1、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
2、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚《随园诗话》
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
4、书籍对一些人来说，能使生活变得更加丰富多彩，而对另一些人来说，只是一种摆设。——古米列夫斯基
5、这些人也不怀疑一下，他们要学会读书得费多少力量，用多少时间；我本人在这上面花了八十年功夫，但还是不能说，已经完全达到目的了。
6、多读书，要多读当代世界文坛的优秀作品，因为这些作品代表着一种潮流，一种趋向，一个层次。世界名著当然要细读，那是里程碑。但更多的还是要多了解当代世界文坛出现的杰出作品，必须把握住它的脉搏，这样才不致于落伍。有些作品现在不一定拥有很多读者但时间可以证明它是有生命力的好作品。不要把精力枉费在一般的文学杂志上，那对创作不会起多大作用。——叶楠
7、当你想读下去而毫无所得时，你便把书暂时移开，过些时再来读，结果它总会让你读懂的。——詹姆士·毕塞·浦拉特
8、我爱好书，好书和好女子一样，你不能一五一十地说着它的短长，只有一种想与之亲近的冲动。当你将身子放平，带着思想的欲望和摩挲书页的快感与其共享你生命的时间时，你将无意追寻任何意义和见识，你只有一份过后才能体味的愉快。书也是人。——陈林
9、读书者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去……所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。——林语堂
10、在所读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重的和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
11、因为世界上的书总是读不完的，一个人总不能当一个会走路的图书馆。这时要会查书，一旦要用的时候就可以去查。在工作中，在解决某个问题的过程中，需要某种知识．就到第一部书中去找，查到你要看的章节。遇到看不懂的地方，你再往前翻，而不必逐章逐节从头到尾去看完整部书。如果"闭上眼睛"能够"看到"某本书在某个部分都有什么，到要用的时候能够"信手拈来"，那就不必预先去看它背它了。事实上，许多书只是备人查，而不值得供人读的。——严济慈
12、书籍能改造人，但这是一个漫长的和潜移默化的过程。——爱伦堡
13、读书创造精神文明，实践创造物质文明。
14、在康庄尘埃中，常苦人事夺光阴；得岑寂处可读书作字佳焉？——黄庭坚
15、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和谷子分开。——福雷斯特
16、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特
17、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。——陈善
18、读书是至乐的事。——林语堂
19、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼·罗兰（法国作家）
20、知识上的富有可以享受心灵上的。
21、现在努力了，你将会征服人生；而不努力，人生将征服你。——庄伶
22、在紧张的环境下，适当地放松一下，对身心对学习都有很大的帮助。——方伟明
23、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。 彼特拉克
24、不好的书使无知者更加无知。
25、根深之树不人风折，泉深之水不会涸竭。
26、放荡功不遂，满盈身必灾。
27、学习是劳动，是充满思想的劳动。 作者：乌申斯基
28、人们喜欢的书籍反而随着年代的增加而变得越年轻。——詹·拉·洛威尔
29、用活书，活用书，用书活。——陶行知
30、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫
31、一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。——皮罗果夫
32、读书良有感，学剑惭非智。——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益
33、做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。 作者：吴玉章
34、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。—— [英]培根
35、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。—— [英]培根
36、读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。
37、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。 作者：（英国）谚语
38、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。吃一堑，长一智。
39、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
40、不患莫己知，求为可知也。
41、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。作者：朱熹
42、尽管身体残障，但思想却不能为之停步，别人不会为你停下来。
43、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参
44、读好书就是同许多高尚的人谈话。作者：笛卡尔
45、人具上资而意理疏莽，即上资无用；人具中才而心思缜密，即中才有用；能通几何之学，缜密甚矣。故率天下之人而归于实用者，是或其所由之道也。——徐光启
46、播种书，采重长，成非凡。
47、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
48、为富不仁矣，为仁不富矣。
49、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏。——（美国）富兰克林
50、学习是快乐的来源，即使你不在意自己将来有没有成就，单以目前的生活来说，学习也一定使你觉得满足。
51、不读书的人，思想就会停止—狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
52、总有一个位置属于我，是金子总会发光的。
53、熟读唐诗三首，不会吟时也会吟。——孙洙
54、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根
55、书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
56、学习是劳动，是充斥思维的劳动。
57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。
58、以决心为题材，用刻苦书写生命，以坚持成就未来，梦想并不遥远。
59、善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
60、越学习，越发现自己的无知。——（法国）笛卡尔
61、书，以是哺育心灵的`母乳，启迪智慧的钥匙。——佚名
62、散文给人智慧，小说给人故事；课本能学到知识，书籍真是个好东西。世界读书日，甭管武侠、言情还是都市文，爱你所爱，读你所读，愿你心情美丽！
