每一个繁花似锦，都是经历了暗涛汹涌;每一个鲜艳夺目，都是经历了风雨无阻;人生的哲理，还需我们慢慢体会。
名家哲理散文精选篇一
心灵的轻松
刘湛秋
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
名家哲理散文精选篇二
还生命以过程
余秋雨
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的.废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
名家哲理散文精选篇三
有所敬畏
周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
名家哲理散文精选篇四
上帝只掌握一半
罗秋菊
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。
篇一：
立秋之夜
作者： 郁达夫
黝黑的天空里，明星如棋子似地散布在那里。比较狂猛的大风，在高处呜呜地响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿着单衣觉得不热的时侯。马路两旁永夜不熄的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。
两人尽默默地在马路上走。后面一个穿着一套半旧的夏布洋服，前面的穿着不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿着洋服的是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那里回来，二人系在马路上偶然遇着的，二都是失业者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。
穿长衫的没有回话，默默地走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：
“你上啊里去？”
穿洋服的也不回答，默默地尽沿了电车线路在那里走。二人正走到一处电车停留处，后面一乘回车库去的未次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时侯，停下的电车又开出去了。
“你为什么不坐了这电车回去？”
穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢地向前走了，穿长衫的就在后面跟着。
二人走到一处三岔路口了。穿洋服的立下来停了一停。穿长衫的走近的穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢地前进。穿洋服的一边跟着，一边问说：
“你为什么不进这岔路回去？”
二人默默地前去，他们的影子渐渐儿离三岔路口远了下去，小了下去；过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三岔路口，落了天风，转起了一阵黄沙。比较狂猛的风，呜呜地在高处响着。一乘汽车来了，三岔路口又转起了一阵黄沙，这是立秋的晚上。
篇二：
扬州的夏日
作者： 朱自清
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。
下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。
平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。
“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。
绿杨村的'幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。
篇三：
闲情
作者： 冰心
弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说：“莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。”
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷闲；不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。——庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。
终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画，这是第一次。
得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。
