读完一本书以后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的
《什么是最好的教育》读书笔记1
读完了《什么是最好的教育》，我感受颇深。在读到“教育，唤起对美好事物的欲求”这一篇章，看完我深深的反思了，什么是教育，我为什么要从事教育的工作，怎么样才能做好教育这项伟大的事业？我感到，新世纪做一名称职的教师，光有热情和爱心是远远不够的。今天的孩子与昨天的孩子有着太多的不同，教师除了要有一定的专业知识水平外，还必须有一定的管理能力，会做孩子工作，懂得教育学、心理学知识，掌握科学的教育方法，特别是独生子女教育中的许多新问题值得认真研究。在教学中，我做到了以下几点：
一、给学生以新鲜感。
习闻常见与保持新鲜是一对矛盾体。若要永久保持学生的兴趣，单靠几种方法是不够用的。如在教单词时，以教水果为例，先一样一样地让学生看过放在桌子上，等全部水果都让学生看过后，把它们罩住，然后让学生一样一样地回忆出来；或者让学生听老师的指令，把听到的东西画在纸上，锻炼学生的听力。
我们在日常生活中互相探究，设计出形式新颖的活动，让学生感到新鲜有趣。
二、教师应在课堂上保持一贯的激情。
在课堂上，首先而且最应该保持激情的应该是教师自己。
有时候，一项原本无甚新意的活动就因为你的激情而带动全班学生的兴趣，一项原本很有新意的活动，就因为老师的心情而影响学生。
三、正确处理好纪律问题。
课堂纪律问题处理得好与坏，非常直接地关系到课堂教学的效率。什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”卢梭在其名著《爱弘儿》中写道：最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。如何才能做好一名教师，这是我们与时俱进、共创和谐的一代必须深刻思考的问题。
《什么是最好的教育》读书笔记2
我读的书是张平老师主编的《什么是最好的教育》，感受颇深。书中有这样一句话“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这句话来自著名哲学家雅斯贝尔斯的《什么是教育》。每每想起这句话，我就忍不住反思“什么才是真正的唤醒？”
那么所谓的唤醒是什么呢？我也在书中找到了答案。卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴、实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。也只有这样，我想才能像笔者所说“润物细无声”。
回到这本书，全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，仔仔细细的阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。我想读完这66个小主题，才能真正的感同身受的理解教育的“润物细无声”。
说到这里，作为一名教师，我想我们不陌生。因为我们都知道，观点理念一直都很清晰，但实施却不是一朝一夕。
孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！
在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。
《什么是最好的教育》读书笔记3
很高兴，这学期朋友送给了我这本书。拿到这本书，真想一口气读完。但因里面值得研究的知识太多，不得不细嚼慢咽。真是一本值得老师认真学习的好书。
因为我们不仅教育学生，而且也是家长，更直接在教育自己的孩子的过程中从中获得有益的方法。
该书序言中说，“最好的教育是‘无为’的教育：它不为感知，却又深深影响着人心灵的教育。”我认为，最好的教育应是“润物细无声”的教育，是因材施教，因人而异的教育，但在我们的班级制授课的教育体制下，又是很难针对每一个学生个体的.，我们教师应该在日常教学中努力去解决这对矛盾。
“无为”教育，需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。
俗话说，“做人难，育人更难”，让学生“学会做人，做一个真正的人，做一个高尚的人，做一个堂堂正正的人。”是我们教育工作者的最终目标。我认为，培养每一个学生都能成为一个高尚的人，可能是比较难于实现的，但我们却要努力去培养每一个学生做一个堂堂正正的人，这应该是我们孜孜以求的。
教育的灵魂，就是要培养学生的创新精神，创新能力的培养，是民族、国家兴旺发达的不竭动力，我们不仅教给学生书本上的知识，更应该教给学生分析新问题，解决新问题的能力，这才是好的教育目标。
书中还说，获得成功的第一秘诀是勤奋，然而现实中，一些学生之所以学习成绩不能取得进步，并不是因为智力因素，其最终原因就是不勤奋，没付出，因此我们要调动学生的学习积极性，力争在有限的时间内，让学生取得进步，但是这并非对所有的学生都起作用，对于部分学生，我们有这样的主观愿望，而无实际效用，因为他们没有学习的愿望。
成功源自脚踏实地，而我们的一些学生，就是缺乏这样的精神，因此我们的说教，有时显得苍白无力，这是客观事实，我们无法改变，但作为教师，我们明知不可为却更要努力去改变现状，力求更大范围地去影响学生的发展。
尊重别人，受人尊重。尊重是人际关系的起点，我们要努力营造一种让学生知道尊重别人的劳动，尊重别人的学习氛围，让所有的学生共同进步。
培养学生感念师恩。无论是小学生、中学生还是大学生，甚至是步入社会功成名就的人，除了感谢父母和朋友，对于那些教育过自己的老师，都应该有发自内心的感谢，但现实社会是纷繁芜杂的，我们又能如何呢？
让孩子学会自己处理好冲突，这是很重要的，如果我们每个人都具备了这种修养与能力，我们努力营造的和谐社会也就不远了。
教育是一种心灵的沟通，这需要有良好的契机，机不可失，我们要在日常的教育教学中努力把握那稍纵即逝的机会，力争达到“润物细无声”的教育效果，让学生获得进步。
总之，我觉得，我们既是教育工作者，又是父母家长，因此无论是对于教育、教学工作，还是对于家庭、孩子的教育、成人及发展来说，这本书对我们来说，是很值得认真研读的。
《什么是最好的教育》读书笔记4
