《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期。题目的意思是鲁迅先生在晩年回忆了童年、少年、青年时期的事情。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。下面是朝花夕拾句子摘抄大全（精选50句），欢迎参考阅读！
1.生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
2.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
4.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
5.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
6.假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
7.往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
8.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
9.人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
10.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
11.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
12.成熟是一种明亮而不刺眼的`光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
13.再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
14.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
15.但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！
16.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
17.别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
18.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
19.天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
20.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
21.我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
22.它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
23.雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
24.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
25."我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。"
26.然而这情形恐怖是过不长久的，“幽默”既非国产，中国人也不是长于“幽默”的人民，而现实又实在是难以幽默的时候。于是虽幽默也就免不了改变样子了，非倾于对社会的讽刺，即堕入传统的“说笑话”和“讨便宜”。
27.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
28.站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
29.广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
30.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
31.前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
32.希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
33.这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
34.我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。
35.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
36.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
37.然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
38."毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
39.书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
40.初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
41.但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
42.不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
43.长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
44.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣。
45.他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
46.总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录取的。
47.这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
48."赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。
49.自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。
50.北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
1、他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。
2、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
3、然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
4、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
5、她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
6、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
7、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
8、总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录取的。
9、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
10、大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。
11、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
12、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
13、长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
14、但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
15、我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
16、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
17、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。
18、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
19、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。
20、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
21、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
22、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
23、初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
24、我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
25、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
26、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
27、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
28、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
29、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
