篇1：“可为”与“有为”
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。
篇2：胜人者有力，自勤者强
“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
篇3：“可为”与“有为”
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的.时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
篇4：“可为”与“有为”
篇1：知其可，必为之
毫无疑问，我们正处于一个大有可为的时代，只要你愿意努力，时代会给予你莫大的助力，让你如虎添翼。创业者如此、研究者如此、作家如此、投资者如此，哪怕普普通通的打工人，也能车房俱全，生活在前人无法想象的生活里。
但前几天网上有个热搜，说的是现在的“躺平”文化。很多年轻人，宁愿低薪水少工作，也要在家躺着。许多人冠以“低欲望社会”一词，仿佛我们已经进入了一个无需奋斗，亦可好好生活的时代，却不知，此时代的能量，是从哪里来的。
每个时代，都有其能量。这就是可为之时代和不可为之时代的区别。今日是可为之时代，但今日时代的力量，却是用前人在不可为时代中的浴血换来的。
张岱曾说过：“不知不可为而为之，愚人也。知其不可为而不为，贤人也。知其不可为而为之，圣人也。”
遍观中国历史，不可为的时代最多，其中以鸦片战争后为甚。老大帝国沦为半殖民地，民众浑浑噩噩，学者在西方文化压制下抬不起头，而封建势力依然顽固。这是数千年来最黑暗时代，而此刻依旧有如孙中山、黄兴、秋瑾等先烈，在明知不可为的时候，振臂高呼。
愚人何其多也，懵懵懂懂，在铁屋里盲动。贤人又何其多也，懂得明哲保身，见机不对就独善其身。
唯有知其不可为而为之者，以最明亮的心眼，最广阔的思维，去做那看似“愚蠢”的事情。不是他们不够聪明，实在是要以此刻之行为，替将来积蓄能量。
正因如此，才有一代代“圣人”在不可为之时代，行可为之事件。
李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……无数建党、建国之英烈，他们面对枪火时，并非不知道那是个什么时代，他们也并非没有独善其身的能力。
只是他们要用自己的“有为”，去抵抗时代的“不可为”。他们要用一己之力，将那个“不可为”的时代埋葬，让未来一代代人，生活在“可为”之时代里。
现在我们处于千年来最为“可为”的时代，但这个时代的每一点能量，给我们的每一点助力，里面都有着先贤们的血肉。
当现在很多人，在可为的时代里，去做那不可为的事情时。请大家好好想想，那些曾燃烧了自己，以自己的有为，去逆转时代，点燃时代的人们吧。
所以，我们同样负有责任，活下去不是我们的责任，一个人活的像是条无为的蛀虫，只会变作时代的渣滓。
当时代已经变成一条高速路，变成一条高铁，以超绝的速度往前奔跑。我们需要做的，是在这种速度里，添加进自己的力量。这力量能成就一些事业，一些成果，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。这就是我们的责任。
在现今可为之世，我们的决心只有一条：“知其可，必为之”。
篇2：弱至于强 得养生焉
最近，有“躺平”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和平年代发展的成果壮大国运。如今，建党一百周年在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升平，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当以主席之语为念，莫以躺平为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
