读书的感觉，真好
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这句话说得好，从古至今，书给人们带来了丰富的知识文化，给我们带来了精神上的食粮。
从小，我只要一拿到书就会如饥似渴地读起来。小时候妈妈会拿着书给我讲故事，长大以后我认识的汉字越来越多，便试着自己读。刚开始我只会读带拼音的故事或漫画书。而现在我阅读范围越来越广，一些中外的名着，杂志也吸引住了我的眼球，我的知也更广了。
记得有一回，我把书上学到的知识运用到了生活中。还记得那是一年的暑假妈妈在厨房里做饭，我在空调屋里一边吹空调一边看着书。正陶醉在其中时，妈妈叫我帮她从冰箱里拿鸡蛋和西红柿做菜。我拿着书一边看一边拿，做到厨房时我脚底一滑，摔倒在地，西红柿和鸡蛋全摔烂了。妈妈见了忙把我从地上来了起来，说：“这个地方油太多，挤在一起就很滑了，你下次走路一定要小心呀。”我一声不吭，脑子里想的全是怎么把那些顽固的油去掉。我回到自己的房间在书中寻找答案，于是我在一本百科全书中发现上面写着用醋可以去掉地上的油。我说干就干，到厨房的地上撒上醋，然后用拖把使劲地来回拖，过了一会地上的油竟然慢慢消失了。妈妈就问我：“这是谁告诉你的?”我开心地说：“这是书告诉我的!”从此我就更爱读书了，我想大声说：“读书的感觉，真好!”
我的读书故事
现在的我，是一个五年级的好学生，可是在我的记忆中，小时候的读书却十分令我困倦。
每当听到爸爸妈妈又催我去读书的时候，我就会想，读书有什么用，就是浪费时间嘛，读了还不如不读!就这样一直到了四年级的一天，我看到网上说读书不论是对少儿还是成年人都有极大的好处，可以增长智慧和知识。就这样，我才开始改变了，渐渐爱上了看童话书和
书，它就像是一把钥匙，帮你打开文学之门，让你通向知识的海洋，翱翔在知识的乐园里;书，它也像是一层又一层的阶梯，让你走向书的乐园，在知识的海洋里玩耍;书，他还像是我的好朋友一样，天天陪伴着我学习，让我了解他，靠近他!书是人必不可缺的一样东西，他让我获得了许多的快乐，使我的知识越来越渊博!
记得有一次，我在家里吃饭的时候不小心把油弄到衣服上了，那时候刚好是我一个人在家，我不想让妈妈知道，于是，我想了想，突然，我想起了书上说过要是不小心把油弄到衣服上了，就弄点洗涤剂，摸在油渍上面，过一会儿去洗掉就会干净了，我试了一下，真的很灵，从那次之后，我就更喜欢看书了!
书，是你使我的知识越来越多，是你将我变成了一个爱看书的好孩子，书，谢谢你，你将是我永远的好朋友!
读书真好
伟大的文学家高尔基说：“热爱书吧——这是知识的源泉源!”他还说：“书籍是人类进步的阶梯。”
我喜欢看书，为了看书，我可以废寝忘食。记得有一次吃过晚饭，我做完作业，就看起了《文心精品库》，里面的文章精彩纷呈，引人入胜，有千万只翩然飞舞的《澜沧江边的蝴蝶》，有与人亲近的《珍珠鸟》，有可爱的《带刺的朋友》，有高傲的《小白鼠》，还有超越生命的《最后的常青藤叶》，我越看越入迷，一直看到深夜十一点才睡觉。
我之所以爱看书，是因为从书中我可以学到许多在课堂上学不到的知识，比如我从前认为小宝宝都是妈妈生的，可当我看了《小海马为什么是爸爸生的》这篇文章后，我才知道，原来世界上还有爸爸生的小动物。还有，多背多读优秀作文选，对我写作文很有帮助。那些优美而流畅的文章，让人赏心悦目的同时，还让我深受启发。
我非常爱看书，妈妈常常带我到书店为我挑选各类书籍。妈妈说：“只有博览群书、博采众长，才能成为一个学有所成的人。”书中那些美丽的神话、动人的传说、瑰丽的自然风光、淳朴的风俗民情，都令我心驰神往、激动不已。我幻想着有一天自己能乘风而去，与它们相会、相谈、相拥……
当然，在看书的过程中，也会遇到许多困难，如不认知的字啦，看不大懂的词句典故等等，这时候，就需要查字典、词典，请求爸爸妈妈的讲解，直到弄明白为止。
《规训与惩罚》一书是作者福柯站在刑罚方式和形态演变的角度，对权力本源以及其运作方式的探讨和剖析。起初我认为正是由于人类文明的进步、道德水平的提高，才使得残忍的消灭生命的惩戒方式逐渐转变为较为人道的身体监禁和苦役，直至转而成为对人类精神的规训和灵魂的改造。但通过对本书的研读，让我更深入地了解人类是如何通过权力机制的构建，以最小的代价实现权力的控制。文章所阐释的内容绝非让我们回顾历史、忆苦思甜，而是为了冲破“理性文明”的思想禁锢，以批判的视角试图还原权力最真实的面貌，并时刻提醒人们权力机制是一种挥之不去的梦魇，即使它的形式已经面目全非，但类似的“发明”总有其功能的延续。
