为了创新
低年级创新作文教学1
培养学生的创新精神、创新能力和创新人格是作文教学的重要任务。作文是一项创新性很强的实践性活动，是学生综合素质的外现。而现实的情况却是：从教师方面来看，不善于根据学生的生活实际，创造性指导学生进行创造性的作文，而是囿于传统作文教学的樊篱，多习惯用“命题——指导——写作——批改——讲评”这一僵死的教学模式。从学生方面看，不能联系生活，作文内容失真；不能大量阅读，作文言之无物；不能读中学写，作文言之无序；不能张扬个性，作文千篇一律。长期以来，习作评价没有真正发挥其重要的作用，与其他的教育评价一样，更多地体现了它的选拔功能。忽视形成性评价，忽视学生的主体性，评价主体形式单一，评价内容狭窄，评价语言生硬，对学生的习作方法、习作习惯以及情感态度和价值观等方面不够重视。针对这一现状，我们提出了“小学创新作文指导及评价模式的探究”的实验与研究，将创新教育等有关理论运用于作文教学实践，我们的做法是：
过程创新把作文与生活连接起来，让生活的真实，凸显习作的原生态。 生活是作文的广阔天地，生活是作文的源头活水，要想提高学生的作文水平必须先丰富其生活。我们的
1、习作源于生活
一是引导学生观察生活，做生活的有心人。作文有没有“独特感受”，有没有“创意”，关键在于学生能否“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”。我们的教师积极引导学生观察发生在家庭、学校、社会中的一些人和事，记录下他们对生活、学习的思考、感悟，要让学生明白写事不一定非要惊天动地的大事，日常生活中的琐碎小事一样能触发“独特感受”。另外，要
二是引导学生理解生活，挖掘生活的真谛。在实验过程中，我们深深认识到学生亲身经历的事，感受最深，写起来既具体又生动，甚至还有一些让你意想不到、惊叹不已的见解。也就是说，经历的事情多了，学生们已自发地由观察生活、关注生活，到力图能正确地理解生活，而作文为他们提供了倾述自己对生活理解的园地
2、把作文与读书结合起来，让阅读与积累 ，开辟习作的快车道。
读与说，读与写是不可分家的。多读多看不仅能丰富写作材料，更能提高认识水平，学习别人的方法。平时我们常说：“作文功夫在文外”，“读书破万卷，下笔如有神”。学生不去多读，平时无积累，作文何以倾吐？所以要写好文章，必须多读点书，有了丰富的积累，学生才会“文如泉涌”。在加强阅读方面我们是这样做的：
(1)每班建立一个图书角，根据各年龄特征，推荐一些优秀图书篇目（如中外名著、优秀童话故事、十万个为什么等），每个学生备有读书积累本，用于课外摘抄或写课外随笔，每月展评一次，并开展相关的读书征文活动，让学生在与文字，与人物，与自然的对话中增长见识，播种个性，使读书成为一种习惯,成为学生生命的必需。
(2)每周开设一节“美文赏析”课，一节《国学》课，让学生在经典中走近名家，感受着中华文化的博大精深，领略汉语的无穷魅力。积累语言，丰富语言，自然就有“蝴蝶是飞的花朵”的美丽，有“黑眼睛的梦是五彩斑斓”的羞涩……
（3）每周刊出并要求背诵一首古诗词，学生幼小的心田在中华五千年的优秀文化中滋润着，个性在诵读中健康向上地发展着，积淀着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命抱负，才能书写出“会当凌绝顶，一览众山小”豪气。
(4)在阅读教学过程中，重视阅读与写作的关系，努力打通阅读教学与作文教学的通道，以读促写，让阅读似一道彩虹，架在同学与语文圣殿之间，指引同学们直奔创新作文的殿堂。
3、放飞想象
想象是创新的翅膀，想象力的丰富与否在一定程度上体现了一个人创新能力的高低。小学生创新思维的发展需要执教者提供适当的时间和空间。正如一颗种子的发芽生长过程需要适宜的气候、水份等条件，让学生大胆地放飞想象，鼓励学生创造，是培养学生创新能力的必备条件。学生在习作过程中不仅需要感知一些直接作用于他们的客观事物，或者回忆一些他们曾经感知过的事物的表象，而且还需要在头脑中对旧有表象进行改组和重建，创造出新的形象。这种运用已感知过的各种材料，进行加工改造，形成新形象的心理过程，叫做想象。教师在平时的教学要注意引导学生在课余时间广征博采、丰富的表象和广阔的知识是创造想象的必要条件
4、为学生搭建展示平台，给学生创新作文插上腾飞的羽翅。
为了让更多的学生体验作文成功的喜悦，增强写作的自信心，我们觉得仅仅班内交流、评赏是不够的，还必须为学生搭建起展翅的舞台。
组织作文竞赛。为了充分展示学生的写作水平，我们举行了一次作文竞赛。要求以创新为主题，体现作文个性化特色。
三、注重引导，形式多样
（1）展开式。即遵循写作作文由模糊整体到部分细化到完整整体的过程，逐步展开学生的生活。①指导学生编写文章梗概； ②指导学生分面展开，进行生活回忆和具体叙述；③指导学生对文章结构进行整体优化。
（2）导引式。①引导生活，积累素材； ②再现生活，选取题材； ③范文构段，写法迁移；④认识生活，拓展题材；⑤反映生活，表情达意。
（3）拓思式：①引入阶段，打开生活记忆的窗户。采用举例拓思、追问激忆等手段。②表达阶段，炼就生活表达的能力。说一说（或写一写），尝试练习；议一议，取长补短；评一评，提出意见；改一改，练有所得。③深化阶段，在走出轻描淡写中提高认识。
（4）活动型：把作文与班级学校举行的活动相结合，在开展活动基础上进行写作训练。
低年级创新作文教学2
一、培养学生的作文兴趣，把作文教学融入阅读课文的教学中去，使“教”与“写”紧密结合。
只有努力提高学生的作文兴趣，学生才愿意写、想写，才会勤观察、勤动笔。如果学生失去了对写作的兴趣，任何好的方法指导都徒劳。心理学研究资料表明，任何方法只有符合学生兴趣和学习动机的发展规律，符合学生的思维发展规律，才能有效果。刚开始对学生进行作文训练时，由于学生水平参差不齐，个性差异及社会阅历各异，故应对学生进行开放性训练，题目、体裁、材料让他们自由选择，让学生做他们想做的，说他们想说的，语言表达上，要求不宜过高。教师批改时，多发现他们的闪光点，在其中挑出相对于某一方面的“成功”给予更定，鼓励他们的上进。对学生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引导。这样，他们就会对作文产生兴趣，就会在写作上有很好的发展。把阅读和作文训练紧密结合，对于提高学生的写作能力是很有效的。例如：在学习《美丽的小兴安岭》这篇课文时，学生学习完 “小兴安岭四季的美景”后，我问学生“作者把小兴安岭的景色写得美不美呢？”学生答：“美”。我接着问：“作者为什么把小兴安岭写得这么美呢？”学生答：“是作者抓住了小兴安岭春、夏、秋、冬四季的不同特点。”“好，那你想不想按作者的写作方法把自己家乡的一处景物介绍给老师和同学呢？”学生高兴的说：“愿意。”这样利用有代表性的课文训练学生的写作能力,对学生的写作水平的提高帮助很大。
二、让学生充分利用五种感官，重点培养学生的观察能力、思维能力和写作能力。
在教从一年级起，乃至从幼儿园起，就要对孩子进行观察能力的培养。培养学生的观察能力，要在语文教学过程中，借助教材，让学生学习作者的观察方法；指导看图，看实物，带领学生参观、游览，教给学生观察方法；留心生活，培养学生的观察习惯。在培养学生观察能力方面，突出抓好五个方面的训练：
（１）细致地观察；
（２）有序地观察；
（３）抓住重点观察；
（４）用多种感官观察；
（５）边观察边想象和联想。
要真正认识事物，不仅要靠观察，更重要的是靠思维活动的积极参与。因此，作文训练必须充分地调动学生思维的积极性，特别要加强想象和联想能力的训练。低年级注意培养儿童的形象思维；中年级注意培养他们的形象思维和初步的`抽象思维；高年级要有意识地抓好学生的形象思维和抽象思维的转化，使学生的作文言之有物，言之有序，达到言之有理。
认识事物的能力和表达能力，直接体现了作文能力。因此，作文教学还要突出抓好语言文字能力的训练。向书本学习表达，利用这一机会强化表达训练。观察发展了思维，思维促进了观察能力的提高，表达以观察能力和思维能力，又能促进观察和思维能力的提高。它们之间互相联系，互相促进，协调发展。因此，突出进行观察、思维和表达能力的训练，对于提高小学生的作文水平是极为重要方面。
