失落的秘符读后感1
丹。布朗的新作《失落的秘符》已经面世了，读了之后，感受如下：
一、这部小说，写法上更准确的说是一部电影剧本，通篇闪动着电影镜头的灵活切换，所以，在阅读的时候要保持着看电影的心态，才能从作者的思路里读出情节的衔接，换言之，他是从电影的角度来写这部小说的，好处是便于后期小说改编成剧本时容易操作，这是作者的高明之处，也是失败之处；
二、作者一开始就在小说里提到了意念科学，并在随后的叙述中浪费了大量笔墨，结果并没有将这个不怎么新颖的理念进行发展的阐释，弗洛伊德大师早就在他的名著《梦的解析》里提到了意念的力量，丹布朗先生在此表达的不够完善，对小说情节的发展没有多大贡献；
三、作者在这个小说里提到了共济会，这着实是一次对传统的挑战，但是遗憾的是具有数千年历史的共济会，流传下来的神圣的秘符怎么可能暗示着华盛顿纪念碑？作者将一个远古的秘符安置在一个近代的建筑物上，对历史的挑战很有胆量，看起来，难以为人信服，因为，美国不是上帝注定的，而是历史的偶尔；
四、迈拉可这个人物被作者塑造的过于单一，他为了一个道听途说的传言而坚定信念去践行自己的意志，试问，他为什么有这么大的信心去实现？是什么力量支撑着这个人独自去战斗，作者交代的不够清楚。
综上述，这篇小说没有多大突破，但在情节的设置上却很优秀。善于推理是作者在完成这部小说上的强项。
失落的秘符读后感2
《失落的秘符》出版至今已经一年多了，一直好想借阅。书的英文原名为the lost symbol，我以为中文的译名应为《消失的符号》，后来才得知书的中文译名《失落的秘符》，由此可见汉语言文化的博大精深，甚为佩服。想看此书的原因很简单，就是冲着作者来的。丹布朗此前的两部作品确实够吸引，我对此部作品亦充满期待。经一番周折，终于在中山图书馆成功借得。
用5天的时间看完，好像慢了点，由他吧。在看之前，我心里是有点担心的，害怕此书在构思上会与《达芬奇密码》《天使与魔鬼》如出一辙：一个人死了，通常会是女主角的亲人，一条信息或留言把男主角引到现场，在解开疑团过程中会有一暴力男（主谋的帮手，无论肤色）百般阻挠，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主谋，而且主谋都是基于一种狂热的信仰追求而作出精心的设计，整个过程穿插各种宗教故事与解谜游戏来吊读者胃口。
还好我的担心是多余的，故事不是以死人开始的。当然，主谋还是为了狂热的宗教信仰追求，而且亲自完成暴力男的工作，但结局并不是以回归宗教问题而终结。故事是讲述一个人为揭开金字塔的秘密而做的各种带恐怖主义色彩的行为，并渴望在得到神的启示后羽化而登仙，结果肯定是事没成功，自己被干掉了。作者带出的观点是：神其实也是人，人可以成为神。华盛顿成圣，有意思。忽然想起周杰伦的首部电影《头文字D》里面，杜汶泽的一句台词：其实神都系人，只不过佢到人做唔到噶事。
古人想飞上蓝天，现代人发明了飞机，古人会否认为现代人是神呢？今天的我也许会膜拜明天的自己吧。
失落的秘符读后感3
继任《达芬奇密码》沉寂五年五年之后，20xx年9月15日《失落的秘符》又掀起了一场宗教的文学热。这本书不但沿袭了丹·布朗的一贯风格，其中充满了隐藏的历史、神秘的符号、飘忽的真相与惊天的秘密，故事情节紧张刺激。让人在阅读后叹为观止，同时也是一场精神上的盛宴。
本书在一个历史宗教学家和一个显赫的家族为人物下，想外不断延伸和发展了许许多多鲜活的宗教人物和学着，而宗教和历史便是在这样的故事情节下深日人心，让人看得心惊肉跳，但又流连忘返。
本书的情节上曲折，但充满了神秘的诱惑，整个故事都围绕这一个大家都不知道的秘密解开的路径上，让人难以捉摸。在大段的心里描写，和对白上，整本书的情节被宗教和历史的现代解读化，用现代人的眼光去纵观整个宗教历史，一览无余。本书最大的疑惑点就是一个神秘的人物，推动和不断演化着整个故事情节的变迁，再一次有一次的演变中都为人增添了神秘的色彩。这样对于读者能够拥有无限的联想。在这其中也对神学和科学之间作了很好的对比和较量，所罗门家族的一直守护的秘密被认为是本书中最为关键的秘密，这其中也或多或少的让整个世界了解美国的本质，甚至对美国共济会这样一个秘密的'组织产生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步脍炙人口的历史宗教小说，它的风靡不仅仅是内容上的引人，而关键是这之中，通过本书可以纵观整个宗教史，在文字和符号所构建的迷宫中尽情的穿越。