63、有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。世界读书日，传递正能量！
64、一命二运三风水，四行善积德五读书。
65、读书识理会让我们觅得并保持人生应有的快乐。
66、立身以立学为先，立学以读书为本。 关于读书的名人名言出自—（宋）郑耕老
67、教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。
68、为了期末考，上个星期我必须不舍昼夜的读书。
69、读书百遍，其义自现。
70、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
71、书犹药也，善读之可以医愚。
72、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
73、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
74、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
75、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。作者：黄庭坚
76、古人学习就可以不思茶饭，寝不安席。是他们不怕苦吗？不是的，是因为他们能从读书的苦中找到乐，所谓读书乐，乐在其中。为此，他们废寝忘食，刻苦钻研，以头悬梁，椎刺骨的精神，从书中寻找真理，寻找乐。虽然这样要付出代价，但是这种苦不是痛苦，而是艰苦，是毅力的象征，是精神的力量。只有这样，才能在不断的奋斗中，感受到学习的魅力——苦中有乐。
77、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。——［英］培根
78、书是人类进步的阶梯。
79、要掌握书，莫被书掌握。——［英］布尔沃
80、有许多比焚书更严重的罪行，其中一个就是不读书。——约瑟夫布罗茨基 Joseph Brodsky
81、听他一席话，胜读十年书，我深感不虚此行。
82、书籍是通往未来之路的钥匙。
83、一生与好书相伴，一世与智慧同行。
84、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
85、重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道的很多很多，但却不知道最有用的价值。
86、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹（大仲马）
87、少而勤学，如日出之阳；壮而勤学，如日中之光；老而勤学，如炳烛之明。——刘向
88、假如有人错过时机，多数不是时机没来，而是因为时机过来时，没有一伸手抓住它。——佚名
89、假如把糊口比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
90、当取不取，事后莫悔。 ——施耐庵
91、念书是魂灵的壮游，随时可发明名山巨川奇迹胜景深林幽谷奇花异卉。——法郎士
92、要从读一本书获得长处，必需具有书中所涉及的一切常识。——卢梭
93、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。好书是伟大心灵的繁华血脉。——弥尔顿
94、用心读书，是为了制止成为不顶用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒
95、人家不必论繁华，惟有念书声最佳。 —— 唐寅
96、幼小念书要琢磨，休怪老师品评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。
97、书籍是培育魂灵的东西。
98、美是文明， 美是伶俐 ，美是奉献。
美好生活劳动创造作文 篇1
同学们，每当我们背着书包走在平坦宽阔的柏油马路上的时候；每当我们慢步在绿阴成行的人工园林的时候；每当我们走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区的时候，是否想到了那些为我们创造美好生活的劳动者？
劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩斑斓的世界，创造了人类的文明。
我们中华民族一直以勤劳智慧闻名于世。雄伟的万里长城，使每一位游览观光者为它那浩大规模的工程和赞叹，从通讯卫星高空拍摄的照片上也能清楚看到长城的轮廓，这不能不使我们炎黄子孙感到自豪。赵州桥是隋朝大业年间李春设计建造的，是一座无墩单孔弧券形的石桥，既坚固又美观，是世界上最早的石拱桥。这些凝聚着我们民族勤劳智慧结晶的工程。以它特有的风格向世人展示了中华民族屹立于世界之林的能力。
袁隆平爷爷为什么会研究出杂交水稻，他之所以有这些成就可是不是他突然有一天凭空想出来的，这都是因为他每天都到田里去对水稻进行观察与研究，无论是烈日当空还是狂风暴雨，他都依旧尽职尽责的成果，他每天都在劳动，他在劳动中得到收获，用劳动体现他的人生价值。
可是在我们身边依旧有些同学只重视学习，忽视了劳动的重要性。其实劳动本身就是一种知识，是一种生存的技能。我们学习的目的就是为了劳动，创造更加美好的生活。著名教育家陶行知爷爷说过：“人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”就是告诉我们，人不但要有智慧，更要靠双手去创造。
所以，首先我们要养成爱劳动的好习惯。在家里，自己能做的事情自己做；在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁；在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。
再次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。
最后，我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
让我们传承中国的优良传统，爱上劳动，今天我们是红领巾，明天就是社会主义建设的突击手，我们要像蜜蜂一样去酿造明天美好的新生活。
美好生活劳动创造作文 篇2
伟大的教育家高尔基曾说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”是啊！劳动是打开幸福之门的钥匙；是防止一切病毒入侵的消毒剂。
记得有一次，学校大扫除。同学们都早早来到了学校，老师便开始分配任务。我们小组被老师支配到楼梯间里打扫。打扫楼梯可不是一件简单的事呢！整座学校共有七层，我们将从头开始打扫。首先要有两名同学在前头扫地，而另外两名拖地的同学便在一旁“备战”，一个小组里有六人，还剩下两个同学，便拿起抹布，一位同学来擦护栏、一位同学来擦墙壁上的板砖。扫地的同学扫完一层，拖地的同学就跟着拖一层，擦护栏的同学与擦墙壁上的板砖的同学也跟着我们的脚步。就这样一层接着一层，我们很快就心力交瘁，但才奋斗到了四楼。
老师来检查时，发现我们全都瘫在楼梯上，累的像条不停喘气的狗。便说道：“瞧瞧！瞧瞧！你们瘫在楼梯上，该成何体统？你们先坐起来，老师让你们休息一会儿再干活，老师我也参与你们的“扫楼梯小分队”，好吗？”我们有气无力的说：“好，谢…谢老师！”过了几分钟后，我们就满血复活，就好像一人能干两只老虎一样有精神。我们望着这长长的楼道，突然就有了动力。随后与老师又重新投入到了工作里，经过我们的努力、奋斗后，整个楼梯间都变得崭新、明亮起来。我们每一个人都满头大汗、精疲力尽，但是我们都很快乐。就如美国最伟大的主义诗人朗费罗所说的：“劳动才能给人以安乐。”
通过这次学校大扫除，让我明白：只有劳动，才能创造出美好生活。
美好生活劳动创造作文 篇3
当你在羡慕别人的劳动成果时，可曾想过，这背后是多少汗水和努力一点点构成的，美好生活，劳动创造。
