《新闻周刊》观后感 篇1
一名年近七十的年迈老人曾在《新闻周刊》的采访中针对自己的现状直言，他有“三怕”，一怕下楼，二怕生病，三怕出小区。
中国已步入老龄化社会，面对两亿人口已步入老年，在我国未富先老的状况下，多数老年人也面临着同样“三怕”的问题。而问题的根源在于我国的养老服务及医疗机构不够完善。
《新闻周刊》中一所医院曾因资金方面的问题而面临倒闭的问题。在面临这样的情况下，院方大胆将医院进行转型，推进医养服务体系完善，将医疗机构及养老机构相结合，最终不仅解决了原有的问题，还获得了极大的成功，深受老年人的青睐。
然而事实上，显而易见的是，一家医院的成功转型并不能够代表广大地区的其他医疗机构，而老年人的需求更不仅于此。
许多老年人大多数时候面临的不是患病后的出行起居，反而是当下未患病的养老服务问题。同时阻碍养老服务推荐的多种因素中也包括的养老观念的根深蒂固。家庭养老固然是孝道的一种体现，而大多数人却将其固化，使养老成为一种负担。而往往相反的是，只有不以孝道的名义去束缚养老服务，才能让老人得到更专业的照顾。而养老服务机构资金回报周期长，专业就业人员短缺也是众多因素之中的几个。
推进医养结合，完善养老服务不仅仅是解决老龄化问题的一种途径，更是我们对待老年人的一种态度。
善待今天的老人，就是善待明天的自己。每个人都有步入老年的一天，只有国家加快完善养老服务体系，增加养老机构数量，规范养老服务，才能更好地服务老人，服务明天的自己，才能为国家人民的发展提供保障。
《新闻周刊》观后感 篇2
刚才看了《新闻周刊》，是讲贵族罗甸的孩子们，用上了食堂，住进了宿舍。这些孩子们，此前需要自带柴火和米面，下课后自己生火作饭，而住宿则是学校周边的民房，甚至地下室。现在国家每年补助每名小学生675元，上学期间每天午餐和晚餐由学校免费提供，标准是1.75元/顿。因为经费有限，孩子们多数不吃早餐，更是与牛奶和鸡蛋无缘。一个孩子说食堂吃得好，在家里一年多才能吃上一顿肉。
学校食堂是3位好心人捐助的，共花费60万元。每当看到贫困山区人民过着艰苦的生活，我就觉得自己生活得太奢侈，也为没能帮上他们而惭愧。这些年来，一年忙着往上走，往前跑，而没有看到那些普通人的生活和贫困山区的人们。现在不是说：“走基层，转作风，改文风”吗？我们应该多看看普通百姓的生活，看看那些辛苦生活的人们，特别是吃不上早餐的“祖国的未来”。
20xx年，在学校老师的带领下到天津蓟县山区下乡，看到那些孩子家里的贫困状况，拿出了身上仅有的50元钱，留给了那家孩子。临走前，他们热情挽留，大家吃了农家饭，但丰盛程度让我们内疚。我们是来学习的，是来尽一份力的，不想给他们添麻烦，但老乡家又是烧鸡，又是炖鱼，那是我上大学后吃到的最好的一顿农家饭。
我是一个容易感动的人，也是一个容易义气用事的人，如果回到国内，到了贫困地区，我想我会感动，会捐款的'。
《新闻周刊》观后感 篇3
《新闻周刊》本周人物小雯的遇害，引发了人们的思考。用二十万元寻找女孩小雯，小雯本来是去奶奶家吃喜宴，可没想到吃过饭后，小雯被人拐跑了，等抓到凶手时小雯以被杀害。我想社会应该意识到发生在农村的刑事案件应嗯给予一些措施加以整治。
昆明的明通小学前段时间发生严重的踩踏事件，导致明通小学短暂的关闭。这几天明通小学复课，取消了午休，学生放学分时间段进行，避免再次发生踩踏事件。
云南这一年来，到目前为己经发生了几次地震，而且一次比一次强，都在六级以上。云南的景谷，在是十。一黄金周的最后一天晚上，也就是十月七日的晚上，发生了6.6级的地震。所幸的是人员伤亡并不大，只有一人死亡，324人受伤。各地人民都在对云南的地震频发而产生疑惑到底是什么原因导致这个地区的地震如此频繁呢？我们不得而知，但是我们知道，这绝对有人为因素和一些自然因素导致而成的。可我们对如何减少地震的来袭却一点主意也没有。
地震对我们来说没有一点点的好处，它能使人家破人亡，让我们过不上平静、安稳的生活，整天的提心吊胆。所以我们要对房子的建筑用心，即使不能保证地震时它完全不倒，但也不要让它完全倒。
《新闻周刊》观后感 篇4
《新闻周刊》是中央电视台新闻频道晚间播出的一档新闻杂志型深度报道栏目。作为周播性新闻杂志节目，自03年开播以来，《新闻周刊》秉持浓缩过去七天的中国历史这一理念，迅速成为国内同类型栏目中的佼佼者。今天，我们在课上观看了新一期的《新闻周刊》，对过去七天所发生的新闻时事有了更多的了解，并对这些事件产生了自己的看法和观点。
近日，公安部指挥全国21个省区市警方开展的打击拐骗操纵聋哑人犯罪团伙集中行动收网，摧毁了61个拐骗操纵聋哑人犯罪团伙，抓获犯罪嫌疑人360名，解救被拐聋哑人70名。犯罪分子利用网络等手段拐骗聋哑人，并操纵聋哑人进行扒窃及入室盗窃等犯罪行为，如果聋哑人不服从就会对他们施行殴打、虐待、体罚等行为。看了这则新闻我感到非常痛心，聋哑人因为身体的缺陷，生活不便许多条件受到限制，甚至受到歧视，他们本身就是社会的弱势群体，却还受到犯罪分子的操控和虐待。所以我认为我们应该给与残疾人更多的关爱，加大对拐骗残疾人的犯罪分子的惩罚力度，要严厉打击操纵、教唆聋哑人犯罪的犯罪分子。
