相信许多人都有过写
以抄袭为话题的议论文1
“天下文章一大抄，不抄白不抄”一语，可谓道出了网络文学之泛滥化的盗窃现象，而自古以来，文人的抄袭行为也就没有真正停止过。
盗亦有“道”！
最下三滥的抄袭手段，就是原封不动地去抄袭别人的文章内容，和原作的区别点，也仅仅不过是把创作日期以及作者署名偷换一下，便可达到偷天换日的目的。至于，就算被别人揭发出来，只要抄袭者能彻底地大耍无赖脸皮，也就任谁都拿他没办法了。此类抄袭者，往往喜欢去抄袭那些名不见经传者的优秀文章，因为这类名不见经传的人所写的东西，就算被他人抄袭了，一般而言也很难被媒体和大众纠察得出来：谁有那么多的时间和精力去翻遍古今中外的文章去验证一个作家或写手的文章是否是通过抄袭得来的呢？
相对最下三滥的抄袭者而言，稍微有点智商但也更卑鄙的抄袭者，却是针对原文进行改头换面的抄袭者。
此类抄袭者，在“基于”被他所抄袭的原作之基础上，对原作也会进行一番加工和处理，比如缩短文字内容，或者重新排列段落，抑或对文章中所提到的人名或者地名进行一番更换，引用原文的重点段落或者摘抄某部分精彩的描写，但却又不注明“引用”二字等等，当然，在最后，作者署名以及创作日期，自然也是非改不可的。此类抄袭者，至少还有点智商，也懂得什么叫做“再创作”。但是，正因此类抄袭者有了点智商，而滑向更卑鄙无耻的境地：因为此类抄袭手法，也更让读者丈二和尚摸不着头脑了。谁知道文艺界到底会如何评论此类抄袭者呢？就算被媒体和读者纠察出来，此类抄袭者们也会雄赳赳气昂昂地公然辩解说他根本就没有抄袭，至于媒体与大众，又能奈其何？像此种文绯官司，一般而言就算打个七八载，也未必能见到最后的公论。
更冠冕堂皇的抄袭手法，叫做“临摹”。
前几年，一直都在日本官方美术大展——日展上连续多年获最大奖的一位油画家之作品，竟然在无意中被一位很普通的家庭妇女指出都是抄袭作品。这位很普通的家庭妇女，因为曾经去过意大利，也曾经见过意大利首都罗马的一些街头画家的作品，而上述的那位油画家，当年也曾到意大利去学习过油画。无非有偶，这位家庭妇女在罗马所见的那位街头画家，正是这位日本油画家在意大利的同学。于是抄袭行为终于被日本官方的美展组织机构所发现，而据专家考证，原来这位日本油画家的抄袭行为，几乎全都是百分之百的临摹，而没有丝毫的独创成分。这位在日本画坛蜚声多年并被公认为一流创作水平的油画家，就这样走向了他的艺术末路：至少在N年之内，被官方禁止参展并取消了其在往年参展的所有大奖荣誉，并收回了颁发出去的奖状和奖品。而其名，自然也是臭名远扬，甚至连他的那位意大利同学，也不远万里地来到日本，并在法庭上指证了他的抄袭行为。
此类抄袭者的抄袭行为，有个很好听的官方名称作掩护：临摹。
在学习过程中，临摹行为并不是不可以，但是把临摹作品当作原创作品去忽悠媒体和公众，就是严重的犯罪。
还有更高级的抄袭方式，叫做抄袭“风格”！
通过形而上地去抄袭前人的创作风格之做法，也早已经演化成文艺界之最普遍和最泛滥的现象。
美术界如此，文学界也如此，电影界更不例外。
此类抄袭，用通俗词汇来形容，就叫做：拿来主义！
此类抄袭，也算是智商很高的抄袭手法。张老谋子拍的电影，早期的很明显有他自己的风格，后期的，几乎都是美国大片在中国的翻版。
在美术界，抄袭印象派以及其他流派的绘画作品层出不穷，而官方美展，不但没有定义此类作品为抄袭作品，相反，还特推崇。
在文学界，就更不用提了：附庸风雅者无以计数，胡抄乱写者更数不胜数。
此类抄袭的本质，是形而上意识以及形而上主义在国人心中的无限泛滥所导致。
因为鲁迅先生很早就提倡过“拿来主义”，故而，此类抄袭，在事实上也自然无人喜欢去质疑，虽然距离真正的“原创”还存在天壤之别，但是世人也恐怕早就习惯了此类的泛抄袭风气，也早就默认了“这种抄袭手段就等于是原创”的文艺界之潜规则。
此类抄袭，缺乏人文化的内涵以及针对社会的深刻反思，仅仅不过是形而上的东西罢了。
最高级的抄袭手法，叫做抄袭“精神”。
什么叫做“抄袭精神”？
马列主义思想，几乎被所有党员所学习过，这就叫做“抄袭精神”。
人们总喜欢利用有利于自己的名人
利用古圣先贤的学说，针对社会进行批判，也是“抄袭精神”。
喜欢“抄袭精神”的人，没有思想，只是一堆货真价实的奴才！
奴才，是那种从思想上就开始变得非常懒散而不喜欢去独立思考者是也，这就是“人云亦云”之风气的由来。
“抄袭精神”的做法在文艺界，虽然并不被公认为是抄袭行为，但是，这种抄袭，其实和真正的原创之本质，究竟还是风马牛不相及的两件事情。原创的甘苦，非抄袭者所能领悟，而抄袭的便利以及通过抄袭而快速赢得名利之现实，也更让喜欢从事原创文艺的文人们寒心透顶。
文艺创作的本质，正在于在精神方面的独创性，正在于高品位地去开拓前所未有的精神食粮以及创作风格和道路。原创的本质，是开拓蛮荒的勇气和行为，而不是模仿秀！
如今的文艺界，抄袭者众，而开拓者乏，极端缺乏，甚至缺乏到百年不遇的地步！
