蔡澜说，做人做久了，就成了应声虫、骗子。也就是说，自己变得面目全非，要么变成了别人，要么变成了妖魔鬼怪，反正自己没了。于人于己而言。有百害而无一益。
王选说：“我只是一个科学家，即使年轻20岁，也不可能成为企业家和CEO，更不可能成为企业领袖，因为我不懂经营，对财务一窍不通，也不擅长管理，与企业家相距甚远。”使自己成为自己就应该有这样睿智、谦虚的自知之明。如果连自己是什么样的人也不熟悉，那么你肯定不会成为那个最理想的自己。
世间诱惑、名利、欲望、阴谋满天飞，这些都可能成为自己跟自己分裂、自己背叛自己的催化剂。因此，要想使自己成为自己，就必须选择自己热爱的目标、理想。为此拿破仑·希尔说：
“如果一个人不喜欢他从事的行业，他就不可能取得成功。”
“股神”巴菲特的儿子彼得，19岁时作出决定，不进入父亲呼风唤雨的金融界，而选择音乐作为自己的追求。父亲的财富再多、名望再高都与他无关，他陶醉于自己的世界里。后来。他把自己的经历写成了一本书，名字就叫《做你自己》。
生活中，谁都不能没有目标、理想，它们就像田地一样，为我们的'付出、努力提供平台，让我们的灵魂有了落脚之所，否则，即使你是英雄也无用武之地。而你热爱的东西，会更大程度地激发你的热情和潜能，让你更快地进步、成功。这样的自己。才是我们最想要的。
可是，我们的目标、理想常常受到干扰，比如当年的胡适，在他考取官费留学后，其兄让他学习开矿或修铁路，目的是将来帮助家人重兴家业、重整门楣。而他不喜欢这样的专业，但又不好拒绝，于是他采用了一个折中的办法——选择了农学，虽然每门功课都很好，但是最后他还是毅然决然地选择了他至爱的文学和哲学。试想，如果他没有选择自己最爱的专业，他后来就不可能取得巨大的成就。因此，只要是自己喜欢的、热爱的，就要克服重重困难坚持下去，一旦坚持下去，才会有丰硕的果实回报给你。
还有这样一些人，他们有错误的、不科学的目标，当有一天，他们翻然醒悟，痛改前非，重做新人。比如乔达摩·悉达多，他曾经夜夜笙歌，从来不知什么是苦，什么是生老病死。可是有一天，他决定要告别这样的生活，于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起，启迪了世人，后世称他为佛。如果当初他执迷不悟，在错误的泥潭里就会越陷越深。直至丢了自己。因此，要想使自己成为自己，就要根据自己的实际情况不断地调整自己的目标，只有这样，我们才能越来越靠近那个最理想的自己。
一般来说，每个人都有两个自己，一个是假的、恶的、丑的，一个是真的、善的、美的。使自己成为自己就是要告别前者、全心全意地接近后者。在这个过程里，肯定会遇到挫折、绝境，只有勇敢面对，才能迎来柳暗花明。罗琳曾经历过巨大的失败——离婚和失去工作，但是他没有被打倒，把精力都用在写作上，最终写出了风靡全球的《哈利·波特》。假设当初她倒下去了，那么她就不会有现在风光的自己。
蒋勋先生说：“做自己是一种美。”如果说这美是花的话，那么使自己成为自己就是让花绽放的过程——人生原来能够花香满径的。
1、最难开口的事就是：初次的问好，最终的道别。
2、想做这样的人：有充分的自信当配角。可一旦到该发力的时候，全世界都是我的。
3、有时候，你得先跌下去，才能飞起来。
4、曾经喜欢一个人，如今喜欢一个人。
5、我不贪心，最好的满足，是你给的在乎。如果哪天我放弃了，请记得，是因为你的不在乎。
6、最好的感情并不是每天腻腻歪歪，而是你需要，他立刻到。
7、习惯是一个很可怕的东西，因为习惯，会觉得理所当然。因为习惯，没有人去想如果失去是什么模样。
8、人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人汇聚到一起又完全变成另外一种样子。
9、有的人你看了一辈子，却忽略了一辈子；有的人你看了一眼，却惦念了一生。
10、无论什么场合，你都要学会说话。有人说的话在做的事里，有人说的话在走的路上。
11、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才真是没有信心的表现。
12、以前我以为爱一个人，最伟大的是等待，今天重又发现，爱的伟大，除了等待，就是接受。
13、身体上的伤害会令人心寒，言语上的伤害令人心碎。
14、我给不了你多少温暖，但有个词叫尽我所能。
15、生命匆匆，内在的'美，德行的美，是可以直抵人心的，这样的美就如空谷幽兰，自然高贵。
16、我们都是在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。
17、一直奢望，能和你在同一个城市。从前，现在，将来，一直这样奢望着。即便渺无音讯，同在一个城市，总有擦肩的几率存在。
18、有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我常常忘了整个世界，只记得你。