失落的秘符读后感4
哈佛大学符号学学家罗伯特·兰登意外受邀，当晚飞往华盛顿去参加一个讲座，但是当他到达目的地几分钟后，事情发生了匪夷所思的变化。他敬爱的导师，也是一位共济会会员——彼得·所罗门的手被残忍地割下，绑架者要挟兰登帮助他破解古代共济会金字塔的密码，否则将把彼得杀死。而中情局也需要兰登帮助声称是涉及国家安全的一个调查。兰登屡次陷入谜团，在凯瑟琳和巴拉米的帮助下，兰登破解出了金字塔密码，但事情起因又追溯到了十年前的一天：
一位称是杀死彼得的儿子的人闯入了彼得的家门，他想得到彼得所说的财富，而彼得死活不说，那个人杀了彼得的母亲，但最后还是被彼得打下悬崖。但他没死，他就是彼得的绑架者——迈拉克，当最后迈拉克得到了真正的智慧时，所有人都知道了真相——迈拉克就是彼得的儿子。
《失落的秘符》又是一个扣人心弦的罗伯特·兰登故事，用作者自己的话说：这本小说描述了一段奇异而精彩的旅程。但是……
首先，这本书里面涉及到了比之前作品都要多且复杂的宗教知识，读者很难消化。而且书中提及的意念科学让我在看完全书之前曾一度真的认为古代奥义具有毁天灭地的力量，是超越现代文明的一种存在···再就是贯穿全文的美国各大重要建筑，国会大厦、国家博物馆、国会、图书馆等等等等。这些建筑背后全部都有隐藏的秘符。全部是在兴建之处就设计好的，充满了阴谋的味道。
总之，这本书告诉我们，智慧能创造财富，使生活更美好；反之，财富若不能好好利用，就不能创造智慧，而会使人变得堕落。
失落的秘符读后感5
43万6千字的小说，我竟然读了这么久。不可思议呀，看来这就是专业与业余的差距吧！我读那些网络小说，或许50万字100万字也只用不了一天，可是那有质感的文字，哪怕只有区区几万，也让人回味良久。
丹·布朗的小说，大部分都是基于事实的，反物质、圣杯…那么我是否有理由相信：灵魂真的是有质量的，它是真实存在的！
那个实验，应该是无法造假的，它确确实实是发生了的，而且许多诸如患者在天花板上看着自己的身体，看着医生救助自己，那可能都是真的了！濒死实验，应该不是假的。那么，人死后究竟会怎样呢？这个现代科学正在探索，尚无定论的事情，发人深思…
像迈拉克，在极端的物质享受之后，他追求的是精神。从18岁成人那一刻到34岁他死亡的一刹那，他经历了财富和智慧的选择。他从选择财富到选择智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了！他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧？就像彼得·所罗门所说，秘密早已公诸于世，只是世人没有发觉。
我们有理由相信：无论我们说地球是圆的或者是平面的，地球他就是真实存在的。那么，无论我们知道多少真理，那些真理，不也是就是真实存在于我们身边吗？它们帮助我们生活，它们也时刻引导着我们。人类所拥有的能力，谁都无法说清楚，这个神秘的世界，我们还只是揭开了他的一角而已…
《回家》读后感1
“回家”一词在我们耳中听过了许多次，在嘴巴里也说过多次，但是我们有没有真正体会到这样一句话对一位叫海子的人来说是多么的重要吗？我们就带着这个疑问去阅读这篇感动人心的文章《回家》吧！
《回家》一文中，主要讲了：海子家里很穷，每到星期六他都会坐着公共汽车回家看望父母亲，但因为种种的原因都让海子不要回家在学校留宿，但是海子没有放弃回赤家的欲望，而是利用各种方法或途径来回家。有一年海子很想回家看父母，因为没有钱坐公共汽车，而在冰天雪地中着双脚回家，他的父母们看了，开心地哭了出来，因为他们知道儿子变乖了会回来看望父母了。
在现实的生活中，不会比以前的交通。经济问题而被障碍去看望父母亲的一颗会的心。像海子一样，他为了看父母而赤着双脚，在冰天雪地的天气中跑回家，无论流着鲜红的血，还是把双脚冻成了又红又肿的脚，他也不惜代价去看望一直以来养育自己的父母。我们也要好好学习海子那种坚强不屈的精神，有一颗一直孝顺的心。
最后，让我们从想在起孝顺自己的`父母亲们吧！
《回家》读后感2
《回家》这篇课文记叙了一个叫海子的人，少年时代无论怎样也要回家，但中年当上警察后却因公务繁忙很少的回家，后来在处理一起案件中光荣牺牲的事，赞扬了海子爱岗敬业、爱国爱家、“为大家舍小家”的高尚品质，使人深受感动。
海子一共3次回家，一次是坐车回家，一次是跑步回家，一次是没有穿鞋就跑回家。
一天爹对海子说：“海子，你……以后不到过节或放长假就不要回来了。”