什么是最好的教育？这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。
什么才是最好的教育？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是“无为”的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。所谓“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
“无为”教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
有位哲人说：“人的一生只在做两件事——做事与做人。”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。
编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人
书中讲述的教师最需关注的教育细节之四——健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：“健康之精神寓于健康之身体”。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经历成了《老人与海》的写作素材。
强身是重要的，教师在教育学生时，更要强调“强心”。我是一名体育教师，锻炼学生身体，促进学生身体健康是体育教学的目标，然而，作为体育教师更要在教学思想上和教学内容中渗透心理教育，预防学生心理问题的爆发。
在一次篮球运球的接力比赛中，女同学小林体型较胖，运球速度较慢，但和她一组的同学并没有嫌弃她。比赛还没有开始，队友们就给她出主意：小林，要运稳不掉球就行了！你别急，心一慌球就不听你话了……比赛开始了，小林小心地运着球一步一步向前走，在弯道处也很平稳，而此时，我也开始带领同学们为小林加油，在同学们的鼓励声中，小林只掉过一次球，而且还很快捡回来了，一圈下来，小林只落后对手五、六米。在后面同学的共同努力下，小林所在的组最终取得了胜利。小林获得了成功的快感，也正是老师和同学们的鼓励和支持，不善运动的小林在体育课上总是积极训练，从不感到自卑，运动能力和体质都得到了明显提高。
《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师有很强的学习和借鉴意义，作为教师我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全品格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。
《什么是最好的教育》读书笔记5
前不久，我拜读张平老师主编的《什么是最好的教育》这本书，感受颇深。全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题（即本书所说的教育细节）。它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。
什么才是最好的教育？本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教育。同时认为，教育的首要任务是教会学生怎样做人。这与卢梭在其名著《爱弥儿》中道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”的观点是一致的。我也非常赞同这一观点。那什么是“无为教育”？“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。
如何做到“无为教育”？笔者认为，在教学过程中要遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃。可以从以下几个方面入手：
第一、意图的隐蔽性
学生喜欢在淡化说教的轻松愉悦的氛围中参与学习活动，而不喜欢刻意呆板的说教，因为这样的说教不易于学生理解、接受和内化。教学的目标要通过教师指导下学生丰富多彩的活动来实现，在活动中让学生潜移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教师在教学中要努力追求“明确目标与隐蔽意图的和谐统一”，努力创设一种真实的和不露痕迹的教育情境，使学生在“润物细无声”的隐性化教育中心情愉快地感悟道德，将正确的道德认识与积极的社会角色意识逐步内化为自己的价值观念，并指导自身的行为实践。而不应当由教师讲解枯燥乏味的道德观点和道德规范，不应当由教师直接告诉学生该怎样做、不该怎样做。
第二、情境的重要性
传统教学中，教师与学生的角色单一而固定，教师就是讲解、提问、灌输，学生则是听记、回答、接受。学生的主观能动性受到抑制，处在一种被动的、消极的学习状态之中，学习效率可想而知。创设情境就是通过想方设法为学生创造多种多样的转换角色的机会，调动和发挥学生的积极性和主动性，让学生在课堂这块天地里，充分展示他们的手脚，锻炼他们的才华。情境的创设，要以“不显露目的”的间接目的形成学生的无意识心理倾向，诱发学生的无意识心理或非理性心理，以无意识导引有意识，以非理性带动理性，从而在有意或无意中触动了受教育者的心灵，促使其顿悟，激发学生的潜在智慧，最终使学生的潜在能力得到充分发展，真正收到教育的事半功倍的效果。
第三、教师行为的示范性
美国教育心理学家布鲁纳说过：教师对学生而言，是最具直接的象征意义的人物。教师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力量的无声教育。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、交流思想、沟通感情的作用。因为行动更直接、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。
第四、学生的主动性
我们要摒弃过去教学中存在的学生被动接受的情况，要让学生在教学中真正成为教育的主体、学习的主人、活动的主角，使教学成为教师指导下学生自主学习、自主建构的过程。教师要转变角色，成为学生学习活动的组织者、合作者、指导者、促进者，正确处理好教师主导作用与学生主体作用的辩证关系，结合不同的教育内容采用自主、合作、探究、体验等学习方式，调动学生活动的积极性，唤醒学生的主体意识，为学生创造自主学习和实践的空间，培养学生实践能力和创新精神方面的得天独厚的优势，使学生喜欢上你的学科。
