《人生若只如初见》读书笔记1
一直以来都很喜欢古代的诗词，那些经过历史的沉淀所散发的独特魅力是任何文字都无法企及的。工作以来总是想定下心来再细细的品读，却总是下定决心却又总是搁浅。趁着暑假的时间，我翻开了安意如品读的《人生若只如初见》，可谁想却一发而不可收拾。
人生若只如初见，彼此都只是朦胧着，回忆着，而不去戳破彼此间的那层隔膜，就好像书中讲的那样，李隆基仍是他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。读至此处，心中突然感慨万千，岁月如哀歌，青春易逝，容颜易老。当镜中人仅余一片斑白，你不曾知晓的是那个蓦然回首的女子，一闪而逝刻骨的伤痛和来不及逞强便被风干的，不舍的泪。而更为无奈的是，三郎等不到镜中人的一片斑白了，只能透过已很模糊的记忆来怀念曾经的那个她了。
而萧郎与慧娘的故事似乎更加传奇，从慧娘得知萧统是太子时便已定下了之后的悲伤结局。太子是承载着整个王朝的人，是决定着今后黎民百姓命运的人。他挣不脱门当户对的传统，逃不出封建礼法的制约。“宫门一入深似海，从此萧郎是路人。”慧娘便死于此，而萧统亦追随慧娘而去。一对痴男怨女，用生命谱写了这一曲恋歌。代表相思的红豆便由这二人传播开来，渗透着二人的鲜血，成了王维留给我们的千古绝唱。倘若都只是初见，没有相知，相惜，相爱，这两对痴情男女便也不会如今日这般，只能让后人艳羡、哀叹、怀念。安意如便用这般忧伤温柔的笔触带我感受着，让我沉醉，让我悲伤，却又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君与司马相如和刘彻与阿娇则是有缘分相遇，更有机会厮守，却阴差阳错的虚度了彼此相爱的时光。从古至今，没有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他们可以很浪漫的私奔。而偏偏两人又都绝顶聪明，能够无声的说服家人，两人的厮守似是必然的。但天下男儿皆薄幸，无论曾经多么深爱，总会有君心淡漠的那一天，文君毅然决然的与相如决绝。她是满怀留恋的，却仍壮烈的与爱人诀别。直至相如缠绵病榻，两人才冰释前嫌。其实本没有什么“前嫌”可言，因为文君从未真正的怪过相如。
对于一个古时的女子来说，最悲痛的便是那厢的多情手已把玩新人发，与他人结同心去了。文君可以壮烈的与君绝，而阿娇做不到。她从小便是娇生惯养，不懂宽容为何物，偏偏刘彻是一代帝王，是拥有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢饮。阿娇便注定了被废的命运，只能对着冷清的金屋怀念曾经刘彻“金屋藏娇”的誓言，寂寞的对镜独赏。
如花美眷，终究敌不过逝水流年。流年太现实，现实里有太多的欺骗与无奈。当年的秋风轻易就荒芜了今人的心，今日的浮华依旧褪不尽那年的忧伤。沧海桑田，亘古不变的，只有那心头的一抹苍凉，和那一声飘散在风中的叹息：“人生若只如初见。”
《人生若只如初见》读书笔记2
邂逅一首好词，如绿绮焦尾，丝丝袅袅，拨出流珠花雨。邂逅一个人，如落花芳菲，飘飘零零，惊艳谁的时光。——题记。
人生最幸福的事，莫过于邂逅一首好词，于我，更多的是从诗词中细细品味，从中窥测诗人的心境，一首好词必定有一个故事，无论凄凉还是唯美。
安意如，一直以来很喜欢的一位作家，称他为作家不如称他为词人，天性聪颖，灵智慧心，辞藻华丽却又不失没美感，读他的文字，总有那么一缕清香沁入内心，不经意间渗透你的灵魂。读他的文字，心绪纷纷，不经意间摇摇颤颤，总能领会到一些自己不能领会的东西。读他的文字，仿佛置身于古典世界，可以读出浓浓的韵味
“红豆生南国，春来发几枝”，那年山间初相遇，你意气风发，而我只是卖茶姑娘，无意之间，谈笑风生，芳心相付，而你含情脉脉，我愿在你身畔，红袖添香，烹一杯清茶为你解忧，然离别终将到来，你说来日我要用紫盖香车接你回家，可是宫门一入深似海，从此萧郎是路人，再见怎会那么容易，礼法森严，又怎会允许你娶我呢，我们的相遇终是一场绚丽的烟花，转瞬即逝，只是你眉眼似毒，早已深入骨髓，我又怎能轻易忘却，带着对你的爱，我成为了一缕青烟，你又回来了，没有言语，没有痛哭，只是在我的墓旁种下了红豆。红豆，好像一直以来都代表了相思，却没有代表相守，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，你亦知晓，我们的相恋如同一场没有结局的舞蹈，邂逅如那开场的美好，落幕只剩下无尽的悲凉。同你的时光，许是我人生的幸运。
若，人生若只如初见，我还是那个浅笑盈盈，当垆卖茶的慧娘，你还是那个高高在上，豪情万丈的太子，红豆相思，却难相守。爱一个人，像慧娘一样，明知没有结果，却还是情不自禁，义无反顾，礼法森严，终相思成疾。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。李治啊李治，当你隆登大宝时，可曾记得我媚娘。太宗驾崩，我在感业寺为尼，而你佳人在侧，叫我怎不心寒，如意娘一词，终唤起了你对我的思恋，忽然想起之前湖南卫视热播的花千骨。初入长留，我还是懵懂无知的花千骨，而你亦是那九重天上的尊上，不经意间，你变成了我的信仰，一年之约，拼尽全力，只为成为你的弟子。浮生若梦，盗取神器，成为妖神，只为了救你，可是，你为什么要这么对我，你亲手给我编织了一个美梦，同时也亲手将这梦境打碎，白子画，你这又是何苦，糖宝的死，小月的死，杀姐姐的死，东方的死，一切一切，都是你们在逼我，成为爱上你，我从未后悔，只是如果可以再来一次，我再也不要爱上你。最后的最后，你只看见我成为妖神，会祸及天下，可你又可曾看见，我在七杀殿中的喃喃，一字一句都是你，我真正伤了谁呢，日益消瘦，最后的死，我亦无悔，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不伤不灭。其实，这看似恨极了的话，又岂不是花千骨对白子画最后的保护呢。
若，人生若只如初见，我还是那个无贪无欲无情的花千骨，你还是那个清冷高贵威严的尊上，没有相遇，没有结局，那该有多好。爱一个人，像花千骨一般，情深款款，痴情不变，宁愿堵上自己的一切，堵上天下，去爱一个人，飞蛾扑火，明知前途茫茫却还是义无反顾，不管不顾，付出一切。
若，人生若只如初见，这是多少人，梦寐以求的，可是真的能回到当初吗，每个人心里都知道，这是不可能的，而我们唯一能做的，只是珍惜当下，珍惜现在拥有的所有，珍惜现在的人和事。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。遇见一个老师不容易，遇见一个好老师更加不容易。我曾遇到一个老师，她刚毕业，年龄不大，一头长长黑直发，很是温柔。他对每一个学生都温柔相待，似乎从来没有发过脾气，不知为什么，对我特别好。唯有那次是我第一次看见他发货，也是唯一一次，起因就因为我。一次次的关心却被我漠视，对我的善意提醒，却被我当做不怀好意，现在想来自己当初真是傻呀，一步一步将老师推远，叛逆期似乎来得也太早了一点，最终直到老师走了，我们的关系还是没有缓和。那一天，我被新的老师叫过去，老师给我看了一封e—mail，是她写的，关于我的，我的习惯，我需要恩威并施，我很倔，每看一点，我的心就会破一个小角，读完已经泪流满面，我不知道她对别的学生是否也这么用心，但她可以对一个之前从未相识，相识后还这么对她的同学用心，遇见她的真的很幸运，可惜我没有好好珍惜。因为现在的我遇见每一个人都格外珍惜，珍惜眼前人，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人，过去终究过去了，没有办法挽回了，而我们唯一能做的，只是珍惜当下罢了。
若，人生若只如初见，我还是那个乖巧可爱的孩子，你还是那个温柔美好的老师，没有伤害，没有任性，没有刁蛮，会不会后来的结局就不一样了，如果我早一点明白老师的用心良苦，早一点懂事，会不会现在就没有那么后悔了，可惜没有如果，世界上也没有后悔药，未来的日子里，我珍惜一切，不让未来留下遗憾。
莫等闲，白了少年头，空悲切。我本少年，闻国有难，自当义不容辞，三次投戎，岳母刺字，精忠报国，初露锋芒，靖康之耻，功高盖主，终得主讳，冤死狱中。岳飞一生军功无数，但是，却被皇帝忌讳，最后被奸人所害，虽然岳飞含冤而死，他那种崇高的爱国民族气节是永远不会泯灭的。可以说他保住了南宋的半边江山，保护了百姓，使他们免遭磨难。而我们作为祖国未来的接班人，同样的，我们也应该岳飞那样，虽然我们现在年纪尚小，我们唯一能做的，就是好好学习，成为国之栋梁，为祖国发展尽自己的一份力。
若，人生若只如初见，我还是那个意气风发，征战沙场的少年将军，如果当初没有秦侩的设计，没有她的冤枉，也许我就不用含冤而死，也许那南宋江山也就不会灭亡了，如果秦侩知道是这个结果，他还会不会这么做了，也许会，也许不会……
从古流传下来的诗词，底蕴深厚，韵味绵长，每首诗，每首词，每次品读都有不同的味道，每次都仿佛可以从中窥测那些人，那些事，那些心境。一首词，赠你古韵悠长，一个人，赠你暗影流香。
《人生若只如初见》读书笔记3
人生若只如初见，仿佛，那样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢？你看，这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他的绽放……
初读这本书时，也许年岁尚浅，竟读不出个所以然来。然后读了一半就此作罢。等到再想起时，已是高中。
翻开扉页，目录映入眼帘：人生若只如初见、落花人独立，微雨燕双飞、零落成泥碾作尘，只有香如故、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶……
带着一颗澎湃的心继续翻阅，班婕妤的事迹令我悲怆，殊不知在合德飞燕之后还有如此悲凉的女子，那一句“何事西风画悲扇”真真切切的反映了她的无奈和凄凉，她一介女流，却饱含才情，早年深得皇帝宠爱，却只因她们，她变成了宫怨诗的“代言人”，深深惋惜……
汉成帝的薄情让她心寒，但在他死后，她依旧在他陵园里，陪他一生一世，闭目时，她似乎看见了年轻时他微笑如水的样子，两相依偎，或许是亲密无间的时刻……可是非常短暂，只像人生若只如初见。
深吸口气，继续看。杨玉环的经历令我感慨。她和李隆基的旷世之恋载入史册，被后人熟知。她却只因安史之乱被后人指为红颜祸水。何其无辜！
原只是一介王妃，却不想被年过半百的皇帝相中，他无可奈何，她亦无可奈何，可是，音律使他们走到一起，一曲霓裳羽衣舞令后人着迷，他们也因此沉沦……他不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、情切切的少年郎，多喜多愁得有情人。她娇呼他为三郎，我的三郎，，好似平常夫妻般和谐，帝皇家的这种情难能可贵……
可是，悲剧的开始往往毫无征兆，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待花开结果的那天，他们分离了，无奈只能“一抔黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”她香消玉殒，他无奈太子反叛，只得退位做太上皇，从此孤独终老。若，人生若止如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束……
抚平心情，继续阅读。一句耳熟能详的“红豆生南国，春来发几枝。”让我停目，没曾想，这句背后竟有一段凄婉的爱情故事。
小时候，我一直把西班牙和葡萄牙搞混，就好比一千四百多年前萧郎和惠娘的一见钟情，明知错了，却义无反顾。在杏花烟雨的江南，一段如影如幻的爱情开始了，他们相遇，大俗却又大雅的一见倾心。他本是求编集《昭明文选》，只因口渴，来到一座茶坊，偶然抬头，就被她的清丽脱俗所打动，那茶，未曾喝到嘴边，却已先浸的人眼明心亮……
只是，这清新的开头，结局却不尽如人意，他是太子，有重责，她只能忍痛割爱，告别时，她立于他的马下，将红豆置于他的掌中，让他望豆如望人。可是，他就此别去，归来遥遥无期。他没法突破礼法，没法娶她，她相思成疾，当他归来时，已是红颜零落青草稀了。他没有哭泣，只将红豆种下，回京后，一病不起，数月之后，也薨逝……
这结局，虽然令人心里有些堵，但也是欣慰的，毕竟两人在世时没能如愿，但在下面，两人终究偿愿。
虽未将红豆熬成缠绵的伤口，但终究有个唯美的开始，就让它人生若只如初见……
扼腕叹息，我继续品味。金屋藏娇的故事耳熟能详。那是汉武帝刘彻小时对陈阿娇的承诺，但她没有像武媚娘那样有徐才人的提点而变成一代女皇。她迷惘，不懂得“以色事人，色衰而爱弛。”的道理，她不懂自古皇帝最薄情，自持出身优良，有和皇帝青梅竹马的情谊就乱加嫉恨后宫妃嫔，再被他看成眼中钉肉中刺之后依旧不懂得放手，致使变成废后，让自己的夫君宠爱他人，只是因为她想要一生一世一双人的恩宠，无奈，对方是好色的汉武帝……