19、如果有人伤害了你，请一如既往的善良美好，好好享受生活享受爱情，就像没受过伤一样。终有一天，那个人会后悔错过你。
20、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱，所以非自立不可。
21、一张图片，打动你的不是它的情节，而是里面有你的情结。
22、有些人在想一个人，有些人在等一个人，有些人敏感的心拒绝任何人，或者说，习惯了一个人。我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
23、只有你变的足够强大，才可以保护好你爱的人。
24、一个人见闻一广，气质自然不一样。
25、只是因为太年轻，所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻，轻轻一碰就惊天动地。
26、人生最大的荣耀不是从不跌倒，而是每一次跌倒后都能爬起来。
27、有只蚊子在我的酒窝里叮了一口，不知道它会不会醉。
28、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
29、生活并不完美，但并不代表它不美。多看看你生活当中美的部分吧，否则，我们永远会有羡慕不完的别人的人生。
30、幸运时，朋友认识我们；患难时，我们了解朋友。
31、曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。
32、如果你的心是乱的，你看这个世上，也就是乱的。
33、人生唯一能预知的，就是世事难料。
34、有梦想，就要坚持捍卫它。很多人和你说不可能，只是因为他们自己办不到。
35、如果一段感情，没有把你变成更好的人，那么很遗憾你跟错了人。
36、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
37、自由是独立，不依附，不恐惧。
38、生活真正的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活得迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能达到的错觉。
39、一个人沉默久了，会变得消沉。人群中仿佛只有自己，无边无际的冷清。我从来不是世界上最寂寞的人，也不会被忧伤折磨到死去，何以沉溺不能自拔？情绪就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。
40、幸福的人，随时在计算自己有了多少幸福；不幸福的人，随时在计算自己有了多少痛苦。
41、真正爱一个人是无法说出原因的。你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你。
42、唯一能令你痛苦的人，也就是那个能令你快乐的人。给你笑声的，也给你眼泪。
43、一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。
44、有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
大家好：
我觉得中国的大学生第一个最重要的就是要有独立思考能力。我们长期以来的这个教育，让我们形成了一种固有的思维模式，也形成了一种思维上的依赖，有什么问题问老师，有什么问题问家长。家长这样告诉我们的，我们就这样去做的。家长的知识和经验在哪里？是我们的历史，可能20年、30年差不多是这么一个情况，但社会变化很快，外面的世界在变，我们内部有很多也在变。那么，老师也好、家长也好，他们对这种变化是不敏感的，他们收集的信息量不够。所以他们给我们的建议实际上是陈旧的，而我们在过去的教育体系里面是不独立思考的，我们需靠其他人给我们建立。所以，这一点很重要，第一要学会独立思考。
第二是什么呢？是我们要分清什么是有用的、什么是没用的。有些事情分不清，但有些事情一定分得清。比如说打游戏，除了将来从事游戏的那一部分人群以外，我个人的看法，有一些游戏也是有积极因素的，比如说它会讲到我们历史文化的一些东西。但是大多数游戏我觉得在荒废时间，我们的年轻人没有太多的受益、没有太多的成长，花了那么多的时间。显然我们很清楚这是不应该做的。但有些事情很清楚是我们应该做的，比如说锻炼好身体、早上不要睡懒觉、多看几本书。这样的事情一定要坚持去做，不要懒惰。有些事情不清楚它到底应该不应该做，比如说考证，到底应该考还是不应该考呢？自己要去探寻，没人能教你。这就是第二点，我觉得要勤奋。
