第五回
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
第六回
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
第八回
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
第十回
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
延伸阅读：西游记的
《西游记》这一本书，我每个假期都读，让我爱不释手。我被文中曲折的故事情节深深打动了，特别是唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象。
书的作者吴承恩为我们讲述了唐僧以及其他三个徒弟历尽艰难险阻，斩妖除魔终于取得真经的'故事。正是他们这种执着的精神深深吸引了我，才使我费寝忘食地把这本书读了个透切。
《西游记》向我们讲述了四个鲜明的人物形象：唐僧–一心向佛、胆小怕事、顽固执着。孙悟空–正义大胆、火眼金睛、敢做敢当，本领高超是妖怪们的克星。猪八戒–贪财好色、好吃懒做，但又不缺善心。沙僧–心地善良、老实本分、踏实能干。这四个人物形象鲜明，各有特点，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者高超的写作技巧，也许作者善于刻画人物形象正是他的精妙的地方，这师徒四人中，我最喜欢的人就是孙悟空了，因为他神通广大，胆大细心，技艺高超，一路上为保护唐僧惩妖除魔，立下了汗马功劳，所以他成为了我心目中的大英雄，使我佩服得五体投地。另外，我还发现在孙悟空的身上还有一种叛逆心理：不服师傅管教。不过他敢于和强大势力做斗争的精神令我十分欣赏。
他们师徒四人的这种执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，为我们树立了榜样，我们应该像他们学习。在这本书中，我最不喜欢唐僧，因为他不懂人情世故，任性，不相信大徒弟孙悟空的判断，不过，他始终以慈悲为怀，很有仁慈之心，终于感动了上苍，最终经历了千心万苦，和徒弟们取得了真经。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。他还让我懂得了一个深刻的道理，那就是：想要办成一件事，就必须要让大家齐心协力，团结一致才能成功。所以，我们在学习上也要像取真经一样的决心，只有坚持不懈，勇于动脑、动手，踏踏实实，一步一个脚印，这样才能取得成功。
西游记故事摘抄（1）
《西游记》是中国四大名着之一，美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年，是一部老百姓和文人创作相结合的作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”，又大闹天宫，这里是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起千钧金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。
第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣又极高。
第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映，作为神魔小说的.杰出代表《西游记》不仅内容深刻，在艺术上也大获成就，它想象丰富、情节生动，一个个神魔人物被刻画的栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难，终于走到了天竺国(印度)，在西天取得真经，修成了正果。
唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元（627）年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺（印度）游学。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、走过雪山；面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。玄奘在贞观十九（645）年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通，没有什么故事，是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。
通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地，面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上，勇敢拼博，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难！”
西游记故事摘抄（2）
哪吒是托塔天王李靖的第三个儿子。托塔天王生此子时 ，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
哪吒一出生就非常地调皮捣蛋，不被父亲所喜欢，出生的时候用了三年的时候，而且一张大就会说话，你说奇不奇怪。
这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，要杀掉哪吒。
哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂到了西方极乐世界告别佛祖。
佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，必然要了哪吒的性命。
运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。
唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
曾降九十六洞妖魔 ，被玉帝封为三坛海会大神 ，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。
后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。
摘抄西游记的一个故事1
《西游记》是一部著名的古典文学作品，是神怪小说的经典作品，因其取材于民间的传说，堪称是脍炙人口。仔细阅读就可以发现，故事中很多重要的人物，都在十二生肖中占有一席之位。比如说：猴子——申；猪怪——亥；龙——辰；马——午；老鼠精——子；牛怪——丑。
《西游记》中的人物刻画栩栩如生，体现出了作者对人性理解得细致入微。令人感到惊异的是，凡是涉及到生肖的人物，在相互制约方面，竟然暗合命理之道。
命理学中有一个十分重要的理念，就是——生克制化。
生：是指五行的相生，例如火生土；土生金；金生水；水生木；木生火。具体应用中，还要注意喜生不喜生的问题。
克：是指五行的`相克，例如火克金；金克木；木克土；土克水；水克火。命理中也有喜克不喜克的问题。
制化：基本上被现代流行的、传统意义上命理应用者所忽略了。实际上制化才是命理学应用中的精华。制化的核心内容就是一个泄字。在中医领域，突出的就是一个泄字，其次是克。
在应用命理学具体分析八字的时候，关键的就是如何应用生克制化，冲合刑害（穿）。根据天干地支，熟练地运用其间的互动关系，就可以在八字中读取丰富而生动的内容。
《西游记》中的第一男主角孙悟空，是个随心所欲，快意恩仇类型的人物，性格鲜明，受人喜爱。他是一只猴子，在十二生肖中占了一个申字。
孙悟空身怀绝技，八九玄功，七十二般变化，神通广大。因此成为了唐玄奘的第一护法弟子。
猪八戒是一只猪怪，在十二生肖中占了一个亥字。
猪八戒好吃懒做，偷奸耍滑，而且好色，是一个典型的井市小民式的人物，尤具八婆特点，善于搬弄是非。在《西游记》中，他是孙悟空的第一克星。在他的挑唆下，孙悟空屡屡遭受紧箍咒的折磨，而且多次下岗。
从命理学的角度讲，申与亥是相互穿害的关系，因此天生不合。申的五行属性是金，亥的五行属性是水，水可以泄金，因此猪八戒成了孙悟空的克星。
在《陷空山无底洞》一节中，唐僧的取经团队遇到了一只老鼠精，在十二生肖中占了子位。子水泄申金，孙悟空拿老鼠精毫无办法，最后只好去找人家的家长告状，才救出了唐僧。
在取经团中，还有一个很容易被人忽视的人物，那就是白龙马。
白龙马原本是一条龙，在生肖中占了辰位，后来变成了一匹马，又在生肖中占了午位。辰土泄午火，自相制约，因此没了神通，只能成为唐僧的坐骑。
年轻人看了《西游记》一定会想：为什么不让孙悟空架起筋斗云，把唐僧带到西天呢？
书中交代得很明白，九九八十一难是佛祖为唐僧设定的考验，没有付出怎么会有收获？因此《西游记》也是一部不可多得的社会学教材。里面包含的知识实在是太丰富了。
摘抄西游记的一个故事2
哪吒是托塔天王李靖的第三个儿子。托塔天王生此子时 ，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
哪吒一出生就非常地调皮捣蛋，不被父亲所喜欢，出生的时候用了三年的时候，而且一张大就会说话，你说奇不奇怪。
这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，要杀掉哪吒。
哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂到了西方极乐世界告别佛祖。
佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，必然要了哪吒的性命。
运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。
唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
曾降九十六洞妖魔 ，被玉帝封为三坛海会大神 ，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。
后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。