也许放弃，才能靠近你；不再见你，你才会把我记起。只是因为，她明白地太晚。
时光匆匆，夕阳西下，我合上书本，望向远处，只觉得内心翻滚，我努力平复，却失败，只好起身，看那夕阳之景……
邂逅一首好词，如同在野春之暮野；邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。人生若止如初见，多好……
《人生若只如初见》读书笔记4
摘抄书中：对诗词的鉴赏方面，我是一个很放诞纵情的人，所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气，纵心任情的姿态，意境高远而不冷僻，远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可以企及。太白是盛唐的风光绝盛，杜甫也高绝，奈何盛境以后的人，再雄浑也透着·凌乱后萧条。
就为这个，我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象，他的诗那样亲切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名师的点拨，再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树，江清月近人之类的句子，真是别有感触。
这几个平淡无奇的句子，描摹细致，意境深远。字字惊心动魄，又是那样的直白轻率。
笔记及感悟：作者对古代文人名诗有一定研究，喜爱李白多于杜甫，说明作者是喜爱仙人气息，磅礴意境的。杜甫成就也是极大的，是被称为诗史，作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整，李太白的神韵是学不来的。
李白喜欢孟浩然，亲切地称其为“孟夫子”，对孟浩然有仰慕之意，作者也称赏孟夫子，让作者想起了他的风仪，不自觉地进入书海去看他的诗，还真有点感触。
曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景，孟浩然诗中有气象，李白学了孟夫子，比其诗更高妙些，李白又见老夫子，又不由自主地变得更尊敬，又为其·折服，又谦逊起来，孟夫子少好节义，喜欢振人患难，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者觉得与这有关，所以李白更胜杜甫一成，又会觉得李白不同于常人，是名副其实的诗仙啊！
《人生若只如初见》读书笔记5
《人生若只如初见》，是高一时候的同桌推荐我去看的，也是我第一次知道安意如。年纪小的时候，准确来说，是青春期的时候，特别容易受到别人的主观性看法的影响。书的伊始就是洋洋洒洒的一大篇叙说一千多年前杨玉环和李隆基的爱情，浪漫的，唯美的。于是，很容易的，对那样的故事，那样的笔触文字，一见倾心。连对人物的喜好亦受了安意如的影响。她谈诗词，谈风月，并不拘于对诗词的释义，而是以散文的形式，描绘古老的爱情。她笔下的那些人物，似乎不再是历史中出现过的名字；那些发生在人物身上的故事也不再是历史中冰冷的记录，而加诸了情感的血液。故事从两汉伊始，延至南北朝、唐宋、元清，从帝王到将相、布衣。仿佛能够在那墨郁的纸张中掂来每个字的重量，感受到每个词的温度，甚至听到每一句话的呼吸和心跳。
最喜欢里面说苏武的那一个章节————结发为夫妻，恩爱两不疑。关于等待的故事，不论最后结局是否圆满都是美得让人心动，美得让人心疼的。
“当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了。这一走，如同到了战场上，不知道什么时候才能与你团聚。我对你依依不舍，不由自主地流下眼泪。出使匈奴是件很险恶的事。或许这是你我今生的最后一面。我感觉能够长时间握着你的手也是幸福的，所以倍加珍惜现在的每分每秒。我永远也不会忘记和你相爱的欢乐时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……”
《人生若只如初见》读书笔记6
安意如的《人生若只如初见》，乍看是借了纳兰的词，让人提了兴趣而已，但细读，却在这名字中品出了其他的味道，绝不仅仅是个题目而已。上古那些巧笑倩兮的纯真女子，她们在水边遥望，那笑颜在书中绽放。封建社会那些才华横溢的公子才将，那些心思细婉的俏女佳人，即便是薛涛那般的官妓，鱼玄机那般放纵之人，在此也只是柔情下的娇憨可爱。礼教压制下的性情男女和凄婉爱情，偏生他们又绝不是会受那些劳什子禁锢的世俗之人，于是那样恬淡的笑颜，那样哀婉的泣容，便都在这清丽的文字中渐渐明晰。
对于《人生若只如初见》，我承认最初我是因她的名字而爱，就如人们会因一个脱俗的名字而对一个人徒生好感。但读过了，进入了，品味了，我便真的爱上了，不只为她的名，还为那些形形色色，或温和，或倨傲，或娇笑，或哀伤的容颜，为那浅浅淡淡中沁人心脾的言语。说＂她＂，因为她确有如女子一般的恬美，即便有那般凄伤无奈的人生和爱情，也有一份静美透出。
都说理解才能读诗、背诗、懂诗，安意如无疑是个做得极好的人。她以一个年轻女子，却得这样灵动、深邃的文字，如滴水穿石，水轻力却重；如清风拂面，风柔情却浓。文章没有大开大合、恢弘气势，却在细笔柔情间纵横捭阖，将中国几千年诗文纳入文间。
她从＂人生若只如初见＂写起，想来也是个爱纳兰词的女子，因为她由＂人生若只如初见，何事秋风悲画扇＂而写班婕妤。班婕妤的确是个贴近＂初见＂的女子。她和成帝之间，若无飞燕，无合德，该是多么幸福。她错在太正规、太端重，她的静美不像赵氏二女，她希望夫君做个贤君，于是拒绝与之共辇。若时光重来，回到初见时刻，她会怎样？安意如的赏诗早已入了诗，与其说是读诗，不如说在读心。她探入班婕妤的内心，体悟她的哀戚与坚强，她写《怨歌行》一表情怀，后世却出现了一首她定不愿看到的《长信宫词》，因为她不愿被旁人当做哀叹的对象。
其实，说起来，文中这些女子，哪一个不是如她般倔强骄傲，不愿被看轻，又都借着自己的才情抒己情达己意。于是她由长恨写到陈阿娇的无能为力，一曲《长门怨》亦挽不回君王的心。由李白的《妾薄命》转笔思忖，便是武媚娘。同样有过被君王遗忘的时光，武媚娘却借着一身才情扭转乾坤，终成一代女皇。由诗歌写性情、写命运，安意如的不同寻常立现。她从红豆写杜甫，写钱谦益，写《长相思》，进而写李白，写林君复。萧统和慧娘的一段没有结局的凄情，便引出了这么些更深更浓的情。王维作《红豆曲》，会是什么心思，不该只是红豆枝前的一瞬而才情激漾便写下此曲，也许是思及萧统和慧娘之情，于是睹物思人，或许想到了那个心里只有薛绍的太平公主，或许想到了什么家国之思。红豆相思，他却只能相思，那般情进一步是爱情，退一步是相思，他选择离开，只剩相思。红豆树前的一番感慨让这情思在后世被多少诗人仰望感怀。她就这样写出了《红豆曲》的意境，只去读诗体句永远探不到的意境。她由《长相思》写林君复，由林君复写到他的梅，他的＂疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏＂无人能出其右。因为他爱梅爱的纯粹，就如那个爱梅成痴的女子梅妃江采萍，她宫前遍植梅花，建赏梅亭，作《梅花赋》，比后世那些卫道士们的爱梅相比完全不同。
从梅写到陆游、辛弃疾，写到陆游和唐婉的爱情，安意如真的是以人性体诗，以诗来读人、读情。一字一句，借名人诗句相缀，在人的真情中，在花的风骨中，在世上的浓情蜜意中，安意如叹息一句：＂东汉的杳渺水烟里又看到了刘兰芝和焦仲卿隐约的身影。＂我更加明白，读懂了陆游的情，才能读懂他于沈园中写下的那句＂何方可化身千亿，一树梅花一放翁＂，才读得懂他与唐婉和那一阙《钗头凤》。她写杨玉环，为她和三郎的爱情而感而伤，她说：＂红颜祸水总带着些无可奈何的意味。＂这话真正是读诗的`意味。体味她的爱情、她的人生，再读李白那句＂名花倾国两相欢，长得君王带笑看。＂才读得出它的美。因为诗中有情，也该以情读诗。＂纵一抔黄土收艳骨，数百丈白绫掩风骨＂，掩不下那份凄凉的绝美，一如他们的情。于是安意如感叹：＂命运伸出手来，我们无能为力。＂＂有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊。＂＂他们仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。＂这样的语句，才最品得出《长恨歌》的意味。
这一切，都以散文的文字娓娓道来，像她所写的内容般静美，如绚美的花，以蹁跹的舞姿开放，又那样平淡轻巧，完全不似那些干枯的讲述，不是学术的阐释。她从不说什么好词、什么手法，不说什么作者认为、描述表达。因为这不像读诗，如此干瘪的种粒，开出的花是伤人心神的，结出的果是涩人口腹的。没有学者的自以为是，没有专家的不容置喙，她只是以时以地以情，讲述着一个个或甜蜜或凄绝，或惊骇或惨烈的故事。或爱或恨或敬或怜，都是走进了诗人的心里，揣度着写这诗时他许是在做什么，在想什么，在经历什么；在吟出此句时她许是在爱着谁，念着谁，呼唤着谁。她将他们的心思悉数抛出，有猜测，但不是臆断。她说：＂不知该如何猜测，才有可能无限的猜测。＂诗歌本就该有无穷无尽的可能性，为什么不可以去猜测去揣想，去描绘去感触，怎就一定要守着词典字斟句酌的埋头于这诗这句这词这字，如训诂学家们将那些情意绵绵的诗歌解出个死气沉沉的颜容。如她写秦观，说：＂少游这个人，应是青衫磊落，莹然独立于花廊下，抬头看着楼上的爱人，脸上有阳光阴影的文弱男子，有着暗雅如兰的忧伤。那春草清辉般的邂逅，应是他的。＂有时候，我甚至怀疑他眉间愁绪是他爱的某个女子也抹不平的。他骨子里是凄婉的，连思人也是＂倚危亭，恨如芳草，过尽飞鸿字字愁。＂她以小说家的想象力和诗人的敏锐，将严谨的史实、精辟的论述连同凄美的故事融合在了一起，不可分离，让时代久远的文字再现，还原了诗情、诗景、诗事、诗史，历历在目，玲珑精致。
素来讨厌朱熹式的解诗，竟将那些美丽的意境诠释的支离破碎，将诗中那最干净纯粹的爱情完全曲解，那般虚伪造作，实在是脱离了诗的本源。难怪安意如会叹一句：＂以为可改变很多事，到头来依然没入命运的漩涡；越来越爱做深刻的思考，却越来越远离纯真，不能与自然作最纯粹直接的交流。＂当训诂越来越严谨，文字越来越高明，人们的心和最本真的情愫，和那诗歌中栀子花般的清淡洁白一样越离越远。于是，＂人生若只如初见＂，这句话不只属于人，属于情，更属于人内心的那份最初的纯美和眷念。沉吟于心，感应诗歌，感应诗人，感应诗心，但愿能挽回几分最初的美！
《人生若只如初见》读书笔记7
坐在那儿一晚上没有感觉到丝毫的凉意，回来的路上却冻得瑟瑟发抖。不知道是自己看了这本书后有点儿激动，还是夜真的深了，寒了…到了宿舍，无聊的氛围差点没把我的感触熏陶的无影无综、消声匿迹。赶紧写下点儿什么，因为我明白大学里的人容易将许多细节派生出的美忘记。也算是读后感吧！
所谓古诗词中的经典，在我看来就是古人们重复不断的扯淡，于是后人也跟着扯淡。世上本没有经典，扯的人多了，也就真的成为经典了！
无论如何，这次我真的爱上了古诗词！
诗歌是一种漫不经心的感觉，我相信苏轼之类并没有如今的文人说的那么神，反倒觉得他们肯定也有流里流气的一面。我自信如果让我见他们一面，过不几天也照样与他们脏话连篇，调侃不断。因为大家都是性情中人。
老师说过：“诗人才是‘人’；文学家、艺术家等那是‘家’。”的确，很多人都把诗人想象偏了，所谓的“诗人”只是好扯生活的淡罢了。诗歌是最高尚的文学；诗人是最普通的人，普通的甘与虫蚁草兽为伍…
也有人说“诗人”都是理想主义者，其实，理想主义者最容易沦为颓废主义者。当什么诗人啊？当浪人好，浪摆一辈子的好。但有一点是必须承认的：无限的创造力才是一个人“浪摆一辈子”的资本。
没想到读了一本这么有深意的书，只得到一种感觉：学会扯淡！嗯！扯下去…
《人生若只如初见》读书笔记8
故事中，他们总是悲剧收场，诗人心中愁绪无法排遣，便化作一首首传世佳作。读着这些作品，依稀可以窥见他们的黯然神伤，听见一声声无奈的叹息。
然而这些故事太让人惋惜，凄美的不像是真的，我们宁愿读不到这些好诗词，也希望他们能够一生一是一双人。
可人生总是不让人如愿，它不会让人每天都看到花好月圆，它让人看着天边一钩残月思念着满月，看着满地落红思念着春芳潋滟。残缺的爱情就像黄昏时分天边那抹凄艳的晚霞――美丽、哀愁。爱情让人伤痛，可古往今来人们从来未曾胆怯过，总是前赴后继，最后遍体鳞伤。
无论盛世如唐或乱世如南宋，无论宫廷深苑或秦楼楚馆，他们的爱情从未金贵完满。
