阅读或者学习一篇优美的散文，我们可以摘抄作品中的经典段落，应用到写作中。
1、 其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求;我们应该勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。
2、 人应该像江水一样，朝自己目的地流去，遇到阻碍。不能直接过去，绕过去，但是不能停下。——张悦然《鲤·变老》
3、 人生路上，总会跌倒，但只有跌倒在正确的地方，才能勇敢地爬起来。宁可跌倒在高耸的山上，不要跌倒在阴冷的沟里，让自己永远看着云起云涌。宁可跌倒在狂啸的浪中，不要跌倒在静谧的池中，让自己永远看着潮起潮落。宁可跌倒在陌生的世界上，不要跌倒在温暖的家中，让自己永远看着日出日落。
4、 你的一生，除了自己谁也不能为你负责 ------ 相信自己能做好决定。养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就应该为自己喝彩，为自己加油鼓掌
5、 当你追逐梦想时，这个世界会制造很多困难来阻挡你，现实也会捆住你的脚步，但这些都不重要，重要的是你有没有那个决心。闭上你的眼睛，听听自己的内心，我始终相信努力奋斗的意义，因为未来的那个你，一定会感谢现在努力的你。
6、 人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会错失生命的乐趣。若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，浅滩上的航程永远不能抵达美丽的彼岸。若人生是一片山川，那就期待峻岭绝顶，山脚下的登攀永远不能领略秀丽的风景。若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，荒原边的游牧永远不能造就壮丽的搏击
7、 一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。
8、 我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。——熊培云《自由在高处》
9、 尘世有一种缺憾属于生命，那是永远翘首的爱的目光;那是没有归期的爱的承诺;那是一颗心在岁月中的守候;尘世的爱有一种状态，那就是用痴心在漫长的时光中，演绎跨越生命的天荒地老。常默默地梳理、凝结、珍藏，把关于爱的绢帕叠加、收起用忘却雕刻成爱的路牌，沉淀、羽化成天长地久的飞越，飞向来生。
10、 我要像一棵小草那样生存，只要有一点土壤，就要倔强的生根发芽。无所谓阳光过分的眷恋，不需要雨露太多的恩泽，哪怕承受了顽石的压迫，也要坚强的挺直腰杆，将卑微的生命淋漓尽致的诠释。
11、 人生下来就被放在一条起跑线前，这是没有选择的。不论是向前跑还是原地踏步，不论是往后退还是倒下，这条起跑线将永远是你的标尺，人不可能把它除去，也不可能把它重画。世界将用这个标尺来测量你，人们将用这个标尺来打量你。找到自己的起跑线，勇敢前进吧。
12、 必须要承认自己，无论是顺流还是逆流，无论成功还是失败，无论现实还是虚拟，都要勇於面对;因为在这个世界上只有一个你，你永远都是自己的唯一。
13、 不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要;不要抱怨，要直面矛盾和问题，怨天尤人只能证明你的无能;不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都要成为朋友;不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂;不要后悔，只要是你选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。
14、 真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。所谓时来运转，往往是针对大多数人，只是有人抓住了，有人放跑了。能抓住机遇的，往往是有准备、积极面对的人。有时，尽管我们已经很努力，仍然得不到幸运之神的青睐，只能说明，该转弯了。付出不一定有收获，收获却一定要付出努力和态度。
15、 改变命运，先要改变内心。心是航海的灯塔，它指引你前进的方向。人生最大的杯具就是心的迷茫。一旦认定你想要的方向，努力对你来说已经不再是问题。因为一个渴望幸福的人，不会在意道路的曲折与艰难。如果受了魔鬼的引诱，心走错了方向，安静下来是最好的解药。心是命运的主宰，命运是心的归宿。
16、 如果有一天，我工作不是为了生存，只是为了兴趣，该有多好。但当一个人有了很多钱的时候，他应该又会有别的欲望产生，又有了其它的压力，所以我对自己说，也不要羡幕别人，先把自己实实在在地做好。——闾丘露薇《行走中的玫瑰》
17、 不辩白，不诉求，不纠缠，不痛哭，沉默是我们和命运对峙的姿势。只要风再起来的时候，你还在身边，与我共对长夜灯火。
18、 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
19、 摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。
20、 当你在转圈的时候，这个世界很大，可是如果你勇往直前，这个世界就很小。—— 科伦·麦凯恩
