英国小说家毛姆在他的
30年后，贤士们带着5000册书回来了。国王忙于国事，没有时间看这么多书，要求贤士们再精选；15年后，贤士们带着500册书回来了，国王还是觉得太多，看不过来；又过了10年，贤士们带来的书不过只有50册，国王却已经老得连读50册的精力也没有了。
他命令贤士们再一次甄选，要在一本书里为他提供人类智慧的精华。过了5年，满头白发的贤士带着这本书回来了，可是国王已经奄奄一息，连一本书也来不及读。
多遗憾。想法那么好，所得那么少。
在故事终结的时候，毛姆说，没有一本一劳永逸的书，没有终极智慧在等你。所有的阅读，都是一个过程，答案就在其中。倘若不开始，你便无法启蒙，无法体验书中山河、万物之奥秘。
生活诸事，莫不如此。
在电影《社交网络》中，有这样一个桥段：扎克伯格心血来潮想做一个网站。他没有犹豫，在创意来临时，打开电脑，立即行动，做出一款对女生相貌评分的程序。
这样说起来，大家可能感受平平，但我们来梳理一下时间：当天晚上，扎克伯格是20：13回到宿舍的；22：17开始动手做FaceMash；次日凌晨2：08，萨瓦林回来提供了算法公式；该产品上线之后，凌晨4点，网站流量异常，弄垮了哈佛大学的校园网，惊动了校方的'管理人员。
也就是说，他只花了6个小时，便完成了一款产品的设计、开发、上线。这样的行动力，何止惊人，简直吓人。
对比你我，更多时候却只是一味懒在床上想：如果这样，如果那样……但因为失于行动，往往只成了一种毫无意义的焦虑，徒增折磨消耗，却无收益与成果。
因为无收益、无成果，又加剧了你对白日梦的依赖。生活的希望，都寄托于奇迹的发生，这就会令人越来越无力。
人与人之所以拉开距离，不在其他，就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼；不动手去做，理想生活就只是镜花水月，只能在幻觉里空欢喜一场。
我在2008年開始写作时，问过一个散文家：“我怎样才能写好？”他回答了我六个字：“开始写，别犹豫。”
写，才是第一位，也是第一要义。其他的，都是次要。
行动力不是创业者的特权，它是每一个人都应修炼的素养。
别怕错，一辈子那么长，我们有的是时间来纠正。更何况，只要你开始，就会有收获。
热爱祖国的经典美文1
泱泱大中华，悠悠五千年。伟大的中华民族这一东方快车载着来自秦关汉月、唐疆元界震天的战鼓声；载着来自长江边“高峡出平湖”的澎湃诗篇；载着十三亿人民的喜悦和中华民族的憧憬；载着改革开放的旗帜和与时俱进的召唤正以惊人的速度飞奔向前。
爱恋自己生于斯，长于斯的中华故人，是炎黄子孙世世代代的共同感情，这种感情赋予我们民族巨大的精神力量，无穷的创造力和酷爱自由、坚韧勇敢的个性，使我们的民族历经磨难而不衰。心怀祖国，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股温暖的潜流浸入。为什么我的眼里常含泪水？为什么我的心中如浪潮激荡着它的声音？因为我对伟大的祖国爱得深沉。
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她曾是帝国主义倾销鸦片的场所，她曾是军阀混战的战场，她曾是帝国主义瓜分世界的赌场，她曾是野心家们争权夺势的赛场。我们的母亲曾被搞得遍体鳞伤，千疮百孔。山河在呜咽，松涛在哀泣，每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。乌云笼罩下的中国在艰难的行进。
一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一首首慷慨悲歌。祖国呀，你凝结着多少代人的痛苦、辛酸、血泪、希望、信念、奋斗，为挽救我沉沦中的中华民族，多少仁人志士求索奋斗折戟沉沙，多少英雄豪杰浴血疆场马革尸还。是十月革命和南湖红船带来了胜利的曙光；是镰刀斧头和井冈山红旗唤醒了民众；是枪杆子里出政权的铿锵誓言，点燃了中国革命的星星之火；是“论持久战”的伟大战略，埋葬了侵略者的嚣张气焰；是百万雄狮过大江，摧毁了蒋家王朝。天安门城楼的一声气壮山河，中国人民从此挺直脊梁站了起来。中华民族犹如一颗璀璨的明珠发出夺目的光芒。
回顾过去，我们雄心激扬；展望未来，我们豪情满怀。盛世年华，喜浪千叠。回首六十年，伟大的祖国发生了巨大的变化，沧桑的岁月已留痕，繁荣的盛事正俱兴。胸怀祖国，放眼世界，我们的祖国是何等的繁荣昌盛。我的眼里总被抑制不住的泪水充盈，在心里默默祝福着：祖国万岁！