他，才气直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他们曾经“赌书消得泼茶香”、琴瑟相和。然而，他们究竟错过了。幸运如辛弃疾者，可以“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。而大多数人并没有这么幸运：一错，就是永远。“十年生死两茫茫”“千里孤坟、无处话凄凉”。
爱情，太伤痛又太美妙。再坚强的人也会在他面前败下阵来，遣不散的绕指柔情，悠悠在心头。再多无法言说的伤痛，也无法阻止我们飞蛾扑火。
人生若只如初见，这一切就不会发生――不会痛，也不会有这一场痴狂。可就这么平淡地走过一生的旅程，风平浪静，单调乏味。我宁愿痛，也要赴这一场精彩的盛宴。
《人生若只如初见》读书笔记9
这是一句纳兰词包涵的内容，被纳兰容若所收集，给人一种恍然大悟的感受。
整句词为：人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
整首词讲述的班婕妤皇宫故事，说是班婕妤不外乎她还有另外一个名字。她是一个贤惠的女子，班婕妤是越骑校尉班况的女儿。班况在汉武帝出击匈奴的后期，带兵遣将，驰骋疆场，出生入死，建立过不少功劳，也深受当时官员和百姓爱戴。班婕妤生得聪明伶俐，秀色可餐，少有才学，工于诗赋。成帝时被选入宫，立为婕妤。她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正，尤其是她在与赵飞燕姐妹的斗争中，决策英明，急流勇退，至今享有盛名。
而正因此，皇帝被她的气质所打动，邀她一起乘车共辇，她却缩手回绝，退而不敢奉诏。
有一天，她终又回到了皇宫，准备接受他——心仪的君王。然而却不如人愿，皇帝有了新宠——一个为他唱歌跳舞的奇女，忘却了她吧？！她心兴许感到悲伤，不禁的感慨：人生短暂，人生若只如初见。
通过整首词的描写，让我由衷的体会到当时她的心：等闲变却故人心，却道故人心易变。根据此句话的内容，将我带入意境，体会到她当时的痛，悲伤，失望，感叹人生的变故。即使当时在后宫，班婕妤也是深受后宫妃子的爱慕，她是一个才女吧，但却没想到物是人非事事休。
或许后来“人生若只如初见“是用来说：如果人生就如当出见面那样。那么，班婕妤则不会有当时的痛苦，不会有痛苦又哪里来的感情呢？所以人生必定是要经历风雨痛苦的，经历了则会免疫了，不会一切都风平浪静的，要磨练自己的意志。
由这句话也可以联想到很多，生命中那样不可成熟的轻。人生若只如初见，只是一些虚无的飘渺的回忆，并不能起特别的作用难过，原把握现在的时光，不要成为别人生命中的过客，而是重要他人。
班婕妤的故事是感人的，班婕妤的后半生是凄美的，班婕妤是一个才气侬侬的姝女。
山盟虽在，情已成空，人生如翻云覆雨。
叹一句遇人不淑，她是樊己。可夫君不是楚庄王。孤灯影壁，她有无艳之贤，夫君却无一鸣惊人的志气。
非常短暂，人生若只如初见！
《人生若只如初见》读书笔记10
“若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。”
可是，若，人生若只如初见，真的好吗？李隆基仍做他的旷世名主，杨玉环仍做她的绝世佳人，两人从不曾介入彼此的人生，这样真的好吗？如果真的是这样的话，那么他们两个的人生就会少了许多刻骨铭心，少了许多惊心动魄。我想，就算给唐玄宗和杨玉环再一次的选择，他们还是会做同样的选择，即使最后，有情人不能相伴终生，即使最后，他们两个被迫阴阳相隔。可是，他们爱过，真心地爱过，这样的爱，无关江山，无关社稷，只是两颗真心的心彼此珍惜、相爱。只是他们两个都不知道，这样的爱，会和江山扯上关系，以致于要李隆基放弃爱人，维护江山社稷；以致于他要亲眼目睹自己最心爱的人死于自己的眼前，而无力挽救。
李隆基可是一代君王啊，可是连自己最爱的人都保护不了，对于他来说，这是怎样的痛苦。如果可以选择，他宁愿自己是一个平凡的百姓，一个普通的男人，而不是一代君王，一个必须要以大局为重、以江山社稷为先的帝王，那他就不用以心爱的人的生命来换取江山的和平，那他就可以和心爱的人一起相伴终生。
结局悲凉，然而又如何呢。他们相爱过，真心地爱着对方，没有任何其他因素。虽然最后不能相伴到老，可是人的一生，可以遇到一个自己爱着又爱自己的人，是一件多么不容易的事。这期间的刻骨铭心，命中注定，是怎样地让人只羡鸳鸯不羡仙，怎样地让人感动和难以忘怀。不管是李隆基还是杨玉环，都不会后悔今生和彼此的这段相遇和相爱，如果他们的人生没有了这段刻骨铭心的相爱，那就算他是旷世名主又如何，就算她是绝世佳人又怎样，这一切，都比不上让他们即使生死相离也绝不后悔的的爱情。
若，人生若只如初见，张无忌仍是他的明教教主，赵敏仍是她的蒙古郡主，但是，如果一切没有开始，又怎么会有后来的种种牵动心弦的经历，他们又怎么知道，在经历风风雨雨后，才蓦然发现，原来一直是自己对头的那个人，竟是此生的最爱！
若，人生若只如初见，杨过仍是他的全真教弟子，小龙女仍是她的古墓派弟子，但是，如果一切没有开始，他们又怎么知道，彼此会是命中注定的那个人；杨过又何须辜负郭襄的天涯思君、公孙绿萼的一生守候、陆无双和程英的痴痴等待。
若，人生若只如初见，那我们会错过多少美好，错过多少刻骨铭心。如果我们的人生没有这些刻骨铭心，那我们的人生岂不像一口枯井，了无生趣。这些感触是在看《还珠格格》时，紫薇还是宫女的时候，向她的皇帝爹爹描述她娘亲时产生的。紫薇这样这样向乾隆描述她母亲的心情：“我娘等了一辈子，恨了一辈子，爱了一辈子，但是，她依然感激上苍，让她遇见这样一个可等、可恨、可爱的人，不然，人生会像一口枯井，了无生趣。”如果人生只如初见，乾隆仍是他的一代帝王，夏雨荷仍是她的大明湖女，两者从不相识，更不曾相爱，又怎么会有夏雨荷一生的等待，乾隆一生的愧疚。这一切，全因一个情字。
安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，烟波流传，微笑蔓延，黯然心动。”纳兰的一句“人生若之如初见”，让多少人哑言。爱极了纳兰的词，它是那样令人感动、心疼。每读一遍，总能触动你心灵最深处。王国维先生评价纳兰的词：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”世间最动人的莫过于真情。纳兰的词情真意切，总能在不经意间触动心弦。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄新锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
我喜欢的名人
于丹——站在《百家讲坛》上侃侃而谈的一位著名文化学者，也肩负北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长等职。一个女人能突破曾经
“重男轻女”的封建思想，一步一步脚踏实地的从通往成功的道路上缓缓走来，终于她到达了目的地——成功。
在《百家讲坛》上，于丹对《论语》的解读与阐释，真是将这古老的书籍以自己独到的视角、现代的眼光拉近了我们普通人与圣贤之间的距离。通过于丹惟妙惟肖的讲解，让我重新认识了孔子，让我领略到一种独特的智慧，一种正确的心态与一种融入当今社会的理性道德。【名人散文600字】
她奇妙的讲解将艰涩难懂的《论语》和这缤纷的世界联系了起来，通过新的的方式来解读的。她用深入浅出的语言，娓娓道来其中的真理，阐述其中深刻的内涵。看了一整套《百家讲坛之论语心得》于丹带给我的见解，对《论语》对世界的新的见解如丝丝缕缕的阳光，透过窗帘，照耀了我，又如涓涓细流浸入心田，沁人心脾！
于丹将易中天所说的：“孔子只有温度，没有色彩。”给彻彻底底的抹平了，她讲述的过程中，孔子没有圣贤的架势，完全成了一个朴素平和、平易近人的可爱老头，从而将《论语》的真谛告诉了我们——怎样才能过上我们心灵中需要的那种快乐生活。
在整集《于丹讲论语心得》中，她运用故事的形式告诉了我们许多为人处世的哲理：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。
于丹的讲解已经深深把我吸引，勾着我的心、引着我的魄。【名人散文600字】
于丹就是我最喜欢的名人。
让我们懂得怎样去追寻生命中的爱，也让我们明白了世上最真实的松溪不过就一个字，却包含了世上千千万万的向往，那就是——爱！
名人散文600字(二)：我为那些“名人”
名人，顾名思义就是那些被部分人熟知的人物，而另有一些人是专将这些名人的事迹进行曝光，即娱乐记者，这是说得好听一点，若难听一点就是狗仔。自然，我这一篇文章是为部分人正言，另一部分人也不能完全批判，毕竟那些娱记也是靠挖名人墙角以获得养家糊口的那些工资。可娱记的有些行为我不敢苟同，更无法忍视。 人嘛，总有点自己的隐私，这是不容置疑的。名人也是人，但他们不是圣人，总得犯错，有些也根本不能算错，如整容，虽然有的人看不惯人造美女，但毕竟是那些明星对自己的容貌和身材不满意，再加之娱乐圈似深宫，人心险恶，笑面虎已经成了一个种群。可娱记不但揭露整容罪行，更恶言加之，刨根问底，弄得那些人难堪不已，为了避免这些尴尬，只能对其否认。 当然，也有一些有伤大雅的事情，有些明星情场太过得意，有些名人总让自己的婚姻加点猛料（即小三那些事）。这都是别人的家事，又干我们外人何事，但所谓的外人却不依不饶。这或许是别人的婚姻已经亮红灯。或许是明星们也想有个适合自己的男女朋友。或许他们只是普通朋友关系而已。 更有甚者，娱记们最擅长的就是捕风捉影，影响也很大哦！现在的人大多是标题式阅读，不会仔细研究，哪怕娱记只写疑字也会变成是字。有的明星本来就是薄脸皮，无法忍受舆论压力，以自杀结束生命，以吸毒堕落人生。 希望娱记们给名人一条路，多传播点正能量。高二:小细伢子
篇一：我为那些名人正言
我为那些“名人”正言
名人，顾名思义就是那些被部分人熟知的人物，而另有一些人是专将这些名人的事迹进行曝光，即娱乐记者，这是说得好听一点，若难听一点就是狗仔。自然，我这一篇文章是为部分人正言，另一部分人也不能完全批判，毕竟那些娱记也是靠挖名人墙角以获得养家糊口的那些工资。可娱记的有些行为我不敢苟同，更无法忍视。
人嘛，总有点自己的隐私，这是不容置疑的。“名人”也是“人”，但他们不是“圣人”，总得犯错，有些也根本不能算错，如整容，虽然有的人看不惯人造美女，但毕竟是那些明星对自己的容貌和身材不满意，再加之娱乐圈似深宫，人心险恶，笑面虎已经成了一个种群。可娱记不但揭露整容“罪行”，更恶言加之，刨根问底，弄得那些人难堪不已，为了避免这些尴尬，只能对其否认。 当然，也有一些有伤大雅的事情，有些明星情场太过得意，有些名人总让自己的婚姻加点猛料（即小三那些事）。这都是别人的家事，又干我们外人何事，但所谓的外人却不依不饶。这或许是别人的婚姻已经亮红灯。或许是明星们也想有个适合自己的男女朋友。或许他们只是普通朋友关系而已。 更有甚者，娱记们最擅长的就是捕风捉影，影响也很大哦！现在的人大多是标题式阅读，不会仔细研究，哪怕娱记只写“疑”字也会变成“是”字。有的明星本来就是薄脸皮，无法忍受舆论
压力，以自杀结束生命，以吸毒堕落人生。
希望娱记们给名人一条路，多传播点正能量。
篇二：我身边的小名人作文
一提起英雄，人们就
会联想到那些战斗中为革命奋斗的军人，或是在某个科学领域有所贡献，或是大义凛然、见义勇为的人。而我今天所说的英雄却是一群在普通不过的人，他们就是清洁工。
每天，在小区的一角，总有一个忙碌的身影，正辛勤的劳动着。因为有了她，小区里才一尘不染，因为有了她，人们才能在整洁的环境下生活······
那是谁呢？当然是保洁员阿姨。
当我们在整洁的小区里嬉戏玩耍，那时谁的付出？当我们在家里悠闲自在的看着电视，会是谁在劳动？当我们把小区变得乱七八糟，又会是谁来整理？
一个晴朗的星期日，我在小区里无忧无虑的骑着滑板车，没有一点儿心事。可在这平凡的一天里却又不平凡的一幕映入我的眼帘：保洁员阿姨正在劳动呢！这是休息的日子，而保洁员阿姨仍然在劳动。她慢慢的弯下腰，手里紧紧的攥着抹布，另一只手扶在窗台前，轻轻地擦着，好像抚摸着孩子一般小心。她从大理石墙壁的这一头擦到那一头，好像还不满足，又仔细认真地擦一遍。直到那墙壁在阳光下泛着光，她才去擦另一个地方······
发出震耳欲聋的响声。人们的脸上都洋溢着欢乐。瞧，地面上一片狼藉，像刚刚经历了一场战役。红色的纸片在风中飘扬，到处布满了灰尘。我心想：这下，小区里都是污物，白费了清洁工阿姨的一番心思呀！我不禁惋惜。然而，过了整整一个晚上后，小区里竟然干干净净，好似被洗刷过一样，显得比以前更整洁了。小书正在微笑，话儿正在招手，小区里又恢复了生气。这难道不是保洁员阿姨的付出与辛劳吗？我连忙跑下楼去，果然，她又开始做起了往日的工作，顶着寒风，拿着扫帚，劳动着······ 城市是我们大家的，只有我们大家拉起手来同清洁工一起，共同维护我们的家园。这样我们的家园才会更加美丽；我们的生活才会更加美好！ 在这里，我还要向全天下的清洁工致敬：“你们是城市的美容师，是创建美好家园的使者，也是我心中的英雄，你们辛苦了！”
