游记散文 篇1
今年暑假，我和爱人决定回老家看望年迈的母亲和兄弟姐妹，然后去崇义阳岭国家森林公园。
走一次小溪，这个想法萦绕我们已经很久了。能抛开一切，静静地上路走走，有时真的是一种境界和洒脱，但的确也很难，对于一个生活在世俗中的现代人，必须在时间、身体、金钱三方面容恰时才有可能。于是，在暑假，我们终于上路了。
阳岭，古称观音山。传说南宋绍兴年间，有一钟姓秀才携两友赴京赶考。途经此山，被其雄伟秀丽所吸引，欣然结伴登山，一路风光，一路豪情，游得兴起，及至山巅，壁立峭绝，方觉暮色已近。回眼来路，林海茫茫，粟粟不敢下。因念观音经，有白衣人掖之而下，并被白衣人教化：此乃人间仙境，前路无须再游。三位秀才感其言，一路风尘，果然金榜题名，故名观音山。后因享誉内外的明朝大理学家、哲学家、政治家、军事家王阳明先生剿匪立县，为纪念王阳明，改称阳岭。据说：阳岭森林层次非常分明，山下是阔叶林，树木高大茂密，中间的毛竹林，山顶部分是灌木林，在山顶有很多杜鹃林。整个阳岭的生态保护非常好，形成了明显的复层林，就是在同一区域内，林木分三个层次：第一层是高大乔木；第二层是中育林层；第三层是灌木林层。
我们首先来到阳明湖，这里森林茂盛，空气新鲜，湖水清晰，有时还能看到野鸭在水中寻食。沿着湖边走了一段石板路，来到一座铁索桥，过了桥就到了公路。然后走了一段公路，看到右边的石板上写道：“兰溪沟谷雨林”，便往旁边的小溪走去。小溪里的水清晰透明，我不由得来到小溪边，把手放在水里，凉凉的，很舒服。水里有各种各样的石头，水底还有软软的沙子，有螃蟹、小鱼等等。
我们沿着小溪旁的石板路继续往前走，来到一座小木桥，站在小木桥上，看着周围的景色，心情舒畅，身上有一种轻松的感觉。再走了一段石板路，看到一块小瀑布，小瀑布中间有一个朱红的“佛”字，小瀑布旁边的树叉上，一只小鸟在叽叽喳喳地叫着，好像在说：“欢迎！欢迎！”
我们继续沿着小溪旁的石板路前行，看到一片芭蕉林，芭蕉林旁边有很多水草。再往前走过一段路就来到了作家村，这里有一栋两层楼的房子，旁边有一个大茶壶和几个小杯子（水泥做的），房子的对面还有几根水泥柱子。据说：这里是本地作家聚会的地方。休息了一会儿，我们继续沿着小溪旁的石板路往前走，走了大概二十分钟，终于到了兰溪瀑布。这里遍生兰草，夏秋之交，竟相绽放，幽香萦绕，沁人心脾，所以称兰溪。在瀑布下的这个亭子，叫兰溪亭，是供游人观景休闲的。两岸山峰耸立，水出瀑布，形成了兰溪峡谷。水在峡谷中穿行，迎风摇曳，幽香阵阵，兰溪瀑布及兰溪峡谷区是负离子含量最高的区域。在兰溪亭休闲，或在兰溪峡谷中漫步，胜过氧吧吸氧，令人精神倍增。我和爱人被兰溪瀑布的气势镇慑了，不知这第一脚该踩向哪块石头，但我们又不约而同地说：“沿着小溪走。”
茫茫大千世界，每个人都在流浪，有的人身在流浪，有的人心在流浪。在我们曾经奔涌的时侯，饱蘸着生命的热情，那是一种心在流浪和对生命的执着。
此时已是中午十点，我和爱人要在午饭前赶到县城。于是，从地上拣起粗树枝作拐杖，这是县里的老伯来时吩咐的。下山的脚步轻快了，好像是得到宝贝的凯旋者。我们几乎是连滑带跳地下到山底，还有十几里才能出山，但毕竟希望在眼前了。
爱人说：“这是避暑的好地方。”
是啊！城市呆久了，一年中有两次上路，到自然中去修复被现实生活撞碎了的生命；涨满风帆后，再回到现实生活中来，还有什麽不能面对的呢！一半多的路程已过，这时的太阳把它橘黄的莎丽撒向了山底，小溪的水也泛着金光。离县城已经不远了，我和爱人一瘸一拐地朝前走去。
游记散文 篇2
人的一生总要不停的流浪，以此安慰躁动的灵魂。十月的丽江则以另一种方式平静了我浮躁的心，那么悠远、那么明亮……
仰望着湛蓝的天空，问自己是不是应该有一次说走就走的旅行，窗台前微风吹过脸颊，这样的冲动一时间占据了所有。那是去年的十月，刚好赶上国庆放假，没有一丝的犹豫，买了火车票，收拾了行李，开始了一个人的旅行，从来没有这么发自内心的崇拜过自己，这么潇洒的说走就走。
一路上见到过好多人，也路过了许多景，在这些人中有像我一样的旅行者，有回家的，也有故地重游的，还有一些不为人知的“神秘人”，关于景，是经过大理，看到洱海。阳光下的苍山，苍山下的洱海，是那么闪耀，举起手机隔着玻璃窗，像孩子拥有自己很喜欢的玩具时的兴奋，不停的按快门，过了，又过了，火车不停的向前，不同的角度呈现出了不一样的洱海，每经过一处都有不同的惊喜。内心深处也多了一份意外收获的窃喜，在感慨中似乎忘了周围人的存在，引来了他们异样的眼光，但是我并没有在意这些，只是觉得多的是他们不懂的惬意。
经过几个小时的奔波，终于到了人们嘴里所说的艳遇之都——丽江。穿过古城，远离了城市的喧嚣，一天的疲倦也就从身体中完全释放。这时，天色已晚，匆匆赶到和朋友约好的地方，也没有过多领略这座古城的魅力，第二天，为睹古城风貌起了个大早，带着好奇与兴奋再一次踏入古城，这座古老而又充满神韵的城市让我暗生欢喜，它不仅代表着丽江，还代表着一个民族的历久弥新。我不知道其他时段的丽江是什么样子，但是十月的丽江给了我太多不一样的清幽和美，像穿越一样忽然就进入另一个世界，微风吹过，柳条随风摆动，城中的小河在石板路的包围下弯弯曲曲向前延伸，河水清澈见底，没有想象中的糟糕，石板路被磨得光亮，偶尔有几个人在行走，房屋不高不矮，很和谐的矗立在这片古老的土地上，没有一丝刻意。这便是丽江给我的初印象。但是慢慢走进城中心时，人开始络绎不绝，它独有的宁静也被喧闹所占据各个不同的店铺放着轻柔的音乐，人们脚步散漫，欣赏着他们认为属于古城的美丽。累了找一个石凳坐下，睡意就会不由自主的变得强烈，很享受也很惬意，当然，游览古城不能错过一个地方，那就是曾经丽江的首领地——土司府，它位于丽江古城中心，引领着整个纳西族，是这座城市的文化形象，进入木府不由的想起《木府风云》里面的人物与故事，感觉就像是昨天才发生的一样，那么近。
十月的丽江再伴随着古韵的神秘，给了我太多的向往和不舍。此次丽江之行虽然领略了古城的魅力，但还是有遗憾，没来得及去看一看那离天最近的玉龙雪山，他的美丽不同与古城，纯洁、静谧便是他的魅力所在，我想这一季的雪山可能没有冬季的美丽，可是也应该有他别具一格的独特。
洗礼过的心灵，在十月的丽江不断升华，渐渐地不再为世俗为难自己。
游记散文 篇3
十月四日，不想呆在家里，便和好友相约去黄山旅游。一来可以清洗多日劳累之烦，二来可以增长见识，开拓视野。第二天清晨，我们自驾小车由德兴直赴黄山。当车进入安徽境内时，看到路边的民房，皆白墙黑瓦，两侧山墙砌有高高的骑马墙，这就是典型的徽派建筑。据说这种建筑是很有讲究的，安徽古称徽州，自古山多而地平，成年男子多外出经商，远行前父母为其娶一女子为妻，意为留根。那高墙小窗加大了攀爬难度，是为家中的女子能更好的守节。在遐想与感叹中，黄山已在眼前了。
我们来到黄山的南大门，在一个意韵悠然的地方下了车，环顾四周，空气中弥漫着丝丝甜味，心也随之舒展开来。在一片片翠竹的掩映下，如玉般碧绿的池子散落在蜿蜒的山谷巨石之中。眼前就是“天下名泉”之称的黄山老温泉口了，只见一桥飞架于山间，桥下溪水潺潺，桥为双拱石桥，桥身有三字曰“名泉桥”。虽然不知道此桥建于何年何月，从桥身的古朴来看历史悠久。由此向东不远处是明代旅行家徐霞客的石像，徐霞客目光炯炯凝视远方，果断中透着刚毅。徐老先生赞黄山曰“游黄山天无下山”。多年以来，人们在想：是黄山美景成就了徐老先生的游记，还是徐老先生的游记成就了黄山的美名呢。