班里小林就是我的榜样。一次篮球比赛，他穿着一双“耐克”球鞋，引得全队男生过去围观，纷纷说：“你爸妈真好，能给你买一双这么好的球鞋！”听了他们的话，小林只是笑着摇摇头，说：“这是我利用闲余时间去帮爸妈跑腿，去街上卖报纸挣来的钱，足足花了我一个暑假的时间呢！”
要知道，小林家经济条件相当不错，可他并没有一味索取、依靠父母、懒惰成性。
在我五年级的时候，我每天都乞求妈妈说，给我换一个新书包吧！我的书包太脏了！可妈妈却对我说：“书包脏了，就自己洗干净，不到不能用的时候，我是不会给你买的！”于是，我花了大半个下午的时间，把书包里里外外都洗了一遍，足足洗了几盆污水出来。让我高兴的是：书包干净多了！第二天，我背着它去上学，同学们都说：“小钟，你书包好干净啊！像新的一样。”我脸上满是自豪。
自己的劳动成果往往比别人的好，没有谁是能平白无故就能成功的，爱迪生曾说过：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”只要肯努力，我相信就一定成功！”
美好生活劳动创造作文 篇4
我家的新房子终于造好了，我们全家人的脸上都乐开了花。房子的外观整洁又美观，但是里面一片狼藉。今天爸爸妈妈不在家，我决定来个大扫除。
大扫除开始了。我把家里的劳动工具拿过来，准备一桶水，左手拿着劳动工具，右手拎着沉甸甸的一桶水，来到一楼开始劳动。首先把抹布浸在水桶里浸湿，再拿出来拧干。我先给玻璃窗洗脸，玻璃窗的角角落落、边边框框都擦过，厚厚的灰尘不见了，玻璃窗变得洁净又明亮。墙上的灰尘也很多，我用刷子把它们刷下来。开始整理桌椅了。书房的书柜里特别乱，有的书歪歪扭扭的，有的书皱皱巴巴的，我把它们摆放整齐。桌子上的铅笔和水彩笔横七竖八地躺在一起，我把它们一一地送回了家。接下来，我开始扫地拖地了，家里变得越来越整洁了。
最难搞的是厨房和卫生间。煤气灶上积满了油污，我在上面挤了一些洗洁精，再用钢丝球用力地刷洗，煤气灶变得光洁如新。台板上乱糟糟的，摆满了油盐酱醋、坛坛罐罐，还有切过的菜片，一点点的米饭我先把东西摆放整齐，再把垃圾扔进垃圾桶里，用抹布把台板擦了一遍又一遍。卫生间里洗手台上有一点灰尘，我用抹布擦干净，开始整理牙杯、牙刷和毛巾，我回忆了一下学校的寝室里是如何整理的，把它们摆放得整整齐齐。
经过了一天的大扫除，家被我打扫得干干净净，仿佛变得更宽敞更明亮了。晚上，爸爸妈妈回到家，又惊又喜，对我夸个不停。
劳动真美好！我爱我家！
美好生活劳动创造作文 篇5
劳动创造了人类，劳动创造了文明，劳动创造了奇迹。
我们的祖先通过辛勤的劳动，用双手制造了一件又一件的工具：为了打猎，他们制作出了石矛、弓箭，所以他们有了肉食；为了种田，他们制作出了锄头、犁，所以他们有了五谷；为了盛放物品，他们制作出了陶罐、瓷器，所以物品不再散落……终于，通过长久以往的劳动，我们创造出了各种在以前想都不敢想的成就，而那些劳动模范也被世人所铭记。
钢铁，是国家发展建设的重要材料，但在中华人民共和国成立之初，各种设备、材料都十分匮乏。有一位“钢铁英雄”，为了支援国家的钢铁事业，在1948年底的寒风中，跑遍厂区，并动员本组十几个伙伴，战冰雪，斗严寒，夜以继日地刨开厚厚的冰雪，搜集废旧材料和零备件。在短短几个月内，就搜集了千种材料，上万种零备件，堆满了整整一间仓库，这间仓库就是后来誉满全国的“孟泰仓库”，而这个“钢铁英雄”就是孟泰。1949年春，二号高炉开始修复，“孟泰仓库”起到了极大作用，整座高炉的配管材料，几乎全部是孟泰及其伙伴们捡来的，计有300余件。孟泰也成为鞍钢工人的旗帜。
劳动是一个大魔术师，能变幻出多姿多彩的世间万物，积淀成源远流长的人类文化，描绘出神奇美妙的艺术世界。你会发现，劳动是我们最好的伙伴，劳动帮助我们强身健体，让我们的心灵更加清澈，让我们的头脑充满智慧，让我们的双手能“点石成金”。
劳动创造了我们现在的美好生活。
美好生活劳动创造作文 篇6
劳动是一种怎样的滋味？我想只有亲身体会一把才懂其中。种田、收粮、拖地、做饭……种田：弯腰，撒豆，翻土，浇水，肩膀酸痛。收粮：背个竹筐，手起，刀落，腰酸背痛。拖地：拖着个拖把，换水，倒水，腿脚发麻。做饭：一刀过快，手指破了个口子，疼得挤泪。很累，很心烦，不想劳动。但是，当看到片片松软田地下孵育的自然生命，当看到满筐可以赋予无数人生命的金灿灿的稻谷，当看到干净到似乎发亮的地板，当看到自己辛辛苦苦做出来的饭菜。就会想到，唉，多值得啊，所以的努力没有白费，是有收获，是有成果的。那所有的烦恼好像随风飘去，在天的一边化作缕缕青烟了。无论有多累，无论有多心烦，只要你想想，咬咬牙，坚持一会儿，你付出的泪，撒下的汗，流过的血，都会化成那饱满硕大的果实，落到你掌心里。劳动是一种怎样的滋味？它有酸，有苦，像那苦口的中药。但是，就当你把那药吞进嘴里，流进胃里，你就会发现，它竟像糖一样甜，甜进你的心窝，浸透你的心芽。
美好生活从哪里来？是劳动创造来。它是甘甜的雨水，把我们滋润；它是蜜蜜的方糖，把我们浸透；它是时代的创造者，引领我们前行。
劳动吧，付出汗水，用你的双手，在未来的世界开辟一条充满光明、色彩的道路！
美好生活劳动创造作文 篇7
美国石油大王洛克菲勒，曾在给儿子的信中说：“世界上什么事情都可能发生，但就是不会发生不劳而获的事”。是的，天上不会掉馅饼，一切的收获都来源于曾经的努力劳动。
虽然世界上没有不劳而获的事，但有些人却用着各种手段去不劳而获。近日，我看到一篇文章，一名女子在海底捞吃火锅时，吃出了一张已经被泡得满是红油汤汁的卫生纸，她立即找来了服务生，说要问个清楚。在服务生百般解释下，女子才说：“不然赔钱吧！”服务生看事情闹得并不是太大，就问赔钱的数目，没想到那名女子狮子大张口，一下要了100万，后来争议到了80万。警察了解事情后发现其他火锅店也有和海底捞同款的纸巾，原来纸巾什么的'都是该女子自行放入的，她想用不法手段不劳而获，真是可耻可悲。看到这里，你是愤怒不平，还是嗤之以鼻？其实生活中还有许多这样的例子：拐卖小孩、贪污盗窃、小偷小摸……皆是想不劳而获惹得祸！
如今技术这么发达是为什么？是因为科学家不断劳动创造，我们现在吃的喝的又是怎么来的？是劳动的农民种出来的。劳动创造了人类文化，文化让幸福升华。人类在劳动进化过程中，与大自然不断的协作与抗争，创造了科技，而科技使我们的生活更美好。
所以请劳动起来吧，别让你的懒惰成为不做事情的借口，别让你的懒惰成为一种疾病，劳动起来吧，创造你的生活，让生活更美好！
美好生活劳动创造作文 篇8
“劳动是世界上一切欢乐和美好事物的源泉。”每双劳动的手都能创造美好的世界。
来到充满“白衣使者”的医院里，一双双白嫩的双手救起一个个生命，争分夺秒，不辞辛劳，所有的“白衣使者”都尽全力，用自己的双手创造更健康的世界。
从医院出来，就能看到一个个穿着橙色工作服的环卫工人，正在默默地打扫着大街。一个个充满臭味的垃圾都被那一双双长满老茧的手捡起，让世界多一处干净的地方，多一处新鲜的空气。这些城市美容师平凡至极，却又伟大无比，为我们创造了更干净美丽的世界。
马路中央站着一位英俊的小伙子，他的双手不停地打着手势，使马路交通变得更顺畅。他不停地吹着哨子，将一些违反交通规则的人阻止下来。他的手像一面旗帜，书写着文明和安全。是他们用自己的手为我们创造了更有秩序的世界。
来到“精工织补”裁缝的身旁，看到她的手十分的灵活，飞针走线。不一会儿，一件有瑕疵的衣服瞬间有了光彩。这双手是一支点睛之笔，让世界泛出五彩的光芒。
回到家，一股饭香味扑鼻而来。来到厨房，只见妈妈手拿锅铲，不停地翻炒着，一桌色香味俱全的菜让我们胃口大开。吃完饭后，妈妈没有停歇，而是洗碗，收拾屋子，那双手不再白皙，却温暖无比。妈妈的双手创造了一个充满浓浓爱意的世界。
就是这一双双劳动的手，改变了世界，使生活更加美好，它们千姿百态，却优美得无与伦比。
美好生活劳动创造作文 篇9
在中华上下五千年的历史长河之中，勤劳是华夏人民必不可少的优良品性。自1840年至1949年近代史结束，至今通过七十年的不懈奋斗，曾经破烂不堪的土房化成高楼大厦，为我们遮风挡雨；曾经昏庸腐败的朝政除去污浊黑暗，为我们带来光明；曾经备受欺压侮辱的中国人昂首挺胸，看向远方。这都是我们劳动人民用双手与汗水创造出来的。
