1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张
6.我觉得
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)
9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕
11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)
12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)
13.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)
14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)
15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)
16.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅
17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤
18.湛蓝的天空，像
19.汉语是什么?汉语是君子好
20.在神圣的`文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
21.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)
22.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)
23.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)
24.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)
25.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。(《心不设防》)
26.一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)
27.王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)
28.热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)
29.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
30.牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》)
31.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)
32.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
33.掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中
34.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……(《错过》)
一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深
35.惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌!他高唱“同心干，不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲”……字里行间，充满着自信者的豪气!(《自信——登山的云梯》)
36.春，多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字!她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬，多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)
37.当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)
38.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
39.坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。(1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》)
坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击;刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它;谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韧•刚•卑》)
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给
41.“天行有常，不为尧存，不为
42.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描
43.真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)
44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)
45.是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?
或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。
所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，
人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)
46.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)
47.朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)
48.从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争;先秦的诸国纷争，是竞争;殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。
从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上;只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)
49.当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说。“我的未来不是梦!”
人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗?努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”;成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。
朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”;朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”!(《未来属于你自己》)
50.“前事不忘，后事之师。”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(1997，陕西考生《高扬道德的大旗》)
51.几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的，但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服!三个月后，我的腿几乎痊愈了。
罗曼•罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生!(1998，广西考生《学会承受》)
52.“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。——孟子
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。(1999，上海考生《“回声”的启示》)
53.我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。
希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。(1998，上海考生《教育的成败在于对历史的认识》)
54.我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)
55.成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)
56.这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了!不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。(2000，山东考生《20世纪，你美吗?》)
57.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
58.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
59.那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊、守住吧——心灵的契约、诚信!
60.名剧的开头，往往少有高潮。
胜境的入口，常常并不引人瞩目。
味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。
纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。
款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技!
高考满分
1.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
2.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
3.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
4.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)
5.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
6.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛老师的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)
7.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
8.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子?天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)
9.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)
43.真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的'时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)
44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛老师成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)
10.是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?
或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。
所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，
人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)
11.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)
12.朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。(《公则生明》)
13.28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》)
14.女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)
15.春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之，与人者天与之》)
16.航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》)
17.林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑，说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)
18.苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛;北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)
19.西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)
20.成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》)
21.普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。(江苏考生《人生三部曲》)
22.从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争;先秦的诸国纷争，是竞争;殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。
从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上;只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)
十五、幸福
「名言」
我为失去一双鞋而懊恼，走在大街上，我发现有人失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌唱。——西方谚语。
那些为大多数带来幸福的人是最幸福的人。——马克思
生活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!——圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!——贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰
「事实」
⒈每个人对幸福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来，拥有世界上最多的金子就是幸福;在马克思看来，能为大多数人带来快乐就是幸福;在医生看来解除痛苦就是幸福;在教师看来，桃李满天下，学生健康成长就是幸福……我认为，一个职位自己着想的人是不会有幸福的。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题：
⒉你知道天堂和地域的区别吗?你可以看到这样的景象：地狱里，所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长，他们无法把食物送进自己的嘴里，个个伸长脖子，龇牙咧嘴，显出一副痛苦的样子。天堂里，同样用的是长柄勺吃饭，担人人把勺子喂向对方的嘴里，个个享受美味，显出一副幸福的神情。
⒊被缚的普罗米修斯：希腊神话中的英雄普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖，反抗宙斯德意志，为人类盗取了火种。宙斯大怒，把普罗米修斯邦在高加索山上，并派一只神鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日，年复一年，但是普罗米修斯从未为自己的行为感到后悔，他看到了人类幸福的生活，他觉得这一切是值得的。
⒋1907年，高尔基的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时，在窗前栽了一些花。后来，高尔基给儿子写信说：你走了，可你栽的花却留下来。我看着它们，愉快地想，我的儿子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地方，都能给人留下美好的东西，那你的生活就将是幸福的。
⒌作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
⒍第一次吃糖(甜滋滋的感觉就是幸福)
一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：“是我第一次吃水果糖的时候。”
那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
⒎林觉民的诀别信(为天下人谋幸福是最大的幸福)
林觉民是黄花岗七十二之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
⒏杜朗寻找幸福(幸福就在生活的每一个细节里)
在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭;从旅行找，得到的只是疲倦;从财富里找，得到的只是争斗和忧愁;从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗?你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗?幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式;给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式;给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗?