篇3：一位体育老师的前世今生
我不是小鲜肉，也不是教育管理者，我只是一个常常被无端背锅的中学体育老师。今天，我想说说我的前世今生。
我的前世其实不远，就在几年前。
那时，我可真是“闲得慌”。为何？因为我虽然是老师，但是上讲台的机会并不多，我的课程虽然被排进了课表，但往往只挂了个“虚衔”。今天，班主任对我说“王老师，今天下雨，体育课让孩子们自习吧”；明天，英语老师对我说“王老师，今天孩子们默写都不过关，这节课让孩子们记单词吧”……而我呢，也乐享其成，这工资不会少，活又不用干，就让我偷着乐吧！
且看那些文化课老师，语文、英语、地理、历史等科目均安排有早读，数学、物理、化学等科目均安排有晚辅。他们一天天备课、磨课、授课，忙得可真叫一个惨。可他们似乎还乐此不疲，总是为了让学生“一分必争”而宁愿自己也“一分必争”，常常找尽各种借口向我要课。哎，这体育老师也挺好的，就是吹吹哨子集集合，逛逛操场做做操。
不过，理想很丰满，现实很骨感。到了评职称的时候，我没有一张拿得出手的证书，只能望而却步。更惨的是，在一次高中同学集会上，30岁不到的我居然被女同学调侃说“当年的大型男成了典型的油腻中年男。”这话真伤自尊。于是，我强迫自己开始了如体育高考前的魔鬼训练，每天3000米跑，每天一小时篮球，每天30个引体向上……正如老子所说“胜人者有力，自胜者强。”经过不到一年的`时间，我又恢复了以往的活力，大肚腩消了，精气神有了。
但我依然没有自己的主场。我的课堂做不了主，还是总被无情“瓜分”。我的玩伴依然很少，除了体训生，其他学生基本都在教室里埋头苦读。只是，缺少有氧运动的他们，镜片厚了，听力弱了，脊背弯了，成绩也似乎没有明显好起来。
正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在一个没有预兆的日子，我意外迎来了我的今生。
那是一个新学期开始，学校召开全体教师会。会上校长郑重其事地说：“现在中小学校全面启用综合素质评价，学校教育要做到五育并举，美育、体育都是学生综合考评的一个重要部分，以后音体美课程必须开齐开足，并要进行期中、期末考试。”一石激起千层浪，我们这些被边缘化了的体艺老师当时说不出是喜是悲，微信圈里顿时砸开了锅。
“文明其行为，野蛮其体魄。”体育老师向来是不唱反调的。说干就干，我赶紧将压箱底的体育考试标准拿出来认真研读，我立马开始看视频学上课。认认真真教学生热身，不厌其烦带学生往返跑，加班加点分析学生的身体指标。我似乎有了自己的主场。
“现在的学生身体素质太差了！”我不觉发出这样的感慨。也难怪，一方面，都是家里的小宝贝，肩不用杠手不用提，学校的体育课过去还只是个虚设；另一方面，都是被“选秀”害惨了的一代，这里是中性美，那里是小鲜肉，过去的拳击和中国功夫早已被遗忘得有点远了。
教育是什么？教育就是要打开学生的盲眼，就是要帮助学生由弱转强。既然学生生而为弱了，作为老师，我就要诱其为强也。我利用考试的杠杆，强化他们的体育训练项目。我利用篮球联赛、足球争霸赛、体育运动会，激发他们的体育兴趣和运动潜能。
虽然，现在的学生还将我列为“副科老师”，但看着他们白里透着点黑的笑脸，听着他们下课跳绳拍球的声音，我也挺欣慰。因为，我看到了体育老师的春天，看到了未来中国野蛮的样子。
篇4：“可为”与“有为”
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。
篇5：胜人者有力，自勤者强
“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
篇6：“可为”与“有为”
