在学习、工作或生活中，大家都写过
“少年向来不知天高地厚，放眼处皆自负才高八斗，虽是自命风流，倒也坦诚无忧，我爱这样的少年，谦和而狂妄，骄傲又坦然。”——摘自甫子寸随笔
我认识他时，是那个少年一句随笔圈了大半个饭圈的时候。而我喜欢他时，是他被黑的最惨时，那个少年却毫不掩饰，张扬诠释自己的时刻。
我是此间少年郎
那年甫子寸一句“我是此间少年郎，你是天上白月光”火遍全网。“少年”二字何解？自信正义满腔热血？还是盲目骄傲不知天高地厚？
可能都是，也可能都不是，任何形容词都不能准确描述他。可那个少年一出场就以浓烈张扬的色彩诠释了自己，世人说他狂妄，笑他不过是初出茅庐的小孩，笑我们附庸风雅，他21岁怎得如此猖狂？不被认同原因，简单来说，只有两点：一是他的诗现代化，不对仗工整；二是他一个初出茅庐的小孩能写出什么有价值的东西，不过是词藻堆砌，华而无实。也许在大众的印象里，他就是个瞎闹腾的小孩子。
我想是的。只不过他比他们想的还要“瞎闹腾”，诗一首一首的出，没有专业的团队营销，全靠在微博的热度以及转载量火遍了饭圈；在被黑的最惨的时候，他的诗风格不减，他说“我注定是个狂生，开怀，放纵，沉沦，而后微笑着了却一生”。他的作品既然有人喜欢，势必就会有人喷，而他恰巧也还小，质疑甚至是谩骂都有，不屑也好，嫉妒也罢，不管是什么心态，在面对这些字眼时，他没有说过外界对他的质疑怎样，他写诗，敢承认自己狂妄，也说过自己能足够坦荡。
最后，他拿着各种奖项，告诉自己的粉丝“君子有剑，未指蝇虫。”我不太喜欢随波逐流，不管是小众的东西还是某些潮流，真正喜欢的话就能喜欢好久，我尽量忽视外界的声音，真的怕自己某一天就信了那些话，我并没有多么坚定不移，只是在我了解过他后，愿意相信自己了解的才是真正的他，若从别人口中得知也证明了我并没有多喜欢。
你是我最绝伦的笔墨
对他我是读者对作者的尊重以及喜欢。记得有这样一段话“羡慕那些真正有灵气的人，山水一眼辗转成风月，苍生在他们的眼里只剩怜爱。而我们这些没灵气的普通人，光是透过他们的作品窥探到风月一霓，都让我足够鼓舞欣喜。”
会有人说，一个名不见经传的诗人而已，被我写的好像有多高尚似的`。可能是我对他的喜欢，自己也就带上有色眼镜去看待一些事情，也许换做一个不喜欢他的人，对他们来说，他只是一个小诗人，他的经历也只是一个常见的
是这样没错。他是一个狂妄的小诗人，带着一身年少的不羁，写着属于他自己的诗。可年少不本就这样吗？若是等曾经的一腔热血掩于岁月，我们屈服了现实，谈什么曾经的坦荡？
最后啊“他走时，身后是一座沉默的城墙。人们恨他横压一世的气场，却爱煞他诗里惊骇世俗的夸张。”而你，这个曾辗转风月的少年，“还是我最绝伦的笔墨，也是我诗里最美的传说。”
草堂?诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的.落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
14. 从文章第四段看“草堂在诉说什么呢”？请根据文意概括回答。（4分）
15.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）（5分）
16.这篇文章写到了哪些方面的对比？（6分）
参考答案：
16参考答案：杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的现象台。
解析：解答此题首先要找出这句话在文中的位置。这是在文章第二段的结尾处借顾复初的对联而抒发的感慨，而下文是写杜甫的命运。因此可往前看，从对草堂引发的观感中找到本题的答案。
17参考答案：①一代诗史再现了一个时代；②杜甫的苦寒人生；③中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）。
解析：解答此题首先要理解“草堂在诉说什么呢”。这一句话在第三段中起总领的作用。如果说第二段文字侧重写草堂的文化意义的话，那么第三、四、五段则侧重写杜甫的人生艺术、理想情怀。而第三段则是从三个方面对杜甫的人生命运作了概述，回答了“诉说什么”的问题。理清了这一思路，本题的答案就清楚了。
18参考答案：①昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比；②杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比；③杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比；④杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比；⑤杜甫人生低谷与创作高峰的对比；⑥杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比。
解析：解答此题，要在通览全文、整体把握文意的基础上进行梳理概括。“对比”是贯穿文章始终的，六个方面的对比全部准确地写出恐怕不易，但要注意题干要求，“哪些方面”，只写一点是不行的。
值得指出的是，解答时语言要精练，不能摘抄原句，而要用自己对文章的理解去表述，将原文句子概括转化成自己的语言。
