读书笔记的格式篇一
读书笔记的种类很多，一般说来，可分为四大类：一是摘录式，二是提纲式，三是评论式，四是心得式。四大类又分若干种，每一种在写法上有所不同。
(一)摘录式
摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用的记录形式。主要是为了以后开展科研活动时用。它要求准确无误地摘录原文的语句段落，还要注明出处，便于引用和核实。摘录式笔记可分为：
1．索引
索引笔记只记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日。如果是书，要记册、章、节，出版社名称，出版年月及版次；如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面．以备查找方便。例如：
钱仓水、郝树明主编：《教师职业技能全书．文科卷》，中国人民大学出版社，l992年9月第l版。
孙晓远：(对容易混淆的数学概念的分析)，<中学生数学报)1990午6月7日第2版。
2．摘抄原文
摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落，作为日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的内容自己标上一个分类的题目，便于资料的归类和日后采用，在引文后面要注明出处。例如：中学物理实验教学
物理教学是以实验为基础的，中学物理教材的基础知识，都是以实验为先导，逐步总结出定理、定律等规律性的知识，这是中学物理教学的重要方法，不能忽视。今后中学物理实验教学应包括三方面的内容：一是基本仪器的使用，二是根据实验原理和选用实验器材来进行物理实验，三是正确分析和处理有关的实验数据，从中得出或验证相应的规律。 王泉根：<必须加强物理实验课教学)，<山西教育>1 981年第10期。
3．观点摘要
观点摘要是在理解原文的基础上，将原文的主要观点、结论摘要或写出，报刊杂志上的“论点摘编"即属此种。它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。例如：在数学教学中培养学生解题能力
解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能力、逻辑推理能力四个部分。 实际运算能力又可分为两部分：一是对具体数字进行运算的能力；二是对代数式和三角式进行恒等变形的能力。
空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。
抽象概括能力主要包括：1．将实际问题抽象成数学问题的能力；2．从具体的数字运算过渡到抽象的式的运算。逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面．其中以庆理性为关键，同时也要注意锻炼思维的灵活性。
(二)提纲式
提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据，提纲挈领地记录下来，或是按原文的章节、段落层次，把主要内容扼要地写出来。提纲式笔记可分为提纲和提要两种：
1．提纲
提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次，对原书或全文作轮廓式的勾勒。它可以用原文的语句，也可以将自己的语言与之相结合来写。
2．提要
提要与提纲不同。提纲是逐段写出要点；提要是综合全文写出要点。
(三)评论式
评论式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来。其中还可表达出笔记作者的感情。评论式笔记有下列几种：
1．书头批注
书头批注是一种最简易的笔记作法。就是在读书时，把书中重要的地方或自己
2．评注
评注笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。例如顾维桢(捕风提影说思维>中的一段文字：
哥德尔的不完整定理。是数学史里的一个里程碑。原来在严谨的数学堡垒之中，竞有一大漏洞，而且这漏洞是无可填的。本来严谨的数学架构，以少数的公理为基础，以明确的推演为方法，导出七层宝塔似备辉煌威果来，真是美不胜收。而且高妙的数学架构，严谨之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透过抽象表达，往往可以归纳在同一种数学描述范围之内，看来真是放诸四海而皆；隹了。哥德尔却证明，凡是普及性高的正式逻辑系统，其中必有某些命题，是无法以这系统的逻辑去辨别其是非的。这毛病多半出在“只缘身在此山中”。
(四)心得式
心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
1．札记
札记也即留记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的，可长可短。下面举潘述《夜半钟声到客船)为例：唐·张继<枫桥夜泊》诗共四句： 月落乌啼霜满天．江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。他在《六一诗话>中说： 唐人有云： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船c”说者亦云：句对佳矣，其如三更不是打钟时!
欧阳修的“说者亦云”，事实上就是他自己的议论，不过不愿明言罢了。夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?这问题构成了张继诗句应否修改的焦点。人们经过几番调查研究之后发现：半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟，姑苏的寺庙在唐代是要敲分夜钟的。欧阳修说法不合乎事实。近在六朝，就有庙宇半夜鸣钟的记载。
唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句，皇甫冉<秋夜宿严维宅)：“夜半隔山钟¨说的是会稽的情况，陈羽<梓州与温商夜别>：“隔水悠扬午夜钟"，证明唐代四川的庙宇也是如此。
至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸(石林诗话》。作者南宋人叶梦得，论诗推崇王安石，对欧阳修、苏轼都有所不满。他长期居住姑苏，最熟悉那里的情况，他批评欧阳修说： 盖公未尝至吴中，今吴中山寺实以夜半打钟。??(唐诗纪事>卷二十五日：此地(指姑苏)有夜半钟，谓之无常钟，(张)继志其异耳。欧公以为语病，非也。
2．
读后感又称读书心得。读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。读后感重“感"，它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想，可以是受书中内容启发而引起的思考与联想。可以是因读书而激发出来的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。
好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。写读后感．要注意以下几点：
首先，应该是从读书(包括报刊)中引起的“感"，离开了书，就成了别的文体。因此，读后感通常在开篇时即要表明“感"是从读什么书报而来，同时，还要载明材料出处。 其次，最好是一则读后感谈一个问题；如果内容多，感想多．可以写成几则，不要混在一起。读后感一定要中心明确，主旨集中。不管感想多么复杂，联想多么丰富，都围绕读物来引发，防止节外生枝。
最后，一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等，不论材料大小都可引发读后感。但是决不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一起。概括原文要准确，引用原文要忠实。
读书笔记的格式篇二
读书笔记主要有三大类：
1．摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处，包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。
摘要式笔记又可分为：
（1）索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
（2）抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。
（3）摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。
2．评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。
评注式笔记又可分为
（1）书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。
（2）提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。
（3）提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
（4）评注就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。
（5）补充原文就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方进行补充。
3．心得式笔记心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
心得式笔记可以分为：
（1）札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。
（2）心得也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
（3）综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。
怎样写读书笔记 ?
