高尚的灵魂不是宽恕的灵魂，而是无需宽恕的灵魂。——夏多勃里昂下面是关于人生格言座右铭78条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、每个成功者的脚下，都有挫折为他们奠基。
2、要想成为强者，既不能绕过挡道的荆棘，也不能回避风雨的冲刷。
3、我努力，我坚持，坚信我会做得很好。
4、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理志所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——[古希腊]柏拉图
5、如果在时机成熟前强趁时机，你无疑将洒下悔恨的泪滴；但如你一旦把成熟的时机错过，无尽的痛苦将使你终生哭泣。
6、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练细腻的感情的顽石。——[前苏联]苏霍姆林斯基
7、我们应该知道本身能力的限度。目标太高不仅愚蠢而且危险，我们应该用自己的才能来衡量我们的抱负，愿望不能超过我们实现愿望的能力。——[意]达·芬奇
8、你听说过得到胜利是很好的，是么？我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。[美]惠特曼《自己之歌》，《草叶集》第52页。
9、花根是鄙弃荣誉的花朵。——[黎巴嫩]纪伯伦
10、听恭维话时务必要多长一个心眼。——西塞罗
11、最了解自己的人，对自己的评价最低。——包恩
12、我的成就，当归功于精微的思索。——牛顿
13、终生奋斗，便成天才。——门捷列夫
14、高水平的承认自己，相信自己具有超常的自动力和创造力，是我们获得成功的主要作用；而那些所谓超常的自动力和创造力，恰恰是一般人所具有的。
15、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。——弘一大师
16、当你去做一件你无思想准备的.事情时哭着去做，不如笑着去做。
17、孤独并不见得不好。那象征着团圆的十五的皎月，不也是独居天宇么？只要你生活得充实。
18、希望像太阳，当我们向它行进，我们负担的阴影便抛在身后去。一史密期
19、如果你害怕厄运，你就永远得不到好运。（犹太）
20、当你艰辛地攀登上了顶峰时，就会发现一切都在脚下。
21、岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客。——松尾芭蕉
22、真理在于奋斗，人生在于拼搏，岂可沉浮？浪费青春，则是一生最大的痛苦。
23、掘井切莫半途而废，须到井水涌现方可罢休。——石川理纪之助
24、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——[英国]赫·斯宾塞
25、人生最好有一种正当的娱乐，即使没有财富，也能拥有快乐。——[英国]丘吉尔
26、人活得太长了，就成了一颗默默无闻的小草。——布朗
27、财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。——叔本华
28、多行不义，必自毙。——左丘明
29、如果阿布在训练场边帮我出主意，我们恐怕会联赛垫底。"
30、永远不要期望什么，因为你往往什么都得不到。
31、当爱就爱，何必矜持，矜持只会掉了你和你爱的人一生快乐！
32、人生是永远的竞争，奋斗是唯一的出路。
33、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。
34、从来就没有救世主，人的命运操之在我，气可鼓而不可泄。
35、我要从绝望的大山中挖出一块希望的石头。
36、如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方；如果梦想没有坠落悬崖，千钧一发，又怎会懂得平凡的人拥有隐形翅膀。
37、人生旅途中，如果我们学会了趋利弊害，就会同时失去一些宝贵的东西，在别人遭遇不公时。如果我们只是畏惧地逃避或幸灾乐祸地观看，缺少了勇气，缺少爱、善，怎么能启迪和感震那些冷漠的心灵？
38、改变从决定开始，决定在行动之前。
39、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生在世，开心就好。
40、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
41、当人过度时，最适意的东西也变成了最不适意的比较比现实更能使人们感到兴奋和沮丧。
42、万事不如意是人类时代的开始，万事都如意是人类时代的结束。
43、保险就像灭火器，宁可百日不用，不可一日不备。
44、我们都期盼着未来，我们也想快点长大。可是当我们只是空想而不付出于行动的时候我们就会感觉到焦虑空虚。所以我们需要行动起来，一步一步慢慢来，一切都会变好。
45、别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的工作，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。
46、愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太因难而一事无成。
47、只要肯劳动，一世不会穷。
48、别人的嫉妒只能证明他们的无能，并不能使我们失去什么。苦难其实是最好的大学，只要你不被它击倒，你就成就你自己。
49、一份耕耘，一份收获，努力越大，收获越多。
50、与其一场失败的沟通，不如来一场多加训练的沟通。
51、一个没有分量的麻烦不需要强壮的臂膀。——犹太谚语
52、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威：《老人与海》