教学中，经常发现那些平时注意观察，对周围事物注意多听、多看、多想的学生，写的作文内容具体、真实，而许多学生对周围的事物充耳不闻、熟视无睹，作文时缺乏材料，就只能从《优秀作文选》之类的参考书中寻找材料，生搬硬套。因而，养成良好的观察习惯有助于提高作文水平。为了引起学生注意，我设计了这样一个教学环节：先请一位学生回避以下，在课上突然提问：谁能告诉我某某同学到哪里去了？学生七嘴八舌地回答。我又问：他今天的穿着打扮是怎样的？这时一部分学生愣住了，回答也各不相同。我再追问：你知道他在各个方面有什么特点？经过一番议论，请出那位学生作对照，然后指导怎样写一个同学，指出观察的重要性。在这基础上，学生观察描写一位同学。在讲评课上，指名学生读作文，其他同学猜是谁。学生通过认真观察，就有内容可写。每次作文前，我都预先设计一些问题，让学生带着问题有目的地观察，这样一段时间下来，学生逐渐养成良好的观察习惯，能挖掘身边的材料，以练笔的形式写成小片断。作文时，学生就觉得有话可写，写作文不再是一件难事了。学生都能成为会看、敢想、能写的“小作家”。
三、巧妙地引导，鼓励学生讲真话，把真实的东西记录下来。
学生作文为什么“假、大、空”？我觉得这可能与老师的教学方法有关。传统的作文教学经常是“出题－－讲解－－作文”，甚至有些老师在作文教学中采用“体操”式的方法，把什么人物描写、气候描写以及特定的事件叙述搞成范本，然后让学生抄下来，背下来，也就无怪乎孩子的作文千篇一律了。
其实孩子的生活是丰富多彩的，在物质文明发达、信息通讯渠道十分通畅的今天，即使是在农村，孩子们也可以通过各种媒体和渠道了解万千社会。每个孩子在生活中都会有自己独到的见闻和感受。丰富多彩的生活给孩子创造了千姿百态的心理世界，如果能很好地引导学生写出他们多彩的生活和独特的思想情感，那么就不怕学生写不出真话、实话、自己话。在日常的教学工作中，我不仅注意每一个孩子的课堂表现，更多的注意孩子们的课外表现。我经常看到课间休息的时候，几个男孩子聚在一起，兴致勃勃地谈论《迪加奥特曼》，多么渴望着自己也有奥特曼那样的本领；有些孩子在谈到自己出游的感受时更是神采飞扬；女孩子们在一起比较谁的妈妈更好的时候，每个人都有十分充足的理由证明自己的妈妈是世界上最好的妈妈。如果把他们随口说出的话记录下来，就应当是一篇很好的文章。
为了创新作文教学模式，让学生写出真情实感，我首先在作文命题上下功夫，改变传统由老师命题的教学模式，找准学生的兴奋点。其次，很多时候我只提出小作文的范围和要求，让学生根据要求自己拟定题目进行习作。比如每周星期五下午，我布置了作文题，就是星期天自己所做的事情，我没有规定具体的事情，让他们做什么就写什么。结果有的孩子写帮助妈妈洗衣服，有的孩子写自己做饭，也有的孩子写了走亲戚等，基本上都是学生的亲身经历，因此写起来得心应手。最后是有时候根据学生的要求，我给孩子们出了多个题目让他们选择。这样的作文题目刚写出来，同学们就讨论开了，各自说出来自己喜欢的题目的理由，写起来也就十分顺手。
四、作文评改方式人性化，鼓励学生自评，教师讲评要热情鼓励。
评改作文的目的是为了提高学生的作文水平，掌握作文技能技巧，认识自己作文的不足并改正。教学中，学生初稿时，教师适时指导、浏览，收集优秀作文和带有普遍性毛病的作文。待学生初稿完成后，组织学生欣赏其中的优秀作文和共同评改带普遍性毛病的作文。例如在学完《金奖章》（六年制小学语文第九册）让学生修改自己习作—童话故事。首先，小组内的四名同学分别读一读自己的文章，然后组内成员说说每一个同学作文中的优点和不足。作文基础好的同学评评某某同学的布局谋篇，遣词造句如何，使同组的同学受到教育和启发；作文基础差的同学也学着评评某某同学哪个句子写的好，哪个标点用的不对。这时教师要参与几个小组的讨论，选择有代表性的例子，鼓励学生在班上大胆评议。这种形式的评议可以使同学们取长补短，使那些容易“当局者迷，旁观者清”的同学相得益彰，既学到了别人作文的优点，又找到了自己作文的不足。在欣赏中学习，学习中积累、积累中运用，互相交流、共同进步。为了更好地修改，还可以把修改的作文在小组或班上进行朗读，发现问题及时弥补，借鉴、阅读修改，这样写出来的作文就流畅多了。这种方式简便快捷、讲究效率。
由此可见作文讲评是作文教学的重要环节，教师应当鼓励学生积极参与，而不能唱独角戏。教师可以充当作文讲评的组织者，教师把表演的舞台还给学生，师生共同参与，各抒己见。这样的讲评比教师一个人口干舌燥的讲述生动有效的多。
综上所述，我认为在新的课程理念下，作文教学应注意激发学生兴趣，培养观察能力，引导积累素材和自我修改，注重习作讲评，让学生“心有所思、情有所感”真正使学生成为学习的主人，成为作文的主人。
低年级创新作文教学3
苏霍姆林斯基说得好：“童年是人生最好的时期，这不是对未来生活的准备时期，而是真正的、灿烂的、独特的、不可重现的一种生活”。所以，在小学传统作文经验中最应当扬弃的糟粕，便是作文的“去儿童化”。我们完全有理由认为儿童作文深陷“拟似成人作文”的泥沼，是一种不正常写作，是小学生的“伪作文”。近日，清英全体语文教师在E学习教室观摩了江苏省特级教师吴勇妙趣横生的作文指导课，聆听了作文指导的专题讲座。
为有源头活水来——轻松作文 快乐表达
特级教师吴勇不愧为全国小学习作教学的领军人物，对习作教学有着系统、深厚的研究。今天的这堂《提建议》的习作指导课，他从引领学生观看新闻开始，以“书包的负担”为题展开教学，讨论“怎么提建议”、“提怎样的建议”，和学生一起互动归纳提建议的“独门秘籍”，再到指导学生展开片段写作。果不其然，孩子们在这样的精妙设计下，达到作前愤悱状态，想一吐为快。吴勇老师顺水推舟，满足孩子“我要写”的需求，让他们放胆作文。孩子们无一例外地现场成文。吴老师作为课堂教学的设计者，简约凝练的技法分享，故事完整性的重构思考，这些都为高年级儿童完整感受习作创生的全过程打下坚实的基础，也为这堂课画上了圆满的句号。
枝枝红杏出墙来——创造语境 建构体系
为什么作文会这样困扰着我们的语文教学呢？在把问题抛出来之后，吴老师为我们呈现了《让儿童成长为立足社会的公民》的讲座，从中美写作内容对比，引导要让孩子成为一个“用心思考世界的公民”。他从功能性习作的“主要特征”、“基本类型”、“语境构建”、“语境的创设”等几个方面具体阐述了如何通过生活来营建适合儿童身心健康的写作。整个讲座，吴老师都激情澎湃，妙语连珠，燃烧自己的同时也把老师们点亮了，使大家在专注的讲过程中，不知不觉就把自己头脑里的知识进行了更新、替换，完成了新教学理念生成的过程。
一次听课一个心得，一次心得一次积累，一次积累换得一次经验指导着我们的教学前进之路！吴勇老师的作文教学，真正让习作教学回归到一种真实而丰盈的童年状态，用故事打开一扇通向儿童言语和精神世界的窗户！
低年级创新作文教学4
从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。
一、反弹琵琶，引发逆向思维
“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。
逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。
我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。
如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的；也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。
其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切；在立意求新时不脱离实际。
二、旁敲侧击，引发侧向思维
宋徽宗时的一次科举
侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。
著名美术家齐百石老人有句
美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。
有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。
引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。
三、纵横驰骋，引发多向思维
多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。
当前，高考、中考都趋向