最后举一个例子来说明文人们是如何“抄袭精神”的。
比如我想“抄袭精神”，那么请看我的抄袭手法。
王之涣不是写了一首《登鹳雀楼》么，那么我依照他的原诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”的句子进行一番再创作，也就是“抄袭精神”。
比如我现在创作一首《登山有感》：“白水盘山过，清河涌地穴。欲览众山小，更踏一层阶。”
在这首诗中，我并没有形而上地去抄袭王之涣的风格，而意境，自然也是独特的'，虽然比不上王之涣的诗境之高绝，然而却也有另一番意味儿。
像我这种再创作的手法，本质就是抄袭了“精神”，换句话说：抄袭了王之涣的创作思维。
看看，抄袭是一件多么容易的事情，而苦心孤诣地去从事原创文艺的创作，又是一桩如何艰难困顿的开拓行为！
我将秉承我的个人信念：为原创文艺而呐喊，而鞭笞伪文艺而尽心尽力！
开拓的路很漫长很艰苦，但吾毅然将上下而求索，如此人生，不亦悦乎？！
吾国之当代文学作品，为什么拿不了诺贝尔奖？一言以蔽之：抄袭之作罢了！
以抄袭为话题的议论文2
好久没有写文章了，心伤难耐。面对诸多热爱文字之豪杰侠士，面对诸多欣赏美文的美女帅哥们，真的无语。
每当看见自己的文章被整篇抄袭发表在网络里时，心里真的很不是滋味，怎么可以昧着良心把别人的文章换上自己的名字去发表呢？怎么会那么恬不知耻？真的很想把那些个复制我文章的人拽过来就地正法，可是面对那一个个找不到主人在哪里的网名时，心揪得很疼很疼，却真的是望而兴叹，可也无能为力。
红袖的每篇文章下面都有注明：“本站作品版权所有，未经红袖添香或作者本人同意，其他媒体和个人一律不得转载。”可是那一双双清澈明媚的大眼睛，难道没有看见这些字吗？为什么还要将别人的文章占为己有，堂而皇之地换上自己的名字放到网站里？
有那个本事，你就写，没那个本事你就欣赏，觉得好，你要注明作者和出处，觉得不好，你可以指正和批评，可是，你为何要整篇连文章标题都复制过去？你没想到原创作者的心情吗？你没想到如果是你自己的文章被别人换了名字整篇抄袭，你心中是何滋味吗？
人心都是肉长的，中国人的素质何时才能提上去？你不知道你抄袭了原创作者的文章给她带来多大的伤害和痛楚吗？因为我不知道你是谁？因为我只能眼睁睁地看着却无能为力，我要不回那原本是我自己的东西，你跟索马里海盗又有什么区别呢？你连他们都不如，他们还敢光明正大地去抢，你呢？只能像只缩头乌龟般把别人的文章换上你自己的名字，心惊胆颤地放到自以为原创作者本人看不到的地方，你可知道这世上没有不通风的墙，你可知道网络的最大好处就是每个人都可以亲眼目睹到所有的动态和变化？
你可真是卑鄙无耻，没有那个能力干嘛去抄袭别人的文章？没有那个能力就做你自己力所能及之事好了，干嘛整篇抄袭别人的文章？面对那样荒诞的抄袭者，我真的恨得牙根痒痒。也许很多作者都遇到过自己文章被抄袭之事，可是也像我一样无能为力吧。
红袖不是保护作者的著作权吗？可是红袖到底都是怎么保护我们的？仅仅凭着那篇尾的几个字，就能保护得了我们的著作权吗？红袖该给我们原创作者建立一个很好的保护措施了。
因为信任红袖，才把自己的文章放进来让红袖帮忙保存收藏和管理，可是红袖是怎么保存的？红袖是怎么保护的？到处网站都流失着我们原创作者被那些无耻之徒换了名字的文章，我们能怎样？我们只能怨红袖，我们只能怨那些无德之人，我们也只能怨自己，干嘛写的文章去让人家喜欢吗？可是喜欢了，就要怀着崇敬的心情去欣赏，即使想搬走也要注明原创作者和出处吧？
真真地伤了心，真真地费了神。只愿那些英雄豪杰们高抬贵手吧，给原创作者保留一颗完整的心、完好的文吧。
以抄袭为话题的议论文3
有人说，天下文章一大抄，你抄我，我抄他，今人抄古人，国人抄洋人，大家抄成一团。似乎抄袭成风，抄袭有理，是不应该大惊小怪、小题大做的。若有那率直之人，偏要据实直言，倒显得幼稚无知如同《皇帝的新装》中那位吓破父亲胆的小孩，是要遭受千夫所指，万人唾骂的。有人说，他抄你也抄呗，反正都那样，入乡随俗，与时俱进，何必做那损人不利己的事？
貌似有些道理，但是否真能如此说呢？
反正在我，是万难接受的。
作为老师，我们总是教导学生，要“家事，国事，天下事，事事关心”，要勤于观察生活，思考生活，感悟生活，表达生活。要用自己手中笔，描摹自己感知的世界，抒写自己的真情实感，表达自己的独特见解。“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，绝不人云亦云，拾人牙慧，丢了自我，没了个性。的确，人生在世，每个人都不相同，那就都得活出自己的风采，没人愿意顶着个假面生活，露真颜说真话是自信，也是自爱。很难想象，一个不敢说自己心里话，或者不能表达自己感受的人，他会有自信，会自爱。话是这么说，可在学习实际中，依然会有学生无中生有虚构事实，写些子虚乌有的内容，更有甚者，展开书籍网络大搜索，一抄了事，省心省事省力，何乐而不为？平时一贯如此的学困生自不必说，就是那所谓高分学生也难免俗，这在考场作文或是征文大赛中是屡见不鲜的。据说这里头“好处”多多，原因多多，在此不加详述，但若真要究其原因，一言以蔽之，无非是虚荣心作怪，功利心作祟。