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学
（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。
读书笔记的格式篇三
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》。抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》)补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
读书笔记的格式篇四
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
“提要钩玄”
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
“采花酿蜜”
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《己亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
读书笔记的格式篇五
在学习过程中，做读书笔记是必不可少的，读书笔记是提高阅读的效率、增进独立治学的能力的辅助手段。一边阅读一边做笔记这是是古今中外许多学问家的阅读习惯是行之有效的传统的读书经验。善读书者总是书不离笔。
一、做读书笔记有如下好处：
1、记可加深印象经常做读书笔增强记忆。
俗话说：“好记性不如烂笔头”。勤作笔记就是将读、想、写结合起来。脑、手并用自然比只读不写印象要深刻得多。比如作摘要就比单纯的读书多了一遍挑选和抄录;写读书心得更是将阅读的收获和体会进行了一番加工和整理加强了记忆的牢固程度。通过做读书笔记还可以将零散的资料进行分类做到有条有理地记忆提高了对知识的记忆能力。
2、做读书笔记能加深对读物内容的理解。
做读书笔记并非简单的“摘、抄、辑、录”之类的纯技能性工作首先就有一个择取、筛选的问题。这“择取”和“筛选”要经过思考和判断必须在认真阅读之后以对书的内容有清楚的理解为前提。而通过做笔记又能促进对书的内容的更深刻的理解。
3、 做读书笔记有助于情报摄取。
在第二次世界大战期间有个英国作家出版了一本轰动一时的小册子把希特勒的军队部署包括168名军官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特务头子亲自审理此案。该作家被骗到柏林纳粹问他怎样得到情报时出人意料竟“都是来自德国的报纸……”。德国的报纸在长期的新闻报道中不断地零零星星地透露了一些军队情况该作家用小本子今天记一条明天摘一点最后凑出了整个结构。可见做笔记有助于我们获取情报更好地为我们的学习和工作所用。
4、读书笔记是积累资料的有效方法。
积累资料是学习、工作和研究必不可少的一项基本功。人的头脑要记的东西太多即使是记忆力很强的人也会有一定的限度到时候遗忘的。所以做学问的人几乎都要利用笔记来积累资料、帮助记忆。笔记能弥补记忆的不足。做读书笔记就好像是建立资料的“储存库”。一量需要有关资料就可以很方便地到“储存库”中去寻找。当然记笔记、做卡片还要强调有的放矢不能盲目地见什么就记什么。作为中学生积累资料时主要考虑两个方面一是根据自己的学习任务来做笔记以促进自己的学习;二是根据自己的兴趣爱好或者某些方面的学习专长来搜集资料积累知识。这样做一方面有利于发展自己的兴趣爱好和学习专长同时也为今后的进一步深造或这方面的研究工作打下基础。
5、做读书笔记能激发创造性阅读。
做笔记时边读边想边想边记会锻炼思维的逻辑性和条理性提高分析问题和解决问题的能力同时也会使思维更加活跃在阅读过程中触发灵感冒出思想的火花产生一些新见解、新构思、新发明。读书笔记成了创造的激发器。
二、 做读书笔记的方法
1、符号笔记
就是用不同形状或不同颜色的线条、图形在书刊上作出标记。有时还可以配合符号写上简要的几个字使符号的意义更具体明确。
这种笔记一般在初次阅读时使用目的是引起注意。因为在阅读过程感到有些问题须作进一步思考或者要设法记住它便随手标示出来准备回过头来再仔细研究。
必须强调的是书刊要是属于自己的才能在上面打上各种标记。如果书刊是图书馆或朋友的藏书切忌使用这种形式。常见有人在借来的书上面乱写乱画这种举动的用意可能借此炫耀学识但在别人看来这些圈圈点点刻画出一个丑陋的灵魂令人恶心。一个自尊自重的人是不该去做这种蠢事的。
符号笔记的各种符号各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符号使用前要加以设计线条和图形的含义要固定阅读自始至终都要前后一致不能一天一变否则反而把自己弄糊涂了。使用的符号不可过多这样才能保证一打开圈点过的书就能看明白。还要注意圈点和勾划的地方也不宜过多通篇都加了五花八门的记号反而起不到突出重点的作用。
2、批注笔记
批注笔记就是在书眉上写上校文、订误、提示、心得、评语等眉批或在原文后面加尾批在行与行之间加行批在正文两边加旁批在佳妙处加旁点在最精警处加旁圈。这类笔记的好处是随读随写不受约束往往迸发出思想的火花。写得好的批注笔记小而精见解独到一语破的能启发顿悟即所谓“思理入妙要言不繁。”这样的批注是哲学思辩性与文学精炼性的统一不但于笔记者本人有回味的价值其他读者亦以一睹为快。
批注时应该做到既言之有物又简明扼要。批语要有分析不管是褒是贬都应该说出点根据来。但批语也不应过长啰哩啰唆地说不到点子上也不好。
和符号笔记一样这种形式也是当书刊是属于自己时才适用。
3、摘抄式笔记
就是把原文重要的语句、数据、公式、定理、精彩段落、精辟的论述、佳句、警句或重要的史实、资料等摘录下来甚至全抄原文以便日后查检。关于词句、个别论点、个别事物的摘录则宜用卡片或活页纸的形式以便于分类保存查检;长篇文章的详细抄写宜用笔记本的形式可多备几个笔记本按需要分门类分别抄写。更为省事的'就是将这些文字(或图画)剪下来帖在笔记本或不用的杂志上。如果书刊不是自己的则可以先复印后剪贴。
采用摘抄式笔记须注意：
(1) 摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容。
(2) 录后要经过核对注意与原文相符甚至标点符号也要与原文一样否则就有可能把作者的原意弄错。
(3) 摘抄前后或中间有所省略要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号要加括号注明“(省略号为原文已有)”以便于区别。
(4) 一定要在抄录(或剪贴)后注明资料的来源如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等需要时可查考原文。
(5) 使用卡片摘抄资料时一张卡片只能记一条材料否则不便于分类也不便于检索。
(6) 如果能在抄录后随时写一点体会、感想可以加深自己对原文的理解。
4、索引式笔记
即将所读书、文中的重要资料按问题性质将出处、作者、页数等在卡片上记明。索引是检索资料的一种工具。在什么情况下要做索引笔记呢?第一种情况是为了研究某个问题急于从很多书中找全有关这方面的资料读过以后来不及摘抄;第二种情况是整本书中有关某个问题的论述材料很多简单抄摘不解决问题详细抄下来又太耽误时间;第三种情况是自己有这本书只需要按问题编出索引随时查阅就很方便不需要再专门抄摘;第四种情况是有时写的专题笔记很多使用时查阅起来仍有困难也还需要做一个笔记材料索引。
索引的特点就是只记一个意思(或文题)和出处非常简明。除了方便查阅外有时单把有关某个问题的所有索引浏览一下也非常有益它能够帮助你概要地掌握全部观点和材料。
5、提纲式笔记
编写提纲就是把整本书的内容要点用简练的语言以标题的形式依次地记载下来。提纲是一篇作品的明细表采用不同种类的提纲可以从不同的角度得到作品不同角度的内容。做提纲式笔记既概括了读物内容锻炼了概括能力又使我们印象中的作品更具条理性便于掌握全书的内容、逻辑结构、作者的思想脉络和写作方法其效果比重读一遍还要好。复习时便可凭借这些提纲生发开去产生丰富联想而又不把主要意思遗漏掉。不少读者就是通过提纲的办法把书“读薄”的。