我们沿着逶迤的山路走去，山路崎岖不平，山势奇特，一会儿要走上坡路，一会儿又要走下坡路，山峰越来越险，气温越来越低，空气中透出阴凉，冷风阵阵，云来雾去，仿佛走进了世外仙山，似乎隔绝了人间。走过很长的一段石阶，来到了兹光阁，这里有一块巨大的花岗石碑，上面镌刻着“世界地质公园”几个朱红大字。兹光阁墨柱青瓦，其重檐式建筑彰显出中国古建筑独有的神韵，正门的匾额题有“兹光阁”三字，字体大气而端庄，仔细一看，是董必武题笔。立于兹光阁前，向上仰望，只见其身后山峰直入云霄，而苍松翠柏屹立在险峰之上，宛如一副浑然天生的水墨画。
我和好友要乘玉屏索道，去玉屏楼看黄山奇松——迎客松。在阵阵的轰鸣声，缆车徐徐开动，车窗外景色多彩秀丽，山势陡峭而崎岖，林木葱郁而挺拔，真是“横看成岭侧峰，远近高低各不同”。奥地利进口的缆车速度很快，没给我们太多的时间去远眺那些美好的风光，只不过用了十几分钟，玉屏楼就在我们眼前了。走下缆车就感到阵阵凉意，山间薄雾蒙蒙，忽见不远处有一巨石宛如大象，昴首望天，石象前面的迎客松，笼罩在空蒙的山雾中，犹如身着轻纱的少女，玉手轻扬，婷婷玉立。有诗云：“美目盼兮，巧笑靓兮”。我想她一定是在经历了千年风雨，看遍春花秋月之后，才能有如此的淡定与从容。忽然雾散了，人们大声叫了起来，迎客松从云雾中走来，如美人轻撩面纱摄人心魄，清秀而温婉。迎客松周围的石崖上有许多石刻，其中一副刻得是“岱宗逊色”，夫岱宗者，泰山也。我认为黄山之美在景色秀丽，东岳之尊在历史厚重，实不可相提并论。
接着，我们向莲花峰进发，莲花峰海拔1864。8米，险峭雄奇。在我腿微微发酸的时候，进抵百步云梯，环顾四周，真是景如其名。百步云梯高耸入云，两侧万丈深渊，是登莲花峰最险的一段狭长山道。我抬头仰望前方的石阶，陡峭异常，几近垂直，狭窄得只容一人通过，手脚并用艰难而上，爬行过半，雾气重重，好像飘起片片雪花，大家进退不得，队伍停在半空，有人大吼一声“兄弟们上啊！”，一行人奋力向前，冲过云梯天险。穿过窄窄的一线天，再向上走了不远，看见一圆形石碑上写道“黄山莲花峰高程1864。8米”，我们终于登上了莲花峰。真是狭路相逢，勇者胜。登山如此，人生亦如此。
紧接着，我们下山向光明顶进发。一路上迤逦而行，低头看路，抬头看雾，两边看树，途中有一亭，古朴而雅致，在此小憩只觉得人在画中，画在心中。我们终于来到了光明顶，果然是“会当凌绝顶，一览众山小”。这里地势开阔，远远望去，黄山奇景，俱收眼底。黄山气象站高大奇巧，观望台是一个白色的大圆球，远远便可以看到。旁边是光明顶山庄，一些房屋下面有燕子筑巢，还可见许多燕子飞来飞去。很多游客在这里匆忙地摄影，我们静静地伫立在这万仞高峰之上，感受着这里的一切。
然后，我们朝始信峰进发，到了始信峰，方信黄山天下奇：不到始信峰，不见黄山松。沿路的黑虎松、连理松、竖琴松、探海松，形态各异，生动形象，更有许多无名松让我连连称奇。立于始信峰，登顶环顾，云海茫茫、险峻壮观。
云开雾散时，经云谷索道下山。这次游黄山，虽然没有如愿尽揽黄山之奇妙，但在山水之间领悟到黄山之美。黄山好像羞怯的少女，躲在阁楼上脉脉含情的窥望；黄山又好像聪慧的婉娘，洞察了我的心境，陪我雾锁双眉。所谓“失之东隅，收之桑榆”，也算不旺此行也。
游记散文 篇4
每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市，带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡一样的白日梦；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市，留下他们的眼泪，或者不尽的遗憾。
出于对未知的好奇与渴望，带着一丝期待，一丝紧张和一丝茫然，我来到了这座叫“上海”的城市。
初到上海，已是凌晨。可别忘了，上海又称“不夜城”。虽然天空已是灰蒙蒙的一片，但街边五颜六色的灯光却闪烁着我的眼睛。行走在外滩上，目之所及是各种各样的欧式建筑，和成群结队进进出出的洋人。透过玻璃，跃入眼帘的是一片灯红酒绿，和穿着豪华礼服的扭动着的身姿。这大概就是上海的夜店吧。多少有钱却孤独的人在这里醉生梦死，过着纸醉金迷的生活？为的只是想在这座冷漠的城市里寻求一丝温暖。
黄浦江的夜让人如痴如醉，站在江边，微风轻轻的吹拂着我的发丝，以东方明珠为中心的陆家嘴像画一般展现在我的眼前。美，很美，非常美，美得让人窒息，美得让人觉得好不真实，美得让人禁不住感叹“只可远观而不可亵玩也”。
清晨的上海，才让人看的清楚，看的彻底。走在南京路上，穿梭在人民广场中，我看到的是一座座古色古香的建筑，和一群群着急着赶路的人们。仿佛，在这个快节奏的城市里，不赶就会被淘汰，被抛弃，被遗忘。
来到新天地，满满的都是民国风。在这条著名的“民国街”上。我仿佛看到了“因为懂得，所以慈悲”的张爱玲，“是爱，是暖，是人间四月天”的林徽因，以及“晚来偏无事，坐看天边红”的萧红等等民国红粉……民国的点点滴滴就这样活生生的浮现在我的眼前，不知道为什么，看到这些历史的痕迹，我竟然感动的想落泪。
在我看来，素有“东方巴黎”之称的上海是一座现代与传统融合的恰当好的城市。无论是华灯璀璨的陆家嘴，富丽堂皇的人民广场还是红墙绿瓦的城隍庙，举世闻名的多伦路，都为上海平添了一丝生机，一丝美丽，一丝动人。
和上海告别时，我望着川流不息的人群和金碧辉煌的高楼大厦，不禁感叹道，株洲真是太平凡了！可比起上海的金光闪闪，我想我还是更爱那个平凡的株洲。没有璀璨的灯光照耀，没有密密麻麻的车辆穿梭，但有着温暖，和一直陪伴我的那个人。
游记散文 篇5
位于古城西安南郊的大唐芙蓉园，是一座与大雁塔毗邻的皇家园林，这个融汇着古朴与时尚，以自己的方式表达着唐朝文化张力的园林，已成为展示盛唐文化的一张名片。
我们游历的时候，正直暮春，阳光洒在这座皇家宫苑内，使所有的建筑和景致都处在一片萌动之中，有着一览无余的透彻。湖面泛起的微波氤氲着点点滴滴恍如隔世的气氛。时间，仿佛镌刻在园内。大唐芙蓉园的美，总透着征服的霸气和倾城的贵气。
园内的建筑有着历史的灵动和沉淀的厚重，把建筑的美感和林苑的错落有致融合得天衣无缝。它的韵味，需要你用心去感应，去品赏。园内的日与夜，演绎着截然不同的美感，面对一汪碧水，古典音乐充盈于耳，令人宠辱偕忘、心旷神怡。