对这种抄袭文章，老师们的态度怎样呢？平时各教各的，怎么说怎么做怕是不见得心口一致，无须深究，但是在
尽管如此，可人欲静，抄风却不止，不由人不心生气恼，心感彷徨。
比如说，每次职评述职时，我总会如坐针毡：听人罗列自己在国家级刊物上发表论文，就觉得人家实在是牛气哄哄，令人肃然起敬，感叹身边实在是卧虎藏龙。更让人拍案称奇的是，有人甚至连闻所未闻的比赛获奖证书也拿得出，据说证书还绝对是真的，不得不佩服人家手段高超。大家私下议论时，说那些子虚乌有的比赛在这种公开场合就不要说了，而谈及国家级论文大家也都笑而不语，我虽心存疑惑，但也不好深究。可前不久，承蒙一率直友人抖露内幕，说是只要交钱，想要国家级论文及证书都是小菜一碟。
她自己案头就有两本国家级刊物，那里署了她名的论文就不是她写的，并且说这年头大家基本都是这样做，这已是行内公开的秘密，说你太out了，免费发文还想拿稿费？至少我没听说过！这让我想起十年前我的一次赌气来，那一次是教育学会论文评比交稿期，我听不少人说自己在网上或者从杂志上移植组装，后来这些东西居然拿了省级大奖，便发誓不再写论文参评，觉得自己呕心沥血的文章和那些东西摆在一起让人点评简直是憋屈。于是将近十年间我真的一字未写，留下遗憾多多。近两年想做点事，认认真真写了不少，各级获奖证书也拿了一些；本市近年恢复的教学比赛也积极参与，成绩在圈内也算不错，获得身边同行们“以实力说话”的褒奖。但是，这些东西实际上是那么微不足道，在人家那“国家级”面前倒显得如同宵小不值一提，只好偃旗息鼓，不战而退了。
有人说，你也可以这样啊，舍不得孩子套不住狼，你算一下那个帐，这点钱值得你付出。人家的确是好意提醒，我一边称谢，一边想，我就做那个倒霉鬼算了吧。这个世道，糊涂如我，混账如我，就认命了吧！可心里却想，总有凭实力说话的人吧？于是自甘落后，心中坦然，只是偶尔也心血来潮想要发奋学习了。
你也可以这样啊！话是这么说，可要我迈出那一步，简直比登天还难！如今网络文学风靡天下，网络阅读已成潮流，只要一机在手，就可读尽天下书，随时可读，随处可看，根本不用花大价钱从书店搬来再移到自己书架，然后小心翼翼地双手捧读还唯恐将书弄坏；也不用担心别人借阅，而故作冷漠之状。这对我们这些寻常人士自然是福音，以前总想着若有一天也能把自己的文字变成铅字、变成书那多好啊，可那是一个多么可望而不可即的梦啊！现在不同了，只要你愿意，表达自我，倾诉心声，赢得更多听众或读者都不是难事。互联网将世界变成了村落，而各个网站则给我们搭建了无数的展示平台，我们在展现自我的同时，也在欣赏别人的表演；我们在被阅读的同时，也阅读他人。如今的网络世界，俨然一场网民大会；如今的网络文学，也无疑是八仙过海各显神通。
我算是老古董了，两年前还是个网盲，电脑连开都不会，手机也是简单的傻瓜机，除了打电话，别无所能。这两年形势所迫，开始接触电脑，偶然步入一些网站，也开始着意打造自己的心灵港湾。不想短短两年功夫，也已见识过一些不可思议的现象。比方说，我有一空间好友，空间美文无数，粉丝无数，我曾经到访过几次，看过他一些文章。但因为自己一向不爱那种华而不实的文字，也理解不了那种似乎不带一丝烟火气息的婉约章句，所以后来就甚少涉足。
但有一次，突然在自己的好友动态中看到他一个申明，说某某剽窃自己文章，打造自己空间，买卖自己文章，还敢将剽窃文章结集署自己名字发表出版，请大家群起攻之。于是谴责者有之，辱骂者有之，可奇怪的是，那人就像只打不死的小强，脸不变色心不跳，依然我行我素，乐此不疲，不接招不动怒，并不见偃旗息鼓的苗头令你不服不行；方知世间诸人，亦是形形色色，无所不有的。我在空间算是典型的门外汉，可能就是网络语所说的菜鸟，甚至还算不上，因为连这所谓的“菜鸟”真正的含义是什么，我其实也不能确定，只是想当然借用罢了。
我的文字也无非就是些心情文字，无关他人，也谈不上什么能量，更不用说传递所谓的正能量了。但偏偏也曾有此遭遇，偏偏还被我发现了。发现之时，我的第一反应就是跟踪留言，质问对方，我的文字怎么会长了腿，竟然跑到这来了，要求对方立马删除，否则拉黑禁访。其实无所谓否则，等对方一删除，马上禁访，马上拉黑，如同驱逐一位讨厌鬼。唉！如今打着原创旗号，到处抄袭的人似乎到处都有呢！
以抄袭为话题的议论文4
最近，有些同学从网上抄袭别人的作文。抄袭者如果看上了哪篇作文，就先把内容粘过来，再把别人的名字换成自己的，然后在网上发表。这种现象之所以累禁不止，主要有以下几个原因：一是值得抄袭的作文一般质量较高，很容易在精品栏目发表，可赚取较高的积分。二是这样做很容易，只需一条复制命令便可完成。三是网上抄袭，很容易销毁证据。四是网上的作文来自全国各地，不存在不好意思的问题。五是网上使用的是用户名或注册明，并不暴露抄袭者本人的真实身份。六是个别小朋友错误地认为，抄袭也是学习，抄一下没关系。