因为海子家里没有钱，所以他们让海子少会家，为家里省点钱。
第2次回家，海子突然回来，“爹、娘，你们别不高兴，我没做车，我是跑着回来的。”
这说明了海子非常想回家，应为家非常温暖。他喜欢回家。回家热热闹闹、高高兴兴的，多幸福了。
在我的生活中就有这种事，我邻居家有一个女儿在市一中上的，每天晚上放学很晚，每天坐公共汽车会家，昨天她妈妈生日，她用坐公共汽车省下来的钱，给妈妈买了个礼物，她妈妈很开心。
一后我也要对亲人好一些。长大了一定要常回家看看。不让爸爸、妈妈孤单。
《回家》读后感3
回家永远都是一个不老的话题。因为有了家，所以才会有归宿。很多人都在他乡为了自己的目标和理想在外拼搏，我也不例外。好久没有静下心来写点什么了，回了一趟家，心里有着一种说不出的感觉。
家还是原来的那个家，只是再次回家的`时候那个老家已是满脸沧桑，不过毕竟也经历了那么多年的历史了。虽然有了新房，但我这次回家特意直接去了老家，在那里，天空比别处的更蓝、空气比别处的更新鲜、大自然比别处的更广阔，有一种怡然自得的感觉。遗憾的是冬天，凛冽的寒风，以及脱去外衣的树木。稻田里是丰收过的痕迹，那些草桩在寒风中依然‘树’立，最显眼的要数那些绿油油的油菜了，它为风花雪月的冬天增加了一份美丽的生机。
这次赶回家主要是参加一位结拜兄弟的婚礼。农村的习俗太多了，场面到很是热闹，也不知道我是没有共同语言还是在外面待的时间太长了，就是凑不到一块儿去。无奈之下便回家了。中午时分，阳光明媚，气温温差很大，早上还冻的手都不敢伸出来，到了中午又感觉热了。一个人坐在门外享受着被阳光淋浴的感觉真好！
突然脑海中一片空白，就连烦恼也九霄云外了。没有压力，感觉时间也过的非常快，转眼间已到了黄昏时刻，“夕阳西下”这个词儿我估计也只有在农村才能体会得到，也或许若干年后，城市中会淹没这夕阳西下的美景。我陷入了沉思，难道这个世界也是被淹没后的状态吗？人情世故，错综复杂。
有太多的值得，也有太多的不值得。有太多的诚实，也有太多的虚伪。有太多的真理，也有太多的谎言。有太多的善意，也有太多的恶言。有太多的付出，也有太多的失去。
总之，习惯也就成自然了，生活只是生存的一部分，用一个良好的生活态度去对待生活，得与失只是暂时的，没有永恒的成功，也没有永远的失败。我憧憬着未来，我向往着自由自在的生活。当然，我现在还在继续为我那还没有实现的理想努力着，奋斗着、拼搏着。
做一个平凡的人，在平凡中体验生活。在平凡的生活中来发现“美”的存在。虽然老家已不再是同年时犹如在耳际的乐园，却也包涵着往日的美好回忆。蓝天白云、绿树丛荫、花花草草，甚至是每一个角落都洋溢着笑脸，每一种看似平凡的景色都放射着七色的阳光。或许这就是奇趣自然的魅力吧！
我很怀恋童年那段无为却阳光的日子，到了夏天我喜欢钓鱼、钓龙虾，找几个好朋友在池塘里游泳，累了就在一旁的蔬菜园子里摘西红柿、黄瓜吃，那种感觉甚至要胜过山珍海味。现在想起来真是令人回味无穷。
时代在变，社会在变、环境在变、人也在变、真正长大了、成家了，面对更多的是沉重的生活压力，我是一个喜欢把烦恼写在纸上，将快乐放在身边的人。闲时从脑海中搜寻一下童年开心的往事，不禁开怀大笑，人不要将自己封闭着。我认为童趣也是不可少的，虽然它代表不了一份完整的心情，但是照样可以让人心情舒畅，烦琐的生活带走的只是时间，也或许待在城市中，也曾经尘封过许多的快乐，只要有思想：人生照样精彩。
不和别人比成功与失败，要比为人处事的态度。这个社会，人言可畏，人性更可畏也！有些事情需要看开，有些事情看的太开也就没意义了。做一个实实在在的人，当然实在人并不代表着“傻”。
祝福我身边所有的亲人，朋友，以及大千世界里的每一个人，愿你们的明天都充满着阳光！
鲁迅散文读后感1
这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物。”还有“美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么“人面的兽，九头现在却不那么认为了！鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，<<山海经>>和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。