余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
篇7：“可为”与“有为”
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的.能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
叙事初一作文1
“哇，太厉害了！”赛场上传来啧啧的赞叹声和“嗒嗒——嗒嗒”的螺旋桨转动声。期盼已久的学校航模比赛终于开始了。我拿出早就组装好的航模飞机，上好发条，蓄势待发。
“三、二、一，开始！”发令声一落，我松开螺旋桨，用力把飞机掷了出去。飞机像一只灵巧的燕子似的，在空中盘旋。突然，不好！飞机的机翼粘连处松动了，因为机翼受到阻力，飞机翻了起来，像火箭一样笔直地向天空飞去。看到这里，我紧张得出汗了，暗想：这样下去可不行，航模飞机不是火箭，它的动力主要来自于大自然中的风，飞行姿态主要是滑翔，螺旋桨只是一个辅助动力，到后面滑翔的阶段，飞机的续航时间和里程就全靠机翼了！现在机翼的稳定性出了问题，飞机的动力肯定很快就会耗尽了！唉！
我焦急地看着我的飞机，果然，它不再上升，转而急速下降，眼看就要掉在地上了。谁知，此时来了一阵风，原本竖立的机身借风力倾斜，飞机开始了滑翔！真是天助我也！最终，老师宣布我的飞行成绩为6秒9。这短短的几秒钟，我的心情像过山车一样，让我感觉像过了一个世纪那般漫长。
接下来，我欣赏了许多航模高手的比拼：他们的飞机有的像骄傲的雄鹰张开翅膀，自在地在空中翱翔；有的像是在进行花式飞行表演， 还 翻起了筋斗；有的像一朵浮云，慢悠悠地在空中飘荡……太厉害了！
比赛结束回到教室，我还在回味着赛场上的一幕幕精彩，在赞叹和羡慕的同时，内心也渐渐泛起不甘，不行，我不能就这样认输！我决定回家后再好好改装一下我的航模飞机，还要不断在飞行实践中完善它的性能。这样，到下一次航模比赛的时候，我一定可以自豪地喊出：航模比赛，我又来了！
叙事初一作文2
天空中没有翅膀的痕迹，而我已飞过。
“向着目标前进，加油！”教练这样对我说，要是放在平时，我说不定一笑而过，可是，此时此刻，我正站在18米攀岩下方，身系安全带，头顶安全帽，抬脚踩上第一层的岩洞，看别人爬的容易，自己一上，立马后悔了，可是上都上来了，总不能立马下去吧，爬的高一点再下去吧，我对自己说。
“我们一起给她加油？”老师号召大家，此时，我正处在离地大概五、六米的空中，犹豫要不要下去，还没下定决心，加油声传来，那么多同学的殷切期盼与鼓励，使我不得不把下去的心思扔进回收箱，吊在空中休息一会，继续向上攀爬，岩洞间的碎石块磨破了手上的皮，抬头看看让人眼晕的岩壁，明媚的天空下，岩壁高高立起，终点上黄色的栏杆反射着太阳的光，依靠绳索吊在半空的我又一次回到岩壁，身体紧贴岩壁，双手双脚尽量张开，一层一层的向上攀着，不断收紧的绳索正提醒着我，终点越来越近了！阳光慢慢流转，光晕洒在我身上，在同学们越来越响亮的加油声中，我伸出手，碰到了终点上的黄色栏杆，短暂的休息后，绳索慢慢放松，我开始下降，当绳索终于到头，我又回到地面，同学与教练都笑着迎上来，“欢迎回到地球！”教练笑着对我说。
走到台阶上坐下，看看岩壁，很难想象自己在上面的样子，在上面，精神紧张，下来才觉得全身酸痛，手张开，大大小小的划痕是胜利的勋章，全身的疼痛提醒我，自己征服了18米的攀岩。也许以后不会有一个人知道，在十月的某一天的某个下午，一个女孩爬上了岩壁的最高处，岩壁也不会留下我的痕迹，但是，在我时光的彩页中，已经留下的浓墨重彩又绚烂至极的一笔。
天空依旧，我已不同。
叙事初一作文3
玫瑰，是那么鲜艳，那么美，让我喜欢的不得了。
在阳光明媚，风和日丽的今天，学校组织我们出去游玩。我们一共去了三个地方，双峰的`休闲农庄，榉溪的孔氏家庙，沙溪的玫瑰庄园；在这三个地方里，最让我记忆深刻的就是沙溪的玫瑰庄园啦！