53、无感的漫漫人生里，奏不出你要的虚情假意和悲欢离合。
54、勇于开头，才有终点。
55、若是为女人而沉湎于情网而不能自拨，对于自己是一笔损失。
56、自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱。
57、做学问是一能懂得一知半解就了事的，要踏踏实实地一步一个脚印。
58、面对太阳，阴影将落在你的背后。
59、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人。
60、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。理想格言 把握人生道路
61、只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
62、注重自我的名声，发奋工作与人为善遵守诺言，这样对你们的事业十分有帮忙。
63、生活中的最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
64、一个人的心永远是最自由的，只要心在哪，人就在哪。
65、人最先衰老的从来就不是容貌，是那份不顾一切的年轻的闯劲。
66、天天清晨，我们都再一次提示本身，生命短暂而柔美，没时刻纠结，没时刻谋略。比守候更难熬的是，你连本身在等什么都不知道。只有放下那些无谓的承担，我们才气一起洒脱前行。
67、设定固定时间让自己清静下来思考，把每个当下整合起来重整生命重心。
68、做过的事，可以反省，不要后悔。
69、生命只有一次，我们要抓住这唯一的机会。
70、人必须面对自己不能承受的东西。
71、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。——作者：李娜
72、成功的循环线：明确目标，落实计划，积极行动，遇到问题，接近成功人，坚持。成功需要君子的鼓励，也需要小人的刺激。拥有资源不能成功，善用资源才能成功。
73、会说不如会听的，衬托别人，更显自己。天下熙熙，皆有利来，天下攘攘，皆有利往。微笑是无言的口才。
74、其实调整心态是场接力赛，我们却当成百米赛跑。
75、从铁树身上看时间，才知道时间是如何成全美丽的；从昙花身上看时间，才知道时间是如何催促美丽的。
76、能够在一段时间静下来，从容思考，末尝不是件好事，重新认识了解自己，精神方面的成长将超过前期的忙碌，对幸福、快乐、健康重新介定一下，远比盲目地工作有效。
77、假如我们可以或许为我们所认可的伟大方针去格斗，而不是一个狂热的自私的肉体在不绝地诉苦为什么这个世界不使本身愉快的话，那么这才是一种真正的兴趣。——萧伯纳
78、生命很残忍，用哀痛让你相识什么叫幸福，用噪音教会你如何浏览沉寂，用弯路提醒你前方尚有坦途。
一，傅雷家书摘抄
1、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但大家毕竟为你操心。孩子，听大家的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！
2、好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
3、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
4、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
5、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，大家精神上就一天不得安定。
6、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
7、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
8、一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但大家不能因为是人之常情而宽恕大家自己的这种愚蠢，不想法去改正。
9、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
10、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
11、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
12、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
13、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
14、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
15、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来（这是恩德常犯的毛病）。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！
16、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
17、假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
18、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
19、要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