而<<立论>>这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的"惯病"—————虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特————爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌<<自嘲>>和<<自题小像>>呢？虽没学过，但却让我喜爱。特别是<<自嘲>>里的那句"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。"却是千古名句。<<自题小像>>中的那句"寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。"也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到平时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读"爱国立志"的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生———这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！
鲁迅散文读后感2
我非常喜欢看书，因为书不仅能让我获得知识，提高写作能力，还能让我在紧张的学习生活中得到许多乐趣。尤其是《鲁迅散文集》，读起来虽然深奥，但文章中无论是景还是物，在鲁迅笔下都有了灵气和活力。《从百草园到三味书》中的百草园更让我意犹未尽，浮想联翩。
百草园是鲁迅家后面的一个很大的园子，园子里树木茂盛，花草丛生。鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直蹿云霄，还有爬满墙头的何首乌藤和令人嘴馋的野果覆盆子。园子里有趣味无限的传说：如人吃了能成仙的人形何首乌，能制伏妖怪的飞天蜈蚣，还有晚上出来喊人的美女蛇……鲁迅就是在这个充满奇闻的园里奔跑、嬉戏，享受着无忧无虑的童年乐趣。
这篇文章我已读过多遍，园中美丽的景色和迷人的传说，让我想入非非，天天梦想自己也有一个这样的百草园，可以在里面尽情地玩乐。你别说，这个梦想还真实现了。 今年10月1日我第一次回农村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一个活灵活现的百草园就在我眼前。院子里满是树木，靠近大门是一棵柿子树，成熟了的柿子像红灯笼挂满了树枝。地上长满了花草野菜，墙上爬满了长着三角形叶子的藤蔓，我眼前一亮，这不就是何首乌吗？我急忙叫来捣蛋的哥哥，告诉他百草园的事。心动不如行动，我们立刻下手把“何首乌”一棵棵地拔了出来，但除了几块圆柱形的块根外，根本没有人形何首乌。我们只好翻砖块、掀石头寻找蜈蚣，蜈蚣没找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爷爷出来一看，大喝一声：“你们这两个小家伙，怎么把我种的山药全给拔了！”我们自知理亏，灰溜溜地跑了。唉！何首乌、蜈蚣是没希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我们早早熄了灯，趴在床上向外张望，一直望到圆圆的月亮升到了天空。不知过了多久，我迷迷糊糊地感觉到有一个美女蛇在墙头上出现。她喊着我的名字，然后飘然进屋，伸出魔爪使劲拽我。我大喊一声：“哥哥，美女蛇来了！”只听一阵哄笑，我睁眼一看，阳光充满了屋子，原来我把叫醒我的妈妈当成了美女蛇。这个梦真让我过足了百草园的瘾！
我喜欢书。书就像一个大宝库，只要进去就有取之不尽的宝藏；书就像一个大乐园，只要进去就有享受不完的乐趣；书就像一个大迷宫，只要进去就会有五彩缤纷的遐想。你看，《从百草园到三味书屋》这篇散文不是让我过了一个又惬意又快乐的节日吗？
鲁迅散文读后感3
每当脑海浮现鲁迅二字时，我就会想起他那人格的独立，正因为他的真实，笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂。而且，他有强烈的使命感，鲁迅之所以是鲁迅，是因为他不明哲保身，受到恐吓，他出门不带钥匙，以示不归之志。他不惜以生命高扬理性，以其坚毅警示众生，因而使人望其项背而终生敬仰。
当我拿起鲁迅的灵魂作品时，我仿佛看到了中华振兴的良药。鲁迅曾说过，“医治中国人只是把他们的身体治好，但却救不了他们。”所以，鲁迅开始从文，用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。