走进玫瑰庄园的路口，就看见了绿色的小草，往左边走，我就看见了玫瑰公园里那一朵朵的玫瑰，颜色鲜艳，放眼望去，一片绿色中，除了大片的红玫瑰，还有粉红的玫瑰，一朵朵印入眼帘，美不胜收。映照这路旁的绿树清溪，那样的景色实在太美了！向上面看，一片草地上还有一座风车房，一阵风吹过，风车开始微微转动了一下，看上去好像马上就要起飞了一样。
再往右走，有树做成的迷宫，我的好奇心一下子就上来了；我和同伴一起走了进去，刚进去的时候信心满满，以为一定能走出去，可是还没走到一半，我们就走不通了，绕来绕去饶了几次后，自信心一下子就崩溃了；当时的我们，急的就想了热锅上的蚂蚁，不知该怎么办才好？我们想只要多试几次，并用心记住已经走过的路，就一定能走出来的，果然，通过做标记的方法，经过我们俩的配合和努力，终于走出了迷宫。
出了迷宫，我又看到了一个小小的儿童乐园，我们的童心梦，瞬间就被引了出来，立刻跑上前去；我们玩了独木桥，钻山洞，爬墙……就在我们玩的正起劲时，校长来叫我们去拔河了，只能依依不舍的走向拔河场地。
在拔河场地，一条十米长的长绳放在草坪上，在裁判的哨声中，学生们各自拿起绳子开始比赛，在呐喊生、加油声中、吹哨声中，一个个班结束了比赛，每个年级的冠军也纷纷产生了。轮到我们班比赛了，我又兴奋又紧张，然而在裁判发令几秒钟后，我们就输啦，我们非常不服气，但没办法，因为我们知道自己的实力还不够。
时间过得飞快，一眨眼间就到了回校的时间啦，我们依依不舍的上了车，在车上，今天所经历的一切像电影一般在脑海里回放，我喜欢今天的玫瑰园之旅。
叙事初一作文4
我相信，大多数人都知道母爱，是多么的神圣，多么的伟大。母爱，让我们健康地成长，更让我们感到无比的幸福!然而，一个故事里面的女孩就连母亲的样子都没见过。据说，在她出生没多久，一把无情的大火在一夜之间把她们的房子烧掉了，在大火燃烧的时候，是在半夜，所有人都睡着了，忽然，有人大叫：“着火啦!着火啦!“
女孩的母亲听见声音的时候，大火已经烧到了房间，母亲抱着女孩往外冲。无情的大火把母亲的衣服都烧着了，母亲顾不了那么多，只是加快两步跑到了门口，把孩子抱到了安全的地方，这时，母亲的全身已经被大火燃烧了，最后，有人看见母亲使劲跑到大火中去，消失了。
数年后，女孩长大了，当她看到别的小孩和母亲一起玩的时候，女孩就会跑回家里问爸爸：“爸爸，我的妈妈呢?我的妈妈去哪了?“
而爸爸总是说：“妈妈到很远很远的地方玩去了，要等到你长大的时候，妈妈就会回来。“
女孩从来都不相信爸爸说的话是真的，所以，她总是不断重复地问，希望能问出真相来，可是，无论她怎么问，爸爸还是说得跟往常一样，只是每一次回答，神情都会很低落。女孩好象意识到，爸爸的神情中蕴涵着她还不明白的道理。
没办法，女孩只好去问年过八十的奶奶。奶奶觉得很惊讶，为什么女孩会问关于她母亲的事情呢?
但是，奶奶又想到，迟早有一天，女孩会知道真相，不如早一点告诉她，不要让她在疑问中度过童年。奶奶将在女孩出生不久后发生的那件事告诉了女孩，奶奶抬起头，看到女孩的脸上挂满了泪珠，奶奶也忍不住流泪了。
女孩长大以后，终于知道了母亲在当年为什么这样奋不顾身地去救出自己，是因为有一种本能——母爱。
叙事初一作文5
我苦苦的寻找着……
我在寻找着什么呢？是钱袋？是时间？是游戏？是童年？还是……我在寻找那几乎被钱吞噬的中华美德。到那里去了？我们中华民族一向被视为“礼仪之邦”，其意思是说：我们中华民族是一个有礼仪，讲道德的高尚民族。
就在这礼仪之邦里，无礼仪的事情也愈来愈多了。在长宽的马路上，一条条白得醒目的人行横线上，早已被车轧得乌黑，人行横线上，一个红绿灯分外耀眼，可就在这时，意想不到的事情突然发生了……现在是红灯，一位老爷爷缓慢的向马路对面走着，一辆红色出租车，说时迟，那时快，一下将老爷爷撞飞了，红红的血，洒了一地……事后，那车辆的驾驶员说，我闯红灯，是为了争取时间，多拉人，多赚些钱，当时别的什么也没有看到。