一个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。”因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。
人生最美是从容1
一个年轻人在去寺庙拜佛的路上看到了一件有趣的事。
到了寺庙后，拜了佛、上了香之后，老禅师与他一边品茗，一边闲谈。聊得正开心之时，年轻人突然冷不丁地问：什么是团团转？
老禅师淡然答道：皆因绳未断。
年轻人一听，忍不住惊讶地问：你也没看到当时的事情，怎么会知道呢？我在前往贵寺的路上，看到一只拴在树上的牛，一直想离开这棵树到前面绿茵茵的草地上去吃草，但是它转来转去都脱不了身。所以心想若是这样唐突地问你这个问题，你是绝对不会知道答案的。没想到，你一答即中，真神！
老禅师听了，微笑着说道：你问事，我答理，可知世间事，万变不离其宗。你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，其实是一回事啊！
年轻人一听，恍然大悟，说：原来牛也罢，人也罢，只要心是自由的，那么就没有什么东西可以束缚住。
老禅师点点头，说：对啊！于牛而言，暂时吃不到远处的草，吃近处的草也行，反正主人一会就会过来，把它牵到有草的地方去的。于人而言，假如不是自寻烦恼，那么，怎么会有那么多烦心事呢？所以啊，烦恼都是自己寻的。从容淡定，顺其自然，人生自然沉静安详。
让心灵历程仙乐缭绕2
人生说到底是在时空中穿行，穿过酸甜的苦辣，穿过喜怒哀乐，穿过生老病死而所有的穿行无不是一种心路历程。人生在世，要丰富心路历程。
从一个原点出发，一步一步走出去，不断延伸这延伸过程不会是一条直线，它有时会向左，有时会向右，有时又索性踅回，这就形成了一个网，这种纠结于网络的人生，就向人展示了一种丰富的心路历程。一个害怕出发的人，抑或不愿走弯路的人，他的心路历程只会是简短的、只会是单一的。
大凡心路历程丰富的人，他们大多能够从见网是网，到见网不是网，最后到见网还是网。从至繁到至简，从扰攘人生，到看淡功名利禄，看淡毁誉成败，从而完成了一次心灵的升华。他们的心灵是源泉，心路是渠道，灵慧从中流出；他们的心灵又是湖泊，很多支流顺着心路流入，他们的心湖从清浅好奇变得沧桑智慧。
心路历程是一种关心的历程。
你离开家门，往南走，五岭皆炎热，多为瘴厉地，关心热季的病疫就多是你这些时日的心路历程，当然也千万不要忘记欣赏一路的奇花异草，一路的郁郁葱葱；往北走，沙平连白雪，蓬卷入黄云，关心北地风寒就多是你北行之间的心路历程，当然也不忘会有原驰蜡象壮丽的北国风光让你流连
若入仕，古人说，达人无不可，忘己爱苍生，这时你的心路历程当是关心民间疾苦，多想国家安危。
若事商，敛财有方，更要有道，你给别人钱赚，你也就有得钱赚。商道不是快鱼吃慢鱼、大鱼吃小鱼，而应该是快鱼、慢鱼、大鱼、小鱼，都有自己的生存空间。千金得来复散去，商道既是得之于众人，也要回报于社会，慈善事业，多历多为。
要是求学，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，要关心学用结合，才与德，要同长共进。
要是入佛门，你的心路历程当重点是关心斋戒，关心生灵，心存众生
大凡杰出人物的心路历程是一个坚定的历程。看准了的事，他们会一往无前，为民为国的事，会义无反顾。《诗经》有言：我心匪席，不可卷也，我心匪石，不可转也。所谓壮心可移山，所谓一心中国梦，这种心路从来皆是一架挺立的脊梁。心同流水净，心路清清；心随片云远，心路遥遥；心随朗日高，心路崇崇。一个坦荡君子的心路历程，是有着山间泉水的洁净，是云淡风轻的邈远，是晴日朗照的崇高
心路历程中，有时要冲，勇往直前，有时也要忍、要耐，忍耐是一种姿态。在你的心路上，不可没有烦恼：世俗烦恼处，要耐得下；不可能没有倾险：世情倾险处，要耐得住；一定会遇到纷扰：世事纷扰处，要耐得闹；会遇到坎坷：世道坎坷处，要耐得过；会遇到牵缠：世人牵缠处，要耐得了；会有着炎凉：世态炎凉处，要耐得淡；会有着浓艳：世境浓艳处，要耐得闲。以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
心路历程中，不要太多的`伤心，也不要满是灰心，一个人一路抛洒的多是伤心的眼泪，一路卷去的多是灰心的阴霾，到头来，摸摸心坎，火热已变得如冷铁，放眼前望，清明已浮上一片暮色。
我们在一路行进中，要摒弃愁心，拥有一颗欢乐之心；远离灰心，葆有一颗赤忱之心；更要丢掉虚伪之心，坚守一颗贞心；舍去芥蒂之心，结下一颗同心；抛掷异心，树有一颗知心。还要少一些迟暮心，多一些青春心；少一些私心，多一些公心，即少一些为己心，多一些报国心；少一些逸乐心，多一些吃苦心；少一些敏锐心，多一些钝感心；少一些浮躁心，多一些踏实心；少一些怯心，多一些雄心。这样在行进中才少一些担心，多一些安心。
一路上，我们闻花香，其实是心香；我们赏明月，其实是心境；我们听音乐，其实是心声。将自己的心放在正道上，心便有灵，人便有神。心灵一路的历程便是花团锦簇，仙乐缭绕.