⒐有爱就有幸福(燕妮的幸福观)
马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。”
⒑徐霞客的探险生涯(幸福是在奋斗的过程中)
公元1586年(明万历十四年)，一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢?” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢?为什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
⒒回报社会是幸福的
国际特奥会倡导的“特奥融合计划”27日在上海启动，退役不久的姚明携手刘嘉玲、杨澜、周立波等明星亮相助力中国特奥事业。
作为特奥全球形象大使，姚明为本次慈善晚宴带来了全球首瓶“姚明葡萄酒”。该瓶市场价3800元人民币的葡萄酒，起拍价从60000元开始。这也是姚明投资葡萄酒业消息曝光后，“姚明葡萄酒”首次亮相于公众视线。姚明在当天的红毯仪式上对此表示：“拍品跟我的一个小嗜好有关，我的小嗜好就是喝点小酒。”
“特奥融合计划”旨在通过特奥体育及宣教激发青少年成为推动其所在社区变革，帮助智障人士获得尊重及尊严。国际特奥主席施莱弗博士在致辞时表示：“中国特奥会在推动智障人士获得体育、文化以及教育的平等机会上令人敬佩，相信中国特奥运动继续取得新的发展。”
姚明在接受采访时表示：“从2004年的时候，已经开始投身到特奥工作中去，将来我也希望与国际特奥组织继续合作，帮助相关残障人士做一些事情。”
⒓人民的幸福高于一切
雷锋在日记中写道："把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。
十六、刻苦
「名言」
没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰?塞尔登
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。—— 富兰克林
勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。—— 朝鲜
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。—— 民谚
人生在勤，不索何获。--张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。--卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累。--华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。--达·芬奇
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。--屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。--列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。--爱因斯坦
不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。--雨果
天才不是别的，而是辛劳和勤奋。—— 比丰
「事实」
⒈王羲之临池：王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为“草圣”，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。
⒉韦编三绝：孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载：孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读，孔子不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。
⒊用生命舞蹈的聋哑人——勤奋是成才的保证
与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅 25 岁的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。
1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为惟一的残疾人舞蹈家，表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。
邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执著追求，成了我国惟一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。
⒋巨著的产生——勤出成果
马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
⒌妙用镜子——勤奋出成绩
天边刚刚露出一抹鱼肚白，大地仍在酣睡中，重庆国立第二女子师范校园一片寂静。一个人轻轻走出了宿舍，来到后山上，把一样东西挂在一棵树上。这个人就是萧楚女。
萧楚女初次担任教员，担心自己讲课效果不好。每天拂晓，他就跑到山上，在树上挂上镜子，反复对着镜子讲，观察自己的表情和动作。这样日复一日，年复一年的勤学苦练，萧楚女的教学水平大有提高，在广州农民运动讲习所里受到尊敬和赞誉，为中国共产党的早期革命运动作出了巨大的贡献。
⒍“鲁迅”的由来——勤能补拙
鲁迅发表《狂人日记》其实是他第一次采用了“鲁迅”这个笔名。
一次，鲁迅的好友许寿裳问鲁迅说：“你用‘鲁迅'这个名字，可有什么讲究?”