提纲的种类很多常见的有段落提纲、情节提纲、描写提纲、说明提纲、人物提纲、论点论据提纲和论证提纲等多种。但使用最多的是段落提纲。
6、提要式笔记
即把原文的基本内容、中心思想用自已的话加以概括。这种笔记写法常常在读长篇、中篇的各种书籍时使用可记在卡片、活页纸或笔记本上。这种笔记要求首先要把原文读通、读懂抓住重点然后再把基本内容概括出来力求文字简明扼要目的是使自己在几分钟之内就能回忆起书的基本内容。如果是故事或小说等记人叙事的文体就应该抓住它的重要情节、人物形象、中心思想用很经济的文字予以概括;如果是论说文体可按论证的结构将论点、论据记下来主要观点力求不遗漏对阐述、论证部分可以从略。刚开始学写整本书的提要可以参考书前的内容提要也可以作提纲笔记选练习编写文章的段落提纲从中找出规律性的东西来时间一久便熟能生巧了。这对提高综合、归纳能力确实是一种很好的训练。
7、读书心得
读完一本书或一篇文章经过认真的思索参考有关的资料联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际总会有一些见解、体会和心得把这些体会或心得写下来形成完整独立的一篇文章就是读书心得也读后感。所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想可以是受书中内容启发而引起的思考与联想可以是因读书引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判。总之读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的与上面介绍的各种形式相比它是读书笔记中要求更高的一种笔记形式。
写好读书心得是理解原文内容的有效方法也是提高写作能力的好方法。写好读书心得需要了其写作规律注意其写作方法。
(1) 写读书心得要认真阅读原文。
(2) 写读书心得要介绍读物的概况。
(3) 写读书心得必须观点鲜明。
(4) 写读书心得要重点突出。
(5) 写读书心得要有真情实感。
(6) 写读书心得必须联系实际。
(7) 写读书心得要以议论为主。
8、读书札记
就是把读书过程中的收获、感想或对读物内容的意见、见解、补充、评价、质疑等随手记录下来的一种笔记形式故也称读书随笔、随感。读书札记不同于一般读书摘要它能反映作者的鲜明观点和认识同时又将自己摘引的材料用于札记中。
读书札记的形式是多种多样的。从字数上来看札记可多可少有话则长无话则短。可成为一篇文章也可独立小段。从形式上看札记没有固定格式怎么想就怎么写不拘一格。它既可以对全书的内容发表感想也可以考证、注释名篇佳句。这种笔记带有更多的创造性积累多了就能形成有价值的著作。最好在标上日期和页码的笔记本上做读书札记。
写札记需要注意：
(1) 要对读物的内容深刻理解融会贯通敢于超越书本上的观点。
(2) 善于抓位住自己的思想火花、设想、灵感即使不成熟的想法或者是片断的想法也要随时地记录下来以便促使自己进一步思考。
三、读书笔记的整理与运用
做读书笔记天长日久积累多了就要学会编辑整理用科学的方法进行管理。
1、卡片的分类编排
前面介绍的摘录卡、索引卡(题录卡)、提要卡等各种式样的卡片均应在左上角或右上角标明类目如“
如果是为某一学科或某一专题的卡片进行分类可以参考图书馆相应的索引、辞典等工具书的分类方法。例如为艺术类的卡片进行分类不妨参考《辞海·艺术分册》前面的“分类词目表”。
卡片应当放在卷宗、袋子、卡片盒或卡片柜内以防止散乱。各类目的卡片可仿效图书馆目录用指引卡(导卡)隔开。
有的卡片的内容涉及两个或两个以上的类目则可以在主卡以外另写互见卡。例如《生物与环境趣谈》涉及生物与环境两方面的知识。你可以先为这本书写张提要卡片作为主卡放在“生物”这一类目内。另外写一张互见卡片放在“环境科学”类内在卡片上抄录篇名不必写提要只要注明“见‘生物’类”就可以了。
2、笔记本的整理
笔记本的整理主要有两种方法一种是为笔记本中的资料编制分类目录另一种是为笔记本的资料编制关键词索引。至于用活页簿来积累资料性质近乎卡片便于分类保存这里就不介绍了。
(1) 编制分类目录
如果一个厚本子记满了各种资料为了日后查找的方便可以为本子中的所有资料编一个分类目录注明页码贴在本子的前面。如果事先在本子的前面留下空白页用来眷写分类目录那当然更理想。
可以这样编制分类目录：
《读书笔记》2号本：
1.词语摘抄 ………………………………………………………………… 1-6页
2.谚语、警句摘抄
人生 …………………………………………………………………… 7-12页
交友 …………………………………………………………………… 21-23页
3.写景状物
荷塘景色 ……………………………………………………………… 29页
日出 …………………………………………………………………… 30-35页
《读书笔记》4号本(读后感)
1.《卖油翁》………………………………………………………………… 1-3页
2.《青春之歌》……………………………………………………………… 4-6页
3.《当你还是一朵花》……………………………………………………… 7-9页
4.《堂吉诃德》……………………………………………………………… 9-11页
当本子积累了很多以后就需要为它们编号：1号本、2号本、3号本……然后另外用个本子为各个本子前面的分类目录再编一个总目录。这样当你需要某一方面的资料时翻开总目录就可知道资料分散在哪几个本子的哪些页上了。
(2) 编制关键词索引
所谓关键词就是从文献的标题或正文中选取的对于提示文献内容具有实质意义并且有检索意义的词语。人名、书刊名、篇名、地名、机构名、事件名、概念术语等都可以作为关键词。把这些关键词按汉语拼音音序排列(亦可采用其他排检法)注明出处便是关键词索引。
本书具体地分析了《红楼梦》诗词及其在《红楼梦》全书中作用对于全面、深入地探讨这部古典杰作的思想内容和艺术特点很有意义。
以上这则资料至少可以抽取两个关键词：“红楼梦”和“诗词”按其首字的汉语拼音分别排列在hong和shi 两处注明页码。或者制作索引卡片(如例二)参照图书馆的书名目录进行排列。这样不论从篇名的角度或从题材(诗词)的角度都可以从卡片查到这则资料。
《中国大百科全书》、《中国大百科年鉴》所附的索引就是关键词索引。我们不妨仿效其法为自己记满资料的本子编索引。可以为一个本子编也可以为几个本子编综合的关键词索引最好是如例二一样编制索引卡。
3. 笔记要经常翻阅使用
笔记不能只记不看而应当经常翻阅经常分析温故知新有所前进。因为积累并不是我们的最终目的而只是我们掌握和运用知识的一种手段。
马克思有一个良好的习惯：隔几年重读一次他的笔记和他所读过的书上打着记号的地方以巩固记忆和帮助研究新的问题。列宁也很生视读书笔记把必需的材料记入笔记本并在笔记本上不断加添新的笔记。他作笔记不是为了存档而是为了重新阅读在重新阅读时分析各种材料、观点的相互联系并思考新的问题。
日本学者梅棹忠夫在他的《知识生产技术》一书中谈到卡片及其使用法时说：
将记载经验和知识的卡片分类储存起来并不是目的而应达到灵活运用。运用卡片的方法最重要的是变换组合将知识与知识作种种不同的组合或改变原来的顺序重新加以排列。这样做在似乎毫无关系的卡片与卡片之间会发现在某种想象不到的关系。将原来的材料通过组合带来新的发现把这种新发现再制作成卡片这就是一种知识的创造工作。
所以卡片与其说它是“储蓄的装置”不如说它是“创造的装置”。重要的是要反复翻阅并且要经常进行不同的组合。这样即使是几万张卡片也不会死藏。
古人说得好不积细流无以成江海。做读书笔记就是积细流的方法之一。当你写下第一页笔记做第一张卡片的时候便是迈出了走向成功之路的第一步。然而这却是一场韧性和毅力的战斗。“应知学问难在乎点滴勤。”成功的关键是要有决心和恒心!