如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：
1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚；
2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞；
3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进；
4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献；
5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯；
6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格；
7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择（择奇、择新、择美）；付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗？
创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。
《看见》读书笔记 篇1
今天把一整本《看见》看完了。这本书买来以后我仅仅翻看了几页就把它扔到书架上，这一放就是一年。原因是这本书太厚了，当时的我比现在浮躁多了，根本无法沉下心来耐心看完一本这么厚的书，更何况当时买书也没有明确的目的和动机，就是觉得人活着应该多读书，脑子笨更应该多读书。于是就在网站的畅销书榜单里看到了这本《看见》，看销量和评论都还不错于是就买了回来。直到前阵子随手翻了几页才发现这本书写的还挺好，挺真实，于是就每天睡前看一章，每一章都记录了一个真实的事件，看书的过程有种身临其境的感觉，就像书的名字看见”一样，我可以通过柴静的眼睛看见这些事件的来龙去脉，就像自己亲眼见证过一样，妙不可言。
本书由央视著名记者柴静所写，她细致入微地描写了自己十年来在央视的成长历程，引用作者在这本书的开头和结尾的一段话来理解她写这本书的目的最合适不过。
“在这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如果报道自己。”
这本书一共二十个章节，每一章是一次采访记录，也是一个真实的故事，每一个故事中发生的人和事都真实地存在我们的生活中，这本书中的采访对象有杀人犯、抑郁症少年、同性恋者、留守儿童、政府官员等等……每一个事件都具有代表性，每一个事件所反映出的问题都直指这个国家和社会的病症，如果不是看了这本书，我压根儿就不会去关注这些边缘群体以及群体背后的事件和事件背后隐藏的真相。
很幸运，柴静在这本书里细致入微地描述了每一个事件的来龙去脉，她没有过多地被固有成见和个人感情所束缚，而是站在观察者和陈述者的立场客观地讲述这些事件。她把包裹在真相外部的表皮一层一层地剥开，将真相暴露在读者眼前，让我不至于疑惑和茫然。也许书中的结论并不一定完全正确，但可以肯定的是这些结论足够客观，不同的人对同一件的解读本来就没有绝对的对错，各种感受只能因人因事而言，决不能一概而论。
《看见》读书笔记 篇2
花了一周的时间，断断续续地读完了柴静的《看见》，感触良多。看书之前，在网上看了很多介绍、书评，反映甚好。我曾以为这不过是一部介绍一个优秀的记者如何成长的书，是一本出入职场的心路历程。然而令我始料未及的是，这本书很沉重，以致于我无法一目十行，速读完成。
柴静在书中引用了她在工作中的采访新闻和事件，但她并不是在简单的去描述这些片段，用这些片段去展示她的辉煌与荣耀。正如她自己所说，她试着尽可能诚实地写下着不断犯错、不断推断、不断重建的事实和因果。她在写的，其实是自己这十年中走过的路，她自身的成长。柴静在十年中探索着逻辑，有一天她懂了，于是有了自己认识事物的坐标系。
正如她在序言中写道：要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。我的第一个感触便是思考，独立的思考，摆脱自我影响的思考。何谓成功，在我看来便是平和，宠辱不惊。如何能够平和，这是建立在自知的基础之上，自知自己是个普通人，尊重自己的内心学会平和得制定目标和计划、判断得失。不要因为走得太远，而忘了我们为什么出发。平和很难达到，至少目前的我做不到，这需要时间的历练，需要过程，不知十年后能否做到？
同样柴静的敬业令我折服，为了记者的职业道德，不断压抑着自己的情绪、打磨着自己的冷静和理智，但她热爱这份工作，她心甘情愿。我的第二个感触便是责任感。在非典面前，她不甘于只做一个旁观者，没有设备记录，没有同事陪伴，独自一人进入病区，承受着被传染的风险，和病人面对面交流。在山西采访时，一位官员带着讥笑的说：你怎么不给山西办点好事儿？我办的就是。她可以在不断的余震中走入地震灾区，冒着生命危险走入非典病区，顶着各种压力采访敏感话题，凭的就是一份责任感。
在采访两会时，有个编导说柴静看你采访，眼睛里都放着光，攫取的光，这种光正是她的热情的所在。责任感是一个有职业道德的人必不可少的。我是一名教师，我的职业是教书育人，传道授业解惑意味着改变别人的思想，这不是一件简单的事情。责任感在我看来就是不愧对每一节课，不敷衍，对学生和家长负责任，能让我的学生从每节课中学到一点内容，也许这种看法比较肤浅，但这也是我目前致力于达到的目标。
《看见》中还令我深有感触的就是包容。包容建立在尊重与理解的基础之上，尊重不等于礼貌，理解也不是可怜。存在即合理，我们往往只看见受害方，一味的去谴责侵害方，却缺少对于他们的谅解。一个人他的心在硬，也有自己心底一角的温柔这是《沉默中的尖叫》一章中小梅的话，即使她父亲经常殴打她母亲，她仍然相信父亲会温柔，只是没有被发现。Kim对孩子说可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人。我们缺少的就是这颗包容的心。包容不同于容忍和宽容。容忍还有个忍字，表示造成了不悦但没有改变侵害。宽容有个宽字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他们的行为，可以对他们的行为提出合理的建议，但表示对他们错误行为的理解，这是我要去学习的。
胡适说：给你自由，你不独立，仍是奴隶。学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
《看见》读书笔记 篇3
现在书的市场鱼龙混杂，有的时候我都不知道该买哪本书来读，经常是很多书翻了一半就读不下去了。学校举行的教师读书活动中，老师们群策群力，推荐出了很多值得一看的好书，在工作之余，到书海里畅游，让我们觉得自己依然年轻，自己和这个世界依然紧密相连。好享受那种爱不释手，欲罢不能，如饥似渴地读完一本再去读另一本的感觉，很充实、很快乐、很甜蜜。
对于柴静，以前只认为她很另类，很多年轻漂亮的主持人都积极寻找嫁入豪门的机会，不惜嫁给能当自己父亲的富翁，她没有。她不浮夸、不奢华，普通、真实。真正地认识她缘于读《看见》这本书，从心底里佩服这个外表柔弱，内心坚强、倔强的小姑娘，她带给人令人振奋的一股力量正能量，而我们这个社会太需要这种正能量。
书的撰写让我看到了柴静的文字功底，每一篇报道都条理清晰、语言简洁、丝毫没有废话，这也正是做教师的我应该努力学习的地方。
回到书的内容，我不是新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很欣赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟《看见》名符其实。
当把这本带着油墨香的《看见》捧在手心儿里时，首先，书的封面让我一看便亲切得不能自已，作者那恬静的笑容被一群纯朴的笑脸包围着，一下子拉近了与读者的距离。作者开篇直言不讳地表明来自思想深处的观点：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。而从整本书的内容来看，作者的确是在用一个成熟记者的思想和平实的语言，深刻地揭示出人生的真谛。