鲁迅回答说，用这个名字的原因之一，是取愚鲁而迅速之意。他说，自己比较笨拙，无论做学问或者干事情，效率比不上天分较好的人。在这种情况下，只有更加勤勉，才能在一定时间内，收到和别人一样的效果。
⒎“童鱼”的来历——科研需要勤奋的精神
童第周教授和他的学生美籍学者牛满江教授共同培育出来的新产品，样子很像鲫鱼，被人称为“童鱼”。
这“童鱼”的产生可不容易了!童第周抓住了“细胞质对于细胞分化——个体发展和遗传方面的作用”这个尖端课题进行研究。他选用鱼作为研究材料，和牛满江开展实验工作。他已年逾古稀，但常在冷库里坚持七八个小时工作，有时连续奋战几十天。就这样，他们的实验终于取得良好的结果。
⒏午夜的诗人——创作需要勤奋的精神
13岁的维克多?雨果在上学时，从不愿早睡觉。他觉得过早睡觉是白白浪费时间。但是在学校里，他既不能点灯，也不能起床。
于是，雨果就长时间地凝望着窗外的星空。窗外星光灿烂，小雨果忽然捕捉了一句美妙的诗。从此，他默默地从思想和语汇的海洋里搜索着那些像珍珠一样闪光的诗句。一句，两句 ……很快，他想好了一首诗，又反复推敲、修改，准备天亮后写在笔记本上。正因为他的勤奋，才为以后的创作打下了基础，最终创作出了像《悲惨世界》、《巴黎圣母院》那样的巨著。
⒐田中角荣力纠口吃 ——勤能补拙
日本前首相田中角荣，两岁时害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。他发誓要改掉口吃毛病。为此，他经常一个人进入深山，一会儿朗读，一会儿唱歌，一会儿叫喊，用这种独特的办法来纠正口吃的毛病。班内排练文艺节目，他争当主角，通过背台词来磨炼自己。终于让他战胜了口吃的毛病。
⒑汤展中的脚书——成才在于勤奋
广西蒙山县西河镇西河中学初三学生汤展中，从小没有双手，吃饭、洗涮、写字——都是用脚代手进行的，他凭着惊人的意志，刻苦学习书法艺术。他的脚书和口书作品被日本东洋文化研究所《吟咏新风》杂志、香港《创星日报》等发表。 1993 年 7 月 21 日他作为首届“肯德基杯”中国“残疾少年儿童成才奖”最佳奖十位获得者之一，出席了在北京人民大会堂举行的颁奖大会。
⒒成龙勤练功夫——台上一分钟，台下十年功
成龙的师父就是著名的京剧大师于占元师父(于素秋的父亲 ) 。于师父为成龙起了一个名，叫元楼。其他的师兄弟也是以元字为名。每天的操练包括脚上功夫、打斗方式、特技动作等，另外还有如拉筋、劈腿、翻筋斗等动作。大清早5点便起床练功，练至晚上12点止。除了练功外，他们还要做清洁、洗碗等事务。成龙就是在每天接近19个小时的艰苦训练中成长。早上练各种功，练压腿的时候倒可以睡点觉，几乎所有人都是架着腿睡觉的，吃过饭，就练声、调嗓或读书。
⒓从木匠到画家——学习，不放弃任何机会
誉满九州的大画家齐白石幼年就热爱学习，但是因为家里需要劳动力，才读了一年就停止上学，帮助父亲放牛，砍柴。他在劳动之余，非常喜爱画画，也喜爱写字，因为家境贫寒，他只能把旧簿上的纸裁下来作为画画和写字的用纸。他放牛的时候，总是把书本挂在牛角上，一边放牛，一边读书。当他12岁的时候，他的父亲送他到叔祖父木匠齐满家里去当学徒。15岁以后，才转学雕花木工，雕刻家具上的精细花纹。这时他白天做工，晚间则用松火照明学画。齐白石学了12年木工，也练了12年画，开始由于找花样，临摹《芥子园画谱》，并学习对实物写生，直到27岁的时候，他才认识了当地有名的文人和画师胡沁园、陈之蕃两位先生，并经常向他们请教。从此，他走上了绘画的艺术道路，成为了颇有造诣的著名画家。
⒔蔡元培一生勤奋好学——有勤奋，才有成就
教育家蔡元培先生一生勤奋好学。他在自己的书斋壁上写了两句格言：“学不厌，教不倦。”以此勉励自己。
