高二800字的议论文五篇1
有谁不渴望一帆风顺，旗开得胜？然而，却又为什么有那么多人，用他们的教训证明了“逆境
三国时，刘备白手起家，艰苦创业，四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境，然而，这样的逆境却使他匡幅汉室，创立霸业的志向更加坚定。终于，在新野为县令时，经徐庶推荐，三顾南阳诸葛庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟弟根本构不成对他的威胁，他当上太子可谓兵不血仞，顺风顺水。三年后，刘备白帝城托孤，20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一，天府之土成都。与刘备的创业之初相比，简直是大大的顺境。然而他，却只贪图享乐。听信宦官谗言，国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断，最终，他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山，为后人耻笑！
刘家父子式的悲剧，从古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在学校里，不少同学，依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情，放学那天早就归心似箭，假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水，攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好，谁更潇洒。够了！这样下去的结果，只是葬送了顺境！最终再沦为另外一个刘阿斗罢了！
那么我们应该如何对待顺境呢？或许给了我们答案。在新中国成立之初，“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，今后的道路更长，更艰巨，告戒同志们：务必继续保持艰苦朴素的作风，务必同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风！”在顺境中，人更加要谦虚谨慎，更加要艰苦朴素，高调做事，低调做人！切末温饱思淫欲。这样才能利用好自己所拥有的顺境，给人以发展空间，提高自己的能力。
人生中顺逆境交织，顺境中有逆境，逆境中也有顺境，只有利用好现有的顺境，去克服现有的逆境，开创新的顺境，这样才是对顺境的利用！
高二800字的议论文五篇2
现实中，人没有透明的翅膀，无法得到展翅飞翔的快感。幻世中，梦递送而来的羽毛，大而柔软，我缠绵着对它心怀依恋。朵朵缤纷的大羽毛，在月光下，漂浮荡漾，纤细的翎毛焕发出奇异的色彩，我陶醉地躺在羽海里尽情享受安逸与舒适。还有像片片拼图的城市，坐落在这岛屿上。
远方的天使，捧着一颗闪闪发亮的星星，微笑地向我招了赵手，鸟儿簇拥着向我靠近，亲热地吻着我，那种亲切，那种温暖，无法言喻……
当宇宙消失了，我们这些灵魂将会飘向何方呢？当幻世破碎，羽毛凋零，天使、鸟儿…统统都会消失吗？不会的，不会的！不是什么美好的东西都如烟火稍纵即逝吧！！
华丽冗长的是现实，梦以醒来消失的姿态停留在世界的某个地方，我猜，那是个非缤纷的世界，远离于宇宙，那么远，有那么近。如吻般熟悉美丽，令我深深留恋和梦寐。
一切美化的事物，从之间流出条条美丽的曲线装点，无苦楚，无寂寞，无固执的那个我……
过去的梦，消失的回忆，现在继续吟唱，继续缅怀。我不害怕肉体在未来被黑暗粉碎，血液停留，身体腐烂，土地掩埋它，宇宙也把其吞噬，但每分每秒都能每到泪水盈眶。只要我勇敢地让心灵存在，埃便能永世长存？也许它会飞到某个偏僻的角落着陆，不怕火海与冰山，不怕刻意的伤害，因为许多奇迹是需要我们去相信，才会存在精彩的吧！？
那时候的心情，将把繁杂、孤独和无奈带入回收站，永远毁灭。只言片语的理由也不会存在。梦的美也许是个哑巴，没有不明所以的泛滥，没有灿烂的趁乱逃走，没有什么权利，野心；没有什么等级之差……那里将区别一律丢弃——
留下短暂时间里的仅有：自由！
朋友，用惊喜李平静的心去慢慢品味梦色吧，用那颗爱，写满爱的心。你比会得到轻松自如的幸福感和满足感，因此忘记了这凡尘的存在，也忘却了自己，而是灵魂在飘。在现实中奔跑长途，一些错过和遗落，必会同时送来拥有和丢失的。
梦里，来自天堂的云里。
高二800字的议论文五篇3
抗战时期，许多学者轻装逃难前都没忘记在行囊中带上一本书。有人带《庄子》，有人带了《剑南诗稿》，有一位教授狠狠心，在简单的行囊中硬塞进了一部《红楼梦》。20世纪50年代中期，一位被错误地开除了公职的大学老师落边远地区，他的蓝布小包袱中则始终藏着一部《楚辞》。可他们同时又在写着另一本书，那就是自己。
人的一生要经过许多的挫折和失败，就相那些著名小说写的一样，但每一次挫折也是你自己在自己写的书里要说的一个重点。人从一出生就开始写着这本书，只是在没学会写字前，是家人帮你先说着，等你会写字了，就该自己写了，每天都吧自己的'一切写进了书里，直到老死。
人一生当中也在看住别人写的书，吸取前人的
人一生中都带着一本书，一本由自己亲手写的书，没有半点谎言，没有半点虚假，也没有半点夸张。这才是一本的书。一本好书不是看外表，而是看内容。内容不好表面在好看也不会有人读。一本真正的好书，是让人读了身临其境，与书融合在了一起，反拂自己就是主角。我以前看过一本书叫《学会选择学会放弃》，这本书我一直藏在自己的书包里，时不时就拿出来看看。这本书真的写的很不错，它教会了我如何去选择，如何去放弃。这让我的人生道路少了很多坎坷。选择自己可以做到的事，自己觉的对的事，绝不一味的去追求高标准。稳扎稳打。一步一个脚印，脚踏实地，我觉的做人就要着要才好，别想着一步登天。人一生最珍贵看的一本书就是自己写的这本书，不但写出了自己的每分每秒，还写出了自己的历史。也是自己留给后代的一本好书，一份很好的礼物。