团伙中的普通聋哑人受到团伙头目的严格操控，而由团伙头目一般不亲自参与犯罪，在手下人员被抓获后很难对其进行惩处，整个团伙受到的影响并不大，犯罪仍然继续，甚至于变本加厉。所以要减少类似犯罪，必须设法严打犯罪组织甚至集团的头目。并且要提高聋哑人的受教育水平和法律意识。虽然现在社会上开办了不少聋哑学校，但能接受到正规教育的聋哑人还是占少数，知识水平低下，法律意识淡薄使他们在受到教唆后容易踏上违法犯罪的道路。即使在受教改后，重新踏上社会的他们由于自身条件的限制，有很大一部分最后仍重蹈覆辙，自暴自弃。因此要加大对特殊教育的投资和建设。还要为残疾人提供更平等的就业机会和创业机会这样才能让残疾人更好的融入社会。
环境问题在当今社会已经越来越受到重视，尤其是空气污染问题。如今PM2.5是一个热点词汇，PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。它的直径还不到人的头发丝粗细的1/20。PM2.5粒径小，富含大量的有毒、有害物质，且在大气中的停留时间长、输送距离远，被称为大气污染的元凶。科学家用PM2.5表示每立方米空气中这种颗粒的含量，这个值越高，就代表空气污染越严重。
燃煤、机动车数量增加都会造成PM2.5污染加剧，PM2.5会引起呼吸道感染等疾病，已经严重威胁到人们的身体健康，因此PM2.5的防控刻不容缓。首先要优化能源结构，大力发展风能，推动可再生能源的利用，推广使用地热能，积极开发利用水资源，控制煤炭等高污染能源的利用。其次要控制开放源和机动车污染，遏制扬尘污染。减少城市裸地面积，提高林木绿化率和水域面积。大量种植树木，增加植被覆盖面积，可以有效减少沙尘。
减少化工厂等高污染企业的排污，要注意治标也治本，不能只是简单的把高污染企业转移到其他地区以减少当地的环境污染，这样的做法表面上可以减少污染，但实际上并没有解决根本问题，PM2.5的污染依然会加剧。解决PM2.5的问题有利于建设生态文明，有利于贯彻落实科学发展观，有利于贯彻落实党的十八大精神。PM2.5的防控并不只是政府的责任，我们每个人都有责任减少空气污染，并且减少空气污染不能只是喊口号，我们要从我做起，从小事做起，多种一棵树，少开一天车，这些看似很小的事情只要坚持就能有效地减少空气污染。
通过观看这一期的《新闻周刊》我们了解到了最近发生的新闻时事，我认为作为当代大学生，我们不应该每天只关心自己的学习生活，应该多了解一些新闻和国家大事，这样才会有利于我们的成长，让我们形成正确的人生观和价值观。
《新闻周刊》观后感 篇5
X月11日，中国气象局副局长矫梅燕在接受《中国新闻周刊》杂志社关于气象预警信息传播和应急体系建设的专访时表示，当前气象防灾减灾机制建设取得了一定成效，但应清醒地认识到气象预警仍面临科学上的局限性，应当继续提高气象监测预报预警能力，同时增强灾害风险防范能力。
矫梅燕回顾了气象预警的发展及现状，分析了在当前极端天气气候频发的大背景下，气象防灾减灾面临哪些挑战。她说，自气象部门成立之初，预报预警就是重要职责。经过几十年的发展，如今已经建立了比较完整的气象灾害预警业务体系和政府主导、部门联动、社会参与的气象防灾减灾机制。在这种机制下，气象防灾减灾能力大幅提升，如由山洪泥石流等次生灾害造成的死亡人数年均减少6万多。
针对今年汛期气象灾害造成重大人员伤亡的情况，矫梅燕表示，应当认识到有效预警不等于有效防灾。她说，当前气象预报预警仍面临科学上的局限性，尤其是小概率极端性天气气候事件的预报精细化程度低，难以和精准的防灾需求相契合。从这一角度说，极端气象灾害有一定的不可抗力。此外，还面临气象预警传播覆盖率有待进一步提高、预警有效延伸力不足、不同群体的预警针对性不强等问题。
因此，矫梅燕认为，提高监测预报预警水平，对今后气象事业发展来说仍是基础工作，要动员业务、科研人员及社会力量共同创新，让核心技术有所突破。同时要提高预警信息传播能力，让预警直接传播到受影响地区的人群中，并与应急响应相结合。此外，还要进一步提升灾害风险防范能力，做到关口前移有效防范;应当重视防灾减灾法制建设，做到依法防范。
《新闻周刊》观后感 篇6
这是一个充满哀悼、充满坚强、充满骄傲、充满伟大的祖国，在我们心中永远不倒。当我们看到灾区的同胞们被废墟深深埋在地下时，我们的心碎了;当我们看到他们从废墟中救出来，坚定的脸庞挂着笑容时，我们肃然起敬---灾区人民你们太伟大了、救援人员你们太伟大了。
我们观看了汶川等地受灾的情景，了解到以前的汶川繁荣富强，是个旅游盛地，而现在的汶川已成为一片废墟。5月12日2点28分，汶川等地所有的楼房和学校都倒塌了，正在上课的同学们，被压在了废墟之中。有的幸免于难逃了出来。当他(她)们看到自己的学校倒塌了;当他(她)们失去了好朋友、好同学、好老师、好弟弟妹妹们;当他(她)们双膝跪地，跪在那片带有玻璃渣的地上，尽管手都被玻璃扎破，还是一直手使劲扒那废墟中所埋的遇难者;当他(她)们看到所有的房屋都倒塌了，家里的亲人被埋在了废墟之中，他们心中更是悲痛不已。他们漂亮的家、美丽的校园没有了，亲人一个又一个地失去了，这让他们的心灵受到极大的伤害。
5月17日早晨，一名12岁的小学生将雨航，被成功解救出来。当时他正在睡午觉，突然，一场突如袭来的地震把房屋震塌了，他的爸爸、妈妈、弟弟、妹妹被压在废墟中。将雨航非常有信心，他相信自己一定能被救出去的。在废墟之中他靠吃纸和泥坚持了5天5夜。有一位救灾人员走到这里，听到有喊叫声，他非常喜悦，“又有奇迹出现了，快来人又听到有人求救了”。经过二三个小时的奋战，小男孩被成功地救了出来，这时小男孩脸上带着微笑和悲伤。