每日清晨，天刚蒙蒙亮，城市环境的美容师就开始了一天的劳作，朝与日出为伴，夜和皎月共赏，只为使城市更加美丽；每天傍晚，走过老师的窗前，都能看到老师认真批改作业的身影，如蜡炬一般默默奉献，只为让同学们受到更好的教育；面朝黄土背朝天的农民伯伯们，他们付出辛勤的汗水，只为种出颗粒饱满的粮食；还有救死扶伤，坚守在抗疫一线的白衣天使；春节依然坚守岗位，未能与家人团聚的军人他们伟大的精神都值得我们青少年学习。劳动，是光荣的、崇高的、神圣的，是创造文明的伟大写照。劳动也是每一个人最基本的责任。
老舍先生在《养花》中写道：不劳动连朵花都养不活。是的，做任何事都需要付出劳动。若一味地想着不劳而获，终将一事无成！在生活中，也正是因为有无数的劳动者，他们默默地工作着，才使世界绽放出耀眼的光彩。
同学们，民生在勤，勤则不匮！生活从来都不容易，是劳动创造了美好的生活，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，一分耕耘一分收获，就让我们用辛勤去描绘祖国美好的明天吧！
美好生活劳动创造作文 篇10
每个人都应该创造出属于自己的美好生活，生活是要靠自己的努力来创造的。
冬天，刺骨的寒风让人们躲闪不及，一切都显得那么毫无生机，都被冰雪覆盖，就连不怕风雪的梅花也凋零的没剩下几多。可就在这寒冷的不成样子的天气里，还是有人不辞辛苦地劳动着，他们为了自己美好的的生活不停劳作，他们就是农民们。
世界上在努力劳作的人多的数不清，而懒惰不愿工作的人也是多的数不清。他们这些人不愿意为生活付出，贪的一点小便宜就得意洋洋，常常图谋不轨，心中常存傲心。
在我二年级的时候，我的好朋友跟我说过一件事情。在一个晚上，我朋友家里的门锁着，可粗心大意的他竟然忘记把窗户锁上，于是他家里刚买的香蕉就这么被人盗走了，还有一串项链未能逃过被盗的命运。过了这一件事情，他一直很自责，每次睡前都会把前门后门检查一遍。
我真希望那个小偷可以改善他的做法，当小偷偷走的东西那么贵重，难道那个小偷心中不自责吗？
其实这种案例还真不少，这种事情忽然之间又发生了。而这次不是在他本身发生的，而是一家小店里发生的。在一个阳光灿烂的星期五下午，每次小店就会挤满了人，而就在这个时候有几个小写生便偷了东西，这时候刚好本我朋友看见了，她就立马告诉了小店店主，那几个人很焦急的说没偷，真的没偷。可一查，竟藏着衣服里。
我希望所有人都快乐，但千万别做坏事。所以，为了自己的美好生活，一起努力下去吧！
美好生活劳动创造作文 篇11
我们现在所有的美好的一切，其实是因为有人辛勤的劳动。辛勤劳动，能换来美好的结果。
夏天，农民伯伯们撒下幸福的种子，豆大的汗水从脸颊上滑落，这些汗水滴在撒下种子的地方，仿佛在提醒他们要茁壮成长，尽管烈日炎炎，但农民伯伯们依然没有被难倒，戴上草帽，继续在田里辛勤的工作。
到了秋天，果实累累，到处都弥漫着快乐的气息，一阵阵风吹来，放眼望去，只见那金色的大海上掀起一阵阵波浪。当然，最让人喜爱的风景还是农民伯伯们脸上的微笑。我们现在之所以能尝到喷香的米饭，是因为有农民伯伯们不辞辛苦地照料水稻。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们不可以浪费粮食。
我们现在之所以能生活在干净整洁的城市里，是因为有环卫工人们日夜地辛勤打扫。有时候，在一些人入睡时，环卫工人们才借着一盏路灯的光，随便吃一些东西，稍微休息一下。又继续辛勤的工作。是因为有了他们的辛勤劳动，才有我们的美好生活。
我们现在能看到这些高楼大厦，也是因为有建筑工人们的辛勤劳动。是他们把一堆砖头变成房子，是他们从地基开始一点一点的辛勤劳动，才已我们现在让人羡慕的楼房。
我们现在有安宁的生活，是因为背后有不惧危险的警察，是因为背后有勇敢无畏的边防战士。
在前线工作的医护人员们也没有停下脚步，在可怕的病毒面前，他们并没有退缩，而是勇敢的迎战。因为有了她们，我们也才不惧困难，学习更多防御病毒的知识。到现在已经有许多患者健康出院，我们也即将开学，这一切都少不了前线的医护人员。
有了劳动，我们才有美好的家园。因为有了劳动，我们的世界才变得更美好。
美好生活劳动创造作文 篇12
劳动能为我们的生活创造很多东西，我们的美好生活即是由劳动创作。
我们每天生活的环境，我们要用我们劳动的双手来保持其整洁。当一个人的居住环境变得更好了，每天看着干净整洁的家，心情也必定会很好。劳动会给我们带来一份好心情，让我们的每一天都充满着微笑。
生活中适当的劳动确实能够让我们的内心产生一种充实感，因为我们用劳动换来了我们应得的果实。就像，农民们用劳动的双手在春天里种下菜苗，等到瓜果成熟的季节一到，他们就有相应的收获。香甜的瓜果滋润了生活，当他们捧着通过自己劳作收获的果实的时候，他们的脸上会绽开最灿烂的笑容，当瓜果的香甜在他们的嘴里铺开的时候，那一瞬间他们感受到了快乐，一种收获的快乐。
美好生活劳动创造，我们所要追求的生活，这些都是需要用我们双手的劳动去创造的。也只有当我们努力的去追求我们生活的时候，我们才会格外的珍惜我们所追求来的生活。美好的生活需要我们用双手的劳动去追求，也需要我们珍惜。
每个人都有每个人的生活方式，尽管我们追求的生活不同，但是我们每个人的心里都有对美好生活构画着一张蓝图。如果我们想要朝着我们内心里美好的生活出发，那么我们就要学会不怕辛苦与劳累，用我们的努力，用我们的双手去创造出我们美好的生活来。
劳动是最光荣的，尤其是用自己的劳动创造出来的美好生活，这样的生活会让许多的人抱以羡慕。当我们找准我们所期待的美好生活的时候，也请我们学会用劳动去追求，创造。我们一定要明白，美好生活劳动创造。
美好生活劳动创造作文 篇13
劳动，是推动历史前进的动力，劳动，是劳动社会发展的纤绳，劳动是帮助时代进步的阶梯。“民生在勤，勤则不匮”劳动是中华民族的优秀传统，一代代炎黄子孙脚踏大地，心帖热土，用勤劳的双手披荆斩棘，开创了中华民族泱泱五千年的宏大文明。
可是在当今这个科技迅速发展的时代，最接近民族复兴的时代，不理解，不愿意劳动的现象令人忧心忡忡。
从客观上讲，只重视分数忽视劳动培养的教育一定程度上助长了功利浮躁之心；父母、社会对孩子的过度保护与溺爱催生了“巨婴”；科学的进步在便利人们生活的同时，也在使人们变得消极懒惰。从主观上讲，个别同学怕苦怕累，好逸恶劳，缺乏劳动意识。劳动在我们生活中起到的作用是无可厚非的，在劳动中我们可以提高自己的实践能力，学会生存技能与本领，同时，在劳动中，我们可以培养与他人合作的能力，加强自己的品德修养，升华自我境界。我们也会感受到劳动的魅力与价值，实现自我价值，提高自信心，自己在日常生活学习中更积极向上，刻苦勤奋，并且也会体会到劳动不易，更加珍惜他人的劳动成果，更加爱护这个美好的社会。
时代在发展，社会在进步，人们逐渐意识到劳动对一个人的重要性。于是，人们在不断的实践体验中端正了劳动态度，培养了劳动意识，培养了劳动习惯，在新时代中重新焕发青春光彩。
那我们应如何用劳动创造美好生活呢？首先，我们应坚定理想信念，信念是帆，劳动是桨，理想信念缺失，青春就会像无舵之舟般漂泊不定，终致南辕北辙，徒劳无功。其次要注重方式方法，切记打“勤奋球”，踩油门挂空挡，而应找对方法，力求事半功倍。最后要从自身做起，从点滴小事做起，把热爱劳动的响亮口号落到实处，从完成每一项任务会行每一项职责，面对每一次困难中见精神。
时代潮流并没有遮掩劳动的光芒，反而将其无限放大，照亮青年前进之路，时代在变，而劳动永不变。我们已经庄严地接到了时代的火炬，担当起复兴中华，圆梦中华的巨大责任与使命，举起劳动的风帆，让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音，在劳动中创造价值，实现青春的美丽。让我们用勤劳双手共筑盛世，共同创造美好生活。
美好生活劳动创造作文 篇14