21、 一个人成长的过程，是一个不断在失败中寻找与把握机会的过程，没有失败就无所谓成功。每个人都可以从磨难和失败中成长，就像腐朽的土壤中可以生长鲜活的植物那样。只有当我们能够以平和的心态面对失败和考验，我们才能成熟，才能收获。而那些失败和挫折，也将成为我们生命中的一笔财富。
22、 鱼儿把泪流成了海洋，却一生都逃不离那无尽的悲伤。给自己一个勇敢的坚强，开始，笑着飞翔。
23、 吹尽黄沙始见金，金子既在沙中磨练，原本也出于沙中;梅花香自苦寒来，没有经历冰雪的磨难，岂有梅花持久的芬芳。世人都要金子，而不要沙子，孰不知没有沙子就没有金子。难怪有所成就的人少，无所成就的人到处都是。原来功名心造就平庸，谦虚好学之心造就才华。磨难也是一种学习，是形成才华的重要因素
24、 在人生征途中，我们不应拒绝帮助，但更要不依赖于帮助。越是接近人生的最高阶段，别人越是帮不上忙。每个人的顶峰都是独特的，这独一无二的风景，世上没有任何人曾有过相同体验。此时，任何帮助都会变成干扰，任何期待都是一种松懈。生命的高峰体验是命运最美妙的安排，此时，自己才是一切。
25、 野心，是一种人生在世的伟大理想，一定要实现的宏伟目标。在这个世界上，只有不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事!你的野心有多大，前路就有多宽广。
26、 支撑点是支持你成功的梦想，只要是你选择的，再苦再难都要高傲地挺住。兴奋点是成就你事业的动力，你的气场有多大，你未来的舞台就有多大。平衡点是平和你心态的比较，要把付出与多的.人相比，把收获与少的人相比。专注点是凝聚你力量的方向，如果你一辈子就做一个事情，那你一定是个伟人。
《断崖》
石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
《胡杨祭》
走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。
《青花瓷》
有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
《丰富的安静》
(首)世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留!”对于今天的我们，一种加以改动的`表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
一、 鲁迅:《呐喊》
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常 夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是义脏又破，似乎十 多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因 为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一 个绰号，叫作孔乙己。
二、巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》
琴穿了一件淡清湖绉棉袄，下面系着一条青裙。发鬓垂在两只耳边，把她的鹅蛋 形的面庞，显得恰到好处。整齐的前刘海下面，在两道修眉和一根略略高的鼻子 的中间，不高不低地嵌着一双大眼，这对眼睛非常明亮，非常深透，射出来一种 热烈的.光，不仅给她的热烈、活泼的脸添了光彩，而且她一走进房里，连这个房 间也显得明亮多了。众人的视线都集中在她的身上。
三、【法】雨果:《巴黎圣母院》
〔罗亭〕一位年约三十五岁的男子走了进来，身材很高，微微有点佝偻，卷曲的 头发，黝黑的皮肤，一张不匀称但是有表情的聪颖的脸，水汪汪发亮的活泼的深 蓝色的眼睛，笔直的宽阔的鼻和弧形完整的嘴唇。他的衣服不新，有几分过窄， 好象是因为身体长大了， 所以不合身。罗亭的尖细的声音和他那高大的身材以及宽阔的胸部似乎不大调和。
四、〔法〕小仲马:《茶花女》
〔爱斯梅哈尔达〕在那辆不幸的马车里，坐着一个少女，两手反绑在背后。她穿着衬 衫，长长的黑发纷乱地披垂在她的脖子上和半裸的双肩上。在这些象波浪样的、 比乌鸦的羽毛还乌亮的头发之间，看得见一条灰色的、多结的粗绳子，擦磨着她 细腻的皮肤，缠在不幸的少女的脖子上，就象一条蚯蚓缠在一朵花儿上一样。她 的脖子上挂着一个饰有绿玻璃片的小符咒。那些站在窗口上的观众，还能看见车 子里面的她的裸露的腿，她试着把它们缩藏起来，仿佛是由于女性的最后本能。
五、〔法〕雨果:《巴黎圣母院》
〔哈克贝利〕经常穿着大人丢掉不要的破衣服，满身都是一年四季开花，破布条 条老在飘动。
他的帽子是个很大的破家伙。边上有一块很宽的新月形的帽子边耷 拉着；他要是穿着上装的时候，那上装差不多拖到脚跟，背后两颗并排的钮扣一 直到背部的底下；裤子只有一边的背带吊着:裤裆象个口袋似地垂得很低，里面 什么也没有；裤腿没有卷起的时候，毛了边的下半截就在灰里拖着。
六、〔美〕马克·吐温:《汤姆·索亚历险记》
〔牛虻〕他是一个瘦削的小伙子，不大象三十年代英国中等阶级的年轻人，倒象 十六世纪人物画里的意大利少年。从那长长的睫毛、敏感的嘴角，直到那纤小的 手和脚， 他身上每个部分都显得过分精致， 轮廓过分鲜明。
要是静静地坐在那儿， 人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘；可是一行动起来，他那柔软而敏捷 的姿态，就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。