听导游讲，芙蓉园有着悠久的历史，因曲江山水景致优美，秦王朝时，就在此开辟了著名的皇家禁苑——宜春苑，并建有著名的离宫——宜春下苑。隋时，因曲江池中莲花盛开，异常红艳，遂更名为“芙蓉园”。时至唐代，唐王朝在隋朝芙蓉园的基础上，扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山外，还开凿了大型水利工程——黄渠，扩大了芙蓉池与曲江池水面。唐玄宗为能经常去曲江芙蓉园游幸作乐，沿城墙专门修筑了由皇宫至芙蓉园的夹城。每逢曲江大会，唐明皇便携宠妃百官登临芙蓉园紫云楼与民同乐。此时的芙蓉园达到了它发展史上最繁荣昌盛的时期，是大唐繁荣、盛世太平的一个符号，也是唐文化的荟萃地，更是唐都长安的标志性区域。其后，随着唐末长安城的毁灭，芙蓉园也经历了一场浩劫，各种园林建筑惨遭破坏，园内的各项文化活动也逐渐沉寂，芙蓉园的繁华消逝在历史的尘埃中，留给后人的是无尽的想象和遗憾。
大唐芙蓉园的重建始于2005年春，经历了上千年的衰败和沉寂后，大唐芙蓉园以无与伦比的美艳姿态华丽转身，完成了古典与时尚的完美融合。重建后的大唐芙蓉园，占地一千亩，拥有水域面积三百亩的园林，再现了芙蓉园内昔日亭台楼阁、雕栏画栋、碧波荡漾、花草繁盛的美景。园内分帝王文化、女性文化、诗歌文化、科举文化、茶艺文化、歌舞文化、饮食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、景观文化、儿童娱乐、水秀表演十四个景观文化区，集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌和璀璨多姿、无与伦比的文化艺术。
走进大唐芙蓉园，让人震撼的不仅是古色古香的建筑和仿佛置身于唐朝的错觉，更是现代高科技所带来展示手法的新颖和体验的快感。漫步园内，无论你走到哪里，都可以闻到阵阵幽香。我们感到好奇，问及导游，才知道，这里有全球最大的户外香化工程，怪不得香溢满园呢？如果你有胃口，可以亲临仿唐宴开发基地——御宴宫，品尝皇家菜肴，体味皇室生活的雍容与荣光。如果你有诗情，还可以到展现唐代诗歌文化的雕塑群前与李白对酒，陪杜甫吟诵。如果你携了妻儿，不妨逛一逛再现唐长安城贸易活动的场所——大唐集市，或许可以得到意想不到的收获。如果你在夜间游园，那全球最大的水幕电影以及水景表演可不能不看哦，那集声、光、电、水、火于一体的实景演艺，将游人的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉完美地融为一体，让人如梦如幻，如醉如痴。
大唐芙蓉园不仅是一个历史、文化的聚集地，还是一个有典有故有梦有想的精神家园。这个故事和梦想始于大秦，历经隋唐，一直延续到今天，还将继续传递到明天，故事有多长，梦就有多美多香。如今的大唐芙蓉园，以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园。步入大唐芙蓉园，就像进入盛唐文化之旅，每个建筑和景观都有着迷人的典故传说。漫步其间，高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接，似乎从步入园门的那一刻起，便已时空扭转，梦回大唐。
告别时，我们的兴致依然未减，赏游大唐芙蓉园，使我们享受了一次盛唐历史与文化的大餐，赏鉴了一尊古典与时尚完美交融的雕塑。在园林出口，我购得了一本大唐芙蓉园影像集，其实此举已属多余，大唐芙蓉园的美，已深深镌刻于我的脑海，它的古朴、时尚与经典，早已融进了我的血脉之中，迸发出经久不息的回响……
游记散文 篇6
在我的回忆中，始终有些温暖而美好的片断是关于太白山的。那是2002年的4月底第一次登太白山时因身体不适，同行朋友一路悉心照顾，心存感激对太白山的美景更是回忆深刻。
时光悄然划过九个年轮，今年的7月初，有机会与外出疗养的一行40余人再登太白山。
当天，天公作美，天阴有点凉。这对于爱美怕晒的女人来说，真是万分地庆幸，不过，同行中有人怕冷早已租衣准备御寒。游车载着我们幽长的汤浴沟里一路曲折上行，车行一段，观景一处，沿途的“莲花峰瀑布”、“泼墨山”让人感受的是山因水而灵动，水因山而挺拔的意境。还没回过神来，“世外桃源”带人入洞悠然回到古往，几间茅草房、千年古树围抱，还有无数游人寄挂在古树高处的平安红色飘带，一景一物让人过目不忘。出洞继续乘车向上攀行到“森林浴场”，一行人漫步而上，曲径通幽处所见如黑皮杨等参天大树不计其数，畅然呼吸，怡然接受大自然赐予的“天然氧吧”。
稍作休息坐上缆车继续上行。此时俯视山下，蜿蜒曲折的山路呈“S”型千转百回绵延至山底。缆车节节攀升，仰望山上还是遍野绿色，令人惬意无比。一行人相继乘缆车到达登山处，真正考验我们的时候到了。
这段山路对我来说真的不易，爬得心跳加快，体力不支，困乏无比，曾多次想驻留不前，同行者一路高呼低唤。只是偶尔停憩之时，能看到山路两旁枝丫各异的松树站成了一道道景色，还有那些白的紫的叫不上名的野花，不管有没有人观赏，依然坚强地怒放着，充满了灵动的热情。
同行的10余名男士早已爬到“天圆地方”处，挥舞着“太白山3511米主峰留念”标志旗，个个豪情满怀，傲视前方，颇有我是英雄舍我其谁的味道。我们几位紧随其后，终于疲惫地站在3511米主峰处，兴奋地高呼：我来了……我来了……此一刻，我们迎着山巅阴冷的风，早已忘却了寒意，时时感受着“山登绝顶我为峰”的豪迈。环顾四周，峡谷深幽，峰峦叠嶂，云雾翻腾，四野弥漫，遍山葱茏，蓊蓊郁郁，目及之处的绿色一片片地迷漫开来，仿佛要注入人的心里，涤清人心中的杂念和万虑……。
下山返程途中，碰到西安欢乐谷的'驴友们，约有20余人，个个装备齐全，气定神闲地慢速爬山。听说，他们要通过3511米的主峰，经过大爷海、二爷海，前往3767米的目的地安营扎寨。想必3767米的拔仙台定会是另外一番景色。
两次游太白，还有未看到的美景。只有等待机会下次再来了。
游记散文 篇7
从城区荷花塘出发，溯岩樟溪而上，与弥漫着花香的春风撞了个满怀。骑行七八里，一个靠山临水的小村庄映入眼帘，这就是周村傀儡棚自然村。一幢灰墙青瓦的农舍门前，一个农妇正在晾晒衣物，我走近想讨碗茶水解渴，只见屋旁有一小山涧，潺潺流水在乱石中穿行，旁边一块路标指示：鞭篱古道。
抬头仰望，遮天蔽日的古树下，一条石阶山道天梯般向上延伸，李白“蜀道难难于上青天”的句子会立即浮现在你的脑海。低头看路，每一级石阶的周边都长满了绿色的苔藓植物，毛茸茸的，似绿色的地毯把褐色的石头紧紧拥入怀中。默默无语的阶石，你在这里站了几百年了吧？你接受了多少山民草鞋的亲吻，你把多少山货送出村庄，又把山外的物品送进山上？你和兄弟姐妹站成有序的队列，把山里的世界与山外的世界连接。岁月悠悠，斗转星移，离合悲欢，惟有你淡定从容，笑对变故，岿然不动。
拾级而上，一棵棵苍劲的苦楮树列队迎接我这个稀客，真的是不敢当啊。这一棵树干魁梧，仓枝屈虬，树心已空，老枝上却嫩芽丛生，鹤发童颜，让人觉得可亲可敬。那一棵，树根裸露于地表，树干弯曲，却绿叶如盖，老当益壮。曾记否？你那包着褐色坚壳、富含淀粉和微量元素的果实，味先苦后甘。荒年充饥，你拯救了多少人的生命；丰年作食，或磨粉作饼，或制成豆腐，成为餐桌上的一道佳肴。你不会忘记吧，你也曾见证了山乡巨变：担挑肩扛的村民被访古探胜、登高锻炼的市民取代，扁担被康庄路上的农用车取代，轿子被轿车取代……