劳动创造了人类悠久且辉煌的历史文化。举世闻名的万里长城，金碧辉煌的故宫和奇妙的金宇塔都一一彰显着古代劳动者的勤劳与智慧。青藏高原上驶向拉萨的天路又何尝不是当代劳动者创造的奇迹？无论在现代还是古代，劳动者一直在劳动，创造一次又次的奇迹。
从曾经的一无所有、一丝不挂的原始时期到现在万物俱有，已懂得穿衣遮羞的现代社会；从曾经的白墙红瓦房到现在的高楼大厦，从曾经的吃不饱、睡不好、穿不暖的窘迫到现在吃的好、睡的香、穿的靓这么大的差异和飞跃都是靠劳动人民的辛勤劳动而创造得到的，因为劳动，人们走向了一条通往幸福的道路。
在新的时代，劳动又让我们深刻的认识到：只要努力劳动，一切皆有可能。草王坝是贵州遵义中的一个小村庄那里被群山环绕，没有水可以流到那里，为了水，村里书记黄大发用三十六年时间，带领全村人员开山凿渠。为修成水渠，黄大发自己去学习水利技术。没有学问的他，就只靠一本新华自典，一个字一个字地去学。学成后，他翻山越岭，带着最简单的测绘工具，独自开展勘察，测绘，定桩定点，规划水渠线路等前期准备工作，他自己任指挥长，又当技术员，带领300多名群众苦干苦战，用双手触头钢针，硬生生在黄沙漫天的大山上开凿水渠。靠这样，黄大发带领乡亲们经过两年多的努力，克服重重困难，与天斗，与地搏，付出了常人难以想象的辛劳，终于修成了这一条天渠，这就是劳动创造的传奇。
“人有两件宝：双手和大脑，一切靠劳动；生活才美好，这是我国著名教育家陶行知对劳动的生动解说。只要努力劳动，美好的生活一定会来到我们身边！
所以趁此时年少，赶紧努力劳动吧！少年的膀，应承担起草长莺飞的希望。这样，你就一定会收获一个无悔的青春！
美好生活劳动创造作文 篇15
现代美好的生活，发达的科技，美味的口粮。在这个时代里，你是否想过，现如今的成就，是靠什么来的呢？是靠坚持不懈的努力？是靠先祖的智慧结晶？是靠我们伟大的壮丽祖国？不不不，归根到底，就是劳动，是用劳动去创造出来的；是用劳动开拓出来的；是靠那一双双勤劳勤恳的双手，一点点地一点点地去开拓、创造出来的。
可能会有人疑惑，怎么会是劳动呢？那么那些书籍呢？那些书籍上的一笔一字，那些点点滴滴的优美文字呢？那也是靠劳动创造的吗？我的回答是：当然，怎么不是。文字是怎么来的？是人类一代又一代的不懈与智慧凝结出来的。那他们为何会明白这些知识，又怎会创造这些文字？是他们去发现，找到灵感，简直可以说是天马行空、凭空想象。再用双手去寻找，去尝试，发现新世界。而这过程中，不就是要用双手去劳动吗？有了思想，却没有付出实际行动，到头来就只能是纸上谈兵。你看看那些成功人士，不就都是依靠这双手去劳动，才有了成果，也就才有了收获吗？也就只有劳动，才能把空话变成现实，拥有成就。
在现代，劳动也必不可少。想想看，我们生活的舒适，衣着口粮，科技带来的方便……你有没用细心发现，这些背后，是有人辛辛苦苦地付出；是有人不唠不怨地流汗；是有人不闻不问地为我们的生活所关心。你是否有想过，这些美好的生活，是人类靠什么创造的？就是劳动。我们口中的食物，是农民顶着炎炎烈阳从地上收获来的。我们的衣服，是织布工在工厂里夜以继日一针一线得来的。我们享受科技方便的同时，是科学家呕心沥血地贡献的。只有劳动，才会有付出，付出了，才有收获和成果，也就会有未来。生活就像是一颗小树苗，那劳动就是肥料，你施肥越多，那树就长地越好、越壮，直到成为参天大树。你施肥越少，那树就衰弱、经不起风风雨雨，最后只落得个枯枝败叶。你想要美好生活，就去好好工作，好好付出，好好劳动，才能像大树那样，愈长愈高。
美好生活劳动创造作文 篇16
劳动创造了人类世界，劳动创造了辉煌的历史文明。题记
中国为何能领先于世界？这个曾经如此卑微的国家是怎样改变面貌成为一只雄鸡的？当我看完《美好生活，劳动创造》后，我想我知道了
从举世闻名的长城到响彻大江南北的都江堰；从惊天地的川藏公路到泣鬼神的红旗渠；从它们都凝聚了中国人民的心血，中国人用辛勤的劳动和坚韧的黄志筑成了我们民族的屏障，创造了辉煌的历史文明。青铜器、活字印刷术让我们拥有了延绵不断、灿若星河的华夏文明！
“劳动是推动人类社会进步的根本为量”，坚持是使中国强大的良药！
中国杂交水道之父袁隆平。为了不让人民挨饿，他20多年依旧未变，一直研究杂交水稻！“现代徐霞客”、南仁东铁了心要研制“天眼”，从青丝到白发，整整22年！“当代新愚公”黄大发为让水流到草王坝，带着村民凿了36年渠道！他们因为梦想而坚持，因为善良而坚持！他们都成为中国璀璨的星星，强大的中国正是因为有了这些人才屹立于世界。他们是美丽的，他们的创作都来之不易。他们成就了中国！
劳动的勤奋，坚持的精神，梦想的执着，智慧的结晶是中华民族独有的品格。让中国强大的不只是劳动、坚持、梦想，我认为智慧也十分重要。
天才少年印奇，清华学霸宿涵，13岁就做出机器人的小蓝社会需要具有创造力的人才，他们不就是吗？他们创新了中国的科技水平，使其遥遥领先于世界，我为我是中国人而骄傲！
所有的一切都源于劳动，劳动能使一个国家变得强大。人停止劳动，就会失去追求，“带而所获”才是华夏大地崇敬的品质。想要幸福，就更劳动；想要强大、就要劳动，没有什么东西你不追求就会得到，劳动的人生才有价值，有奋斗的人才会光辉熠熠。
当你坚持不下去时，想想那些比你更加困难的人是怎样做的；当你不想学习时，想想那些人才学霸是怎样坚持的；当你绝望时，想想我们卑微的民族是如何挺过来的。你能想到这样，你就不必再害怕，因为你已经有了足够的自信心。
劳动实现梦想。不气馁、不放弃，不断追求完美和极致乃是我们中华民族的精神，作为中国人，你必须做到！生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造，强大只给勤奋的人，推的青春不曾迷茫呢？要努力、拼搏，才能成长最真实、闪耀的自己！
劳动使青春有价值，成功让青春充满热血
美好生活劳动创造作文 篇17
古人云：“人有两个宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”是啊，美好的生活往往来源于劳动，只要你劳动了就会有意想不到的收获。
中国原本处于科技落后的国家，但是劳动是中国的传统美德。在中国被疯狂侵略时，大家并没有自暴自弃，而是拼尽全力用劳动创造出美好的故宫、万里长城、兵马俑等。靠辛苦的劳动让我们中国一点儿一点儿向前冲，逐渐超越多个国家，中国不是奇迹，世上也没有奇迹与天才，因为你永远不知道到这些都是用人民的汗水与生命换来的。发怒起来的中国十分“恐怖”，面对疫情十天就造好了雷神山医院与火神山与医院，遇见什么事情中国都十分冷静，用劳动去创造、发展。因此，我们也被其他国家叫为“基建狂魔。”
不光中国人民在劳动，如果你仔细观察，所有生物的生活好与坏其实都是用劳动创造换来的。比如蜜蜂辛勤采蜜；燕子靠柔弱的身体搬起木材一点一点造家；小草也靠自己的努力突破地面等。劳动，在大自然中都起到了决定性的巨大作用。
不只如此，农民，一个非常朴素的职业。却在烈日的炙晒下依旧工作锄地，汗水打湿了全身，阳光刺眼，却没有丝毫的怨言，每天勤奋不懈的耕作，为我们带来口粮。没有农民，我们中国又怎么能拥有14亿人口？人类是劳动创造的，社会也是劳动创造的，劳动没有高低贵贱之分，任何一份劳动的职业都很光荣。劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好生活，都是诚实劳动所成就出来的事业。
这种种迹象彻底说明了劳动有多重要。劳动是神奇的，是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编制了这个五彩斑斓的世界，还创造了如今科技和人口第一的中国。
高尔基说过“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人聪明的双手创造出来的。”马克思说过“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期就会灭亡。”贝多芬说过“不怕天寒地冻，就怕手脚不动。”陶铸说“劳动是一切知识的源泉。”宋庆龄说过“知识是从刻苦劳动的结果。”