读书笔记的格式篇六
我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括虎三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。
符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。
做符号式笔记需要注意以下几点：
(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。
(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美的词汇，用“ ”表示应当特别注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。
(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。
以读高尔基的《海燕》为例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂风卷着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般直冲向乌云，它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。
摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。
作摘录笔记时要注意以下几个问题：
(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指内容把握要点。
(2)要忠实原文。书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。抄的时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。
每句话都可以扩大成一篇文章，“我读古诗”这句话当然也扩大成一篇文章;但是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一句话可以扩大成不同结构的文章。写出下面三篇文章，并
在读古诗中成长:开头——小时候——后来——现在——结尾。纵式结构，八段式。
青春因古诗而美丽：开头——李白——陶渊明——李清照——结尾。横式结构，八段式。当然也可以不以诗人划分，而以古诗词的分类来划分，如，田园诗——豪放诗——婉约诗，友情——亲情诗——边关请，等等。
我与读古诗的故事，写读古诗的一件事情。开头——起因——怎么读的——相关事情——给自己的影响——结尾。记一件事，七段式。
一、 李白
太阳部落写于2010.3.26 修订于3.29
恐怕华夏大地上第一个“读万卷书，行万里路”的人物就是李白了。不得知他是否读了一万卷书，但姑且是行走了万里路，他在二十岁的时候游历过成都、峨眉山等地，二十五六岁的时候出蜀东游，直到42岁入宫当唐玄宗的文学侍从，几年后辞别皇宫又开始了游历生涯，直至62岁去世，难道这么好几十年还走不了万里路吗?
李白以他的豪放乐观著称于世，同样是辞了官，同样是不落红尘，但是他选择了与陶渊明归隐田园而不出截然相反的方式，把自己的一生徜徉在名山大川和知己好友间。并且他没有白走，一路上且行且歌，写下了大量的不朽诗篇，成为中国诗坛第一人，被世人誉为诗仙。
现存的李白诗集共收有诗歌近千篇。这些诗歌，林林总总，琳琅满目，让人目不暇接。
作为初中生，我们要写以李白为素材的中考
依据写作需要，我们把李白的诗歌分为讴歌山河、乡情友情和言志壮情三个部分。
一、讴歌山河。李白给我们留下的著名的山水诗篇，涌动着壮观的山河，奔放的激情，是源远流长的巨幅画卷。我们看看最简单的，在国家教育部规定的小学生必读三十首古诗中就有好多李白那豪放的山水诗，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”(《望天门山》)，李白善于在诗歌中借景抒情、状物言情，如“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)，还有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”(《早发白帝城》)。
李白早已经把自己的神魂溶于山水间，对山水风景情有独钟，为那宏伟的气派而心动。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)，“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间” (《赠裴十四》)“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”。李白所以游走山河，寄情山水，把自己和大自然融为一体，源于他的道家观念，逍遥人生，近山近水，修道成仙;更是他的人生观的写照，豪放的性格，乐观的人生，那高山大河才是他的家园，那里没有世尘的污染，没有人间的尔虞我诈，没有喧嚣的浮
二、乡情友情。李白是性情中人，古道热肠，一生广交朋友，许多诗篇抒发了他的对挚友的真情。李白视朋友为手足，写了大量的送别诗，而李白又以山水为怀，所以往往是把惜别的场面设置在山水中。前面提到的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》两首皆如此。还有“ 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣”(《送友人》)，“思君若汶水，浩荡寄南征”(《沙丘城下寄杜甫》)，“ 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”(《渡荆门送别》)。
李白的心中，有山有水，有朋有友，而那本是壮丽的山壮阔的水，由于朋友的离别也多了一份怅惘和忧思，那山那水那云那天都寄托着李白的友情。我们设想一下，李白在长江流域(也包括黄河流域)多年游走，一路朋友一路歌，但是他不能停下自己的脚步，没有不散的宴席，深交数日，总有一别，别时又不知路在何方，那种落寞的心情可想而知，于是山山水水就蒙上了情感色彩，人走情未了，“唯见长江天际流”，接天的长江水已经化作广阔无
李白出蜀东游一发而不可收，再也没回过家乡——四川青莲乡。赤子在外，乡情袅袅，
三、言志壮情。李白的豪情在他的诗歌里表现得淋漓尽致。李白有着宏图大志，这才是他不安于现状，出蜀东游的真实原因。言表志向，抒发情怀，也是李白诗歌的一个重要内容。那些脍炙人口的诗句,至今都彰显着生命的不朽，是一个个鼓胀着人生张力的风帆。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”《将进酒》，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟(《》)。李白的游走，原本不是为了写诗，不是为了逍遥，而是要广见世面，结识好友，实现自己的政治报复。当时正值大唐盛世，大好的形势使他欣欣然，要以以自己的聪明才智报效于大唐帝国。他的这种追求就像自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”(《将进酒》)。
由于李白的诗歌才华才华和巨大的社会影响力，唐玄宗把他召见进宫，做翰林大学士，实际是唐玄宗的文学侍从。但是由于李白的刚正不阿的品格和豪放爽直的性格，与宫廷难于熔为一炉，受到高力士等人的谗言陷害，此时的他，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，不得不辞官而去，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮怀诗篇。
李白的诗很多，涉及情感的各个方面。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，不是吗?千年又一季，他那燃烧着人生激情的诗歌，像千古不变的月亮挂在我们灵魂的夜空，明亮而温馨。
李白的诗波澜壮阔，九曲回肠，神韵昭昭，以其独特的浪漫诗情独领中国诗坛。夜空因明月而生辉，诗坛因李白而辉煌。
李白乘诗而翔，投入生活的激流而又超越苦难的忧患，有着远大的理想和高远的人生豪情而又不脱离社会的羁绊，在高昂奋进的精神状态中诉诸人生价值，以富于展望的智慧给我们建起来一个宏伟的精神殿堂。
二、 中学生分类古诗词
分类古诗词
春
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)
绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)
笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘
春色三分，二分尘土，一分流水。(苏轼：《水龙吟》)
无意苦争春，一任群芳妒。(陆游：《卜算子》)
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)
满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。(陆游：《钗头凤》)
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。(柳永：《蝶恋花》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)
风雨送春归，飞雪迎春到。(：《卜算子》)
俏也不争春，只把春来报。(：《卜算子》)
惜恐镜中春，不如花草新。(张先：《菩萨蛮》)
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)
春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)
君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
秋
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹：《苏幕遮》)
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)
立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。(柳永：《曲玉管》)
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。(柳永：《雨霖玲》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿》)
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。(范仲淹：《渔家敖》)
红藕香残玉
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)
八百里分
独立寒秋，湘江北去，橘子州头。(：《沁园春》
醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。(时彦：《青门饮》)
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)
秋已无多，早是败荷衰柳。(潘希白：《大有·九日》)
冬
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。(：《东云》)
山
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)
待从头，收拾旧山河，朝天阙。(岳飞：《满江红》)
驾长车踏破，贺兰山缺。(岳飞：《满江红》)
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。(陆游：《钗头凤》)
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。(苏轼：《浣溪沙》)
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。(：《沁园春》)
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(：《沁园春》)
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。(：《清平乐》)
山，倒海翻江卷巨澜。(：《十六字令》)
从头越，苍山如海，残阳如血。(：《忆秦娥》)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(：《沁园春》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(：《水调歌头》)
待到山花烂漫时，她在丛中笑。(：《卜算子》)
昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)
天际小山桃叶步，白蘋花满
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。(张炎：《渡江云》)
水远，怎知流水外，却是乱山尤远。(王
恰归来、南山翠色依旧。(潘希白：《大有·九日》)
水
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊：《清平乐》)
春色三分，二分尘土，一分流水。(苏轼：《水龙吟》)
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(秦观：《满庭芳》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙》)
花自飘零水自流。(李清照：《一剪梅》)
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。(晏几道：《蝶恋花》)
此水几时休，此恨何时已。(李之仪：《卜算子》)
无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼：《蝶恋花》)
门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。(苏轼：《浣溪沙》)
山一程，水一程，身向
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲!(温庭