祖国，我亲爱的祖国，我的跨越的脚步，是你的胸膛内跳动的脉搏祖国；我亲爱的祖国，我的满腔的热情，是你的身体里流动的血液；我愿做天上的一片云在你的广阔的土地上空自由地翱翔、欢快地飞越，从北方漠河的苍茫雪原，到南国群岛的无垠碧波，从乌苏里江上最先升起的红日，到帕米尔高原满天闪烁的星座祖国，我亲爱的祖国，我走遍你的每一个角落；我在珠穆朗玛峰上停栖，看雪山高耸入云的气魄，那中间孕育着三江五河源源不断的水波；我在黄河上飘动，听河水奔腾入海的欢歌，它滋润着华夏民族亘古不变的魂魄祖国；我亲爱的祖国，我爱你千载沉淀积成的文化，我爱你万年魅力四射的山河，我爱你的博大精深，我爱你的伟岸壮阔，祖国，我亲爱的祖国，你是我心中——永远的寄托！祖国——您在我心中！
热爱祖国的经典美文2
六十年，我们餐桌上悄悄发生的巨变，从一个侧面见证了祖国的崛起，民族的富强。
常记得我小时候，家里总有许多零食，还有各种水果，特别是膨化食品，是我的最爱，几乎从不离手。以至于每到吃饭时，就是我受罪的时候。虽然一大桌子的菜，不是鱼就是肉，妈妈还一个劲地往我碗里夹，边夹还边说：“多吃点儿”但我却一点儿也吃不下去，只能把饭菜含在嘴中，就是吞不下去，常惹妈妈生气。
我还常常看见这样的场景：邻居家的小孩在前面跑着，他妈妈手上端着一碗饭，跟在小孩身后追，不断地叫孩子慢点跑，追到小孩了，就连哄带骗地喂上一口饭，为了一餐饭，往往是小孩哭，大人叫。
爷爷见我这个样子，曾多次感叹道：“唉，现在的生活的条件好了，有这么好的饭菜，也不喜欢吃，还糟蹋粮食，怎么能这样呢？都是零食吃多了呀！想想我小的时候，和你简直没法比。不用说零食、水果了，过年时连吃颗水果糖都难，一日三餐连饭都吃不饱。
别说鱼、肉了，连蔬菜都很少，总是腌菜当家，大人还不准我多吃。总是觉得饿，所以特别盼过年，只有过年吃年夜饭时，才可以放开肚子吃饱。只有到了那天，才会有一碗荤菜出现在餐桌上，那是一碗香喷喷的红烧肉啊！虽然馋得我口水直流，但我却只能吃到一小块，还得是大人夹给我的，只能尝尝鲜罢了。那可真是苦啊！再看看你们，真是身在福中不知福！”
而现在，进入了二十一世纪，人们面临着一个新问题：肥胖。为了减肥，人们改变了饮食习惯。人们把吃看成是一种学问，不再盲目地追求营养和享受，而是讲究卫生与健康，追求绿色食品。现在的餐桌上，荤菜少了，时令蔬菜、野菜、农家土菜，成了人们的最爱。餐桌上的饭菜，充分体现了人们对健康的追求。
餐桌与人们的生活息息相关；餐桌反映了人民的生活水平；餐桌也是祖国繁荣发展的一个缩影。从餐桌上的变化，我看到了祖国的腾飞。让我们为祖国的辉煌而祝福吧！
热爱祖国的经典美文3
祖国是我们的母亲，是我们的家园，我为我是中国人而感到骄傲。我们的大中国里出了很多的英雄人物，他们为了保护中国，我们的祖国，也为了给子孙们也就是为了我们有书读，有一个完整的家，跟日本人拼了这条命，付出了自己的性命，共产党是为了自己的国家，为了党，为了人民的利益而奋斗。
有一些的人不知道珍惜现在眼前的一切去犯法，比如杀人，放火，诈骗，打劫，而做上了牢，受了应有的惩罚。没有国家这个大家庭就没有个人的家庭没有祖国的强大和和平，就没有社会的安定，个人的幸福。没有个人也就不存在国家，没有社会的安定，没有个人的幸福也没有国家的强大和和平。国家要考虑和实现社会、个人的利益，社会、个人也要实现国家的利益，国家、社会、个人和谐才会有国家的强大。
祖国我爱你，在每一次看飘扬的五星红旗，每一次唱嘹亮的国歌就会想起我们的国家，想起先辈的努力，虽然我现在只是一个普通的中学生但是以后的中国只能靠我们这一代了祖国就是我的妈妈，祖国就是我们的母亲，祖国的爱是无私的，让我们一起努力，让我们的祖国的更加富强。
热爱祖国的'经典美文4
还记得吗？六年前，那个金色的秋天，我们伴着清爽的秋风，漫步来到了实验小学的大门前，心里是多么的激动。想感激谁：老师、父母还是朋友？对！那些想法都是对的，但你有没有觉得你更应该感激自己的祖国。当我们成为一名正式少先队员的那一刻，老师就教育我们要热爱祖国，长大后为祖国效力、添彩。你似乎会问为什么？小小的你觉得老师给予我们知识，让我们懂得怎样做人？父母给予了我们生命，让我们在他们的庇护下茁壮成长；朋友们给予了我们快乐，让我们在童年的小船里快乐玩耍。正因如此，他们才是我们应当感激的，而爱国似乎是那些大人的事情，使小小的我们感觉很陌生，呵呵！多么天真的想法，小小的你什么都不懂，想法是多么的幼稚，你似乎感觉不到爱国是一件多么伟大的事！但你听了下面的故事或许会懂得一二：