我天生没有什么机灵劲儿。这是作者刚到央视工作时，面对男同事们的戏谑而对自己的评价，然后只好呆呆地去倒了几杯水。类似的镜头对每个人来说都感到很真实，因为很多人都经历过。但随着在工作岗位上的历练，和生活中遇到得一些人一些事儿，还有面对各种突发事件时对人性的思考，思想也就渐渐成熟起来，并且能冷静地面对世间的一切苦难。就像作者在书里说得：像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。这句话似乎给萎靡的人注射了鸡血，让人的精神为之一振！会自然而然地对人生进行观察、思考、反思和评判。
有人说《看见》这本书的内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。这话我觉着挺在理儿。什么是真实？最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的正能量。其中作者写了一个去新疆地震采访的镜头：路已经破坏得很厉害，一颠簸，我和巨大的德国搜救犬一起滚倒在厢板上。它一声不吭，从我的身子底下挪开，把大尾巴抽出来，厢板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起来了，竖耳拧头目视远方。没有真实的经历，你怎么能编造得出如此惊心动魄的画面！
而真正让人惊心动魄得是关于作者记录探寻事实真相的非典和汶川地震。负责人看看录音杆：这个毛茸茸的东西不能进。这是因为录音杆不能消毒。面对这样的危险，作者坚定地说：那让我进去，我可以消毒。看到这里时，作为一个读者，我的心已经热血沸腾！虽然没有作者那种经历与豪气，但她无私无谓的精神深深地感染了我！在作者对汶川地震的细节描述中，让人产生更多对生命的珍重和亲情的思索。要说谁不怕死亡，那真是睁眼说瞎话，但当每个人在面对死亡来临时，亦或者说看到那些在灾难中，还没来得及展示人生的美好就死亡后，那种痛心疾首的体会似乎无处渲泄！而作者在书里对人类中人性的解读，特别是对生活在底层人的关注和敢于为老百姓说话的胆量，刹那间就将读者的心疏导开来。
读完这本书，突然对写作有了新的认识与感悟：有时候一个人的观点不重要，重要的是写作千万不能瞎编，要尽可能地让我笔写我心来还原事实真相。作者用记者敏锐的眼睛观察，从当事人的角度思考，就这样在平淡中用内敛而朴实的笔触描述出思想中的正能量。
我们承担着教书育人的责任，如果把每个孩子都能培养成说真话、做真事的人，我们的民族何愁不振兴，我们的国家何愁不强大？
谢谢，柴静《看见》。
《看见》读书笔记 篇4
这本书呢是我刚开始进微读时加入书架的第一批书，算了算时间，从开始到现在读完，有一年多的时间……
打开这本书没几页，我就被震撼了，这里面每页都有好多想法，可见看这本书的人超级多。为什么吃惊，是因为在此之前我看了好几本名著类的经典书，但是想法量跟这本书里的数量却有很大差距……刚开始读的时候，我心里是不大认可的，总觉得是跟风，我当时觉得不是因为这本书好，才有这么多小伙伴看。而是这本书的作者火，连带着带动了这本书的人气……
知道柴静，是雾霾最严重的那几年，她的《穹顶之下》轰动了好久，一直想着看，一直到现在也没实现。
读到最后，之前的想法全被推翻，这本书真得是一本很值得认真研读的书。
其实，看书是一个不断深化自己的过程，懂得越多的人越谦虚。因为，书读得越多，越发现自己知识的狭隘与贫瘠。一开始的我是不太爱写想法的，写了也是仅自己可见，一来是不好意思，觉得自己想法太浅薄了，写出来惹人笑；二来也懒，总不愿静下来慢慢思考，不断修正去输出。
读这本书，给我感触很大，但是又没办法具体说明是什么方面的触动。也许是“润物细无声”的那种吧，一点一点地渗入到三观中、渗入到想事做事的逻辑思维里……
《看见》读书笔记 篇5
在我上高中时，此书盛行一时，班里有本《看见》轮流传阅，封面都快被翻烂了。但喜好读书的我却没借来看，因为我看书慢，怕耽搁了大家看书的热情。还有个重要的原因是，担心此书展示的话题过“重”，社会现实的背面会让我怀疑生命的意义，又担心此书过“轻”，不能深入地去剖析“看见”的人生百态，只会在原本生活的挣扎中徒留些许感叹。
如今重拾此书，不是说我有够成熟。而是我觉得我可以去承受社会中的灰色，甚至能够接受了。“宽容的基础是理解。”我想我能够试着去理解这个社会，去理解我们脚下的土地，和我们看见看不见的地方。
每个人都有向上的本能，却很少有人有蹲下身子的勇气。包括几年前的我，不愿意去接触底层的生活，不愿看见社会的寒冷。如果你足够相信新闻联播的美好，那么就是盛世太平，而现在的我明白了这不过是在自欺欺人罢了。但是很可怕的是，身边很多人都是这么想的，不去关注社会新闻，不去了解时局动态，不愿意蹲下身子看看脚下的土地，而是越发精致地利己，在意淫的美好中欢呼雀跃，极尽人世欢愉。我不知道为什么，二十多岁的我们，失去了同理心，也失去了愤怒的能力。
《看见》读书笔记 篇6
再次看完这本书，已经有点不太记得上次看完的感受，只是觉得人嘛，逃不过选择：我们做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是伪命题。
人，是很有趣复杂的生物，这也是之前我一直以为我能做人力资源的原因，因为好奇因为想探索。回过头来想一想，不管是新闻好，记者也罢，人力资源也好，只要是在生活，哪里能逃得过人这个话题，关键是我们想要什么，通过人我们能看到什么，学到不敢讲，我现在都觉得我跟柴静一样偏执又狂傲，不敢说理解，只能希望自己看见。
我们能看见什么呢，我们能发现什么呢。xx—xx年，离现在已经有一段时间了，当时随便一个新闻都能让人震惊，让记者们抓住不放，现在呢，感觉漫天都是键盘侠，说真话又能替人做主的是谁呢？我猜想应该还是新闻吧，必须应该是那些能够深入生活的记者吧，大概现在记者这个词也很少被人提起了吧，现在还有多少人有探求故事发生的结局了，纰漏一些真相的坚持了，现在看新闻也是wow，没了然后。
之前重庆公交坠江案，我到现在都不知道后续处理…我不知道是只有我这样还是很多都这样，我反思，我门看见应该不只是想看见，是为了改善是为了前进，对不起整篇文章我现在只记得一句话：新闻的主题是人。
《看见》读书笔记 篇7
说实在话，本来看完的时候想写一篇书评，但是觉得脑袋里的思维混乱，就停着了，打算过会写，想整理一下脑袋里吸收的东西，觉得任何草率的书评，都是对这本书的不尊重。所以，放置了一天，结果就是拖延症，拖了今天就不想写了，甚至于说我刚打开尾部点评的时候，只是觉得需要给我看完这本书的一个交代，最起码让有些书友知道这是一本好书。
这本书如果以我先前看这些类型的书的进度，大概可能就是囫囵吞枣的一略而过，不会用时9个多小时。但是，我想这本书的文笔自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鲜活的生命，那些生活中挣扎的人，还有柴静从年轻懵懂，到中年走出自己一番风格的历程。
按照以往的写书评的习惯，要么是简单两语，要么是长篇大论，这本书，我觉得说的再多，或者给你提炼出再多的精华，都不如亲自去感受里面的一个个小细节，那些能够让你心灵动容的人，让你眼眶湿润的事，才是真的好的书评。
我觉得希望自己做到的就是不轻易评人，不轻易允事。
《看见》读书笔记 篇8
看见是什么呢？是回应。
弗洛伊德曾说过，无回应之地即是绝境。死亡就是无回应之地。
我觉得说得特别好，以前也听到过一个故事：一个小孩，在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话，我害怕，这里太黑了。”
“我说话有什么用呢？你又看不见我。”
“没关系，我虽然看不见你，但你说话就带来了光。”
如果一个相对的弱者，他的任何需求都没有人看见，他会觉得这世界爱他吗？他又会爱这个世界吗？
柴静正是带着一双“看见”的眼睛，透过表象，看见了许多看不见的东西，回应了许多需要回应的东西，也遇上的许多人，看到了许多不一样的人性本色，然后努力成长、前行。
她说：保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。
探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。
或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。
我们又在自己的人生路上探寻着什么呢？
多少人走着走着就忘记了自己原来想要的，忘记了抬头，忘记了回头，也忘记了看看自己的内心？
《看见》读书笔记 篇9
天空一无所有，为何给我安慰。