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(：《沁园春》)
长亭长在眼，更重重、远水孤云。(韩缜：《凤箫吟》)
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。(张先：《一丛花令》)
水远，怎知流水外，却是乱山尤远。(王
日
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
日高烟敛，更看今日晴未。(李清照：《念奴娇》)
千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹：《渔家傲》)
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。(李清照：《如梦令》)
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。(李之仪：《卜算子》)
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。(陆游：《浣溪沙》)
昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)
黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)
绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。(陈克：《菩萨蛮》)
酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。(范成大：《眼儿媚》)
西园日日扫林，依旧赏新晴。(吴文英：《风入松》)
满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜
坠粉飘香，日日唤愁生。(卢祖皋：《江城子》)
咸阳送客屡回顾，斜日未能度。(刘辰翁：《兰陵王》)
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)
月
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)
人有悲欢离合，约有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼：《水调歌头》)
缺月挂疏桐，漏断人初静。(苏轼：《卜算子》)
料得年年肠断处，明月夜、短松岗。(苏轼：《江城子》)
三十功名尘与土，八千里路云云和月。
故国神游，多情应笑我，我早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。(苏轼：《念奴娇》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼：《江城子》)
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修：《生查子》)
今年元夜时，月与灯依旧。(欧阳修：《生查子》)
无奈夜长人不寐，数声和月到帘
携来百侣曾游，忆往昔峥
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。(：《忆秦娥》)
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
风
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
金风细细，叶叶梧桐坠。(晏殊：《清平乐》)
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)
我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。(苏轼：《水龙吟》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)
萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。(李清照：《念奴娇》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)
深院静，小庭空，断续寒
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。(：《清平乐》)
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。(：《忆秦娥》)
北国风光，千里冰封，万里雪飘。(：《沁园春》)
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。(：《水调歌头》)
风
风雨送春归，飞雪迎春到。(：《卜算子》)
绿似去时袍。回头风袖飘。(张先：《菩萨蛮》)
溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。(范成大：《眼儿媚》)
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)
春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)
君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)
花
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(晏殊：《浣溪沙》)
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。(晏殊：《清平乐》)
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。(晏殊：《木兰花》)
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁共。(欧阳修：《浪淘沙》)
似花还似非花，也无人惜从教坠。(苏轼：《水龙吟》)
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照：《醉花阴》)
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。(李清照：《声声慢》)
宠柳姣花寒食近，种种恼人天气。(李清照：《念奴娇》)
春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)
花自飘零水自流。(李清照：《一剪梅》)
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。(欧阳修：《生查子》)
永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。(苏轼：《蝶恋花》)
船上管弦江面
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。(：《卜算子》)
待到山花烂漫时，她在丛中笑。(：《卜算子》)
永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)
天际小山桃叶步，白蘋花满
雨
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。(岳飞：《满江红》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
梧桐更兼细雨，到黄昏时，点点滴滴。(李清照：《声声慢》)
萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。(李清照：《念奴娇》)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。(晏几道：《临江仙》)
无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。(李煜：《相见欢》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)
萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?(苏轼：《浣溪沙》)
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。(：《菩萨蛮》)
雨后复斜阳，关山阵阵苍。(：《菩萨蛮》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(：《水调歌头》)
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。(：《蝶恋花》)
风雨送春归，飞雪迎春到。(：《卜算子》)
奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉
正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。(刘辰翁：《兰陵王》)
雪
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。(岳飞：《满江红》)
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(辛弃疾：《青玉案》)
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(苏轼：《念奴娇》)
东风销尽龙沙雪，还记出关来，恰而今时节。(贺铸：《石州慢》)
永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)
叹奇与路遥，夜雪初积。(姜
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。(李清照：《菩萨蛮》)
北国风光，千里冰封，万里雪飘。(：《沁园春》)
风雨送春归，飞雪迎春到。(：《卜算子》)
吹笳暮归，野帐雪压青毡。(陆游：《汉宫春》)
永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。(辛弃疾：《贺新郎》)
草
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。(范仲淹：《苏幕遮》)
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意?(柳永：《蝶恋花》)
长亭外，古道边，芳草碧连天。(李叔同：《送别》)
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。(欧阳修：《踏沙行》)
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸：《青玉案》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!(苏轼：《蝶恋花》)
人何处?连天衰草，望断归来路。(李清照：《点绛唇》)
村居茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾：《清平乐》)
忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。(张先：《菩萨蛮》)
惜恐镜中春，不如花草新。(张先：《菩萨蛮》)
故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)
满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜
芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)
君且住，草草留君剪韭。(刘辰翁：《摸鱼儿》)
如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。(王
君不见、长门青草春风泪。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
柳
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。(辛弃疾：《青玉案》)
宠柳姣花寒食近，种种恼人天气。(李清照：《念奴娇》)
满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。(李叔同：《送别》)
渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。(晏几道：《清平乐》)
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。(欧阳修：《踏沙行》)
永丰柳，无人尽日花飞雪。(张先：《千秋岁》)
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。(：《蝶恋花》)
永丰柳，无人尽日飞花雪。(张先：《千秋岁》)
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。(陈克：《菩萨蛮》)
吴鸿好为传归信，杨柳
市桥远，柳下人家，犹自相识。(周邦彦：《应长天》)
欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。(黄孝迈：《湘春夜月》)
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)
秋已无多，早是败荷衰柳。(潘希白：《大有·九日》)
树
东风夜放花千树，更吹落星如雨。(辛弃疾：《青玉案》)
更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。(柳永：《采莲令》)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙》)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。(吴文英：《八声甘州》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
鸟
惊塞雁，起城鸟，画屏金鹧鸪。(温庭
