所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
春天里
阳春三月，春暖花开，顺着花香望去，一片片春之旖旎会尽收眼底。
蜷缩了一冬的灵魂，谁又能经得起春的诱惑，便纷纷走出家门，去亲吻远离了一季的远山近水，把希望的种子播撒在每一个春的角落。
晚来的春色好美啊，真想登上美丽的佛教圣地，领略布达拉宫的神秘;涉足茫茫戈壁，目睹胡杨的对大漠的坚守和坚毅;还要登上雪域高原，去欣赏盛开的白雪莲.....趁着春日的明丽，去书写一段春日的妖艳!
行万里路，读万里物。是的，还有什么能比得上把心灵裸露给大自然更让人心旷神怡的呢?一个小长假，虽然成就了成千上万的“行者”云游四海，然而，真正能走出故土，置身于名山大川，一览大好河山的壮观和旖旎景致的人又能有多少呢?
春光总是普照大地，任�我桓鼋锹涠蓟嵝合麓汗獾拿髅摹H魏我环剿?炼汲性刈派剿?男憷觯??さ撵届弧H耍?灰?幸豢牌诖?赖眯牧椋?诓辉洞?突崃炻缘矫赖纳裨希?萌诵目跎疋?�
是的，一切精灵都会在这个季节萌动的，因为，一个轮回的收获总是从这里开始的。所有的生命都会在这个季节启程，无论前面的路何以遥远，何以泥泞，总会风雨兼程的。
春日，在这清风拂面的夜晚，打开q音乐，一遍遍聆听那深沉豪迈的曲子，感知在这绵长而平缓的时光里，快乐总是与烦恼相携，如意与坎坷相伴，匆匆与闲适交替的。这大约就是时光之物象，这大约就是日子之真谛吧。
既然是这样，我会在这样的春日，把重叠的心事编织成一只飞雁，放飞于蔚蓝的天空。让那些美好的憧憬，在春风的牵引下，酝酿成一曲春天的芭蕾!
情系大草原
当你放歌草原,赞美草原的时候,你的情和你的爱,就伴随着那轮西天的落日一起种进了茫茫的大草原。
可是,那里的土地很贫乏,那里的土地很荒凉。草,长得很小,很小.但是,却绵绵起伏,青翠连天。千百年来，它养育的牛和羊,犹如天上的云浪，漫无边际,无尽无休。它养育的骏马，如海上的波涛,奔腾不息，千年如旧。它养育的马背上的那个民族，倔强而又智慧，勇敢而又强悍。
那里的土地很贫乏,那里的土地很荒凉。野花开得很小,很小,香味很淡,很淡.但是,那小花却象天上的星星,浩渺无边.点缀着茫茫的大草原,点缀着小小的旧毡房。点缀着毡房中那段亘古不变的故事。
然而,那是一片千百年来没有人开垦过的处女地。她是那样的清纯玉洁。虽然大风和狂沙在她面前不断地卖弄着多情的舞姿，而她却无动于衷。她是那样的沉静端庄,虽然有雷电和大雨在她面前炫耀自己的威力和滂沱，而她只是羞涩地掩好那幅绿色的面纱。
只有你悠扬的歌声让她情慌,让她意乱,让她情不自禁地敞开了她那辽阔的胸怀。那博大的胸怀，粗犷而又温柔，圣洁而又略带些许野性。
然而，那是母亲一样的胸怀。
从此，她便为你便孕育着一个美好的梦想:
梦中的草原没有风沙。
梦中的草原没有黄草萋萋。
梦中的草原牧歌没有忧伤。
梦中的那座毡房不会陈旧。
梦中的`阿妈不会躬腰驼背。
梦中的阿爸不会苍老。
梦中的那辆勒勒车不会再走回那条古道。
当太阳从东方升起的时候，当晨曦洒遍草原上每个角落的时候，你的梦想也会发芽，也会疯长。也许，你会开成一朵小小的格桑花，溶进那茫茫无尽的草海。也许，你会开出一株野百合，被草原衬托得娇艳无比。或许你会长成一簇沙柳，戈壁滩上尽显你的风骚。
从此，你的情和你的爱就会根植在大草原上，你的情思就会在草原上生根，发芽，开花，结果,那片人世上最纯净的处女地,因此而并不迷茫。你的歌声同你一起挣脱了情的束缚，爱的禁锢，从新走入梦想的天堂，焕然一新。
或许，那才是你最完美的归宿。草原上，那只有一季的美丽和芬芳，一定会绽放出你一生的希望和梦想。
让草原和草原上的那片处女地,来细细的过滤你灵魂中迷离的情怀.让你那悠扬而又清脆的歌声,袒露出你心底的咏叹调，抒发出你最完美的旋律和欢快的节奏。让那片处女地给你最安慰的体贴和快乐。
当你把成熟的情和爱，高高地举向白云，任凭她在天空上游荡。当七月的野火焚烧了你的激情，残灰随风飘荡，一去不归。
可是，你的根却深深地扎在了那浩瀚的大草原。
1。《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
2。《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
3。《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
4。《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
5。《丰富的安静》
（首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
（尾）我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
6。《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗！灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留！”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！
停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
7。《坐石看云》
世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
8。《要做“一品百姓”》
半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高 官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
9。《敬畏生命》
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
10。《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
11。《人生寓言》
意义在于过程，幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
《伊犁秋天的札记》
秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
12。《断崖》
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
13。《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！
14。《胡杨祭》
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
15。《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的'树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
16。《消费=享受？》
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。
17。《蓝印花布》
它（旧蓝）条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
《书》
人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
18。《大地重现》
那些树很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里……
经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。
19。《诗意》
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
20。《珍惜愤怒》
愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
散文是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。关于优美散文摘抄，大家来阅读参考一下吧!
