红楼梦读后感秦可卿
十三回中秦可卿死封龙禁尉是《红楼梦》中比较神秘的一处，红学界也有很多说法，有的说法秦可卿是公主，死因是与公公私通被发现而自尽于天香楼，也有说法是秦可卿死于政治。
秦可卿是不是这样的为人，不知道，但是贾家上下都如此喜欢她，可她又没有对贾府做出什么贡献。
在十一回中，王熙凤去探望秦可卿，可卿这样说“这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。
婶娘的侄儿虽说年轻，却是他敬我，我敬他，从来没有红过脸。”
絮叨可卿身份。
前文中叙说过可卿身份，是秦业从养生堂抱来的养女。
公公婆婆待她自然是好，特别是公公贾珍，从患病就医复又请医，比婆婆尤氏关心更甚。
秦可卿死后，贾珍的反应更是明显，十三回中交代“贾珍哭得泪人一般”，“如何料理，不过尽我所有罢了！”，选的棺木是上好的非常人所用的，“此时贾珍恨不得代秦氏之死”，贾珍是真的悲恸，文章这样的`交代处很多，并且儿媳妇的安灵处，这个公公爹也是要亲自查看的。
即使贾珍没有与秦可卿私通，这里的玄妙也很多。
更奇怪是秦可卿的婆婆和丈夫的反应，绝不像秦可卿前面跟王熙凤所诉说的。
婆婆在儿媳妇死后，“尤氏犯了胃疼旧疾，睡在床上”，这给王熙凤一展拳脚施展了舞台，可是，为何没有写到尤氏悲伤之色，与贾珍的浓墨重彩形成了强烈的对比，又是一处既与前文矛盾，又非常奇怪的地方。
在秦可卿口中那个与她情深意厚的丈夫贾蓉同样也是如此，作者没有写到这个人失去妻子的悲伤。
相比于宝玉，在听到可卿去世的消息后却是急火攻心，吐了一口鲜血。
怪哉。
若说可卿确实为人处事做的好，深得贾府喜欢，那她好像也没有哄得娘家人如此留念他。
作者非但没有写到秦业和秦钟如何伤心，还写到秦钟得趣馒头庵。
娘家人待她与婆家人待她，特别是贾珍待她，几乎没有可比性。
又是一怪。
我还觉得有一怪，就是秦可卿与王熙凤的关系。
没见的王熙凤在贾府里有什么真心朋友，虽然她极会关心人，极会笼络人心。
从前文来看，王熙凤与秦可卿的关系是真心的。
王熙凤带这个侄媳妇，比待嫂子尤氏要好，要客气。
难道因为她俩都是要强之人，惺惺相惜？但好像惺惺相惜又很难说的过去，同是女强人，难道能够相容？宝玉听说秦可卿死了，喷出一口血来，脂砚斋评说“宝玉早已看定，可继家务者，可卿也”。
若是可卿可继贾珍家的家务，宝玉早已看定，肯定别人也会看定，将来会是与王熙凤形成对比的人，王熙凤还会真心相待？只能说，还是因为可卿是个迷。
脂砚斋评说，曹雪芹隐去了天香楼一节，也就是在写秦可卿的这部分当中，删去了一部分。
这种欲说还休，半推半就，更加奇上加奇。
似乎哪种说法都有道理，又都有破绽，虽然是红楼中第一个交代了结局的女子，却又是交代的如此含糊不清，留下了永世之谜，曹雪芹实在厉害。
恨不得穿越回清朝，亲口问问曹老先生，当然顺便问问，脂砚斋是谁啊……
红楼梦秦可卿之死读后感1
她是《红楼梦》中的金陵十二钗之一，是贾宝玉的梦中情人。关于秦可卿的身世众说纷纭，她的死也说法不一。
脂砚斋曾批言：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐儿贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”于是，本来悬梁而死的秦可卿在书中就变成了病死。那么书中又有哪些线索证实这一猜测呢？
首先是太虚幻境的画册上，她的主页里画着“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。接着《红楼十二支曲》中，可卿之曲《好事终》里，又留下了一句“画梁春尽落香尘”，再次肯定她缢死的真正宿命。
其中要引起特别注意的是，判词里有一句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，曲子中又有一句“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。而脂砚还在这里特地批了一句：“深意他人不解。”唯恐读者忽略了去。然而，宁国府究竟犯了什么弥天大罪，要被称之为“造衅开端”，“败家根本”呢？词里说“情既相逢必主淫”，曲里说“宿孽总因情”，似乎“情”之一字，便是导致“家事消亡”的“首罪”。那么，宁国府犯的情孽都有哪些呢？