最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。(吴文英：《高阳台》)
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。(姜
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。(辛弃疾：《鹧鸪天》)
月皎惊鸟栖不定，更漏将残，
春讯飞琼管，风日薄、度墙啼鸟声乱。(卢祖皋：《宴清都》)
河
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。(晏殊：《浣溪沙》)
起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。(苏轼：《洞仙歌》)
待从头，收拾旧山河，朝天阙。(岳飞：《满江红》)
立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。(柳永：《曲玉管》)
望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。(：《沁园春》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。(吴文英：《夜合花》)
伫久河桥欲去，斜阳泪满。(吴文英：《三姝媚》)
垂杨暗吴苑，正旗亭烟冷，河桥风暖。(吴文英：《瑞鹤仙》)
江
若到松江呼小渡，莫惊鸳鸯，四桥尽是、老子经行处。(苏轼：《青玉案》)
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。(苏轼：《临江仙》)
夜阑风静
更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。(柳永：《采莲令》)
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(苏轼：《念奴娇》)
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。(李之仪：《卜算子》)
船上管弦江面
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)
梳洗罢，独倚望江楼。(温庭
独立寒秋，湘江北去，橘子州头。(：《沁园春》
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。(：《沁园春》)
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(：《沁园春》)
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。(：《菩萨蛮》)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(：《沁园春》)
才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。(：《水调歌头》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(：《水调歌头》)
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。(晁冲之：《临江仙》)
湖
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。(欧阳修：《采桑子》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(：《水调歌头》)
安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。(晁冲之：《临江仙》)
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。(周密：《高阳台》)
看画船，尽入西冷，闲却半湖春色。(周密：《曲游春》)
正满湖、碎月摇花，怎生去得。(周密：《曲游春》)
十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。(吴文英：《夜合花》)
归梦湖边，还迷镜中路。(吴文英：《祝英台近》)
十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。(吴文英：《莺啼序》)
飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。(吴文英：《八声甘州》)
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。(姜
新烟禁柳，想如今、绿到西湖。(张炎：《渡江云》)
暗数十年湖上路，能几度，着娉婷。(卢祖皋：《江城子》)
海
夜阑风静
天之涯，海之角，知交伴零落。(李叔同：《送别》)
山，倒海翻江卷巨澜。(：《十六字令》)
从头越，苍山如海，残阳如血。(：《忆秦娥》)
殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。(吴文英：《莺啼序》)
绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。(吴文英：《三姝媚》)
东归燕从海上去，南来雁向沙头落。(王安石：《千秋岁引》)
老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。(张炎：《渡江云》)
云
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹：《苏幕遮》)
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。(晏殊：《清平乐》)
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。(晏殊：《木兰花》)
绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。(宋祁：《木兰花》)
天边金掌露成霜，云随雁自长。(晏几道：《阮郎归》)
三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞：《满江红》)
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)
持节云中，何日遣冯唐。(苏轼：《江城子》)
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)
碧云冉冉
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。(李清照：《临江仙》)
天高云淡，望断南飞雁。(：《清平乐》)
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。(：《水调歌头》)
昨日乱山昏。来时衣上云。(张先：《醉垂鞭》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
奈雨覆云翻，情宽分窄，石上玉
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
楼
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。(晏殊：《清平乐》)
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。(李清照：《念奴娇》)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。(苏轼：《水调歌头》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。(李清照：《一剪梅》)
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜：《虞美人》)
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜：《相见欢》)
忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。(张先：《菩萨蛮》)
楼头画角风吹醒，入夜重门静。(张先：《青门引》)
黄衫飞白马，日日青楼下。(陈克：《菩萨蛮》)
故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。(吴文英：《夜合花》)
楼空人去，旧游飞燕能说。(辛弃疾：《念奴娇》)
老眼平生空四海，赖有高楼百尺。(刘克庄：《贺新郎》)
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。(蒋捷：《女冠子》)
朱楼外，愁压空云欲坠，月痕犹照无寐。(朱嗣发：《摸鱼儿》)
画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。(卢祖皋：《江城子》)
舟
夜阑风静
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。(柳永：《雨霖玲》)
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。(柳永：《采莲令》)
兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照：《如梦令》)
红藕香残玉
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。(李煜：《望江南》)
功名梦断，却泛扁舟吴楚。(陆游：《谢池春》)
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?(陆游：《渔家傲》)
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(：《沁园春》)
满汀芳草不成归，日幕，更移舟、向甚处。(姜
留人不住，醉解兰舟去。(晏几道：《清平乐》)
住兰舟、载将离恨，转南浦、背西
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。(刘过：《唐多令》)
酒
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。(晏殊：《浣溪沙》)
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。(晏殊：《清平乐》)
把酒祝东风，且共从容。(欧阳修：《浪淘沙》)
明月几时有，把酒问青天。(苏轼：《水调歌头》)
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(李清照：《醉花阴》)
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。(李清照：《声声慢》)
红酥手。黄縢酒。(陆游：《钗头凤》)
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
酒酣胸胆尚开张，
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹：《渔家傲》)
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。(李清照：《如梦令》)
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。(晏几道：《临江仙》)
把酒酹滔滔，心潮逐浪高!(：《菩萨蛮》)
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。(：《蝶恋花》)
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。(周密：《高阳台》)
愁
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹：《苏幕遮》)
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。(范仲淹：《御阶行》)
已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游：《卜算子》)
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。(李清照：《醉花阴》)
这次第，怎一个愁字了得。(李清照：《声声慢》)
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。(陆游：《钗头凤》)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜：《虞美人》)
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜：《相见欢》)
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。(苏轼：《丑奴儿》)
愁无寐，
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。(陆游：《浣溪沙》)
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。(张先：《一丛花令》)
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。(毛滂：《惜分飞》)
飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。(吴文英：《高阳台》)
似笑我、闭门愁寂。(周邦彦：《应长天》)
芳草唤愁，愁来难奈。(贺铸：《感皇恩》)
坠粉飘香，日日唤愁生。(卢祖皋：《江城子》)
三、 古诗词在作文中的运用
太阳部落写于2009.10.16
作文，特别是中学作文经常需要引用古诗词、广告、
一、古诗词在作文中的运用方式。
实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。
1、语录式——摘录
就是放在文章的文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?