时光的行程3
有梦，有诗，有年华；有歌，有酒，有青春。岁月里的点滴，无论悲欢，无论喜忧，是否都将载入时光的行程？——题记
都说远方有梦，有理想，踏上远行的征程，追逐心中的梦想，渐行渐远，等华灯初上，遥望星河，故乡的轮廓越见清晰，思念如一壶酒，醉了这一方的天地，真正醉了的，是我年轻的心！
无论，为了追求梦想还是实现价值，我们选择了远走他乡，在离开家的日子里，我们就象一个流浪的小孩，对陌生的风景，充满了好奇与警惕，纵然在异地生活了很久，久到过了好几度春秋，可是，每当午夜梦回，还会想起那个家，那个成长的地方，也许它不富裕，也不美丽，但它却孕育了我们，还有我们黄土下的祖辈魂灵。
家，是我们心间永远的港湾，是疲倦的心最怀念的地方，是流浪的灵魂最眷恋的风景。在记忆深处，以流年做坛，以过往为物，酿一壶酒，尘封在时光的角落，等我们受伤了，等我们有闲时间了，等我们老了，凝眸回首，那壶酒，解封，是否会馨香了整个流年，惊艳了我们的天空……
岁月无痕，缓缓地滑过我们的流年，时光无声，静静地走过我们的年华。每日都会打个电话，其实，说的话都一样：你吃了吗？天气好吗？照顾好自己……但，多少次，就算不好，也不会说，你不会告诉爸妈，你遇到什么事了，爸妈也不会告诉你，家里怎么了……只因为，有一种爱，一种默默隐忍，“报喜不报忧”的爱，被藏在心里……
那个故乡，那个家，无论过了多少年，永远都是记忆中的样子，那么美好，那么纯真，没有大都市里的繁华，也没有无尽的喧嚣，有的只是一份鸡鸣，或犬吠，有的只是一种花开，或叶落。
浮生若梦，芳华刹那，奔波在都市的人，光鲜亮丽的外表下，难免沦为生活的奴隶，在物欲横流中渐渐的迷失了方向，有时候也会自我警醒，但也许为时已晚，便只好作罢，选择了放逐天际，离初心渐行渐远，再后悔，也只能独自承受，没有谁可以为你的选择买单，即使有人愿意，也未必出的起，以时光，青春，情感为筹码的局，又怎能轻易被破解？骨感的现实，在时光的渡口会告诉你：不要太天真了，一切也许只是你以为，而你，从来都不是那颗主棋子，你的存在与否，撼动不了整局的输赢。都说了，要仰望星空，可前提是什么，不是一味地抬头，而是要脚踏实地，走好每一步路，才可以看到最美丽的风景！
奔波久了，或许会习惯了，习惯了那种没有感觉的感觉。在一个固定的轨道上行走，带着一颗漠然的心，遗忘了灵魂！但，总有一日，总有一些人或事，会让你突然记起，你曾经的许诺：不忘初心，做优秀的自己！
有些事情，是没有所谓的对错的，因为生活的甜与苦，别人是没有权利来评判的，同样的事情，起点也许不一样，但结局殊途同归，至于过程，每一个都充满了悲欢，程度上大同小异，我觉得只要多年以后，再回首往事，不要太悔恨，就是对的。就象，有人说大学不谈恋爱，就白过了，其实我也曾迷茫，韶华易逝，也许真的会错过一个合适的，可是兼顾学业与爱情，又谈何容易？校园情，纯真无邪，青葱无杂，在社会混迹久了，很难再寻一股清流，再怀念以前，也回不去了！
“条条大路通罗马”，在人生的道路上，亦是如此。成功的路，有很多，你可以借鉴他人的方法，再结合自身条件，去探寻属于自己的路，但你不能走捷径去复制他人的路，“邯郸学步”便是如此，无论何时，我们都不能心存侥幸，而要脚踏实地，才能出人头地！
在异乡的路上行走，总有一丝疏离感，每当内心受挫，午夜梦回，故乡情愈加强烈，故乡的家人愈加可亲，总想回去，回到那个快乐无忧的地方，看蓝天白云，听鸟鸣雀语，闻丛草花香……
有一日，学会了泪往心里流，就明白了回不去的曾经是故乡，忘不了的故乡有亲人。只希望，时光待他们以温柔，留下风雨我们担，他们的安然，是我们今生最大的企盼，岁月匆匆，惟愿“子欲养而亲在”，给我们一个陪伴他们白首的机会吧！
人生路的点滴，都会在岁月里沉淀，在努力追求的同时要记得回首，带着灵魂与希冀，也许走的更远！时光的行程，不会轻易辜负每一个人。