不知道是因为柴静深厚的文字功底还是被其不加修饰自然流露出直击心扉的情感所吸引，全程随着作者的视角，仿佛已完全融入书中所述情景，切身感受她所经历的这一段段故事，所以花了13个小时才读完这本书。撇开对10年来柴静所重现的大小事件除新闻报道外从另一个角度有了更贴近的了解和感悟不说，更感慨于柴静毫无保留的呈现在读者面前一个固执，骄傲，凛冽，不服输，这样真实的自己。而正是如此不完美却完整的形象让我念念不忘。有时候会觉得自己和她何其像有时又会略带自嘲清醒认知自己哪能和这样一位知性能干的央视著名女主持相提并论。我和她一样典型的固执，不服输，却羡慕她的自信和骄傲，羡慕她一直做着自己喜欢的事，坚持自己的原则，有着从未质疑的方向，并朝着目标不懈努力，踏实奋斗，一步一步成就了越来越好的自己。人一旦做自己喜欢的认为对的事，就不再会计较付出得失，只要朝着理想的方向前行，无论遇到多少艰难困苦都会想着如何去战胜而绝非放弃。而回头看即将22岁的自己却还处于面对抉择依然唯唯诺诺，患得患失，不敢贸然前行的阶段。
陈氓说，不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。
也曾在某个清晨，集体跑步到后山晨读，用书角稍挡远方冉冉升起有些刺眼的朝阳，后来再没那么强烈的觉得，未来有无限希望和可能。只希望自己不要渐行渐远，却忘记真正的出发。
《看见》读书笔记 篇10
《看见》读的比较浅，写的比较菜，还是那句话：你还是应该去做，去坚持，把一些让你手舞足蹈、灵光乍现的想法写出来，哪怕只是一丝幽微的光芒，也能唤起一些人心里同样的动荡。
晚上下中班，12点多回到宿舍，床上空无一物，意识到土豪潘把我的被子锁在了他的宿舍，几番敲门打电话无果，当时心里那个气，这照我之前的脾气，非得把他门踹开不可，照我之前的脾气，第二天早晨非得骂的他狗血喷头……然后就这么裹着一个单被，挟着寒意把《看见》看完，第二天早晨身体蜷成一团……同事们都说柴静，有时候话倒是不刻薄，可就是那脸色让人感到怕，柴静自己从来没有意识到过，然后对着镜子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出门第一个就遇到了土豪潘，还没来得及准备，我在努力克制，可是我能看到自己的脸色，以及听到自己刻薄的语气，然后我开始调整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍晒，自己晚上没有打电话告诉人家收，然后人家还给你收了被子，你生哪门子的气呢？！大家都说《看见》所呈现的，就是柴静在央视成长成熟的历程，一个不断推翻旧我，建立新我的过程。刚进央视的柴静有些心高气傲，采访总是那样的凌厉，把采访对象当做对手一般去搏击，渐渐地她学会了如何去尊重一个个客观存在的人，如何去呈现一件件客观存在的事，学会了如何去平常的说话，学会了如何去宽容待人，学会了如何做回自己……
平时我总是喜欢这样那样的要求别人，苛责别人，常以一种精神导师似的姿态说教别人，有时他们反击说，你也是一身子臭毛病还批评别人，我说我知道啊，我想，我的缺点我都知道，我只是懒得改，你能要求我怎么样啊……这样的自以为是！一个聊的来的朋友说我，其实每次你都当众戳他们的缺点，这样不好，我说那是因为我觉得我们可以那样无羁的谈话，他说，再好的的关系也不可，一个什么样的人从出生到现在都是已经定了，你再怎么说都无济于事啊，还伤了和气。我感觉他说的很对，总感觉生活中少了些陈虻之于柴静这样说骂她的导师，我说我要改，可是步履维艰。我苛求别人，只不过是想把他们塑造成为我心目中那种理想主义的朋友，但我不是女娲，别人也不是橡皮人！
《看见》读书笔记 篇11
“看见”一词，在《看见》这本书里，依我的理解，不单只是看到的意思，而是看见真相，看清社会。作者柴静告诉了我们她所见的真相，依稀可见社会丑恶与悲凉的一面。
我也想看见这个国家最真实的样貌，为什么？因为我想了解我的国家。国家不止是我们生活着的小圈子，它是一个需要我们去探寻，去思索的领域，每个人都该试着去“看见”这个国家，并尝试让它变得更好。
柴静在《看见》里面说，她关心新闻当中的人。没错，看见不必大到一整个国家，可以从留心身边的人做起。人，是国家最直接的反映。
我，在广州小北路，看见过老婆婆被青年撞倒在地，夸张地大喊大叫，却在被青年怒斥一通后骂骂咧咧地跑了；我也看见过在地铁站前面的老乞丐，拼了命地磕头，把自己的头狠狠撞在地上，一刻不停，额上是一层厚厚的茧；我还看见过同学对天灾人祸的不以为意，不在乎他人的生命——“关我什么事，死的又不是我！”城市并不总是我们以为的那样花前月下，这就是真相。
我，在四川大凉山，看见了它的贫穷与无助。许多孩子严重营养不良，每天只能吃土豆和辣椒，没有上学机会，失去双亲，感染了艾滋病毒那些遭受种种不幸的孩子们用空洞呆滞的眼睛看着我。我惶恐地避开他们的视线，为自己的生活优越和束手旁观感到羞愧难当。他们的悲苦与茫然，深深地刺痛了我。只是换一个地方，从另一个角度看世界，甚至会看见这样截然不同的面貌。
你，看见了什么？
看一个国家，要看它的整体，看它的缺点，而非盯着它的优点不放。在大多数人都赞颂自己国家表面的光鲜亮丽时，需要有人发出反对的声音，揭露这社会的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位记者吉登，记录并报道了许多以色列占领区的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人对巴勒斯坦人的暴行，却引发一些以色列人谴责，招来仇恨，甚至被人威胁杀他全家。然而，吉登的做法唤醒了许多以色列人的良心。在《看见》中，柴静提到已经离世的央视媒体人陈虻的一句话：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”这是在讲人，却也适用于国家。有人站出来揭露真相，批判社会，正是每个国家所需要的，否则这个国家不会意识到自己的缺陷，不会在真正意义上取得民主，不会抛弃仇恨与痛苦以迎接新生。因此，我希望我们能够在开展公益助学帮助大凉山孩子们的同时，成为看见并叙述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批评自己的国家的人，存在只说不做、麻木不仁、直冷眼旁观的人。我们不需要用太多精力去谴责社会的冷酷，惟要一点一点地尝试，连续三年不间断课余勤工俭学，传递给大凉山孩子每年数千元的助学款。我们尝试用文字和语言，让更多人去看见并了解大凉山的真相，同时希望有越来越多的人一起努力。也许我们透过读书，行走中华不过是冰山一角，但只有真正关心，并参与改变世界的行列，才能对自己国家的进步感到自豪，乃至看见生命的美好，感知自己的存在。
《看见》读书笔记 篇12
《看见》，一个挥之不去的十年，一段记者成长的历程，一本让人深思的读物。书中柴静在说到自己的职业时，她这样说到：“记者不是谋生的手段，而是一种生活方式，因为它赋予我打开别人心灵的权利，这是至高无上的权利，打开别人的心灵瞬间，你会触碰到一些真相。”也许就是这样一种态度，让《看见》直击我们的心灵，从而让我们深思。
看见是需要勇气的。在读《看见》时，我总会想起鲁迅先生，柴静和鲁迅同样都是用笔记录了自己对社会、对自我的认知与反思，同样都是在不段断地描述着自己的所见所感。在某种程度上，他们都是真正的勇士，他们都敢于面对现实，面对社会，面对自我。人们常说，眼不见心不烦，可是人们忘了眼睛是心灵的窗口，只有鼓起勇气、发自内心地去看见，才能不断的完善自我，完善社会。
看见是需要不断反省的。柴进在讲述十年的人生历程的同时也在不断的反省自己，同时也在矛盾着，她总在情感与采访间挣扎，曾经她可能更多会关注事件，慢慢的她学会了关注着事件中的人，就像她自己说的打开别人的心灵。她希望更加全面的报道，她希望能找到问题的解决方式，我深深地记得她说过，你想如何报道一个国家就要如何报道自己。所以在报道每个事件时她都在反省着自己报道的不足与缺失。古人说，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，则其不善者而改之。这也可以算作是一种看见的能力吧，我们在看见别人的同时也要学会看见自己，只有不断看见，不断反省，才能不断接近完美。
