生活如意而丰富——这样一句，表达不了我之所思所愿，我思愿的乃是，集中于一个目的，作种种快乐的变化。或者说，许多种变化着的快乐都集中在一个目的上。
迎面一阵大风，灰沙吹进了恺撒的眼皮和乞丐的眼皮。如果乞丐眼皮里的灰沙先融化，或先由泪水带出，他便可清楚地看到恺撒苦恼地揉眼皮、拭泪水。
在此之前、之后，都不算，单算此一刻，乞丐比恺撒如意。
世上多的是比恺撒不足、比乞丐有余的人，在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的`，然而难以构成快乐。
因而我选一个淡淡的“目的”，使许多种微茫的快乐集中，不停地变化着。
——木心《琼美卡随想录》，广西师范大学出版社
快乐不仅是个抽象的词语，而且更是一个没有标准答案的词语。倘若你给“快乐”的定义附加上很多、很重的内容，那么它也会不堪重任，离你越来越远；倘若你把“快乐”定义成简单的一阵春风、一场细雨，或者是一碗妈妈做的家常面，那么，快乐与幸福便会时时刻刻萦绕你的身边，不会离去。
智力是一种弹力，从早到晚绷得紧紧的人无疑是蠢货。
快乐是吞噬的，悲哀是咀嚼的。
精微的悲观使人颖慧旷达仁慈，粗狂的乐观使人悖谬偏激残暴。
哲学，到头来表现了哲学家的性格。
我不好斗，只好胜。
有一种淡淡的'鱼肚白的华丽。
从未在梦中吃到美味的东西。
或者我善于用思想去感觉。
善而俗，或善出于其俗，不足多慕。
米开朗基罗画稿也不多留，这种吝啬才高贵。
花已不香了，人装出闻嗅的样子。
相人相骨，且看多少人俗骨牵牵。
长文显气度，短文见骨子，不长不短呈风韵。
中国的文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
先秦诸子，雅好比喻，因在乎明理，亦私心乐事也。
直道相思了无益，且做新狂解旧狂。
炙热爱过，难再爱，陀思妥耶夫斯基说。
惊世骇俗，就是在媚俗。
练习的时候是你爱艺术，创作的时候是艺术爱你。
必要是不露声色的唯美主义者才可能是朋友。
武器之邅递，即人心之邅递。
俗事俗物可耐，俗人不可耐。
天鹅谈飞行术，麻雀说哪有那么多的讲究。
玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
一阵小雨过后，池塘分外澄碧。
思想是抽象的感觉呀。
其实幽默是最不适宜黑色的。
一次又一次觉得，灵智比肉体性感的多。
风情万种的禁欲生涯。
人类是包法利，艺术家是包法利夫人。
担当人性中最大可能的是耶稣。
知己一已足，情侣百未阑。
谈大话者惯贪小便宜。
滋味最浓的胜，是反败为胜的胜。
艺术的意思是叫你做艺术家。
从来就知道感觉性的思想最好。
艺术的极致竟然是道德，从音乐表现出来的道德。
果子成熟了，不是果子老了。
畴昔人情如远山，淡而见其巅。
我最瞧不起少年时期的我，良善到可耻。
世事凡有胜者，皆胜于策略。
木心，中国当代作家、画家，在纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。下面给大家分享作家木心经典
【1】：从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
【2】：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
【3】：我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——木心《琼美卡随想录》
【4】：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
【5】：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。——木心
【6】：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
【7】：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
【8】：从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
【9】：我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》
【10】：你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
【11】：我习于冷，志于成冰——木心《大卫》
【12】：看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
【13】：悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
【14】：康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心
【15】：无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心
【16】：从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心《我纷纷的情欲》
【17】：那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人——木心
【18】：悲观是一种远见。——木心
【19】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
【20】：万念俱灰也是一种超脱——木心
【21】：不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心
【22】：生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》
【23】：从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》
【24】：常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
【25】：雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
【26】：有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
【27】：负心不奇，奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》
【28】：我不树敌敌自树——木心《云雀叫了一整天》
【29】：眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心
【30】：一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”——木心
【31】：做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
【32】：你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了——木心《五月》
【33】：规律背后，有命运在冷笑。——木心
【34】：爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》
【35】：中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
【36】：凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——木心《伊斯坦堡》
【37】：人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
【38】：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心《素履之往》
【39】：悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。——木心
【40】：你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
【41】：爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》
【42】：我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
【43】：如欲相见我在各种悲喜交集处。——木心
【44】：莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》
【45】：我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
【46】：活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心
【47】：无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
【48】：十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。——木心
【49】：一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园
【50】：遇事多与自己商量——木心《云雀叫了一整天》
【51】：智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的.人。——木心
【52】：凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》
【53】：找好书看，就是找一个制高点。——木心
【54】：不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
【55】：给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》
【56】：有时，人生真不如一句陶渊明。——木心
【57】：天才是被另一个天才发现的。——木心《云雀叫了一整天》
【58】：倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
【59】：一个人，随便走几步，性格毕露——木心《云雀叫了一整天》
【60】：生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心
【61】：耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
【62】：当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心《素履之往》
【63】：能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心
【64】：十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
【65】：年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