钱！为了钱，就可以不顾生命吗？为了钱，就可以不顾安全吗？为了钱，就可以什么都不管吗？为了钱，就可以丢弃道德吗？我已经非常绝望了。直到这一天，我感到中华民族的礼仪重生了！一位六岁的小男子汉，自己撑起了一个家。在六岁时，孩子的妈妈得了大病，孩子的爸爸当了逃兵——抛弃了孩子和妻子。小男子汉每天去拣饮品瓶子，他很乐观，从不向同学提自己家的事，就这样一直坚持到了十三岁。一次，他在全市数学竞赛中获得了冠军，记者采访他时，他说我要把这奖杯送给妈妈……一个和我们一样大的孩子，所付出的辛劳是我们的十倍，我不禁肃然起敬……现在……未来。
啊！我终于找到了，我苦苦寻找的中华美德终于出现了，啊！祖国——我们“礼仪之邦“的名字得之无愧啊！
愿，我们中华民族美德传万年！
叙事初一作文6
昨天是平安夜，妈妈像变魔术般地给了我一个蛇果，并叮嘱我在晚上12点吃下去，说是这一年都会有好运。那个认真的样子，看起来像个孩子。
12点，我轻轻拾起你放在床头那已洗净的蛇果，准备开始细细品味。
已是深夜，我躺在床上小心翼翼地啃了一小口，是涩涩的皮，又带点苦味，让我想到了妈妈平时严厉的模样，双眉紧锁着，眼睛也恶狠狠地盯着我，金刚怒目，让人不寒而栗。
那一口伴着我对妈妈的恐惧而快速咽下，但舌头仍是干涩。不过等待着我的是香甜的果肉，于是我怀着期待并不服气地咬了一大口，一片果实塞满了嘴巴，果汁慢慢滋润舌头，它缓解了干涩，刺激了味蕾，也让我想到了你甜美时的笑容。虽然你已年四十，但有时你仍像一个孩子，喜欢吃零食，与我打闹，与我一起放声大笑，还记得你与我抢着吃“奥利奥”，让老爸哭笑不得；还记得你与我一起去红场荡秋千，让我把你推得高高的，体验飞翔的滋味，还记得你教我骑自行车，结果我撞到了墙，你却在一旁哈哈大笑……
那甜甜的果汁，让我微笑着想着你童真的个性。我开始品味那块大果肉，绵绵的果肉和着甘甜的汁液在我牙齿和舌头之间摩擦、碰撞着，这蛇果的香甜，也让我感受到了你的甜蜜。小学时，爸爸去了外地工作，你独自带我一人经过了两年，你认真地教我英语，虽然我仍不喜欢它，但是你还是带着你的微笑，一个个单词的监督，一个个句型的过关，让我取得了仅有的一次一百分，当我欣喜地拿着卷子向你展示时，你认真地看着卷子，缓缓地说：这一百分是对你的肯定，但这并不代表你英语就永远好了，要学会热爱它，品味它啊！这番话令我感动，从此下定决心学英语。
品味着甜甜的蛇果，品味着甜甜的你。
叙事初一作文7
“轰隆隆！”那声巨响使我从睡梦中惊醒。还没来得及完全清醒，回音还在我耳边萦绕，紧接着又是“隆隆”的响声。我开始明白——是打雷了。
沉闷的雷声中还是能清楚地听到我房间的开门声——是母亲。她急忙走进来拔去我床边的插头，又缓缓俯下身在我额头上轻轻一吻。不知什么时候起，我习惯母亲进硪房间时假装熟睡，我喜欢静静地看着母亲的一举一动。她看了我良久，才起身离去。黑夜中，我依稀想象着她那单薄的身子。
沉寂，死一样的沉寂。窗外树愈摇却风不止，不时还一闪一闪的。白光中，可以看到树枝摇晃的身影，像魔鬼一般，张牙舞爪地向我伸来。我屏住呼吸，感觉空气都足以让我窒息。血腥的风放肆地嘲笑，仿佛电影情节中横尸遍野的大街。我心中极度恐惧，用被子把自己裹得严严的，即使吓得出冷汗，还是不敢随便乱动。
终于，我经不住这样的夜，于是打电话给隔壁房间的母亲，让她来陪我一起睡。很快，她又出现在我的面前，心疼的样子，问道：“怎么了？赶快睡觉吧。”我点点头，睡下了。母亲没有离去，也随即睡下。但没过多久，她又小心翼翼地起来，大概是以为我睡着了。我以为她这样就要离去了，心生了一种厌恶。却没想到，她是看我房门的窗子是否关紧了，检查完毕后才放心地来到我身边，扯了扯被子，安然入睡。
