《厚黑学》读后感 篇1
李宗吾发明的厚黑学揭示了人性本来面貌之一面，所以不胫而走，风靡全球。
我用发明，而不用创造，主要是基于他本人的思想：牛顿发明万有引力，这种引力，不是牛顿带来的，自开天辟地以来，地心就有吸力，经过百千万亿年都无人知道，直至牛顿出世，才把他发现出来。厚黑这门学问从古至今人人都能做，无奈行之而不着，习之而不察，直到李宗吾出世，才把他发现出来。牛顿可称为万有引力发明家，李宗吾当然可称厚黑学发明家。
我说人性本来面貌之一面，而不说人性的本来面貌，是因为世界任何事物都有阴阳两面，中国的太极图最能说明问题，厚黑这一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言论：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”也就是说一个人究竟成为什么样的人，主要靠后天的教育引导。如果将性恶的一面从涌出来，他便性恶；将性善一面引导出来，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自贡市，一九四三年九月二十八日卒于城都，终年六十五岁。早年加入同盟会，毕业于四川高等学堂，长期从事教育工作，历任四川省富顺县立中学校及四川省立绵阳中学校长、四川省教育厅督学、四川省府政闻编审委员、四川省官产清理处长、四川省府秘书、四川省大学教授、四川省参议会参议员、四川省府委员、顾问等职。
李宗吾原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在学习中发现孔孟之道不够完善，25岁思想大变，他认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒为李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我为根源，形成独立的思想体系。这一点他做到了，可谓名符其实。
林语堂称李宗吾是圣人，未免帽子过大，因为圣人说教都是一本正经的，如老子、孔子的学说就没有嬉笑怒骂的言词，而李宗吾说教，嬉笑怒骂无所不用其极，少了圣人的和蔼，多了文人的尖刻。以他的学说和为人，贤人的称谓当之无愧。我们看庄子，不也是嬉笑怒骂无所不用其极吗，庄子是贤人，已是铁板钉钉，所以李宗吾可称为贤人。
圣贤的标准，所有书上都说得含糊，只有《幽梦影》中对圣贤的标准说得比较明确：一、“贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也。”二、“无善无恶是仙佛、有善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人。”
根据这些标准来看，李宗吾贫而无谄是肯定的，要说没有一点恶恐怕也不现实，有段话说得好：“如果把摄像头始终对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照好坏的标准进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。”而李宗吾至少是善多恶少的贤者，而且学说独树一帜，为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，离任时却清贫潦倒，死于穷困。在民国那个动乱时代能出这样的官员如果没有高尚的人品支撑是不可能的。所以将其定位贤人是没有问题的。
以此看来李宗吾这个人很奇，为人正直，为官清廉，甚至有人称其为老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上从事的就是厚黑学的研究、宣传。他的作品视角奇特，观点新颖，文笔犀利，抨击辛辣，自成一家，许多见解令人叹为观止，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。看了他的学说，没有理由相信这样的文章会出自这样一个人的手中。像这样的事例在中国历史上恐怕是前无古人，后无来者。
林语堂对《厚黑学》的评价时有这么一段话：“《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过《厚黑学》者，实人生之憾事也！”此话不虚。
我早就听说《厚黑学》这本书，当时听了书名就觉得不过是教人使坏罢了，一直不想正眼看它。后来越来越多的人在我面前颇有好评地提到此书，于是随手翻翻，不料这一翻就再也放不下去，直到细细读完仍然意犹未尽，因此不得不说上两句。
《厚黑学》读后感 篇2
最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。虽然很早以前就听说过厚黑学，但是最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说我的一些感慨吧。何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。除此之外，作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
《厚黑学》读后感 篇3
这一本书，写得应该是不错的。但是，我从来不推荐别人去读。
我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。
这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：
当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力；当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。
中国人已经落后得太多年了，再去读民—国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人；而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人！
人生数十载，时不我待。
浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事——厚黑，该结束了！
《厚黑学》读后感 篇4
如书所述，曹操之所以能成功，要归功于他的厚黑得当。他的特长，全在心子之黑：杀吕伯奢，杀孔融，又有着“宁可为负天下人，不可天下人负我”的心理，从而称为了一世之雄。刘备的失败，在于他的厚之所达而黑之不及。他一生善哭，凭借其脸皮之厚获得了众将跟随，因此有人说过：刘备的江山是哭出来的。但是做事不果，无法达到“黑”之境界，因而无法获得江山。再说到孔明，黑之至极，谋略超人，却厚之未达，若其在刘备死后能弃其“愚忠”，也许曹氏也无法赢得天下。
想到当今，腾讯公司是国内最大网络通讯公司，追其原因，正是因为领导者的厚黑之选。刚开始，公司仅有QQ一种程序，名气不大，只是依照MSN的设计来创造的一种交流工具，并未引起其他公司的关注。但是公司深知宣传必要，将“厚”作用于宣传之中，随处可见公司的广告。时间一久，开始小有名气，拥有了部分的用户。而领导者并未放松对其公司规模的扩大，开始涉及多方面的工具，视频播放器、音乐播放器等逐渐加入了QQ的菜单。公司的名声逐渐壮大起来。
再后来，QQ成为了一种国人上网的必备工具，越来越多的用户选择了QQ。公司领导者注意到了网络影响力之大，开始了更多的软件开发。于是，一系列腾讯旗下的游戏诞生了。QQ飞车、QQ炫舞、CF等等，其公司凭借厚黑之术，不怕别家游戏公司的谴责，毅然开发游戏产业，为此也没少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理，虽然在游戏形式上与别的游戏相仿，但是将其内部设施全部改变，让人想要举报却又没有充足的理由。就这样，一系列的游戏慢慢进入了腾讯公司。
而至此，腾讯的“黑”还不是所有，当公司把握了数千万用户之后，开始了又一“黑”之决策。QQ会员、各种钻类服务开始出现，由于用户习惯了QQ的使用，便对消费项目也“服从”了。很多人为了展现出自身的优越，选择开通各类消费服务，对自己QQ进行独一无二的装扮，使QQ从单一化逐渐走向了丰富多彩。而腾讯这一“黑”，直接增加了其财政收入。从而使腾讯公司达到如今的盛大之势，一步一步的走向强者领域。
腾讯公司的发展，必要归功于其领导者的“厚黑”得当，让这一曾不起眼的公司成为了如今万人瞩目的商业巨头。正是如此，如果人们能够妥善的运用“厚黑”之术，必会有所作为，如果一味的去“厚黑”而违背了客观规律，也一定不会有好结果。“厚黑”的把握程度，或许正是成败的关键。
《厚黑学》读后感 篇5
无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
今天看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此，待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好，容易露馅。为什么要搞得自己如此狼狈呢？真诚对人，尽管有时候会被人认为是愚笨的，可笑的，可是因为行的端坐的正，因此就无所畏惧。久而久之，也就可以广交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。
《厚黑学》读后感 篇6
此书原无意中获得，某天心情不好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看看，本想购《易经》，《心理学》之书。
无奈，生活所迫，抽不出太多的时间来观看，便弃之，取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。
方后，便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过偏激。
厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾宗反复研究，方能问世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。
原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。
然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完肤。
此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四书五经排与后，其结论古今皆用。
种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。
《厚黑学》读后感 篇7
在工作的一段时间又遇到了个别很高傲的鬼子，这种人很势力，会这会还对高于他的人笑着但转身给你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我总想自己什莫地方不对了，现在想想有多滑稽，要完全转变。
分情况而定。要厚的无边，黑的无色。
自己做好坚定的自己，对于这些鬼子，把他们放到垃圾堆里去，然后盖上垃圾盖。剩下的是自己的开心。但决不要有一天鬼子需要你了，给你惨烂的一笑，你要受宠若惊，太懦弱!要有厚有黑，对鬼子永远不要真厚，但如果有足够的技能就面厚实黑，后发制人。我现在明显做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修养。但决不对鬼子妥协!
做好自己，你是最棒的自己!
记住：别敏感，很多时候没人有时间在意你，你干吗傻傻的管别人。另外大多数人很友善很好，至少很地道。做自己，开心!要去爱关心你的人，好好对待别人!
《厚黑学》读后感 篇8
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣！
民国间，有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为深沉。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。
李宗吾先生说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：”宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而且生平善哭，作《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：”刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当他们煮酒论英雄时，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：”天下英雄，唯使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽给杀了，心子之黑，仿佛曹操。无奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹，厚不如备，却也是二者兼顾，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三了。”
本书共有七部，分别为第一部《厚黑学》，第二部《厚黑丛话》，第三部《厚黑别论》，第四部《厚黑学原理》（心理与力学），第五部《社会问题之商榷》，第六部《中国学术之趋势》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中，我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”，厚在学习。
第一种学习中的厚，厚在不耻下问。在高中的如此繁多的课程和科目里，孰能毫无疑惑？答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问，而不是不耻下问，而问题的繁重积累，似一座耸入云霄的青山，此时再拉下所谓的“脸皮，而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以《厚黑学》中的“厚”就显得极为重要。因此，要学会厚得不耻下问，才能更好的提高成绩。
第二种学习中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的学习环境竞争中，难免一时屈居人后，或是成绩没他人优秀时，不厚之人便会感到脸红心跳，严重者甚至没有继续拼搏的勇气，直接破罐子破摔，自甘落后，如是这样，则无法挽回。此时《厚黑学》中的“厚”便起到决定性作用，“厚”着脸皮，接受失败，激流勇进，才能从激流中脱身而出，重定方向，创造辉煌。
由此可见，在学习中，应用《厚黑学》也是极为重要。我们要在今后的学习中，“厚”下去，决心成为学界中的“厚”人！
《厚黑学》读后感 篇9
有句俗语说的好：百忍成钢。忍，一个刃，一个心，从造字结构上来看，非常形象。一把刀放在心上，怎能不忍?
其实遭遇的许多事情忍一忍就过去了，有些人非要争个鱼死网破，打个头破血流，何必呢?忍得一时之气，免得百日之忧。毕竟在这个世界上我认为是可忍孰不可忍的事情并不是太多，因为这样的事情决定在你，你觉得它忍不了，它就忍不了，你如果觉得它是鸡毛蒜皮，那它就一阵风就吹走了。所以有很多时候，在处理一些事情时自己的心态非常重要。人要慢慢培养自己的内在修养，不要动不动就发飙，就忍不了。我老妈经常教育我吃亏人常在，能忍者自安。一些当时觉得忍受不了的事情，等你冲动的解决了之后，就会后悔，冲动是魔鬼。所以遇事后先想再做，想说的话也要先在脑袋里过一下再说。这样的话纷争就会少一点，自己也就会开心许多。
有的人老是觉得别人对她不好，不公平，老觉得别人背后说他坏话，因此自己就控制不了情绪，经常生气，而且对别人也是横眉冷对的，这样关系处的相当恶劣。人要为自己的快乐而活着，何必为别人的失礼而生气呢?人为自己而活，不要被别人的一些话语以及一些做法而左右。做自己!多忍耐，我觉得能忍之人必是高素质的人才，或许有人觉得忍是懦弱的表现，但是我觉得忍是处事的一种态度，一种可以将大事化了，小事化无的方法。淡薄以明志，宁静以致远。老祖宗的一些话是经过千锤百炼的，是经得起推敲的，好好加以利用，肯定能够对自己有所帮助。
以前的我很容易冲动，我从来不考虑什么，什么忍不忍的，我才不在乎。说话有时候也不经过大脑，所以会在不经意间得罪一些人，自己却不知道。不知道是不是年龄渐长的缘故，现在我考虑事情已经比以前成熟多了，我认为这是一个不小的进步，有人说经历的事情多了，人就不单纯了，就变复杂了，心就变坏了，怎么会呢?我觉得我经历的事情多了，成熟了，总觉得自己比以前那个小丫头有气质多了。单纯是很好，可是永久的单纯，不想长大，我觉得就是单蠢了。因为毕竟你要长大，拒绝长大的人生是不可能的。人总要在这个世界上生存下去，所以不要觉得以自己多么多么的单纯而感到高兴，因为或许不久你就会因此而付出代价。试着去接受这个世界教给你的一些东西，慢慢来，慢慢理解，慢慢长大。当然在经历一些事情的时候不要去学一些坏的东西，多学一些提升自己人格魅力的东西，这样的成长才更有意义。
当然并不是说我工作了，我就变了，我只是成熟了，请大家相信我，我还是像以前那样爱玩爱笑，活泼可爱!有什么事情需要帮忙就尽管开口，我会尽全力帮助大家的。咱的本性还是善良纯洁滴!永远不会变!