福柯善于采用历史分析法和谱系学分析法，在强烈的对比和反差之下，强调的却是万般变幻归一处。文章中通过酷刑、惩罚、规训与监狱四个部分来讲述现代监狱体制形成的历史，而开篇直接将1757年谋刺国王路易十五未遂的罪犯达米安执行五马分尸死刑的实况记录，与1850年一所监狱的日常作息表进行前后比照，详细地描述了刑罚惩戒机制在短短几十年的时间里所产生的历史剧变。正是因为从身体的破坏到身体的改造、从赤裸的暴力痛苦到隐蔽的驾驭驯服、从正常行为与越轨行为的并处到两者之间的区隔，让制裁的客体由肉体折磨改为了心理拷问，并导致刑罚强制力与科学知识、权力技术以及包括强制劳动在内的社会化教育等因素交织在一起。显然，犯罪的暴力程度与惩罚的严厉程度呈现的是成正相关的发展趋势，暴力程度的减弱、经济发展需求的加强，让人类懂得“诛心”的妙用，学会用“规训”来制服人的肉体和灵魂。
“规训”意为规训化训练，是指近代产生的一种特殊的权力干预技术。规训通过对精神和肉体的改造来消除人类犯罪心理和暴力行为，从而使其屈服于权力，为权力所用。值得一提的是文中讲到的“全景敞视监狱制度”其实来自于边沁的“全景敞视建筑”：“四周是一个环型建筑，中心是一座瞭望塔，瞭望塔有一圈大窗户，对着环型建筑。环型建筑被分为许多的小囚室，每个小囚室都贯穿建筑的横切面。各囚室都有两个窗户，一个对着里面，与塔的窗户相对，一个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端。然后，所需要做的就是在中心瞭望塔安排一个监督者，在每个囚室关进一个疯人或病人、一个工人、一个学生。通过逆光效果，人们可以从瞭望塔的与光源恰好相反的角度，观察四周囚室里被囚禁的小人影。这些囚室就像是许多小笼子、小舞台。在里面，每个演员都是茕茕孑立，各具特色并历历在目。”全景敞视监狱制度实则是企图采用最经济的权力技术设计，让非常少的人手来控制大量的囚犯，甚至在一定条件下借助心理威慑实现无人的自动化控制，以此来训练出俯首帖耳的人们。这种大型规训机构的产生正映射出的是权力的集中，资源的优化，以最小的政治经济代价，换取最大的权力控制范围，辐射最多的待规训对象，这是权力机制利益计算后的自然产物。
本书旨在透过刑罚揭示权力的本质，回顾历史并非为了追溯起源，而是为了对权力机制的分析更加鞭辟入里。首先，微观权力已渗透入社会生活的方方面面。它可能涉及各个领域，以不同的形式、具体的内容、多样的技术，影响着人们的地位、行为和言语。正如我们可以看到的，当代的学校、军队、兵营、工厂一定程度上都与监狱彼此相像，这正是“纪律”这种惩戒权力全面渗入的结果，也即福柯所说的`“规训社会”的来临。其次，权力关系的构建，让其成为了动态的、可流动的网络。人们在权力机构中地位相互交错，相互制约，没有谁拥有绝对的权力，而是通过层层的网络关系又滋生新的权力。正如文中提到的“层级监视”就集中体现了权力关系网络的形成及影响。其并非简单的监视与被监视，支配与被支配的单向关系，而是负有监督任务的人员又无时不受到监督而成为被监督者，分层监督的纪律形式使这种关系权力得以真实地运作起来。再次，权力具有临时性和不确定性。从权力网络中就可以推断出权力不可能永久的、集中的由某一人或某一机构所拥有。每一个人都只是权力关系中的一个点，他既可能是权力的实施者，也可能是权力的实施对象，权力没有唯一的、既定的主体，但正是因为权力的这种特别属性，让权力的实施者越多，权力效应所影响的范围就越广。最后，权力的主动性和生产性，体现出了其积极的一面。现代权力机制是在权力相互冲击的过程中，通过技术和手段的改造而产生出了各种的社会效果，不单是禁止、驯服和统治，它让生产付诸于实践。
福柯一直致力于挖掘出众多富有冲击力的思想主题，通过写作来传达出他所想要表达的现实问题，刺破人们为理性所包裹着的幻想泡沫。本书对围绕惩戒机制和规训手段进行探讨，延伸出权力的本源以及权力机制的运作模式，让读者可以以更多元化的视角来重新解析人类社会的变化和发展。