“人生在勤，不索何获？”幸福不会从天而降，让我们一起热爱劳动创造美好的生活吧！
美好生活劳动创造作文 篇18
“人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”这句话是著名教育家陶行知爷爷说的，意在告诉我们：人不但要有智慧，还要靠双手去劳动，生活才能变得更加美好。
从古至今，人们劳动创造的结晶无处不在。美国的莱特兄弟在追赶风筝时想到了可以让人飞起来的事物——飞机，并潜心研发；中国的劳动人民在生活中发明了火药、造纸术、活字印刷和指南针；英国的爱迪生通过不懈努力，在无数次试验后研制出电灯……所有这些都是靠人们的辛勤劳动换取的成果，不仅给人们的幸福生活做出了很大的贡献，而且还促进了人类社会的进步和发展。
我们现在所吃的营养又可口的蔬菜，离不开农民伯伯勤劳双手的劳作；我们现在所处的干净整洁的生活环境，离不开清洁工人辛勤汗水的挥洒；我们现在所住的漂亮舒适的房子，离不开建筑工人和装修工人不分昼夜辛苦的付出。
作为社会的一分子，热爱劳动，创造美好生活，从我做起。我是个爱学习，爱劳动，乐于助人的人。在家经常帮助妈妈做家务，收拾房间，自己能做的事情自己做。妈妈说，一个人不仅要努力读书，还要努力生活，而劳动是最美的生活！
另外，我还参加了很多社会实践活动，充实自己的课余生活。
曾经，我和其他小志愿者们一起争做卫生小天使，到蔚斗社区图书馆打扫卫生和整理图书：你擦玻璃，我擦书柜，他擦地板……大家都干得热火朝天，十分卖力。看着焕然一新的图书馆，一种满足感油然而生。
垃圾分一分，北仑美十分。为了响应这个号召，我和其他小志愿者们积极争做垃圾分类宣传小天使，我们一起外出捡垃圾，并参加社区活动做好垃圾分类上门宣传工作，不仅保持了路面的干净整洁，又增加了大家垃圾分类的意识，为创造美好的生活环境献出自己的一份力。在活动中，我们一个个都兴致勃勃，没有一个喊累。
小区是我家，卫生靠大家。我是我们小区的“小黄帽”，每次小区需要义务劳动，清洁卫生时，总能看到我们“小红帽”和“小黄帽”的身影。拔杂草、捡垃圾、扫楼道、擦扶手，大家都乐此不疲。当最后看到自己的“杰作”时，内心充满着无比的自豪！
劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它让人们变得崇高、伟大。“民生在勤，勤则不匮”，让我们撸起袖子加油干，一起用劳动创造美好的明天吧！
美好生活劳动创造作文 篇19
劳动是美好的!劳动是辛苦的!劳动也是光荣的!记得我第一次劳动的时间是在几天以前，我用钥匙打开了房门，眼前的景象让我大吃一惊：只见灯管上，柜子上全是灰层，我们全家人进行了一场大扫除。
我先把地上的灰层用吸层器吸了进去，然后又打来一桶水拖地。妈妈和爸爸在家里擦一些小东西。弟弟就是给我们打下手了。过了好一会儿，家里终于没有进来的时候脏了。我看了看四周，发现已经很干净了，便坐了下来，喝了口水。我在喝水的时候，发现灯管居然那么脏!哎，我只能再打一桶水了。那桶水可是我和弟弟费了九牛二虎之力，才把那桶水提来的。爸爸拿出了梯子，放到了灯下面，准备洗灯。爸爸把灯一点一点、小心翼翼地拿下来，放到盆子里面。他拆完以后，我用洗洁精慢慢的挤到了灯上面的零件上，因为是玻璃做的，我害怕把它弄坏。
就这样一个，两个......小时过去了，家里的灯都洗完了，我把垃圾收拾了一下，就下楼了。回到家里，我躺在沙发上，心想，大扫除也太累了吧!不过，劳动是最美的，也是最快乐的!劳动创造了美好的生活!
美好生活劳动创造作文 篇20
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的——（高尔基）。
老师也教导我们说：“劳动能创造美好的生活”，我觉得我家养花的经历，就是对这个问题很好的说明。
今年春天的时候，我家搬进了新房子，但是环顾四周，我发现家里缺少了绿色植物的点缀，于是我提出要在家里种一些花花草草来装点我们的房子，让我们的家园更加的温馨和美丽。
爸、妈欣然同意，很支持我的决定。说干就干，妈妈马上网购了一批花盆和种子，而我和爸爸两个男子汉就负责干粗活重活啦！爸爸开车载着我直冲郊外，到了郊外的田野，我们取出花盆、小锄头、铲子，我们取土种花。春日的阳光，虽然没有夏日的毒辣，但是我和爸爸还是在挥汗如雨的劳动，我们挖土，装土，装车，然后回家，把装满土的花盆全部搬到六楼家里。整个过程，我和爸爸爬楼都爬得腿打颤，虽然我们很累，很辛苦，但的是我们脸上始终洋溢着幸福的笑容，因为，这是在建设我们的家园啊！
回家以后，爸爸教我在花盆里挖坑，播种，浇水，然后在种子上面盖上一层薄薄的土壤，然后我们把花盆搬到阳台上，爸爸说，只要种子在温暖、湿润的环境里，它就容易生根、发芽。果然，十多天以后花盆里都长出了黄绿的幼苗，我别提有多高兴了，因为，这是我们的劳动成果啊！
时光过得真快呀！转眼我都上四年级了，家里的花花草草，经过爸爸的悉心指导，在我的精心照顾之下，都是长得绿油油的，生机勃勃，大家快来看呀——这是发财树，这是绿萝，这是芦荟，这是虎皮兰，这是滴水观音花，这是富贵竹，这是万年青，这是紫萝兰……
看着家里的这一片花红草绿，我很开心，这些都是我们汗水的结晶呀，这些都是我们的劳动成果呀，这些都是我们创造美好生活的一部分呀！花草，它们装饰了我的家园；而劳动，让我的生活充满了色彩，它就像一个美丽的梦！
美好生活劳动创造作文 篇21
噼里啪啦每当听到妈妈做爆米花时的声音，我心里就暗自想着：总有一天我要自己来做香甜美味的爆米花。盼星星，盼月亮，终于盼到了五一劳动节的假期。我一定要抓住这个绝好的机会，好好大展身手。假期第一天，我起了个大早，对家人说：今天是五一劳动节，我要为大家服务了，我要做香喷喷的爆米花，大家准备尝尝我的手艺吧。
我迫不及待地拿出玉米粒，然后把油倒入锅中，再把玉米粒一骨碌倒进去，心里美滋滋地想着马上可以看到玉米粒在锅中活蹦乱跳地跳舞，马上可以听到玉米粒欢快地蹦跳时发出的悦耳动听的声音了。当我还沉醉在美美的想象中时，只看到满锅的玉米粒像发了疯似的涌出来，噼里啪啦的声音像放鞭炮一样，我吓得大跨步蹦出厨房门，嘴里大声呼救着：妈妈，快来啊妈妈见情况不妙，二话不说直接冲进厨房，只见她一手快速地关掉煤气灶的开关，另一只手迅速地将锅盖盖上，飞奔出来的爆米花终于全都老老实实地待在锅里了。这一幕，我看得目瞪口呆，妈妈真是太勇敢了，如果不是她来帮我，我真的不知道后面会发生什么可怕的事情。我失望极了，原以为经常看妈妈做爆米花我肯定也会了，没想到却忘了盖锅盖，本想好好表现一下，结果吓得落荒而逃。我不敢再进厨房了，只好低声嘀咕着对妈妈说：妈妈，我们下次再做吧。这时，妈妈俯下身子，拍拍我的肩膀说：刚刚吓到了吧？那样子确实挺吓人的！其实你是会的，你只是忘记盖锅盖而已，所以以后做事情的时候一定要更认真、细致一点。没关系，我们再试一次吧，妈妈相信你这一次一定能做好的。在妈妈的鼓励下，我鼓足勇气再次走进厨房，重新拿起玉米粒，这一次，每做一步我都会想下一步该做什么。三五分钟后锅里的玉米粒像超人一样全都变身成大大的爆米花。
好香啊，可以开吃了，我的欢呼声把家人都引过来了，尤其是我那可爱的弟弟，他边吃边调皮地说：姐姐好厉害啊，姐姐你是冠军。他的话把我们一家人都逗乐了。我的心里像吃了蜜一样美滋滋的。
虽然做爆米花只是一件小小的事情，但是它让我体会到了劳动的不容易。我不禁想到我的爸爸妈妈每天辛苦工作，爸爸每天工作到很晚才能回家，妈妈除了工作外还得照顾我和弟弟，他们每天遇到多少困难都坚强地克服了。同时我也想到了各行各业的劳动人民---建筑工人们用勤劳的双手建设美丽的城市；人民教师们呕心沥血地教诲着可爱的孩子们；白衣天使们使尽全身的招数救治着被病痛折磨的人们。他们是多么伟大啊！我也要好好学习，长大后做一个对社会有用的人，用劳动给人们带去更美好的生活。
这是一个特别有意义的劳动节，它让我感受到了劳动的快乐也让我深刻地领会了劳动的意义！
美好生活劳动创造作文 篇22
一说劳动，人们常常提到“劳动最光荣，劳动创造完美生活”。可见劳动创造完美的生活成立大家的共识。