《厚黑学》读后感 篇10
厚黑学是民国时期厚黑教主李宗吾所著，当然要说明一点的是，“厚黑教主”这个称号是李宗吾自封的，非官方承认。李宗吾这个人呐不简单，牛人一个，被誉为“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一，由此可见厚黑学在中国思想界的地位了。著名学者林语堂曾经对李宗吾的《厚黑学》有着这样的评价：“世间学问，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。“我现在在大学校园里听到过某些学生谈起厚黑学，发觉他们对厚黑学评价并不高，认为看《厚黑学》的人虽然算不上心术不正，但至少不能算好人。我在书摊买《厚黑学》这本书时，书摊老板也说这是一本教人学坏的书，理由显而易见：厚黑厚黑，脸厚心黑嘛!其实，我们大可不必这样认为，因为，读厚黑学的人，说明他们还要学习厚黑学，还不是真正厚黑高手。厚黑高手对厚黑早已经烂熟于心，是根本就连任何有关厚黑的文章都不需要读了的。打个比方，你现在还有兴趣看小学课本吗?没兴趣了吧?都会了嘛!那些还如饥似渴地读厚黑文章的人，其实往往是还根本不懂厚黑，这就像吃肥肉的人往往是因为过去很少吃肉一样，说起来，读厚黑反倒是他们本性淳朴的标志，我们有怎么可以去鄙视他们呢?
厚黑学是李宗吾先生根据历史人物的成败得失总结出来的一种学说。据李宗吾自己的说法，他自读书识字以来，就想做英雄豪杰，看遍了四书五经、诸子百家和二十四史，都没有寻到方法。当时他以为是古代那些英雄豪杰成功的秘诀太深奥，自己太笨领悟不了，像这样废寝忘食苦苦思索了很长时间，有一天，突然想起三国时的几个人物，恍然大悟：“得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
他举了几个例子：三国英雄，首推曹操。他的特长，全在于心黑;杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承等，全然不顾，而且还明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我”。一次，曹操讨伐袁术，粮食短缺，管粮食的官员叫王垕，就向曹操报告说：“我们现在兵多粮少，支持不了几天了，怎么办?”曹操给他指示说：“用小斛分粮，解一时之急。”王垕又问：“士兵如果不高兴怎么办?”曹操说：“我自有办法。”王垕照着办了，结果士兵十分愤怒，都说曹操欺骗了他们。曹操就秘密地将王垕叫进帐内，对他说：“我想向你借一样东西，来安抚士兵，希望你不要舍不得。”王垕就问：“丞相想借什么呀?”曹操就说：“借你的脑袋示众。”王垕急了，说：“我没罪。”曹操语重心长地对他说：“我也晓得你没罪，但是不杀你，士兵就会哗变。你死之后，你的老婆孩子我养着，你就安心地去吧!”就将王垕砍了头，脑袋挂在竿子上面，对士兵说：“王垕故意使用小斛分粮，军粮，按军法将他斩了。”于是士兵的怨气才平息下来。曹操有这样的本事，难道不能在当世称雄吗?其次要算刘备。他的特长，全在于脸皮厚。依曹操，依吕布，依袁绍，依刘表，寄人篱下，东窜西走。刘备这个家伙是很善于哭的，鲁肃来讨还荆州时，刘备不想给，怎么办呢?管他呢，哭!搞得鲁肃很不好意思，无功而返。徐庶本来是刘备的军师，也算是个牛人，被曹操用计骗去，与刘备分别时，刘备估计重施，哭得稀里哗啦，说些什么“以后在曹操那里过的不好就回我这里来，我刘备的大门永远为你敞开”等等类似的话，徐庶也很感动啊，就推荐了卧龙先生诸葛亮，一个牛人走了，换来另一个更牛的，刘备赚大发了。所以有句俗话说：“刘备的江山是哭出来的”。他和曹操，是两个极品，煮酒论英雄时，一个脸最厚，一个心最黑，谁也奈何不了谁。孙权的话，就是另一种情况了。他和刘备原本是同盟，他妹妹都嫁给了刘备，关系够好了吧!突然夺荆州、杀关羽，心黑如曹操。无奈黑不到底，刘备死后不久就和蜀国讲和，其心黑程度稍逊于曹操。他和曹操比肩称雄，却在曹操驾下称臣，脸皮之厚如刘备，无奈又厚不到底，紧接着与魏国断交，厚的程度不如刘备。虽然如此，他却是两者兼备。可以这样说，曹操是极品黑，刘备是极品厚，孙权是半黑半厚，两个专家，一个复合型人才，三个人旗鼓相当，谁也奈何不了谁，天下于是一分为三。等到三人都死了之后，司马懿父子趁时崛起，他能欺负别人寡妇孤儿，心黑程度和曹操差不多了，能够受巾帼之辱，脸皮之厚比刘备还厉害，极品黑加极品厚，天下他不得谁得?
三国里面还有一个人物不得不提——刘禅。听到这个名字大家可能脑海里浮现出一个懦弱、昏庸、没用的皇帝形象。蜀国亡了以后，他被封为安乐公，住在洛阳。有一天司马昭请刘禅吃饭，故意让人在他面前演奏蜀国的歌舞，原来那些蜀国的老臣看到这都十分悲伤，但刘禅却欢喜嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“人的无情，竟到了这种地步，即使诸葛亮再世，也不能辅佐他长久安全无事，何况是姜维呢?”又过了几天，司马昭问刘禅：“你还思念蜀国吗?刘禅怎么说?”此间乐，不思蜀也(这里很不错，我不思念蜀国了)。”蜀国跟着刘禅投降过来的大臣里有个叫郤正的，知道了这件事就对刘禅说：“如果晋王再问起时，你应该哭泣着说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，于是心向着西面而悲伤，没有一天不思念呀!’”于是刘禅照着做了，并且闭上眼睛，装作一副要哭的样子。司马昭就奇怪了，问：“为什么你刚才所说的话，这么像郤正的语气呀?”刘禅一副惊讶的表情：“诚如尊命”(就是你说的这样啊)。左右皆笑。司马昭对他的戒心小了很多。司马昭故意叫人在刘禅面前表演蜀国的歌舞，这不能不说是一种试探，一旦刘禅表现出亡国的悲伤以及对故国的思念，很有可能就有杀身之祸。刘禅估计是明白这一点的，所以一不做二不休，装傻避祸，他的脸皮之厚，也算厚出了水平，大概是遗传了刘备的基因吧?后世南唐后主李煜就与刘禅截然不同，亡国之后，被封为“违命侯”，还不安分，生怕别人不知道他思念故国，一天到晚写些词唱啊唱的，什么“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，什么“流水落花春去也，天上人间”等等等等，写了一大堆，搞得宋太宗很不爽，想造反呐?灭了你!一杯毒酒让李煜归了西。李煜的悲惨命运就在于不能隐忍，说白了，就是脸不够厚。
《厚黑学》读后感 篇11
我读厚黑学已经有三个月了，自得之，每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本，它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五
下头对其中一些单
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用，周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用，教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势，劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现，人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样，事物不一样，推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑，该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力，该做向心力的时候就要做向心力；而不要该做离心力的时候做向心力，该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力，可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力，补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里，仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里，仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则，在对外宣传时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
我以为，世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线：不相交的线，合力线，圆，椭圆；世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力？如何用巧力做向心力？那里面学问大着呢。
《厚黑学》读后感 篇12
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面!厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭;厚而硬，黑而亮;厚而无形，黑而无色。”
《厚黑学》读后感 篇13
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”
看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。
不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。
《厚黑学》读后感 篇14
“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。也就是说厚黑就是一种手段，用这种手段去获得公共利益，而不是自身的利益，这就是一种高尚了。既然如此，我们又何必在乎是什么手段呢，最关键的是人的心。
总觉得自己是空想主义者，无论是什么事，总是在人本身上面找原因，而不是认为是这个事情本身的原因。但是这并不代表我就认为是人心的原因，我是承认事情本身这个因素的，但是人心事最最主要的原因。
读厚黑学，愈是坚定了这种信念。
刚接触到厚黑学时，有点吓到，这么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看着看着就觉得有点味道出来了，不仅仅是批判。在我写这篇读书报告时，说实话我还没看完这本书，我也不是完全懂的他的意思的。因为有好多的文言文，我高中时文言文学的不好，就只能是不求甚解了，勉勉强强的懂得大概的意思。
厚黑学教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受旧式教育，遍检诸子百家，读破二十四史，寻求历史的真谛。他最后认为，从历史和现实看，如果不是彻底的厚颜与黑心，就不可能在政治上获得成功。“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已”，他自称是发明了“厚黑史观”的“厚黑教主”，以为“用厚黑史官去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去考察社会，则如牛诸燃犀，百怪毕现。”我觉得，其观点这未免太武断，社会在发展，也许有一定规律，但是整个历史用厚黑史观来研究，这点我就不敢苟同了。
厚黑原理（心理与力学）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知与情合并而成，其元素只有知、情二者。磁电同性相推，异性相引，有似吾人之情，其能够判别同性异性，更是显然有知，足见磁电这个东西，具有知、情，与人之心理相同，这个观点着实有些震撼到我，我从没有想到过人的心理可以从物理学的角度来解释，这的确给我长了见识，且不说这种观点是否正确，对于其中一些细节我倒是有些许疑惑。
书中指出，性灵由磁电转变而来，通常所说的心，是由于一种力，挤过五官出去，把外面的事物牵引进来，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目视之，即是一种力从目透出去，与那个物连接。我将目一闭，能够回忆那物的形状，即是此力把那物拖进来栓住了，由于这种方式，把耳闻目睹，与夫身所经历的事项，一一拖进来，集合为一团，就成为一个心了。造这么说，那外面耳闻目睹的东西越来越多，那心岂不是要越来越大了。
如果说我们对一个人的印象更加深刻，难道是因为对其的力大一点的，那为什么这个力会大一点呢？身边形形色色的人经过，力将他们吸引进来，我们并不能记住这么多的人，很多人看了一眼就忘了，这又是怎么回事？是力消失了吗？力又为何会消失呢？同性相吸，异性相斥，那为何我们生命中的一些同性我们印象更加深刻呢？假如当初对一个人的现象不是很深刻，后来慢慢的深刻了，这难道是力的叠加吗？
好多好多疑问，也正说明这个厚黑原理当中存在着漏洞。
为什么有人会提倡厚黑学，为什么有人会接受厚黑学？是现实中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整个社会的风气差吗？不，是人自己。
厚黑本身不是罪，是一种手段，关键还是人的心，人的心是善还是恶，是为公众利益还是私人利益呢。
现今厚黑热，本来被文明的中华民族所不耻的厚黑学竟然如此热，当代大学生恶补厚黑学。
现如今高校毕业生恶补“厚黑学”，将其列为“另类教材”，显然是将“皮厚、心黑”视为是人生“成功”的不二法门了。涉世未深、有“天之骄子”之称的大学生对“厚黑学”如此顶礼膜拜，显然并非“无师自通”。“厚黑”是厚黑者的通行证，正是这种现实的潜移默化，才使他们痛下决心要完成从“学生样”到“社会人”的蜕变。
前段日子，曾有人提出过“让大学生反腐”的高论。说什么大学生有一种青年人的锐气和勇气、大学生没有官场背景更容易铁面无私，因此可以“让大学生做反腐败的急先锋”云云。但是却忽略了这个事实：对于大学生来说，“人间大学”活生生的教育，才是最刻骨铭心的，才是最关键的。曾被焦裕禄的事迹感动得流泪、发誓要像焦裕禄那样带领百姓致富的李真，步入官场后很快将当初的雄心壮志抛于脑后，学会了欺骗、撒谎、虚与委蛇等“厚黑学”技巧，最终滑向腐败深渊。
