1、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田?哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
2、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中
3、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮
4、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的.她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
5、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
6、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过?过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
7、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
300字
克制：为什么我在生活里一直克制自己？也许是因为对一切微小的美好都有畏惧之心。美是一种光，触到手心，空落无着，但人人都爱追寻它。即使美总是从恶的部分提炼和分离而出，它们原是共同存在，互为一体，密不可分。所以，人要对美格外小心。
某种渴望被淹没、冲击、打翻和摧毁的激情，依旧在内心发出声音。仿佛来自远方大海的浪潮起伏，使人总是跃跃欲试，无法平息。世间一切美好的幻象或严酷真相，都应与它们交手过招，而不是擦身而过。不要害怕那个置之死地而后生的自己。
每个人都活在自己的世界里。也只有坚定地活在自己的世界里，才能做完一些事情。若一颗心放出去，面对那么多参照映衬以及纷乱选择，还有众多标准和概念的干扰，该如何走路大概都是问题。一条狭窄的小道，走到黑，走到头，胜过在人群熙攘的大广场里游荡徘徊。
在大广场，你只学会游戏和娱乐，失去方向，没有目标。而那个孤单坚定的人，他已经上路。
300字美文摘抄（2）
何苦一肚气：某人和太太吵完架后余怒难消，于是出外散心，等到黄昏时分才回到家，这时早已饥肠辘辘了。当他到了家门口，才发现妻子也出去了，而且大门紧锁。他没有带钥匙，只得气呼呼地坐在门前的台阶上，等着妻子回来，准备好好算账。
邻居见状有些不忍，遂上前说道：“先到我家吃晚饭吧，你太太又不知何时回来。”“不，谢了，”他以坚定的口吻说，“如果吃饱喝足，等我老婆回来时，我这口气就消下去了。”
真傻。肚子可不是用来装愤怒的，也不是用来装苦毒的。《圣经》上说：“不可含怒到日落。”既然难免会有怒气，何不给自己定一个生气的规则？最重要的是，千万不要跟自己过不去，生气最容易伤身伤心，是天底下最划不来的事。
情、理、法在婚姻中，最好用的就是情。有时候我们在法上、在理上都站得住脚，以至可以振振有词，据理力争，然而往往于事无补，甚至破坏了彼此的关系。试试看，不用法、少用理、多用情，这是婚姻和谐的保证，也是百年好合的基础。
300字美文摘抄（3）
年轻烧得起：一位年轻歌手的寓所发生大火，一切尽毁。三天后，他一收拾好心情就投入工作了。
最初他很悲伤：“好惨啊！大火损毁了所有的回忆，奖杯和童年的照片都没有了，这些东西有钱也买不回来。”
后来他则乐观起来：“努力工作，拼命赚钱，从零开始。”
也不是完全舍得了，但不舍得又怎么会得？
能够看得开，当然是性格好，此外，便是年轻。
年轻，“回忆”才烧得起。
因为最重要的回忆也许还没有到来，失去了比较容易复得。制造新“回忆”的能力强，机会也比较多——好的在后面呢！
如果一个人一生的记忆必须焚烧一次，那么早比迟好。19岁的回忆烧得起，29岁遇到大火便会有更多的依恋，39岁时面对失去几乎会泣血，到了49岁、59岁，反而又豁达起来。
原来，迎接不幸和意外需无形的本钱，拥有的愈少，本钱愈大。年轻时遇到灾祸，耸耸肩，咬咬牙，从头再来，不要紧；还没有开始，一片空白，便不值得悲哀。
所有用钱买不来的东西，一过去已是失去。童年的快乐、青春的悲喜，所有的感动、思念、心跳、惆怅、安慰、销魂，风雨中的电话、母亲煲的老汤、失意的时候、重见故人的百感交集、报仇的快意、某一晚的月色……
300字美文摘抄（4）
比秦桧下手更狠：岳飞父子被杀害以后，很多人落井下石。其一，绍兴二十五年（1155年），朝散郎姚岳献书秦桧，以岳州与岳飞姓同，请改为钝州。此论没被采用。其 二，岳飞子孙被撵到闽南一带，每月供给定量粮米，供其活命。有位知名文人当时正担任漳州知州，他给秦桧写信说，叛逆之后不应存留，请求断掉岳家的`供给，以 绝其后。秦桧没有同意，反而将来信抄录一份送给岳氏后人。记录此事的宋人王明清在文末评论道：士大夫为了加官晋爵，做出如此让人不齿之事，可谓“狗彘不食 其余”。狗猪都不吃他剩下的东西，其人卑鄙龌龊至极，所以就不写下他的名字了，以免玷污了纸笔。
有人根据秦桧的反应判断秦桧比那些落井下石的人似乎更有人性一些。其实不然，他尽管没有同意落井下石者的建议，但他肯定讨厌为岳飞叫屈的胡邦衡等人，更信任和喜欢姚岳和没有留下姓名的漳州知州。正因为时人认清了这点，才宁左毋右，比秦桧下手更狠。
300字美文摘抄（5）
奉承就像拍巴掌：唐朝的娄师德在任监察御史时，遭遇旱灾，因求雨要向上天表示诚心，按例是禁止屠宰不许杀生的。
这天，娄师德到陕县视察，地方官为了奉承他，杀了一头羊给他吃。为此，娄师德假装不违朝廷禁令，厉声责问地方官道：“你们为啥要杀羊？朝廷不是有禁 令吗？”地方官回答说：“大人放心好了，这羊不是我们杀的，是豺狼咬死的，才敢献给大人，并没有违背朝廷禁令。”娄师德明知是地方官为迎接他杀羊，但事已 至此，羊也杀了，木已成舟，多说无益，只好笑笑说：“这只豺狼倒是蛮懂得礼节的。”自然娄师德也就心安理得地享用了这顿羊肉大餐了。美文摘抄
不一会儿，厨子端上了一条红烧鱼。娄师德问怎么又杀生了，厨子说：“它也是被豺狼咬死的。”娄师德一听大笑道：“你这傻瓜！为啥不说是被水獭咬死的呢？这样就不会露出马脚来了。”说完，心安理得地吃了起来。
一个巴掌拍不响，两个巴掌才能拍得响。奉承就像拍巴掌，一个拍，一个接受拍，一拍即响，就达到奉承的目的了。
宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。
我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。
曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的'美丽与忧愁。
曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。
拂墙花影动，疑是玉人来。张生相约莺莺，待月西厢下，古琴传幽思，月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。
流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。
清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。
如水月色，可饮。似水流年，可悟。
静立于花园幽径，听取静默一片……