对次，我有不同的看法和理解。有必要先声明一下，我所说的抄袭并不是一小段或小范围的抄袭，更不是借用或引用，而是大范围性的甚至是全文一字不漏的抄袭。其二，我所说的抄袭并不是为了学习或记忆而进行的抄写，而是为了个人目的，以侵犯作者合法权利或名誉为代价的抄袭。说白了，这种抄袭就是大人们常说的著作权盗窃。目前，少年先锋网上作文的辅导老师对我们使用“抄袭”这个名词，实际上是对我们的迁就和照顾。
虽然网上抄袭很容易，但我们在网上发表作文的主要目的，不是为了争取空名和赚取积分，而是为了相互帮助，共同提高大家的作文水平。作文先要做人，这个道理大家一定明白。一个人如果从小就弄虚作假，不讲诚信，将来如何为社会服务。著名的作家曾经说过，文如其人，没有人格的人是写不出有品位的作文的。一个不会独立思考的人，其作文的思想性是可想而知的。一个没有丰富阅历的人，很难写出感动人的文章来。
要写好作文，必须多看，多想、多写。所谓“破万卷书，下笔如有神”，就是要求我们多看，看作者运用什么手法，说明了什么道理。其次我们还要多观察周围实际，生活是作文取之不尽、用之不竭的源泉。在看了之后，就要多想，哪些东西值得肯定，哪些东西值得挖掘，哪些东西需要反对和唾弃。接下来，就是如何表现他们，即写作。熟能生巧，多练才能笔下生风。
在看书的基础上明白了事理，并吸收了一定的基础知识和写作方法。随着年龄的增长和阅历的丰富，我们判断是非的能力在不断提高。生活中的真善美激励我们去赞扬她，生活中的假丑恶促使我们去揭露和贬达它，因此我们也必须多写。用怎样的方式来记录生活，就是记叙文的写作方法；如何评价是非，怎样阐述道理，就是议论文的写作过程。
从道德的角度看，网上抄袭不光彩。从写作过程看，网上抄袭对提高作文水平没有用。网上抄袭既达不到写作的本来目的，也浪费了大家宝贵的时间和资源，还对抄袭者本人的健康成长带来了危害。因此，网上抄袭必须叫停。再说，网上抄袭也行不通，因为《互联网著作权行政保护办法》规定：著作权人发现互联网传播的内容侵犯其著作权，向互联网信息服务提供者发出通知后，互联网信息服务提供者应当立即采取措施移除相关内容。
至于小学生抄袭不以赢利为目的，但是请记住，他侵犯了别人的权益，侵害了作者的名誉。我希望小朋友不要再做抄袭这样的傻事了，它既帮不了您的忙，还侵犯了别人的利益，给自己本人造成了不好的影响。我期待着，大家能以自己的视角和特有的方式来作文，能以自己的思考来发现并阐述问题，而不是抄袭。
以抄袭为话题的议论文5
抄袭作业是老师们极力反对的做法，是家长们极不支持的做法，做了九年学生的我，来谈谈我的观点。
任何事物都有两面性，我认为抄袭作业也是如此。
首先谈谈为什么抄袭作业。初三的来临，使学生们的压力猛然增大了，每天除了正常上课，还“霸占”了我们的午自习，而且外加一个小时的晚自习，每天五门功课都有不少作业，回到家至少六点左右，写的快还得十点左右，还得复习、预习、背诵……就这样，一些人干脆不写了，第二天早上，早早来到学校，急急忙忙拿着别人的作业抄了起来，当然，也有夜里苦思冥想想不出来的，只好拿着别人的作业本“借鉴”一番，也有想不出来，聚在一起，边讨论边写的。
第一种人，纯粹是不完成作业，早上到学校抄作业。这种人，一点儿脑子也不动，只想抄现成的，就好比把别人吃剩下的东西又吃了一遍，一点“味道”也没有了。日久天长，他们就完全依靠别人，自己不会思考，到考试的时候，就抓耳挠腮，要么胡乱写，要么想尽一切办法去抄袭，还有的干脆就交白卷了。这种人，学习好得了么？
第二种人，虽然苦思冥想，动脑筋了，但是拿到别人的作业，想也不想就抄了起来，这种人，只会做自己会做的题，稍有一点儿难度，就选择放弃，一心想着去朝别人的，换个类似的题，就又不会做了。
第三种人是共同讨论，是思想火花的碰撞，一旦碰上了，难题也便迎刃而解。
同时抄袭，但三种人的本质是不同的，一种是埋头苦抄，一种是思考了，但没有想出来，拿起别人的作业本就抄，还有一种就是火花的碰撞，共同想，共同写。让我们来分析一下这三种人抄袭作业的利弊。
第一种人是多数师长反对的做法，这种做法只是为了应付老师，逃避批评的一种简单方法，实际上是自欺欺人的一种做法，这种做法毁了自己。第二种人虽然有了自己的想法，但想的不全面、不具体，其实，只要给他一点儿提示，就会迎刃而解。第三种人不能完全是抄袭，只是互相给个提示，这样，火花碰撞，答案也便出来了。
因此，抄袭作业也并不是不可以，俗话说：“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”，也就是说，抄袭作业时看你怎么抄，是不顾一切，埋头苦抄，是动了脑筋，依靠别人，还是火花的碰撞呢？如果你上课一点儿也没听，那就只能不顾一切，埋头苦抄了，如果是一知半解，只能依靠别人了，如果你真是聚精会神，那么一定是火花的碰撞了。因此，只有上课认真听讲，才能避免抄袭行为。