篇三：我最崇拜的名人周恩来作文850字 我最崇拜的名人周恩来作文850字 我最崇拜的名人周恩来作文850字 开国总理周恩来深受人民的崇敬和爱戴。他在世时，每当提起他，人们习惯称“总理”。我心中想，这两个字一是表示人民对他的敬爱；二是国家总理这个职位非他莫属。想当年总理身患癌症还为国操劳，筹备四届人大。“四人帮”想趁机夺权，请示毛主席。主席批示：“总理还是总理”，他们妄图让狗头军师张 春桥取而代之的美梦就此破灭。这是党心民心所向，是谁也动摇不了的。
总理出生入死，艰苦卓绝地战斗几十年，以他的'历史功勋和全面的才能，当之无愧的成为开国总理。他一生的实践表明，他是真正的人民公仆。三年困难时期，总理告诫全党：我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦、共命运，如果不这样，那是会引起群众公愤的。他带头廉洁自律，夜以继日地工作，有“全天候总理”的美誉，做到了鞠躬尽瘁死而后已，成为人民拥戴的终身总理。他曾佩戴有毛主席头像写着为人民服务字样的胸章，那正是他拥护毛主席为领袖，实践毛主席倡导的“为人民服务”的宗旨。
人民热爱他、怀念他。当总理逝世后，尽管有“四人帮”的极力压制，但是，全国下半旗志哀，人民自发地悼念，并在“十里长街送总理”。那些感人的场面，至今历历在目。总理有巨大的国际影响，获得许多国家的政治家和人民的尊敬。因此，联合国破例为他下半旗七天（1976年1月9日至15日），时至今
总理的业绩可谓辉煌，但居功至伟却虚怀若谷常做自我批评，他曾说：“要让我写自己的历史，我就写自己的错误。”他是我们党内高级领导人中做自我批评最多的人，甚至忍辱负重代人受过。他虚心学习与时俱进“活到老学到老改造到老”。他严于律己、廉洁奉公、生活简朴、爱情专一。他是公认的美男子又身居高位，却终生只有一个妻子。他与邓颖超“终其一生你是我的唯一，我是你的唯一。互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰。”是一对相濡以沫的恩爱夫妻。
总理的人格魅力，总理的人民公仆形象永远活在人民心中。这是最宝贵的财富，是巨大的精神力量。
总理啊总理！我最崇敬的人民公仆，我们永远爱戴您！怀念您！人民盼望您的精神在中华大地发扬！
篇四：我心中的名人 名人散文600字(三)：名家美文摘抄600字
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篇一：冬天
作者: 朱自清
说起冬天，忽然想到豆腐。是一"小洋锅"（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在"洋炉子"（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着"洋灯"，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。"洋炉子"太高了，父亲得常常站起来，微（人生感悟我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟ｓ君ｐ君在西湖里坐小划子。ｓ君刚到杭州教书，事先来信说："我们要游西湖，不管它是冬天。"那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是"月当头"；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。ｓ君口占两句诗道："数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。"
我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。ｐ君"喂"了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，ｓ君还常常通着信，ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。
有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
篇二：扬州的夏日
作者: 朱自清
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说："好地方！好地方！"特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，--你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？--他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上--有人称为"瘦西湖"，这个名字真是太"瘦"了，假西湖之名以行，"雅得这样俗"，老实说，我是不喜欢的。
下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，--这是你们熟悉的名字--有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错--可是我还不曾有过那样福气。"下河"的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。
平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；"山色有无中"一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是"小划子"，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得"方舟"了。后来又有一种"洋划"，比大船小，比"小划子"大，上支布篷，可以遮日遮雨。"洋划"渐渐地多，大船渐渐地少，然而"小划子"总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非"小划子"不行。
"小划子"虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的"瘦西湖上的船娘"。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，"茶馆"最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种"小笼点心"，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。
绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起"绿杨城郭是扬州"的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。"下河"总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念"又得浮生半日闲"那一句诗了。
篇三：闲情
作者: 冰心
弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说："莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。"
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷闲；不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。--庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。--开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。......原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。
终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。--听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见"自然"的淡墨画，这是第一次。
得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，--我完全不记得了，是母亲告诉我的，--众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。
一个朋友写信来慰问我，说："东波云“因病得闲殊不恶”，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。......如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。"因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。
篇四：立秋之夜
作者: 郁达夫
黝黑的天空裏，明星如棋子似的散佈在那裏。比較狂猛的大風，在高處嗚嗚的響。馬路上行人不多，但也不斷。汽車過處，或天風落下來，阿斯法兒脫的路上，時時轉起一陣黃沙。是穿著單衣覺得不熱的時候。馬路兩旁永夜不息的電燈，比前半夜減了光輝，各家店門已關上了。
兩人盡默默的在馬路上走。後面的一個穿著一套半舊的夏布洋服，前面的穿著不流行的白紡綢長衫。他們兩個原是朋友，穿洋服的是在訪一個同鄉的歸途，穿長衫的是從一個將赴美國的同志那裏回來，二人系在馬路上偶然遇著的。二人都是失業者。
"你上哪里去？"
走了一段，穿洋服的問穿長衫的說。
穿長衫的沒有回話，默默的走了一段，頭也不朝轉來，反問穿洋服的說：
"你上哪里去？"
穿洋服的也不回答，默默的盡沿了電車線路在那裏走。二人正走到一處電車停留處，後面一乘回車庫去的末次電車來了。穿長衫的立下來停了一停，等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿長衫的身邊的時候，停下的電車又開出去了。
"你爲什麽不乘了這電車回去？"
穿長衫的問穿洋服的說。穿洋服的不答，卻腳也不停慢慢的向前走了，穿長衫的就在後面跟著。
二人走到一處三叉路口了。穿洋服的立下來停了一停。穿長衫的走近了穿洋服的身邊，腳也不停下來，仍複慢慢的前進。穿洋服的一邊跟著，一邊問說：
"你爲什麽不進這叉路回去？"
二人默默的前去，他們的影子漸漸兒離三叉路口遠了下去，小了下去。過了一忽，他們的影子就完全被夜氣吞沒了。三叉路口，落了天風，轉起了一陣黃沙，比較狂猛的風，嗚嗚的在高處響著。一乘汽車來了，三叉路口又轉起了一陣黃沙。這是立秋的晚上。
篇五：有这样的一种战士
作者: 鲁迅
要有这样的一种战士--
已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。
他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。
那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子......。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明......
但他举起了投枪。
他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。
但他举起了投枪。
他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。
一切都颓然倒地；--然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。
但他举起了投枪。
他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套......
但他举起了投枪。