上周日上午，阳光明媚。我看到妈妈在忙着打扫卫生，就悄悄地一手拿着簸箕，一手拿着扫帚，二话不说便开始扫地。一分钟，两分钟……十分钟过去了，我才扫了半个客厅。我的额头上冒出细细密密的汗珠，竟然有几滴汗珠淘气地滴到嘴巴里面，味道咸咸的。我真想歇一歇，让妈妈去干。但我转念一想，为了我们家干净整洁的完美生活，要人人出力，再坚持一会儿吧。之后我又打起十二分精神，鼓足勇气继续清理还没完成的地方。在我坚持不懈地努力下，我们家被我打扫的一尘不染，光洁如新。我看到我的“杰作”之后，便欢天喜地地去找我的妈妈。妈妈看到了干净房间客厅，高兴地对我说：“你真是妈妈的小帮手。”妈妈摸摸我的头，轻轻地擦掉我额头上的小汗珠，让我摊开我的双手给她看。我缓慢地伸出手，此时我才发现我的手掌心全部都是红色，火辣辣的疼痛感一阵阵袭来。妈妈告诉我，这是劳动人民的手，长大以后要用双手创造完美生活。听了妈妈的话，心里像吃了蜜一样甜，劳动真光荣，我高兴地呐喊了起来。
“劳动创造，完美生活”这不仅仅发生在我们家身上，同样发生在我的舅舅家。
我的舅舅家身处小龙虾原产地———江苏盱眙。既然是小龙虾之都，那么舅舅家的主要受益当然是小龙虾啦，可是他们努力的过程可没有那么简单。那么舅舅家又发生了哪些劳动创造的故事呢？妈妈给我娓娓道来。
首先，每当凌晨4点时候，我的外公，舅舅，舅妈都会准时起床。这时候的公鸡还没打鸣，满天星星如萤火虫一样闪烁着微光，弯弯的月亮挂在天空，映出乳白色光铺满了整个道路，微光照亮着离家6公里远的小龙虾原产地—洪泽湖的路。之后舅舅他们便借助这个微光去捕虾，撒网，收网，挑选，撑船，换水……鲜活的小龙虾就这样被打捞上来。2个多小时后，舅舅再把捕捞上来的虾送到盱眙期望大酒店。外公就要做好做余下的收尾清扫工作。此时星光月亮已经慢慢隐去，太阳公公悄悄爬上来，阳光沐浴着舅舅家的龙虾塘。黑夜笼罩已经变成了蓝天白云，晴空万里。美丽的风景后有谁明白这背后是多么辛苦劳累啊！
辛苦总是有回报的，完美生活体此刻哪里呢？
舅舅家经过他们一家人的辛勤劳动，已经从瓦房变成了楼房，每次我们从上海回到舅舅家，迎接我们的总是一片欣欣向荣繁忙景象，天黑了我们一家人坐在一齐欢声笑语的吃着饭，聊着天，就连舅舅家两只“小皮球”狗狗也被吸引过来，躺在我们桌下听我们说话。舅舅家经过辛勤劳动改变了生活，吸引了全村人一齐往虾稻共生的产业上发展。所以获得了县里颁发的“光荣之家”称号。
我想“劳动创造，完美生活”这件事，每个人都有着不一样的理解，我个人的理解是这样的：当你去努力地劳动之后，你创造出来的事情，就是完美生活。
美好生活劳动创造作文 篇23
读完《养花》这篇文章，我对劳动的沉浮有了深刻的理解。老舍的祖父通过对养花过程的描述，充分表达了他对劳动的热爱。养花是一项艰苦的工作，由于天气的变化，全家人不得不外出抢救花草。但是如果分娩没有痛苦，怎么会有甜蜜呢？没有劳动，世界上就没有幸福；没有艰辛，就没有劳动。老舍祖父的经历不就是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜。当我写作文时，难道不需要绞尽脑汁，认真思考吗？饱餐一顿后看到自己满意的作文是多么甜蜜啊！
老舍的祖父说:“一朵花没有劳动就不能生存，这难道不是真的吗？”多么富有哲理的话！老舍的祖父不仅解释了劳动的重要性，还揭示了为人做事的道理。这句话将永远是我的座右铭:只有劳动才能创造更好的生活。我们现在的小学生可以说是生在红旗下，长在甜水里。许多学生重视学习而忽视劳动的重要性。事实上，劳动本身是一种知识和生存技能。我们学习的目的是工作和创造更好的生活。因此，我们不能忽视劳动的重要性，帮助父母在生活中尽他们所能。这对我们来说也是一个很好的锻炼。只有通过劳动，我们才能在未来创造更好的生活。
美好生活劳动创造作文 篇24
劳动，让心灵得到净化；劳动，让生命多一份价值。高尔基说过我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。最近，我读了《美好生活劳动创造》这本书，更加明白了劳动的意义。
劳动创造了光辉灿烂的人类文明。在远古时代，那时的原始人生存很困难，石器时代打猎只能用石矛、石斧，后来在劳动中创造了弓箭，可以进行远距离狩猎。人类在日复一日的探索中，在年复一年的劳动中，一步步地创造了人类历史文明。所以说，是劳动创造了人类。
而在历史长河中，也不乏有劳动楷模。1950年，王进喜成为解放后我国第一代石油钻井工人。在1960年五一节万人誓师大会上，他立下了宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田的铮铮誓言，凭着吃苦耐劳、不服输的精神，带领石油工人打破了中国油荒的局面，被誉为铁人。时传祥出生在一个贫苦的农民家庭，14岁时逃荒来到北京，成为一名掏粪工，他提出了工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净的口号，以搞好环境卫生，美化人民首都为己任，勤勤恳恳、任劳任怨成为全国著名劳动模范。20世纪60年代，袁隆平开始研究杂交水稻，历经半个多世纪，不畏艰难、甘于奉献，为解决中国人民乃至世界人民的吃饭问题做出了重大贡献，更为世界和平和社会发展树立了不朽的丰碑，被誉为世界杂交水稻之父。
劳动改变了我们的生活，让我们的世界变得更加美好。我们的美好生活都是由先辈们辛苦劳动得来的，热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。
这本书最后给我的启示是：只有辛勤劳动，才能有所收获。我们应该从身边的小事做起，帮助父母做家务是一种劳动，打扫班级卫生是一种劳动，做一些力所能及的事，体会劳动带来的快乐和满足。所以，朋友，请加入到劳动中来，只要我们不丢掉、不忘记劳动，每个人都会过上幸福的生活，因为幸福生活必须靠劳动创造才能实现。
美好生活劳动创造作文 篇25
今天，我帮爸爸洗了碗，我第一次看到爸爸笑得这么开心。
以前我也偶尔会帮家里洗碗，而且都是用热水，暖暖的。这次，家里的热水器坏了，只能用冷水洗碗了。我自告奋勇要用冷水洗碗。
两只手刚被冷水浸湿，我就觉得我自己冻得快失去知觉了。爸爸担心地摸了摸我的手，他的手也变冷了。但是我笑着跟爸爸说，我一定要坚持到底，我就把这场洗碗当做一次比赛！我哼着歌，快速地洗着碗，看到一个个脏脸变得亮堂堂的，我的成就感满满。
终于，我把所有的碗都洗好了。爸爸看着我冻红的手，赶紧用他热乎乎的大手给我取暖。这时我突然想到爸爸妈妈每天都要这样为我洗碗，太辛苦了，我以后一定要更加勤劳！
美好生活劳动创造作文 篇26
“幸福在哪里，他在辛勤的耕耘里……”，每次听到这熟悉的歌曲就让我想到劳动是幸福的种子，许多劳动的场景一幕幕的浮现在我的脑海里。
记得有一次学校大扫除。那一天，同学们都早早地到了学校，有的扫地，有的拖地，有的擦黑板……大家都干的热火朝天。我负责擦窗户，擦窗户可是一件麻烦的事儿。首先，我用湿毛巾把窗户抹了一遍，把窗户打湿，然后拿来废报纸，把窗户的一角一落都擦干净。忽然，我发现一块玻璃窗的角上有一些黑色的污渍，任凭我累得满头大汗，却怎么也擦不掉。那污渍好像一张嘲笑的脸，把我的倔劲激起来了，我用指甲一点一点的挖，终于把污渍彻底擦干净了。阳光透过窗户射在同学们的脸上，一张张红扑扑的脸洋溢着幸福的微笑。
科学家门捷列夫说过：“劳动创造一切，劳动者创造一切”。这窗明几净的教室环境是我们这么多同学辛勤劳动得来的。透过窗户，看到外面一幢幢耸立的高楼、一条条干净宽阔的马路，那都是劳动者辛勤劳动的结果。作为新一代的少先队员，我们一定要热爱劳动，为祖国的明天增光添彩。
美好生活劳动创造作文 篇27
古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话常用来告诫大家与其幻想着不劳而获，不如老老实实地付诸劳动，达成心愿。由此看来，劳动是一种从无到有的创造过程，你若真心付出，生活就会回馈给你一个甜蜜的拥抱，让你品味到“春种一粒粟，秋收万颗子”的美好生活。