看见是需要不断积累的。在很多人眼里柴静是一个敬业的记者，但在文字中，她却是谦卑的，她说：“我的起点太低，用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解敷出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。”小时候我们会单纯的看见这个世界的美好事物，当随着年龄的不断增长和阅历的不断增多，我们看见的事物多了，在看待事物时我们慢慢的学会了区分善与恶。就像有人说过任何业绩的质变都来源于量的积累。
我看见了，我感慨了，我反思了，可是我还没有改变。这应该是很多人的真实写照，也是这个社会某一方面的真实写照，我们常常会看到社会丑陋的一面，我们或许会抨击它，可是在抨击过后，一切又归于平静了，这样周而复始，社会总是存在着某些弊端。而我们需要做的是看见，反思，改变，再看见，再反思，再改变，这样的循环，这样才会慢慢地改变社会的弊端。
看见表面上是一个质朴的词，是每个人都能拥有的一种能力，但在看见背后我们做了些什么。柴静在看见背后，深入其中，创造了《看见》，当我们看见她的这本书时，我又有何反响？巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。通过《看见》，或许每个人都会看到不同自己，看到不同的社会层面。一个人的看见或许是微小的，但当我们每个人都主动去看见，主动去反思，渐渐的，我们的整个社会都会开始反思，开始变得更美好。
柴静用这样的方式与标准来衡量着自己的看见：“我试着尽可能诚实的写下这不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的事实和因果，一个人也由无数个他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”我想每个人都会用自己的方式来衡量自己的所见所感所思所变，这样，我们的生活将会更加有意义。
《看见》读书笔记 篇13
《看见》这本书，很早我就看过简介，一直没有时间看。那时很心动的就是这个书名，作者看见了什么，我能从这本书上看见什么。只是看见这个词在心理学里也会用到，人人都渴望被看见，所以我对这对书产生了极大的兴趣。书中记录了作者她选择了留给她强烈生命印象的人和她身边的人。她在首页中写道他们是流淌的，从我心腹深处上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。她在书中尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。
我们很多人也像柴静之前一样，从开始的柔弱，文艺，慢慢地被现实摔打，从书本中的理想主义向现实的经验主义转变，变得厚重，踏实。经历了地震和现实采访，把头脑里的疙瘩揉出了韧劲。慢慢的作者的心也沉淀了一点。她写道我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不许需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。柴静在书中记录自己采访开始是关注自己，对错分明，戾气，倨傲，后来慢慢能看见自己，看见他人，看见真实了。这一转变和松动让她更有“人”味了。采访不用来评判，只是用来了解；不是用来改造世界，只是用来认识世界。记者的道德，是让人明白。在采访中她写道第一次有了与对方讨论的心态，因为我渐渐知道，有时候偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方法，而不是让一个人成为公敌。柴静就是这样如实的记录下了她一路走来的十年历程，感知着每个人真实流淌的东西。新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人，评判是观看者自己的事。
从这本书中我找到了一些答案，要看见什么？我们为什么看不见？怎样才能看见？什么是真实，怎样面对真实？
一、要看见什么，看见自己，看见“人”，看见真实
翻书的第一面我就被一句话吸引了，看见就是看见真实的人。作者在书中写道我们和他人的相同，万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。不光采访，任何职业都是一样，看见是什么，是看见一个个活生生的人。人是一样的，对幸福的愿望是一样，对自身完整的需要一样，只要她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处。人类只是个概念，一代代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。作者什么时候看见自己了，从他人的评论中，从领导的敲打中，从她采访一次次的记录中，从她真实感受她身边的人，真实发生的事情中，她渐渐地看到了自己，看见了人，看见了真实。真相自有千钧之力。生和死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶入水中。书中记录了她采访了女囚犯等等边缘社会人，敏感话题的社会事件。生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上。在看见里面柴静采访过，她写道知道和感觉，是两回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一个人。那么我如何能看见我自己呢，从生活中，从身边的人中，从文字记录的反思中看见自己，看见他人，看见真实。
二、我们为什么会看不见自己，甚至看不到别人，看不到真实
“人”常常被有意无意的.忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”就要从蒙昧中睁开眼来。她写道这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。谁都有年轻时候认识的局限。我们时常有“自我”的存在。我们靠它保护，但又受到它的限制。我们都曾像柴静那时候一样，年轻，说道理的时候，往往都是说的应该如何，觉得自己掌握了真理，内心只有倨傲，只有判断，却没有对别人的感受。
她在《双城的创伤》章节中写道对人的认识有多深，呈现才有多深。我们在听到自己经验之外或者与自己观点相悖的意见时，脸上会流露出诧异、惊奇、反感、不屑，想通过提问去评判对方，刺激别人，想让对方纠正，那种冷峻的正直里暗含着自负。所谓专制，就是坚持是自己不会错的想法。让他人屈从自己，那么他失去了看到自己的机会，也阻碍了他人看到他自己。她写道准确是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中，我们需要提醒自己：绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。认清真实最大的阻碍是自己的限制和情感先行。用各种情绪贿赂自己，包装自己，取之便捷，容易成瘾。热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。
为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。碰到自己认为非得如此的时候，就免不了疾言厉色，而且一定是冲自己最亲近的人来。启蒙的定义不是谁教化谁，而是人摆脱自身造就的蒙昧。人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。
三、怎样才能看他人和自己，看清真相
能以别人可能是对的为前提来思考一些问题。而不是专制的认为我就是对的。钱钢老师对她说，你只管用力把一个人、一件事吃透，后面的就知道了。陈虻说别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。就是片子一定要带着问号行走，不管我们在了解的过程中发生了错误，但是这个问题本身就是真的。对于记者来说是真的，对于观众来说就是真的。
不人云亦云。书中写道要坚持自己的价值与信念，一脚一脚地踩下去。他们根本不管你做了什么或者试图做什么，只说你乏味。不要听那些声音，你唯一需要关心的就是让自己强大起来。