30、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的`速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
31、我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
32、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名钟爱用男女二字冠首。此刻是连以正人心而厚风俗的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的会稽俞葆真兰浦先生所不及料的罢。
33、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
34、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
35、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
36、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
37、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
38、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
39、这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
40、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
41、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
42、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
43、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
44、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
45、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
46、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
47、自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
48、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
49、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
50、我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
51、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
52、现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
53、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
54、赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会有关系过。
55、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
56、这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
57、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
58、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，()枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
59、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
60、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
清明节作文 篇1
又是一年清明节，又是一次祭拜祖先的假期，又是一次春游活动。一年过去了，我国最重要的节日——清明节，又来临了。
回想起战争时期，有多少英雄抛头颅，洒热血，开辟了一片安全的天空。在清明这个祭奠扫墓的时节里，我们再次想起那些英雄们。我们应该去看看他们。
悼念活动在11点左右开始，我们钱塘外语学校小学部的同学手捧小白花，在昂扬的国歌和悲伤的哀乐中，我们默哀、鞠躬、献花，向革命表达哀思。在革命纪念碑下，摆放着一个个插满鲜花的祭奠花篮，在碑后的柏树上，放满了献给先烈的白花，在革命纪念馆的展厅里，则介绍了无数的英雄先烈的光辉事迹。在蔡依玲的带领下，我们慰问英雄们的英灵，慰问先烈们尘封的事迹。