我相信，救援的叔叔阿姨们在这次地震中遇到了种种困难，但是他们救出了一个又一个生命，创造一个又一个奇迹，我太感谢你们了，你们是我们学习的好榜样。
当救援队员们正在救一位妇女时，这位妇女双膝跪地，而保护一个不满三个月的婴儿。当婴儿救出时，衣服袋里有一个手机，手机还有一条未发出的短信，短信上写着“孩子，当你被救出时，我已离你远去了，希望你在今后好好学习，把家乡重建起来”。
看到这种情况，我想高声喊道“中国的同胞们，我们四川灾区的同胞被压在废墟之中，请让我们伸出爱的双手，哪怕为婴儿买一个奶瓶，哪怕为孩子买一瓶矿泉水或一包方便面，让他们重建家园，让他们回到以前的快乐中吧!”我们祝福“祝四川灾区人民平安，祝祖国人民平安”。
《新闻周刊》观后感 篇7
天我观看了已更名为《新闻周刊》的《中国周刊》。节目里提到的一个重点就是春运。
春节快到了，在外的游子和背井离乡的人都要回家看看，收获温馨的感觉。可是中国那么多人都想回家的结果是：“一票难求”。不仅火车这样，高速路上的堵车也告诉我们，中国的春运政策尚需改进。不过，飞机还没有满载乘客，是因为机票有些贵，而且飞机能到达的小地方少之又少。在这种情况下二十几万的摩托大军启程了，网友的同城搭车互助的队伍也越来越大，这些新的回家方式令人感到欣慰。不过，火车站的“黄牛票”和插队者，还有因此而来的裸奔讨票是我们不愿意看到的。
不可否认，我国已经办好了亚运，办好了奥运，但是，等什么时候办好春运了，才是一个大国。在众多民众心中，奥运会拿了几十枚金牌不重要，亚运会谁奖牌第一也不重要，而春节回到家乡和家人团圆是春节里最重要的。
中国花了那么多钱办奥运，办亚运，是否也应该多投入一些钱办好春运呢，我期待着。我虽然不用回家但我依然能感受到春节的温暖和回不了家的人的焦急。通过这次收看《新闻周刊》，我更加了解春运的情况，我希望那些无法回家的人都能想办法与家人圆聚，也希望《新闻周刊》越办越好。
梁文道《常识》读书笔记1
在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟；李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。
“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。
“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术做假却屡禁不止；明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽；明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。
写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非你能够像鲁迅一样有一支如矛似箭的笔；除非你像钱钟书一样的智慧；或者像现在的韩寒或是梁文道一样的聪明；或者你是在媒体上左右逢源的名人，怕是许多的评论只是自己孤芳自赏的东西罢了。现在如此多的报纸，如此多的博客，如此多的妙语，谁又会在乎你写的所谓的评论呢。正是没有人在乎，激发了我不断写的勇气，因为没有人会出来嘲笑你的简单，嘲笑你“粪土之墙不可圬”，所以就写下去吧。
梁文道《常识》读书笔记2
中国有一句古话：“当局者迷，旁观者清。”然而，当这个世界被连成一体，当我们每个人都身在局中时，是不是就意味着再没有人能有一双清明的眼睛？
很庆幸，当我读完《常识》一书时，我可以肯定地说，并不是。至少，还有这样一个人，即便身处世界大局中，依然可以犀利地看到一切的本质，他就是梁文道。
时评，顾名思义，是对于时代现象的评论，它很容易让人联想到那些生命短暂的报刊，好像过了这段时期，时评就显得落后而毫无价值了。
真的是这样么？就拿《常识》中的一篇《城管死于抽象的市容概念》一文做例，在我们都对于全国各地城管的野蛮执法口诛笔伐时，梁文道却用短短几百字犀利地点中了这一现象的根源—抽象的市容概念。说白了，就是理想主义和现实主义的碰擦，当我们一心一意打造现代化大都市，当我们的政府下大力整治那些所谓的“非法小贩”时，理想主义蒙蔽了他们的眼睛，让他们不管不顾现实中市民的心态：如果有一个地方的商品能更便宜，我为什么不去买呢？事实上，我们的领导将人看成了那些城市规划图上冷冰冰的模型，他们遗忘了人性的需要，生活的需要。
让我们再想一想，这种理想主义真的只体现在这一个方面吗？其实不然，小到那些随口一说的承诺，大到某个领导的信誓旦旦的发展计划，哪一个不是可笑的理想主义的产物？为什么中国每年的GDP增速让全世界都羡慕不已却至今无法摘去发展中国家的帽子？我们在高速的发展中越来越忽视现实的重要性，我们躺在理想主义的摇篮里，心比天高，命比纸薄。
现在，你还认为时评没有长久的意义吗？时评和那些文学名著一样，都充满了对于时代的反思。所不同的是，时评以更现实的角度，更贴近生活的现象，更凝练的文字来揭示和批驳当世的种种问题，也许时评中的事件是时效性的，但其中蕴涵的思想决不会过时。
当我们生活在这个浮躁的社会中，你需要一本《常识》这样的书来擦亮你浑浊的眼睛，没埋没的思想，让你能身在局中却仍旧清醒。