他自幼即沉潜于书中，进入社会就业后，一面工作，一面读书，其志不稍逊少年时代。他在绍兴徐氏家族藏书楼“铸学楼”做校点时，因该处藏书丰富使他更加发愤苦学，遍读藏书，学识上大有长进。他谈到自己的读书经验时说：“自 10 岁起……读到现在，将满 60 年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的。”蔡元培在上海徐家汇南洋公学教书时，为跟马相伯学拉丁文，每天早晨都步行四五里路到马府请教。有时竟在 5 点钟的时候，天还没有亮，他已在外边低声喊叫“相伯，相伯 ! ”马相伯觉得很奇怪，怎么一大早就有人来看他。于是他开窗向楼下一望，原来是蔡元培，便急忙摇着手对他说：“太早了，九点钟再来吧 ! ”蔡元培不得不回去了。蔡元培先生勤奋好学的精神，为其成为卓有成就的教育家打下了坚实的基础。(冠华作文网)
十七、过程与结果
「名言」
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者……——高尔基
人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
「事实」
⒈一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是：“我钓的是一整天的轻松与宁静。”
过程与结果，是一个事物的两个组成部分。在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。
如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动;可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心……其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。
⒉人生中重要的不是结果，而是过程。中国女子羽毛球运动员张宁，1994年就开始代表国家队出战，虽然一直在国家队，但状态不是很理想，只能在国家队任第三单打。2004年在她29岁“高龄”时，她却达到了运动生涯的巅峰，取得了奥运会单打冠军。记者问她状态如此之好的原因。她说：“以前我是为取得好成绩而训练、比赛，现在我是喜欢羽毛球运动，我能够享受训练和比赛。当注重过程了，你就会赢得这个比赛。”从张宁的成功我们明白了一个道理，那就是过程与结果是一种辩证的关系。不懂得享受过程，就一定不会有好的结果;懂得享受过程，才可能会有好的结果。
人生本不应该有终点和目的地，也没有那一段人生是你的过渡，我们要做的只是面对当前，把每一天都过的充实快乐精彩。曾经读到这样一段话：“人生就像是旅游，不在乎目的地是那里，只在乎沿途的风景和欣赏风景的心情!”任何时候，人生的过程中都可能拥有美丽的风景和美丽的心情，绽放你生命每一个美丽的瞬间，你的人生过程就是一道最靓丽的风景线!
⒊萨乌丁，俄罗斯跳水名将。中国几代跳水运动员在赛场上的对手。虽然，他常常以微弱的劣势输掉比赛，但观众都明白，正是由于他的存在，比赛才悬念迭出、精彩纷呈。当他的对手纷纷退役，他却依然坚持在跳台上——虽然他还是会输，而且输的次数更多。他用自己的坚持告诉人们，在享受比赛的过程中，得失，被他看得很轻、很轻。于是，他得到了，挑战运动生命极限的快乐。
人生在世，往往有很多渴望，但是一旦经受不住结果的打击，就会意志消沉，甚至一蹶不振。所以，有时我们的付出与收获并不一定成正比。但是我们应该明白，只要努力去追求了，享受了过程中的苦与乐，酸与甜，让我们的生命更多了一份精彩的体验，我们又何必去在乎那个或许让我们登上顶峰，抑或让我们跌入低谷的结果呢!我们无论做什么，就算不成功也是对我们人生阅历的一次锻炼，我喜欢挑战自己，喜欢尝试各种新奇的感觉，不想甘于平淡与寂寞，所以我一直在追寻着，在实践着，就算没有结果我也无怨无悔。因为享受追求过程中的美丽已足以让我们的生命更加灿烂，结果也就失去了它原有的魅力!