这是一位仅有八岁的小女孩，她有一个美丽的名字，叫着新月，不幸的是她患上了“随母细胞瘤”这种绝症。这个噩耗给她全家带来了深重的灾难，加重了父母肩上的担子。病床上的小新月脑部积水、双目失明。可她最大的梦想就是能够在天安门前看升旗仪式，为了不让小新月留下遗憾，新月的爸爸和一百一十九名志愿者一起精心编织了一个“谎言”——模拟天安门升旗仪式，在长春圆了新月的北京之梦，在庄严的国歌声中，小新月作为一名少先队员试图举起右手，可因为手臂无力，她没能表达出自己的心愿，只能举到额头处。新月的从容让她的爸爸留下了眼泪，她帮助女儿把手举过头顶，在场的人都不约而同流下了眼泪。
在病重的小新月身上，透露出一份最神圣，最感人的，最纯真的爱国情和一份深深打动读者的爱国心。
读了小新月的故事后，我觉得我们作为一名真正的少先队员，爱祖国、爱社会、爱学校不仅仅是口头上的，更要在平时的行动中体现出来，比如唱国歌、敬队礼、佩戴红领巾，一定要做的标准、规范，一丝不苟。要爱护国旗的一角——红领巾，不能用红领巾来做游戏、玩耍，每周要清洗一次红领巾，保证红领巾清洁、干净。还有要爱惜国家资源，看到水龙头没关紧，要随手关上；放学离开教室要随手关上电扇和电灯，以免浪费。这些看似细小的事情，却能体现出你是否真正达到了合格爱国的少先队员的要求。
同学们！让我们从小事做起，从身边的一点一滴做起。学习小新月的精神——爱国，我们不喊震天的口号而是付诸实实在在的行动，让我们把爱国落实在生活的每一个细微处。
热爱祖国的经典美文5
中华民族有着五千多年的文明历史，在这漫长的岁月中，形成了许多值得我们拥有的传统美德。今天我想谈的就是热爱祖国。
爱国主义在我们心中已经是根深蒂固了。早在一千多年前，唐朝一位伟大的诗人杜牧作过这样一首诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从表面上看这首诗和万千古诗没什么不同，但是，这首诗却表达了诗人对国家命运的深切忧虑和他的爱国情怀。
面对现在这样一个复杂的世界，我的心情就跟一千多年前的杜牧一样，对国家的命运充满了担忧。
相信大家都知道钓鱼岛事件，它是日本对我国的又一次挑衅。日本的这一行为引起了我国人民的愤怒，我国每位公民心里的爱国之情被激起了，形成了一股不可阻挡的强大力量，捍卫我国领土的完整。
我记得一个美国人曾说过的话：“日本在一个错误的问题上，做了一个错误的决定，引起了一场错误的‘战争’”。现在的我们已经不再是只为中华民族的崛起而读书，而是为中华民族的腾飞而读书！
热爱祖国的经典美文6
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话：爱我中华！爱我中华！爱我中华……”这熟悉的旋律，这熟悉的歌词，时刻萦绕耳畔，我的心中便会激起爱国之情。她，有着五千年悠久的文化；她，有着灿烂辉煌的背景；她，还有着一段屈辱的历史！在世界地图之上，有一只威武的雄鸡，精神的屹立在地图的东部，似乎要展翅高飞，一鸣惊人。她，我的祖国，这片神圣的龙的故土，这个富强的祖国——中国！
啊，这片神圣的土地！我的祖国！我在圆明园里，认识了您的屈辱；我在万里长城上，认识了您的磅礴；我在泰山上，认识了您的巍峨；我在蒙古大草原上，认识了您的辽阔。
啊，这片神圣的土地！我的祖国！我们忘不了您历经的种种血流成河的耻辱。惨不忍睹的南京大屠杀，触目惊心的“万人坑”，台儿庄大战，百团大战……多少年来，恶狼般的日本人对我国一次次的侵略，一次次的屠杀，多少中国人民苦难深重，无数抗日英雄为了保卫祖国，抛头颅，洒热血！黄继光用胸膛挡住了敌人的枪口；邱少云被烈火燃烧时，为了不被暴露，他竟一声不吭；刘胡兰在敌人的残忍的严刑拷打之下，竟依然不屈不饶，最后壮烈牺牲！无数抗日英雄用身躯堵住了敌人的枪口，用生命换来了今天的和平！经过了重重千灾百难，历经了无数险阻，在可怕的灾难面前，坚强不屈的中国人民团结一致，站了起来，终于洗刷了您的耻辱，将可恶的侵略者赶出了中国这片神圣的国土海疆，从而走向繁荣富强，创造了崭新的中华！祖国，您终于站起来了！