第三，我觉得更重要的在哪里呢？要与人为善。我定义人不同的状态，有四个状态。第一个就是做人的状态，要做好人。第二是做事，要做好事。第三是什么？要做大事。第四是做大人。做事之前先做人，把自己变成一个好人，然后再做好事，帮助别人成为一个好人。然后再做大事。如果说我们对别人的帮助不局限于身边的亲朋好友，不局限于身边我们接触的这些人，而是说我们能够有一种模式，有一种方法能够让几百万人、能够让几千万人、能够让几亿人变成好人，那这就是做大事。
做大事之后，最后一个点要做大人。完美的人生是什么呢？第一叫立德，第二叫立功，第三叫立言。我觉得当你立德，把自己做好，立功把事业做好，帮助其他人，而没有立言你的人生也是不完整的。因为你的这些思考、你的这些建议、你的这些总结和提炼，没有形成一个普遍的社会认知，那也是欠缺的。所以最后一个点我说叫做大人，要成为一个精神方面的，或者思想方面的`，要有这样的一种影响力的人。这种影响力，我们说孔子是大人，他叫孔圣人。我们也有佛家、有道家、有思想家。他们的这种思想、他们的这种见识改变了别人，创立了他的一套体系，而这套体系，我们说佛家的这种思想，它不是只服务于精英阶层，不是只服务了政治上的领导，它服务了什么呢？让很多穷苦的老百姓有了精神上的寄托，老太太每天在家里烧烧香、拜拜佛她觉得心安了，她原来惦记远方的孩子，出征不知道死活，但是她在家里烧烧香、拜拜佛，她觉得她的儿子一定能够回来，我觉得这个不是一般人能做到的，是大人。
最后做事，我认为到了某个阶段，做事已经不重要了，重要的就是我们的这种思想，人以精神从事，公私也好、物质也好都会消亡，没有哪一家企业是长盛不衰的，有什么样的一个企业、有什么样的一个组织可以横跨5000年、横跨3000年？没有，但是孔孟之道跨越了3000年，所以要做大人。
意志力要足够，这是一个。第二，叫担当。举个例子来说，很简单，我们在学校里面突然有坏人冲进教室来的时候，谁站出去了，谁激烈地去跟他搏斗了，是谁呢？应该说是班长吧？不是。难道就是那些平时特别喜欢打架的人吗？因为他具备这个技巧，具备拳击这种丰富的经验，所以他冲出去了吗？可能也不是。是那种有担当的人。当一件事情来的时候，当冲进来的时候，能够挺身而出的人，我觉得这样的人这种特质也是适合来创业的。因为走到企业上去的时候，其实公司承担压力最大的，这种压力是不可想象的，或者说承担风险最大的，一定是前面的这个创业者，一定是领导者。所以，这是一个很重要的特质，这种担当意识。
第三，一定要有人格魅力。学校系统里会看到，有些是有冕英雄，这些是班主任任命的班长、团支书。有些叫无冕英雄，你会发现他在这个群体里面，没什么职务，也没怎么样，但是身边很容易团结一些人，他也不是天天给大家发糖吃，他也不是长得特别帅，他也不是有武力，你们不听我的就揍你，没有这些。人格魅力，我觉得一个人对周围的人能形成一种向心力，这种特质也很难说通过培训教育就能够完成。所以我觉得这是第三个特质。
我相信一句话，这句话是什么？“行而上为之道。行而下为之术。”我们的学校的教育一直教我们行，企业应该分这么多部门，应该这么去管理，做事情应该是这么几个，告诉我们的都是行。为什么我们到社会上很难有竞争力，在下面你不懂术，因为你没有亲身的经验，所以与人交往的时候，你表达，这个也不知道，不懂礼貌。在办公室也不知道与人相处，自己整天一副冷冰冰的样子，遇到事情的时候一个人压着，也不知道去寻求别人的帮助。这个就是你不懂术。这种术没有人能教你，看书也看不来，只能到社会里面去历练，只能去实践它。但是最重要的是上面的道，现在道是缺失的，这一点很可怕了。大学教育下来，我们教育的是什么？我们教育的是行的东西，我们没有去讲道，真正的大学是什么呢？我们的《四书五经》里面开篇就讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是一个基本的框架，这三个东西就决定了后面的东西都是从它们去延伸的。在明明德，修身，在亲民，去实践，在止于至善，就是要我们知道，要有约束。“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”对不对？它是一个推导的过程。前面这三个是基石，这三个基石是非常重要的。
然后，我觉得这就是道的东西，我们现在在说做企业，其实就是在做人。做人能相通的这些东西，到做企业都是OK的，要做人的那些东西、那些基本的框架去哪里找？我们的老祖宗都给我们准备得很好，所以现在说读《道德经》也好，我们读《四书五经》也好，读其他的东西都好，我觉得就够了，这些东西足以指导我们去实践了。道形成了，下面的行依据道可以推导出来的一些东西，下面的术就去实践，不要怕失败、不要怕遇到坎坷，多去实践就可以了。现在的年轻人我就很担心，第一不修德，第二不读书，如果不读书，天天就想着我要去创业、我要去做事、我要去跑项目、我要去建关系，如果你不读书，你就行了万里路你也是个邮差，没有多大出息。
谢谢！
（艾顺刚，睿泰科技集团董事长，毕业于南京邮电学’院，在大学二年级开始了自己的创业之路）
