1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的.香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
11、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。
赏析：运用了比喻形象的写出了“爱”的重要。
12、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……
赏析：运用了排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。
13、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。
14、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……
赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。
15、摘抄：桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
赏析：本段运用了许多拟人，比喻以及排比的修辞方法，生动形象的写出了花儿的香，多，艳。同时写出了蜜蜂们的忙碌之感，为我们呈现出了一派热闹沸腾的景象。
16、摘抄：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
赏析：调动沟通各种感觉，更真切，更完整，更具体地把作者的感受借文字传达给了读者。
1、《鹧鸪天》
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
2、《望江南》
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
3、《江城子》
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。
为问东风余几许？春纵在，与谁同！
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
4、《菩萨蛮·有寄》
城隅静女何人见。先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤。江南顾彦先。
先生那久困。汤沐须名郡。惟有谢夫人。从来见拟伦。
5、《清平乐·秋词》
清淮浊汴。更在江西岸。红旆到时黄叶乱。霜入梁王故苑。
秋原何处携壶。停骖访古踟蹰。双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。
6、《南乡子》
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。
7、《南歌子》
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。
菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。
8、《少年游》
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
9、《荷华媚·荷花》
霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，娇邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。
10、《华清引·感旧》
平时十月幸兰汤。玉甃琼梁。五家车马如水，珠玑满路旁。
翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月，依前过缭墙。
11、《画堂春·寄子由》
柳花飞处麦摇波。晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何。
12、《浣溪沙·春情》
道字娇讹苦未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。
彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。
13、《浣溪沙·端午》
入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。
团扇只堪题往事，新丝那解系行人。酒阑滋味似残春。
14、《浣溪沙·方响》
花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。顺风环佩过秦楼。
远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥头。一声敲彻绛河秋。
15、《浣溪沙·感旧》
徐邈能中酒圣贤。刘伶席地幕青天。潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。
16、《减字木兰花·得书》
晓来风细。不会鹊声来报喜。却羡寒梅。先觉春风一夜来。
香笺一纸。写尽回文机上意。欲卷重开。读遍千回与万回。
17、《减字木兰花·花》
玉房金蕊。宜在玉人纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。
温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
18、《菩萨蛮·咏足》
涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。
偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。
19、《水龙吟》
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
20、《永遇乐》
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
1. 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
2. 临战而思生，则战必不力。
3. 呼之则来，挥之则散。
4. 细看造物初无物，春到江南花自开。
5. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
6. 成事在理不在势。
7. 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
8. 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
9. 得人之道，在于知人;知人之法，在于责实。
10. 智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。
11. 云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
12. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
13. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
14. 事不素讲，难以应猝。
15. 能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。
16. 临大事而不乱。
17. 临利害之际而不失故常。
18. 合则留，不合则去。
19. 举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
20. 忍小忿而就大谋。
21. 善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
22. 伤生之事非一，而好色者必死。
23. 守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。
24. 改过不吝，从善如流。
25. 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
26. 争开不待叶，密缀欲无条。
27. 志虽大而才不副。
28. 与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。
29. 有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
30. 有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
31. 易以理服，难以力胜。
32. 以迈往之气，行正大之言。
33. 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
34. 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
35. 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
36. 有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。
37. 羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
38. 心欲言而口不逮。
39. 我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮_。
40. 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
41. 试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
42. 石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
43.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
44. 圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
45. 善养身者使之能逸而能劳。
46. 山高月小，水落石出。
47. 人无所不至，惟天不容伪。
48. 人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
49. 穷不忘道，老而能学。
50. 情发于中，言无所择。
51. 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
52. 其择人宜精，其任人宜久。
53. 龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。
54. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
55. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
56. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
57. 达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。
58. 燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。
59. 欲立非常之功者，必有知人之明。
60. 谷太贱则伤农，太贵是伤末。
61. 恃大而不戒，则轻敌而屡败;知小而自畏，则深谋而必克。
62. 立法贵严而责人贵宽。
63. 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
64. 丰凶相济，农末皆利。
65. 善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
66. 冤者获信，死者无憾。
67. 服人以诚不以言。
68. 不一则不专，不专则不能。
69. 博现而约取，厚积而薄发。
70. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。
71. 文章以华采为末，而以体用为本。
72. 大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
73. 辞至于能达，则文不可胜用矣。
74. 文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
75. 画竹必先得成竹于胸。
76. 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
77. 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
78. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
79. 目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
80. 名重则于实难副，论高则与世常疏。
81. 水到渠成，不须预虑。
82. 所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也;所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
83. 察消长之往来，辨利害于疑似。
84. 论事易，作事难;作事易，成事难。
85. 其始不立，其卒不成。
86. 速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
87. 论必作，作必成。