中华儿女用智慧和勤劳建设祖国，随着改革开放的日新月异，随着现代军事技术的突飞猛进，中华大地发生了天翻地覆的变化，以崭新的面貌呈现在世人的面前。当和平鸽飞遍了世界各地，当“神舟七号”把祖国的尊严写在宇宙，当“嫦娥一号”把祖国的梦想带到月球时，我骄傲，我自豪，我是中国人！我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，世界的顶峰，一定会属于我们，属于我们伟大的祖国！
“少年强，则国强！少年富，则国富！”让我们奋发向上，勿忘国耻，带着勇气和自信，用智慧和汗水，去创造更加辉煌的成就，愿祖国的明天更加生机勃勃！
热爱祖国的经典美文7
和谐是一个多么响亮地词语，也是一个多么平凡的字眼。和谐犹如一幅画，好似一首歌，它是人们心中不懈的追求。
读了《热爱祖国唱响和谐》一书后，我深深地感受到人与自然和谐相处，将是一幅多么美丽的画面！我们生活在一个大家园里，每个人都有责任去维护它热爱它，让这个大家园更加和睦、更加发达。
当我读到“人与自然共筑和谐家园”这一篇时，让我感受到大自然的无穷魅力，也深知爱护大自然的重要性。文章通过记叙丹顶鹤、青蛙、水等故事，让我们明白了一个道理：我们要热爱花草树木、热爱河流、热爱动物、热爱每一寸土地，要从小成为大自然的守护神，与大自然共筑和谐家园。
丹顶鹤，国家一级保护动物，书上写到：小朋友到“鸟的乐园，鹤的故乡”去度假，他们与保护区的叔叔阿姨一道与丹顶鹤、白天鹅进行亲密的接触，让我们体会到了，当人类与大自然融为一体的时候，那将是一幅多么和谐的画面啊！
水是生命之源，有了水才有了生命，才有了人类，才有了世界上的一切。希望每个同学都要养成节约用水的习惯，不要让人类的眼泪成为世界上的最后一滴水！不要让放荡的罪恶降临到我们身上。科学家列出了一组数字，让我们震惊，地球表面的2/3被水覆盖，但其中97.5%是海水，在余下的2.5%淡水中，又有87%是人类难以利用的两极冰盖、冰川、和冰雪。人类真正能利用的只是江河湖泊以及地下水的一部分，约占地球水资源总量的0.26%。联合国一项报告说：全球淡水消费量在20世纪已经增加了6～7倍，人口增加了2倍。到20xx年，年人均用水量将减少1/3，世界40%的人口将面临用水紧张和长期缺水的危机。现在，世界上每天有6000人因为得不到足够清洁的水而死亡。如果这种趋势得不到控制，20年后世界人口的2/3将面临无水可用的危险。不要误以为水是无穷无尽的，事实上水荒在世界各地不断加剧，已经威胁到我们人类的生存和发展。我们必须珍惜水资源，不要让它白白浪费掉！
保护动物和植物，节约每一滴水，节约每一张纸，节约每一颗粮食，不乱丢垃圾，不随地吐痰……从我做起，从小事做起，也不失为热爱祖国之举。既要金山银山，又要绿水青山，已成为人们的一种眼光和境界；但存方寸土，留与子孙耕，已成为人们的一种理念和追求。热爱祖国，热爱大自然，让人与大自然更加和谐，让伟大的祖国更加繁荣昌盛。
热爱祖国的经典美文8
10月1日，一个灿烂的日子，一个充满阳光的日子。我们又迎来了祖国妈妈的60周年的生日。13亿人口的家园开遍鲜花，960万平方公里的大地上，中国同胞们举杯共庆，共同祝愿祖国妈妈生日好，祝愿祖国妈妈步步走向辉煌。我的祖国中国，在过去漫长的岁月中，曾经创造了辉煌。从秦始皇统一中国到康熙帝扩展边疆，从万里长城到四大发明，屈原，李白，岳飞，曹雪芹……无数中华儿女为她赢得了荣誉。而现在，我的祖国又换了一副新颜，但仍然美丽。我为祖国的辉煌感到骄傲。
就拿我的家乡常熟来说吧，它更是有了翻天覆地的变化。奶奶经常对我说：“你们现在的生活多么的幸福，以前“过年穿新衣”是我们那个时侯的同龄人都有的愿望，如果能在没有过年的时侯就穿上新衣服，就会让别人非常羡慕，更不要说你们现在的衣物了。”食品的供应更是让外婆难忘，买肉也要凭票，还没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤的长队伍，还要担心轮到自己时没货了。外婆十几岁时最怕的就是去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。四五十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是和伙伴分享的零食，而当时津津有味的吃相一点不亚于现在我们吃到最新上市零食时的兴奋程度，被辣椒麻过后的畅快也不亚于现在我们吃火锅后的畅快淋漓。六十年前，许多家庭住的都是老木头房子。每天一早起来，家家都要倒马桶、烧煤炉，生活条的件很差。外婆说，她们一家七口人住一间房和一个阁楼，转身都不方便，吃饭要轮流吃，床设计成上下铺。而现在，一座座高楼大厦替换了以前的小平房；自行车已经退休，变成了舒适的小轿；饭桌上，不仅仅是素菜，又增添了鸡鸭鱼肉。甲鱼，燕窝更是争先恐后地涌上餐桌，送到人们口中；穿的五颜六色；电器，用的应有尽有……更别说玩具，零食了。还有通讯工具的变化。从人力传话，八十年代的手摇式电话，九十年代的BB机，大哥大又成了身份的象征。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。虞山也变成了一个风景如画的地方，吸引着很多游客。祖国母亲，我们常熟的发展变化，不正式您发展变化的一个缩影吗？