穿过苦楮林子，康庄路盘旋而上，路后是一个新建的风雨亭。单说这个亭子的本身，与别的风雨亭并没有特别之处，也是飞檐翘角、八面临风。但说到它与周围环境的映衬配合，就有独特之处了。如果你仔细观察一下风雨亭所处的位置，你会感到看到了一幅美丽的山水画般的满足。站在风雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧绿竹林，后面是一片郁郁葱葱的松树。这样，风雨亭就成了沟通线与面、青与绿、曲与直的焦点。其实，这个亭子，与其说是风雨亭，不如称作听风亭更为确切。一阵阵山风从林间穿过，不同的季节，你能听到不一样的自然之语。春天，竹林间的暖风拂面，像母亲的手抚摸着你的脸，风过之处，尽显青翠。我听到了竹笋拔节的声音，野花绽放的声音，万物苏醒的声音。夏日，热风经过苦楮叶子的过滤竟然变得清凉无比，各种野花混着树叶的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松涛阵阵，果香弥漫，让人神清气爽。冬日，山间红梅怒放，梅香四溢，疏影横斜。
离开风雨亭往上攀登，古道边立着一排伟岸高大、直刺苍穹的松树。轻轻地抚摸你的身躯，我似乎读懂了你的思想。你根扎贫瘠的山脊却冠顶蓝天，严寒酷暑不改色；你置身坚硬的悬崖却咬定青山，风霜雨雪不乱心。你伸出铁臂迎宾客，昂扬向上不媚俗；你仰望苍穹树正气，坚贞不屈展铁骨。
走出松林，迎面是一畈梯田，走过梯田是一个桃花源似的村庄——鞭篱村。村子不大，村前是一片高大茂密的风景树林，树林边是飞檐翘角、红墙青瓦、画栋雕梁的庙宇，三面竹林怀抱，一泓清泉穿村而下，农舍顺着山势呈梯级分布，桃树、梨树穿插其间，翠绿的竹子、雪白的梨花、粉红的桃花、黄色的篱笆、白色的墙壁，还有农家、鸡舍、庙宇、回廊等等组成一幅水墨山水画。置身其间，你一定会觉得来到陶渊明笔下的世外桃源。
站在整洁的村道上环望四周，看到整个世界都是绿色，除了竹叶在微风中摆动发出的轻微响声和偶尔的一声鸡鸣，再也听不到别的声音。在这里，我呼吸到一种浓郁的乡土气息，空气中也充满了竹的清香。走进一家农家乐，放眼望去，凳子、凉床、茶几、摇篮、鸡笼和兔笼，还有斗笠和各种用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在这样的环境里，再也没有比用山泉沏当地出产的绿茶和吃尖笋干更更有情调的了。
我正要离去，忽然传来了游人的欢笑声。那声音隐蔽在竹林深处，看不见人，声音却愈来愈近，原来是一群游客在竹林中留影呢。
不知不觉，竹林间掠过一群归鸟，我挥一挥手与美丽的鞭篱告别，带回了一颗刚被洗涤过的心灵。
游记散文 篇8
淀山湖离我很近，常常觉得在我身边。可是，曾经，我对淀山湖这个地方，不是陌生就是生疏。我小的时候，常听村上说过，有个杨湘泾的地名，只知道离我们石浦乡下较远。那远去的时代，交通很不便，几乎我们当地村民都很少去过那个地方。后来，我读了书，就知道了，是称淀东乡。改革开放后，当地政府改名为淀山湖镇。从那一天起，淀山湖镇因湖而名，在建设与发展中开始出名的。
不过，我后来参加工作，去过淀山湖镇上，主要从事一些新闻、文学、摄影、地方志等各类文字写作的社交活动。但没有真正去游览淀山湖镇上那些名不经传的地理风情，一些历史风物，却总觉得有些地情风貌，还存封在记忆中。
虽说是邻镇，但多少年过去了，还是在同仁与文友的相约邀请中，去了多次，走进了淀山湖镇的一些风景地带，才明白了淀山湖真正美丽是一条环湖大道，深深吸引人们的视线，解读小镇风情的魅力，一个不经意令人刮目相看。
那年秋，应文友相约，游览了淀山湖里的风光。心中一直有一个想法，为什么叫淀山湖呢？这个问题也许是谁也答不上来的。有点异想天开，游湖不见山的感觉，也没敢问当地文友，自己觉得很幼稚，只能让自己到湖中去探索山在何处？！
当我和文友们坐上小汽艇上，驶进了淀山湖里，眼前一片白茫茫湖面，秋色景致，让人有一种精神气爽的感觉。汽艇在湖面上飘泊着，绕着一个很大的圈，飞溅的水花白得像雪，一眼望到远处那一幢幢湖边乡村人家，白色的墙壁，映照得格外明亮。当换一个角度却看到正在建设中淀山湖堤岸，气势雄伟；远处湖岸开发的别墅群，更让人觉得适宜居住；同样能看到水面上的渔船，曾想起了渔民捕鱼的情景，各类鱼在很大的网中快乐跳跃。看水面上飞着的白色群鸟，汽艇在湖中游动，一路风景让你看得目不暇接。却在湖中看风光更有那么的景味儿，视觉立体感强。也许站在湖岸大堤上看风景，更有另一番景象。
一边看着湖面的风景，一边聊着有趣的话题，都在为那个淀山湖风景只见湖不见山，为何要叫淀山湖？却问不出缘由，也许就是先有鸡先有蛋的争论，永远是个谜。当然，我们这些人是谁也想不出所以然，一笑了知。大家不去管它有湖没有山，来了看风光最好的感觉。在这秋色天气里，我们的心情一下子开朗，抛开了一切烦恼，静静地去享受着这么美好的大自然风景。
淀山湖这个地方，有很大的特殊性，是上海青浦与昆山的交界处，淀山湖、锦溪、朱家角、商榻四个古老的集镇四方对称。围绕着这么大的一个湖泊，隔湖相望，古老的人们为了生活，选择在这里居住，想当初人们对这样的环境，鱼米之乡的生活向往，是多么美好啊。
近年来，淀山湖镇打造了环湖风景带，开辟一道景观环湖大道。沿着一条新开辟的环湖大道。在湖中看岸，岸中看湖，不同的角度，有不同的风景，茫茫浩大的淀山湖面，放眼望出去一片无限风光，令人心旷神怡，回味美景。
后来，交通很方便的，来的次数也多了。
特别是我们文友的散文沙龙活动，常到淀山湖去看看乡村田园风光。还有我的摄影朋友，深入到最难忘的杨湘老街、六如墩的葫芦湖村庄、碛礇千年古银杏、度城村的双桥处、小泾村的桃花园风景、七彩田园风光……让我留下非常快乐又有难忘的足迹。
当走进红星村的百姓舞台，在当地村里戏曲老友，热情的接待，友好的讲解，感觉是生活中透彻了美好的追求和向往，这种平淡的爱，慢慢的浸透到百姓的生活中，把喜闻乐见的文艺表演，无私的奉献给当地的群众，这才是难能可贵的精神，值得回味，真正所付出的人生价值，是爱好支撑着他们梦想。
游记散文 篇9
7月7月我与乐乐乘高铁自无锡到泰安，下午3点半至泰山脚下的天外村：雄浑崔嵬的泰山就横亘于前。
山路萦回往复，头顶枝柯交横，进山的大巴车穿行于浓阴清风中。恰值丰水期，涧溪淙淙，或是汇而成潭，或是流泻以下。山势舒缓而草丰林森，天气晴好而云淡风清，是个登山的好日子。
去年暑假与乐乐曾登华山，所以我跟乐乐说，泰山的秉性真是迥异于以险峻著称的华山，倒与山东人相像，淳健稳朴，不事张扬而内外同质，应了那句俗语“一方水土养一方人”，而这方人也带了这方水土的底蕴。没想到却被乐乐回笑了一番，说我是自夸，呵呵。
大巴在中天门停下来，我们4点10分开始登山。
没想到，此时，登山者还是络绎不绝。有返者也有很多象我们一样爬的。
此时，太阳余热犹在，没走几步，就大汗淋漓了。可是，山风吹过，又能带来阵阵清爽。空气颇佳，明澈而清新。山道逶迤，条石仆而为路、枕而为栏，笃实古朴，与山之气韵相和。两侧山石或如巨兽蹲伏或峥嵘累累，而芊芊奇花、葱茏佳木则一路相伴。悬泉飞瀑更是其他时节所少有，时而抛珠溅玉雾气蒙蒙，时而急湍劲流拍石激浪。山路宛转而起伏，水流之声亦随之有异，或訇訇震耳似触手可及，或隐声约语为山势所蔽。远韵近音，山脚至峰巅不离于左右，匹练玉带，举目与俯首自展于上下，真是难得的耳幸目福。再加之花姿松影，鸟飞禽鸣，山势清峻，磴道盘空，风飒而雾漫、气阴而时晴，自是非亲历者不能得其味。