就这一次，也是第一次，是我看着母亲入睡，那么温柔那么祥和，嘴角扬起一丝幸福的微笑，就像个孩子一样。
那夜，我睡得很好。房间中，至今还余留着那叫“母爱”的味道。
叙事初一作文8
你忧虑地望着镜子里明显的白发，你知道是谁偷走了里面的黑吗？
你焦急地摸着脸上那几道皱纹，你知道是谁偷走了上面的青春吗？
是我，是您的女儿，一个不懂你的心、不孝顺的女儿！
您每天辛苦工作，原本乌黑的青丝已有几根变成了白发，而我却一直以为它是时间留下的痕迹。后来，我终于明白，那是您对女儿的信任和关爱，可我，却漠视了这份父爱，我像个贼一样，把它偷了。我竟是个贼？
您总是望女成凤，“乖女儿，我相信你能成功！”的话，我不知听到过多少次。()每当您下班回来，您的女儿正在写字台前“工作”，您总是会说：“乖女儿，休息一会儿，别太疲劳了！”可你却不知道，您的女儿是陪伴着电脑和文曲星度过了好些“快乐时光”。不信你可以去摸一下，显示屏还是热的。可是，你的爱和信任，你从来没有去摸过。而我好像也从未羞愧过，因为偷的已经太多太多了。即使有几次，这种伎俩已被你识破，你只是摸摸我的头，说：“我相信你。”一次次考试，你的女儿一次次的“失利”。一次次让您失望。由于你的爱太深，信得太深，使我这个“贼”一次次地“得手”，使我更像是一个“贼”。
明天，我又将有一次考试，你仍旧拍着我的肩膀，说：“好女儿，爸爸相信你！”我诚实地点点头，我会尽力的。
我想我现在已经不是一个“贼”了。我认真地写下了一个女儿对父亲的爱，这是一篇忏悔录，一封检讨书。我只想找回亲情，找回爱和信任，永远不想当个“贼”了。可是，爸爸，我欠你的，不仅仅是诚信，也许是永远的情，一辈子也还不上了。但我只想说一句：“爸爸，我爱你！”
叙事初一作文9
午夜的钟声如约而至，前一刻还寂静得只能听见鸦雀声的乡村，如今却是另一番截然不同的景象：各家各户都打开了屋前的灯，照亮了自家小院。不似城里，楼房密密麻麻，拥挤不堪，乡村的小屋通常相隔一定距离，点起灯，好似点缀夜空的一颗颗疏星。
每一个人都从屋里出来了，同家人一起，站在或坐在小院中，呼吸着乡村独有的新鲜空气，抬起头，期待着即将上演的空中表演。
“嗖”的一声突然响起，紧接着，一点亮光刹地出现在黑暗中的某一处，似一支离弦的箭，直冲云霄，划破了夜空。伴随着那“砰”的一声响，绚丽灿烂的烟花出现在夜空中，宛如一朵完全绽放的华丽花朵，将自己的魅力淋漓尽致地展现在了人们眼前。
仿佛事先有约似的，随着这颗烟花的绽放，四面八方都开始有点点亮光蹿出，变幻为一支支利剑，将夜空划成许多碎片，接着，绽放。红色，紫色，金色，绿色，数不清的色彩接二连三的出现在天空，交相呼应，交相辉映，将那一片漆黑的夜空也渲染得五光十色。
以天空为背景，以夜色为衬托，这，是一场属于夜空的精彩“春晚”。
多彩的光芒照亮了夜色，小孩们早已兴奋不已，追逐着，打闹着，孩童特有的稚嫩笑声在田野间回荡，光芒照亮了小孩们天真无邪的笑脸。辛苦工作了一年的大人们看着孩子活泼，父母健康，回想起一年里自己所遇到的种种困难，也觉得算不了什么了，光芒照亮了大人幸福满足的笑脸。而老人们，看着儿孙满堂，家庭幸福融洽，自己又陪伴他们走过了一年，光芒照亮了老人欣慰、高兴的笑脸。
这多彩的光芒啊，照亮了夜空，照亮了这难得一次的大团圆，照亮了来年的新希望！
叙事初一作文10
一天中午，我在地板上玩儿星球大战，正玩的高兴，只听喀嚓一声，我一不小心用大刀把龙舌兰的花叶给砍掉了一片。我大惊失色，不知如何是好，吓出了一身冷汗。手捧着掉下来的花叶，看着残缺的花，心想：这可是爸爸最喜欢的一盆花呀!这盆龙舌兰长得非常茂盛，绿油油的叶子又宽又长，向外伸展着，每一片叶子周围，都镶着一圈锯齿状的金边儿，贸然一看，像一颗巨大的海星，非常好看。这下花叶掉了，能粘上吗?