梁文道《常识》读书笔记3
尽管这只是一本小册子，但里面的内容足够有分量，其承载的历史意义是不可估量的。有人称这本书是美国独立革命的教科书，在独立战争中，美军屡屡败退，士气低落，但此书一出，就立刻改变了当时的战争情况，以致于在1776年取得了特仑屯战役的胜利。连华盛顿也承认这本书在很多人心里，包括他自己在内，引起了一种巨大的变化。很多历史学家也发现，在《独立宣言》里强调的那些民主原则早已在《常识》这本小册子里面得到了强调和阐述。
在序言里，潘恩就言辞激烈而慷慨的称：凭借火和剑将一个国家夷为荒原，公然挑战人类共同的与生俱来的权利，意欲消灭人类权利的捍卫者，这是每个人拥有感情与理智的人所共同关注的问题。在书的开头，作者并没有大肆号召人民起来反抗英国的殖民统治，而是通过阐述政府的起源和构成的常识，组建政府的各项原则，然后推及到英国政体的缺陷，认为英国的君主制和世袭制不是体现平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他认为所谓的论争已经毫无意义，只能拿起武器来解决这个问题，才会开启一个新的`政治时代和一种新的思考方式。“只有独立，也就是建立一种大陆形式的政府，才能保障这个大陆的和平并确保她免受内战影响”。并且他还通过债务数据和装备的计算，对未来制度的描述，以及各种形象的比喻来说明，美洲取得独立并不是想象中那样困难，我们有取得胜利的实力和动力。这个激进主义者的这一番言辞这大大鼓舞了士气，对于美国独立战争的胜利有着功不可没的作用。
梁文道《常识》读书笔记4
我们所定义的常识是指所那些众人皆知、无须解释或加以论证的知识，对于评论作者梁文道来说，写评论的过程就是不断重申常识的过程。《常识》这本书搜集的是梁文道先生在两地所发评论的集锦，每篇文章都像剑锋一样直入人心，深刻有力，这种独到的真知灼见、博学智慧实属少见。
对于一些问题，我们有些专家喜欢往深处专，硬要做到从整体把握本质，不解释出一大堆晦涩难懂的道理就不肯罢休，结果反而解决不了任何实际问题，这是何必呢？其实公众要求的也不高，只是大家都能明白的浅显道理罢了，所以我们要强调“常识”。
常识这种东西，从以前到现在，从不过时。不管怎么重申总觉得做得不够，因为要说的太多，要强调的也很多，而每个时代来负责重申常识的人十分有限，而面对的受众又太多，所以有些常识需要重申一遍又一遍。
梁文道先生在自序里面说到：如果时事评论的目的`是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的讽刺。现在这种例子已经数不胜数，矿难、食品安全等等问题，各路评论家已经达到无语的状态，但事情还是在不断地发生。这不是常识重申不到位的问题，也不是评论家的问题，而是人性的问题。如果人们还是那样固执地为了各自的利益而活，那么就算常识被重申千次万次，也无济于事。
梁文道《常识》读书笔记5
美国独立战争是世界历史上第一次殖民地人民争取解放而取得完全胜利的战争，马克思称它开创了资产阶级的新纪元。仅仅过去了二百多年，这个新纪元就牢牢地引领国际秩序，它的霸道使其他国家基本上缺少平等对话的可能。尽管如此，新任总统特朗普还在强调美国利益，“美国第一”的呼声贯彻他就职演说的全过程。一个只有二百多年历史的国家凭什么迅速崛起并称霸世界？在它的源头究竟注入了哪些神奇的基因？
美国立国的文武星宿，武将是华盛顿，他领导大陆军取得独立战争的最后胜利；文臣叫托马斯.潘恩，他是美国独立理论的奠基者，他的《常识》提出了建立新世界的理想，这个新世界脱胎于英国光荣革命后当时已算先进的君主立一体，成长为一个全新的共和理念，它为美国《独立宣言》的诞生铺平了道路，并影响了法国大革命和《人权宣言》，正如他所说：“北美的目标就是全人类的目标。”
十七世纪初，三艘装载了一百二十名英国人的小船来到了北美新大陆，适宜的气候、丰富的物产催熟了这片热土，殖民浪潮一浪接一浪，仅过了一百多年，就形成了初具规模的十三个殖民定居点。这些定居点性质各异，有皇家、业主、自治等不同管理方式。英国很快就把北美殖民地当作资源供应地和商品倾销地，限制了当地自由发展的空间。十八世纪中叶英法为争夺新殖民地大打出手，英国虽然取得胜利，但内债高筑，不得不加紧对老殖民地的盘剥。
哪里有压迫，哪里就有斗争。1773年“波士顿倾茶事件”拉开了北美人民反抗的序幕，摆脱英国控制成为大多数定居点的呼声。第二年，十二个殖民地的代表在费城召开第一届大陆会议，为在统一的旗帜下反抗母国作了准备。其实，殖民地人民对是否一定要脱离母国是意见不一的，独立和分裂毕竟只是角度的不同，大陆军司令、弗吉尼亚农场主华盛顿本身也是英军上校。这时，潘恩的《常识》起到了巨大的鼓动作用。
潘恩从君主世袭制展开论述，他说：“人人生而平等，没有人生来就可以将他的家庭凌驾于其他家庭之上，即使他个人理应得到一些比同时代人更多的尊重，但是他的子孙或许绝对不配继承这份荣誉。”针对一些人所顾虑的北美已有的繁荣离不开母国的支持与保护，他说道：“因为一个孩子是喝奶长大的，那么他以后的人生中就永远不吃肉了？”英国保护过北美，但出于利益它也会保护土耳其。如果没有干预，“北美大陆照样可以繁荣，甚至可能更加繁荣。”潘恩发出震耳的呼吁：“是脱离英国的时候了！”