难忘的清明节中午的阳光十分刺眼，而纪念碑却又高耸至蓝天。悼念活动一开始，我们就需要怀着崇敬瞻仰纪念碑。阳光刺得我们睁不开眼睛，真想闭眼躲避这猛烈的阳光。当我的目光与纪念碑相撞之时，我的眼睛却不知不觉地睁开了。我想，这是我们华夏子女对党的潜意识服从吧。当我们手捧白花，浏览浮雕并献花时，全队前进的速度很慢很慢，大家都垂着头，默默地把白花放在柏树上。大家都在缅怀那些为我们创造平安的革命先烈们，我们的心，早已变得十分的沉重。
那些，为了新中国，牺牲了年轻的生命。他们值得我们去缅怀、去纪念。
清明节作文 篇2
星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。
到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！
大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到大家的谴责吗？
又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
清明节作文 篇3
“沙沙沙……”听，窗外下着雨。雨点像一颗颗晶莹的珍珠，落在窗上，像一滴滴眼泪，掉在地上，变成水坑。今天是清明节，却下着蒙蒙细雨。我。弟弟和妈妈坐着舅舅的轿车，开到山脚下。下了车，大家都撑着雨伞。五彩缤纷的雨伞在雨的梦境中，显得格外耀眼。雨点在雨伞上，又渐渐地滴在了我们的身上，手上，鞋上，全身都是水，使人感到冷飕飕的。山路上全是泥泞，每个人的鞋的表面都“包”着一层黄泥。
来到坟墓前，雨越来越大，人越来越多。弟弟妹妹们也不懂事，只管自己往里面挤，好让自己能烧到纸钱。他们一挤，雨伞上的雨水全洒在我身上，我可真成了“落汤鸡”了。终于轮到我烧纸钱，我拿起纸钱烧了起来，还没来得及烧另一张纸钱，火早已被雨水给扑灭了。
我生气了，脚可真痒，真想把那一堆已烧完的纸钱给踢了。
下山了，我一身是水，就连鞋子里都是水。这次的清明节，缺少乐趣，缺少通衢，更缺少太阳的情趣；这次的清明节只能说“只有倒霉！”
清明节作文 篇4
终于迎来了一年一度的清明节，清明节在我们学生眼中是严肃的日子，我们认为的清明节只不过是多休息一天罢了，对于除此之外所蕴含的丰富寓意，大部分同学们却一无所知。今天，我就为大家介绍一下我眼中的清明节。
首先，清明节不仅是个严肃的日子，而且还要给死去的亲人祭拜，以此纪念他们。清明节是我国的传统节日，从上一年开始，清明节更是成为了我国的法定假日，因此，在四月五日，就有很多人去祭拜。
在清明节，要烧香，而且还要荡秋千、踏青、插柳、打马球等一系列活动。在这一天，大家不仅要祭拜自己死去的亲人，还要祭拜革命们，因为，没有他们，就没有我们衣食无忧的今天。现在想起唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”就写出了清明节的特殊气氛。
这是我眼中的清明节，想必大家对清明节的认识更加丰富了吧！
清明节作文 篇5
清明节是二十四个节气中的其中一个，又叫“寒食”节，有扫墓和吃艾饺的习俗。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节阴雨绵绵，似乎又多了一丝肃穆的气氛。这天，我们全家带着祭品上山扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警临时指挥。
我们先来到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔诚地寄托对奶奶的哀思。突然，“嘭？啪！嘭？啪！”的鞭炮声传入耳畔。我循声望去，原来是有一些人不顾“文明扫墓，禁燃鞭炮”的倡议，在墓前擅自燃放鞭炮。尽管今天阴雨绵绵，但燃放香烛和鞭炮的火灾隐患仍不容小觑。
我陷入了沉思中……
忽然，想起老师在课上说过的“网上扫墓”。对啊，老师曾提起过“网上扫墓”既能缓解交通压力，倡导绿色文明祭祀，同时也能方便网友清明期间足不出户祭扫先人，可谓“一举三得”。
当天，我就和爸爸约定明年的清明节我们就在网上祭奠奶奶。今后，我们也会动员身边的人响应这个绿色的号召，加入到网上扫墓的'行列中来。
清明节作文 篇6
清明节是我国重要的传统民俗节日之一，它有2500年的历史，它既是节气又是节日。
清明节又被称为扫墓节和踏青节。它在冬至后第106天，公立4月4或4月5日前后。
清明节是清新而明净的节气，这是气温回升，雨量也很多，是种地的好季节。清明节还是一个有风俗、活动，有纪念意义的节日，每当到清明节时，就会有很多人去扫墓，学校组织学生去陵园扫墓。大家也来到死去亲人的墓前烧点纸钱，放点酒食，上前祭拜。
清明节还有一个传说。在春秋时，当时的晋文公受人陷害，过着逃亡的生活，他在路上碰见了一个人名叫介子推的，他为了保护晋文公，用刀把自己腿上的肉割下来给晋文公吃，后来晋文公为了报答介子推，到处找他，有人报告说介子推在山上，于是，他就想烧山让介子推下山，没想到烧死了介子推，晋文公他很后悔，他每年这一天都来纪念介子推，后来就流传下来了如今的清明节祭拜的习俗。
清明节是一个极富特色，很特别的节日。
清明节作文 篇7
今天是清明节，阳光明媚，春暖花开我和我的家人要去扫墓！
早上我们开车到山脚下，我们慢慢地爬上山。一条条溪水呈现在我的眼前“哇，太美了！”我瞪大了眼睛。我本想在这儿多留一会可是那些不懂得欣赏的大人偏偏要走了，我依依不舍得离开了！我们来到了祖宗的坟墓前，坟墓前有好多杂草和落叶。大家纷纷用锄头，镰刀，扫帚……把杂草和落叶锄掉，勾掉或扫掉。现在开始办正事了，大家把蜡烛插在买来的花下面的泡沫上，插上香妈妈让我和弟弟在坟墓前面拜一拜，我们拜完了就跑到旁边因为我们知道一拜完就要放鞭炮，所以我们必须赶紧做好心理准备。“啪啪啪啪啪啪啪啪”“啊——”弟弟大叫。