小时候曾读过《朝花夕拾》，但郁闷的是我当时没能读懂，生生地误会了鲁迅的文学功底。后来，心智趋向成熟的我渐渐触到它的内涵，它讲述的乡村生活体现了眷恋和厌恶相互参透的乡恋情。另一个是鲁迅在逐步接受进步文明的同时，也在现实中摧残着破旧的，愚弱的故乡。
鲁迅先生对儿童问题的关注一直是艺术创作的重要话题，如《朝花夕拾》中的百草园，三味书屋，五猖会，鲁迅以其少年“单纯与自由”的心灵去看待，评价自身和世界。但是，在充满童趣的散文中，又辅成人的视角来仅观儿童时期的生命体验。父亲在“我”大声叫嚷中痛苦地咽了气，现在“我”知道这却是我对于父亲最大的错处。这样，鲁迅在儿童视角与成人的视角的转换过程中，不断地咀嚼，追寻童年经验，从儿童封建社会重压下的弱者的角度出发去抨击封建文化儿童的腐蚀，传统的教育方式对儿童尊严的践踏。
我轻盈盖上书本，手指依旧残留着书页上淡淡的香韵，但我知道，那始终会散去；但是，那锋利笔锋在心中刻画过的痕迹，却与岁月的长流而深深沉淀于心灵的深处。
鲁迅散文读后感4
《杂色》是王蒙近年来大量的创新之作中最具有独特风格也最引起争议的作品，被称之为当代文学中的杰作。
小说描写的是一段忧郁多难的历史，但我从小说中却又感受到一种咕咕流淌着的乐观通达的精神，感受到一种激越澎湃，感受到了一种无奈后的崇高，凄凉中的亮色。题记是“对于严冬的回顾，不也正是对于春的赞歌吗？”是啊，经历文革风雨的洗礼我们的主人公的思想灵魂认识都得到了升华，就像主人公在八十年代新春来临时所说的：他永远记得这匹马，这一片草地，这一天路程，还有在奔跑时所见的那绚丽多彩的一片光辉，他怀念那一切，他充满由衷的谢忱。
人生中并不总会是单调的色彩，有喜也会有忧，有酸涩也会有甘甜，那么这就要我们有着杂色的心态来对待，我们要学会忍耐和大度，宽容和理解，要能够从另一角度发现人生，发现美。只有这样，当朝霞从东方冉冉升起时，那曾经的苍凉就是就是一份绚丽的辉煌！
《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物， 鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天空，月亮，小飞虫等涵蓄而 又强烈地表达出对虚伪，欺善怕恶的人的讽刺以及对无畏的革命者和默默无闻的人的称颂。
鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘的发白。这些拟人，所带来的不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。
这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
鲁迅散文读后感5
鲁迅的名字，是家喻户晓的`。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文全集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
鲁迅散文读后感6
在这个漫长而快乐的暑假里，我读了感动的让人痛哭流涕的让《生命充满爱》，悲伤而又要懂得珍惜的《闪着泪光的决定》这本书让我明白爱是世界上最美好的东西，在成长过程中学会爱和珍惜，同时努力的去付出爱，这样才能使我们成长的脚步更踏实。而让我最难以忘怀的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。
鲁迅的名字是家喻户晓的，他原名周树人，是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又灵活诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏的“匕首和投枪。”他被誉为“中国现代小说之父。”他的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。