⒋人生就是一列长长的列车，不在乎最终的目的地，在乎的只是沿途的风景和观赏风景的心情。
相传著名音乐家莫扎特从4岁起就爱上了钢琴演奏和乐曲创作。他常常是正在郊外散步时，偶尔捕获到了灵感，就立即跑回家去，奋笔疾书，把它记录下来。弹奏过程中，他总是闭上眼睛，脑袋也动情地跟着节拍摇晃，陶醉其中不能自拔。正是这份享受，使他获得了前进的动力，从此走上了伟大的创作之路，为我们留下了一部部瑰宝。可见当我们对某事有极大的兴趣时，无论做着多么枯燥、劳累的工作，也不会觉得乏味，享受之情自然会被调动出来。此时的成功，也已是水到渠成的事了。
⒌享受过程，需要抛掉身上沉重的思想包袱，以轻松的心态积极面对。在本次世界杯中，相信很多人对朝鲜这支“神秘之师”有着深刻的印象。在与巴西队的比赛中，他们奋勇拼抢，顽强斗争，虽然没能获得胜利，但他们积极勇敢的作风赢得了全世界的尊重。赛后记者提问时，主帅金正勋答道：“我们的队员是来学习、享受比赛的。对于这些年轻人来说，比赛成绩并不重要，重要的是留下的宝贵经验。我们努力过了，这就够了。”确实，这些队员身上没有巨大的压力，有时却反而能打好比赛。而与之相反的是，在之后的两场比赛中，朝鲜人民和金正日主席对他们的队伍寄予厚望，就连国内的电视台也开始转播他们的比赛，但他们却接连大比分落败，创下了耻辱的纪录。所以有的时候，心态能够对结果产生决定性的作用，而这放松、享受的心态，恰好使你更快地进入状态，取得惊人的佳绩。
⒍庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生百年，如同万物，其实就是一个过程，一个匆匆的过程。人生之乐，万物之美，在于何处?有人衣食无忧，香车豪宅，却终日愁颜;有人粗茶淡饭，陋室贫居，却总是洋溢着快乐与激情。一切的欢乐，一切的美，都在奋斗的过程中。看重过程，淡化结果，当投入过程、感知过程的时候，会感悟到生命的真谛。
⒎作家史铁生身残志坚就是在不断地写作过程中悟得生命真谛和逐渐超越自我的，他说“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮”。所以，享受过程，远比享受结果重要的。并不是每一次付出都会有收获，并不是每一回奋斗都会成功也许你航行了终生也没有到达彼岸;也许你攀登了一世，也没有到达颠峰;也许所有的耕耘都没有收获;也许所有的汗水都白白地挥洒……但是，敢为天下先的，未必不是勇士;敢于面对失败的，未必不是英雄。人生其实就是一个过程，不必太在乎奋斗的结果，奋斗了就应问心无愧;生命其实就是一次播种，播种了不一定都有结果;但不播种却永远不会结果。所有的退却都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的外现。其实真正的启程，才是坚强的证明和诠释。“不怕慢，就怕站”。只要你迈步，路就会在脚下延伸;只要你上路，就会发现诱人的风景;只要你启程，就会体会到跋涉的快乐。
十八、关于爱
「名言」
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰
有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——彭沙尔
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
赠人玫瑰，手有余香。
让世界充满爱。
父母之爱子，则为之计深远。——《触龙说赵太后》
国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。——罗隐
「事实」
⒈有一个脍炙人口的故事，说的是中国古时候，有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年，临刑前要求再喝一口母亲的奶，他妈妈解开衣襟喂他，这少年一口把母亲的奶头咬下。这位少年把母亲的奶头咬下，是恨母亲的溺爱娇惯害了他。
无独有偶，著名的伊索寓言里有主这样一个故事，一个偷窃的少年犯被当场捉住，犯缚了双手，被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面，捶胸恸哭。儿子回转身来，说要对她说句心里话。母亲走近去，想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子大不孝，犯了罪还不够，又把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说：“假如我初次犯偷了同学的写字板拿去给你的时候，你打了我，那我何至于胆子越来越大，被牵去处死呢!”