粘不上一定得挨打。我拿花叶对着断茬接了又接，可一次又一次都失败了，嗨!要是有神仙帮我就好了。我的脑海里想了很多办法，却又都被我一一否定了。忽然，我灵机一动，用透明胶把它粘上不就行了吗?说不定晚上就能长上呢。我被自己这个好主意鼓舞着，说干就干。
于是，我撕下一条透明胶，把花叶按原样牢牢的粘住，一不留神，手被扎伤了，我赶紧把手缩回来，倒吸了一口凉气，忍着吧，谁让我犯错误呢，费了好大劲儿终于粘上了，看着和原来一模一样的花叶，我长长的出了一口气，这回能逃过这一关了。可过了一会儿，我一看，重接上的叶子蔫蔫的，垂了下来，我的心也随着沉下来……
爸爸回来了，我的心跳的更厉害了，站在花盆边挡着花，一动不敢动。爸爸进来了，一看花叶有点不对劲儿，就不动声色的问我：“花怎么了?”我吞吞吐吐的把经过讲了一遍，爸爸笑了，拍拍我的头说：“诚实就是好孩子，花叶掉了还会长。不过，用这种嫁接的方法是不行的，爸爸教你花木嫁接栽培的方法，以后，你就能让一株花上开出不同品种的花朵来，怎么样?”我一听高兴得跳起来，爸爸真好!
叙事初一作文11
今天早上我一上公交车，就赶紧抢了个空位子，看也不看，便一屁股坐下去。随后又往车厢里一瞧，车厢里的人还真不少，整个车厢就像个沙丁鱼罐头，比肩接踵，拥挤不堪。
我正悠闲地坐着，看窗外的美景时，一位老奶奶上车了。“朝我这排坐位走来，我想：到爸爸单位还有好多站路呢，让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让？正当我犹豫的时候，一个小伙子站了起来，对老奶奶说：“老奶奶，您坐我的位子好了。”然后，他扶老奶奶小心地坐下，而他一直靠着座位，一手直撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有了座位，心里也没有再想什么了，继续欣赏风景。
车又经过了好几个站点，可是只有从前门上来的人，却不见从后门走出去的人，车厢里更加拥挤了。我见那小伙子被挤得满脸汗珠，腰背渐渐地弯起来，很艰难地站着。好不容易到了终点站，下车的人非常多，我和那小伙子也准备下车。大家你推我挤地朝车门走去。突然，不知哪个人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎哟”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的表情，捂着腿下了车。我心里觉得很奇怪：撞一下也能疼成这样？我带着一个“问号”走出了公交车，只见那小伙子正坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。啊！原来那是条伤腿，被纱布紧紧地包住了膝盖，他受过伤！
我站在那里，呆若木鸡，觉得脸上火辣辣的。
这篇叙事散文叙事条理，人物形象突出。文章通过“我”与给老人让座的小伙子的对比，歌颂了小伙子的优秀品质，更何况，那个小伙子腿受伤了。作者的感情倾向一目了然，庆幸的是，我终于意识到了自己与小伙子的差距，结尾的描写即可证明。