听了外婆的讲述，让我感到我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好！
热爱祖国的经典美文9
祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争，因为他们，我们的付出和牺牲，我们的祖国才得以富强。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”
人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记。
我们要从小树立起爱国精神。主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人，我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，为自己的国家自己的民族做贡献。
爱国首先要从小事做起。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以吧红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识。
爱国其次要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，进而推进到共产党注意的理想境地。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，为祖国建设振兴中华做准备。
我们还要提高自己的自身素质，要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。这本书给予了我很大的启发，教育我们要如何爱国，如何为祖国做贡献，为人民造福，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！
热爱祖国的经典美文10
每个人心里都植入着一个思想：爱祖国。最崇高的思想是爱祖国；最崇高的事业是振兴祖国。
自古多少名人抛头颅洒热血，只因祖国而贡献了自己的一生，用他们的幸福来换取祖国的未来。屈原泣泪眺望楚界，抱石怀沙投身入江，一心只因为祖国；文天祥过零丁洋，长笔一挥，“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”脱笔而出，只因一心所恋祖国；黄继光手拿炸药，不惧死亡用胸膛挡住枪口，最后所恋的是祖国；钱学森一生名誉环绕，身处美利坚却心系祖国，不惜与美国作四年的斗争，只因远在东方的祖国。一件件、一列列，足够阐明他们对祖国的爱。祖国，多么伟大神圣的名字，她是永恒的，是民族心中的敬仰，是民族的精神支柱。如今的我们，过着和平幸福的生活，可为什么不去想想幸福的根源？而不是一味的需要，理所当然的享受着眼前的拥有。
黑暗的时代已经过去了，虽然解放祖国的人们却永远沉睡在地下，但他们的精神却鼓励着一代又一代。鲁迅先生的“痛其不幸，恨其不争”和许海峰的第一名金牌成功让中国人退去了“东亚病夫”的称号。实际上我们并不弱，甚至比其他大国还强大，我们用只是武装自己的头脑，并运用到振兴祖国的事业中。我们不仅要学习，还要不耻下问，学习看重的不是面子，是会不会用谦虚的心态获得渊源的知识。孔子的不耻下问、知之为知之不知为不知，更说明了学习要谦虚的请教别人，不论贫贱。
不仅学习，劳动也是要的，我们每天都在劳动，或是帮家里做家务，比如：扫地、洗碗、做饭也行，但最重要的是发扬并坚持这种精神。
三爱的积极精神启示了我们新一代的任务和必需的精神，让我们发扬这种伟大的精神，成为祖国有用的儿女吧！