中天门至南天门，为泰山最为险峻者，著名的十八盘即在其中。远观则山势若劈，盘路嵌于中；近看则磴道冲霄，云梯悬自天。层阶陡立，倾角险锐。开始我们还兴致勃然，再后来，行不数步即心蹙力乏，腿软不支，叫嚷着要休息，最后，干脆抓着右手的铁栏杆借其力一步一步的向上挪了，可是没挪几步又会一屁股坐下来休息。身上衣因攀爬而汗湿，又因止息而风干，干干复又湿湿，湿而又复干，不知湿透了多少次！
天色趋晚，风亦渐凉，愈前行雾气愈重。一阵风来，云遮雾漫数尺之外不能见物。登山之人却不见少，扶老者抱幼者，伛偻提携，多为三五成群偶有个别独行。不相识的人们虽则萍水而逢却亲切互语，以探询以鼓励，多言体疲力乏，却都能小憩后又不懈攀爬，应是为“会当凌绝顶，一览众山小”的风光与气概所鼓舞吧。我内心不禁叹服，并窥知了人性之坚毅与心力之绵长，乐乐亦在我叹服之列，赳赳而行，比之于我，心劲更足。
泰山既为自然之山亦为人文之山，碑碣石刻比比皆是。自秦汉至今，历代皆有，真草隶篆弥眼满山，即有千言巨制，亦有一字之惊，王者之言黔首之语，或精雕细刻或古拙粗犷，只是因为赶路兼体疲不能细细赏鉴，一憾也。
歇歇行行，三小时后，7点多时才到达南天门。
此时，天已暝，云浓雾重。峰顶之南天门及天街之亭坊殿阁隐约于云气灯影里，仿佛天上的琼宫玉宇。人行其中，恍若置身于蓬莱仙境。极目而望，山下凡尘俗世已为仙气所蔽，不能见了。
天街住一宿，冲着看日出去的。不过，听他们说，一连数日因云雾太重，慕名看日出皆未能得偿所愿。再加上当晚亦是满山的云雾，所以我们只是抱着“尽人事，听天命”的心态，侥怀希翼罢了。
晨起3点40分宾馆即叫起了，匆匆洗漱一番，出门时天依旧黑黢黢的。云气迷雾，灯火隐约，人们却影影绰绰渐汇渐多，最后竟至摩肩接踵了。人流相簇相拥着爬陡履缓，行了大约二十来分钟才到观日峰，那时那里已聚了不少的人。
凌峰面东，云涛静逸，云海茫茫，平托一抹透亮的桔红。随着时间的流逝，云天变幻万端。凉风飒飒，晨辉中数千人面朝云海，屏息而凝神同观日出，也是蔚蔚大观了。这时，天公真是作美，虽然间或有遮天浓雾自后而来，我们还是有幸看了一个完美的日出。
回来时，太阳渐高，云开雾散，天空莹润而晶蓝，是一个难得的好天。这样天的晚上，应该能看到星星。而我们未能山顶观星，又是一憾。
下山，我们是乘缆车再转大巴返回的。
其实泰山之雄、日出之美皆非文字所能言说，况且我们又是匆匆来去，未能缓行静心尽领其美好，此又一憾。
不过，憾者，世间常有之，人生岂能尽美？！此一想，心内又释然。又，能得观日出，比起那欲观未得者，又是意外之喜，此一想，心内又幸然。憾与幸，郁与释，转换只在心方寸、神霎那间，此人之所谓知足常乐，或是阿Q精神吧。
其实想想，阿Q精神也并非尽无是处。
由此，呵呵，聊作此文以不负此匆匆之行并纪我之阿Q精神。
游记散文 篇10
五月，春花已谢，夏至未至。拎起背包，打好行装，来一次说走就走的旅行、今天我们相约在这个爽美的季节，去探秘春游好去处——惠州象头山。
五月的日子，栀子花开的佳期，也是多雨多发的季节，阴天凉爽。正是旅游的好时机，让百忙中的你我能够有机会的适当放松一下筋骨，放飞一下心情。
我选择参加这次“悦星户外”大型活动、感受一下久违的自由自在、无忧无虑的探秘欲望吧！放下平时一切烦锁杂事，约上悦星，陪同队友，一起来象头山穿越漫游！
说起这次活动、我曾很郁闷、从报名开始一直待期待这次旅行、可到临近几天里天气预报、总显示不利的负面消息、大雨、暴雨、阵雨、没一天好的的天气、随着预报转变、我一直犹豫要不要参加？
当在最后二天看着队友们不断的退出、我也曾试图退出、可就是心存不甘、所以坚持了下来、今天终于如愿让我完美的完成了这次活动、还好没放弃、这里的确是太美了！神奇象头山！
象头山？有人很好奇的在问：这里没有象？为什么叫象头山？
说起惠州象头山！当地还有这么一个很神奇的传说呢：据记载，可要追朔到武则天的时候了，武则天遣使入山采药，但是迷路了，就只能祈祷山神，晚上一大群神象踏山而来，但是这群象中，有一头最为高大的神象爱上这神仙般的美景，不愿离去。驱象天使打啊，神象还是不愿走，一步一停，快到罗浮山脉东麓时，这神象干脆不起来了，不管怎么打，就是不走，驱象天使无奈，只好将它一剑毙命。
这神象面朝南海，庞大的身躯逐渐化为平坦的山谷，四肢和脊柱逐渐化为大小峰峦，坚厚的象皮也变为纵横的阡陌，那象头山化为高峰，却依然高昂着回望罗浮山。后来，人们就称这座大山为象头山。
今天老天爷作美、我们今早七点半从海城启程九点半就顺利的到达目的地、进山到三点下山、一直是阴天、虽没有阳光灿烂、却非常的凉爽、偶尔虽也有一小阵小雨、但这并不影响大家心情，今天总行程才八公里、爬升率最高三百多米、难度并不大、因为时间充足。我们一边走、一边玩、一边拍照，一边分享美食、一路上、轻轻松松、也算其乐无穷。
走进象头山这里风景如画、山青水秀、古树参天、石头千奇百怪，纹理动人，定睛一看，简直就是一处世外桃源、一条一米多宽的人工引水槽、从山上弯弯绕绕的延伸下来、直通发电厂。
二边的野花香飘整个山谷、让人感觉很是舒畅、还有电厂员人们自家的菜园是都长满绿翠的蔬菜、这里的每一处地方、就好像一幅抽象的艺术品，竖在天地间。
走进原始森林里、其中更有名是，晒谷石、和尚石仙人迹，观音岩等，象山南麓有明代“韩寅仲礼斗处”石刻及青羊洞、太极岩、懒云床、烂柯处诸胜。山体基岩形成特有的“石蛋”景观，垒叠奇妙，物象逼真。有的石头长得很奇怪，发挥你的想象，觉得她像什么呢？我觉的你想像它像什么就是什么啦！现在这里己被国家定为五星级、自然环境保护区。
我们随着水泥台阶一路上山、于半山外选一处凉亭，大家停下休息、分享各之带来美食、水果、还有必不可缺少的海丰特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我们一边分享美食品赏好茶、一边聊天、一直都欢声不断、还有看着走累的队友们各之睡相、都给逗的忍不住的开怀大笑。
饱饭之余，休息一个多小时、大家已恢复体力、我们继续前行，蓝色的山涧水里，清澈透底、队友们下水找鱼看瀑布。这里的小瀑布也并不逊色，从上而下一直在流动，和在石头山林之间下面玩耍的队友们、形成了一道天然亮丽的风景。
随着古道一路下山、眼看着二边美丽风景慢慢远去、我们依依不舍、争先恐后的用手机瞬间留下了这是美好风景。
三点我们终于到达终点、象头山度假村上车回家、路上虽遇上小塞车、可这一点小挫折也不会影响大家今天开心的情绪、不影响回味今天的旅途愉快。
拜拜了、美丽的象头山