也许很多人认为这是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一种手段。如果人能够坚持自己的心，那他只会为公众谋福利。最后变成社会败类的最根本原因还是他不能坚持自己的心。
也许有人会说，官场的黑暗，厚黑的本质，让人不得不放弃自己的心，这是一种无奈，更是一种妥协。
若到达真正的大同社会，每个人都坚持自己的心，又怎么会出现近墨者黑呢，因为每一个人都是纯洁无暇的，即使他学会了厚黑。
《厚黑学》读后感 篇15
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，一直没有拜读，前段时间，不经意在网上看到，就阅读为此稍有感悟。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单阅读，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
作者将厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念：第一步是厚如城墙，黑如煤炭。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是厚而硬，黑而亮。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓心子漆黑，招牌透亮，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是厚而无形，黑而无色。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，当然要做到‘无形无色’，才算止境。
我觉得厚黑学无可厚非，还有道学、佛学都无可厚非。厚黑学是从人性自私和利益的角度出发，道学、佛学是从人性无私、忘我牺牲的角度出发，这两方面就好象是白天和黑夜一样，都是我们这些红尘中的凡人所离不开的。单讲善，我们就很难理解那些尔虞我诈、勾心斗角，单讲恶，我们更难以接受，因为我们的生命本身就是来自于爱，来自于善良。所以说，我觉得应该把厚黑学和道学、佛学结合起来，就事论事，没有一定的规则，灵活处世、在任何时候都可以变通，才是上上之策。
厚黑学就好比多了一把双刃剑，既可以害人也可以救人，既可以创造也可以破坏，既可以攻击也可以抵御，既可以脱离危机也可以制造麻烦，好坏全在使用厚黑者！李宗吾先生曰：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。
《厚黑学》读后感 篇16
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民-国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民-国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分-裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴-政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
《厚黑学》读后感 篇17
第一次接触《厚黑学》是在高二的时候，当时班上一个才女问道：“你觉得李宗吾的治学方法怎样？”我淡然答道没听过这个人，她惊讶道：“向你这样的人居然没读过《厚黑学》！”我突然意识到好像反了什么错误，可后来想到我一个信佛之人，从不打妄语，知之为知之、不知为不知一直是我的作风，又有什么。于是从图书馆抢来《厚黑学》做了我老婆让她日夜陪伴。对于此人的奇思怪想甚为惊讶，于是发出了了“巴蜀多才情”的感叹，也使我想到了兰菊孙、刘师亮、魏明伦等人。进入大学，也就是上学期，由于忧伤而孤独，于是再次捧起《厚黑学》一观，方知厚黑学有五个专刊：厚黑学、心理与力学、社会问题之商榷、考试制之商榷、中国学术之趋势。而以前自己所接触的只是前两个部分，对教主了解真是很浅薄，于是这些日子再次将教主心得捧于怀中。深感这个民国人士目光之开阔、深邃和幽默。
对李宗吾最好的评价莫过于黑主在世，是天地间一大讽刺，他不仅讽刺世人，更是讽刺自己，不过当他讽刺世人时，更是恶毒的讽刺世人。身于民国的他，对社会制度的构建有着自己的建树，但他却还是推崇孙中山先生的，推崇中却有无奈的玩世不恭，这在《社会问题之商榷》中显而易见。在他的乌托邦世界里，他认为国家不过一个大股份公司，每个人都是一个股东，所以每个人都可以领到一份生存之必须，然后多出来的都应该归公，有点像太平天国。与此，他觉得建造一个社会，就如同建造房子一样，我们不能因为现在的实力就一开始将就着过，而要一开始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然当实力够得时候，我们又要把以前的将就拆掉，这样会浪费材料不说，也会伤害我们现在蓄积的实力，更不要说建造社会形成的民众惰性思维……细想也是，当今社会形成的腐败、舆论自由等问题不正是这样形成的吗？这看来是很合理，却是一种偷梁换柱，因为世上没有一开始就尽善尽美的东西，但我们做事切不能一开始就将就着过，后患无穷……在这样一个他自己都认为不能实现的社会里，我们看到了太多共产主义的影子，可是他却是明确提出这种共产的——这也许是厚黑学不能流行的一个重要的原因。他认为中西制度也许公司似的更合理……当然这里是指中国古代的制度。但是他所设计的社会制度之全面，构造之精确可见他思想之全面……但也不知他在写时是否哭过几回。理想主义者不能实现就是悲哉，就是讽刺。厚黑主社会的不能实现就是对世人的讽刺。
厚黑学现今普被诟病，因为社会传言着它是教人又厚又黑、处事圆滑的学说，他也被认为是性恶论者，甚至我读这书的时候，有人居然劝我不要读，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社会公共利益之上的，是只针对公共利益之外的人的，所以他要国人都学习厚黑以对日寇侵略，国人都厚黑以驱欺我华夏者。他的心理与力学的中心是自己，是利己主义者，是性恶论的代表，可他的利己是要求我们努力创造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社会将来利益的最优化以利于自己，这种思想和中国现今的集体主义除了说的难听点，究竟有什么区别我是找不到的。辨证来看我们期望别人无私是因为符合自己的利益，越无私的人越符合群体利益越被群体推崇。这就是道德，老生常谈啊。而且黑主的离力与引力的平衡结果往往要求我们追逐长远利益，长远利益又有多少是和集体利益相违背的呢，不得而知……
大凡是伟大的中国思想家或者学者对中国传统文化都是相当推崇的，甚至酷爱到了偏激的地步，像辜鸿铭等人，可以用一切去维护中国传统文化。
我是爱这样的人的。李宗吾也是这样的人。他将世界文化分成三个时期：第一个是以中国老子为首的独秀时期，他认为其他学说都是都是对老子思想的细化，甚至他的学说也是其中一个分支，所以他不满统治者为了自己的统治把孔子称为圣人，所以他称自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷猪肉；第二个时期是以程明道为首所做的把中印文化的融合，这就是传统的理学时期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇关于我家乡什邡在中国文化中的论述，甚让人振奋；第三个时期是自侵华以来中印西文化的融合，他认为，这个融合像第二个融合一样能也只能由中国学者能完成，因为世界只有中国文化如此漫长深厚，也只有中国学者才能全然了解，所以只有我们来完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下寻求普遍性，让人们相互理解，这样可以减少他那个时期的那种世界大战，又给认为文化就是用来修身的我上了一课。他对中国史地科文的了解却没有让他形成写东西拼命引用他人的习惯，如同今天的高考，你背的古诗越多，分就越高，他在《考试制之商榷》中提到的考试看似一个变相的科举，可是我们从这个反讽中看到的是一种培养人之独立之人格与思想的教育方式，这不是我们现在所正需要的吗？大学的根本任务就在于此！李宗吾思想完全独立于以前之人、后者也没有继承，我感叹四川的水土，叹服中国的文化！即使他在引用，你也会发现，他是在血淋淋的讽刺。他以独立之思想像我们展示了什么叫学习。当然说他偏激，也绝对没冤枉他，他拥有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的东西，其他置之不理，思想甚为顽固。他写东西，早就设立了主题，然后按此去脑中收索资料，甚至又更多的资料能证明他的观点是错误的，他也置之不理，也许他选的那个资料就是一个特例。甚至有时他会率性的造一个事例来证明，其率真、可爱、幽默如此……
厚黑学中有很多的四川方言，甚至关系到文章主旨，这是他对四川的热爱！有很多的比喻，让人把不信服的东西变得信服，当然这其中不乏诡辩。但是他能熟稔的运用，张显了他不尽的才华。我们要向李宗吾学习独立之人格、独特之思想、坚强之理想，用自己的思想去思考、去奋斗……那天看见一留学生拿着越南语版的《厚黑学》，我笑了……
《厚黑学》读后感 篇18
这些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。
作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
《厚黑学》读后感 篇19
《厚黑学》主张"黑"；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚黑心，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力，强调一个"忍"字；而"心要黑"就是要人有果断力，强调一个"断"字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过："对付奸官，自身必须比他们更奸。"我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
《厚黑学》读后感 篇20
书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野，也能陶冶你的情操。
每当读一本书的时候，都会被他的情节所吸引，在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存还是毁灭”这个道理，去体会鲁迅“这个世界上本没有路，走的人多了也就形成了路”这个人生感言。
很多时候，一本书能给人带来无穷的影响。比如说，一本《阿Q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣，让我了解到旧社会的
《厚黑学》这本书，我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂，也让我懂得了许多做人和处事的道。
在如今这个现实的社会，有很多有才华，有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作，而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好，而是他们不懂得如何去处事，如何与
有些人天生认真，对家人，对朋友。反正做什么都很认真，很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责，就因为说话过重，导致他的同事怀恨在心，处处与他作对。或是和
有一句公认的话。“唯女子与小人难养也”。当得罪了一个人，而偏巧这个人心胸狭隘，把这件事记在了心上，等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话，在
在当我看到这本书的时候，我就感觉到他的“厚”的可爱，“黑”的技巧。
平时生活中，我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力，还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考，要注意别人在听到这句话时的感受，不能在不经意间伤害了对方。
拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议，在激动之余说话过重了些。在此之后，你朋友是什么反应，我相信你肯定察觉到了。
所以说，说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说，什么不该说，都要考虑清楚后再行动吧。
但是说话需要那么复杂吗?并不是这样的。
交流需要互相尊重。
我认为，尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈，在有了尊重对方的基础上，我相信别人也会尊重你，之后你们之间的沟通也会变的很轻松，很愉快。
交谈也是需要才华的。
平时，一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意，不能完全让人理解自己的意思，从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说，一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。
我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在平时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系，还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点，会让你和
所以说，交际是一门的学问。在以后的人生道路上，会对自己产生不可忽略的影响。那么，就让我们去学好这门学问吧!