第一，自然是焦大所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的淫行。“爬灰”是俚语，特指公公与儿媳妇通奸，而宁国府里唯一的公媳关系就是贾珍与秦可卿，矛头所指，自不待言。
“养小叔子的养小叔子”，在整个宁国府里，只有可卿和贾蔷这两个主子之间称得上是叔嫂关系，故而二人嫌疑最大。
宁府里的主子除了修道成仙的贾敬不算，统共就只有贾珍、贾蓉、贾蔷三位，竟然都与秦可卿发生了或明或暗的性关系，也就难怪红楼梦曲子里说“擅风情，禀月貌，便是败家的根本”了。但是仅仅一个秦可卿，还不足以彰显宁府的全部情孽。于是，书中又穿插了一段《贾二舍偷娶尤二姨》的.故事。
红楼梦秦可卿之死读后感2
秦可卿是红楼梦中的重要人物，尽管出身卑微，书上说她是秦邦业(旧本作秦业)从养生堂抱来的养女，小名可儿，自幼嫁给宁国府贾蓉为妻。这样的人物本来默默无闻，因为夫荣妻贵，贾蓉的并没有做大官，但是在红楼梦里秦可卿的死葬却超过了贾府里的任何一个人。
书上说：一直到了宁国府前，只见府门洞开，两边灯笼照如白昼，乱烘烘人来人往，里面哭声摇山振岳。宝玉下了车，忙忙奔至停灵之室，痛哭一番。然后见过尤氏。谁知尤氏正犯了胃疼旧疾，睡在床上。然后又出来见贾珍。彼时贾代儒，代修，贾敕，贾效，贾敦，贾赦，贾政，贾琮，贾?扁，贾珩，贾珖，贾琛，贾琼，贾璘，贾蔷，贾菖，贾菱，贾芸，贾芹，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾兰，贾菌，贾芝等都来了。
送葬的时候又说：那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与宁荣二家，当日所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。堂客算来亦有十来顶大轿，三四十小轿，连家下大小轿车辆，不下百余十乘。连前面各色执事，陈设，百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。走不多时，路旁彩棚高搭。设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。近闻宁国公冢孙妇告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路奠，命麾下各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。手下各官两旁拥侍，军民人众不得往还。一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。
是呀，秦可卿并不是非常显赫的人物，为何如此兴师动众?首先秦可卿的身份特殊。因为她是宁国府里长房长孙的媳妇，并且我们能从她居处的陈设能见她身份非同寻常人家之妇，且列于十二钗之中，也非等闲之辈，死后葬礼自然不能草率。
其次，身份特殊还在于公公贾珍与她不清白的关系。他对凤姐交待，丧礼不能图省，风光为好。儿媳妇死后公公情难自已，居然拄拐杖而行，不能主持事务，需从荣府请来凤姐操持家务，不管出于xx被发现之愧还是真对秦情真而悲，抑或素来昏愦无能，都让人生心生疑窦。贾珍对于秦可卿的死非常悔恨，书上这样交代：贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。众人忙劝：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了!”
第三，贾府烈火烹油，在贾贵妃省亲之前，正是家道最盛时期，有办风光葬礼的心情与财力，加上凤姐也极想卖弄自己的能力，办得风光是她的体面。况且贾贵妃正值份飞黄腾达之际，前来与贾府有交往的人，谁不巴结?