《威尼斯》 威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得;这里没有汽车，要到那儿，不是搭小火轮，便是雇刚朵拉(Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S;这就是大街。另有小河道四百十八条，这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走;刚朵拉是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它那儿都去。威尼斯并非没有桥;三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，那儿都走得到，用不着下河去。可是轮船中人还是很多，刚朵拉的买卖也似乎并不坏。
威尼斯是海中的城，在意大利半岛的东北角上，是一群小岛，外面一道沙堤隔开亚得利亚海。在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的东一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净;在温和的日光中，一切都像透明的。中国人到此，仿佛在江南的水乡;夏初从欧洲北部来的，在这儿还可看见清清楚楚的春天的背影。海水那么绿，那么酽，会带你到梦中去。
威尼斯不单是明媚，在圣马克方场走走就知道。这个方场南面临着一道运河;场中偏东南便是那可以望远的钟楼。威尼斯最热闹的地方是这儿，最华妙庄严的地方也是这儿。除了西边，围着的都是三百年以上的建筑，东边居中是圣马克堂，却有了八九百年--钟楼便在它的右首。再向右是新衙门教堂左首是老衙门。这两溜儿楼房的下一层，现在满开了铺子。铺子前面是长廊，一天到晚是来来去去的人。紧接着教堂，直伸向运河去的是公爷府;这个一半属于小方场，另一半便属于运河了。
圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等;十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如栏干等。所以庄严华妙，兼而有之;这正是威尼斯人的漂亮劲儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的地，蓝色和红色的圣灵像。这些像做得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称;钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称;又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势;这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。十八世纪意大利卡那来陀(Canaletto)一派画家专画威尼斯的建筑，取材于这方场的很多。德国德莱司敦画院中有几张，真好。公爷府里有好些名人的壁画和屋顶画，丁陶来陀(TinDtoretto，十六世纪)的大画《乐园》最著名;但更重要的是它建筑的价值。运河上有了这所房子，增加了不少颜色。这全然是戈昔式;动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。最好看的是它的西南两面;西面斜对着圣马克方场，南面正在运河上。在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子;上一层便繁密得多，为装饰之用;最上层却更简单，一根柱子没有，除了疏疏落落的窗和门之外，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯人真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子;这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥;从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。
威尼斯的夜曲是很著名的。夜曲本是一种抒情的曲子，夜晚在人家窗下随便唱。可是运河里也有：晚上在圣马克方场的河边上，看见河中有红绿的纸球灯，便是唱夜曲的船。雇了刚朵拉摇过去，靠着那个船停下，船在水中间，两边挨次排着刚朵拉，在微波里荡着，像是两只翅膀。唱曲的有男有女，围着一张桌子坐，轮到了便站起来唱，旁边有音乐和着。曲词自然是意大利语，意大利的语音据说最纯粹，最清朗。听起来似乎的确斩截些，女人的尤其如此--意大利的歌女是出名的。音乐节奏繁密，声情热烈，想来是最流行的爵士乐。在微微摇摆地红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。不愿意听了，还可摇到第二处去。这个略略像当年的秦淮河的光景，但秦淮河却热闹得多。
从圣马克方场向西北去，有两个教堂在艺术上是很重要的。一个是圣罗珂堂，旁边有一所屋子，墙上屋顶上满是画;楼上下大小三间屋，共六十二幅画，是丁陶来陀的手笔。屋里暗极，只有早晨看得清楚。丁陶来陀作画时，因地制宜，大部分只粗粗钩勒，利用阴影，教人看了觉得是几经琢磨似的。《十字架》一幅在楼上小屋内，力量最雄厚。佛拉利堂在圣罗珂近旁，有大画家铁沁(Titian，十六世纪)和近代雕刻家卡奴洼(Canova)的纪念碑。卡奴洼的，灵巧，是自己打的样子;铁沁的，宏壮，是十九世纪中叶才完成的。他的《圣处女升天图》挂在神坛后面，那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了，全幅气韵流动，如风行水上。倍里尼(GiovanniBellini，十五世纪)的《圣母像》，也是他的精品。他们都还有别的画在这个教堂里。
从圣马克方场沿河直向东去，有一处公园;从一八九五年起，每两年在此地开国际艺术展览会一次。今年是第十八届;加入展览的有意，荷，比，西，丹，法，英，奥，苏俄，美，匈，瑞士，波兰等十三国，意大利的东西自然最多，种类繁极了;未来派立体派的图画雕刻，都可见到，还有别的许多新奇的作品，说不出路数。颜色大概鲜明，教人眼睛发亮;建筑也是新式，简截不啰嗦，痛快之至。苏俄的作品不多，大概是工农生活的表现，兼有沉毅和高兴的调子。他们也用鲜明的颜色，但显然没有很费心思在艺术上，作风老老实实，并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。
威尼斯的玻璃器皿，刻花皮件，都是名产，以典丽风华胜，缂丝也不错。大理石小雕像，是著名大品的缩本，出于名手的还有味。
1932年7月13日作。
《海行杂记》 这回从北京南归，在天津搭了通州轮船，便是去年曾被盗劫的。盗劫的事，似乎已很渺茫;所怕者船上的肮脏，实在令人不堪耳。这是英国公司的船;这样的肮脏似乎尽够玷污了英国国旗的颜色。但英国人说：这有什么呢?船原是给中国人乘的，肮脏是中国人的自由，英国人管得着!英国人要乘船，会去坐在大菜间里，那边看看是什么样子?那边，官舱以下的中国客人是不许上去的，所以就好了。是的，这不怪同船的几个朋友要骂这只船是帝国主义的船了。帝国主义的船!我们到底受了些什么压迫呢?有的，有的!