⒉父母的羽翼是庇护，也是削弱斗志的温床，有志青年应该像海燕，高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧。我们需要的爱，是岳母的“精忠报国”。
⒊我上高二的那一年夏天，我爸和同事3人开车从薛城到市中区的路上出车祸了，车都彻底报废了第二天我爸的同事往打电话问我爸怎么样了，家里人还不知道出事了，我爸出事的时候不是打110，而是往家打电话说今天开会不回家了，我爸在后面坐相对好些，司机都毁容了，我每次想到我爸的那个有裂纹的手机都能想到那句话爸爸很伟大。
⒋这个我第一想到的就是，日本名作家森欧外还有他女儿森茉莉，森茉莉一生沉浸在在其父的溺爱里，至死方休，无论森茉莉的耽美小说还是她自己的生活，随处可见父亲的影子。80多岁高龄依然衣着萝莉风，永远觉得自己是“父亲的小女儿”，其夸张程度可见一斑。
⒌
陈斌强：用行动注解孝德的好儿子
陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。
陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。
一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。
那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办?”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。
为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消?”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。
照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下;凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所;清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便;早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。
尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”
⒍英国妈妈背2岁女儿攀岩 称为启发女儿
英国威尔士26岁的单身妈妈门纳?普里查德也许是全世界最鲁莽的母亲了，2011年2月，她发在博客上的照片在英国引发了激烈争论。照片中，酷爱户外运动的门纳正背着自己两岁大的女儿佩恩攀登位于南威尔士的三崖湾，门纳和其他攀岩者都戴着安全头盔，而佩恩却没有佩戴任何安全保护装置。对于引发批评的这张照片，门纳：“这很有趣，佩恩也很兴奋，但愿这能对她有所启发，让她接触一下大自然。”
⒎华裔虎妈登上《时代》封面严厉教育女儿惹争议
她是虎妈，是美国耶鲁大学的华裔教授蔡美儿，2011年1月，她出版了一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾、要求每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法轰动了美国教育界，并引起美国关于中美教育方法的大讨论，如今讨论随着《时代》周刊的参与几乎达到了一个高潮。虎妈的故事登上了《时代》周刊封面。美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。
⒏“狼爸”教子20年打出“一门仨北大”
一位父亲，他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。他的四个孩子中的三个被北京大学录取，他叫萧百佑，被称为“中国狼爸”。时下谈起教育，“可怜的孩子们”是个痛并无奈的永恒主题。现在，前有“虎”妈，后有“狼”爸，父母到底该如何教育子女?“棍棒之下出才子”是否科学?不同的人给出不同的看法。
⒐父亲另类教育不重学习 14岁孩子游遍祖国
家长们往往都重视孩子的学习成绩，可美院一位老师却反其道而行之。居然“纵容”孩子不参加考试，还让孩子“享受”自己独特的教育方式。这不，他利用14年的时间，带领孩子游历了33个省、直辖市、自治区和特别行政区。10000多张图片，3600多分钟的录像，无数张火车票、住宿票、景点门票，这就是曹敬钢、曹黎勇这对父子10多年的收获。小黎勇出生于1993年，可他的社会阅历，就连很多成年人都自愧不如。
⒑只养儿子18年：教育学硕士教育方式受争议
周建湘作为我国恢复高考后的第一批教育学硕士，在教育儿子的方法上显得与众不同。在惟一的儿子子轩13岁那年，他领着儿子退了学，开始自己动手教育儿子;儿子18岁那年，老周和儿子打了招呼：18岁，成年了，今后必须独立;儿子20岁生日那天，老周送给儿子一双名牌运动鞋，子轩穿上之后走出了家门，从此父子俩便很少见面。周建湘写过一本书叫《我只养你18岁》，曾引起强烈社会反响。因“另类”的教育方式周建湘获得“逆父”的称号。
⒒用爱心建设和谐家园
就是在一件件亲力亲为的小事中，郭明义和他的团队触动了人们心底最柔软的那根神经，爱心得到激发和传递。据统计，包括16000多名郭明义爱心团队成员在内，去年8月至今，以各种方式参与郭明义爱心活动的人员超过6万人。目前，郭明义爱心团队已累计捐款140多万元，直接资助特困学生2000多名，无偿献血30多万毫升，捐献造血干细胞样本3000多例，参加捐献遗体器官的志愿者300多名。
中国神华集团及下属的(宁夏)宁煤集团和(陕西)神东集团在郭明义的带动下，为救助白血病患儿捐款10万元。中国浦东干部学院教师在听了郭明义的报告后，为爱心团队捐款1.6万元。鞍山市上岛咖啡爱心分队为救助先天性心脏病患儿，捐款3.4万元，并且资助困难学生30名。鞍山民营企业家爱心分队为困难家庭捐款2万多元，资助70多名困难学生。一位北京的民营企业主在听到郭明义故事后，为爱心团队捐款12万元，他不仅不透露自己的姓名，而且连自己公司的名称也不肯告诉。他说：“同他相比，我做这点事，不值得介绍。”
在郭明义的抽屉中，来自新疆退休教师辛亮的两封信件被他珍藏了起来。辛老师随信件每月邮来500元钱的退休金，请郭明义代捐给需要的人。辛亮在来信中说：“虽然无缘和你见面，虽然你我相距千万里，但我的心和你是相通的。人的能力有大有小，但助人为乐不分大事小事，谁都能够做，也都应该做。这是你给我的教育和启示。”
