看过一幅油画，画面上一个美丽的女子，正静坐在书桌前。她神态平静，嘴角有不易察觉的笑意，眉目之间是平和之气。她微微垂头头，长长的睫毛，垂落成一帘幽梦，仿佛藏着心事万千，又仿佛思绪纯净，了无牵挂。她手边有茶杯，似乎可以闻到茶香弥漫。桌上有一只精致的白瓷花瓶，花瓶里的花开了，整幅画，淡雅简约，静谧美好，流露出一种无法言说的安静之美，让人怦然心动。
我想起了曾经见过的波澜不惊的湖面。那是一个秋日黄昏，橘红色的夕阳，渐渐要落入湖中。湖边的芦苇密密匝匝，在微风中软软摇曳。湖不大，站在高处，所有的风景都能尽收眼底。沁凉的风掠过肌肤，感到湖水的气息如此之近。湖面没有烟波浩渺的气势，只是静静的'一潭，像一位静气的隐逸之人，独居一隅，所有的人世繁华，岁月峥嵘，他全都看淡了，看轻了，所以安静了。四下无人，清幽寂静，堪经柳宗元的“小石潭”。这样的湖，也是可遇不可求的吧。我坐在湖边，觉得整个人神清气爽，心静如禅。周围静悄悄的，静静体味这种安静之美，觉得真的是人生幸事。
安静之美，让人的心境像月色一样明朗，澄澈。安静之美，荡涤俗尘，消弭喧嚣。这个世界上，最有力的气场不是叫嚣，不是呼号，而是安静。安静是一种强大的力量，能够让所有的浮华、动荡都沉寂下来。
我在想，如今的快节奏高压力的生活中，有谁还能欣赏这种安静之美？我的那些脚步匆忙的朋友，他们每天以奔跑的姿态生活着，追逐着，争夺着，活得像一只只善战的动物，你争我抢，你败我胜。他们从来不会停下来，安静地欣赏什么了。他们常常嘲笑我：“又发呆呢！”他们已经不会发呆了，而是随时处在高度戒备状态，准备着投入一场又一场的较量中。我如果对他们说安静之美，他们一定以为我在说梦话。我多想让他们卸下生活的盔甲和面具，丢掉一身的刀枪剑戟，以纯净之心，欣赏安静之美。
安静之美，好像是太遥远的事了。“采菊东篱下，悠然见南山”是安静之美，“人闲桂花落，夜静春山空”是安静之美，“行至水穷处，坐看云起时”是安静之美，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”也是安静之美……安静在于心境，安静是绚烂之极归于平淡。安静让浮躁的心沉下来，心静如水。
《惺斋十乐》说到一条叫“乐于静怡”；“不必高堂大厦，虽茅檐半室，若能凝神静坐，即是极大快乐。方式
看名缰利锁，惊风驴浪，不知历无限苦楚。我今安然静怡性情，此乐不小。”人应该学会安静下来。安静下来，海阔天空，天高云淡。
我们真的需要一点安静之美，无论是心灵，还是人生。
时光的小手谁也拉不住，它像一去不回头的单程车，给你留下生命的优雅、背影、叹息之后，扬长而去。在时光里回顾来时路，我常常问自己：“我懂得了什么？辜负了什么？获得了什么？失去了什么？”
时光越沉淀，越希望安于岁月的一隅，安静做人，观心、听风、见花、赏雨，在烟火红尘里遇一朵花开、凝一窗素色风景、品一壶微苦玉露、修一颗纯净无尘的莲心，对自然界中一切的美丽与破碎都心念欢喜。喜欢一个人安静地品味孤独，只因唯有在宁静澄澈的时刻，才能洞见自己的内心。
于黄昏，静静看一处朦朦胧胧的风景，在幽静处向晚风潜去，可以清晰地听见自己心灵的足音。小巷的石阶上有细密层叠的苔藓，两侧有鲜艳明媚的野花，幽幽青翠的小草，它们藏匿于僻静的墙角，偏安一隅。缓步轻行，梅荫寂寂，一棵无名树莹黄于河边静默不语，它得不到任何喝彩与掌声，却仍欢喜地绽放一树。细雨绵绵，芬芳沁人，在渺渺雨丝里独揽生命的孤寂之美。也许，这棵河边的无名树，在岁月的风雨中慢慢领悟，只需修得一颗向好的心，一日比一日活得更加美好，不与人争，豁达从容与自己相对，便好。
倾迷于安静的时光里，读一卷书，研一砚墨，写一幅字。于氤氲的午后，去朋友居所，朋友身着蓝衣，衣褶柔和，在格子窗下的'案前沏一盏香茗，展一素笺纸。案前纸色细白，一方砚台，一盏莲花笔洗清透素净。朋友执笔勾画一丛绿荷，墨香浮动于室，静美温柔。在长夜，亮一盏梅花纸灯，于暗黄灯光下读一卷书。身着素衣的他送来一方青花冰梅香炉，袅袅烟气透过金青色的炉鼎缓缓升起，在屋里留下暗香。俩人各执一卷书，静心读写，周遭万物，仿若无物。顿然，在生命的香炉里懂得宁静执于内心的欢喜，回到内心的自己，不苛求自己，悲悯感恩凡尘俗世里的所有遇见，绽放也好，枯萎也好，都平淡从容，缓慢、安静、不急、不争。
于是，懂了。安静是丰富的，安静是心灵的淡泊，是灵魂的简素，是内心的欢喜，是时光的雕琢。安静令人找到自己，以谦卑尊重的心，欢喜遇见花朵的美好与卑微。安静的心是圆融的、温暖的、欢喜的，它指引你在贫瘠岁月里盛开成一朵花。
只愿，成为一棵无名树，不卑不亢，豁达从容，平淡生活，安静自在。在孤寂的时光里，品味一壶生活的老酒，把烦琐的日子过得活色生香，便会在苍茫尘埃里开出静美之花。
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过宁静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在經历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，唯有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的'境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说：外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。“在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就、精神的富有、博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈、有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