《厚黑学》读后感 篇21
“提高在于阅读，成长在于阅读”在暑期的生活里我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。李宗吾虽然出书于民国，却能在中国文化中有辉煌的一笔，想必必须有过人之处。之后经过简单的翻阅，发现他之所以敢自称“厚黑教主”。的确其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心嘿之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的理解，以恶为先，所以评论世人。先看到恶的一面，然后放弃人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，所以他避而不谈。
为人处世非有“厚”的功夫不可。如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自我的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自我，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的。我们主张“黑”，绝不是强调在世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自我的方式在人生中赢得真正属于自我的那一份幸福。“黑”也绝不能以不择手段，放弃道德为代价，而换取自我的名利。那里我们所说的“黑”，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的.社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自我的人生更为完美呢？
俗话说：“君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。”然而，能真正做到的人却越来越少了，可是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。
《厚黑学》读后感 篇22
《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。
在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。城墙虽厚，可用炮火攻破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下；刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。
当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。
例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。
除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”。为什么要去学习“厚脸皮呢？”在如今这样一个信息化、数字化的时代，社会对教师的要求异常高。家长的评价、成绩的好坏，越来越多的外在因素开始将舆论的矛头指向教师，也直接影响师生间的信赖程度，教师们在家长和学生的双重压力下艰难前行。这时候就需要学会“厚脸皮”了，“厚脸皮”能够屏蔽掉许多外在的不利影响。不用过分理会子虚乌有的评论，不用在意那些毫无意义的眼光，也不用在乎别有用心之人的恶语相加。专心于自我的本职工作，教书育人，问心无愧。
《厚黑学》读后感 篇23
厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，仅有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢
做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自我，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽我是厚脸我怕谁当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一向挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自我的尊严，别人才会给你面子，尊严是自我放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，并且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自我的价值得到完全的展现，到最终，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。
《厚黑学》读后感 篇24
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，方能成为“英雄豪杰”。他用楚汉相争三足鼎立为引表达出了世态炎凉人心险恶。
厚黑学问世至今，影响甚广，林语堂言《厚黑学》知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。不得不承认《厚黑学》的确是一本以奸诈狡猾为主题的书籍，这本书像是一柄双刃剑，借鉴可以，但有一些东西毕竟还是与现在的社会脱轨的，不少事与中国传统的思想背道而驰，也是对丑恶人性的一揭露。李宗吾在厚黑开篇之时就写到‘古之为英雄豪杰者，不过面厚*黑而已’反而又在自己的序言中写道“认真厚黑起来，是要终归失败的”。借鉴可以，毋宁深信。
曹操作为中国历史上争议最大的几个代表性人物，宗儒君笔下曹操的刻画则大多保留了曹操在封建社会的真实面孔，例如，写到曹操此人全仗*黑，他杀吕伯奢、华佗、孔融、皇后、皇子，而且告诉所有人：‘宁我负人，毋人负我’，能在杀了这么多人后说出这样的话，足见此人*黑至极。
见其非黑而深厚如韩信，功高盖主的韩信最终惨死妇人之手，从李先生的观点来看，虽然他脸皮够厚，总归心不够黑，心不黑，导致了最终的失败。人人都知道韩信能忍胯下之辱，厚重之道他已领悟，唯独这个‘黑’尚未吃透深意，这也是他所以败北刘邦的缘由。他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，祸连九族。他当年讥笑项羽妇人之仁，匹夫之勇，因为项羽不够*黑脸皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一样落了一个身首异处。
《厚黑学》读后感 篇25
人跟人是不一样的，在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得十分经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人能够领情，也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，可是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候必须要慎重，切勿把自我的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自我的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自我的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，可是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样，也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友，在帮忙他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，研究他们的感受，不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李教师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍期望对大家有必须的帮忙。
些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只可是是教人们如何到达目的，成就自我得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
期望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
《厚黑学》读后感 篇26
李宗吾的《厚黑学》，断断续续看了许久，由于是在网上下的版本，排版不良，许多资料重复拖沓。今日看到百分之八十的进度，觉得大概资料已经看得差不多了。再之后也无非是些举例，辩证，验证其学说正确，于是到此为止。
《厚黑学》，其实我是早已听说过的，在公婆家也有看到实体书，原先还借过来打算一读的，厚厚的一大本，之后被什么事给耽搁，就给忘了。如今算是读完了，却是与想象中相差甚远。本来以为是一本教人如何工于心计的书，如今看来，竟是自我眼界窄了思维局促了。这本书的立意与格局，要比我想象中的高上许多。
说立意，作者是苦苦钻研历史得来的感悟，或者可说“顿悟”，胸中淤塞一夕间释放澄明，畅快无比，又是个直抒胸臆的直性子，当然不吐不快，甚至能够说，他是唯恐自我说晚了被别人先说出的。当然，不可忽略作者的本质，他是一个文人，尽管曾在官场混迹，占得油水丰厚的职位，离任时却是贫困潦倒。身为“厚黑教主”，却未曾所以得了利益上的好处，乍看是怪事一桩，细细思量之下，实则是再自然可是的了。宗吾本人，从其字里行间能够看出，是很以自我的思想才学为傲的。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上几分铮铮清气，甩也甩不脱的了。在他心中，早已浑然一套入世法则，或谓今日之价值观。知书明理，便无法做许多伤天害理违背本心之事。用他自我的话说，是“力学原理”。一个人如果自我跟自我拧劲儿，力不往一处使，是要精神分裂的。宗吾是一个再健全可是的人，以其睿智勤奋，发明了“厚黑学”，但他的本质，却是不黑不厚，彻头彻尾一文人，于是可惜，止尽于此。不能更进一步身体力行将其发扬光大。话说回来，如果他骨子里便有几分厚黑的成分，怕是也不会将自我悟到的厚黑法则公之于世了，自我私藏，用在求官发财之上，为自我觅得实在好处，这才是正经聪明人的做法罢！这就好比一人身具点金天赋，其本人却并不爱财，于是便点出许多金子分给那天下人，令许多穷苦人从此不必再为求生计而向富人折腰，于是在某种程度上，实现了人格平等。宗吾所作，便是如此。
再说格局。文章格局，取决于作者的学识与胸怀。学识渊博，则笔下行云流水。胸怀广博，则文章气势开阔。宗吾之作文，是很有一丝痞气在里面的。洋洋洒洒不拘一格。十分活泼。读宗吾的文字，时常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年，王小波生于1952年，若是人死后真有魂灵的话，我很愿意相信李宗吾下一世投胎成为王小波。这两个人一般的标新立异蔑视陈规，主张思想之独立人格之解放，都善用讽刺，幽默感上乘。李宗吾写出《怕老婆经》，王小波与妻子李银河情意甚笃。这两个人，都有将文字点石成金的魔力。趣味的人，写出趣味的字。读来便觉趣味。学识使文章资料充实，胸怀使文章属意高远，而趣味，使人能读得进他们的文字，且读得开心。那么文章布局哪怕杂乱些许，又有何妨？作者意到笔到，我们眼到心到便好。
宗吾信笔由缰地写下去，我便兴味盎然地看下去。及至合书，已忘了一半文字。再过几天，忘了大半。《倚天屠龙记》里张三丰教无忌太极剑法，是忘得愈多愈好。读书虽是潜移默化陶冶情操的一件事，但一书读罢脑袋空空，终究令人羞愧。于是特在此将脑中存留的断章残篇稍作整理，将本书主要观点大致归为以下：
1.厚黑厚黑，面厚心黑。所谓面厚，要忍得常人不能忍受之屈辱，卖得精神病也不能比及的痴傻疯癫。心黑，是要罔天理灭人性，该下手的，便是老弱妇孺至亲好友也要下得。得此道者，或成英雄，或为枭雄，绝不至默默无名。
2.人世之道，逃不脱力学原理。发力与人相合，便会得人相助。与人相背，便莫要怪人挡你道路。弱者独木凄惶，但合力成笼，可困猛兽。
3.无论何时，莫要忘记坚持思想之独立。众人推崇的，要格外当心。众人踩踏的，要认真追究其缘由，慎下确定。
知易行难。李宗吾身为“厚黑教主”，为人尚不厚不黑。由此可知，人最难的，是与自我背道而驰。而最应当的，还是追寻自我的本心。老实人用厚黑术，画虎不成反类犬，遭人耻笑。内向人学左右逢源八面玲珑，必定心力交瘁。不是所有明白的，都要做到。老实人懂得了厚黑术，不必须要用，可拿它当提情商堪世故的教材，防心术不正之人。内向人想与人合力，需得先做内观，将自身的种种力绞成一股，再去寻找志同道合之人为师为友。唯独第三条，适用于天下所有人。而自我，更是亟待提升。无论何时，莫要忘记坚持思想之独立。哪怕所以而显得格格不入形单影只，也好过随波逐流人云亦云。选择做这样的人，便要去培养相对应的勇气。勇于漠视蜚短流长妄意揣测，勇于应对孤独寂寞风刀霜剑。做该做的事，走自我的路。
书籍简介
《麦琪的礼物》欧·亨利创作的短篇小说，讲述了一对穷困的年轻夫妇忍痛割爱互赠圣诞礼物的故事，反映了美国下层人民生活的艰难，赞美了主人公善良的心地和纯真爱情。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
内容简介
《麦琪的礼物》讲述的是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物。吉姆有祖传的一块金表，德拉有一头美丽的瀑布般的秀发。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
作者简介
欧·亨利，原名威廉·雪德尼·波特，美国著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说大师之一，共创作近三百篇短篇小说，曾被誉为“美国现代短篇小说之父”。欧·亨利善于描写美国社会中普通人民的生活，他的作品构思新颖，小说的故事情节往往出人意料，语言诙谐，因此，他的作品被誉为“美国生活的幽默百科全书”。代表作还有小说集《白菜与皇帝》、《四百万》、《命运之路》等。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
《麦琪的礼物》读后感（一）
《麦琪的礼物》是美国短篇小说大师欧·亨利作品的选集。书中，社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径，被揭露无遗。透过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了“礼貌社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描述之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《麦琪的礼物》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
有些人认为钱是万能的，有了钱就拥有了一切，但我一向坚信真挚的感情是无价的。即使你有千百万，那也换不来真正的感情。或许金钱让你获得一些感情，但那些都是虚伪的。当你不再拥有万贯金钱时，虚伪的感情便会破裂，最终留给你的是万分痛苦。
《麦琪的礼物》就是因为金钱而引发的一系列故事。一对夫妻因为想给对方买一件圣诞礼物而舍弃了自己的心爱之物。可惜最后彼此的礼物却都失去了使用价值，但他们都得到了人世间最宝贵的礼物———彼此的真情。我认为他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁幸福百倍。
换一个角度来看，假如小说中女主人公德拉家财万贯，即使她买了昂贵礼物也看不出真情所在，杰姆也就不会感到那么幸福了。德拉秀丽的头发，杰姆珍贵的金表，两样各自引以为自豪的东西都失去了。他们本来想让对方更加秀丽，却使礼物失去了使用价值，然而他们更加感到幸福。正像作者所说“在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的。“我想，在一切理解礼物的人当中，他们也是最幸福的。许多人都会羡慕这对夫妻。
也许，有些人会对此不屑一顾，无法理解他们的做法。假如万贯家财和一份真挚的感情同时放在你面前，你会选哪一样呢我会毫不犹豫地选取那份感情，因为真挚的感情是无价的!我相信真心的付出终会有真诚的回报，拥有真情才能拥有幸福。
《麦琪的礼物》读后感（二）
当我翻开这本书，看完第一篇文章的时候，我就彻底被作者的文采征服，欧亨利的作品可以让我们达到“含泪微笑”的极致境界，这也是我如此钟爱这本书的一个原因，下面，我要再次打开书，探求那些幽默背后的人生哲理……
相信《麦琪的礼物》这篇文章已被大家所熟知，读过这篇文章后，我的心头有些许感动，也有几分悲伤，感动的是两位主人公可以放弃自己最珍爱的东西来换取对方喜爱的物品，德拉卖掉了自己美丽的长发给吉姆买了一条正配他的怀表的表链，而吉姆卖掉了他的怀表给德拉买了一套正配他的长发的梳具，结果可想而知了。我从他们的故事中学会了放弃，有放弃不一定意味着失去，有时候，放弃也是一种获得，只要你肯真心让别人快乐，自己肯定也是最快乐的一个，所以，有句话就叫做“帮助别人，快乐自己”嘛!但悲伤的是我觉得在表现自己同别人的感情时，不一定要用物质来体现，就如同故事中的两位主人公，即使他们不给对方买礼物，他们的感情也会很好，买了礼物，反而就显得有些做作了。
合上这本书，节中的情节依旧在脑海中颠簸，我对生命的理解猛然又出现了一束理性的光辉……
《麦琪的礼物》读后感（三）
《麦琪的礼物》是欧亨利的短篇小说集，其中包括了同名的短篇小说《麦琪的礼物》以及《小偷的同情心》、《世外桃源的假期》、《为爱而牺牲》、《最后一片藤树叶》等。欧亨利的作品大多比较短小，故事性个性强，加上行文幽默，深受读者喜爱。他与莫泊桑、契科夫同为世界三大短篇小说巨匠。
《麦琪的礼物》中，一对年轻的夫妻，为了给对方买一份圣诞礼物而费尽心思，最后，妻子卖掉了秀发买了一条金表链，而同时丈夫卖掉了金表，为妻子买了一套梳子。阴差阳错，他们用自己最珍贵的东西换来的礼物失去了本身的价值，但他们从中获得的爱是无价的。夫妻间的纯情与对彼此的爱，美国下层人民生活的艰难与辛酸，作者给予的深深的同情和祝福以及那闪烁着善良光辉的礼物令我动容。
基督诞生的时候，有三位贤人，——-我们称之为“麦琪”——-带来了珍贵的礼物。他们是智者，送的礼物当然也是聪明的，而这对夫妻却送给对方暂时用不到的礼物，或许有人觉得那是最没有用的礼物，但我觉得，他们的礼物同那三位贤人的一样，是最聪明的。
《最后一片藤树叶》中，作者对主人公贝尔曼的描述并不多，甚至连最感人的贝尔曼在暴雨中画叶子的镜头都没有，但我仍能感受到贝尔曼老人火一般炽热的心。能够想象，那个风雨交加的夜晚，可怜的老人怎样冒雨爬到离地二十英尺的地方，颤抖着调拌黄色和绿色，在墙上画出栩栩如生的叶子。
琼珊的康复不仅仅仅是因为一片叶子，更是在生与死、抗争与屈服之间做出抉择。只有自己树立信心，作出努力，才能战胜困难。琼珊在一片叶子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎来了生命的活力，这最后的叶子，着实让我为琼珊的命运而担忧，为苏的友谊而感叹，为贝尔曼老人的博爱而震撼。藤树叶子仍然留在古老的墙面，琼珊绽放了往日的笑容，伟大的画家贝尔曼留在了我的心中!