第五、学习的体验性
体验是无为教育的核心。学会做人，主要在生活体验中实现。亲身体验即通过教育者积极创设特定的情境，让受教育着自己“内心角色”去感悟，去
在实施新课改的今天，我们要大力提倡“无为教育”。当学生有过错时，要多想办法，用“无为”的批评教育给学生以良性的刺激。教育无痕，润物无声。虽然“无为”却有着惊人的力量！于无声处听惊雷！在心与心的愉悦中，学生醒悟了。在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩提高了。事实说明，无为教育，可以加强师生之间的情感交流、可以保护学生的自尊，可以激发学生的进取心，非常有利于学生的健康发展，一定能收到最佳的教育效果。
导语：摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。以下是为大家整理的教育类
教育类读书笔记摘抄篇一：《平凡的世界》
辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是平凡如河水般地淌流不息……
——题记
这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 。
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
教育类读书笔记摘抄篇二：《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的`北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
《礼记学记》有云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。下面是《读书是教师最好的修行》
利用暑假读完常生龙先生的《读书是教师最好的修行》和王定华先生的《美国基础教育：观察与研究》两本书。综合二书与自身
在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。
下面我具体谈谈教育过程的各个要素。
一、教育的关键是人
一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。
教师的位置。
在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学习兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。
无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。
学生的位置。
学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代发展的需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。
家长的位置。
无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。
当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。
二、教育依托在教育的场所
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的'主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学习的欲望。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
三、教育的形式宜多样
关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。
美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进,兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，读书笔记.让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。
四、我所想到的一些教学与管理策略
在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。
第一，从倾听到表达，杜绝“我不知道”的课堂。
《以学生为中心的翻转教学11法》的作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要
第二，树立“阅读是为了活着”意识。
土耳其小说家欧汉·帕姆克在其作品《白色城堡》里有这样一段话：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步感悟。”
所以，我要让自己阅读的习惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。
具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选平台。
第三，以身示范，师生共写。
我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善
在仿照苏老师的写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。
第四，班级不是班主任的。
《陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。
因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自我管理。
五、小结
《美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。