他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。
在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。
太平......。
但他举起了投枪！
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红楼梦高中读后感 篇1
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。
红楼梦高中读后感 篇2
人们大都是喜欢圆满的，所以那些缠绵悱恻的故事要给彼此深爱的两人一个长相厮守的美好，给每个邂逅一段绮丽的后续，给每一个默默守护着爱情的痴心人遇到一个同样深情的爱人的机会。殊不知，这世界本就是残缺的，哪里有那么多的圆满结局呢？许多时候，你看到的开始有多么美好旖旎。它的结尾就有多么凄凉荒芜。我一直觉得这样的不圆满才是最好的结局。因为逝去，所以成了永恒，记忆中存留的，都是美好。
《红楼梦》中有太多的无奈，太多的离散，读过后心中总是泛着难以言说的疼痛感。这就是悲剧的力量，越是美丽的事物，毁灭时越有动人心魄的力量。书中最让我心疼和遗憾的是“两个玉儿”的有缘无分。明明是天造地设的木石之盟，最终却一个芳魂归天，一个遁入空门。
从前总觉得黛玉和宝玉应该像童话故事中的公主和王子一样，永远幸福地生活下去，毕竟黛玉死前的凄凉以及那句未完的“宝玉，宝玉，你好……”实在是太令人心酸。但现在我觉得“两个玉儿”如此这般的结局实在是再好不过了。贾宝玉和薛宝钗的结合也是极为自然的事情。先撇去宝玉宝钗的“金玉良缘”及门当户对不谈，林黛玉的前世是一株生长在三生石畔的绛珠草，彼时正是神瑛侍者的贾宝玉常以甘露为其灌溉。神瑛侍者下凡时，绛珠草修成的女体便在警幻仙子案前说道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡去，把我一生的眼泪还给他，也算偿还得过他了。”所以说，从一开始，便注定了黛玉和宝玉之间是一场悲剧。
且换个角度来看，黛玉的性格并不适合做贾宝玉的妻子。从小寄人篱下的生活与她那多愁多病的身造就了她敏感、多疑的性格，时不时还会耍耍小脾气，即便才情过人，又有着倾国倾城的貌，但到底少了点宝钗的温婉大气、通达世事、她更适合恋人的角色，作为恋人，她时不时的小脾气可以看做是爱情中的调味剂，男人或许还会享受女友不时的小别扭。可夫妻是要朝夕相对的两个人，当最初的热烈渐渐蹉跎于岁月，两人之间的一点小矛盾也可能被扩大化，贾宝玉纵然再爱林黛玉可面对她不时的小心眼终究也是会厌倦的吧。更何况贾宝玉是孩子一样的性格，相较于“林妹妹”，“宝姐姐”才会更加包容他。所以说，林妹妹早早的逝去正是美好的结局。因为逝去，所以黛玉的美成为了永恒，所以她成了贾宝玉心头一颗永远去不掉、一拂即痛的朱砂痣。得不到的从来矜贵。
所以，留住烟花初放时的绚丽就好，这样才耐得住后来的寂寞收场。
红楼梦高中读后感 篇3
读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学史上最优秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了淫，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去！
红楼梦高中读后感 篇4
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
＂谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。＂低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。
悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话：＂悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。＂可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。
例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
红楼梦高中读后感 篇5
众所周知，《红楼梦》中的薛宝钗工于心计，城府颇深，似乎不比黛玉更得读者的青睐。而我要说，宝钗之姿容不同于黛玉之风韵，宝钗之悲苦也非黛玉能体会。
都说黛玉是株芙蓉，傲世独立。那么宝钗便是花中牡丹，其美虽不似芙蓉的高处不胜寒，却多分雍容典雅，沉静大度。
贾府中隐晦，处处皆是勾心斗角，而宝钗处其间并不曾畏惧，也不急于躲避，更不像黛玉过于洁身自好而锋芒毕露，使自身在大家庭中难以立足，宝钗有的只是份超脱的淡定从容，她温和处事并不看轻赵姨娘贾环等人，为人宁静平和的同时又不乏小心谨慎。
人人皆赞宝钗端庄贤淑，殊不知她温柔沉默之下是颗比黛玉还要机警的心。她眼观六路，耳听八方，看清贾府各色人等。袭人曾请求湘云代做些针线活，宝钗得知，深深体会湘云在家中的不易而对袭人说明情况。湘云家去时与宝玉等人难舍难分，还是宝钗看得最清楚，知道她若再不回更会被她婶娘抱怨。最后湘云说：“我天天在家里想着这么些姐姐们，再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，宝钗既机敏、心地又善良。
宝钗和黛玉有个共同点便是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破，可若是什么都看破了，那世上还有什么是真的呢？这点惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而宝钗看轻却不愿看破。她深知社会庞大的力量和自己的渺小，纵然她天性聪慧，精通文墨，却也只能随从守份。久而久之，她便选择从容对待，以开阔的心胸坦然接受现实。
都说黛玉是理想主义者，宝钗是现实主义者。其实黛玉之理想实为幻想，她在封建道德上的突破纵然可贵，却也无力；而宝钗之现实观念实为聪明选择，并非不想反抗，而是预先料到这样做结局必然是个悲剧，这在一定意义上也成就了她淡然平和的心态和事不关己、高高挂起的冷漠。
三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典。
红楼梦高中读后感 篇6
剪不断的是绵绵柔情，道不尽的是碎碎小事，悟不明的是点点真情。因缘而起因缘殒，心意冰冷心意无。一个故事，一段情话，一幕悲剧，一场大梦。风过无痕，人去留情。曲终归，月乃明，却把红楼梦。
谓今世有何缘？轮回百转，今世偿还。“想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”这便是病眉微蹙胜西子的林黛玉。她丧母后孤身一人来到贾府，那时的孤苦何人能解？她遇到宝玉不知是幸还是不幸，她为他流尽珍珠泪，柔弱之躯更瘦几分，他为她抛去多情心，一腔热血又添不同。他们互为知音，痴痴深情。她知他的心，他忧她的愁；他们又如冤家，整日吵闹。和好却生气，气消亦解忧；这边还拌着嘴，那边又念起他的安康……这份情，这片痴，又岂是朝暮可解？
梦如宁静的湖，湖中自有色彩。天与湖相接，那份远远的和谐如此美妙，却又如此易碎—波澜点点，便久久难息。无需大浪，这美丽就破碎了。惊醒时，虽然心碎，却不痛—因为那是梦。但若“花落花飞花满天，红消香断有谁怜？”，葬花时，她哭她的花，他伤她的人；只不过，在她香消玉殒时，又是如何的无奈？虽不能比翼飞，长相守，心却连。他们的爱情虽是悲剧，亦成功。轰轰烈烈，刻骨铭心，生生世世。那滋味，谁解？
又记得宝钗金锁，锁住了赞赏，锁不住人心。不离不弃成空话，芳龄永继含恨终。她虽是封建观念下的好媳妇，到头来亦成牺牲品。那是制度的衰落，那是时代的叹音。看似繁盛，辛酸多少其中；命运难逃，幸福无情葬送。好一个萧瑟红尘，车轮滚滚，美好辜负空谈中；好一个世态炎凉，寒风习习，痴心嘲弄无人懂。
好一个凤姐，虽为女儿身，掌尽世事繁杂；虽丹唇胆颤。终归聪明反被聪明误，误了卿卿性命。她泼辣豪爽，又细腻有心，但大厦将倾，独木不可支，也亦枉然。
又哀多少事，俱付笑谈中。
空中日渐红，占尽无限光明，却不知虚幻已无声。阳光无力，洒大地；红霞无语，占天空。那是落日幻觉，一场宏大，一抹残红，一句空话，一幕剧终。沉睡的星空，明月的新生。一曲停，亦无悔，一生情，不落空。
红楼梦高中读后感 篇7
《红楼梦》是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族，就这么没落了！不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心？
红楼梦高中读后感 篇8
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为＂中国小说文学难以征服的顶峰＂。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：＂曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”是一部好书。
红楼梦高中读后感 篇9
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，以往的繁华富贵仅有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的欢乐终归于幻灭，回想起来，也可是是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢？个人的杯具如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁？不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自我结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出杯具，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的杯具并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？真真是红楼一世界。
红楼梦高中读后感 篇10
红楼一梦，总是让人不由得魂牵梦绕，让我在这个假期空闲之余，不由得从书架之中重新将这本古典名著拿下来。仔细的擦去封面上的些许灰尘之后，在看着这本精美的书，还没有翻开就仿佛闻到了书中淡淡的幽香。
作为与其他三本名著齐名的小说，红楼梦既没有三国演义的大气磅礴，也没有西游记的光怪陆离，更没有水浒传中那近乎涌出的情义气魄，但是红楼梦之中那绚丽多彩的描写以及文笔故事之间蕴含的淡淡幽香，却能够将看书之人牢牢地圈住，让人不由得为书中之喜而喜，为书中之悲而悲。
曹雪芹独特的笔触，通过文字之间细细的勾勒将一个个人物鲜活的展现在人面前，其中很多句子和诗词的描写更是让人拍案叫绝，恨不得将其摘抄下来日日品读。例如描写金陵十二钗之首林黛玉外貌的时候，那“笼烟眉”、“含情目”，让人一下就能够通过文字的途径跨越现实与故事之间的距离看到那惹人心怜的人影，看到那双包含着浓厚感情的眉眼。
除了这些人和物的描写以外，在故事剧情上也非常的深刻而具有可读性，坐着曹雪芹通过自己的亲身经历，将整个故事之中的兴盛于衰落刻画的淋漓尽致，让人忍不住默哀那艳丽红楼的消散，又感到故事的发展合情合理。
书中刻画的人物也没有任何的脸谱化，一举一动之间都将自己的不同之处给表现了出来。金陵十二衩的性格特点，在那个封建时代的风波之下所迎来的结局都让人如同心中被堵住了一般不得劲。
通过书中故事窥得当时封建统治的黑暗后，我真心的庆幸我生活在这个美好的现代社会，富足而又充满着机遇。若是书中的人们能够有我如今这样的条件和机遇的话，又怎么会在最后落得如此的下场？
有着红楼梦前期那繁花似锦的故事衬托，才更显得结尾时的悲凉，更加的让人印象深刻。书中主角贾宝玉与林妹妹这一对追求自由的男女，最终也无法突破这封建统治的束缚，成为了千千万万个牺牲在封建主义教条下的男女中的一员。
一本红楼梦，讲的一对男女的爱情故事，讲的一个大家族的兴衰，讲的一个时代中激起的一朵小小的浪花。
而我则是合上了书籍，心中升起了无尽的思绪，更加珍惜如今我们所生活的社会和环境，对于努力学习将来为国家做贡献的思想也无比的强烈了起来。也许我们不能弥补过去的悲剧，但我们可以通过努力来保证未来不会再出现这样的悲剧。让我们坚定信念，在学习之路上披荆前行！