以抄袭为话题的议论文6
文学所谓原创，就是每个人自己挖空心思写出来的文字，完全是自己的思想写出来的东西才叫原创，我也是一个文学爱好者，作为论坛的一份子，我们有权保护自己一份心血，每个故事，每篇文字都是自己一份心情，都付出大量的脑力劳动并不容易，简单点说，我只是一个码字民工，一个网络写手，虽然只是九流写手，写不出什么大作，但是作为一个写手，自己写出的东西不希望别人去抄袭，不但是我，我想所有的人心情都是一样。
抄袭别人的东西是写作人最为可耻的，既然爱好文学，既然一样的爱好文字，就自己写，用自己的思想，用自己的心情去写，但是，有些人却一心想不劳而获，那就是抄袭。甚至，在网上写作实在太便于别人抄袭了，连手都不用动抄都不用，复制一下粘贴就可以了。我看了气愤不过。
最气愤的发现就是一些“作者”抄袭别人的东西，就删掉稿子的原“作者”。马上把名字改为自己的，最让人杞人忧天的“忧”是。我还是有点怕别人剽窃我的文章，我怕到时间别人误会以为是我抄袭别人的，我除了和报刊杂志有约的稿子不发在这，因为要遵守约定，我在网上发稿，我知道没有稿费，写的也只是心情文章，但与报纸媒体相比，有一个最重要的优势，那就是随时知道自己文字的点击量和读者的意见，因为在网络我们不需要听到恭维话，因为网络都虚拟着，却也真诚着。
文学本是一片纯净的天空，人性的美好与丑恶都一一呈现这篇天空里，当自己用心写出的文字，自己就有一种满足，一种认同，一种自得，一种肯定，用心堆砌的文字，它的光华照亮的是自己的身心，而抄袭者得到只是当时的满足，一种不安，一时间的陶醉，你抄袭你永远做不回你自己，你永远只是活在别人的天空里，活在别人的阴影下，我们每个人都有灵魂，都是自己的舞者，自己都有影子，所有的努力都要靠自己，你不舞，你的影子怎么会动，你不努力，你永远只是一个小丑。
对于网络上抄袭的人来说，关键是自己对自己没有信心，可能总是在想人家的东西肯定不错。现在网络上有的文字图片千篇一律，大家相互模仿，使越来越多的人感到无奈，说白一点就是抄袭，我们的生活可以完全用自己的
所谓抄袭就是，窃取别人辛辛苦苦的劳动果实，就是一种不劳而获，不管谁写的文字，都是自己一番心血，毕竟文章的字里行间充满了自己的心思，我一个朋友文章写在
对于抄袭，文艺界有个术语，叫做剽窃，比如相似的构图，雷同的情节，让人一望便知，每个文学者的成功“捷径”不思进取是不会成功的，只有自己的努力，不断的进取才有所成就，抄袭，顾名思义就是不用动脑筋就能得到别人的劳动成果，这样的人最可恨，也最可耻，抄袭和反抄袭，似乎是一对永不会消失的冤家。
其实我们都是普通人，我们的文字都可以写自己的情感，你抄袭即便我们彼此素未谋面，但是这片文字天空我们有义务捍卫它的干净和清凉，你一而再，再而三的剽窃行为来污染这片天空，我们只好一起来打击，抄袭别人文字完全是一种懒惰行为，达芬奇曾说“懒惰会毁掉人的才智”如果一个论坛一味重复地抄袭，没有创新精神，是否还能前进。
结尾我想问一下抄袭者，你是要抄袭呢？还是要无耻呢？还是要你所谓的不道德？欢迎回答？呵呵！
【高考作文素材积累及运用】
(一)积累材料是伪命题
【例1】
2007年江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。
【例文】
没有了妖魔的取经之路
1我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
2如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
3如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
4真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
5没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?
6我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
7倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
8没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【思考】
看到这个作文题，可能高三的有些学生很犯难，觉得除了几个老掉牙的材料外，就没有什么新鲜材料好写，总觉得自己平时积累的材料不够。但是看一下例文，高三的哪个学生不知道《西游记》?高三的哪个学生没有读过《西游记》?高三的哪个学生不知道唐僧师徒四人西天取经要经过千辛万苦，哪为什么有的学生能恰当的用在作文中，有的就用不上呢?