20、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
21、以大家的感情来说，你一定懂得大家想见见你的心，不下于你想见见大家的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是大家不能只顾感情，大家不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
22、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
23、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
24、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……
25、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
26、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。
27、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。
28、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
29、大家社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
30、对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。
31、所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
32、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
33、所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！
34、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是大家身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。
35、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
36、我知道你的性格，也想像得到你的环境；你一向滥于用情；而即使不采主动，被人追求时也免不了虚荣心感到得意：这是人之常情，于艺术家为尤甚，因此更需警惕。
37、比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
38、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故大家自己更要谦和有礼！
39、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
40、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
41、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫也好像说过的。
42、适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。
43、你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。
44、好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。
45、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！
46、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
47、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习！
48、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
49、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
50、孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。大家的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。
二，傅雷家书摘抄加感受
（一）
读了傅雷家书，心里颇有感悟，心想世界上还有这么伟大的父亲；可仔细一想，在每个人的心中，父亲不总是排在第二位吗？第一位的总是母亲，是人们无法改变的，也许不是父亲没有给予爱，而是默默的给予，不求做得多么声张。
《傅雷家书》是傅雷夫妇1954年至1966年5月写给远在他乡的儿子的书信，信中包含了许许多多的思念之情以及对儿子的谆谆教导，傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，同时还要具备国家民族的羞辱感和荣誉感，做一个“德艺兼备、人格卓越”的`艺术家。
同时，傅雷还对儿子的婚姻问题以及生活上的事情一一作了指导，每一封信都富含了傅雷对儿子的期盼、对儿子的喜爱。字里行间都充满了浓浓的爱意，表现出了傅雷对儿子的关心；心想自己的父亲未尝不是这样，在我生病的时候不论强风还是暴雨，都把我拉到医院去，就是那次，使我感受到了父亲在我生活中的重要性，从而进一步改变了父亲在我心中的地位。