如何与他人沟通，是在理解的基础上。宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。宽容的基础是理解，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就会变软了，软不是脆弱，是韧性。柴静在《无能的力量》章节里写道外国人卢安克说：“如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的。如果自己作为老师，想象学生怎么样，总是把他们的样子跟觉得怎么样比较，是教育上最大的障碍。这样我们无法跟他们建立关系，这个想象就好像一面墙隔在学生和我之间，所以我不要这个想象。如果是有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。这个很奇怪，想影响别人，反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们，他们才不接受。我以前考虑过很多方法，最后都放弃了，如果很开放地看得到，很自然地就会有反应，适合学生的反应，而这种反应学生很喜欢，很容易接受。教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。要通过行为来学习，而不是说话，说话时抽象的，不侵入他们的感受，但用行为去学习，更直接。”这段话里面卢安克告诉了我们方法，要想影响他人，要先去感受，用行动，而不是说教。
四、真实是什么，怎样面对真实
真实就是客观的陈述事实，里面的情感自然就会流露，而不是加入自己过多的解读。当你抛下成见和忘记自己时，你才慢慢接近事实的真。在书中引入了《罪与罚》里的一句话，什么是真实，真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。真实就是具体的生活，越具体越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要温暖平易。别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。哪怕是过去的事情，重读历史的原因是因为新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。在现实面前，不必有任何装饰。
纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通出来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。从理想主义向经验主义的转变，认识到书本概念如果变成教条，容易像飞人杂耍一样脚不沾地，左右摆荡。人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。得诚实地说，例如悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。书中钱钢老师对柴静说不要太爱惜自己的羽毛。柴静的自我剖析是做调查记者最容易戴上“正义”、“良知”、“为命请命”的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下，有风雨时也许无可蔽头。就像我们那些自我限制的想法，就是阻碍我们认清自己，认清他人，认清事实的阻碍。我们要有勇气面对真实的自己，才能面对他人和事实。就像把蜗牛的壳撬开一样，我们没有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和细嫩露出来了，虽然没有了遮蔽，但更接近事实了。对于摆拍新闻，陈虹说到，在认识这个事件的时候，有一个干预它的事件发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到这背后更深刻的真实，你失去了一次认识它的机会。多么像日常的我们，为了完成所谓的任务，而忽视真实发生的事情，而不去认识它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不会被任何东西胁迫。当柴静受到他人质疑的时候，钱刚老师对她说：“我们要在甚至更远的地方来看我们自己。别太着急回答对还是不对，清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年后再来回答这个问题。”当有人质疑柴静无法做调查新闻时，柴静如是写道只有善良的人才刚性。善良的人做对抗性采访，不会跃跃欲试的好斗，但他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。在《我只是讨厌屈服》这章中，柴静采访陈丹青时说的话：“我接触最多的情况不是质疑、反抗、叫骂，而是——————这是让我最难过的，所有人都认了。柴静问：“怎么叫认了？”陈丹青回答到：“我现在随便到马路上拉一个人来，你见到这个人，就知道他认了，从很深处认了。”胡适说，你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。文章末尾中柴静写道能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。
我们怎样面对真实，就是思想上能意识到没有绝对的黑与白，世界上也存在于灰色地带。允许他人表达，不先入为主，不屈从，不盲从，追求独立与自由。
看完柴静的《看见》后，我有了一种面临真实的力量了。书中写道痛苦是财富，这话是扯淡。对痛苦的思考才是财富。这些痛苦也不是没有用，从痛苦的经历中我得到将来面对问题时需要的力量。现实就是摆在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真实实发生了。陶行知说千教万教，叫人求真；千学万学，学做真人，我慢慢能理解这个真了，他就是从你身上自然而然流淌的东西，你掩饰不住。真真实实感受自己，从情绪和蒙昧中挣脱出来，看见自己；真真实实感受他人，理解与尊重；真真实实面对发生的事情，不漠视，不屈服，不盲从。
《看见》读书笔记 篇14
终于读完了。第一次读这类书，做了很多笔记，需要以后慢慢消化。笔者的笔触十分细腻，读她的书，就像自己亲临其境一样，有血有肉，让我实实在在感受到了她所看到的所经历的一切。对于我这样，没见过世面的人来讲，着实是开了眼界了。看其他书，有些地方可以快读，这本书快不起来，都是一字一句仔仔细细认认真真地读。最近事情特别多，把所有能利用上的空闲时间都拿来看这本书，终于看完了。
下面贴一段之前的感悟。
柴静的书触碰到了我的灵魂，大概是因为她所经历的一些心路历程，也是我所经历的，从她的书里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“当下”，做一天和尚撞一天钟，从来没有深入思考过自己和自己所面对的世界。虽然身边就有一个忧国忧民的人，我却一直不以为然，觉得他就是庸人自扰，现在感觉自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就没有开化。在直面过生死之后，我发现，自己的内心有了翻天覆地的变化。书里的很多东西能读懂了！在这之前，我可能根本不会看这样一本沉重的书。过去的四十多年只成了一种存在，毫无思考和思想！这本书深深地触动了我，激发了我沉睡已久的心智。其中很多东西需要长久的消化才能吸收！
几个事件穿起的一段心路历程，让我看到了笔者不断的成长与思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸怀，感觉自己这么多年都白活了……
所有这些真实的事件，笔者的感受，青春的流逝与无奈，各种进退取舍，各种看见与看不见，各种冲突，逆反……书里的每一个字都在敲打着我最深处的灵魂！
不会写书评，只会写自己的感受，我太佩服自己了。
《看见》读书笔记 篇15
从这本书里，我一是看到了柴静个人的成长，青涩怯懦的小姑娘看见自己的急躁，摆脸色，太过锋芒毕露，一点点琢磨沉淀，对他人的意见由反对蔑视到认真反思。二是看到一个初出茅庐锋利尖刻的记者怎样被现实冲击，被新闻里的人与事冲击，但又不拘泥于感动，贵在抽丝剥茧，讲述了自己怎样在冷静的职业需要和内心的柔软之间做一个平衡。三是一个人在人生中或多或少都有贵人相助，比如陈虻，老范，老郝，史努比，陈虻在柴静的职业生涯中一直扮演着指路明灯的作用，话听起来刺耳，好在经过生活历练之后明白他是对的。