列克星敦的枪声响了。1776年7月4日，自由、平等和独立的宣言发表，为使命而战激励着“天赋人权”的先驱者。经过八年浴血奋战，也借助了法军的支援，战争取得最后胜利，英国承认美国独立，一个崭新的国家诞生。潘恩为这个新国家量身定制了新体制：“我们将为一加冕，让全世界知道即使我们承认君主制的存在，但是在北美，法律就是国王。在君主专制政体中，国王就是法律，然而在自由国家中法律才应该是国王。为了防止权力的滥用，将权力分散给有权拥有它的人民。”他为新国家起了新名字：美利坚合众国。
在美国独立的过程中，拥有二百五十万人口的北美发行了五十万本《常识》，每五个北美人的口袋里就装着一本《常识》。当常识还不是常识的时候，是潘恩的《常识》使它变成常识。变成了常识的常识很普通，因为它确实是常识。
1797年，华盛顿两任总统届满，忽然收到了属下的劝进信，希望他能进位美帝国的皇帝。华盛顿闷闷不乐好几天，他告诉那些劝进的人们，如果独立的目的只是为了个人的皇帝，那就违反了常识。他希望能在退休后回到弗吉尼故乡，伴着大豆和棉花，钓鱼养花，但如果国家有难，请不要忘记召唤一声老兵，也许他还能为国家出力。华盛顿实践了常识。
七年后，大西洋彼岸同样高举自由民主大旗、以轰轰烈烈的大革命推翻封建专制并向世界输出革命的法兰西，有个人从共和国执政进位为帝国皇帝，他叫拿破仑。一百一十九年后，太平洋彼岸刚刚推翻无比漫长的封建帝制走向共和的中华古国，有个人从民国总统进位为帝国皇帝，他叫袁世凯。但是因为反常，所以都不能久长。
梁文道《常识》读书笔记6
近日有幸拜读梁文道先生的《常识》，感觉内心某种不可名状的情绪得到了抚慰。
梁文道说，他把他的这本文集命名为“常识”，是因为世上的荒唐事，多是由于常识稀缺，一切似乎都有了一个既定的答案，便不去多想，便理所当然。然而可贵恰恰在于对一件事的反复思考，甚至挖掘其本质，尽量减少认识盲点，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦认识，便欣然接受。这一再需要挖掘的东西，其实就是常识本身。
《常识》总的来说就是一段时期时事评论的集册，书中每个篇章都是梁文道关于社会热点下的自我阐述，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的道理，好似站在与我们截然不同的界面，用全新的视角去看待这个社会，借助探索的目光，带领我们思考社会热点事件背后所被人忽略却又极为重要的内涵，他称此为“常识”。以前我总是羡慕很多评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到；然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？
书中谈了许多看来是颇为敏感的话题，例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，但说到底我们却并没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质，但事物总像蒙上了层层面纱，需要人耐心的一层层揭开。
梁文道先生在自序中提到：他的一个愿望，是希望社会上的我们能够拥有独立思考的能力。而这，正是我读完《常识》之后，所意识到的很重要的一点。希望自己以后能够拥有独立思考的能力，能坚定捍卫自己独立的想法，不再被舆论所牵引，不在世俗中迎合，学会用理性思维去认真的思考社会上发生的一切，做个知足常乐之人。
梁文道《常识》读书笔记7
托玛斯。潘恩的名字看来有不少人并不知道，不过他的著作在18世纪在北美可是热极一时。按《常识》书上的说法，好像当时在北美几乎人手一册。呵呵，我想这可能太过于夸张了。不过，对于那个时代的人来说，如何建立一个没有皇帝的国家、一个把人的基本权利尽量维护好的国家，这本小册子的普及实在是太重要了。
潘恩同学把我心里一直思考的问题写了出来，巧合的让我怀疑是不是真有移魂转世。他在《常识》中把人民为什么要建立政府，以及如果不对政府加以小心的戒备，就会对人民的基本权利进行践踏，还有人的自然权利与政府的恶的.本质进行了说明。我得说，在18世纪那个年代，产生这样思想火苗的人真可谓伟大。现在大家习以为常的种种公民权利，在200多年前的时候，还只是皇帝让你有才能有的。随然我对西方人的文学描写习惯不是太能适应，但还是能看出潘恩是冷静的把人类从出现开始起仔细思考过的。书中较为详细的描述了人怎样适宜群居，群居后产生的利益冲突，法律的产生，以及公共事务的维持，当族群扩大时，公共事务不可避免的需要有专门人员来做，这样就产生的政府，还有以后政府逐渐会因为恶的本性而对公民权利产生威胁、以及会把手中的职权滥用而为自己谋利。不可否认，这本书的普及使得五月花的乘客以及北美的广大居民意识到，他们有权独立，且独立后要小心的设计一种制度，使之不能在长年累月的运转之后，慢慢从为公民公共事务进行服务转变成一个随处可见冷脸、办事效率低下、利用职权、大事小情均以机密不可外泄为由进行搪塞的一只由纳税人来供养的怪物。我相信、而且书中也说明了，《独立宣言》的作者们，以及美国宪法的制定者们，绝大多数都是《常识》的读者，这是一件很幸运的事。