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。大家听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷听过儿子傅聪弹奏的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线。
从这本书里我得到了一位平凡父亲对儿子的喜爱、关心、期望，傅雷用自己独特的教育方式影响了一代人，改变了他儿子的一生。大家现在的教育模式，如果能采取傅雷的人性化教育时不时会好些呢？
（二）
每一封家书都是文化遗产，更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给大家了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为大家保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是大家立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
（三）
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。大家看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
（四）
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、[］尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使大家更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到 一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对大家有着一颗期盼之心，希望大家成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，大家就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，大家可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
路遥《平凡的世界》读后感4000字1
孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。
他的自尊无非是对这种悲剧式的自我奋斗的自我肯定，竭力保护奋斗成果的自卑；他的自信无非是对自我艰辛的补偿式的自我评价；他的自强无非是唤来城市人的同情和怜悯，可悲的是孙少平始终没有觉悟，而最终失去了奋斗目标，因为他的导师、他的精神之源、他的奋斗原欲、他的青春偶像已从形体上灭失，田晓霞启导他、激发他，甚至不惜以青春为代价鼓励他，目的是为了唤醒他的人性发展，不致于泯灭在尘土之间，能保持一种高尚追求，实现人生最大价值，而田晓霞死后，她的精神并没有激发孙少平向上努力，孙少平的人生抱负在报恩式的庸俗生活中、在救世主式的责任担负中搁浅在一个悲哀的矿工家庭中。
孙少平努力用保尔.柯察金的思想支撑自己，带给自我奋斗的勇气，但保尔的奋斗目标是改善大众的生存环境，担负的是苏联青年的神圣使命，孙少平呢?他恰恰沉落在为保尔所唾弃的为个人而生、为家族而生耻辱中，孙少平未竟的愿望是为父亲箍几孔窑洞，是典型的"衣锦还乡"的翻版。因此在奋斗意识上，孙少平依然停滞在双水村农民的自私、闭壅、虚荣之中，他与双水村农民的根本区别是他牢记了田晓霞教诲，没有去背个褡裢，抓个猪崽儿，而是努力挽救了他的城市意识、城市追求、城市形象。
中国农村青年的悲剧就在于"出身农门，不甘于农门"，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配，这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展，《平凡的世界》所揭示的主要问题也就是农村政策问题，如何探索农村政策，用一个出身于农村的孙少安的话说就是：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自已当作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃"官饭的"，人民是"打工仔"，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是"吃官饭"，将这种"中国式"悲剧演绎得一波三折。
孙少平学生时代的清苦，在他人生发展的历程中留有深刻阴影。尤其是郝红梅对他的感情背叛，使他的虚荣心遭到挫折，而当田晓霞走进他的视野时，他的虚荣心又升降了起来，在爱情上，孙少平是被动的，他没有追求，他不敢追求，尽管在他的意识中有着爱情的渴望，赤贫使他放弃了爱情的奢望，经济界定他的爱情萌芽，他只能去追求施舍来的爱情，他对田晓霞纯粹是占有的满足，根本谈不上是爱情，在田晓霞这个被描绘得近似于"观世音"菩萨的女孩子面前，孙少平是弱者，是一个毫无爱情支配能力的被动者，孙少平渴望得到田晓霞，却又始终跳不出政治经济文化地位的禁锢，他怅惘着、迷茫着、混沌着，盲目地顺应着田晓霞的指引，孙少平对爱情的无奈，使他很清楚田晓霞对他只是一个青春童话，离开他是最终的必然，只是一个时间早晚的问题，孙少平眷恋着田晓霞这种对城乡差别强烈的好奇心和喜欢刺激、崇尚冒险的个性，盼望着田晓霞的这种青春冲动能使他实现自卑的爱情。没有尝到滋味的孙少平敏感着、矜持着，他害怕田晓霞离他而去使他难堪、使他沮丧、使他失去人生追求，而他又害怕承担爱情责任，无力对爱情负责，当田晓霞一次次向他示爱时，他逃避着，用逃避的方式企图延长爱情的终结点，延续这场不平衡的爱情游戏，折磨着彼此的青春。这种对未来高企的中国式恋爱压抑了人性，是古老的梁祝爱情翻版，恋爱的格式化，爱情的格式化，婚姻的格式化，社会的格式化，使《平凡的世界》落入沉重的囚枷，使作品处处迷漫着郁郁的压抑和沉闷。