老范和老郝更多是以搭档和闺蜜的角色存在，提出柴静不经意间会摆脸色，也更为温柔委婉。柴静本身让我惊艳的是她的穹顶之下，透过这本书，才明白这并非一蹴而就，是经过长年累月的积淀。她的视角一步一步由浅入深，做的节目也更加地有深度和厚度。喜欢她的较真，不经意的尖刻，（这证明她在不断思考，只是揭示真相与人情世故往往不能兼顾），不随大流。她让我看到了一个记者的担当，也看到了央视的良心。“铁肩担道义，妙手著文章”。
新闻作文1
今天晚上随着夜色的来临，时间飞一般的来到了7：00。
我立即打开电视，观看今晚的新闻联播。其中叙利亚局势仍是大家关注的焦点，今天叙利亚反对派又在叙利亚的第二大城市—阿勒颇，进行了战争，造成了许多人死亡，受伤，使叙利亚的居民心中惊慌，也让叙利亚的局势不断的恶化。
近几天，叙利亚反对派经常在大城市进行打仗，使居民们都搬到了土耳其，叙利亚反对派称他们要把这里变成“叙利亚的班加西”。在这期间许多国家都驻叙利亚大使馆，希望叙利亚能够和平解决这一件事。
我希望在全球所有国家的帮助下，叙利亚能和平解决现在所发生的一切，不要像利比亚一样，我们倡导的不是战争，而是和平。
真诚的希望叙利亚的局势不要再恶化下去，能够和平解决。
新闻作文2
阳春三月，访延陵故邑。3月31日中午，春光明媚，我们江南晚报的小记者前往延陵故邑申港，体验、感受着当小记者的快乐。
第一站长江珍稀鱼类科普馆。在采访中，我们了解到：科普馆建设面积3000平方米，总投资1500多万元，设有鲥鱼、刀鱼、河豚等100多个长江流域珍稀鱼类标本馆。在科普馆，有许多鱼类：有体形小小的餐，有又小又透明的银鱼，有黑白相间、鳍上有花斑的胭脂鱼……其中最最吸引大家眼球的可要数长江鲥鱼了，它不是真的`，但是却又一米多。
第二站季子祠。这里不仅有季子墓、季子祠的有关历史文字记载，更有季子文化的根和魂。随着解说员的讲解，我们了解到：江阴申港是春秋战国时期吴国公子季札三让王位避耕的地方，素有“延陵故邑”之称，文化底蕴深厚，2500多年来，申港儿女秉承了祖先德行创造了灿烂的文明。
在回校的路上，春风徐来，令人神情气爽。季子精神将代代相传，哺育着江阴儿女创造一个又一个奇迹。
新闻作文3
我校小学生五年级跑操比赛，经过激烈的角逐，与4月8日在实验小学体育场落下帷幕。五年级七班以99。1比98战胜五年级四班，获得冠军，五年级四班屈居第二名。
五年级七班是一个经验丰富的班级。班级同学不仅缺席少，而且队员多，同学配合默契，口号喊得整齐。尤其是体育委员，带队好，让所有同学找到自己的位置，为五年级七班获得换军力下了汗马功劳。
五年级四班队员没有缺席，班级人数少，所以导致口号喊得声音小，由于其中的一两个同学步伐不一致，所以以1。1分之差失利。
参加这场比赛的一共有七个班级，五年级二班战胜五年级一班，获得第三名，五年级一班获得第四名，五年级三班、五年级五班、五年级六班，分别是5、6、7名。
新闻作文4
我的爸爸中等身材，一头短短的头发，看上去非常有精神，鼻子上架着一副眼镜。他特别喜欢看书，还是一个“新闻迷”呢。
有一次吃饭的时候，爸爸为了看新闻，就把饭碗端到客厅的电脑旁，边看新闻边吃饭。忽然，爸爸的筷子从电脑的屏幕上一擦而过，弄得屏幕上全是油。爸爸刚吃完饭，就快步走到桌子旁，把碗轻轻地放在桌子上，一个箭步冲到电脑旁继续看新闻，眼睛死死地盯着电脑屏幕，眼珠子不停地在电脑屏幕上移动，生怕错过了一条新闻。
我和妈妈吃完饭后，发现爸爸还在看新闻，于是我对爸爸：“爸爸，你的眼镜已经是250度了，你还想让它变成350度吗？”爸爸说：“不怕，反正老了会得远视眼，近视眼和远视眼结合，视力就会变好了。”妈妈见我说不过爸爸，就拔刀相助，结果妈妈也败下阵来。
哎，我可不希望爸爸年老后视力越来越糟糕。
新闻作文5
今天，我们四（5）中队首次举行了“羊羊新闻发布会”，大家都想露一手。
由五个假日小队各选出一名代表进行发言，真是八仙过海，各显神通。每个人都不愧是“小小发布员”中的佼佼者。第一个上场的是汪旸，作为第一个在大家心目中留下了不可磨灭的印象。第二个上场的是茹健翔，他在每条新闻后面谈了自己的感受。接下来上场的是李逸晨，他用上了PPT，展示了事发当时的照片，更生动地进行了解说。第四个……
最后一个上场的是许愿，她用自己热情洋溢的发言博得了大家热烈的掌声。下面就是最激动人心的时刻了——叶老师的评分。但结果出人意料，叶老师说，大家都用尽了心思，各有所长，所以上场的每位同学都是胜利者，并说以后每一天都要请一位同学上台发布新闻。
这是一场口语交际的大比赛，更是一场有趣的知识拓展课。
新闻作文6
我们“先锋少年”小记者来到了报业大厦后门集合，进行了一次交流新闻实践活动。
首先，老师让我们练习模拟采访，当听到我的名字的时候，我既紧张又害怕，平静一下心情后，走到老师前面进行采访，我结结巴巴地把我的问题说了出来，可是老师不知道，我就把我要说的新闻告诉了他，结果他很满意，笑眯眯地说：“不错！”
接着就在妇女儿童活动中心开始活动了。我先跑到一位叔叔面前问了一个问题，可叔叔却说：“没时间！”失望之余，我又看到一位叔叔，我跑过去问他，他回答了我的问题之后还帮我详细解释了最近发生的一则新闻，让我更深的了解到了这则新闻的含义，我终于成功了！
通过这次活动，不但提高了我的胆量，而且了解到了最近发生的新闻事件，最重要的是丰富了社会实践经验。
新闻作文7
20xx年8月8日，我在电脑上看见了一则新闻：河南新蔡县发生一起祖孙坠井事故，爷爷为救孙子倒挂金钩抓住孩子一天一夜，临死也没放开手，最终孩子获救。
我看完了这则新闻，心想：这位老爷爷不顾生命，保护了自己的孙子，而且为了救孙子倒挂金钩一整夜，最后身亡也未松开手。
通过这件事，我感受到各级政府有责任监督井盖设施业主履行维护责任，加强一下地区井设施的管理，因为有时候，有人不小心掉进了里面，像这则新闻一样，又无辜的牺牲了一条性命，而且它还事关着很多人的生命安全。我们应该要保护每一个小生命。
各级政府们，请你们行动起来，加强对井盖的管理，不要别人失去那宝贵的生命，因为生命只有一次，对于每一个人都是宝贵的，我们要尊重生命，尊重他人的生命，和自己的生命。
新闻作文8
今天，我看到一则令人震惊的新闻。新闻内容是这样的：20XX年3月27日，肇庆市端州区出头三年级学生，年仅9岁的苏耀强与同学刘志超徒步上学，途经伴月湖公园湖心亭附近，被两个身穿衣服的大男孩勒索要钱，当两人说没有钱时，两个大男孩便把手上的烟头向他们扔去。刘志超拔腿就跑，苏耀强却被他们捉住。两大男孩见一无所获，竟反绑苏耀强的双手，将他按倒在地，然后拿出打火机点燃苏耀强的裤子。后来苏耀强被送到医院抢救，虽然脱离了危险，但腿部被烧成重伤。
读到这里，引起了我的深思：我们小学生应该增强安全防范知识。在上学或放学的路上不要走偏僻的小路，应走大路；如果发生危险，想办法扑灭火苗；外出不要带贵重物品，以免引起不法分子，惹祸上身。只要我们懂得自我保护，就可以避免再有类似的悲剧发生。
让我们共同努力，把犯罪分子绳之以法，为悲剧敲响。
新闻作文9
今天，我们“四人小组”发现了一条关于张老师的特大新闻。起源是这样的。今天上午第二堂课是张老师的语文课。张老师走进了教室。这时我发觉张老师今天怪怪的，但又不敢胡思乱想，给董学承说吧，又怕他告诉老师，害我罚守“边疆”。
“叮玲玲”下课了。一下课我和董学承马上转过身来，异口同声的大声说到：“你们有没有发觉今天张老师有些怪呀！”我俩真是想到一块儿去了。我的好哥们王梦瑶说：“对，今天张老师手上带了一个十分漂亮的手镯，身上穿的衣服也十分漂亮呀！今天会不会是张老师的结婚纪念日。”“有道理，不愧是王梦瑶也。”董学承一边摸着自己的下巴一边说到。潘俊则在一旁嘻嘻的坏笑。
这就是我们“四人小组”里发布的特大新闻。
新闻作文10
我家住在xx公寓，由于我们社区是在市中心，再加上里面还有一个英语培训学校，车子就更多了！所以，社区里必须有一批交警，那就是保安叔叔。
每天早上，大家都还在睡梦中，这时保安叔叔已经都上班了，晚上，商店都关了门，但保安叔叔还站着岗，每天上班族上、下班时，是保安叔叔最忙的时候，因为人流、助动车、汽车在两个口子进出，如果没有保安叔叔，小区里的车子马上会堵得不成样！
不过，午日，交警们会和我们小朋友到阴凉的地下室去打乒乓球，呐喊声响遍整个社区！
这些交警还非常乐于助人，比如：我和小伙伴打羽毛球，球掉到树上，他们帮我们拿下来，特别是那个矮个子的胖叔叔，他肚子大大的，腰上总是系着一个小腰包，每当有车子进入小区时，他会急急忙忙给车子安排好车位。他看到小朋友时会笑容满面地和我们打招呼。他虽然不是个真正的交警，不过他比交警更可爱！
交警们雨里来，风里去，只为我们打造个美好的家园。