第四，后来死的如元妃虽身份比她高贵，然而毕竟丧礼非贾府所可办的;而其他人要不就是身份低微，要不就是外人，或时机不宜。而到了贾母凤姐死时，贾府早已连架子都难已支撑起来了，更办不起如此奢豪的葬礼了。有人说;死人是活人的脸面，大家为秦可卿送葬，并不是看重秦可卿的权势和地位，而是当时贾府和贾贵妃的影响。中国人崇尚实际，常言道：树倒猢狲散，又道一人得道，鸡犬升天。说到底还是趋炎附势作怪。一句话：穷再接头无人问，富居深山有远亲。
《红楼梦》观后感1
划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。
《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。
《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”……但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。
《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。
宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说；“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”
云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌？又该为谁悲伤？红楼一梦，阅尽世间沧桑！
《红楼梦》观后感2
红楼梦乃我国古代四大名著之一，是一部穿越时空的巨著，在我国小说史上有举足轻重的地位。其作者曹雪芹的人生也颇具传奇色彩，小说围绕荣宁二府由盛转衰的过程，以及贾宝玉、林黛玉的爱情故事展开。其故事情节曲折，内容丰富，人物性格各异，有非常高的文学、艺术价值，在当今也有红学一门课，专门用于研究《红楼梦》，可见其价值之高。
看了《红楼梦》给我印象最深的是其中各色各样的人物，在曹雪芹的笔下，每个人都描写的栩栩如生，幽默风趣的刘姥姥，她几进大观园，一个农村老妇凭借自己幽默赢得贾府的喜欢，看来具有幽默风趣的人在人际交往中确实有很大的优势，一个有幽默感的人能给人以亲切、快乐，没有幽默就像灰蒙蒙天空，没有生机；颇像女强人的王熙凤，在处理贾府事务时游刃有余，深讨史老太君的喜欢；温柔贤惠的袭人，任劳任怨，一心服侍他的宝二爷，等等形形色色的人物。当然，主角还是调皮的贾宝玉和多愁善感的林黛玉，他俩真心相爱，互相爱着对方，但由于受到封建思想的压迫，最终导致了一场爱情悲剧，黛玉伤心而死，宝玉气疯出家，唉！人生最大的悲剧莫过于有情人终不成眷属。在当今爱情悲剧时常发生，为的不过是利益而已，在我看来，爱情需要宽容，需要真诚，多些付出，敢爱敢恨，愿世间少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属。
同时荣宁二府由盛转衰也警示着人们生于忧患而死于安乐，荣宁二府仗着宫里有人，家里有权有势就大肆浪费，毫不节俭，最终入不敷出，变卖家当，死的死，走的走，落得个家破人亡。俗话说得好读史可以明鉴，我们应该牢记的是这些教训。当今关于《红楼梦》的见解很多，本人也不敢妄作评论，只想和大家分享下我读《红楼梦》的一些想法，如有不当的地方望老师多多指教。
《红楼梦》观后感3
“红书”，就是大家所熟悉的中国古典四大名著之首《红楼梦》了！《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》等。此书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉和林黛玉之间的凄惨爱情故事。
《红楼梦》这本书是中国文学史上最伟大、也是最复杂的作品；而他的作者曹雪芹也是中国文学史上最伟大、最复杂的作家了。曹雪芹这个人，可以说他本身就是一个迷题，因为关于他的身世、“字”、“号”等存在的疑点实在太多了。而他的生卒年现在最具有说服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《红楼梦》这部著作，就是他晚年在西郊的山村里写成的。
书中有不少地方是我们写作时可以借鉴的，比如书中第四十回——史太君两宴大观园、金鸳鸯三宣牙牌令里有一个贾母请刘姥姥吃饭的片段。当作者写众人听到刘姥姥吟的那句小令后笑的时候采用了点面结合的写作手法。突出了林黛玉、贾宝玉等人笑时的特点，也从侧面表现了他们的性格特点。
《红楼梦》在正文中有一个十分明显的特点，就是文中的诗词较多，在翻阅《红楼梦》时，经常能见到诗词、对联的身影，这也是文学中的一种创新，可供后人借鉴学习、运用。
此生无悔研“红书”，
来生愿再入“红学”！
《红楼梦》观后感4
文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇；历史家读的是封建社会制度的`腐朽败坏。
一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的一点都不假！从不同的角度会有不同的感受。我并不是文学家、思想家又或是历史家，我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一。我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”如涓涓细流一般倾入我心感，令我难以自拔。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《红楼梦》里，心也随着故事情节跌宕起伏。