红楼梦高中读后感 篇11
风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。
有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟？元宵众人同乐猜谜，何不愉悦？林黛玉等人起诗社，何不自在？可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的`回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。
辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。
红楼梦高中读后感 篇12
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，情绪像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不理解，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的杯具。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的感情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊宝玉，宝玉然后她永远的离开了这个世界。
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段就应被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
红楼梦高中读后感 篇13
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。
不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。
红楼梦高中读后感 篇14
读《红楼》，读到最后满心情节都退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。
看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉——原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。
看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。
还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。——谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢？
浮生真的那么丑陋而可鄙么？看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制；贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。
或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的；或者只是生物学上定义的人类之间天然的竞争关系；或者我们内心从未辍耕预设的自留地；或者曹公已经明示生死悲凉。
读《红楼》，读得指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。
而我们依然在别人的故事和自己的悲怆之中，兀自掉下泪来。
红楼梦高中读后感 篇15
《红楼梦》这是一本古典名著，我们家里每个人读了它之后都有感想，一致认为这本书写尽了人情冷暖，是一本不可多得的好书。
红楼梦，意为红楼一梦，也就是说再荣华富贵，到头来也是一场空。这个题目意味深长。
红楼梦主角十二金钗性格各不同，命运不同，都令人深思。先说宝钗，她作为薛府大小姐，琴棋书画样样精通。对于薛蟠的横行霸道，她也曾一再劝阻，她在大观园里谈笑风生、文采横溢。在滴翠亭，她听到两个丫头的私房话，为避尴尬，却推说黛玉在附近，这可以看出她的圆滑和城府。在元春省亲时，她作了一首“凝晖钟瑞”，从这个题目中看到了了一股贤淑端庄之气。而重立桃花社，填柳絮词的时候，她的“白玉堂前春解舞，东方卷得均匀”、“好风凭借力，送我上青云”更突出了她的无忧快乐，可柳絮最终要落下，不能一直平步青云。
十二钗中，大家首先想到的是宝钗，另一个是黛玉。黛玉自小父母双亡，在大观园中靠贾母疼爱，多愁、敏感，但又饱读诗书，才华和宝钗不相上下，只有宝玉和紫鹃是她的知己。她和宝玉的情意被代表着封建势力的贾母和王夫人扼杀了。贾母是一个老长辈，最疼宝玉，在这种疼爱下，也不顾黛玉了。从黛玉写的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自许。最后，只是宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”
该说元迎探惜了。说到这四春，最有感想的便是四个灯谜了。一个元宵节，大家写灯谜，元春的谜底是鞭炮，迎春的谜底是算盘，探春的谜底是风筝，惜春的谜底是海灯。可鞭炮一响就散，寓示着元春的早亡;算盘纷乱拨弄，寓示着迎春的命运多变;风筝高飞远走，寓示着探春与亲人的离别;海灯孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不长”。四个才华横溢的女子，为何最后落得这样的下场?
转眼间，两年过去了。宁荣二府渐渐破败。为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸，看破了遁入空门，痴迷的枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落片白茫茫大地真干净。
红楼梦高中读后感 篇16
一曲红楼梦，似梦似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》，感受也越来越深。
大观园中作乐，纸醉金迷，灯红酒绿，宝玉痴笑，黛玉垂泪… …何人知是衰败的前奏。
书中一开头，就提到了甄家，后又出现了贾家。开始我读到甄家和贾家时，并无多想，仔细一品，又想想书的中心思想——真假之说，便恍然大悟，这是在暗示“真的”和“假的”，来借此描写出两个不同的世界观和结局。如此一想，让我拍手叫好，不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法，又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。也让人若有所思，我也隐隐猜出了这“何为真，何为假”的真理。
书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情，看得我也是潸然泪下。想想两个人都拥有新思想又情投意合，却最终阴阳两隔。阻挡他们的虽说是黛玉多疑，但实则是受到了世俗的限制。看似在描写两个人的悲剧爱情故事，实则在侧面描写世俗的枷锁。
当然，读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。
其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以出现了许多后续，经比较，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部分又补了上去，但与前文作者文笔略有差距。不过，在读到黛玉泪尽而逝时，我还是感慨万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹，终香消玉殒，让人惋惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。
宝玉的善解人意；黛玉的多愁善感；宝钗的端庄大气；湘云的活泼可爱… …终成贾府往事，衰败带走了一切，所有的世间万物终由盛至衰。仿佛看见曹雪芹讽刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐败，又感叹“何为真，何为假，一切梦一场”。
想想自己平凡、简单的生活，无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。就如书中道：
满纸荒唐言，
一把辛酸泪。
都云作者痴，
谁解其中味。
红楼梦高中读后感 篇17
自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。
林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的？她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。
这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑；一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉；一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢？现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗？我们努力去追求的，不正是它吗？只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。
快乐，是我们真正追求的目标。
红楼梦高中读后感 篇18
《梦》中茶甚多。有含泪的“千红一窟”茶，也有高贵的枫露茶;有朝廷贡茶之一的六安茶，也有香气高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龙井茶，也有能助消化的女儿茶;有用各种粮食制成的香茶，也有用各种补品做的杏仁茶。茶，多矣!
《梦》中酒亦多矣也。有百花之蕊酿成的万艳同悲酒，也有在金谷园酿造的金谷酒;有产于江南的绍兴酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻双双喝的合欢花酒，也有高压清淡的菊花酒;有医圣华佗所制的屠苏酒，也有为人所独钟的香甜的桂花酒。酒，不甚多?
我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书，而且是一种习惯，一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯，会陪你度过悠闲的一生。
我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》，爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌，喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好，妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶，只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底，用热水慢慢往下冲，哇，太神奇了，一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那层层迭迭的薄雾缭绕，与我一起惬意地读《红楼》，说宝黛，谈金陵……爸爸还爱喝酒，说实话，他对酒的要求并没有对茶的要求高，所以不能称为品酒，只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒，夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体，仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时，他会情绪高昂地跟我议论 “元、迎、探、惜”，他会兴致盎然地跟我争论 “ 贾、史、王、薛”，他滔滔不绝地跟我谈论 “诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。
酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中!