这不，“五一”劳动节如约而至。我一想到平常爸爸妈妈除了在生活和学习上对我无微不至的照料和辅导外，还要早出晚归，日复一日地忙碌工作，心里就很不落忍。正巧今天过节，我灵光乍现，心想：要不今天亲手做一道家常菜，让家里的两位“劳动人民”体验一回被服务的滋味？我说干就干，从冰箱里找来包馄饨剩的肉馅和两根鲜亮的长茄，在ipad上搜索到菜谱，依葫芦画瓢，准备做一道“茄子夹肉”。
首先，考验刀工的时刻到了。长茄需要掐头去尾，把味苦的部分切去。然后就是要将长茄沿着长度方向切成厚薄均匀的片状，但是又不能切到底，因为如果切断了，这道菜就失去了灵魂，肉在烹制过程就会散掉，美感全无。我全程，生怕把茄片切断。等到全部切完时，我长舒了一口气，太难了！
紧接着，就是这道菜的点睛之笔——夹肉。虽说是“点睛之笔”，但对我这个新手来说简直就是小菜一碟，只需在茄片表面均匀涂抹一层薄薄的面粉，将适量的肉馅塞在茄片的“嘴巴”里就行了，我三下五除二就干净利落地搞定了。
最后，该轮到火和油的艺术“粉墨登场”了。我强压住对热油的恐惧，左手持锅盖，右手挥舞着锅铲，脸上蒙着湿毛巾，与锅里的热油、茄子、调味料，本着“敌进我退，敌疲我打”的原则，展开了一场惊险刺激的游击战。
“战役”结束，大功告成。午饭时间，一家人围着餐桌，面面相觑，大概谁都没想到我能做出这么一道复杂的硬菜吧。我率先开口，打破沉默：“今天是劳动节，今天我就想让你们两个劳动者感受一下被服务的滋味，别客气，大口吃！”说完，妈妈勇敢地尝了一口，总结陈词道：“虽然油和酱油放得有点多，但是味道还是可以的，看不出来，你水平蛮高的。”我骄傲地说道：“那当然，请叫我中华小厨神！”爸妈听了都乐了，一家人就这样在欢声笑语中度过了一段美好的时光。
让我们都风风火火地投入到劳动中吧，因为劳动可以创造美好生活。
一、书籍简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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二、作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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三、内容简介
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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四、《论语》读书笔记40篇
第1篇：《论语》读书笔记200字
《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。
其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?
《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?
第2篇：《论语》读书笔记300字
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
第3篇：《论语》读书笔记400字
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
第4篇：《论语》读书笔记600字
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
第5篇：《论语》读书笔记700字
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第6篇：《论语》读书笔记
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第7篇：《论语》读书笔记
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
第8篇：《论语》读书笔记
《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。
《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。
《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。
第9篇：《论语》读书笔记
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
第10篇：《论语》读书笔记
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。
孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
第11篇：《论语》读书笔记
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
第12篇：《论语》读书笔记
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
第13篇：《论语》读书笔记
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
第14篇：《论语》读书笔记
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第15篇：《论语》读书笔记
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
第16篇：《论语》读书笔记
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
第17篇：《论语》读书笔记
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
第18篇：《论语》读书笔记
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
第19篇：《论语》读书笔记
本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。
第20篇：《论语》读书笔记
论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……
论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
第21篇：《论语》读书笔记
论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
第22篇：《论语》读书笔记
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记
我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记
子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记
前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而她妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记
论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记
读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记
《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记
有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