人生本来就是一本书，一本真正让自己满意。让自己珍惜、爱护的一本书。
高二800字的议论文五篇4
俗话说：“失败乃成功之母。”没有失败的痛苦，怎能会有成功的快乐呢？人的一生，不管是平庸，还是伟大，都会遭遇到失败。平庸者总是企盼一生平坦，一遇到失败，便显出脆弱的天性，甚至把失败视为一种绝望和死亡。其实，失败根本就不像有人想象的那样糟糕。它是一种创造的契机，是一种潜在的创造力的源泉，当失败降临时，与其在深深的自责中闲度人生，倒不如平静地面对和审视这份失败。如果你深思一下，想透彻了，那么你一定能够从失败中吸取教训，重新振作，成为一个大有作为的人。所以，当我们面对失败时，应乐观地说一声“失败，你好”。
我们大家都比较熟悉的电灯泡的发明者爱迪生，在实验的过程中，他失败了近5000次。当别人问他：“你失败了这么多次怎么也不灰心也不气馁呢？”他回答说：“虽然我暂时没有成功，但我却知道了至少有5000种材料不能做电灯丝。”从他的话语中，我们深深地领悟到，人一定要勇于接受失败的磨炼和挑战，相信自己，在失败中不断总结进步。最终就能获得成功。欧洲近代音乐之父贝多芬，他在失恋，耳聋，生活窘困等多重打击下，却以超人的勇气和毅力投入创作，在两耳几乎全聋的情况下还惊人地创作出《英雄》、《命运》、《田园》等不朽的交响乐名曲，为人类的精神世界增添了一笔无价的财富。
这样的事例不胜枚举，这样的伟人数不尽数，不过他们获得战功的道理却是一样的，也就是他们都能在失败和痛苦的打击与折磨中，不甘沉沦、颓废，而是以顽强的意志克服了重重困难，战胜这一切，昂首走过，从而成就了一番大事业。所以孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。
失败就像一块试金石，只有真金才能经受住它的考验。花，有开有落；人生有苦有乐。成功固然给人以欢乐，但失败也是一首歌，一首悲壮的歌；它至少证明你曾经尝试过。付出过。唱着这首悲壮的歌，昂首前行，定会换来成功的欢乐。面对失败，我们要真诚地说出：“失败，你好！”
高二800字的议论文五篇5
当清晨的第一缕阳光笼罩大地时，马上汹涌的人流中有你，有我，也有他。人们如同蚂蚁一样重复自己的生活，跟着疾驰的社会紧张忙碌，总是灰头土脸，为了几块糊口的面包茫然中失去了自我，缺少了快乐。
因此，让我们多一点坦然，让生活的节奏放慢一些，坦然的面对金钱和名誉。用心去感受生活中的美。
给自己放假美美的睡上一觉是美，夜晚站在窗前看灯火通明的都市、看繁星点点是美，陪爱人手牵手共度美好时光是美，和孩子一起玩耍也是美，驻足路边看盲人夫妻相扶相依也还是美，走进大自然鸟兽虫鱼更美。他们美在充满幸福、快乐、美在拥有一份坦然。
飘逸洒脱的世人因为坦然而高大，李白有“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的胸襟，不为人情事故所绊。王勃有“穷且益坚，不坠青云之志”的高洁，坦然面对生活的坎坷多艰。伟大的科学家居里夫人，因为坦然，才不断攀登科学高峰，让世界仰慕。还有中国的钱学森、邓稼先。他们在金钱和荣誉面前是坦然的，不被物欲驱使，只做心中的自己。
生活是残酷的，不去工作就没有面包，就无法生存。我们需要面包，但更应多一些坦然，生活有足够的面包就是了，不要永远不满足，永远奴役自己做生活的奴隶。
现在社会由于生活高压，人们的心理疾病不断增加，外出旅游成为人们的最热门选择。虽然他们能有一时的快乐，但少不了一路奔波，回去还是急匆匆额生活。有时候我对这种生活感到悸怖和无味。生活真的需要一份坦然。
坦然是“闲看庭前花开花落”的高雅，是“两三点雨山前，七八点星天外”的静谧，是’稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的悠闲，是“远离案牍劳形”的清闲，是“高山流水”的永恒，是“梅妻鹤子”的高洁。
拥有一份坦然，微笑面对生活，你的面前胡殷然多彩；拥有一份坦然，生活中的空气清新，花也漫烂；拥有一份坦然，你会看到地平线上袅袅升起的热望与希冀，会看到普照人生不息的阳光；拥有一份坦然，拿起手中的笔，用洒脱的楷书写下你的意气与拼搏。
生活多一些坦然，便多一些快乐，多一些色彩。
水的启示_800字
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
凡事皆有度
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累，非言乃雕虫小技;明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的.精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。
高二作文议论文800字1
一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。
爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活，他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败，要是换做常人，可能早已放弃。然而，就是因为这股坚持不懈的干劲，才能使得如今的世界充满光明。
要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”，在遇到一点艰难险阻时，便会自行启动。这时，人就会给自己下定义，认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示，很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道，其实只要再坚持一下，就会到达成功的彼岸。在20xx年获得生理学奖的屠呦呦，又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种，提取的方法加起来有380多种。这样看来，没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验，再一点点的积累这些经验，从而成功之门才会打开。
“懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做，那只会让你成为语言的巨人，行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样，它总以为乌龟追不上它，它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢，但它并没有因此而放弃，而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬，直到爬到终点。当兔子惊醒时，它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的比赛中，乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。
倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧，那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那时，它会领略万物的柔情，体会成功的喜悦。
失败并不可怕，可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败，你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信，坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时，便是我们汲取花蜜之时。
高二作文议论文800字2
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国最后站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，-，其害不亦大乎?
心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以个性照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?
由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
高二作文议论文800字3
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽-，司马迁一度打算-，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让-们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如果没有理想，人生就像一只无头的'苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。
让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!
高二作文议论文800字4
没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。
脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。
那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。
只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。
在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。
由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。
“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;
“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。
高二作文议论文800字5
勇气是泛秋中的一片绿叶，耀眼而动人;勇气是黑暗中行走的路灯，清晰而明亮;勇气是人生这场游戏中的武器，锋利而能走向成功。勇气是我们人生中必须要争取的无价之宝。
曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想怎样?”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢?”桓公-答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。
说完古人的英勇佳绩，可能会觉得时间太远，那就谈谈我自己。
前几天我才参加了一场辩论赛，其实最开始并不是我去参加，可是我朋友有事就换成了我，而我在此之前一直企图找人代替我去参加，因为我害怕，我自己不敢去，只不过找到的很多人中也和我一样是十分没有勇气面对如此多的观众和评委还要与对方辩个你死我活，而且她们也很明确地告诉我没有勇气，这让我意识到原来自己是个多么懦弱的人。其实我原本也可以装作自己有事让替补代替我上，但是这不但很不道德而且会使我越来越没有勇气，我不想一直做个胆小的人，我勇敢地去了，那是我第一次参加辩论赛，出乎意料的是，结果很好，我们队进入了总决赛。如果我之前就退出的话，根本不会体会到这份收获和喜悦，最让我开心的是我勇敢地其尝试了，这才是我成功的原因。
不管是远在天边的古人，还是近在咫尺的现代人，勇气可嘉的人那都是大有人在，如果现在的你还不是那个勇气可嘉的人，那一定要丢掉胆怯，因为拥有了勇气我们在人生这场游戏中才能打胜仗。