我以为干嘛“啪啪啪啪啪啪啪”“哇呀呀呀，救命呀！”我跟见了老虎的小白兔一样。我们准备下山了，我希望能看到刚刚那些溪水，过了一会。我已经到了山下可我还是没有看到那些溪水，我问妈妈“妈妈，我怎么没有看到那些溪水呢！”妈妈解释着说“因为我们走了另一路呀！”我说“啊！”我一路上垂头丧气的。
我今天虽然很开心，但是我没有看够哪些清澈透底的溪水。我还是有一点失望！
清明节作文 篇8
今天，我们四年级级部和一些一年级的小同学一起去威海市陵园去扫墓。
我们每位同学手里都拿着一朵花，心情很激动，表情很严肃，因为这是去扫墓，不是去旅游。到了陵园，老师指挥全体同学站好，每个班级都将自己的队旗竖在班级前面，学校的校旗插在最前边，许多老师都来了，等全部人都到齐了之后，刘利波老师才讲话。
来到陵园之后，首先我们四年级同学给一年级的同学戴上红领巾，并让他们在墓前宣誓了。之后我们全体同学都低头默哀1分钟。在这时，我想到了许多为了创造我们现在的和平而献出了自己宝贵的生命。
接着，老师带着同学们去瞻仰为我们创造和平年代而壮烈牺牲的壮士，而且把自己手中拿到花献给一位壮士。这些壮士都是为了和平而牺牲，我们应该记住他们。
如果，这些壮士能重新复活，那该多好！这些壮士能活过来，那么世界上的小偷就不会再有了。
清明节祭祖扫墓是我国传统习俗，但我们要文明扫墓，不要随意去烧纸烧香，万一引发山林火灾，将会带来很大损失。我们应该倡导文明扫墓、网上祭祖等一系列文明的祭祖行为。
清明节作文 篇9
去年清明节，我和爸爸、妈妈回老家给我的恶爷爷上坟。清明节的前一天，咱们趁车从西宁动身，透过车窗望着沿途的景致，我心里一遍一遍不停地念着爷爷曾教我的唐诗——《清明》。
清明节那地我伏得很早，气象阴森轻的，下着受蒙细雨。老野门前的槐树叶耷拉着脑袋小草叶垂头丧气地弯着腰，我发明昨天不论我或物的心境皆是繁重的。
我卧在有阵阵凉风吹功的堂屋的门框边给爷爷一张一弛的搓着纸钱，脑海中时时显现我和爷爷在一起的日子。那是我三岁的时候，一天爷爷教我腹唐诗。合法爷爷一字一字，一句一句人实的用老家心音教我想唐诗时《清明》是时，爷爷忽然单手扶着头，揉着太阳穴。不一会儿，额头还渗没了颗颗汗珠。我焦急了，心里惧怕讫来，说：“爷爷，你怎么了？劳动一会吧！”爷爷边揉着太阳穴边说：“不用，不必……有些头疼，没事，爷爷交着教你念。”想到这，我心里感到堵得慌，揉揉眼睛持续给爷爷搓纸钱。爸爸叫我：“天润，纸钱搓完了没？咱们要去坟地了。”我低着头不说话。睹我不谈话，爸爸、妈妈也走过去跟我一起搓起来。一会儿，搓完了，我提着一揽子纸钱和爸爸、妈妈，还有村庄里的很多老城一起往给爷爷上坟了。
归去的路上我在口面不停地思着：“清亮季节雨纷纭，路上言己欲销魂……”在这一刻尔好像读懂了这首诗也仿佛清楚了爷爷替什么忍者头疼给我学唐诗。
清明节作文 篇10
一提起清明节，大家都知道这是我国传统的节日。在清明节，我们要扫墓、踏青、还要吃青团。
今年清明节，我回到了老家——厦门。爷爷奶奶还有姑姑都来机场接我了。我们没有去游山玩水，而是直接去了祠堂祭拜。
天空仿佛也映照着“清明时节雨纷纷”的古诗词，下起了毛毛细雨。扫墓的人们有点着了香供给先人的，有忙着献上了水果和食物的，还有人默默流下了眼泪……
我们来到了祖父的祠堂，先是献上了贡品，有鸡、鱼、水果和青团，然后爷爷点上了香，给我们每个人三支香。我们一起在祖先牌位前拜了三拜，再跪下给祖先磕了三个头，接下来就是烧纸钱给先人了。祠堂边上有一个专门用于烧火的小灶，我们先点上火，再接力把纸钱放进去烧，爷爷还不停地用一根木棍拨弄着火，好让纸都燃烧净。站在一旁的我，被烟熏得睁不开眼睛了。可爷爷还是不停地拨弄着。最后就是放鞭炮的环节了，全家人都不敢去点鞭炮。这时候奶奶自告奋勇地上去点了，噼里啪啦，好大的声音啊！爷爷说，这是在告诉先人，我们来看望您了！
清明节是一个缅怀先人，纪念历史的节日。我想，这一天我们不仅应该纪念自己的祖辈，更应该纪念为我们祖国伟大事业而献身的英雄们！所以清明节真是一个有意义的节日啊！
清明节作文 篇11
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是祭祖、扫墓的节日，也是二十四节气中的其中之一。
清明节也叫踏青节，并且大多数人都会在这一天回到家乡去扫墓，寄托对已故亲人的思念。关于清明节的起源，还有一个传说呢！据说清明节始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间也仿效，在那一天祭祖扫墓，慢慢的就成为了中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，因为时间关系，所以将祭拜扫墓的日子定为了清明节。一般是在新历的四月五日。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温就逐渐升高，正是春耕播种的好时节，以前还有清明前后，种瓜点豆、植树造林，莫过清明的谚语。
清明节的习俗有很多，其中有扫墓：清明节的时候扫墓，就是对祖先的思敬。长期形成的风俗习惯，但祭扫仪式并不在清明节的当天，而是在临近清明的单日举行。传说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。插柳也是清明节的一项习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有；清明不戴柳，红颜成皓首；；清明不戴柳，死后变黄狗；的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。除了这些，清明节的习俗还有很多。