《平凡的世界》以圣母般的纯洁、善良歌颂着田润叶，以女巫般的恶毒、阴险诅咒着跛女子侯玉英，反复论证着城乡差别造成的爱情悲剧，无论是圣母般的田润叶，还是巫婆般的侯玉英都有着美好的爱情情愫，都有着追求券爱情的权利，但世俗和制度使她们的梦破灭了，田润叶苦苦追求着孙少安，但城乡文化经济的悬殊注定田润叶的浪漫必然会被孙少安的现实所击碎，城市给农村青年提供的容身空间过于狭隘，甚至是排斥着农民进城。田润叶的抗争很无奈，她不是与一个人命运抗争，而是在与社会抗争，最终酿成家庭悲剧，使她不得不接受现实，屈服于社会。侯玉英是幸运的，不仅是她出生在城市里，她身有残疾，心理上有着阴影，但她对爱情的追求是大胆的、热烈的、现实的，她鄙视过孙少平，是因为她自信于城市出身；她追求过孙少平，是因为她折服于孙少平的人格魅力，追求是她的权力，她行使了，她没有埋没个性；她放弃了孙少平，是因为她自知这种爱情的不对称性，她现实、她妥协，当她再次面对孙少平时表现出来的则是一种大度和从容，从这一点来说侯玉英是成熟的、明确的、幸运的。
人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的。孙少平积极知识的追求、积极的人生追求和强烈的机遇意识决定了他不会同于双水村的普通农民，但他个性的偏颇、知识的偏狭、对社会认识的偏窄，造成了他前途发展的艰辛性。孙少平的优势是他的人格、学识和体格，他极致发挥的是他的体格优势，而人格和学识没有得到充分演示，如果没有田晓霞的赏识，他只能埋没在乱石堆中或煤井深处。因此，孙少平没有充分认识自我，把握自我，而是在盲目地追求城市生存，他活得很悲哀。《平凡的世界》不仅塑造了农村青年追求城市生存的悲剧，还塑造了农村青年追求城市式爱情的悲剧，金波的爱情盲目性致使失望和失常；金秀的农村封闭意识使她对爱情的认知始终没有超脱"原西血缘"，金秀的爱情选择，注定是苦涩的，孙少平对她的回避，再次证明他的爱情懦弱性，金秀对孙少平来说，无疑是田晓霞灵魂的再现，然而，孙少平对这种田晓霞式的爱情总是逃避着、憧憬着、满足着、痛苦着。金秀和兰香是农村青年中优秀的代表，求学也是农村青年成材的成功之路，但相对于金秀，兰香的思想是开放的，是奔放的，她研究的是天体，她把爱情构筑在对学术的追求上，达到爱情与学业的和谐。
在这一群农村青年中，金富是一个堕落的代表，他既无技术，又怕出力，又贪享受，最终走上犯罪道路；小翠则是农村现实生活中的突出矛盾反映，她是一个值得同情的小姑娘，一个未成年的孩子，被家庭逼上社会谋生计，无知识、无能力、无关系，除了出卖肉体，还能如何?而农村还有多少个小翠在城市的角落里悲咽?小翠是中国农村经济发展不平衡的畸品，也是农村经济改革不完善的必然结果，金富和小翠现象也是农村亟待救治的社会反映，农村期待着素质教育！
孙少安则是农村发展的希望所在，孙少安的发展立足于他的现实性和农村实践的基础上，他是结合了农村现实情况之后谋发展的，他没有空想，他发展的原动力是求生存，而当他具有一定的经济积累时精神匮乏，反映了农村文化经济统筹发展的现实性和迫切性，他渴望孙少平回乡辅助，农村的现实也渴望孙少平式的人物回乡发展，然而孙少平固执地智力埋没在矿井里，农村智力资源的贫乏与城市智力资源的浪费构成农村发展新的阶段性矛盾。孙少平对大牙湾煤矿来说，只是一个有头脑的劳动力，而对农村则是一个智囊库，是一个可以引领农村发展的核心人物，但孙少平不容否定自己的选择，不容否定自我奋斗历程，不容否定自我奋斗成果，他极力地捍卫自己的"城市生存权"正如他二爸孙玉亭极力维护"集体生产制度"，孙玉亭是一个农村政治"革命家"悲剧性人物，孙少平何尝不是一个争取"入城券"的悲剧性人物?孙少平曲折迂回求得"入城权"后，他迷茫了，他停滞了，他离开田晓霞这个指路明灯后成了盲人，再次成为劳力出卖者，田晓霞无奈地培育着、实践着、欣赏着、情虐着这个"精神斗士"，我不至一次在想：如果田晓霞是真正出于真挚爱情、出于识才慧眼，对孙少平施以援手又何尝不可?只有一个原因，就是"城乡差别"这个社会根源，城乡政治经济文化的不平衡使孙少平尽管有一定的才华，却无用武之地，只能和莽汉们为伍。
路遥《平凡的世界》读后感4000字2
一群普通的人，演绎着悲壮的人生，平凡的世界，蒸腾着不平凡的真情。是的，这就是路遥的《平凡的世界》。
记得刚上大学的时候我就满怀激情的看完了这本书，也一直想能写点关于这本书的感受，我承认在看完这本书以后我的内心是澎湃激昂、感慨万千的，其中不只为孙少平坎坷忧患、奋斗不息的历程，也为孙少安直面现实、积极向上的勇气，抑或是为田晓霞短暂而凄美的陨落。
然而，就像杨云所说：“这是唯一一本能真正感动我的书，十年来我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感动，平凡但不平庸……”一年来我也不敢提起手中的笔，因为我觉得我还没有真正懂得这本书，因此只在一年之后，我就怀着对苦难、残酷、卑微的深刻的理解，迫不及待的看了第二遍，我才发现第一遍我的确没有看懂。这是一本用生命写下的书，在亘古的大地与苍凉的宇宙间，用一种平凡的声音诉说着荡气回肠的命运。当然，可能第二遍我还是没有看懂，不过我已经忍不住提起了手中的笔，决定要留下点什么，关于《平凡的世界》，也关于我自己……
人们常说，一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，我觉得，这就是路遥和他的《平凡的世界》。
一没有书本不至于此
