱国主义担当，无论卑微与否、无论何种岗位，都应该努力去建设好我们的祖国，这是我重读抗战家书的一点体会。
《重读抗战家书》的读后感6
家书是家人之间往来的书信，是写信之人内心世界的反映，里面包含了在外亲人对家深深的思念和担忧，以及写信之人向家中介绍自己在外的种种情况，这是人们表达自己内心的方式。抗战家书，顾名思义，是在战场上杀敌抗战的英雄们写给家人的书信。抗战英烈家书中所记述的，既有高级将领保家卫国的壮志豪情，亦有普通士兵朴素的爱国热忱，生动鲜活地展现了革命英烈坚定的理想、信念和浓厚的家国情怀，感人至深，发人深省
那些抗战英烈们，在战场上抛头颅洒热血，把自己的一切都投入到了战场上。他们从自己的小家中走出，融入到国之大家当中去，宁为战死鬼，不作亡国奴。这种伟大的革命精神，深深打动了无数人，鼓舞着后世千百万如同他们一样在战场上拼命的战士们勇往直前，不畏艰险，保卫国家，保护人民。
读了《重读抗战家书》，我的心灵受到了极大的震撼和鼓舞，我们应该去学习并传承他们的精神。读到每一封家书，想到他们有家却不能回家，只能为家战死在沙场上，我的鼻子就陡然一酸。
“夫今为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。我笔嘱矣，小儿还是在天津托俞先生照料上学，以成有用之才也。”这是1934年抗日名将吉鸿昌在走上刑场前的几个小时，写给其妻的遗书。写完信后，他从容地走上刑场，慷慨陈词：“我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！给我拿个椅子来，我得坐着死。”坐在椅子上，他又向敌人说：“我为抗日死，死得光明正大，不能在背后挨枪。你在我眼前开枪，我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。”
一句“我为抗日而死，不能跪下挨枪”，表达出了吉鸿昌将军大义凛然、视死如归的的情怀和不辱使命的民族气节。谁听到这句振奋人心的话会不觉热血沸腾？
抗战英烈们把他们的热血都洒在了战场上，他们用自己的血肉之躯，搭建起了抵御敌人的城墙，也在人民的心里，筑起了不朽的长城。更是用他们满腔的热血，渲染了那灿烂鲜艳的五星红旗！
吃水不忘挖井人。我们要通过抗战英烈的家书，来了解那段艰辛的历史。并深深的铭记：没有革命先烈的牺牲，哪有我们现在的美好生活？一封封抗战家书摆在眼前，我们有什么理由不努力？
我们要努力！我们要珍惜！我们要拼搏！我们要勇往直前！通过自己的行动，来见证自己的努力，从而传承革命先烈们自始至终贯彻全身的爱国情怀和更多更好的品质！
《重读抗战家书》的读后感7
“此次抗战乃民族国家生存之最后关头，抱定牺牲决心，不能成功便成仁，为争取最后胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。”这是1937年10月10日在忻口会战前线，郝梦龄将军写给妻子的信中的一段话。
这封家书写成后的第六天，郝梦龄亲自到前线督战，官兵们再三劝阻其注意安全，郝梦龄只是说：“瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡”。结果在距离日寇只有二百米的地方不幸中弹牺牲，成为抗战殉国的第一位军长。
这封短短的家书，字字铿锵，荡气回肠，铮铮誓言，感天动地，彰显了中华儿女誓死不当亡国奴的民族自尊、誓与侵略者血战到底的革命豪情。同志称赞郝梦龄等是中国人民“崇高伟大的模范”，证明“中华民族决不是一群绵羊，而是富于民族自尊心与人类正义心的伟大民族”。
这封家书中让我感触最深的一句话就是“成功不必在我”。
成功不必在我，首先表达了抗战必胜的信念。只要抱定誓死抗战、视死如归的坚强决心，就一定能“争取最后胜利，使中华民族永存世上”，虽然我可能等不到最后胜利的时刻。
成功不必在我，也表达了“有之，请自嗣同始”般的英雄气概。“此次抗战乃民族国家生存之最后关头”，不有死者，无有招后起，那么“我先牺牲”！郝梦龄在壮烈殉国前四天的日记里写道：“往日见伤兵多爱惜，此次专为国牺牲，乃应当之事。此次战争为民族存亡之战争，只有牺牲。……此谓我死国活，我活国死。”
成功不必在我，更表达了一种人生的崇高境界。它追求的是抗战胜利的成果，而并不在意自己能否享受成果。在这封家书中，郝梦龄还深情写道：“我即牺牲后，只要国家存在，诸子女教育当然不成问题。”他懂得革命者的鲜血不会白流，一定会换来国家民族的繁荣与昌盛、子孙后代的安宁与幸福。
郝梦龄将军的“成功不必在我”，使我想到了总书记近年提出的“功成不必在我”。所谓“功成不必在我”，就是说每个人要为革命事业做出最大的贡献，但革命事业的成功未必就在我手中、在我任期、在我有生之年看到实现。
“功成不必在我”不仅仅是领导者所需具备的执政理念，我们每一个普通劳动者都应该努力追求这样的人生境界，一个人只有达到为事业而忘我、为“大我”而舍弃“小我”时，才能为社会的可持续发展贡献自己应有的力量。
战争年代需要有“成功不必在我”的牺牲精神，和平年代需要有“功成不必在我”的思想境界。