这本书的名字其实很奇怪，《常识》，这个词表达出来的意思仿佛应该是大家不用看这本书就能知道的事情或道理。可就是这简简单单的一个词，有多少人甚至一辈子都不曾想过或者有机会去接触过。他们为自己有一个看起来伟大的领导人领导着，却不知道一个信息流动性很差或只有单向信息流动的社会下可以把任何一个资质平庸的人塑造成有“屎”以来最聪明、最有道德、最有同情心的人，而这个人可以在没有任何的监督之下任劳任怨的为人民服务，而在其领导下的政府中的所有人也都是这样的一群。这样的人是有常识，还是没有《常识》呢？
梁文道《常识》读书笔记8
《常识》读后感这星期，我读了一本老师以前推荐的书——梁文道的《常识》。
《常识》是梁文道一些专栏的合集，可以作为国际时政知识普及，也可透过作者的独特视角发现很多隐藏在表象下面的逻辑。观点很理性，问题分析的也很好，新浪2009好书排行第二。这是一本值得你深深思考的书，作者独特的见解，是这本书最值得一看的地方。他揭露了许多我们不知道的事，揭露了社会的阴暗面，让我们可以更好的看清这个社会，看清我们现在身处在一个怎样的地方。这本书以一个个小事件引发出作者的感悟串连在一起，组成了一本引人深思的好书。我很喜欢这本书封面上包得那个小条上写的：本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，乃因此为一个常识稀缺的时代。在这两句话里，我们多少可以读出一点嘲讽的味道，常识是什么？无非是任何一个普通人都应该明白的道理罢了。
但人总是忘记常识，甚至是连常识也算不上的常识。只是看这句话，就足够勾起我读书的欲望。干净的封面，更给人一种“干净”的感觉。翻到自序，他的开头也很有意思：“除非你是梁启超，有一支生花妙笔，能够痛快淋漓地把四万万人的心底话都写出来，或者是林行止，香江第一健笔，能日日笔耕，每年一本集子恰恰就是整个时代的记录：否则，把时事评论结册出书又有什么意义呢？”这本书名为“常识”，看过之后，发现内容与“常识”很符合，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以说是真相，是引人深思的真相，本来普通的知识、常理，还有几个人知道，知道的人又有几个敢说呢？真的很感谢梁文道的这本常识，他让我明白了事情，往往不能只看表面，我们需要的是真相！《常识》真的是本好书，是一本值得你深深思考的书！
梁文道《常识》读书笔记9
近来才读梁文道先生的作品，从《常识》到《我读》，再到《味道》，深深为他的文笔、逻辑所折服。
梁先生肚子里定是储藏了无穷尽的知识，要不怎么会在写文章时信手拈来，通古博今、学贯中西，记得读《味道》第一篇的时候，看文章思路由简单的吃跳跃到希腊民主政治传统，跳入动物界就餐顺序，笔峰一转，又马上跳回当下，这种转换一点儿违和感都没有。倘若换做自己来写，估计又要变成干巴巴的讨论，拿不出例子来支撑论点，大概读者读起来兴趣全无。但愿以后阅读过程中，能够多留意留意这种例证方法，好歹也显得文采斐然点儿。
另外一个方面就是梁先生表达论点时不偏不倚，站在中立的立场去表达观点，这和读马家辉的作品时体会完全不同。读马家辉作品时，总觉得他字里行间流露出一种香港人的傲慢和对内地人的嘲讽，虽说同胞优缺点，可是站在那个角度点评，谁读起来都会觉得不舒服吧。可是，梁先生的作品没有这种港式精英傲慢感，大概这才是真正的精英。我记得中间有一篇说，香港人被英国殖民统治那么久，居然没有学会英国人的低调绅士，结合前一段时间的新闻报道，这种评论放在当下仍不为过。这也是需要学的一个技巧，切不可摆出高高在上的姿势，修养应该是让别人觉得舒服自在。
阅读这本书的时候又犯了老毛病，读得太快，没有记完整的摘抄。以后再如此读法，定要打爪子。
慢下来，慢下来，细细品味。
我还要读梁先生的作品，大爱他的风范。
梁文道《常识》读书笔记10
《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为“常识”，但看了之后，发现用“常识”命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。
梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，在他们看来，日本犯下的罪行是不可原谅的，不把日本置于死地就不罢休。就像当时无聊人士疯传于QQ群的反日宣传的邮件一样，把日本人民说得个个都充满了邪恶。他们没有弄明白历史是什么和自己所要反对的对象是什么，所以他们就盲目激进，盲目地反对日本。其实，历史是可以记得但不能记恨的东西。我认为历史上种种人类无知所犯下的罪行，我们可以记住，可以了解背景了解精神层次的东西，但我们不可以把历史上别人犯下的罪行发展成为对他们国家一切的仇恨。
我曾听说过一个极其反对日本的人，他生活中凡是一切有出于日本的东西他都不碰，他说他活得极快乐，因为周身处处都可见到中国制造。而我觉得他其实活得很痛苦，历史的日本是曾犯下滔天罪行的，现在的日本也不消停，我们依然会记得，看清楚。但是日本国家的科学技术却是有很多东西是值得称赞的，就像日本的电视机，日本的小汽车，日本的动漫等等。这些东西还是要批判的吸收好。
说到底是他们没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质。