《墨》
墨の涙水墨丹青，画色入韵。朦胧春月，樱花盛开。
——题记
墨，悄然而落，放慢时间的脚步，阳光闪耀，映照滴墨之上，熠熠生辉，晶若琉璃，耀如钻石，散发着一股严肃之气。“啪嗒”，来不及多想，墨泪已入一池清水，如找到广袤原野般，狂野地向四周侵染，与此同时，一颗清灵透亮的水晶跃出水面，连接着一串晶莹的泪花，是不愿与母亲相别罢?而墨已悄然拔出一座向下的小山，又如一把锃亮的钢刀，直插池心，若有何许怨意罢?却也与这反跃起的晶泪相映衬。墨色在水面向四周侵袭，伴随着一阵阵如少女衣褶般的涟漪，打破了水面的平静。
墨，晕了开来，依稀中仿佛能瞧见那盘综错杂的条条黑丝，如网般，将仅有的梦幻紧锁其中。此刻，如墨般，脑海中点滴飘散的音符，凝成了一首曲子——《青花瓷》。忽而变幻，浮现眼前的是一幅水墨画。细雨如丝，柔软绵长，转而入眼的，是聚之山峰，青松迎细雨，云雾缭绕，似梦似幻，虚无缥缈，幻有幻无，心中顿生“多少楼台烟雨中”之感，似世外之桃源，人间之奇境，颇得坠入童话仙境之感，却也为万物相谐罢?若深居其中，迎着晨光，望屋檐落雨，抚丝竹而坐楼阁间，确有“林下幽居露作餐”之感，也实属凄凉罢……轻拨一曲，如纹水清波，悠传远扬，却又如高山流水，流荡山峦细谷中，也罢也罢，是与墨雨相映罢?墨泪淅淅，青峦树影，黑白相映，生生不息。是如青花瓷般，自顾其丽罢?却也为一传佳话。
墨，散了开来，朦胧，深邃，似望底无尽。于此刻，黑暗，在脑海中，平静而淡然，响起了《胧月》。夜，空寂无云，黑如墨，深不见底。红月踮树梢，向前望去，目光融入这深邃的黑洞，没有群星拱月，有的，只是那一轮圆圆的红月，孤独地凝望着世界，你的心也在流血吗?眼睛也早已被此染红罢。月下，群山连绵，满山樱花寄于其中，而坐于古堡城墙之上，此景却也入心来。微风拂过，树挺立而不颤，而满树樱花随风而摆，随风而升，随风而舞，点缀这混沌月夜的，便是这片片血樱罢。而行于樱花血舞中，翩翩起舞，不受羁绊，于异国他乡，望同一轮赤月，作飞花之舞者，飞袖舞带，踏于樱海之上，或有许孤寂，却也闲然罢。这盈血的月啊，与君相视，总觉似曾相识，是谁在哪远方呼唤着我，心痛如雪般飘降沉淀，也罢，或许，这便是人生的真谛……
墨，已然无之初的磅礴，若隐若现，似夜行之人，于夜中时隐时沉，仿若与混沌之夜融为一体。于此刻，乌云消散罢，阳光冲破那屏障，突入水中，将水池照了个通透，再黑暗的角落也公诸于世，那墨的黑丝，飞舞着，飘扬着，似断不断，这，也便是墨一生中最后的乐章罢……
墨，在强光的照耀下，连仅存的墨丝也断于清水中，了无踪迹，水面又恢复了以往的平静，只是看似如此罢。乌云卷土重来，遮蔽了天空，将阳光挡于此境此景之外。世界，转而如漆般的黑暗，而那一池清水，转而似一池墨水，深不可测……