——《论语.学而》
再如：
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒问月》
语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。
2、援引式——引用
用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：
《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
如果写成如下的样式就不是援引了：
孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心;小人则结党营私。
因为这句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。
注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。
3. 引号式——套用
引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。例如：
“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。
再看：
秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”，满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。例如：
此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。
5、变化式——化用
就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。例如：
有一种乡愁叫举头望明月低头思故乡，有一种豪放叫飞流直下三千尺，有一种情意叫明月几时有把酒问青天，有一种淡然叫采菊东篱下悠然见南山……
再如：
雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜;可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别有人的刹那间。
前一个化用是完全的诗句的连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。
我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中运用古诗词的目的
总体来说是装点自己的作文，让它更美更深刻，但也不是简单的装潢门面。
1、突出文章中心，使主题更鲜明。当然突出主题有好多方法，而用诗词来点缀是不错的方法，就好像小姑娘头上戴了夺人眼目的饰品。
请看下例：
文章主题：感悟秋天之美。文体：写景抒情散文。文题：这里的秋天静悄悄。文章结尾可以这样写：
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这里秋天的美在于她给了我们一片静明的世界。
当然，把经典用在文章的开头和中间都能突出主题，若当做题记，主题作用就更加明显。
2、引出人物。有时，人物不好出场，就采取人没登场先有声的办法，就像戏剧的台后唱段一样。例如：
命题：留在心底的风景。素材：李白事迹。主题：男儿当自强。文体：记人抒情散文。可以这样开头：
“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，我每当想起这句诗就想起了李白，也只有李白可以写出这么豪放的诗句。……
3、引出事件 例如：
李白有过“ 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的孤独，赏识过“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 ”的美景，更有过“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹乡愁。那是他客居长安而不得志的一个中秋月夜，……
4、抒情。
比兴抒情：我们家乡的这挂瀑布，虽然没有李白眼中的庐山瀑布“飞流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助澜：我原以为，妈妈离开了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想妈妈的滋味如同刀割，真是“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”啊。
当然了，引用古诗最大的作用在于抒情。
李白其实很快乐
袅袅檀香，一杯清著，一轮蝉娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，读完李白的诗作，我不禁为他扼腕叹息，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不平，我想他一定是不快乐的吧。
恍惚中，他向我走来，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，这就是你，唐诗上的不朽传奇，诗仙李色。
你不是没有"小时不识月，呼作白玉盘"的少不更事，不是没有"举杯邀明月，对影成三人"的积极乐观，不是没有"天生我材必有用，千金散尽还复来"的昂扬自信，不是没有"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"的豪情壮志，然而最后的你却也发出了"世间行乐亦如此，古来万事东流水"的感叹，"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"的黯然，"不知明镜里，何处得秋霜"的沧桑和"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"的坎坷。
你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是这样一个有浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，平步青云;你是这样一个才华横溢的人，却难入官场，最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你却笑着摇头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。
你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚情操。或许在你离开时，心里的确会有苦涩与酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由对你的吸引，黯然的离开却让你拥有了最高洁的自我。在别人看来，追名逐利似乎已是社会大流，你却以自牺前途r 为代价，宁可相忘于江湖，忘情于山水也绝不同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你很快乐。你为坚守自我而快乐，你为纵情美景而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的净土而快乐。
我终于明白"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的真正内涵，在你看来，苦闷和悲伤只不过是高洁的副产品，坚守自我的你其实很快乐。
李白三唱
初一学生郑羽帆2009.4
微风吹过，吹皱了我心里的一湖春水，桃花随风飘落，李白沐着花雨，披着花瓣，在我心田上缓步而来。
悠悠李白情
李白的情怀，豪放不羁，是奔腾的黄河水，以雄伟的姿态奔向大海;也是毅力的泰山松，以坚毅的性格矗立于泰山之巅;更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻腾激越。
李白的情怀，也像是采来的一束山花，浪漫得无拘无束，自由自在。
李白的浪漫，总是在他的诗中不知不觉地流露出来，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清凉，多情而又柔美，流到读者的心里，缠缠绕绕，流淌着花儿的芬芳。
荡荡李白诗
李白的诗，不仅浪漫，也大气。李白的豪放、坚毅，在诗中展现得淋漓尽致。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的豪情，就像这天上来的黄河水，奔腾不息，令世人赞叹和感慨。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白的大气，超凡脱俗，他以宽大的胸怀俯
李白的诗，不仅通俗易懂，而且流转自然，景象万千，思想深刻，海纳百川。他把自己的情感全部融化在了诗里，飘荡在壮美的风景中，使诗句多了几分深厚，少了几分空虚。
远远李白志
李白的一生，看似潇洒，其实有许多不如意。
李白本想以自己的才能报效大唐。虽然被召入宫，风光一时，但逃脱不了被奸人所害的下场，不得不被迫离宫。而他的豁达正在于乐观的态度;“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白不因离京而痛苦，也不因实现不了抱负而悔恨，反而更加自信乐观，毫无顾忌地奔向了他心灵的故乡——游历山水间，逍遥人生。
李白，我心中的歌声，每日余音绕梁不止……
沉醉于菊花盛开的世界
初中一年级学生栗颖写于2010.3.21
秋风瑟瑟，一丛菊花傲霜盛开。荒草凄凄中的一抹鲜黄，使我沉醉在这迷人的世界里。
她，生不择境，从不挑剔，大树下，荒路旁，乱石间，只要有一抔泥土她就会在这生根，成为她欣欣然的乐园。也许这就是古代诗人推崇他的原因吧。
菊花，不与百花争春，却在深秋中绽放;本是隽秀美丽，却以平淡见于世人;生就了婀娜多姿，却娇羞地山里姑娘般。陶渊明隐居田园便对菊花一见钟情，那是因为看见了知己，“黄花如我心，九月九日开”，来往于田间的陶渊明不正如这“此花开过更无花”的深秋中的菊花吗?“花开并无百花从，独立疏离趣味浓”，每当他看见那独开的菊花，一种敬仰之情油然而生，敬佩她的不与白花争春的品质，欣赏她那朴素淡雅的风韵。
不仅陶渊明，古代的人们都对菊花寄托了曼妙飘渺的感情。
九月初九，重阳的日子，也是赏菊花的时光，李清照写下了“ 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的词句，她看着那菊花孤独地开在秋风中，不知不觉地牵出了对丈夫的思念。那菊花脸上浮着清霜秋露，是在流泪吗?秋日里的黄花，左右都是荒荒然的凄凉，有谁与她分担忧心的烦恼和心酸?
啊，菊花不是孤芳自赏，而是生就了高雅不俗的气节，只有在这荒秋才能见证她那“宁愿包头至上老，不随黄叶舞秋风”的精神，这正如白居易的诗句：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”从不炫耀，不落世尘，不随波逐流，不在那百花盛开的时候绽放，不在百花凋谢的时候零落，更不在冷凉的秋风里低下自己高贵的头，活出一个独特的自己。这就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸气，“待到来年九月八，我花开来百花杀”，这个人就是农民起义领袖黄巢，黄花给了他无穷的力量。正像陶渊明的诗句“黄花开林耀，青松冠裂岩”，万木萧萧的时候，只有菊花和松树彰显着生命的色彩，也似所说“一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光”。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
高洁，典雅，气节，霸气，伤感而又坚定，盛开在草木荒荒的秋风里。啊，那一丛丛的菊花，有谁能不沉醉在这凄美的世界呢?