现在有不少人在反对韩国，原因在于韩国“意淫”了中国的文化，把孔子呀之类的历史名人经过一系列看似仔细实质荒唐的调查后纳入自己门下，令有些人深恶痛绝，因而仇视韩国的人之类的。其实韩国政府和媒体就算再搞多一些这样的荒唐事出来，但如果我们中国人不注重自己的文化修养，也许有一天会变成那样。但是总会有人去揭穿骗局的，表明真相的，会有像梁文道先生一样的人，毕竟中国历史悠久，人口众多，是一个人才辈出的国家。在这，我们也并不是要反对韩国，而是反对某些别有用心的人所犯下的文化罪恶。
梁文道先生的《常识》真的令我感悟很多，鉴于我的文笔拙劣，在这里就不一一写出，同时也希望大家都去看看这本书，了解了解世上事实的种种真相，因为这也是常识！
梁文道《常识》读书笔记11
这几天看梁文道的《常识》，觉得写得挺好。
首先说书名吧，我是这样理解的，常识，顾名思义一般人应该知道，而作者在书中讲的一些道理恰恰是当下很多人“不知道”的，原因或者是麻木，或者是装不知道。正如鲁迅笔下曾经描述的，我们这个社会有太多麻木的“看客”。起名“常识”，我理解是想唤醒民众的意识。
其次，我觉得作者的语言挺讲究技巧，可能是资深媒体评论员的缘故，说话比较有分寸，既点到了问题的实质，又不过头，也为自己赢得了生存的空间。所以，他才可以继续评论，这大概也是今天许多媒体评论员应该学习的地方。
再有，从作者身上我看到了一种知识分子的社会责任感，这一点，在当下尤为珍贵。
关于“知识分子”，前一段时间，看到黄万盛的一篇《西方知识分子的困境和理论》文章，其中介绍到，“康德曾经认为，所谓知识分子，是自觉地将人类进步的责任和道义扛在肩上的人。”而在我们国家，一段时间知识分子被误解为是“有一些知识的人”，“在1957年《正确处理人民内部矛盾》的文章中认为，凡是初中文化程度以上的人都是知识分子。也就是说，他把知识分子和文化程度的高低联系在一起。”这两种解释的本质显然不同。这就难怪从当下的一些“知识分子”身上很少看到社会责任感了，一些“知识分子”不是自觉地将人类的进步和道义扛在肩上，因此，一些有点知识的专家、学者成为某个政党、某个利益集团的代言人也就不足为怪了。反思我们的教育、医疗、住房改革以及社会保障体制的改革曾经走过的曲折道路，不能不让我们对一些所谓的“知识分子”提出批判。
而所有这些，都源于当下的一些“知识分子”太过于功利化了，太过于缺乏社会责任感了！
言为心声，文以载道。读梁文道的文字，不觉让我为之一震，大呼过瘾。然而，感觉当下这样的文字太少了，读这样文字的人也太少了！
无论是身处学校还是步入社会，说到
春节联欢晚会作文1
我非常喜欢睡懒觉，可是今天早上我居然在七点之前就起床了，连我的妈妈都很吃惊。如果在平时，我必须睡到十点多才慢悠悠地起床。
因为今天我要参加安阳市少儿春晚节目的录制。我们是第十一个节目《为健康加油》。这个舞蹈想要呼吁大家一块儿为了强身健体而运动在一起。舞蹈里有搞笑的爷爷、严肃的爸爸、灵活的奶奶、温柔的妈妈、漂亮的妹妹及帅气的弟弟。和一群活泼可爱的拉拉队队员。他们时时刻刻都在让你为健康加油，为健康的身体而运动。
我们需要跳两次，看那一次的好就采用那一次的，第一遍时，我们每一个人都在认认真真地跳，可是道具好像故意捣乱，乒乓球从杆顶掉在地上，只有停止再来第二次了。
在上台之前，我们仔仔细细地检查了每个道具，确保万无一失，不会出意外后，才自信满满地上台了。随着音乐的响起，舞台上的爷爷和弟弟正在比赛打乒乓球，几个回合下来，也不分胜负，而那边，妹妹正像一条美人鱼在游泳，她的身体真的很软啊!同时，爸爸妈妈在跳健美操，还有的在跨栏。奶奶也好像年轻了许多，也加入年轻人的队伍。旁边还有一群喊加油地可爱的孩子们。总之，这场精彩的舞蹈很成功地跳完了。
大家只等初二晚八点，在电视上看我们的表演。虽然之前的排练很辛苦，但是收获的是惊喜和快乐，付出的汗水是值得的。
春节联欢晚会作文2
除夕的晚上，我和爸爸妈妈一起在家观看了春节联欢晚会。
今年开场的央视主持人大连唱，连新闻联播主持人都一改严肃的形象出来唱歌，为的就是给大家一个欢乐喜庆的开场。而且这段集体的歌曲联唱也不仅仅是红歌，也加入了流行元素，让大家看上去活泼喜庆。
最值得称道的几个完美舞美影像是几个演唱类节目，一个是那英的《春暖花开》 及孙俪、李健的合唱歌曲等。另外，央视春晚在电视呈现上也大量运用了虚拟植入技术。该技术可以把晚会现场实体舞台无法传达的空间变化和意象环境等呈现在电视屏幕上。例如在王力宏演唱《十二生肖》时，就运用了该技术。实在让人感叹！我们国家的科技真发达呀！
央视春晚不仅是明星大腕的舞台，更是“ 平民” 的。蛇年春晚堪称史上最多草根登上舞台的春晚。开场小品《我要上春晚》除了周炜外，演出成员全部来自于《我要上春晚》节目，还有《星光大道》，他们和我们一样全部是普通人。
另外，最值得称道的一个舞蹈节目《剪花花》也是来自于民间的节目。据称，在春晚导演组初期寻找挑选节目时，一条题为“ 看傻眼了，这群妹纸太厉害了！” 的视频微博被网友广泛，经过网友的推荐，进入到了导演组的视线。于是，便有了春晚舞台的这个节目。这样的演员阵容，更让我们有亲近之感。
宋祖英和席琳迪翁的合作也真是让人眼前一亮。两位天后共同演唱了一曲《茉莉花》 ，席琳迪翁还特别学习了中文，另外，席琳迪翁还演唱了一首代表作《我心永恒》，为了配合这支名曲，一号演播大厅的LED 变幻各种图案，恍若深海，此时倾天水幕降下，整个舞美令人叫绝。