而在《红楼梦》中，我最喜欢的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府。虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不曾注意的小事而悲伤流泪。她的内心世界难以捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他生病。表面上是这样，其实内心却仍是挂念着他，借此去看他。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训，在人与人之间相处的过程中，无论是亲人、朋友或是陌生人，我们都应该以诚相待，相互信任。
《红楼梦》观后感5
读完《红楼梦》，千百种思绪一起涌上心头。
喜，为宝玉黛玉迎春等人一起放风筝时的快乐；那欢声笑语能飘出去好几公里，与散发着淡香的海棠融为一体。姐妹们好久没有那么快乐的团聚了，个个都剪了风筝线放走晦气，此情此景，似掬一捧如水的柔软于心间，阳光温淡，岁月静好，只希望时光在这一刻停泊。
怒，为薛姨妈的计谋；看似慈祥，内心波涛四起，凶猛的如一只恶虎，不仅想争夺二奶奶之地位，还假意劝说把黛玉许配给宝玉，却用她的一言一行悄悄地将宝钗向宝玉移进，把宝钗插入她们之间。可知，黛玉和宝玉是相互依靠的灵石和仙草，从小又一起长大，深情厚谊。将他们分开，不知道要哭倒多少座长城呢！黛玉化作香魂，跟薛姨妈也有一定的关系吧。
悲，为黛玉的死；她流过那么多泪，有一大部分是因宝玉：宝玉惹她了，宝玉和其他人玩耍时吃醋了……最重要的是，宝玉和宝钗结婚之时，可怜黛玉泪都流干了，血都止不住了。回想起父母双亡，和宝玉打闹时的时光，加上重病在身，身体薄弱，就这么断了气。真是一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这才貌双全的美人——林黛玉，就这么烟消云散。
红楼的梦，是一场五味杂陈的梦，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都说作者痴，谁解其中味！在红楼梦的背后，是红楼曾经的辉煌，是作者曹雪芹经历过的起落人生……
《红楼梦》观后感6
提起《红楼梦》，人们会不由自主想起该小说中主人公贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情，一个是西方灵河岸绛珠仙草转世，一个是赤霞宫神瑛侍者投生，两个人为还情来于世间。
小说素材来源于《红楼梦》的作者曹雪芹的生活，曹公可能为了避闲，把人物故事“神化”了。虽是家喻户晓的名著小说，岂不知，“红楼一梦”的那些事与现实之理是相通的。
别的暂且不提，单说这林黛玉，她的一生夙命何尝不是她多愁善感、悲观的“小性格”引起的？
林黛玉是《红楼梦》中贾、王、史、薛四大家族贾老夫人幺女贾敏的独生女，荣府贾政的亲外甥女，“巡盐御史”林如海的闺女。也可谓是含着金子出生的。林黛玉小的时候，林如海夫妇相继去世，然后被疼爱她的外祖母贾老夫人接进荣国府大观园，在大观园里遇见了神瑛侍者投生的贾宝玉，然后完成她还情贾宝玉的一生。
林黛玉一出生下来便身带宿疾，药罐子。通篇《红楼梦》，我们不难看出，林姑娘好咳嗽，容易失眠，懒动、喜欢没事歪在床上，春秋时节特别好犯病，且脾气不好，经常好与她在一起玩的湘云、宝玉、宝钏甚至小丫鬟生气。且通过《红楼梦》中曹公曹中医的中药调理，好了一阵，然后又因为自已控制不住的“小心情”使病情再进一步恶化。
《红楼梦》一书，可以看出曹雪芹不仅是一位文人作家，也是一位水平不低的中医。小说中有多处描写太医所开药方便能说明曹公的中医水平。其中，贾宝玉给晴雯改的外受风寒内滞药方，前有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后有枳实、麻黄。估计当今的一些中医也没有这个水平开出这样的药方来。更何况“宝玉”还会看药方，知麻黄、枳实为虎狼之药，体虚之人不得久用，便换了太医来，改了药方麻黄、枳实为当归、白芍、陈皮等养血行气之药。其它的如秦可卿的药方、薛宝钏的药方、贾宝玉的药方、益气养荣丸的药方、冷香丸的药方等都能说明曹公既是位文人，也是位水平不低的中医，不亚于当今的一些“专家”医生。
从中医的角度我们来分析一下林黛玉的病情，林姑娘本只是体弱多病，不致于一二十岁暴病身亡。通篇《红楼梦》，黛玉似乎一直在咳嗽，既便使用现代的CT医学检查器材可能并不能检查出黛玉有什么病，但久咳则肺虚，肺虚则耗气，耗气则血虚，血虚则阴虚，阴虚则阳虚，阳虚则易使全身郁滞，郁滞则易生“不治之症”。所以，当林黛玉一次次不听别人的劝说，任由自已的小脾气发展，多愁善感、悲观生气，最后的结局只能是病情一步步恶化，无药可治，不可挽回，死路一条。
由林黛玉英年旱逝的故事，我们回想一下现实生活中不乏一些人也是如此性格，体弱多病，难以治愈。
现实中我们经常会遇到诸如此类的情智不佳的病人，本来只是体质差，易患风寒感冒，最后，因为经常不克制自已的“小性子”，任由自已发火、生气、熬夜、不运动，而慢慢使身体生起不治之病来。
所以，要想使自已好好苟活于世，身体健康很重要；要想使身体保持健康状态，心情很重要；要想使心情好，不多愁善感，不生气、不发火很重要。