当看完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇
《老子》读书笔记篇1
“无为”是老子的核心思想。老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻
同样的，“宠辱无惊”也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗？
“宠”指“受宠”，“辱”指“受辱”，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得“宠”了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些“骄”气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得“宠”的时候，你知道就没有受“辱”的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。“朝为座上客，夕为阶下囚”，“三十年河东，三十年河西”，今日富明日穷，今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的，所以得“宠”的时候，不可得意忘形，当受“辱”之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到“宠辱无惊”。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个“宠”的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说“一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。”我想，我们即使做不到理想中的“宠辱无惊”，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，
处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。
想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；
忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
《老子》读书笔记篇2
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
这是向自然学习的治国之道。老子讲要削减人们的欲望，减少人们的竞争，让其按照自然天性发展。甚至让民不去追求知识，但是要注重强身健体。想起一句西方哲人的话来：“让自己的欲望保持在自己的能力范围之内”，站在这个角度，老子是想千方百计的减少我们的欲望，同时减少我们的知识能力，他可能觉得知识也是人欲望来源的一部分。这是有一定道理的，“人生忧患识字起”，讲的大概也是这个道理。人们懂得的道理越多，想得就越多，忧患和意识自然就多了起来。不过，或许我们可以像老子本人一样，在跨过了知识的这个阶段而至无为之状态，因为我们的社会已经不可能再直接造就简单无为，因为欲望已经在人类和社会中产生且越来越强大。比如你出生了之后就知道有一种目标叫成功，成功后有什么……
所以，在这个时代，我比较倾向于“未曾拿起，何言放下；既已拿起，也理应而且终将放下”。如果能做到这一点，或许也是异曲同工之妙。又或许社会的发展也会经历这样的阶段，现在的社会正处于多样性急剧扩张、物质和欲望越来越‘丰富’的阶段，或许以后会朝简单、自然、无为的方向发展也未可知。值得一提的是，对于“让自己的欲望保持在自己的能力范围之内”，我们的政府做得似乎正好相反。
他一方面在用一元性的教育和言论把我们塑造成一个“机械人”，无形中扼杀了我们的创造力，一方面又（或许是不得不）让社会的欲望越来越大，经济发展了，物质更丰富了，人们的选择也更多了，可是，我们人性的进化，却是如此的缓慢，甚至在一直在倒退……
又看到“虚其心”，我觉得很像基督教说的，“把自己的心空出来，让神进来”。人作为人始终是渺小的，如果以他自己为中心，让自己变得越来越强大，或许可以在一个环境中获得世俗的.快乐和与人竞争之后短暂快感，可毕竟人不可能最强，人的力量也是渺小的，而且人很容易拜倒在权力、金钱、包括自己的情绪和欲望之下，结果很容易迷失自己，倒不如把自己空出来，只让神来主宰，或许可以真正的做到“不后悔，不用怕”，自然而然享受尘世生命带来的乐趣。