我觉得今年的春节联欢晚会真是太棒了！
春节联欢晚会作文3
一场历时七月之久、出动几千人、耗资上亿的羊年春晚终于落下帷幕。
作为央视给全国人民奉献的一道“岁末大餐”到底怎样？估计不少观众会跳起来“骂娘”。全国观众可能给俺一样，长达4个多小时的春节联欢晚会，给无数的春晚观众浇了一盆冷水，如哽在喉，不吐不快。
魔术穿帮，yif身世惨遭扒皮，遭网友吐槽“太玛丽苏了！”,狗血撒了一地；大张伟被质疑抄袭鸟叔；蔡明化身梦露，再现毒蛇神功；语言类节目少之又少，缺少抖包袱和笑料；小彩旗不满导演切换，嘟嘴卖萌；“开心麻花”却让人开心不起来…与最初开门办春晚让人开怀大笑的不同，今年春晚确实是亮点不多，笑料不多，相声小品少，缺乏创新，观众可能对今年的春晚仍不买帐，早在意料之中。1月28日，当春晚剧组完成最后一次彩排，有媒体将春晚节目照单曝光，人们第一反应是语言类节目咋这么少？才4个小品1个相声。其实，语言类节目的没落早在意料之中，随着赵家班的退出，在节目的把关上，嘲讽弱势群体不行，拿他人生理缺陷通不过，调侃城管、计生等部门可能会激发社会矛盾，等等，主创人员原先那点墨水早就被淘空了。这让冷人期待的冯氏幽默如何体现？难怪有人感慨：这是语言类最少的一届春晚，一半以上的歌曲演出，更像是一场“演唱会”。
随着侯宝林等一代相声大师的辞世，相声已走向没落。近年来，春晚小品虽说捧红了不少人，但“本山大叔”的江郎才尽，让春晚这道大餐少了一份“水饺”。与“茶楼卖唱”、“江湖评书”的幽默搞笑相比，今年的春晚更像是“三流”演唱会。
人们也许会问：是谁让春晚这道大沦为“三流演唱会”?我想大家心知肚明。想想冯小纲刚接下春晚总导演一职的信誓旦旦，再看看今晚的晚会是谁将冯导搞得里外不是人？我终于同情哈文的`难处。春晚看似一场晚会，不是“导演定调”,不是群众定调，是上面定调，谁作总导演也一样。或许是众口难调，或许是行政干预，或许是审查太严，空洞、虚假、浮夸，让春晚走不出过去的轮回，在原地转圈。春晚是需要接地气让群众喜闻乐见的节目，让人开怀大笑。群众的要求如此简单，就想一家人围在一起、开开心心看看春晚过个年，可如此简单的要求也不能满足。试想，一场历时七个月、出动几千人、耗资上亿元人民币的春晚被打着“节俭牌”的羊年春晚，被搞成声势浩大的视觉盛宴，由于创意缺乏，主题虚无，让春晚更像一场毫无历史内涵和文化意蕴的伪艺术，只见蹦跶不见舞蹈，只见闹腾不见艺术的大杂烩，如此乱哄哄、你方唱罢我登场的名利场，让春晚沦落为蝇营狗苟、喧嚣与嘈杂的场所，如此春晚不要也罢。
有力度：层出不穷、花样迭出的“人情份子”这种利欲熏心的敛财礼金“苛捐杂税”,已成为败坏社会风气，稀释和离心离德人际之间真诚感情的社会公害“离心机（会）”
春节联欢晚会作文4
随着一声响亮的倒记时“3、2、1”，新的一年又来到了，今年是我的本命年，所以我要在今年里做到最好。
今天，我们家里请来了爷爷和奶奶，吃了一顿年夜饭，不愧是过年，我妈妈做了许许多多好吃的菜，比如：炒虾仁、湖蟹、鱼圆汤……其中，最少不了的就是八宝饭了。等吃完了饭，就看春节联欢晚会了，第一个节目《花开中国年》是由陈莉莉、严当当、谌蓉、马一鸣等人表演的，把当晚的气氛推至到高潮。节下来是歌组合《欢乐和谐·民族情》，更然让人拍手叫好。尤甚的是，在《小城雨巷》和舞蹈《四季风》中，还添加了水景，切合了节目的内容，足以让人有焕然一新的视觉感受。
诸多节目中，让我眼前噌光瓦亮的是武术表演《行云流水》。一开场，骨骼清奇的八个年轻武者表演太极招式，刚柔相济，虎虎生风。而后，两个武术比赛的冠军相继登场，表演的套路让人不经叫绝，并且深深感受到武术这种文化的奥义精深。
其中，最能让人捧腹大笑的就是由赵本山等人演的小品《策划》它讲述的是宋丹丹出的那本《月子》销路不好，欠了出版社两万块钱，刚好家里有一只公鸡下了蛋。牛群作为一个策划人给老两口出主意炒作，出两万买这只“名鸡”。结果赵本山的儿媳妇不小心把公鸡给炖了，但是宋丹丹已经跟牛群签了卖鸡合同，赵本山急中生智，问牛群鸡心、鸡爪、鸡肉等能不能卖钱，牛群说死的活的都可以。最后赵本山就把炖好的鸡卖给了牛群，宋丹丹直夸：“你太有才了。”看完这个小品后真是让我很久沉浸在这个欢笑之中。
猪年到来了，我要在自己的一年的超越自己，做到更好！
春节联欢晚会作文5
还没到大年三十，街上传开了，大家议论纷纷：今年的春晚是什么样子的。都对春晚又一种特殊的向往。我也不例外。
终于到了那一天，全家人都围坐在电视旁，等待着新的一年的春晚的开始。终于开始了，新的主持人；新的.舞台；新的节目；一切都是新新的样子。每年的春晚都是由魔术‘小品‘歌舞’相声组成的，小品总是押后的，今年不一样了，刚刚开头就来了一个小品，让我们觉得今年的春晚有了新意，让我们禁不住的往下看。
我最看好的就是今年的小品《扶不扶》，开头的一幕让我们大跌眼镜，郝建的热心与过路人的态度及语言形成了对比。体现了现在社会上的不良风气，包含了对碰瓷团伙的批评，使真正需要帮助的老人得不到帮助。
我最佩服的人是一位彩裙姑娘，在春晚的舞台上转了4个多小时，真可谓是台上一分钟，台下十年功。真让人不可思议。
我觉得春晚不光是过春节时的一种必备形式，里面的歌曲可以让我们的疲惫的身心得到放松，能带给我们快乐，也能让我们从中明白一些大道理。
祝你们新春快乐!