《警察与赞美诗》是一部悲喜剧，展示了警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚。这个故事令人感到可笑，主人公比索为了能在监狱熬过严冬而做出“努力”，想方设法让警察逮捕他，但是均未成功。正当他决定放弃原先的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，“如愿”进入监狱。作者用简单幽默的笔调描述了比索为了到达自己可笑的目的而作出的可笑尝试，到餐厅骗吃骗喝，砸商店橱窗，扰乱治安，行窃等，更可笑的是，警察先生对这些违法行为显示了宽容，当比索放弃原先的想法时，警察却逮捕了什么都没干的他，这真是一个绝妙的讽刺!由此，可笑转成了可哀、可怜、可叹……
幽默分两种，一种是白色幽默，让人笑过之后还想笑，一种是黑色幽默，被称为“含泪的笑”，大笑过后，便是泪水肆意流淌。而欧亨利的小说，就是这种黑色幽默。
欧亨利的小说构思新颖，语言诙谐，极具思想性，虽然没有华丽的词藻，却有丰富、引人入胜的情节，不读到文章的最后一句，你永久也猜不到最后的结局是什么，这种出人意料的点睛之笔博得了读者的喜爱。
欧亨利的短篇小说令我受益匪浅。
《麦琪的礼物》读后感（四）
星期六的时候见到了“自由的猫”，因为我实在是一个不善言语的人，某人又把我一个人撂在那，所以其实还是蛮紧张的。在“自由的猫”家中，看到了满满三柜的书，感觉像到了书店一样。其实一直蛮喜欢看看书，写写东西，但好像随着时间的增加，看的书越来越少(几乎没有了)，写的东西也不那么深动有“色彩”了。
我一直希望家里有个书架，慢慢的摆满喜欢的书，在某个下午，太阳斜斜的照进屋子，窝在沙发上看上一下午的书，那样的日子一直令我非常向往。家中还是没有书架，也渐渐的没有时间休闲的看书了。所以当我看到那一书橱一书橱的书时，便很是高兴。
“自由的猫”借给我两本书，其中一本他说非常好看。书名是《麦琪的礼物》，是本短篇小说。星期天在家便先看起了这本书。星期天一直在下雨，不知道什么原因，人一直昏昏沉沉的，所以也没有看几篇。第一篇便是《麦琪的礼物》，故事中的一对夫妻，生活都已经很是拮据了，但是两人为了给对方一份圣诞礼物，却卖掉了原本对自己最珍贵的东西。妻子剪掉了心爱的长发，为了给丈夫买一条白金表链，丈夫卖掉了心爱的金表，给妻子买了一套发饰。他们放弃自己对自己珍贵的东西，为了给对方快乐，尽管此时他们给对方的礼物都已经失去的使用的价值，可其实，那是什么礼物早已变得不再重要了。
《麦琪的礼物》读后感（五）
打开《麦琪的礼物》，一股清新的气味向我袭来。
《麦琪的礼物》是欧亨利写的一篇搞笑的文章。它主要讲述了圣诞节的前一天，住在公寓里的贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，但是她只有一元八角七，她明白这点钱根本不够买一件像样的的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来，卖了，换来了20美元。找遍了大大小小的商店，她花去21美元，最后买到一条朴素的白金表链，这能够配上吉姆的那块金表。而吉姆也想给老婆一个惊喜，他同样卖掉了引以自豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。
从这篇文章里，虽然表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们各自最宝贵的东西，他们看上去似乎很愚蠢，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。但是对方的礼物已经不适合自己了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有思考自己。正是因为他们互相爱着对方，才会有这样搞笑的结局。
读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们。因为有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情；因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处，成为朋友。爱的力量是很伟大的。在今年5．12大地震发生的时候，就有全国各地的人民伸出援助之手，捐款捐物帮忙受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊感受到了中华民族强大的凝聚力。我相信只要我们心中充满爱，我们的世界会更加完美！我们的未来会更加幸福！
《麦琪的礼物》读后感（六）
从年龄的角度来评论，我已是一个理性而成熟的少了;但在感情的世界来评判，我至多但是是个幼稚的毛孩。琢磨着《麦琪的礼物》这篇经典小说，似乎也领悟到了一点感情的含义朴实、体贴、甜蜜、伟大。也就像杰姆所说的“不管是剪发、修脸、洗头，我对我的姑娘的感情是绝不会减低一分的。”真正的感情也就是长久，永恒。
当男男女女随口挥洒一句“我爱你。”便真以为已经拨起了感情的琴弦。二十多岁的青年不必须真正领会感情的真谛。双方打扮得花俏无比，女方亲热地为男方整整衣襟，男方也理所当然以一个热烈的拥抱来回报。二人口中尽是甜言蜜语，也不顾路人的惊讶、歧视，就勾肩搭背、亲密无间，这大概也就是所谓的“疯狂的青年男女”，他们所追求的只但是是一时的感情的快感;少年时代的学生发生感情关系也成为普遍，少男与少女在树影的斑驳下默默地散步，在被星光笼罩的幽暗的地面上，留下足迹，或是在海边的沙滩上，坐着双手抱住膝盖，闭起双眼，倾听着海浪的诉语，白沫的飞溅，与涟漪的搏动，这就是他们眼中的浪漫，爱的罗曼史。
但是，你能肯定这种热恋能像德拉与杰姆那样持之以恒那样没有半点虚伪的杂质那样愿意牺牲自己那样平淡却无比崇尚那种爱不会天长地久地持续，而是享尽了感情的甘泉，便像耍小孩一样，把对方无情地抛弃。青年男女的感情不懂得奉献与维持，当厌烦了，感到无趣了，便会撇下一句“我不爱你了“，就一走了之;初中高中恋的学生一旦被另外美貌的女生，俊俏的帅哥所吸引，也就和自己原先的男友女友一刀两断。感情是不会因任何原因而摧毁，而改变的!感情不求亲昵的举动，讨好的话语，而是向往一颗炙热，永久不变的真心，与勇于牺牲自我的精神。感情最忌讳一瞬间的火热与过后的冷淡，感情给予的是无限的幸福!
我承认自己还是个少年，对感情的研究不够深刻，但这也是小孩子对感情的初步看法。我不禁感到惋惜世界上有几对能像德拉与杰姆的圣洁的感情呢
《麦琪的礼物》读后感（七）
欧亨利在结尾处写到“他们都是圣贤”，文中翻译此处为“圣贤”确有不妥，标题的“麦琪的礼物”即是指的圣贤，有文章译本翻译为“他们都是麦琪”。从这个角度看，作者是赞同他们的行为并高度评价，爱的无价，真诚而毫无保留，结尾段提到“三圣贤”即指“三圣贤朝拜”，通过圣贤的例子，暗指他们的礼物是最真挚，最珍贵，最明智的。
因此，事物的得失和好坏，往往不在于得到的多寡，不在于暂时的得失，收获至真至纯的爱情，却是弥足珍贵的。有太多的东西珍贵到无法用物质形容，有太多的遗憾总是在无意中铸造，当我们还在醉心利益纠纷，还在烦忧于生活琐事，不妨去看看，去想想，得到了什么，失去了什么，若是最珍贵的东西，我等当用生命去呵护，无论时间，无论地点，无论何种情况。
用心待人，人必用心待你，感情也是如此，珍惜你最珍惜的人。
《麦琪的礼物》读后感（八）
这些天闲暇收拾屋子，发现书柜里一本压藏许久的笔记本，轻弹灰尘，默默打开，读到了这篇《麦琪的礼物》，想起来，当时正值寒假，妻(当时是女友)要回家(外地)，怕她一个人坐车寂寥无趣，送了一本《欧亨利短篇小说集》并随书附上了读后感，想起这些，亦感叹时间飞逝，转眼间都已如昨日，却也带着甜蜜。遂简单整理成篇，以怀念当初的点滴。
谈起欧亨利，自然会提到这篇《麦琪的礼物》，初读此文的时候，那时还是作为一篇语文，感动至今。
“麦琪”两字文中已然注释，其意指圣贤，而通读全文，可以发现本书的译作水平明显不如课文时期，但是大体思路，故事梗概却是清晰的。德拉和吉姆的爱情真挚而感人，虽然德拉失去了秀发，换来了无用的表链，而吉姆贱卖了祖传金表只为了无用的梳子，看似上天的戏弄，却带有深深的情谊，没了秀发，梳子也无所使用，没了金表，表链也只能装饰着，毫无用处。以前读到此处时，总在想为何德拉不先与吉姆商量，或者吉姆为何不先与德拉暗示。记得上课那会，同学们交流时，有人说，吉姆的梳子德拉还是可以再用，只是德拉的表链，吉姆再也不能使用了。从经济角度看，他们都得不偿失，只是，这一切哪里只是物质金钱呢?