我现在且说茶房吧。
我若有常常恨着的人，那一定是宁波的茶房了。他们的地盘，一是轮船，二是旅馆。他们的团结，是宗法社会而兼梁山泊式的;所以未可轻侮，正和别的宁波帮一样。他们的职务本是照料旅客;但事实正好相反，旅客从他们得着的只是侮辱，恫吓，与欺骗罢了。中国原有行路难之叹，那是因交通不便的缘故;但在现在便利的交通之下，即老于行旅的人，也还时时发出这种叹声，这又为什么呢?茶房与码头工人之艰于应付，我想比仅仅的交通不便，有时更显其难吧!所以从前的行路难是唯物的;现在的却是唯心的。这固然与社会的一般秩序及道德观念有多少关系，不能全由当事人负责任;但当事人的性格恶实也占着一个重要的地位的。
我是乘船既多，受侮不少，所以姑说轮船里的茶房。你去定舱位的时候，若遇着乘客不多，茶房也许会冷脸相迎;若乘客拥挤，你可就倒楣了。他们或者别转脸，不来理你;或者用一两句比刀子还尖的话，打发你走路--譬如说：等下趟吧。他说得如此轻松，凭你急死了也不管。大约行旅的人总有些异常，脸上总有一副着急的神气。他们是以逸待劳的，乐得和你开开玩笑，所以一切反应总是懒懒的，冷冷的;你愈急，他们便愈乐了。他们于你也并无仇恨，只想玩弄玩弄，寻寻开心罢了，正和太太们玩弄叭儿狗一样。所以你记着：上船定舱位的时候，千万别先高声呼唤茶房。你不是急于要找他们说话么?但是他们先得训你一顿，虽然只是低低的自言自语：啥事体啦?哇啦哇啦的!接着才响声说，噢，来哉，啥事体啦?你还得记着：你的.话说得愈慢愈好，愈低愈好;不要太客气，也不要太不客气。这样你便是门槛里的人，便是内行;他们固然不见得欢迎你，但也不会玩弄你了。--只冷脸和你简单说话;要知道这已算承蒙青眼，应该受宠若惊的了。
定好了舱位，你下船是愈迟愈好;自然，不能过了开船的时候。最好开船前两小时或一小时到船上，那便显得你是一个有涵养工夫的，非急莘莘的阿木林可比了。而且茶房也得上岸去办他自己的事，去早了倒绊住了他;他虽然可托同伴代为招呼，但总之麻烦了。为了客人而麻烦，在他们是不值得，在客人是不必要;所以客人便只好受阿木林的待遇了。有时船于明早十时开行，你今晚十点上去，以为晚上总该合式了;但也不然。晚上他们要打牌，你去了足以扰乱他们的清兴;他们必也恨恨不平的。这其间有一种分，一种默喻的规矩，有一种门槛经，你得先做若干次阿木林，才能应付得恰到好处呢。
开船以后，你以为茶房闲了，不妨多呼唤几回。你若真这样做时，又该受教训了。茶房日里要谈天，料理私货;晚上要抽，打牌，那有闲工夫来伺候你!他们早上给你舀一盆脸水，日里给你开饭，饭后给你拧手巾;还有上船时给你摊开铺盖，下船时给你打起铺盖：好了，这已经多了，这已经够了。此外若有特别的事要他们做时，那只算是额外效劳。你得自己走出舱门，慢慢地叫着茶房，慢慢地和他说，他也会照你所说的做，而不加损害于你。最好是预先打听了两个茶房的名字，到这时候悠然叫着，那是更其有效的。但要叫得大方，仿佛很熟悉的样子，不可有一点讷讷。叫名字所以更其有效者，被叫者觉得你有意和他亲近(结果酒资不会少给)，而别的茶房或竟以为你与这被叫者本是熟悉的，因而有了相当的敬意;所以你第二次第三次叫时，别人往往会帮着你叫的。但你也只能偶尔叫他们;若常常麻烦，他们将发见，你到底是阿木林而冒充内行，他们将立刻改变对你的态度了。至于有些人睡在铺上高声朗诵的叫着茶房的，那确似乎搭足了架子;在茶房眼中，其为阿字号无疑了。他们于是忿然的答应：啥事体啦?哇啦啦!但走来倒也会走来的。你若再多叫两声，他们又会说：啥事体啦?茶房当山歌唱!除非你真麻木，或真生了气，你大概总不愿再叫他们了吧。
子入太庙，每事间，至今传为美谈。但你入轮船，最好每事不必问。茶房之怕麻烦，之懒惰，是他们的特征;你问他们，他们或说不晓得，或故意和你开开玩笑，好在他们对客人们，除行李外，一切是不负责任的。大概客人们最普遍的问题，明天可以到吧?下午可以到吧?一类。他们或随便答复，或说，慢慢来好啰，总会到的。或简单的说，早呢!总是不得要领的居多。他们的话常常变化，使你不能确信;不确信自然不回了。他们所要的正是耳根清净呀。
茶房在轮船里，总是盘踞在所谓大菜间的吃饭间里。他们常常围着桌子闲谈，客人也可一两个去。但客人若是坐满了，使他们无处可坐，他们便恨恨了;若在晚上，他们老实不客气将电灯灭了，让你们暗中摸索去吧。所以这吃饭间里的桌子竟像他们专利的。当他们围桌而坐，有几个固然有话可谈;有几个却连话也没有，只默默坐着，或者在打牌。我似乎为他们觉着无聊，但他们也就这样过去了。他们的脸上充满了倦怠，嘲讽，麻木的气分，仿佛下工夫练就了似的。最可怕的就是这满脸：所谓施施然拒人于千里之外者，便是这种脸了。晚上映着电灯光，多少遮过了那灰滞的颜色;他们也开始有了些生气。他们搭了铺抽，或者拖开桌子打牌。他们抽了，渐有笑语;他们打牌，往往通宵达旦--牌声，争论声充满那小小的大菜间里。客人们，尤其是抱了病，可睡不着了;但于他们有甚么相干呢?活该你们洗耳恭听呀!他们也有不抽，不打牌的，便搬出香烟画片来一张张细细赏玩：这却是雅人深致了。
我说过茶房的团结是宗法社会而兼梁山泊式的，但他们中间仍不免时有战氛。浓郁的战氛在船里是见不着的;船里所见，只是轻微淡远的罢了。唯口出好兴戎，茶房的口，似乎很值得注意。他们的口，一例是练得极其尖刻的;一面自然也是地方性使然。他们大约是宁可输在腿上，不肯输在嘴上。所以即使是同伴之间，往往因为一句有意的或无意的，不相干的话，动了真气，抡眉竖目的恨恨半天而不已。这时脸上全失了平时冷静的颜色，而换上热烈的狰狞了。但也终于只是口头恨恨而已，真个拔拳来打，举脚来踢的，倒也似乎没有。语云，君子动口，小人动手;茶房们虽有所争乎，殆仍不失为君子之道也。有人说，这正是南方人之所以为南方人，我想，这话也有理。茶房之于客人，虽也不肯输在嘴上，但全是玩弄的态度，动真气的似乎很少;而且你愈动真气，他倒愈可以玩弄你。这大约因为对于客人，是以他们的团体为靠山的;客人总是孤单的多，他们倚众欺起来，不怕你不就范的：所以用不着动真气。而且万一吃了客人的亏，那也必是许多同伴陪着他同吃的，不是一个人失了面子：又何必动真气呢?尅实说来，客人要他们动真气，还不够资格哪!至于他们同伴间的争执，那才是切身的利害，而且单枪匹马做去，毫无可恃的现成的力量;所以便是小题，也不得不大做了。
茶房若有向客人微笑的时候，那必是收酒资的几分钟了。酒资的数目照理虽无一定，但却有不成文的谱。你按着谱斟酌给与，虽也不能得着一声谢谢，但言语的压迫是不会来的了。你若给得太少，离谱太远，他们会始而嘲你，继而骂你，你还得加钱给他们;其实既受了骂，大可以不加的了，但事实上大多数受骂的客人，慑于他们的威势，总是加给他们的。加了以后，还得听许多唠叨才罢。有一回，和我同船的一个学生，本该给一元钱的酒资的，他只给了小洋四角。茶房狠狠力争，终不得要领，于是说：你好带回去做车钱吧!将钱向铺上一撂，忿然而去。那学生后来终于添了一些钱重交给他;他这才默然拿走，面孔仍是板板的，若有所不屑然。--付了酒资，便该打铺盖了;这时仍是要慢慢来的，一急还是要受教训，虽然你已给过酒资了。铺盖打好以后，茶房的压迫才算是完了，你再预备受码头工人和旅馆茶房的压迫吧。
我原是声明了叙述通州轮船中事的，但却做了一首诅茶房文;在这里，我似乎有些自己矛盾。不，天下老鸦一般黑，我们若很谨慎的将这句话只用在各轮船里的宁波茶房身上，我想是不会悖谬的。所以我虽就一般立说，通州轮船的茶房却已包括在内;特别指明与否，是无关重要的。
1926年7月，白马湖。
篇一：苏州游记
