1、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！
2、人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就务必去争抢，去冲撞，去射门，
3、信念，是理想和意志的融合，然后是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华幸福的源泉。
4、阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。
5、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。
6、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
7、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的.，那么青年人的纯真则是崇高的。
8、人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。
9、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
10、命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。
11、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
12、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
13、有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。因此，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。有的书能够请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
14、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，然后道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
15、昂首是天，天似画廊。然后但见云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。
16、生命之于人只有一次。
17、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
18、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
19、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
20、人生没有免费的午餐。
21、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
22、只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期盼！不好只喜欢看着别人去竞争，而自我却不敢去和别人竞争；不好只喜欢与比自我弱的对手竞争，而不愿与比自我强的对手竞争。
23、信念是割不断，催不垮的。信念只因心灵的枯朽而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。
24、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
25、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
26、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
27、求知能够改善人的天性，而实验又能够改善知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
28、天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，然后需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，务必用经验和阅历界定其经纬。
29、信念的力量在于即使身处逆境，然后亦能帮忙你鼓起前进的风帆。
30、弱者只能让人怜悯感叹。乐趣和生活资料会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。
31、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
32、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，然后因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时刻空间以及物质世界所束缚。
33、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
34、当你孤独寂寞时，阅读能够消遣。当你高谈阔论时，知识能够装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。这时候有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。
35、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
36、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
37、画家梵高为何苦苦地画着向日葵？他是在描述燃烧的生命！然后他的灵魂有一轮常燃不息的太阳；他的生命字燃烧着，他的作用也在燃烧着。
38、懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个好处上讲，一个人具备了决定风险的潜质，也就具备了竞争的潜质。
39、你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自我的平庸；然后你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自我的卓绝。
40、重复言说多半是一种时刻上的损失。
41、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
42、有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。
43、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。
44、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
45、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
46、最快乐的事莫过于无拘无束。
47、明智者创造的机会比他发现的要多。
48、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
49、最快乐的事莫过于无拘无束。
50、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
51、那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。
52、许多人喜欢把信念当作人生的太阳前进的动力。然后信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和期望的长河。
53、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
54、无德之人常嫉妒他人之有德。
55、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
何为美也？凡应天地之造化，顺神灵之善意者，无论山川秀水，青草红花，万物皆为美！
何谓山美？有泰山峰峦叠嶂之巍峨；有华山千峰万仞之奇险；有黄山山明水秀之瑰丽；可为美！若无泰山之巍峨；华山之奇险；黄山之瑰丽，则有静谧之感；祥和之态；包容之心，能纳花草树木，飞鸟走兽，又不失大气，也可谓美！
何谓水美？水清为美；水静为美；水博为美。然，水至清则无鱼，少了灵动；水至静则死水，少了生气；水至博能载舟，亦能覆舟，少了包容。总之，水清而不缺灵动；水静而须有生气；水博而不失包容，才能谓美！
何谓人美？男有总角之憧憬；不惑之担当；耄耋之空禅，女有豆蔻之清纯；亦有花信之窈窕；能勤俭持家，可为美！知书识礼，心存感恩，明辨是非，晓忠孝者亦可为美！不假于物，不在其表，不攀比，心灵美，善行善建着是至美！
有人好高山之巍峨，有人好潭水之静谧，有人好美酒之微醺，有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻凉；好潭水者不喜高山之张扬；好美酒者不喜茶之清淡；好清茶者不喜酒之辛辣，殊不知:高山总与水相依，酒总与茶共饮
若有倾城之容颜，无善良之仁心，到头来只是红粉枯骨，不可谓美；任你翩翩公子，玉砌于身，若无长德之品行，亦谓不美。故，人之美者，在于内，仁人之美，重于修身养性，若以厚德载物，必然与美长存。
人间至美着，应修其身，养其性，无关外貌，无关阅历，无关家世，有感恩之心，有善良之意。美有千万种，各色各样，适于己，美于心，万物皆美！