红楼梦高中读后感 篇19
暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。
这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!
最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。
我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。
红楼梦高中读后感 篇20
“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。
林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。
从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。
作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见!”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。
读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。
黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。
红楼梦高中读后感 篇21
红楼梦是中国四大名著之一，作者曹雪芹，在初中时，这就是必看的中考内容，但其实我们只记得大概模糊的概念，知道作者和故事总体情节，但是，对于故事中错综复杂的人物其实了解的并不是很详细。
通过暑假这次阅读活动和高一下学期学习的《林黛玉进贾府》，让我们更深刻的了解了故事中丰富的人物及其复杂的人物关系;林黛玉聪明伶俐的病美娇，贾宝玉古灵精怪的模样，以及贾宝玉的母亲在贾府中过的非常的不错，都体现出她的聪明，颇为深的心机，贾夫人对林黛玉的慈爱等复杂的情感都在这本书中活灵活现。
贾府实力雄厚，其拥有严格的家规及其等级分明严格，贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。腐朽制度使贾府大部分人中都拥有封建思想，迫害极深，而贾宝玉是这些人中唯一思想与众不同的人，他拥有超前的思想，但因为封建制度的迫害，贾府中无人支持导致他的思想，当他看到自己从小一起长大的奴婢被迫害，其他人都无动于衷，只有他自己悲痛交加，表达出他的无奈与悲凉。
在宝玉和黛玉的爱情中，虽然时间是短暂的，但他们两个在一起是非常的相爱，但因为观念的不同，所以导致了悲剧的发生，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
两个相爱的人天地相隔。有些人觉得宝玉在最后出家是无情的，可我认为他因为想逃离封建制度的压迫，不想被世俗所继续纠缠，他的选择无疑也是一种明智的决定。
最后，我认为，红楼梦反映封建制度对人民的压迫，当时社会腐朽混乱，使人民生活在水深火热之中，人民需要反抗和发现新的思想。
红楼梦高中读后感 篇22
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……
这取自于《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的《葬花吟》，这首诗历来被世人所称颂，既展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，也是其感叹身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何尝不是隐示其命运的谶语，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。
读了这本书之后，我不禁感叹这本书中人物的悲惨命运：黛玉真情被扼，泪尽而逝;宝钗独守空房，寂寞终老;宝玉看破红尘，循入空门;元春芳陨寂寞深宫中;迎春所嫁非人，折磨而死;凤姐被休，一卷草席卷走一生荣华......这些人物的命运都让人感到惋惜，更是揭露了当时封建社会的黑暗。
在这本书中,我最喜欢的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而纯真，孤高也谦和，尖刻却宽厚，如此复杂而多面的性格特征组成了这朵大观园中的阆苑仙葩。幼小失怙，寄人篱下，黛玉没有真正贴心依靠的人，同时孱弱的身体加剧了她对生命的挫败感，缥渺无望的爱情也在煎熬着她敏感多思的心。在物欲横流的贾府，她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高来防卫，表现得日益尖刻与小心眼。她，像一朵带刺的玫瑰，越努力用硬刺武装，越发掩盖不住内心深深的自卑情结。
虽说“什么臭男人拿过的我不要”，可她也只对那多情的贾宝玉许下了芳心。但世人只言金玉姻缘，又何曾记得木石前盟?黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心，以至于不断地消磨与宝玉的感情作为慰藉，看宝玉伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。顽固的封建礼教允许宝黛的爱情存在，却嫌弃黛玉的多病之身和小家子性儿，一次次对他们的感情发出警告，司琪、芳官等先后做了牺牲品，美好的爱情终究无所附丽，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。
黛玉美好、柔弱、勇敢，她用泪水酿出一曲芳醇的悲剧，叫人如何不爱她?
红楼梦高中读后感 篇23
在人生的路上，走着走着，一位知识渊博的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧的光芒，那阵光透过我的眼睛，仿佛点燃了我内心深处的一盏明灯。我了解到坚固的高塔也会倾斜，有人为了一个圆不惜生命，还有封建道德的悲剧……
它将我的思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次壮丽的爆发。这位老者便是书籍。而阅读一些经典的书籍，我们更能品得别味的人生。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”《红楼梦》被认为是“中国小说文学难以征服的顶峰，”影响极其深远。它作为我国古代四大名著之一，成书于清代乾隆年间，前80回为曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹曾“批阅十载，增删五次，”其内容十分丰富。它控诉了封建贵族阶级的虚伪，罪恶。批判了封建社会的道德沦丧和不合理的社会制度。同情的是那些封建制度下的牺牲者。指出了这样的家族必然会崩溃与死亡，也暗示了这样的社会必然崩溃与死亡。作者难以直言，又深怕被世俗不解。
游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦，这回是说贾宝玉做的一个梦，梦见神游了太虚幻境，警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行警醒，她提出了“意淫”，这是建立在对女性的尊重、理解前提下爱慕之情，它没有性别歧视，尊卑等级。宝玉做的这个梦是全书最重要的部分，它相当于全书的总纲。作者用了大量笔墨预示了“金陵十二钗”及其他人的命运，如:“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，看似优伶有福，谁知公子无缘。”(指袭人)“可叹停机德，堪伶咏絮才。玉带林中挂，金簪学里埋。”(指林黛玉，薛宝钗)。一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”则是对贾府兴衰后的总括，饱含了悲剧意识……
“假作真时真亦假，无为有处有还无”把假的东西当成真的，时间久了，假的就成了真的，真的也就成为了假的。把不存在的东西说成是存在的，那捏造的事实甚至比存在的事实更真实。贾宝玉明白了做人的真正含义后，要做一个返璞归真的人时，甄宝玉便不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。
红楼梦高中读后感 篇24
月华如水，悄然浸满窗楣。捧起一本《红楼梦》，倚窗而坐，轻轻翻开书页，一处胜景映入眼帘，我悄悄地走进了书的世界……
迈入荣宁二府，浏览华贵的大观园，瞥见群芳的芳容与斗才，见证大家族的兴与衰。不知何时我被深深吸引，因其欢欢喜喜，因其悲悲戚戚。犹记得黛玉提着花囊，拿着花锄，在潇湘馆一般清泉流过的沁芳闸，用纤纤细手撒落花瓣，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”书外的我为此紧锁眉头，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不让人牵肠挂肚？
“哟，老祖宗，”王熙凤是人未到而声先闻，“我可想死你了！”精明的人儿带着甜甜的嘴巴一同倒在贾母的怀中，喜得贾母乐不可支。只可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这胭脂里的英雄竟落得可悲下场!“露轩影,惆怅离情，落月成孤倚。”
“莺儿，送这个给林妹妹，倘不够，再来拿。”宝钗牵挂着黛玉的病，虽然黛玉对自己总是冷嘲热讽。啊，真不愧“好风凭借力,送我上青云。”难得如此大气，难得如此宽容，不愧是我之最敬。“声声催，忆当初辉，新月几流星。”
眼前掠过睛雯撕扇子做千金一笑，宝玉称“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱痴迷于“大漠孤烟直，长河落日圆”，探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”，湘云“襁褓之间父母违”的身世与青石板上酣然的睡态……“一声弹，指浑无语，独自立瑶阶。”
有人看《红楼梦》望出了轮回的悲苦；有人亲眼见证了世代的变迁；有人为大家族的兴衰而遗憾心头。而我，同样如此，痴迷其中自拔，问世间情为何物，直教人生死相许！三生石前，黛玉得以甘露滋润，脱草胎成人形时，为报灌溉之恩下世为人，“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了……”故所谓“冷月葬花魂”，花魂是谁？是黛玉自比罢！她仿佛早已预料到自己的结局，看到了落花尽头穷途的幻灭。
《红楼梦》，我的心之所想，心之所向。我爱你把凡尘看的透彻，爱你把人物写得多姿，爱你把“荒唐”写得入木三分。一把辛酸泪，把我的生活也化作甘甜。正如山无棱，天地合，乃敢与君绝！
《红楼梦》，我魂牵梦萦的世界！
红楼梦高中读后感 篇25
读罢红楼，心头涌上一股酸楚。昔日的繁华烟消云散，红粉佳人香消玉殒，偌大的贾府早已人去楼空。那是一个繁荣时代的落幕，亦是一群妙龄女子的劫难。而当时那个冷月葬花魂的黛玉，可否安好？
我记得你清俊的容颜，记得你眼中的波光点点，记得你单薄孱弱的身躯，记得你过人的才识，记得你吟咏的《葬花吟》，记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子，娇弱可人，多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子，你是那个手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，为报答神瑛侍者的滴水之恩，转世下凡，发誓要将一生的眼泪偿还给他。你与宝玉相爱，本该是一对神仙眷侣，却遭到贾府众人的反对。你本就羸弱的身体承受不住突如其来的打击，你病倒了。突然有一天，卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的消息，气急攻心，最终撒手人寰。
有人正燕尔新婚，有人却抑郁而终。偌大的贾府，在一片张灯结彩的祝福中，是否有人还会记得这个清高娇俏的女子？在一片对金童玉女的称赞中，是否有人会对这个佳人感到一丝痛惜？
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”花落人亡两不知！终是佳人已逝，独留公子一人在凡间踟蹰。那个两弯笼烟眉、一双含情目的可人儿还是葬送在了贾府，葬送在了那个黑暗的年代。
黛玉，也许有人会说你只知柔弱，但我知道你清丽容貌下高傲的性格。你早年父母双亡、家道中落，在贾府过着寄人篱下的生活。本该小心翼翼如临深渊的你却清高不折，你以尖刻的话语揭露封建制度的黑暗，以诗人的才华抒发对自己命运的感慨，以生命去维护爱情。你爱《西厢记》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁锢的自由恋爱，与封建礼教对弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在红楼一角遇到了你，遇到了那个眉眼盈盈的你，遇到了那个才气无双的你，遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，红颜已老，时光不复。我只愿你，还是那个浅笑倩兮的黛玉。
他年葬侬知是谁？
知是谁？
终是花落人亡两不知！
红楼梦高中读后感 篇26
她，惊艳了时光，温柔了岁月，也醉了世人——走进《红楼梦》一书，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含情目”，有着天仙般的美貌；她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人怜爱。从对她寄人篱下的怜悯，到对她出口成章的钦佩；从对她哭哭啼啼的厌烦，到对她病若西子的怜爱；从对她故作清高的憎恶，到对她焚稿断情的痛惜……林黛玉一生凄惨的命运令我扼腕叹息。
她身上的气质是常人所不可比拟的，她的文采和才华令人赞叹。对于她来说，诗就是她情感和精神的寄托。读着她写的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一种莫名的伤感便不禁涌上心头，花落了花不知，人死了人不知，这是怎样的悲伤啊！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
她的一生是坎坷悲惨的。她既是幸运的，又是不幸的，身世沉浮，与宝哥哥错过，为了报恩，流尽了眼泪，那个时代的她，也许怨过，也许恨过，命运的作弄，他和她彼此错过，只是过客……我曾埋怨黛玉命运的不公，让她临死前都没能看懂宝玉对她的爱有多深。但是，我又为她庆幸。若是她活得长久一点，看到贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把眼泪流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、纯洁，她如何面对那样一个污浊的世界？倒不如“质本洁来还洁去”，做她高傲清高的绛珠仙子，畅游于“太虚仙境”。
《红楼梦》以林黛玉和贾宝玉的爱情为线索，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，揭露和批判了当时封建社会的种种黑暗和腐朽。透过林黛玉，我更加深入的了解了《红楼梦》，也更加深入地了解了林黛玉当时所处封建社会的黑暗。我为林黛玉而感到悲哀不值，更为她悲惨的命运而惋惜。然而，正如封建社会必然走向覆灭，在那个时代，黛玉注定是封建社会的牺牲品。
终究是黛玉醉了红楼，乱了浮华。走进《红楼梦》，邂逅那一抹温情，那一世凄凉……
红楼梦高中读后感 篇27
满纸荒唐言，一把辛酸泪。——曹雪芹
很小的时候，就“瞄”上了书架上那本厚厚的《红楼梦》理由很简单，同桌总会哼上几句“天上掉下个林妹妹，恰似一朵清云刚出……”他得意地向我炫耀这是源于一本叫《红楼梦》的书。
《红楼梦》?我一下子联想到《爱丽丝梦游仙镜》，这大概也是好看的童话吧，那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮呢?