小说《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。小说里的狂人是一个患有：迫害狂“症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主的产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心神不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人，”觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。让我明白如果读书，有知识，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生充满不和谐。
杂文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的办法去做，两次不行再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路是否值得?我想那时，你一定会笑着说：“功夫不负有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强的钻出地面。表现了不畏困难，任人践踏、乐观向上的可贵精神，代表着强盛的生命力，是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞人们的斗志。雪莱的一句话：诗人是这个社会没有被承认的立法者。鲁迅的那些诙谐幽默的语言，虽然揭露的社会是黑暗，但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。
所以，和谐人生，读书起步。
鲁迅的文章好比一面镜子，既照亮了历史，也照亮了人们的心灵。它让人多了一份历史的厚重和沉甸甸的责任感。鲁迅曾给自己作过最准确的评价：“横眉冷多千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们如今要做的就是多读鲁迅，多读他的文章，多读中国。
鲁迅散文读后感7
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉开抽屉，一碟书本整齐的摆着。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来，打开书本。
读鲁迅的散文，一种家的温馨，相互做乐的甜蜜油然而生。眼前浮现出对童稚的向往和迷恋对未来的憧憬与仰望。鲁迅的唯一一部回忆性散文集《朝花夕拾》，生动的呈现了一幅幅温馨，甚至催人泪下的画面。唯一一部散文诗集《野草》同样能使人感受到那种激情，蓬勃。《阿长与山海经》便用了欲扬先抑的手法，后仅一句“我似乎与找了一个霹雳全体都震悚起来。”便将对岸唱的敬爱，刻骨铭心的敬意体现得淋漓尽致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”则表现了对啊常的思念之情。可以说阿长是鲁迅一生值得尊敬，感激的人。鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见作者对阿长情谊之深，思念之切。
读鲁迅的文章反差极大，讽刺小说更是脍炙人口，让人忍不住跳出一词“痛快”。
与上相比《五猖会》则略胜一筹写出了作者对五猖会的喜爱，同时“我至今想起，，还诧异我的父亲何以那是叫我背书”我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想习俗的不合理。
《故乡》前后对比的写法，写出了20年前、后故乡人的变化之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。也集中体现了作者为改变新中国命运的决心。以《孔乙己》为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：路是自己走出来的。人生需要自己把握。倘若他能冲破封建的牢笼，选择真正属于自己的人生，他也许不会走上封建社会为弱者铺设的道路。
总之，许多文人墨客对鲁迅的作品赞不绝口，我也对它爱不释手的原因应该是他用自己的笔战斗到最后。用朴实的文字一次次抨击着古代封建社会和时刻为中华的情义拨动着每个读者的心弦。
听着闹钟的滴答声，不觉已十一点了。我合上了那本泛金光的弥足珍贵的书。就如做了一场梦。醒后我发觉我的心突地亮了起来。
鲁迅散文读后感8
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
鲁迅散文读后感9