《麦琪的礼物》读后感（九）
麦琪是指基督出生时送来礼物的三贤人，是他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗，这篇小说正是说了作者笔下所说的两个像“麦琪”一样聪明的人儿的平凡故事。
德拉为了为自己的丈夫吉姆买一份配得上他的圣诞礼物而每一天积攒着那些零钱，甚至是从店铺的小贩那儿死乞白赖的硬扣下来的，但是即便是这样，却还是只能凑到一块八毛七分，要明白这点钱是绝对不够买上一份像样的礼物的。在这看着一穷二白的家中却有着两样最让这对夫妇引以为豪的东西，一样是吉姆三代祖传的金表，还有就是德拉的头发，透过作者形象的比喻和描述“德拉的头发能够与示巴女王的珠宝相形见拙;吉姆的金表能够让拥有大笔财富的所罗门王妒忌得吹胡子。”能够看出这两样东西对这对夫妇而言是多么宝贵的东西。
当作者开始用细节描述去刻画德拉看到自己秀丽的头发，原本晶莹明亮的眼睛却黯然失色时，我开始有些猜到她下一步会干什么了，果然，她快速地跑入一家经营各种头发用品的店，将自己的头发以二十块的价格卖了出去。并且花了两个多小时把所有店铺都兜底翻过后找到了她心目中那个为她的吉姆专制的礼物——一条白金表链。
德拉忐忑地猜想自己的丈夫看到自己的头发不见了之后的反应一边准备好了一切去门口迎接吉姆回来。就在吉姆看到德拉的一刹那他站住了，用作者的话来说就是“像一条猎狗修道鹌鹑气味似的纹丝不动”。在作者用语言描述写出吉姆难以言明的疑问与德拉不安的解释时，我的心似与德拉同时悬了起来，吉姆真的会因为德拉没有了那一头漂亮的头发而改变了对她的爱。就在这时，笔锋转向吉姆送给德拉的礼物——那是一套德拉向往已久却从未想要占有的与德拉的一头秀发匹配完美的昂贵发梳，但是，佩戴这些装饰的头发却没有了，我开始理解吉姆当时看到德拉的反应为何如此激烈。
而这时德拉兴奋的拿出自己的礼物并让吉姆拿出那块让他们骄傲的金手表时，吉姆却没有照做，说实话我并没有立刻意识到这是为什么，可转而我明白了，因为他用那块金手表换钱为德拉买了那组昂贵的发梳。这让我不禁赞叹欧亨利式结尾的美妙之处。
也许有人会想，他们两个真是笨孩子，极不聪明地为对方牺牲了自己最宝贵的东西，但是现今谁会想他们一样，为了自己最爱的人而放弃了最宝贵的东西呢，他们之所以聪明，就是因为他们明白，在这个世上，有着比物质上更重要和珍贵的东西，就是无形的爱，他们不正是有智慧的麦琪么!
《麦琪的礼物》读后感（十）
暑假里，我读了美国著名作家欧·亨利的短篇小说名篇《麦琪的礼物》，被深深地感动了！
小说中，在圣诞节即将到来之际，有一对年轻而贫穷的夫妇互相为对方挑选礼物。妻子为此而偷偷卖掉了可以使那士巴女王的珠宝都黯然失色的一头秀发，丈夫也偷偷卖掉了能让所罗门国王嫉妒的祖传金表。当他们互赠礼物时，却发现妻子为丈夫买了表链，丈夫为妻子买了一整套梳子——但是现在，这些礼物他们已经不再需要了！
和许多人一样，我为他们的一片苦心落空而深感惋惜。但是，在我连续又通读全文几遍后，我突然发现，其实他们付出的代价是值得的，这对夫妻很幸福！
那套梳子和那个表链，都是他们心里遥不可及的礼物。但是，他们却都为了满足对方的心愿而心甘情愿地舍弃自己最珍贵的东西——这是多么高洁的品质、多么神圣的爱呀！
爱是给予，而不是索取。在这个世界上，人人都需要爱，人人也都应该奉献爱。每个人心中都应该有爱，奉献给家人、朋友、同学、老师……我相信，尽管这对夫妻收到的礼物已经没有用了，但他们之间那令人感动的爱，是温暖的，是无价的。
欧·亨利先生在小说的最后，仍然用了“欧·亨利式结尾”。这样，我们不仅从中体会到了巧妙，汲取了作者对人生的感悟和对生活的理解，更给了我们一个大大的惊喜。这个惊喜就是告诉我们真正的爱不是天天挂在嘴边上，而是以真心对待彼此，要做出实际行动，无论贫穷，无论疾病，无论生老与病死，都用一颗真心去和对方相处，这才是最为重要的呀！
真挚的感情是无价的，付出真心就会有真诚的回报，拥有真情才能收获真正的幸福。要知道，幸福与金钱没有直接的关系！
《麦琪的礼物》读后感（十一）
这是美国作家欧·享利的一部短篇小说，写的是一对年轻、贫穷的夫妇在圣诞节时想方设法凑钱买一件好礼物送给对方的故事。
杰姆和德拉一贫如洗，但家中有两件十分珍贵的宝贝，一样是杰姆的三代祖传的金表，一样是德拉瀑布般的秀丽长发。这两样宝贝根本无法估量它们的价值。然而圣诞节到了，他们却根本没钱给他们深爱的对方买一件像样的礼物，结果，为了得到钱，德拉横下心卖掉了自己的头发，买了一条正好配杰姆那块金表的表链。等杰姆回家后，她才得知杰姆为了能买给她一套渴望已久的，配她的头发再好但是的珠宝梳子，已经把他那宝贵的金表卖掉了。
这只是一个很小的故事，但是着实令人感动，能够说，他们两个的做法实在是笨得能够，将几乎是无价之宝的东西卖掉来换一把梳子和一条表链。要明白，那一块金表，一头秀发是他们各自拥有的全部阿!但是他们都“只”为了给爱人一份圣诞礼物，而放弃了自己的所有的财产。望着那相比之下没什么价值，也用不上的梳子和表链，真令人哭笑不得。
然而，当他们得知对方的“愚蠢行为”后，却彼此都没有生气、沮丧、发火。他们难道那么糊涂，他们但是白白丢了那么一大笔财产呀!但是，他们似乎都挺满意，挺满意。
我想，他们必须都觉得自己收到的礼物远远不止一把梳子和一条表链吧!设想一下，如果你挚爱的人能够为了自己而牺牲全部，必须都会感到欣慰的。能够说，他们得到的圣诞礼物，是看到的对方对自己赤诚的心。
我想，在这次圣诞节交换过礼物后，杰姆和德拉的生活必须会改变不少。收到了不但对他们来说十分昂贵、而且这么珍贵的礼物，他们之间的感情必须会更深吧
可见，这次的圣诞礼物给他们两人带来了多大的快乐。用自己的那么一大笔财产换来无价的欢乐，也许，他们的做法并不笨。就像小说结尾说的那样在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切理解礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么地方，他们都是最聪明的。
《麦琪的礼物》读后感（十二）
命运总是这样，你也许预料到了开始，却往往猜不到结局。
闲来无事，打算读本书来消磨时间，不喜欢长篇小说，因为长篇小说读起来很花时间精力，读完一篇长篇小说需要许多天，要花费许多精力。对我来说，短篇的小说是放松情绪最好的选取，于是从书架上拿下了这本由欧亨利写的短篇小说集合而成的作品集《麦琪的礼物》。这本作品的名字并不陌生，欧亨利的大名更是早有听闻。但是很多事情从别人那里听来就失了一份真，少了一份感觉，万万没有自己去体会，去验证来的印象深刻。
于是整个下午，我畅游在欧亨利创造的世界中，一不留意就陷入了那一个个温馨欢乐又带点讽刺哀伤的故事中去，犹如做了一场怅然若失的美梦……
很意外!当我读完每一个故事我的第一个感觉就是真是没想到，原先是这样阿……我觉得意外的结局是整部小说的精髓，我不多说，虽然这些意外都是因为种种巧合，又因为小说的'戏剧化而造成的。也许你会认为哪有那么巧的事阿这是小说才会这样，现实中这种事根本不会发生的。你认为平平淡淡才是生活，但我觉得生活要远比你想的更精彩。生活到处充满了意外，突如其来的灾难，莫名其妙的好运，意想不到的逆转……看完《麦琪的礼物》后，我发现有时我们把事情都看的太简单了，主观的下结论，主观的看世界，主观地待人待物等。往往我们看到的只是一个片面，我们都以为自己猜到了结局，但可能我们都错了。有时错了是能够弥补，但更多的时候一旦你错了那就无法挽回了。由此可见我们都就应耐心点，谨慎点，三思而后行，永久不要过早的下定论，因为我们不是神，我们只能看到不完整的过去，而扑朔迷离的结局却永久都猜不到。
很感人又很悲伤!我喜欢看喜剧，但我却不明白《麦琪的礼物》算不算喜剧，喜剧的定义是模糊的，每个人对喜剧的定义都不同。大多数故事都充满了爱，人与人的感情，人心中的善良并没有完全被残酷的社会和贫穷所磨灭。有卖掉自己最珍贵的东西给对方买礼物的年轻夫妇，有善良的最后还请同病相怜的男主人喝酒的小偷，还有那一片为了使病友重镇信心由身染肺炎的艺术家画上去藤树叶……这一切都向我们证明了这个世界上还有爱。但是那些故事都不是十全十美的，年轻夫妇的礼物都没派上用场，小偷偶尔善良一次但小偷还是小偷，帮忙病友的艺术家因为冒雨画树叶病情加重去世了……如同生活，有得就有失，看似完美却总有或多或少的遗憾。淡淡的欢欣，淡淡的忧愁，悲与喜的交错，矛盾的情绪，复杂的情感。这就是人生吧，有惊喜也有缺憾，也许我只是一个旁观者，却被这一个个短小精悍的故事所吸引，所左右……
一本很棒的小说，如一杯好茶，细细品完后，回味无穷!
《麦琪的礼物》读后感（十三）
这个假期我读了《欧·亨利短篇小说集》，这本书让我切实地体会到了欧·亨利式的小说给人们带来的惊喜，每一个故事都会有一个在意料之外但又在情理之中的结尾。往往在你还未反应过来之时故事便戛然而止，留给读者的则是无限的思索。这也是令我十分着迷之处，每次读完都会使我再一次认真回味。
在这本书中令我印象深刻的一篇小说是《麦琪的礼物》。这是一个十分温暖的故事，主人公是一对贫苦的夫妇，妻子有一头秀丽的头发，却没有能与之相配的发梳；丈夫有一块祖传的金表，却没有挂表的金链。于是圣诞节时两人都割爱为对方买了礼物，最终才发现两人的礼物双双没了用场。文章的一开始便写了妻子为了送丈夫礼物而不得不卖掉心爱的长发时心中的纠结，也在细节中体现了妻子对丈夫的爱和夫妇两人生活的贫困。这为下文设足了悬念，如果仅仅是妻子为丈夫卖掉长发，丈夫十分感动的话，也许无法使这个故事有这天的知名度。然而欧·亨利总能带给我们许多惊喜。当丈夫平静地说出“我将表卖了，给你买了梳子。”之时，相信任何人读到都会一怔。而这时候，夫妇二人的故事便就此结束，只有一段作者的简短总结，能够说是将欧亨利式的结尾效果发挥到了极致。如果说文章的一半都在写妻子对丈夫深切的爱，那么丈夫的一句话已经足够表现夫妇间的真挚感情。
萨尔丹以前说过“什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。”这篇文章能够说是对这句话的完美诠释。夫妇二人在失去了物质上的宝贝之后，他们都获得了更为珍贵的礼物——爱。想必这也是标题“麦琪的礼物”想要表达的含义。
这个故事也传达了道理爱是需要奉献的。故事中的夫妇彼此深爱，才能为了对方去舍弃。虽然文章中有很多次提到了女主人公在卖长发前的抽泣，但她其实并不是在心疼自己那一头“能与希巴皇后的珠宝相貌美”的秀发，而是她的钱实在太少太少了，她很迷茫，不明白能送给丈夫什么。她的“7角11分”与丈夫心仪的表链的标价简直是一个天空上一个地下。于是她毅然决然地卖掉了头发，对于一个几乎一无所有的女人来说，一头秀丽的秀发已经是他的全部了，卖掉头发对于她是多么大的牺牲与奉献阿！她的丈夫亦是如此。他们为了对方心甘情愿地奉献，这是种没有建立在物质基础上的真挚纯洁的爱。这样的爱值得我们深思。在平时，我们也就应去奉献自己的爱，关心身边的每一个人。只有这样，才会有一个完美的世界。
欧·亨利的小说正是这样走进了我们的心，他写着身边的平凡人平凡事，却传递着一个又一个不平凡的主题，这正是小说的魅力所在阿！
《麦琪的礼物》读后感（十四）
圣诞前夕，贫穷的夫妻，真挚的感情…
想要给丈夫一个惊喜，却只有一元八毛七的德拉，剪去长发为吉姆买了一条漂亮的表链;而吉姆也想让妻子高兴，卖了引以为豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。
这是一个简单的故事，却让我觉得温暖。实话说，他们俩的行为真是笨的能够，卖掉自己仅有的宝贝，只是为了送给对方一件满意的圣诞礼物。然而他们都没有觉得生气，反而觉得感动、快乐、满意。他们真的得不偿失了吗他们真的失去了最珍贵的宝贝了吗答案当然是否定的。他们还收获了最真诚的爱!