每位同学都生活在现实中，没有都会经历很多事情，每天都会阅读很多文章，这些都是材料，还有些同学每天剪贴报纸，到书店买些“议论文论据大全”之类的教辅用书来学习，这些材料应付高考作文已经足够了，只是没有思考这些材料，没有赋予这些材料灵气，所以有材料但是用不上。
这就是说作文材料积累不是问题，问题在于思考这些材料，学以致用才对。
初中高中光我们精读精讲的课文就有200-300篇，教育部规定必读的经典巨著要有40部，再加上你课外的阅读，说自己没有材料写，怎么可能?
怎样思考这些材料呢?大家对见到的听到的社会事件，对自己阅读过的书籍，平时就要留心这些现象的本质是什么，利弊如何，可以说明什么观点，类似的现象还有哪些……这样长期思考，这些材料自然就有了灵气，用时就游刃有余了。
花时间积累材料，更要花时间思考材料。
思考就是：(1)不仅仅是米才可以做饭;(2)把生米做成熟饭;(3)米不仅仅是可以做饭。
(二)思考的方向和习惯：
1.阅读积淀
2.个人经历
3.社会热点
【练习】依照上述思考方法，为下列作文题写论据
2007年江苏省高考作文题目：
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题写一篇不少于800字文章。1.阅读积淀
A.回归课本
1.第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪láo曲演红楼梦
作者已经把金陵十二钗的人生结局告知了作者，读者为什么还对这本书的爱不释手呢?还认为它是中国文学的经典之作呢?蒋勋jiǎng xūn认为读者更关注人物怎样一步步走向这个结局的过程。这些人物的精彩之处在于丰富的过程。从常理上讲，已经知道了人物命运，读者为什么还对后四十回的缺失耿耿于怀呢，因为关注过程。
2.《水浒传》《三国演义》讲述的也是这个道理，尽管“浪花淘尽英雄”，人生短暂;尽管“是非成败转头空”，尽管“青山依旧在”，自然永恒，但是岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名，我们最感兴趣的是英雄们“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”成败的过程或者悲欢离合的情感历程。不论成败不论悲欢，都是充实丰富的
3.《我与地坛》：所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必 然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备
4.《沁园春·长沙》
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万侯。
5.奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎么炼成的》;托尔斯泰的《复活》的人物、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《丑小鸭》中的丑小鸭……
6.《阳光总在风雨后》: 珍惜所有的感动/每一份希望在你手中/阳光总在风雨后/请相信有彩虹/风风雨雨都接受
7.《怒放的生命》：曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀/如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活/我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空
8.《蜗牛》：我要一步一步往上爬 /在最高点乘着叶片往前飞/让风吹干流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天
9.材料还在我们耳熟能详的生活中
好的开端是成功的一般，那另一半就是丰富的过程
天上不会掉馅饼
一口吃不了一个大胖子
B个人经历
就个人而言，自己的人生经历绝对是作文高营养的“米”啊，
此时正值青春期，正是充实丰富自己的过程，这个过程不可代替
C社会热点
历史上，我们教育上高考招生制度，重视高校的自主招生，就是重视学生过程性评价，
其实我们我们已经站在巨人的肩膀上，只是我们没有意识到而已。
[总结]
其实我们就坐在米仓里，可是我们却说自己无米下锅，根本的原因没有能力把生米煮成熟饭，煮成熟饭的方法就是思想，帕斯卡尔说，人是能思想的苇草，现实中人是苇草。
要有从三个方面思考材料的思维习惯。
要用到自己的作文中去。
【练习】
阅读材料，作文：
鲜花对牛来说是饲料
使用以下材料
1.《红楼梦第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来.妙玉忙接了进去.至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来.妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过.我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来.宝玉留神看他是怎么行事.只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母.贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道.这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水.妙玉笑回“是旧年蠲juān的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来.然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗.
2.《西游记第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘gū lù的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢!彀了!”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
3.周敦颐《爱莲说》
4.陈寿《三国志》：“人各有志，所规不同。”
5.王开岭《古典之殇》：“越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。”
6.王小波在《有与无》：“我想任何一个农场主都会觉得自己猪场的规范对猪来说是最好的——每只猪除了吃什么都不做，把自己养肥。”
7.王小波《一只特立独行的猪》：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
8.许行写过一个小小说——《立正》，一个国民党的连长被施以变态训练：一听到“蒋介石”三个字就得“啪”得立正，后来他成了共产党的俘虏，仍然无法摆脱训练的影响。他真的想立正吗?真的反共吗?在一个人被主宰的时候，一切有关理性的问题都是没有意义的。王尔德在《道连·葛雷的画像》里说得更是绝对、漂亮：“任何影响都是不道德的，影响他人就是把自己的灵魂强加给他人。”
9.台湾作家蒋勋在《品味》中这样说道：“口腔上官能的快乐称为‘快感’，心灵上丰富的满足才构成‘美感’。”
10.《放牛班的春天》里说过“每一个孩子都来自纯净无邪的地方，永远都应该是人间万分疼惜的珍宝”。
11.钱老曾尖锐地发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
12.罗素：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”
13.罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”
14.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特;
15.卢梭：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”
16.梁晓声说：“一味药对于受病痛折磨的人来说是一剂救命的良药，但对于一个健康的人来说却很可能有致命的危险。”
17.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当。
18.熊培云《地图知识分子》：
我一直相信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，知识分子以思考为业，不仅捍卫常识，对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立，他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态，其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与，正如左拉一样，他从自己的参与中找到知识的意义，其所体现者即公共精神。
19.《沁园春·长沙》：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
20.韩少功《我心归去/》：故乡……成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。
21. 【美】海伦·凯勒《假如给我三天光明》/：在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中。
22. 沈从文在其《从文习作选集代序》中的说过：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”
23. [波兰]雅—伊瓦什凯维奇《肖邦故园》：德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听着您的`音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”
24. 雨果《一滴眼泪换一滴水/》：
只见爱斯梅拉迭一言不发地走近那犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望再皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人。
25.电影《辛德勒名单》：
奥斯卡·辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。你看一个人值多少?