看完小说，心里久久不能平静，而对于孙少平也总有一种说不清，道不明的感情，这种感情并不像对他哥少安那样明显、由衷的喜欢，也不是对晓霞早逝的哀婉和叹息。对于孙少平苦难的历程，我感到费解，为什么作者要把生活的悲剧一幕幕全放在他的肩膀？似乎人世间所有的苦难都让他一个人尝尽了。每次读到他企图扼住命运的咽喉，与命运作着殊死搏斗时，我又佩服他，由衷的佩服。我甚至开始觉得，这就是孙少平应该的生活。他是一个如此强大的人，没有什么灾难能够打倒他，倘若我们把他受的任何一件苦难放在小说其他人物的身上，大概，顷刻间他们的精神就会崩溃。从这个意义上讲，孙少平之所以是孙少平，还是命运造就了他，而他也用自身的强大向命运昭示，向读者证明，人生，就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。
平凡的世界里讲述的更多的都是些平凡的人们，也正是这些平凡的人们，用双手，用意志诉说着苦难而辉煌的一生。孙少平是其中的一员，他是一个普普通通的人，按照普通的条件平平常常的生活，没有太多的非分之想，但又在许多平平常常的事情中，表现出不平常的看法和做法。
自小说的开篇，我们可爱的孙少平就以贫穷而自尊的姿态出现在我们面前，是的，他是农民孙玉厚的二小子，他是一个连一份丙菜都吃不起，一顿饭只能吃两个黑高粱面馍的的穷家少年，但是，穷不能代表什么，贫穷的生活既不会摧残他强烈的自尊，也掩盖不了他强大的内心世界，他既有每个农村孩子具有的善良淳朴、勤劳懂事的品质，又不乏超出这一阶层更高的精神追求——书本。是的，正是书本给他幼小脆弱的心灵注入了无比坚韧和刚毅的东西。从看第一本书《钢铁是怎样炼成的》开始，他就已经懂得其他同龄人无法理解的道理——人活着，就要随时准备经受磨难。
在以后的生活中，他无论处于怎样的困顿与潦倒，都一如既往的抓紧时间看他喜欢的书，看晓霞推荐给他的书。也许有人会问：“不是说知识改变名运吗？孙少平看了那么多的书，怎么还是一辈子穷困潦倒呢？”是的，我也曾经这样想过，但这也说明一个事实，你没有有读懂平凡的世界，你没有读懂孙少平。
用一句话概括，孙少平，没有书本，不至于此，不会有如此坎坷却依旧辉煌的人生。
二有书本何至于此
在文革这个特殊的时代里，我们的主人翁无论多么强大，他也只能像当时亿万年轻中国人一样在这个时代背景下挣扎，难道我们还要他强大到冲破这历史的樊篱去另造一个世界？可爱的读者啊！请原谅他吧，这一点连我们伟大的主席也没有做到。孙少平只是一个普通的农村少年，是书本改变了他的境遇。用他自己的话说，书本使他无比艰辛的生活有了一个安慰，书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压的麻木不仁。通过不断读书，他认识到，只有一个人对世界了解的更广大，对人生理解的更深刻，那么他才能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解，甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福……
我们设想，如果孙少平没有意外的遇到金波他妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》，如果他没有认识保尔﹒柯察金这个不幸却伟大的人，如果他没有读过《马克思传》《居里夫人传》《参考消息》等等，如果……如果……那么他就不会徜徉在伟人的精神世界，也不会了解到山外五彩缤纷的生活，更不会有到外面闯荡的雄心和抱负。那他的结局应该和孙少安的一样，回家种地、结婚、生子，可能还会和哥哥合伙办砖厂，日子过得红红火火。然而，读者们，如果是这样，我们在读过小说之后还会记得有一个叫孙少平的人让我们的内心久久无法平静吗？
可能你又会说，那孙少平的苦难就是书本带来的。不得不承认，他的命运是和书本息息相关的，但是，我们在看问题的时候不能如此偏激，孙少平的确是因了书本才有了更高的精神追求，但并不是因了书本而招致了苦难。命运，少平命运中的坎坷和磨难，倘若没有书本给他注入的意志，他能够扛得住？如果不是孙少平，而是孙少安，或者是润生，他们经受得起命运如此残酷的考验？大家别忘了，孙少安曾因为小砖窑的破产而心灰意懒、垂头丧气，润生也曾因为父母不同意自己的婚事就意志消沉、形容枯槁。他们承受不起命运的不幸。但孙少平做到了，在贫困年代以书为伍，维护自己可怜的自尊，追求精神上的满足；在外面闯荡风餐露宿、忍饥挨饿、毫无怨言；晓霞死后，用牛马般的体力劳动转移内心巨大的苦痛。少平是不朽的，命运造就了他，书本成全了他。
假设终究是假设，如果也只是如果。这一切都实实在在的发生了，在少平的肩膀还稚嫩的时候。孙少平是好样的，用强大的内心支撑起本应早就崩溃的肢体，在平凡的世界里踽踽独行，谱写着一曲辉煌、壮丽，慷慨激昂的生命之歌……
三解不开的命运
正如晓霞对孙少平的评价，我们的少平是一个这样的人，有文化但没有幸运的进入大学或参加工作，因此似乎没有充分的条件参与到目前的社会发展的主潮之中，而另一方面，他又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。因此他往往带有一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。
从我们认识他开始，就知道他一直都在为自己的理想而奋斗，不懈的追求自己精神上的满足，试图想方设法改变自己的命运和处境，甘愿忍受生活的艰苦和磨难，与命运相抗争。当然在我们对他坎坷多难的十年生活留下深刻印象并为他打抱不平的时候，我们不得不承认，生命在给他关上一道门的时候，也给他打开了一扇窗。在他人生各个关键的路口，命运之神都给他安排了助他一臂之力的贵人。学生时代有润叶、润生姐弟的照顾，做揽工汉的日子里有曹书记一家的厚爱，在大亚湾煤矿有王世才一家。而润生和晓霞更是他一生的贵人，无论他处于多么尴尬和窘迫的境地，他们都始终对他不离不弃，他们理解他，热爱他，支持他。从这个这个意义上讲，命运又是垂青于他的。