带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪!据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文字我读不顺口，有百分之九十的话让我坠如雾里……倒是乌家庄“孝敬”宁国府的那张清单让我感兴趣了一段时间。于是，我得到了一个答案：《红楼梦》是写几个有权有财的人家的书，平平淡淡，没有童话好看，不读也罢。
再读“红楼”记不得是什么时候了，没办法，要交读书笔记呗，只得硬着头皮再度捧起《红楼梦》。那时正醉心于唐诗宋词，于是，《红楼梦》立即让我爱不释手，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”“好风凭借力，送我上青云。”……多美的句子!
本着“爱乌及乌”吧，我开始煞有介事地“研读”起《红楼梦》来，还学着金圣叹作评注，几番圈圈点点，倒也读懂了不少，于是开始把“真事隐去，假语村言。”挂在嘴边，虽然对颦儿整天哭哭啼啼，怡红公子整日挨训仍不甚明白，倒也得出了又一个新的答案：《红楼梦》确实让人“余香满口”只是我读不懂的地方还太多。
以后的日子里，读《红楼梦》的次数多了起来，开始渐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘。”背后的无奈，渐渐了解宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆，渐渐明白宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠;我会为晴雯的反抗拍板叫好，我会为袭人的谨慎小心微悠然叹息……
吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不在醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀无奈有了更深的认识。
我问妈妈：“为什么读得是同一本书，却每次都会有不同的答案呢?”妈妈回答：“因为你长大了。”或许吧，那么，下次再读《红楼梦》，我又会得到一个怎样的答案呢?
红楼梦高中读后感 篇28
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子，是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！
红楼梦高中读后感 篇29
中华文化博大精神，源远流长而中华经典更是哺育了一代又代人的成长。其中最为人们所熟知的经典便是被人们合称为四大名著的《西游记》、《红楼梦》《水浒传》及《三国演义》。这几本经典名著不论是书还是电视剧都深受人们喜爱。而我最喜欢从《西游记》和《红楼梦》了。喜欢它们不仅仅是因为书中内容，更是因为他们所给我带来的影响。上起初我并不爱看《红楼梦》，妈妈买给我看都不看，却未曾想过看完这本书的自己会为妈妈把我这本书卖了而伤心，直到自己存够了钱又买了一本才将此事翻篇。我喜欢看这本书是因为一句“满纸荒堂言，一把辛酸泪。"这本书看从内容不多，却完整的记录了一个家族由盛至衰的过程。
正因如此。我将这本书看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因为如此强大的家族也衰落了，应了那句盛宠必衰，还是因为贾宝玉和林妹妹之间多情幻灭哭泣。我只知道，次有《红楼梦》都会有新的体会因为《红楼梦》能让读者明白人生百态，能让人们知道环境会造就人们的性格，性格影响你对一些事情的心态，林黛玉便是如此她因为体弱住入母亲娘家，认为自己寄人篱下，便成为了一个多愁善感的人正因为这多愁善感的性格使其因贾宝天娶她人而死，死前焚诗也所早含恨而终，伤心欲绝了。这本书中最让人可惜的是贾。林二人之间的爱情而贾氏一族也随着一人没落了。书中也描绘了许多奢侈生活，这便是封建时代的生活。所谓由给入奢易，由奢入俭难可想而之贾氏一族人往后生活的艰难。
《西游记》我最先看的不是书而是动画片，可以说《西游记》陪伴了我整个童年。我先是看完了《西游记》的动画片，然后又让妈妈买了有插画的《西游记》的书，再后来又开始看《西游记》的电视剧等自己会拼音了字也认得差不多时，又买了全是字的《西游记》由此何见我对《西游记》这本书的喜爱程度了。小时候爱看它是因为喜欢孙悟空的能干及内容十分生动有趣，而现在我看到有志者，竞成的师徒四人。因为我看到了他们的不容易，历经九九八十一难，不畏艰险，只为求取真经。不论多难都朝着这个方向，在他们身上我学会了善良，知错能改。忠厚老实等等优良品格。
红楼梦高中读后感 篇30
一个人，有八十岁，这八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你还走什么？
贾宝玉十九岁在高中举人之后就出家了，这不得不令人叹惜！
他人生第一错就是生在女人堆中，睡觉有丫环陪，穿衣有丫环穿，吃饭有丫环端着，喜笑怒骂也有丫环在旁边受着。等到后来，结婚和宝钗睡觉，完成人生开始进入成年的路程和旧式封建婚礼的落幕，他人生也就如此完结了。他口里见人就痴呆的总笑着“是了。”一切都尝试得不厌其烦了，女人包括婚后的生活，对他来说再没有新鲜感了。哎，谁叫他生来，就把胭粉抓在手中，从小就把女孩搂在怀中。
为他牺牲的女人们还不少嘛，不看破红尘还能怎样：
第一个，让他破了男孩身的袭人，是典型的封建伪道士，虽不令他讨厌，但是王夫人调教的标准封建旧女人的典型，他鼓劲吗？可惜宝玉出了家，袭人的千秋美梦破灭了。
第二个，还了他一生眼泪的林妹妹才是知他、懂他、爱他、有同病可相怜，有同心等相结，志趣相投，情投意合的意中人，不想因贾母、王夫人和琏二嫂子误了。把他一生的梦都破了。他怎不能心恢意冷，万念俱灭。
还有为他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫环们，也是相似的命运。
他第二错便是生在红楼之中，是整个社会都仰慕的有地位、有金钱、有美女的家庭里，他是未来家权和享受，荣华和富贵的中心。有贾母宠爱、母亲鼓劲、女孩们都羡慕的大观园绝种好男人。为了他，人人都生出那繁华世界中的美梦，左右了他的人生。他有自由吗？他有真正的幸福吗？在封建礼教和权势的安排下，后面的生活有什么意思？
繁华过后是孤独，烟花散尽是落寞。他第三错就是从小没吃过苦，对幸福不会有追求或者说盼望。因此，在暮鼓晨钟下了却一身，不免是一种好的结局。
不然象林妹妹的死，和薛宝钗的苟且，惜春的出家不离家的不彻底，他会选择嘛！
抛开警幻仙姑的太虚幻境我如是说。真是，曹雪芹的太虚幻境，本是就是幻境。找原因还得到红尘中寻找答案。
追求一种永远都在追寻的理想，才不致于在人生中失去目标，生活才有想头盼头。
人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生来就看破红尘，看到死。
红楼梦高中读后感 篇31
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
世人都为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！主人公贾宝玉，应该说他是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老
祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开盖头发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝老儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上。
红楼梦高中读后感 篇32
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。首先，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公顺水推舟，让我感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……这都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任归到封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉的爱情。还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落。
红楼梦高中读后感 篇33
有人说：“读《红楼梦》，当你读了许多回时，你的体会是与刚开始读的时候不同的。”当时我还是半信半疑，但以后，我便体会到了这种奇特之处。
在这些内容中，令我最难忘的，便是在第七回中描写的冷香丸了……
这段内容始于周瑞家的人来向王夫人禀报刘姥姥走了这个消息，恰好王夫人与薛姨妈在谈话，便也和薛宝钗聊起来。
刚开始她们只是聊聊家常，但不知怎么的就带出了冷香丸这个话题。
宝钗天生带有一股热毒，请了许多名医也治不好。宝钗家可是皇商，专为朝廷采办，财大势大，照理说碰到个疑难杂症也不难治愈，唯独宝钗的病无从下手，直到一个和尚给了一个秘方——冷香丸。
构成冷香丸的几味药十分奇特，并且配成的概率极小，这几味药是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二两，在来年春分晒干、研好，再要雨水这日的雨、白露这日的露、霜降这日的霜、小雪这日的雪各十二钱，调匀、和着之前研的药，加些甜的，丸成龙眼大的丸子，发病时用十二分的黄柏煎汤服下。
在这初看时只觉得可笑而繁杂的方子里，其实有很深的内容。
先看那几种花，其中的共同点显著——都是白色的。读过红楼梦的朋友都知道，白色的代表人物是林黛玉，她多愁善感，追求精神上的高度，而薛宝钗虽然进贾府的时间比林黛玉晚，却是金陵十二钗中最惹人喜爱的，用白色来压那热情的红色，再合适不过了。后面的几种水也是如此，由于在中医中，水是寒性的，用“寒”也能压住“热”。
但为什么花蕊要在来年春分这日晒干呢？因为这时冬天刚过，天不是太冷也不太热，处于一种平衡状态。也的确，这味药是让人的身体保持平衡，不要过阴或过阳，作者曹雪芹一直信奉着这种中医的理念。
按照这个理念，为何又要用黄柏煎汤呢？黄柏是一种极苦之药，宝钗平日都十分快乐，为何用黄柏的原因也就显而易见了。
在红楼梦中，像这样的字句还有很多，只有细心挖掘，从字里行间才能体味出作者写作的理念。
《红楼梦》这部千年难遇的奇书，不愧为四大名著之一，值得大家细细品读啊！