清明节不仅是一个传统节日，它也是我们中华民族悠久的活文化遗产。
清明节作文 篇12
今天是个特殊的日子——清明节，清明节又叫踏青节，是
下课后，我们来到操场进行祭祀的主题活动。伴随着《我爱祖国》的歌声，主持人上台
历史不断地告诉我们每一个生活在幸福之中的人们，都应该牢记：是，用鲜血与生命，用奉献与牺牲为今天的我们谋来了幸福，革命先烈是我们伟大民族的骄傲，他们值得我们永远的怀念。
英雄之于我们，是民族的的脊梁，无论什么时代，无论哪个国家，英雄的事迹和
活动虽然结束了，但先烈们的英勇事迹，永远留在我们心中，永垂不朽。
清明节作文 篇13
杜甫有一句诗词被人们传诵至今，那就是：＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂＂。这正表明清明的气氛。
清明节的早上，我坐公交车去书店时，发现许多人都心不在焉的，比如：公交车到站了停了下来，前面需要上车的人没有上车，公交车开到他们面前了，他们才招手准备上车；有人要在火车站下车，可火车站已经过了，他们才打算下车；平日里吵杂的环境也安静了下了，更多的人都在发呆。他们是在思念亲人才这样不专心吗？
在这一天大家会在亲人的坟前烧纸钱，以寄托他们对亲人的思念之情。还有些人会在这天去陵园为扫墓，在他们的墓碑前放上鲜花和水果，我常常会对他们再敬个礼，表示对他们的敬重。难道这些不应该受到我们的敬重吗？他们在战场上抛头颅、洒热血．他们为了什么？他们为了我们子孙后代能过上好的生活，为了祖国各族人民的安定。
清明节总会下雨，为什么呢？因为天上的神仙――老天爷哭了，他为那些死去的人们哭，他为我们不忘祖国的先烈的
每年清明我都要与父母寄拜亲人和们，并送上我那不标准的少先队队礼。
清明节作文 篇14
清明节作为传统的节日，又是人们上坟祭祖、踏青郊游的日子。今天是清明节，我和姥爷、妈妈、妹妹去济南给我的老爷爷扫墓。我的老爷爷葬在济南一处公墓，我们起的很早，所以一早我们就驱车来到济南公墓。
老爷爷的墓在半山腰，我们怀着悲伤的心情开始爬山，姑姥姥她们还带着许多祭祖的食物和纸钱。在经过别人的墓碑时，我发现了一个问题，那就是有的名字是用红笔刻的，有些名字是用黑笔刻的，或者是有的名字是用金色的写的，有的名字没有涂色，我想是不是女的用红笔或金笔涂名字，男的用黑色图名字，后来，我们问过姥爷，才知道黑色和金色的字代表去世了，红色或者没涂颜色，是代表还健在，不过这个墓穴是双墓。不知不觉我们已经来到了老爷爷的墓前，我们先将老爷爷的墓碑洗刷干净，然后摆上我们带来的食物，有水果、点心、大枣，我给老爷爷鞠了三个躬，又给老老爷爷、老老奶奶鞠了三个躬，我看到老爷爷的墓碑上有妈妈的名字，可是老老爷爷的墓碑上就没有了。姥爷她们开始点香、烧纸，火苗汪汪的，不一会纸钱的灰都升到空中了，听说，这就代表逝去的祖先收到了，我们都浸在悲哀中。
扫墓完毕，我们下山的时候，还发现了有的墓碑上刻着十字，我问姑姥姥这是怎么回事，姑姥姥说，这是代表逝世者生前是信天主教的，还告诉我，人都要有信仰，就不会做坏事。
今天，我们在祭祖的同时，还增强了体魄，并且学习到了许多课本上没有的知识，我觉得很有收获。
清明节作文 篇15
清明节到了，我和爸爸、妈妈一同去为外公扫墓。外公在三年前就去世了。每当其他同学提起外公对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。
到了外婆家，我们一起折起了纸花，也把一个个思念折进了纸里。下午，太阳当头照，我、爸爸、妈妈、大姨和姨夫还有哥哥顶着烈日到郊外的陵园给外公扫墓。
陵园里一派翠绿的景象，来到外公的坟墓前，首先映入眼帘的是一个高高的墓碑，上面刻有外公的名讳，里面装着外公的骨灰。爸爸、妈妈开始清理墓碑上的灰尘，给上面帮上一条吉祥带，插上一束美丽的黄菊花。听妈妈说，菊花代表对去世亲人的思念。这时，坟墓像变魔术似的变成了一座大花椅子。
我们把香点着，双手举起香排成一行向外公祭拜。随后，我们烧起了纸钱，那红红的火苗好像是外公在我们表示祝福。
突然，我鼻子一酸，眼泪顺着脸颊向下流淌着，妈妈对我说："孩子，你别哭！你外公虽然不在了，但他知道自己的外孙女很健康、很乖巧，他一定会很欣慰的。只要你认真学习，取得好成绩，就是对外公最好的思念。"我懂事地点点头。随后，妈妈拉着我的手和大家一起往山下走去。
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……"外公，我一定要好好学习，争取取得更好的成绩。
清明节作文 篇16
人的一生当中会有很多的感动，父母的照耀，老师的教导；今天是4月4号，也就是说今天很多人都忙着去祭拜一些人，因为今天是清明节，我心头也无意中闪过了一个念头：那就是去革命博物馆参观，想着想着，就动起了脚步。
怀着激动的心情来到革命博物馆，映入眼帘的是矗立在门口的蔡永祥叔叔的雕像，只见他胸前抱着一根大木头，一脸的坚毅。周老师告诉我们。当年，蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士，有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木，眼见着火车越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大木头往外冲，可是已经来不及了，一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。接下来就是献白花的时刻了，我怀着崇敬的心情，在蔡永祥叔叔的雕像前献上了一朵我精心制作的小白花。