瓦西夫在《情爱论》中证明过这样的观点爱的最高境界是以对方的幸福为自己的幸福。他和她，在那个圣诞节收到的，比我们一辈子加起来还要多。其实爱是无声无息的，就仿佛，有些旋律从来没有被歌唱，有些火从来没有被点燃过，有些呵护和关心，从来没有惊天动地。但是世界有了声响，有了光，有了爱。
最喜欢小说最后一句话在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。
想起一句话来，不是每一份爱都许得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言;不是每一份情都需经受“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的生死离别。“涸泽之鱼，相濡以沫”，这也是幸福。
这就是我们从其结果获得的最真实暗示，也不需要个性，有如我们失去的，只是很平常的东西。
《麦琪的礼物》读后感（十五）
作者欧·亨利是20世纪初期美国著名短篇小说家，一生困顿，而他平时所接触的又多属社会底层的小人物。不言而知，他的笔调，关于小人物生活的便会浓墨重采，故事情节也是以引人入胜，扣人心弦的路子起笔走调。然而其本人又有崇高的民主主义思想。故然，在一个爱好作品的读者来说，务必先了解作者本人的生活经历年代。从其本人之处有感而发，回味历史经典，瞻望未来世界，在欣赏中去感想，有想法就写随笔。一切都不拘泥，流露出真情实感既可。
生命诚可贵，感情价更高。"感情是一道亮丽的风景线"这句话有些人认为它是正确的，有些人认为它是现实中不存在的。因为当今时代，真正的感情渐渐淡去了，大多数感情都与金钱利益挂钩。利益蒙蔽了许多人的眼睛，使许多人在感情方面丢失了平秤，本来纯洁的感情被各方面的因素制约着。有时，因利益而产生的“感情”也控制着个人的自由。
然而本文《麦琪的礼物》主要讲一对年轻的夫妇生活拮据，为了互送圣诞礼物以表爱心，妻子卖掉引以自豪的一头长发，为丈夫买了一条表链，不料丈夫却卖掉了祖传的金表，买来一套精美的梳子来打扮妻子那已不复存在的美发。两个人的礼物都没有派上用场，而这对贫贱夫妻的恩爱却弥足珍贵。虽然生活在社会的底层，他们却拥有着对生活的热情和对对方的挚爱，在这些温暖的感情面前，贫困变的微不足道，他们用自己秀丽的心灵赠给对方一件无价之宝。而这件无价之宝，却是世间任何聪明或富有的人永久不会也不能给予的礼物。一件平常如旧的小事，却给人出乎意料的结果，意念之外，情理之中。对于他们的遭遇，我只能深表惋惜，同情与理解，至于这天，我是觉得某些衣冠楚楚的人就应蹲在某个不为人知的地方深思。小故事，大道理，故事无所谓真假，现实常与我们擦肩而过，静思作者对周围环境的细致刻画及其家庭状况的详细描述，由感而发。仿佛这样的事情就发生在我们身边，很多时候，我都以为自己不自觉中就充当了其人物雏形。
故事处处闪烁着人性的光辉，温暖亲情，至爱忠贞。那对年轻夫妇恰好生存在社会变更，发展帝国主义，资产阶级狂乱的年代。在如此艰难困苦之环境下小夫妻能够相亲相爱，用自己最珍惜的东西去换取对方所心爱的礼物，杯具性的结局让真情浮出水面，建筑光辉的浮雕，患难时刻见真情。纵然金钱万能而在小夫妻面前也是无能的痴呆儿，而在这天物欲横流，纸醉金迷的世界上，20世纪与21世纪，美国与中国有距离，可能大相径庭，但是我断定，感情不会迥然有异，在某些时刻定会如出以后一辙。虽然他们很穷，生活拮据但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们依旧感到比有钱的富翁幸福百倍。
事不关己高高挂起，完全以利益为重。道德，亲情，感情被金钱冲散的支离破碎。这种现象确是随处可见，为了利益与金钱同夫妻分道扬镳，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的，俨然有一种树倒猢狲散的意味。对于当今社会上的人，以金钱论英雄，用金钱买兄弟的事例，无不让人嗤之以鼻，恨不能写给某些人看。某些人也是情有可原，其实罪不容诛是他们拜倒在金钱的脚下，过着醉生梦死的生活，荒淫无度，寡廉鲜耻，寄人篱下，仰人鼻息，怂恿他人，作奸犯科，类行尸走肉，纵斩草除根也会难解，社会上的败类，异像，给社会营造一个和谐，给家庭一个温馨的氛围，让人难解其中味呀!有些人认为钱是万能的，有钱就拥有了一切，但我一向坚信真挚的感情是无价的!
本文主写小人物的生活，详略得当，针针见血，淋漓尽致的写小人物怎样过生活，相反大人物不着一笔，却是独有辟解，启迪我们自由联想，写文章本不是给读者灌输某种思想，而是让我们在其中神经腾云驾雾，思想翩翩起舞，另有见地，读懂生活，反省社会，去努力推进一个新的社会，适合更多的人居家安户，舒享快乐幸福。在那个年代，美国社会，挂着“民主”的大旗，作为幌子，迎风招展，招摇过世，扛着大枪，开着贼船，横狂世界，专累及自己国家的巨大资本财富，充满各个大人物的腰包，发展工业，资本输出，对于小人物他们是不闻不问，置之一旁。所谓的大人物，巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈。而我呢，以为那但是是得意之徒的丑陋行经，更为重要的是向读者暗示“礼貌社会”的黑暗与滑稽，其不强加于人，然其人自然游思千里，当然了，本文却让我明白写作应有此种功效，放能成文。
圣诞节馈赠礼物的风格是西方人所独有的，他们认为圣诞礼物是最可珍贵的。因而期望自己圣诞时获得爱的礼物是最有价值的。殊不知，既然彼此相爱，感情至深，相敬相宾，何必为了一个礼物而失去彼此的最爱，换取无用的东西，徒劳无益，如果现实是为了透过此种手段让彼此明白自己是有多么的珍爱感情，感情无价，奉若神灵，只是委屈了他们，两无用处，这是令人啼笑皆非的结局。风俗仅是人为而定的，用来表达一种情意，在现实中，完全能够变通的，不是吗每当詹姆士-迪林厄姆-扬先生回家来到楼上的房间，黛拉一边喊着吉姆一边紧紧的搂住他，一切又都很完美。每次都是这样，岂不完美，不足以值得珍惜，虽然贫穷，只要每一天平淡而安逸就好。闲愁少有亦是难得，圣诞节的社会也应当依据生活的现实去量身定做。生活拮据，倒不可怕，可怕的是在艰难中依然过着“大人物”的生活，那是绝对不可取的，顾此失彼，焉不祸哉。
另外，我们从中可发现两主人公缺少朋友，为什么呢，可能是作者巧意安排。但是在现实中我们得学会处理人际关系，精于交流，建立宽广的人际局面，才能生活的游刃有余，困难时获得帮忙。俗话说的好，朋友多了路好走，为什么呢，一方有难，八方支援阿!多个朋友总是多份力量。要想成为一个成功的人，良好的人际关系是不可缺少的!因此，每个人不管是此刻处于什么样的地位都应当学会交际处世，把握人情世俗，通用人力资源，为自己的成功之路做好准备。
男女主人公对感情的忠贞令人感动，然而，感情只能作为精神支柱，无法度过现实生活。做为穷人，该当怎样，有野心，有志气，安守本分，做自己，过自己的生活穷人不要瞎折腾，更不要寻找那种虚无的浪漫，因为对你来说，填饱肚子是最重要的，追求精神层次的享受务必建立在良好的物资基础上。将赖以生存的钱换取两件无用的礼物，可谓本末倒置。
男主人公太固守残缺了，作为一个贫穷的小职员，在不能满足生活之余，何必妄想上流社会的浪漫与精神生活，就应把金表作为创业资金，未尝不是一种明智之美。女主人公也仁慈温柔过敏，完全能够帮忙激励丈夫创业，摆渡那一头秀发，并不必须要换为圣诞礼物，将它作为生活费或者是丈夫的创业资金，才是穷人就应过的生活，才能有机会实现自己的梦想，不枉人生。
《麦琪的礼物》读后感（十六）
从这篇文章里，虽然表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家各自最宝贵的东西，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。但是双方卖掉了自己贵重的物品，那么对方的礼物已经不适合自己了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有思考自己。正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样搞笑的结局。
读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了只要人人都献出一点爱，世界将转成完美的人间。在去年印度洋海啸发生的时候，就有全世界各国的人民伸出援助之手，捐款捐物帮忙受难的灾民重建家园，使失散的亲人团聚，从这件事中，我感受到了各国人民之间的纯洁友谊。我相信只要我们心中充满爱，我们的世界会有更加完美的明天！
《麦琪的礼物》读后感（十七）
爱就一个字。
你破碎了自己的心，来为我编织梦想，而我，为了你，愿意放弃我自己拥有的最美。《麦琪的礼物》诉说着人类最完美的感情——爱。爱人眼含晶莹的泪珠，却面带微笑，心中有热流。
大雁选取了南方，去追寻爱的温暖；燕雀选取了回巢，去哺育爱的结晶；蒲公英选取了远方，去寻找爱的空间；我选取梦想，去散播爱的回忆。
爱，是那么的美，美中和着点伤，带着点苦。
一个，选取了爱，另一个，选取了爱。重重叠叠的爱，在他们手心化作了泪。一组晶莹剔透却已无处可戴的发饰，一条简约典雅却已无处可挂的表链。这不是选取，是结果，人生的崎岖艰难，仅凭着那一点点的爱去触碰，因为有爱，即使伤，即使苦却已都化作了泪，晶莹中看到彼此的爱，看到苦涩中的微笑，读完这个故事，除了哭，余下的就是心底空荡荡的沉闷，默默地。双方无奈惊诧的眼神告诉我，他们爱得有多深。
故事里面，那个圣诞有下雪吗？让雪厚厚地盖住这个黑色的世界，白是爱，黒是恨，要么爱，要么恨，不要再徘徊于那一个爱恨交织地不可思议的灰色地带。让一个冰冷的社会演绎着如此温暖缠绵的爱，让一份温暖缠绵的爱挣扎于如此冰冷无情的社会。