26. 梁思成《关于北京城墙的存废问题的讨论》：北京的城墙无疑地也可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它是我们的国宝，也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产，我们岂可随便把它毁掉!
27.牛的成语：牛郎织女、对牛弹琴、初生牛犊不怕虎、牛头不对马嘴
【练习】
一.题目
老师组织学生讨论“远与近”的话题。
有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时;就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。
有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。
还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。
老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了;过去近的，现在变远了……
以上材料引发你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
二.立意：
1.空间距离近了，心的距离远了;
2.城市近了，村落远了;
3.财富近了，精神远了;
4.科技近了，书信远了;
5.畅销书近了，经典远了;
6.旅游景点近了，文化底蕴远了;
7.英文近了，文言文远了;
8.外国文化近了，传统文化远了;
9.砖家近了，大师远了;
10.离故乡远了，乡愁近了;
11.离权利近了，离人民远了;
12.过去以为远的，现在近了;莫言、阎连科
13.过去以为近的，现在远了;
三.用到的材料
1苏轼《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。
2.顾城《远和近》：
你/一会儿看我/一会儿看云
我觉得/你看我时很远/你看云时很近
3.世界上最远的距离不是生与死，而是我坐在你的对面，你却低头看手机
4.王开岭《消逝的放学路上》：街道要短，要很容易出现拐角。”这是简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中的话，我以为是对传统街区最传神的描述。
5.周国平《人人都是孤儿》：我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。
6. 刘亮程《今生今世的证据》： 当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
7.王勃《送杜少府之任蜀州》 ：海内存知己，天涯若比邻。
8.周国平《灵魂的在场》：现代生活的特点之一是灵魂的缺席。
【快与慢素材题目】
1.阅读下面的材料，根据要求
一行人去玩赛车。胆大的，几圈过后，就飞起来了;胆小的，任别人一再超过他，也不紧不慢。回来的路上，一行人仍谈论着赛车。有一位说：啊，今天终于有了风驰电掣的感觉。有一位说：我怎么老觉得不够快。
众人一听都笑。原来说：不够快的，乃是一行人中的速度最快者;而有了风驰电掣的感觉的，恰是其中最慢的那一位。
请以“快与慢”为话题也一篇不少于800字的作文。要求：(1)自拟题目;(2)自主立意;(3)要有鲜明的文体特征(
2.阅读下面的材料，根据要求作文。
在生活中有快有慢，人们对此有着不同的认识：有人说：莫学蜗牛爬，要学千里马。有人说：停一停，才能等上灵魂的脚步。也有人说：慢些，就会更快!
要求：在理解材料的基础上，任选一个角度自主立意，自定文体，写一篇不少于800字的作文，不得脱离材料的范围作文，不得套作和抄袭。
【押题解析】
近三年高考，辩证类材料作文遍地开花，早成星火燎原之势。辩证类的主题诸如虚与实、美与丑、进与退、失与得、明与暗、正与反、圆与缺、光与影、恩与怨、刺与花、勇敢与怯懦、成功与失败、崇高与卑微、快与慢都属此类。
我们对辩证类的题目要做好思考的准备，下笔方可有的放矢，游刃有余。
以“快与慢”的思考为例，出题材料大致围绕“快”与“慢”的现象或意义进行陈述，材料往往只是确定范围，而我们的立意往往需要从材料中选择其中的一个角度透过现象来看本质。
因此立意可以围绕“慢”进行，也可围绕“快”进行，也可综合考量，立意为“快行慢思两相宜”等。
在材料准备上，我们尽可能选择生活中鲜活的事例，以切近时代、社会。比如，健康从“细嚼慢咽”开始，好汤得靠“慢火”炖，“慢工出细活”，现代社会提出“慢生活”的理念等。
“快”的材料有：手机网络由2G到4G的更新换代，快递公司如雨后春笋般的出现，高铁方便了人们的出行等。
在结构安排上，可以采用横向展开议论的方式，将“快”或“慢”的意义分解为几个小论点，比如，“慢使我们的心灵得到停歇”，“慢使我们的.生命得以延括”“慢使我们的生活得以精致”等，然后围绕小论点逐一论证即可。
【雷区警示】写作此题时，要观点明确，不能游移不定。在题目中最好能见出文章的观点，语言要凝练，忌重复啰嗦。
【解题写作方向】1.快的魅力;2.让身心慢下来;3.快慢有度，和谐一生;4.平衡之美;5.奔跑向明天
【时事素材库】
1.慢是积累：曼德拉用漫长的等待积累斗争
南非总统纳尔逊·曼德拉因领导反对种族隔离制度，于1962年遭到逮捕，随后，被关进了与世隔绝的一个孤岛———罗本岛。这一关，就是整整27年。1990年，曼德拉终于获释，并于1994年，当选了南非第一任黑人总统。美国国务卿希拉里曾问曼德拉：“您被关在孤岛上达27年，支撑您的信念是什么?”