《老子》读书笔记篇3
最近学生课程在学习中国古代思想文化，我对老子的思想是比较向往与崇拜的，于是读了一本书，林语堂的《老子的智慧》，对老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧，可以净化我们的思想和灵魂，提高我们的道德修养；老子的智慧可以开启我们的智能，教人如何处世；老子的智慧有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。
感悟一万事定要顺其自然
人生在世，终止结果皆为一死，万事不能强求，要顺其自然发展才好。名与利皆为过眼云烟，追逐金钱，就会受金钱的束缚；追逐功名，就会受功名的束缚。只有抛开名利，才能超脱于种种名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面对生活中的一切吧，你会从宁静的心境中感受到生活的美妙的。
感悟二万事要坚持中庸，到了就好，不要过人生也就60年，万事到一定程度就好了，不要太过，太强求。为什么要把自己搞的那么累呢，现代人，压力太大，抑郁的很多。从懂事那天起，大部分人就要为了生存忙碌奔波，要不然一家人的生活就没有着落。当一家人因为自己的努力而得到全家人的生活改善时，你说这种奋斗的过程难道就没有幸福的感觉吗？在瑞典，就算是最坏的打算，一辈子什么也不干，他的收入也很可观，所以，他们有很多人都会发出这样的感叹，到底上帝要他降临人间是来干什么的。其实生命中奋斗也是一种幸福。
我们往往要感叹事事的不如意，其实我们都是幸福的，家人的平安，孩子的健康，难道不是我们最大的幸福吗？做人要乐观，要容易满足才好，这样才会幸福！
《老子》读书笔记篇4
光阴荏苒，年复一年。繁忙的工作，匆匆的心情难免使人疲惫和麻木。而读书可以明志可以明理可以医治慵懒的思想。今得《老子的智慧》一书，每每读来总会感受到国学经典的魅力，而每有会意，便会欣然一爽。
《道德经》比《易经》好读，若没有注解我根本读不了《易经》，而老子的话则都是通俗又形象的表述。《道德经》九九八十一章，《易经》八八六十四卦，我认为，从总体上讲，《易经》是一个大系统，严谨周密，无所不容，充满相生相克和辩证，探讨天地人的客观规律，不绝对什么，在无形中提高了我们的认识及预测未来的能力。《道德经》也构建了一个大系统，那就是关于道和德，即天之道、圣人之道、上德、玄德，老子通过大量的辩证、对比、反复、比喻，提出利而不害的天之道、为而不争的圣人之道，提出负阴抱阳、以柔胜刚、清静无为的处事之德，老子是在为世人解答社会生活中诸多的疑惑，进而快乐又自信地为道为德、为圣为人。至于《论语》，从小到大读过的片段也不少，给人的感觉都是些仁义礼的论述，像某某人说的，都是些吃人带血的文字，于我的吸引不大，不过我没有系统地读过《论语》，言多必失。
老子教给我们充分认识客观世界的辩证，包括事物本身和事物之间的辩证，不仅如此，他还说得格外地形象。他说“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”，世界有很多美好，当然也有很多丑陋。真善美是我们都喜欢和追求的，那么假丑恶呢？所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，知道这一点，一个人就会对凡事有包容。我们总想世上没有坏人，这可能吗？要知道坏人灭不了，也要相信好人会不断涌现。我们总想消灭贫穷和两极分化，可是没有贫穷，哪来所谓的富足？你口袋也是十万块钱，我口袋也是十万块钱，穿一样的衣服，这有意思吗？世界之可爱，在于其多样性，在于其差异性，在于其变化中。
即是如此，老子提出“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱”，这有点像愚民之冶，但说的句句是客观事物的辩证。一个单位喜欢评先进，职工当然就要争斗了；我们在故宫或是博物馆存放了奇世珍宝，当然就会有小偷瞄上了；我们的改革开放大潮，给大家创造了大量的赚钱的机会，欲望横流，民心就乱了。老子从诸方面对此进行了反复认证，既然凡事都有两端，得此必失彼，过于追求则必有所失，他提出顺其自然、无为而治的观点，提出了圣人应该有的状态，是“为腹不为目”，是要“去甚、去奢、去泰”，这就是我们熟悉的《道德经》。