可是，命运中的贵人往往只能给予他帮助和支持，不会陪他走完一生。在1983年那场罕见的洪水中，命运之神收回了少平一生的贵人——晓霞。亲爱的读者啊，当你读到田晓霞在生命的最后时刻，挣扎着伸出手臂想抓住他亲爱人的手时，难道你不会落泪吗？她丢失的不只是自己年轻的生命，也是少平内心唯一的寄托，她曾多少次的使少平斗志昂扬不至于变得颓废和陷入平庸啊！随着她渐渐被洪水淹没，少平内心强大的盾牌也随之瓦解了……
可能我们每一个人都会猜测，少平完了，他一定就此一蹶不振了。
命运就是如此，总是不能如愿。但是，往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，命运又使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。少平没有倒下，虽然晓霞走了，只给他留下凄苦的泪水和用牛马般超负荷的体力劳动来打发的内心的绝望和思恋……
难到内心强大的人就注定孤独？也许晓霞的使命就是使少平不至于平庸。他们的爱情太好了，连命运也无法承载，只能用死亡来祭奠。
四生命之树常青
任何东西的再生和灭亡都不能阻碍历史车轮的转动，1976年三大伟人的逝世也没有让时间停留片刻。更何况一个田晓霞，一个孙少平。拒绝了妹夫把他调出煤矿的好意，拒绝了金秀深情的告白，带着一脸伤痕又回到大亚湾的孙少平。当惠英带着可爱的明明和小黑子向他奔来的时候，新的生活就要开始了，但愿在以后的岁月里他能平静的生活下去。
突然想起余华作品里的一句话“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”不仅仅是孙少平，还包括千千万万的我们，生命的下一步会是什么，命运会给我们的人生路上安排什么，我们都无从知晓，但是，我们都像孙少平一样，从书的海洋中汲取营养来浇灌我们生命之树，用书的力量武装自己培养强大的内心世界。要有随时准备接受磨难的信心和勇气。人活着，就要随时准备经受磨难。
生命之树常青……
路遥《平凡的世界》读后感4000字3
有人说，《平凡的世界》是中国版的《钢铁是怎样炼成的》。的确，两本书在很多地方是有相通的地方。主人公的信念都一样坚韧，百折不回。在路遥的笔下，在平凡的世界里，有一群敢于奋进，勇于进取的年轻人，代表了那个时代的声音。书里是对于新农村的全景式的描写，突出了从以前的农业模式向新的经济形式的转变，是改革的一个过程。在这个过程中，涌现了孙少平，孙少安，金波，田润生，田晓霞等许许多多各具特点的青年人，他们是整个时代的代表，是整个时代的主人公。
孙少平和孙少安两兄弟是全书的主人公。尤其是孙少平更是全书着重刻画的一个新时代有理想，有思想的青年。孙少平上学时，家境是艰苦的。高中时，中午只能吃两个黑馒头，即书上写的“非洲”。但是生活上的艰苦，并没有使他失去面对生活的勇气，这个衣着不合体的高个学生，在精神上是富有的。他积极阅读，在拓展知识面的同时，也树立了初步的人生观和价值观。即使后来去黄原县城揽工的日子里，他也没有放弃阅读，一本一本的书带领着这个农村出来的年轻人走出了现实的小圈子，进入了人生的这个大舞台，可以说是阅读使得孙少平变得和其他的人不一样，这不仅表现在他的处世态度上，也表现他的行为言语上。
孙少平有着庄稼汉勤劳朴实的一面，又有着知识分子肯学上进的一面。他的身份虽然在变，可是他的思想却一直没有变。对比着来看，现在的人，对于信念的坚持很容易就受到外界的影响而改变，我们其实都在社会或者是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少平一样在任何情况下都能不放弃追逐自己的理想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我相信许多人的人生一定会和现在的状态不一样，会好很多。现代人的生活节奏很快，因此而产生浮躁等不好的情绪。也许我们都需要精神上的洗礼，对于信念的执着我们都应该向孙少平学习。
书上写孙少平第一次去黄原县城揽工，无处安身，于是找到了贾冰一家。当然，小说描写的很真实，贾冰的家人可能是见惯了老乡来家中投宿，所以态度上不是很热情，只是孙少平和其他人不一样，他在第二天一早就去找到了工作，然后带着一盒饼干来到贾冰的家，送给他的孩子吃。贾冰夫妇这才感受到这个后生和其他人不一样，很懂人情世故，很有做人的原则。于是孙少平给了认识他的人很好的印象。后来临走前，少平向贾冰借书，贾冰很爽快地答应了，后来贾冰还给少平在县图书馆办了一张借书证，看来真的是将心比心，世界上的人只要你去真心对待，一定会获得回报的。从这里我们可以看出少平懂得人与人之间的信任的建立，自己这一方一定要努力去做好，这样才能得到对方的尊重，双方之间才能建立一种超越了年龄和社会地位的联系，这种联系对于一个初涉社会的青年来说太重要了。
书中后来有写到了少平去到了他的一个远房的舅舅家，他舅叫马顺。可是他舅和舅母对他并不好，他只有主动去担水，才能得到他们的一点好脸色。后来在曹书记家上合口石的时候，少平点出了他舅马顺犯下的一个很大的错误，于是虽然帮助了主家，可是却惹怒了他舅一家。他就再也待不下去了。于是继续他的'揽工汉生涯，期间得到了曹书记的帮助，在黄原落了户。书中的孙少平是一个明哓是非的人，在他人的利益受到侵害时，他会毫不犹豫地站出来。社会上有许多的事情发生了，却没有人站出来。时常看见电视上有公益广告，可是现实中能够不顾自身安危站出来说话的人实在的不多了。记得近来在网络上，还有电视上，有一位女记者被人们称作是中国最美的女记者，她的名字叫曹爱文，是河南电视台都市频道的记者，她在采访突发事件－－女孩落水的时候，不是继续新闻报道，而是去参加救人，自己给女孩作人工呼吸，作急救。中央电视台东方时空节目给予了详尽报道，一时间，曹爱文的名字被人们所广为了解。我们这个社会需要有人可以站出来，需要大家都尽自己的一份努力，这样我们的社会才能更加文明，更加美好。