曼德拉深情地说道：“慢慢地等待!27年，虽然漫长，但我知道，与种族隔离斗争，是一个漫长的过程，欲速则不达。在漫长的等待中，我积累了丰富的斗争经验和智慧。我坚信，一个平等、民主、自由的新南非必将会实现。”(《意林·作文素材》2014年第7期)
2.快进的道路若不适合自己，实际是慢：北大学生退学上技校重修技能
2014年11月17日，《中国青年报》报道了一名叫周浩的同学，引发轰动。周浩曾是青海省高考理科前五名，喜欢机械，原打算报考北京航空航天大学，但遭家人反对。父母认为他的高分不上北大就是浪费，并为他选择了北大生命科学专业，但入学后他却始终无法适应。
绝望的他甚至在大二休学一年，尝试做最辛苦的工作，希望残酷的现实能让他喜欢上北大，但返校后他仍然不能适应。他清楚地知道自己不适合搞学术。最终，他并说服父母，于2011年从北大退学，转到北京工业技师学院。在这里，周浩如鱼得水，成为学院最优秀的学生之一。(《意林·作文素材》2015年第1期)
【更多素材链接】
1.走进4G新时代。1G至4G的发展过程中，1G只能语音通话，而且通话质量比较差，而2G、3G、4G之间最大的差异就体现在上网速度上。2G只能说满足了人们随时随地上网的需求，但那速度也没有几个人能受得了。
2009年开始的3G时代，使我们过上了真正意义上的“移动”生活，实现了随时随地的高速上网，上网速度已经和普通家庭宽带的速度差不多。4G在上网速度上则有颠覆性的提升，以一部1GB的电影来说，82秒就完成了，而且随着网络的进一步优化，速度还会提升。
当我们使用4M的普通家庭宽带下载一部1GB的电影时，下载时间最快也得要34分钟，4G网络巨大的速度优势不难看出，更关键的是，4G实现了移动高速上网，不受固定宽带上网地点的限制，真正的高速移动上网时代来临。而正是这一个“快”字，可以在方方面面影响我们未来的生活。
2.丰子恺的慢生活。丰子恺先生一生大部分时间是生活在二十世纪。在他生活的那个年代里，也有许多里程碑式的发展进步，例如在他青少年时代，故乡附近的海宁就通了火车;石门湾故乡也有了小火轮。但丰子恺先生却没有享受类似火车快速交通工具的意思，而是把慢悠悠橹声欸乃的航船当作自己的主要交通工具。
白天，船在行进中，在船舱里可以聊天，可以欣赏运河两岸农舍田园风光。晚上，睡在航船里，随着河水波动而轻轻摇晃，似幻似梦，即使失眠的人也会安然入睡。难怪丰子恺先生对航船情有独钟呢!
3.以慢致胜的围棋冠军。在第16届LG杯世界围棋棋王战决赛中，年仅20岁的江维杰执白中盘胜韩国天王李昌镐，以2∶0夺得冠军，成为中国首位90后围棋世界冠军，直接升到九段。江维杰在现场接受韩国NHK电视台记者采访时，说道，我取胜的秘诀就是“慢”。
以“慢”制胜，在对手急于一棍子将我打死时，我却不急不
【应考佳作】
快与慢
油温正热，与鲜蔬共同绽出沸腾的烟花。仅仅几秒，蔬菜便有了彻底的升华。砂锅中，一切皆静。反复舔舐的火苗，给材料进行无数次锤打，重铸了灵魂。炒菜鲜嫩，炖汤回甘，一切都是时间赋予的神奇魔法。
快的魅力
古人说：“世间武功，无坚不摧，惟快不破。”快确实是制胜的法宝，剑士对决，先发现对手破绽者，往往有更大的胜算。在瞬息之间，以雷霆之势击败对手。拖延，只会给对手更多的时间去准备。
时间是人生的财富，而快就是在保卫你可贵的财富。
时间是这世界上最坚韧的东西了，无论怎样都无法改变它静静流淌的步伐。珍惜它便要快，再快，早些把事情做完，剩下的时间便可自己支配，让自己每一分钟财富都有自己的用武之地。
快也是当今时代的主旋律。火车提速、提速、再提速;网络由2G到4G，时间以秒为单位，一切都要快上加快。一条信息一分钟便能传递全世界，快速大量的信息是当今时代的需求，越来越快是时代的要求，而我们，必须加快自己的步伐来赶上时代的潮流，时代的进步。
慢的妙处
一杯香茗，要慢品才能觉出回味;一坛老酒，必须经过时间的流逝才能有入口的醇香。慢，是体味的精髓。只有慢下来，你才能觉得细微的美;只有慢下来，你才会感觉到时间赋予的特殊芳香。
慢是生活的细细品味。宁静的午后，在街角的咖啡店叫一杯咖啡，在暖阳与咖啡的浓香中，度过整个下午，是多少文艺青年想做的事情。小资的生活是慢悠悠的，有着自己的闲适与恬淡，在一方小小天地，三杯两盏淡酒，几个推心置腹好友，谈天说地，就这样，一天就过去了。
慢是人生的厚厚累积。一个人，就算再天赋异禀，做事情也不能一蹴而就。不经历世事的洗礼，不走过峥
就如同中国菜一般，有仅需数秒的爆炒，也有耗时许多的炖汤，有着各自的风味，鲜嫩式醇厚，在饭桌上缺一不可，正如同生活，快慢交织的人生才更完满。就像一场宴席，有菜有汤的菜才更完整，快与慢相互缠绕，这会让我们的人生更多彩，更丰富。