世界的辩证也不是静止的，而是存在发展之中。老子说“飘风不终朝，骤雨不终日”“天地尚不能久，而况於人乎”，意思是说老天爷刮大风下大雨都不会长久，总会有雨后彩虹，何况人呢？你想“持而盈之”、“揣而锐多”、“金玉满堂”，能够守得住吗？物壮则老，极强终衰，老子从来都是反对以一种刚强、圆满的状态，他认为这必定不是长久的状态。一个装满水的杯子，它还能装多少水呢？你若想再攀高一层，那你必定不应该在最顶层，所以在很多时候“以退为进”是有其中的道理的，我们也可以此辩证地看待发展中的事物。美国很强大，他能一直强大吗；一个人现在很得志洋洋，会不会有落魄的时候呢；表面上你与人无争，但到头来别人能争得过你吗？反之亦然。这就是老子的不争哲学，不争，则天下莫能与之争。老子说不敢为天下先，而实际上呢，他开启了人们的视野，开创了道家学说，是为一代先师。
“上善若水”，《道德经》不少章节都是说水之善，都说“人往高处走，水往低处流”，我们又该学习水的哪些品性呢？老子说“水善得万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，是说水滋养了万物，如人体就有大半水，但水却从不争上，生而不有，它从来不说人是她的孩子，草木是她的孩子，她是万物的主宰，相反，所有脏的它都清洗掉，包容掉，净化了，就是符合“道”的。水至柔，但水滴能穿石；什么都能改变水的形状，但“抽刀断水水更流”，一切改变都是徒劳的；积少能成多，水汇集江海成为百谷王，是其“善为下”的结果。这样看来，柔弱是胜于刚强的，老子说刚强是死的特征，柔弱则是生的特征，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁”，生的时候人的肌肉是柔的有弹性的，草木也是柔的，风吹即动，但死了就硬了、枯了，这就是“柔以胜刚”的道理。
老子阐述的观点也有不少令很多人惊讶。老子说“大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”是呀，为什么我们说要树立荣辱观，因为社会主义大道正在废弃；为什么出现五花八门的骗术，因为人类太聪明，有很多智慧和高科技；为什么我们评选十大孝子，因为社会出现了不少六亲不认的现象；为什么抗日时期有所谓的忠与奸，因为国家昏乱，而国家一帆风顺，一切遵循“道”在运行的时候，是用不着忠不忠的。关于民，老子说了两句话也让我记忆深刻，他说“民不畏威，则大威至”“民不畏死，奈何以死惧之”。是呀，国家和政治虽为阶级统治的工具，但统治者能不能少拿出这些来威胁人，动不动就关人抓人以死来吓唬人，这点在如今的拆迁、计生、严打等问题上是要尤其注意的，所谓“国之利器不可示人”也。
《老子》为世人倡导的清静无为、为而不争之道并不为众人特别是主流社会认同，这或是老子本身负阴抱阳的定位，也正是它的生命所在。老子在七十章中更是指出“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”，他说“知我者希，则我者贵”，圣人有时也是孤独的。是呀！道理再明白不过了，但人们能抵制社会的纷繁诱惑吗？还是叶落的时候才归根，人老的时候才还乡，年轻的时候总是要到外面闯一闯的，读到最后终是可以在《易经》中寻得答案，万物由弱而强再到弱，由柔而刚再至柔。上班的时候读《论语》，闲暇的时候读《老子》；得意的时候读《论语》，失意的时候读《老子》；年轻力壮的时候读《论语》，年老力衰的时候读《老子》；在城市读《论语》，在乡下读《老子》；反之亦然也。
《老子》读书笔记篇5
天长地久。天地所有能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身在。非以其无私邪？故能成其私。
这章节老子似乎想通过对天地之道的描述然后应用到我们人身上，其实这种方式基本是贯穿整个《老子》的。关键是我们要把前面的理解清楚了，前一句说天地长久的秘密是“不自生”，我不确定自己理解的对不对。是不是说“不求自己的生存”，还是“不依靠自己生存”。我比较偏向于后者。天地不依靠自己，而是依靠道而存在。圣人也应该学习把自己置之身后，却可以达到身先。“外其身而身在、“非以其无私邪？故能成其私”。也大概是这个意思。
老子可能还是想告诉我们，不应该太关注自己，而应该把自己虚出来，托付给道。这竟然与基督说的“把心虚出来，交与上帝”如此的一致……！
