1、《鹧鸪天》
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
2、《望江南》
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
3、《江城子》
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。
为问东风余几许？春纵在，与谁同！
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
4、《菩萨蛮·有寄》
城隅静女何人见。先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤。江南顾彦先。
先生那久困。汤沐须名郡。惟有谢夫人。从来见拟伦。
5、《清平乐·秋词》
清淮浊汴。更在江西岸。红旆到时黄叶乱。霜入梁王故苑。
秋原何处携壶。停骖访古踟蹰。双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。
6、《南乡子》
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。
7、《南歌子》
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。
菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。
8、《少年游》
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
9、《荷华媚·荷花》
霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，娇邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。
10、《华清引·感旧》
平时十月幸兰汤。玉甃琼梁。五家车马如水，珠玑满路旁。
翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭墙。
11、《画堂春·寄子由》
柳花飞处麦摇波。晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何。
12、《浣溪沙·春情》
道字娇讹苦未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。
彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。
13、《浣溪沙·端午》
入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。
团扇只堪题往事，新丝那解系行人。酒阑滋味似残春。
14、《浣溪沙·方响》
花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。顺风环佩过秦楼。
远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥头。一声敲彻绛河秋。
15、《浣溪沙·感旧》
徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。
16、《减字木兰花·得书》
晓来风细。不会鹊声来报喜。却羡寒梅。先觉春风一夜来。
香笺一纸。写尽回文机上意。欲卷重开。读遍千回与万回。
17、《减字木兰花·花》
玉房金蕊。宜在玉人纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。
温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
18、《菩萨蛮·咏足》
涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。
偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。
19、《水龙吟》
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
20、《永遇乐》
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
以下是林语堂《苏东坡传》好句好段摘抄，希望大家喜欢。
苏东坡好句摘抄
○ 所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
○ 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
○ 深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。
○ 在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。
○ 元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
○ 出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
○ 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
○ 延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
○ 今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。
○ 我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
苏东坡好段摘抄
○ 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
○ 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
○ 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
○ 天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。
○ 此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的`潺?之声。
○ 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
○ 苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
○ 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
○ 苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
○ 中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。
○ 所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
○ 苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
○ 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
○ 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
○ 谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
○ 偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。
○ 苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
○ 苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水DD没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
○ 晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
○ “处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。
○ 晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
【延伸阅读DD苏东坡简介】
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉钓二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元钓元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。
1. 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
2. 临战而思生，则战必不力。
3. 呼之则来，挥之则散。
4. 细看造物初无物，春到江南花自开。
5. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
6. 成事在理不在势。
7. 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
8. 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
9. 得人之道，在于知人;知人之法，在于责实。
10. 智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。
11. 云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
12. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
13. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
14. 事不素讲，难以应猝。
15. 能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。
16. 临大事而不乱。
17. 临利害之际而不失故常。
18. 合则留，不合则去。
19. 举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
20. 忍小忿而就大谋。
21. 善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
22. 伤生之事非一，而好色者必死。
23. 守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。
24. 改过不吝，从善如流。
25. 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
26. 争开不待叶，密缀欲无条。
27. 志虽大而才不副。
28. 与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。
29. 有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
30. 有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
31. 易以理服，难以力胜。
32. 以迈往之气，行正大之言。
33. 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
34. 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
35. 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
36. 有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。
37. 羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
38. 心欲言而口不逮。
39. 我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮_。
40. 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
41. 试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
42. 石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
43.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
44. 圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
45. 善养身者使之能逸而能劳。
46. 山高月小，水落石出。
47. 人无所不至，惟天不容伪。
48. 人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
49. 穷不忘道，老而能学。
50. 情发于中，言无所择。
51. 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
52. 其择人宜精，其任人宜久。
53. 龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。
54. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
55. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
56. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
57. 达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。
58. 燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。
59. 欲立非常之功者，必有知人之明。
60. 谷太贱则伤农，太贵是伤末。
61. 恃大而不戒，则轻敌而屡败;知小而自畏，则深谋而必克。
62. 立法贵严而责人贵宽。
63. 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
64. 丰凶相济，农末皆利。
65. 善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
66. 冤者获信，死者无憾。
67. 服人以诚不以言。
68. 不一则不专，不专则不能。
69. 博现而约取，厚积而薄发。
70. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。
71. 文章以华采为末，而以体用为本。
72. 大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
73. 辞至于能达，则文不可胜用矣。
74. 文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
75. 画竹必先得成竹于胸。
76. 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
77. 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
78. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
79. 目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
80. 名重则于实难副，论高则与世常疏。
81. 水到渠成，不须预虑。
82. 所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也;所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
83. 察消长之往来，辨利害于疑似。
84. 论事易，作事难;作事易，成事难。
85. 其始不立，其卒不成。
86. 速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
87. 论必作，作必成。