好不容易盼来了双休日天气转好，儿子马上就安排苏州之旅。经过缜密考虑，苏州景点较多，最能代表苏州美景的莫过于拙政园（园林）和周庄（水乡）。周五下午，儿子将本田车灌满了油，老伴采购了路上所需食品、饮料，收拾了必要的衣物用具。 28日一大早，你我一家老小六口，开启了双休日自驾游苏州的旅程。很久以来，苏州美景甲天下的赞誉就如雷贯耳，也看过不少有关图片。一旦身临其境，那种妙不可言的激动和兴奋是无与伦比，发自内心的。
苏州拙政园，以山水为中心，厅榭精美，山水萦绕，花木葱郁。拙政园始建于明代正德年间。当时御史王献臣因受朝中特务机关诬陷解官还乡，在此置地建宅，费时十六年始建成这座花园。此后，明崇祯四年，侍郎王心一又于花园东侧购地，建成私家园林“归园田居”。此两园随时势变迁多次易主，迁延至解放后收归国有，合为一园，即今之拙政园。全园一分为三，即东园、中园和西园。东花园开阔疏朗，中花园精美华丽，西花园奇园美宅。整体布局严谨，局部风格各异。有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。所有建筑，形神兼备，其形与神都与天空、地下自然环境相吻合，同时又使园内各部分自然相接，以体现幽雅淡薄、恬静含蓄的艺术特色，其景致之秀美，冠绝全国。让你目不暇接，徜徉其间，渐入佳境。
我被眼前由先人创造的人间天堂所陶醉，拙政园尽管只是苏州园林之一，但已鲜明地体现了中华民族“天人合一”的文化特色。折射出中国人崇尚和亲近自然的人生观，这项工程凝聚了古代知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，更重要的是其间蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及山水诗词、中国书画等传统艺术精华，是中华民族文明博大精深的又一写照。你我在赞赏前人非凡创造能力的同时，也不禁会羡慕庄园主人及贵族士大夫、文人雅士的高贵优雅的生活方式。追古思今，我在心中祈祷，呼唤当今人类在推进现代化建设的同时，特别珍惜和保护好与人类休戚与共的自然环境。近来在全国各地，尤其是大城市肆虐的雾霾天气，严重破坏了自然生态环境，威胁着人类安全和健康，教训十分深刻。
当天晚上，你我全家信步金鸡湖畔，欣赏着绮丽的苏州夜景及湖水中闪烁迷离的倩影。当你我坐在临湖得月楼酒店，品尝松鼠桂鱼、享用着苏味香酥鸡时，让你我真正体验到了古代苏州人的那份逍遥和浪漫。
第二天，你我在宾馆享用完自助早餐后，立即赶往周庄，这时天空阴沉，空气湿润，薄雾笼罩，细雨连绵，像是老天有意给你我游江南水乡创造一份朦胧梦幻的天然意境。
一进入景点，仿佛就像进入了人间仙境。周庄的美，源于水的魅力。城在水中，水在城下，是周庄的一大特色，全镇明清风格的砖雕民楼鳞次栉比，错落有致。大小不同的各种石拱桥星罗棋布，桥街相连，依河筑屋，水中小船轻摇，绿影婆娑。到周庄，不看看双桥，不算到了周庄。双桥居于周庄四大名桥之首，旅美画家陈逸飞先生的画作《故乡的回忆》，更是使其扬名世界，让越来越多的人领略中国水乡古镇小桥流水人家的旖旎风情。尽管桥上及民巷中人潮涌动，熙熙攘攘，游人如织，挨肩擦背，但丝毫没有影响大家的兴致和热情。你我时而穿行在狭窄的街道上，两旁门棱上匾额旌旗古风犹存；时而拾级踏上石桥，极目远眺，看到水路由近向远消失在地平线上；时而驻足店铺，被摆放在柜台上绣有民间图纹的各种织锦、刺绣所吸引。就这样，走走停停，手机一刻也没闲着，咔嚓咔嚓响个不停。几乎不用太多的取景，站在一个位置就能拍出前后左右十几个画面。由于游客太多，拍出的合影或个人照很难找到一张没有他人干扰的照片。好在抢拍了一些纯景致的图片，满足了我收集素材的需要。
眼看天色渐晚，考虑还有几小时回家的路程，你我恋恋不舍的结束了短暂而愉快的苏州之旅。在回上海的路上，大家你一言我一语畅谈着这一趟的收获和感受。特别是我，深深被江南山水的清幽恬静、温馨安逸的气氛所感染，那古色古香的粉墙黛瓦，那悠悠停泊的弯弯小船、那千回百绕的高墙深巷和那水乡特有的圆拱桥。时时闪现在脑海中。我此时切身体会到什么叫返璞归真，为什么她会引来中外名画家纷至沓来。为什么周庄画家村的作品特别受人亲昧。我以为，全国各地的游客到此不仅能大饱眼福，更能得到一份心灵的感动和洗礼。老子说过，上善若水。正是有了水，周庄才显得那么的安详静谧，能够包容世俗的一切，任世事变迁，总能够那么的和谐。人与人之间相处，不是更需要这种包容和豁达吗？感谢周庄带给你我精神上的`这份馈赠。尽管这趟旅游显得有些仓促，有的景点还没来得及光顾和品味，个人游因没有导游现场解说，许多有故事的细节被拉下。好在上海到周庄路途并不遥远，留下一些遗憾，大概是为了以后的重游和回归留下一份念想吧。
篇二：青龙山记
青龙山隔泾河与甘肃宁县相望，山梁从塬地沟边逐渐低延到河川，两旁皆为深沟大壑。塬边山头伫立一尊城堡，山梁最低处曲折止于河滩，隔沟望之，仿如苍龙昂首摆尾，故有此名。
延安时期，青龙山高地上国min党队伍筑设堡垒，封锁边区，如今堡垒痕迹犹在。电影《彭大将军》在此拍摄掩埋遗体情节，青龙山因之被更多人传扬。我曾来此采访城堡遗迹，看到塬边松柏森森，沟坡林木葱茂。听其历史，观其物景，颇感这是一道有故事、有蕴含的传奇之山。
深秋时节，我再次采访青龙山，看到这里崛起一片生态旅游景区，多处新景与原有的自然风光和历史遗存融为一体，自具特色，颇受青睐。
庙堡并存是景区的核心物景。庙观建于清道光年间，虽是祭神护佑意识的产物，但建筑体式、泥塑壁画却具艺术价值。清同治年间，回民起事，附近村人在此临沟筑堡，避防抗掠。1926年，国民军杂牌连队驻扎县城，纵兵为匪，预征田赋，劫掠百姓。民众恨之入骨，称其为“红头”，便成立红枪会，后改称农民自卫团，“反贪官污吏，打红头匪军”，终以牺牲26人代价获胜。青龙山之城堡、庙观，即是农民自卫团的活动旧址。今青龙山生态旅游景区发掘农民抗暴事件，于庙院重筑围墙，制作记写当年农民运动的《十二月歌》与《胜利歌》壁栏，供人观瞻，农民运动的历史堪值铭记。
满山林木是景区的壮美景观。上世纪六十年代，这里的沟壑坡洼，遍植松柏林木，创建芋元林场，是林业部、省地县先进单位。黄土沟坡区的队办林场是当时的新生事物，省级劳模、林场带头人杜勤善，率领村人绿化荒山的事迹遐迩遍传。省政府召开社队林场工作会议，曾来青龙山参观。地区林业局亦派工作组在林场蹲点，总结科研与管理经验向各地推广。当年的奋斗使青龙山满眼葱郁，新建的生态旅游景区就掩映在林木风光之中。来此游览，可赏林木之美，可观前人之功。
窑洞餐饮是景区的怀思体验。景区改造一片浅凹台地，掘出一排传统窑洞，前辟花草广场，设置雨阳露亭，是游人品享美食、休憩购物之所。窑洞餐饮借用“人民公社食堂”之名，寓含福满现今新生活之比。饮食品种为长武独有的小酥肉、血条汤、水豆腐、牛犊馍等，展售物品为地方特色的老虎枕头、虫鸟裹肚、虎头童鞋、刺绣针织等，多有农家文化情趣。
游乐场所是景区的田园生趣。山梁两厢恢复的农家窑院，山脊林荫新辟的游览步道，城堡左右间有木屋别墅的花草园圃，沟头崖边培植的时令果园，屋可居客，道可观景，别墅有山野之味，果园宜游客自采。更有收购的数百块石磨，砌铺之字形甬道，通达置有犁、耙、耧、鞍及木车、簸箕、木杈等农事用具的展室，展示农耕文化，殊有地域情味。
新农村建设促成青龙山焕发新颜。这里自然资源和历史资源的挖掘，是青龙山所在相公镇政府农村文化建设的创新思路。镇政府通过招商引资，打造青龙山生态旅游景区，景区企业又与镇政府联手合作，将景区管理纳入扶贫事业。贫困户资金在景区经营中入股分红，贫困户劳力优先在景区就业，镇政府与景区企业提供货棚、货亭供贫困户售货，都是这古老山塬上呈现的崭新气象。新时期农村文化建设的勃勃生机鼓舞人心啊。感时代之新引动山塬之美，我便作青龙山此记以铭。