脑海中，黑，充盈了各个角落，冥冥之中，远方，传来一曲《幻音宝盒》。流传回荡，久久不散。地面上，燃起了一圈圈蜡烛，绵延着铺向那梦的远方。琴声飞扬，于此刻，似一少女，着一席西洋舞裙，又似一人偶，正坐于蜡烛之中。弥漫的，是丝丝幽香，沁人心脾。那会是一双怎样的手，在琴键上舞蹈，与音符携手，而少女也已起身而舞。那飞舞的衣裙，蜻蜓点水般，不经意间扫灭了周围的蜡烛。远处的光，昏暗，模糊。朦胧中，少女的面貌，若隐若现，静谧中，仿若能听到那清脆而又富有节奏的脚步声，随着音乐的起起伏伏，那洁白似玉的衣角也时隐时现，似乎正牵着一串唯美的音符，而那人却在灯火阑珊处，神秘中，却也美轮美奂，也着实为一席唯美的画卷……
再厚的乌云也无法永远阻遏阳光的侵袭。乌云散去，温暖重回大地，一切又复而轮回。还是那幅景色，还是那双晶亮的眼睛，多的，只是那朵朵泪花，盈耀眼眶，只是那一丝淡淡的哀伤，弥绕心头……
《花开半夏》
清风过境，带着浓浓的秋意催开了将绽未绽的寒菊，逗笑了娃娃的笑脸，秋后，枝头缓缓飘落的秋叶铺满了整条不算宽敞的小路，偶尔三两片落叶调皮的跳著名为永不再见的舞曲，眨眼间，眉宇便染上淡淡的哀愁。
雨后的天总是带有微微的潮意，雨后的`天空拥有着不同以往的清新的气息，独自一个人漫步在那落叶铺就的叶之路上，一路上听着那窸窸窣窣的声音，一切仿佛都安静下来了，在这里，能感受到每一朵的呼吸声和水滴一滴一滴的低落声，这里的一切都静得那般不真实，哪怕不真，也不愿意打破心中这片刻的宁静，只想在这里一世长安，静观浮生。
轻捧着盛放的花朵，寻一僻静之地，嗅着那清浅的花香，斜依着参天古树，将手中的百花散落在古树旁，身下是枯软的草地，那种舒适的感觉不禁想让人快点进入梦乡。
随手拾起手边的一片残叶，发现残叶上那清晰的纹路，是如此的浑然天成，那是用怎样的笔才可以勾勒出这清晰的细枝末节，我们这个繁华的世界与这个微妙的世界到底有什么微妙的关系呢
枯藤、老树、昏鸦，夕阳的余晖静静地斜映而下，那轮将隐未隐的红日，在这般温暖和安静的环境里，竟然明白了一些许久未明白的，有时，不是我们不够好，只是我们不愿意的往前看，我们只愿意在那个封闭的世界里，在原地踏步，总是在自怨自艾
在逐渐的成长中是我们给自己给自己造成了过多的枷锁，终于到自己不能承受的地步，只得缩在一方天地，苟延残喘的活着
我们总是在自己逼自己，总是在自己的世界蒙上一层薄纱，看不清前路的自己，总是在一圈圈的打转……
人，聪明吧，却又是极笨的，有时间一个聪明的人倒不如一个愚人活的自在，活的快乐无忧，我们无时无刻的都在羡慕别人，却怎么也不肯还自己一个清晰的世界和生活，固执的活着那个迷茫的世界，受尽苦楚
有些人，有些事，该散就散，毕竟天下无不散的宴席，又或者说这次的分离，这次的失望与挫败，都是为了下一次最美的相逢。
与其苦苦的困在曾经的回忆里，倒不如抬头望望天，垂眸赏三两只锦鲤，与月常伴，画船听雨眠
白光过隙，花开半夏，其实，人的一生极其短暂，与其为难自己，倒不如做一个手执书卷，阅经抚琴的闲雅之人，于落花深处，静候半夏