在《平凡的世界》里，孙少平是一个极富正义感的青年。在和包工头胡永州的斗争过程中，他表现的是一种正义，不畏邪恶的正义。他帮助了小翠，可是小翠已经堕落了，因为她的家里，也因为她的自身原因，她已经深陷而不能自拔。即使孙少平一次两次可以帮助他，可是如果一个人不能自救，那么别人给予他的再大帮助也是徒然。作者路遥对于小翠也许真的是哀其不幸怒其不争。任何人都要树立一个自尊自强的信念，在任何情况下，都不要失掉人的最宝贵的品格。即使是出淤泥也要不染。心中一定要有一个声音，不断提醒自己，要自强，不要破罐破摔。
在人与人之间关系的处理上，孙少平不愧是一个有情有义的好男儿。在亲情上，他始终深知家中的疾苦，从不因为自己而给家中添加负担。出去工作了以后，总是想着往家中寄钱。在到了铜城大牙湾煤矿，拿到了第一笔钱，他就给家里寄钱了，他想像着父亲拿到汇款单去邮局取钱的幸福画面，真的是一种荣誉感。友情方面，少平有一个最好的朋友－－金波。他们两个人之间都尽量为对方着想，他们深深地了解对方。记得在孙少平去黄原揽工的时候，有一次去金波的住处。金波一看到少平，就去食堂打了半脸盆白面片，他知道少平的饭量。而且回来的时候，换了一身很朴素的衣裳，头发也弄乱了，为的是和少平一样，不让他感到差距。他们之间相互的理解和信任才是真正的好朋友。后来吃完饭，金波知道了少平的处境后，邀请少平来邮局扛包，可是少平太了解金波了，于是说，好朋友各闯天下，不要在一起看对方的难过。少平何尝不是替金波着想呢。好朋友的友谊真的是人生最美好的记忆和财富啊。
孙少平和田晓霞的爱情堪称是一段美好并且经典的爱情，相信感动了阅读的每一个人。他们相互之间有太多的共同点，从相识到相知到相爱，充满了知识分子心心相吸的感觉。他们是思想领域的好伴侣，现实生活中也相互体贴。田晓霞欣赏孙少平的上进和好学，还有思想上的独具想法，不盲从，有自己的原则和信念，执着的精神，不屈的意志。而孙少平喜欢田晓霞的真，既是真实的真，也是真诚的真，在那个年代，一颗温暖的心温暖了另外的一颗心。田晓霞对于少平的帮助很大，借给了少平很多的书，可以说，在思想的世界里，他们都是彼此的支柱。田晓霞从来没有嫌弃过少平的揽工汉身份，相反，她和少平的感情在一步步加深。后来到了煤矿，田晓霞去看望少平一段。将他们之间的爱情写得很细致。在麻雀山上，那个夕阳的傍晚，一切的记忆仿佛都在提醒读者，这是一段最美的回忆。后来田晓霞因公殉职，少平陷入了人生的最低谷。这段感情的结局是所有人不愿看到的，那就让我们将它深深的留在心底吧。每个人都想找到自己的田晓霞，只是在很多时候，我们都擦身而过，把握现在，珍惜现在。
孙少平是一个责任心很重的青年。他对惠英和明明是一种责任，所以后来他回到了煤矿。至于金秀对于他的爱情，他心里清楚，这只是一种由类似兄妹感情过渡来的爱情，所以他选择拒绝。我觉得这是少平的原则，也是他的责任，他不会去接受这一段感情，正如他不会忘记田晓霞一样，这都是一种责任，做人的责任。
孙少平这个人物的形象之所以如此丰满。离不开作者的着力刻画。在作者笔下，孙少平具备了一个顶天立地的男子汉的所有条件，他的原则，他的责任，他对亲人朋友以及社会上的弱者和主家的态度，就充分说明了他是一个足以担当任何事情的新青年。他的身上有着太多闪耀的东西，值得我们学习。
书中的孙少安也是一个典型的人物形象，他从十三岁起挑起了全家的重担，他又是一个有抱负的人，在改革了之后，他首先建了一个砖窑厂，用自己勤劳的双水打下了一片事业，他身上的许多优点和少平很相像。通过他和田润叶之间的爱情，我们依然可以看出他没有跳出门当户对的封建老套套。可是我们不能怪少安，毕竟他只是想让润叶更加幸福，让她不为难，始终是为她着想的。至于润叶和李向前之间发生的种种，也是少安没有预先想到的，令人欣慰的是，虽然是向前失去了双腿，但是他却收获了爱情，他和润叶最终还是走在了一起。总之，少安是一个勤劳，敢于前进，勇于挑战的青年，和他弟少平一样都是好男儿。
孙兰香也是作者偏爱的人物。兰香自小就很懂事，去捡柴禾，喂猪，还有和他二哥少平一起在清晨采集青草叶上的露水，为奶奶治眼睛。有一次，采好的露水因为兰香的跌倒而全部洒掉，兰香因此还哭了很长的时间。等到兰香去上大学的时候，她和吴仲平之间的爱情也开始了。他们是典型的校园爱情。两个人都一样好学，在很多问题的理解上，论争的很厉害，互相在讨论学问的时候建立并加深了感情，相信他们会有一段不错的美满婚姻。
金波这个人物具有太多的优点。他是少平一生的好朋友。金波的爱情充满了浪漫。但是结局却是漫长无期的思念。那首《在那遥远的地方》成就了一段传奇。藏族姑娘，美丽的歌声，军营，竹笛，军马厂，夕阳，黄昏，构成那段美好记忆的所有内容。金波是一个感情十分丰富的人，我想一定给读者留下了深刻的印象
主要人物就是上面了，还有很多的人物也很个性鲜明，比如田福堂，孙玉亭，孙兰花，王满银，孙玉厚，金俊武，田五等等也给我留下了深刻的印象。
我一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引着我。孙少平的人格魅力，他的执着，他的爱情，无一不在牵动读者的眼睛。我也时常会想像自己像孙少平一样揽工，还有下到井下挖煤，当然我知道我不可能有孙少平的人生经历，但是我可以具备少平的许多好的品格，一个人吸引别人的是他的品格。我相信劳动可以改变人，孙少平一开始不也是小学教师，后来去黄原揽工，还不是硬挺了下来，在年青的时候吃点苦，会对以后的人生有很多的好处。也许我的身体条件不行，但是我应该有自己的人生目标，并为之不懈奋斗。还有两年的时间我们就要毕业了，我们应该想想以后的路应该怎样走，不要徘徊不前，也不要妄自菲薄。《平凡的世界》是一本励志的书，也是一本心灵史。希望这本书给更多的处于人生抉择路口的青年朋友带去好的建议和指引。