古诗作文教学资料
1、陶渊明(作者：佚名)
历史的天平上/五斗米的份量到底有多重/ 值得用千年时光/细读它的刻度/袖间一袭清风把功名抖落/半截锄头/一滴浩月/把命运的纹路隐在岁月的云雾/用庐山的水洗净朴素的目光/读醉黄昏/再信手拈几个意境/放进平平仄仄的酒杯里/饮醉所有的诗歌词赋/躬耕在贫瘠的泥土里/强健着精神/偶尔歇歇 /就用文字/丈量/从彭泽县
2、李白(作者：祝成明)
喝一斗酒，你会飞/飞越难于上青天的蜀道/飞越天姥山的传说/栖落在三千尺的庐山之巅
以月亮为杯，影子为友/你将大唐的太阳推向天空，/唐诗披着三千丈白发/醉了比桃花潭更深的友情。
天门山只是一个小小的酒嗝/千里江陵只不过是一句短短的酒令/驶进三月烟花的意境/诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河
说什么功名利禄，钟鼓馔玉/抵不过手中的一杯酒/酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰/酒是翅膀/掠过千年万年的时空
喝醉了，你像孩子一样/想家/吟一曲如霜的月光/拽长永恒的乡愁
李白，你总是那么放浪/长安城里甩碎了一只酒壶/另一只又丢弃在了山水间/无家可归的酒香/飘过宋元明清/你神仙一样的忧伤和幸福啊/将栖在那一枝浪漫上/将深入那一缕月光之下
李白，大唐最好的酒/香飘宋元明清/一直至今/只需一滴，足以滋养我们的/整个民族。
3、白居易(作者：陈实旭)
弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴?大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。
浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿
4、李清照(作者：凌波仙子)
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的;分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭?柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。
又溢出心头。
5、李煜(作者：阿呱)
梧桐锁了清秋/ 月光轻轻将往事
故国南望/ 只是山/也只有山/不见旧时宫阙/烟花歌舞/突兀的将是蜃景/眨眼/就灰飞烟灭
只恨春风太得意/ 恨起绵绵絮语如酒一般醉人/酒醒成客/ 雕栏玉砌/已埋记忆/ 或卷在西风里欲说终还休/静静上了西楼/风微微摇着落叶/ 似曾耳熟/ 却不敢去追问《后庭花》。
6、苏轼(作者：李晓玉)
大江东去，月亮不再圆。
悠远……连石头也生了锈。
大水如歌啊!收藏了你的一生，以及你的诗卷中的赤壁。
一粒被大浪淘洗过的芒砂，被经年的星斗老成海滩上的一枚鹅卵石，卧听涛声。
时光若水，送远了一叶扁舟。
时光不老，再来一壶浊酒，看江水漫如春潮。
心灵深处的花瓣 一考生
在一阵迎面吹来的风中，她们如花瓣般在风中蹁
菊花——李清照
是那个“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”的两颊绯红的少女，踏着带着醉意的舞步，盈盈地从远处走来;是那个“此情无处可消除，才下眉头，却上心头”的`妻子，孤守空房，寂寞与相思在眼中凝成忧伤的河流，在你的心头荡漾;是那个“至今思项羽，不肯过江东”的女豪杰，向你传达着爱国之心，报国之意。
是这样一名女子，下笔便如菊花般脱俗淡雅，金黄的铁甲包不住你暗涌的忧伤，于是“帘卷西风，人比黄花瘦。”
月光花——席慕容
皎洁的月光之下，月光花绽放。于是，你来了，你踏月而来，带着前世的记忆和淡淡相思的味道。你说你愿化作一棵开花的树，却只是让自己最后调落了一地的花瓣;你说当年逐渐隐没在落日后的群岚，青春便成了一本太仓促的书。
你如月光一般，只在月光下，慢慢地盛开，再缓缓地凋零。只是在某个新雨后的夜晚，润湿的空气中传播着青涩并且纯净的味道，偶尔地被我嗅出你的往昔，绘出你的容颜。
野玫瑰——三毛
人们说，沙漠之所以美丽是因为在沙漠的深处藏着一口井。于是，你肩负着美好的理想去了，于是，你不顾亲人的劝阻去了，去了那遥远的撒哈拉，去寻找那一口只属于你的井，日日夜夜为你存在。
你像风雨中的野玫瑰，带刺，坚韧的外表盖不住你原来柔软的心。但你任风吹雨打，在荒无 人烟的沙漠中，你咬牙，坚持住了，柔弱的心在艰辛的旅途中变得勇敢、无畏。
这些花瓣不时地在我心中飞扬，挥洒着欢笑与泪水，她们带着不同的故事在我的心灵中飞扬，旋转，舞蹈，最终沉淀在我心灵深处，永不腐败。
【灵犀一点】作者巧妙地把李清照比喻为菊花，席慕容比喻为月光花，三毛比喻为野玫瑰，形象贴切。文章用人物自身的作品及其意境来演绎主人公的故事，显得诗意芬芳，难怪她们是作者心灵深处的花瓣，永不腐败。
总分总的结构形式和横向组合法构造主体，文面干净，利用作家原作品的语言写作家的故事，塑造他们的性格，表达自己的真情实感。
同学们不妨试一试，利用我们在第一章节里提供给同学们的语言素材积累材料，采用该文的构思模板形式，以“我心中的旗帜”为题，写写你对古典人物的独特认识。
诗词韵里读春天 张桂玲
这个早春的寒气太重，企盼中却未见随风摇曳的柳丝儿含青吐绿，未见草长莺飞的影子裁出春天的新装，2006年的春天啊，在望穿秋水的企盼中姗姗来迟……
寒风阵阵中，终究还是按
“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采
“暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。”生于乱世中的才女李清照的一首《蝶恋花》，读来更令人怦然心动。暖阳融融，晴风缕缕，冰消雪融，沉睡了一冬的思绪，终于在含情柳眼婉约梅腮中飞扬起来。“风乍起，吹皱一湖春水”，那吹皱的，岂止是水呢，也是满湖波动的心思啊!一句“春心动”，不知撩动了多少闺中少女细细密密如柳丝儿般缠绕心头的心事。
追随着女词人的足迹，来到她《减字木兰花》的卖花担上，寻找另一种春天的风情。但见得“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕”。一担春花，泪染轻匀，如红霞万朵，晨露犹带，此时眼前之花已非花，乃是词人一种心情的写照。读着读着，仿佛叫人看到了千年之前的那样一个清晨，忽闻得卖花人吆喝声的易安，笑微微翩翩然从屋内闪出，精挑细选出一支沾满朝露的鲜花来，对着菱花铜镜流连顾盼着欲
领略过易安的水样柔情，再漫步到杜甫堂中去感受一番男儿眼中的春天——“林花著雨燕支湿，水
春天从易安的唇边滑落，春天从《诗经》泛黄的纸页中舞过，春天在杜工部的笔下摇曳，春天是如此多姿多彩。春天的花事花情，开在汤显祖《牡丹亭?惊梦》里的“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线袅”中，也绽在洪昇《长生殿?禊游》之“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵”间……春天的婉约雅致与柔情缱绻，真是如一川烟草，满城柳絮，说不尽，道不完。诗词韵里的春天仿佛是一个梦，沉淀着浓睡了一冬之后忽然苏醒过来的一份欣喜与柔情。
沉浸在诗词韵里，张开心灵的眼睛。读春，你还会发现，春天的情怀又何止一种呢?万千的伤春之绪与惜春之情，尤其是面对桃红谢了晚春匆匆将逝之际，更有无数文人墨客难遣的情怀寄于其中。“午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手。”“匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数。”“南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。”那是无尽的落寞失意与无人能解只可意会的一种感伤在诗句间流淌啊。只是在这个寒意仍浓，花事还早，春色尚不足的初春时节，也许是不宜搬出来伤怀的。
三月里的一天我就这样在诗词韵里静静地读着春天，时有暗香盈袖，清气氤
【灵犀一点】也许注定了有某些情结，要在经历中刷新，成为生命中难忘的一站，也许注定了有一些淡淡的思绪，会于不经意间在指尖舞蹈，而后诗意地放飞。
掬一捧书香在手——一段时光，一剪心情，几点思考，几点收获。
、掬一捧书香，目光在书页中游移，倾听过去，触摸现在，叩响未知。
掬一捧书香，心灵在书页中舒展，含英咀华，渐次丰盈，不断自醒。
古典的春天，透过泛黄的纸页，
读诗能读出作者的内心情感世界，读出藏在文字背后的画面，能读出自己的联想，是多么富有诗意的浪漫旅行。读诗能读到该文作者这个境界，确实也算是一件幸福的事情!
请同学们采用这篇文章的构思模板结构，根据小学中学以来你积累的古典诗词，分别以“诗词韵里看雪景”(或古典的雪)、“ 诗词韵里赏明月”(古典的月)、“诗词韵里读乡愁”(乡愁是一首忧伤而美丽的歌)等作文。做好这个作文，既解决了诗词的复习，加深了诗词的理解，又强化了写作，陶冶情操。