让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。审视自己所面对的实际生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
鲁迅散文读后感10
柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上，闻着茶随风飘散的淡淡清香，打开那本崭新的书本，我要再多次品读手中的这本《鲁迅杂文精选》。
杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
而《鲁迅杂文精选》这本书收集了鲁迅的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。鲁迅经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。
对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判;深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的`罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
读了鲁迅先生的杂文，我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。文章详细的学出了作者的内心思想及观点。我忽然也理解了许多，更多的思考像泉水般涌现出来，读了鲁迅的文章真是能让人豁达开朗啊。
鲁迅散文读后感11
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。
读了这本书后，我感触很深。在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。
我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得?我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。
记得九岁那年，我天天幻想着自己能骑着自行车去自己想去的地方。可是，我不会骑啊!对了，爸爸不是会吗?于是，我一蹦一跳的跑到爸爸身边，央求他教我，爸爸没办法，只好答应我了。傍晚，我们来到一条无车的小路上，我在爸爸的搀扶下，坐在了坐椅上。我不肯让爸爸放手，因为我怕摔着。可爸爸仍然放手了，哦整个人和车是去了平衡，车子没骑多远，就向左边倾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝盖都被石子划破了，我忍不住留下了眼泪，可爸爸呢，并没来扶我，而是告诉我怕疼的话就别学了。我坚强叫两午了泪，说：“我一定要学!”爸爸微笑的走过来，帮我拍掉了身上的灰尘。过了一会儿，我们便又开始了刚才的步骤。当然，我也摔了好几次，但爸爸一直陪在我身边。一天，两天，……就这样过了两星期，我的车技越来越好了。骑自行车也已不再是我的幻想了!
我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方渴望有所成就。”
说的没错，在人尘的道路上难免遇到困难，重要的是看你能否克服它!
鲁迅散文读后感12
当我拿起《鲁迅杂文》这本书的时候，它给我的第一感觉就是非常的特别!它是那样的沉甸，那样的让人为之一振。
这本杂文集汇聚了鲁迅大部分的有关论文和感悟，我读了一部分后感觉鲁迅的文章是那么的拗口，难懂。我曾经有放弃读完它的想法，但最终我还是把它读完了。当我读完它之后才觉得原来在鲁迅眼里那时的中国社会竞有那么多的陋习，而鲁迅他也毫不留情的将他看不惯的一一抨击。虽然有的在现在的人看来是不好的，不文明的，但鲁迅他却毫不避讳的一一写出
读了这本书后，我终于领会到了鲁迅骂人的实力是多么的强，我以前听我语文老师说鲁迅曾经骂过很多当代和古代的文学大家，而那些被骂的人毫无还嘴之力，现在我终于得到了验证。但尽管这样他的文章也不显一点俗气之感，反而使他的文章更具说服力，更大众化，更易懂。我也觉得他的作品很具说服力，让人不得不相信他的观点，只要你读懂这本书你就会觉得鲁迅对与中国的文化是多么的了解，他的话语中经常夹杂着不同语言和不同的文化。
我觉得这本书值得我学生去读一读，可能会对你们有帮助!