最后我们来到了革命陈列馆参观，给我印象最深的两位是胡连芳和方平。胡连芳：建德乾潭镇仇村人。1996年4月23日中午，塘孔村发生火灾，胡连芳为抢救财产牺牲。方平：1988年6月7日下午，方平听到救命声，跑去一看是同班同学在深潭中，方平不顾一切下水救人，因年小体弱，不幸牺牲，年仅十一岁。
堆积着他们的那些勇敢表现与舍己为人的精神，我心头荡漾着，暗暗对自己下决心，一定要好好学习，用最好的自己回报这个社会。
清明节作文 篇17
清明，目光触及这两个字，首先跃入脑海的便是那雨纷纷、欲断魂的清明节，然而却忘记了，这清明两字也是这季节的特点，三四月的春，清明的很。
今年的清明没有雨，天也只是象征性地阴了一会儿，阴暗过后的天，便显出了原有的明。春的天空远没有秋天的蓝，秋天的高，只有那一缕缕的软绵绵的云丝，或直或曲，缠绕在微蓝的天空，像是被稀释多次的蓝墨水染了白布一般，铺在天幕上。蓝与白揉在一起，不高不低，风一吹，就能飘下来围在身边，或是托起三四月风筝牵挂的线。
清明的风不似冬天的凛冽，不似夏天的沉闷，不似秋天的萧瑟，就只是微微润湿的空气，有力地卷着春的味扑向你，让你知道春的气味，让你感受春的气息，然后便超越你，扑向下一个仍然裹在冬里的人。
古往今来，多少颂春的诗文佳句，问一句为何，只答一句：它担当的起。的确，它担当的起。三四月的春，柳树也冒了芽儿，是清的。青里透着水光，不下雨、天气再晴朗的日子也透着水光，所以柳树上挂着的新芽儿，是清的。不需要张大眼睛注视着四周，只须略略扫一眼，脑海里便会蹦出一串串生机的代名词，绕的人满目都是青色，都是那伸展着的生命。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为何这样一个节气要放在这样一个清明的季节里，我宁愿相信那个最美好的说法，只有在这样的清明里，才能将人们从那些深沉的悲痛里拉出来，慰以他们最清明的生命的祝福。
清明节作文 篇18
3月31日夜里刚下的蒙蒙细雨，地面还是湿漉漉的。传统活动为扫墓。初升的太阳，透过窗户显得特别的迷人。然而，它的魅力却不吸引我去欣赏。4月1日早，我们们早早的来到学校，一起去陵园缅怀我们伟大的先烈。
接着，我们走进了大楼参观那些英雄的伟大事迹。这里有一尊尊栩栩如生的雕像，还有用精彩的语言描绘这些英雄们的历史故事。一尊尊雕像，我仿佛身临其境，仿佛自己在观察战斗中激烈的场面，让我留下了非常深的印象。
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
我们缅怀先烈，先烈的精神永存在我们心中！
清明节作文 篇19
在我的老家，过清明节是一个比较隆重的节日，需要做很多事情，还要爬到很陡峭的山上去扫墓。
我们老家的习俗规定，必须清明节当天去扫墓。奶奶和妈妈凌晨4点就要起床，因为她们要准备很多东西给老祖先，比如祭祖的饭菜和纸钱等等。
我们大约在6点左右出发去扫墓。路程其实并不远，大约只有20分钟的车程，但是我们必须开到山脚下，再爬上去扫墓，而这段路进行的非常艰难。因为在那一天，全村的人都会去扫墓，所以那条路被堵的水泄不通。
太太公太太婆等祖先的坟墓在一座山上，山上有些地方很滑，特别是下雨或者潮湿的天气时候，石板上还会长青苔，正如清明时节雨纷纷一样，清明节前后，总是潮湿、多雨。
有一次，我在爬山的时候滑倒了，幸好有爸爸在后面接住，不然就滚下去了。这座山，我们一年只来一次，所以杂草丛生，每次来大伯都会带上一把锋利的镰刀以便开路。有些地方树枝实在太长了，都会扎人，会勾住大家的衣服。有些大树还会挡在路中间，很难切开。虽然扫墓的路非常的艰难，但是我们还是安全把饭菜送到了老祖宗的面前。
清明节对我来说是很重要的节日，因为没有老祖先就没有我的爸爸妈妈，也就不会有我，所以我要感恩老祖先，每年我都会去看望他们的。
清明节作文 篇20
每年清明放假我们一家人都会去山上上坟。那里到处都是竹林，放眼望去，都是绿色。竹林里到处可见盛开的野花、野草、野菜，比如能做青团的艾草。难得有机会到山里来，我们也摘了一大袋，准备回去做青团。
做艾草青团首先要处理艾草：挑出杂草—去除老枝留下嫩叶—清洗—热水中烫一遍。并且水中一定要记得要小苏打，去除涩味。然后放在料理机中打成汁。
接着将2份糯米粉、1份粳米粉、开水、艾草汁混合，揉成团。并把面团均匀分成小份。面团就准备好了。并且准备了两种馅儿，一种是豆沙的甜馅，另一种是雪菜笋肉的咸馅。我早就把手洗干净，撸起袖子，准备包了。
我先拿一小块面团，搓圆，捏成空心的半球形。然后放入馅儿，再把敞开的口收起来，一个青团就包好了。看妈妈做起来很简单，但是我第一个因为馅儿放太多，就把清团撑破了，做第二个的时候，我减少了馅儿，可还是破了。因为面团没搓够，有点干，胀裂了。做第三个的时候，我沾了点水来搓，终于做成功了。还做了烧麦型、饺子型的青团。以便区分甜的和咸的。
忙活了半天，终于下锅蒸了，真想快点吃到青团！于是我拿着碗站在锅边一直盯着它，直到大约10分钟后蒸好！我立马夹了一个热腾腾的青团，妈妈提醒我：小心烫。我小心翼翼地咬了小口，软糯的皮中有股艾草的清香，我吹了吹热气，大口把它吃完了，甜甜的，味道真不错！今天我上坟纪念了祖先，又学会了做青团，真是有意义的一天！