这是一个落寞的往事，异乡的往事，他们各自放弃了自己的最爱，选取一份能够衬托对方最美的礼物。去换得了一个戏剧性的无奈结局。你是否相信，那段选取的时间，就像人影一样，被夕阳拉得老长老长，当他们选取以后，那声长长的叹息，必须带去他们心中的不忍与难堪，望着选取的结果，望着那一份礼物，泪水被满足拭去了，即使是那样一个无奈的结局，但他们知足于付出，满足于爱。
放弃，是代表着另一种把握，把握机遇，叙说心中的爱，寒风破窑下，对你的爱至死不渝，愿意以自己的一切作为礼物赠送给你，让你看清那一颗赤诚的心，你是否明白那一颗冰纯的心？
爱，在此时，在故事中，竟也如此明了，恋着的他们，爱得好深，让一个简简单单的爱字，却换得了彼此托付的终生，依存的终生，爱的终生，他们放弃，他们选取，那都是爱的诠释，爱的叙说。都是为了能够让对方最美最好。
爱，让这个冰冷的世界一下子充满了温情。
你是否听过这么一个故事雨滴混着汗水泪水血水，一齐顺着残垣断壁滑落，温情的疼爱，满溢汶川。
你明白痛苦的惨叫与死亡的恐惧，一次次地在那里泛起；你明白落下的泪，比暴雨更加突猛；你明白看着挚爱的亲人，冰冷地躺在面前，无声无息。懂得这是怎样一种撕心裂肺的疼痛！爱呢？漆黑的夜色与刺骨的疾风中，一遍遍地唤着他的小名；被压弯的脊梁还是努力地拱起，为身下的孩子腾出呼吸的空间；含着满目的衰劳，凭着微微的手电光，来为饥渴恐惧的不幸者带去光明。
疼爱疼爱，为什么是疼痛下的爱，那么辛酸，那么温情。哪怕应对死亡，即使应对恐怖，尽管浸于尖叫。都无所畏惧，无处不在的爱，一场灾难，换得了眼泪和爱，换得了关注关怀。
淅淅沥沥的雨击上窗台，麻雀惊起，寒风刺骨，凉意从心底泛起，看着漆黑沉默的夜空，内心沐浴着爱，眼角流淌爱，嘴角叙说爱，指间触碰爱。爱就一个字，放心里不变，爱永在，所有爱我的人，谢谢。
大雁选取了北归，是为了将爱带去另一个春天；燕雀选取了离开，是为了让爱茁壮独立；蒲公英选取了此处，是为了让爱扎根；我选取了现实，去收集爱意。
当我闭上双眼，第一个看到的是我的最爱。闭上眼，我看不到自己，却能望见你，我的爱。爱满溢心底。回家的路上，陪我坐着的虽然只有装满理想的沉甸甸的包，孤单的我并不孤独。
轻蝶飞，细雨垂，惆怅来路务须回。心中盛满了爱，这点小雨又算得什么！
《麦琪的礼物》读后感（十八）
采撷一朵带露的玫瑰送你，我的指间也有丝丝花香；接纳一条细小的河流，大海的心胸也更加宽广；飘入一缕洁白的云彩，天空也变得妩媚多姿。
给予如理解都是让人快乐的方式。
授人玫瑰手留余香。当德拉脱下帽子让那股褐色的小瀑布泻下来时，她就明白了给予是多么的令人快乐，当詹姆斯摘下金表以换取一副装饰头发的梳子时，他就明白了给出的同时收获的会是幸福。
轻启一扇窗，在不经意的同时就消除了一份陌生；礼貌的道一声好，在小小的细节中就赢得了一份赞赏，而生活就是由这无数个点点滴滴堆砌而成。不要为了给予而给予，出于面子的给出是用金钱铸成的盒子包着罪恶的愿望，那是毁了多少人的礼物阿！那不是给予，那是在破坏，给予是像扬夫妇那样送出真心的名词，虽然最后的两件礼物是那样的残缺不全，但是他们在詹姆斯和德拉的心中是那样的完整秀丽，在你的，我的，我们的心中都是那样的完整秀丽，因为他们中包含了太多的感慨，太多的真情，太多的好处，他就像麦琪送给我们全人类的礼物一样，是那么的贵重，他教会了我们“人不为己，天诛地灭”以外的善良——给予，分享。地狱的人们为了肉汤你争我夺，可直到肉汤洒光了他们也不明白如何用长柄勺来喝汤，那是因为他们自私自利，所以他们面黄肌瘦，而天堂的人们却因为善良而学会了分享，合作，给予，从而欢歌笑语，这就是天堂地狱的区别阿！
唐太宗因为给予了魏征一个言论的平台而收获了贞观之治；雷锋因为给予了失助的人民一双温暖的大手而收获了“学习雷锋好榜样”的尊敬；大海因为给予了小溪一个广大的空间而成就了其浩淼无垠···德拉与詹姆斯虽然贫穷却幸福，没有引人瞩目的地位，没有藏纳着无穷金币的私人金库，同时也没有沉重的虚伪的大衣，没有葛朗台老头的孤独和欧也妮的无奈，小人物一样有丰富的精神食粮与亲密的距离，残缺的表链与梳子就像增加幸福的魔术师，虽然失去了金表和头发却依旧能变为令人惊叹的东西，而扬夫妇在拥抱的时候就会收到魔术师的礼物···赠与后的余香，虽不富裕甚而贫穷，却能夫妻和睦，那么我想再大的困难也会在他们面前低头吧。
善良的心是施给的前提，善良的迪和德拉是给予的实践者，虽失去了彼此最最珍爱的宝物却得到了更多。
送你两个名词善良，给予。
送你一个短语给予善良。
送你一段话给予善良就像播种着种子，结果的那一天，你也收获，我也收获。
让我们也怀着一颗善良而真诚的心给予吧！
《麦琪的礼物》读后感（十九）
《麦琪的礼物》无疑是部感人的作品，文章里弥漫着温馨的气息。男女主人公之间的情感为无数男女所向往，整篇文章还被改编成主角是米老鼠的电影。
这部著名的作品所表达的情感让人们感动，但名为“麦琪的礼物”实在让我琢磨不透男女主人公互赠礼物，明明是人小两口的礼物，为何要说成是来自东方的圣人所赠的礼物？
“麦琪”，似乎在巴赛罗那，也有“麦琪”的传说。在一个节日里，包括麦琪在内的三位圣人会到这个城市里游行，向孩子们抛洒糖果送去祝福，孩子们把愿望写在纸上，这三位圣人便会实现他们的愿望。这类似于圣诞节里圣诞老人赠送礼物，但孩子们却深信不疑，期盼着这个节日。当他们明白“圣人”是大人们扮演的，那些礼物是大人们送的，愿望是大人们实现的，又是什么感受呢？
“麦琪”这个传说一向流传着，就像流传的“圣诞老人”，孩子们期盼的最了解他们心思的传说“麦琪”，也许是某个大人在哄小孩时说的“谎言”，却成了最美妙的期盼。当期盼再次转成谎言，孩子们又怎样想？想是除了一点惊愕，便是像男女主人公一样的失落和惋惜。
大人们和孩子们又怎样不是男女主人公？由一个传说，大人们和孩子们互赠礼物——孩子们所期盼的物质上的礼物和大人们所怀念的精神上的礼物。但还是有那么一天，当传说转成了谎言，孩子们便不再期盼，大人们也不再怀念，礼物就没有了用处。孩子们但是是想享受童年，大人们但是是想怀念童年。这也许能够命名为“我们身边的《麦琪的礼物》”。
“麦琪”，只但是是一个传说，人们创造的温馨，一种带刺的美妙情感，带棱角的爱心。也许在时间的长河里，“麦琪的礼物”像粼粼的波光，温柔地闪耀。
《麦琪的礼物》读后感（二十）
在暑假里，我看了一本书，叫《麦琪的礼物》。刚开始看的时候，我觉得也不是很好看，但是看着看着就慢慢的就被这本书吸引了，让我觉得十分感动。
《麦琪的礼物》是欧·亨利写的一篇文章。它主要讲了圣诞节的前一天，住在公寓里德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可惜只有一元八角七分钱，她明白之么点钱根本就买不到什么好的礼物，于是她把她一头秀丽的长发剪下来卖了，换了20美元。德拉找遍了个家商店，最后找到了一条朴素的白金项链。而吉姆也想给老婆一个惊喜，于是卖掉了他的金表，给德拉买了一套漂亮的梳子作为圣诞节的礼物。
从这篇文章中我能够看出他们深爱着对方，为了对方能够卖掉自己最贵重的物品，但是他们为了对方的礼物对方都用上了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，更本没有为自己想。
这篇文章告诉了我们要去关爱别人，这样别人就会来关爱自己。
《麦琪的礼物》读后感（二十一）
秀丽的是心灵，他们是最聪明的人。
开篇散落再桌子上寥寥无几的硬币将我的思绪牵引到无限的遐想中。当硬币与桌面碰触的瞬间，迸出的是交换心灵的美妙音符，值得去聆听，去推敲。
他们是两个社会最底层的人物——一对穷苦的年轻夫妇，却酿制了一杯苦中泛甜的美酒。脍炙人口的文字中两件残缺不全的礼物面前他们笑了，可他们笑声中又包含了多少苦涩、辛酸的眼泪阿？
我想讲讲这篇文章给予我的两种感受。先谈谈资料吧。
无带的金表与秀丽的金发，都期望完美对方。兑现的前一刻，没有犹豫没有多想。当交换礼物时，没有失望。金表与金发，贬值为表带与木梳，没有华丽的外表，没有不符于他们的奢华气质。但在他们看来，没有什么比真心更珍贵的了，或许包涵的更多、更多……透着点点温馨。
那两个住在一齐的“笨孩子”极不聪明的为了对方牺牲了他们一家最宝贵的东西。但是，让我们对目前一般聪明的人说最后一句话，在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切理解礼物的人当中，像这样的人也是最聪明的。
灰白色的背景与“欧.亨利式结尾”，无疑是最完美的剧幕。
读它就像是在作者铺好错的垫脚石行走一般，最后穷途末路，却又峰回路转，豁然开朗，美式的“柳暗花明又一村”阿！不禁拍案叫绝，一遍遍品读。
稍稍了解一下背景，无疑《麦琪的礼物》敷上一层止痛剂的“痛苦”，微笑下隐藏不住种种悲伤。一方面作者透过这些耐人寻味的小故事对社会进行必须的揭露和讽刺，但有不禁抱有用心的幻想，想象着“天空上的街市”的空虚的完美。他用他的“温和”包裹住辛辣。用“幽默”隐含着无可奈何的悲哀，像一只苦笑的面具，掩饰住了身后的表情。
故事在灰暗的背景前演绎一段温馨的小剧。
一把木梳，缺少了晶莹的发丝缠绕。
两段表带，贵金属仿佛闪闪反映着热诚与期望，却失去了本来的用处。
这时，只有抬头望才明白你想要的是什么，只有清风徐来的时候才明白什么是重要的，只有拨开附在心上的薄雾，才不会看不见期望。
心与心的桥梁是无形的，当你不在乎自己的得失，这时你便得到了人与人之间无私的爱。
《麦琪的礼物》读后感（二十二）
一开始，并不明白《麦琪的礼物》讲的是什么。只认为就应是一本带有童话性质的书。这天我仔细的看了一变，才发现这本书中所包含的爱是能够使人感动的流泪的。
有一对夫妻十分贫苦，圣诞节快到了，他们想着如何送对方特殊的礼物。妻子想了半天，突然想起了丈夫有一块祖传的手表。但因为表带断了，一向不能戴。妻子一心想为丈夫买一个好表带。但是钱从哪来呢？她想起了自己的一头乌黑秀丽的长发。她卖了长发，用头巾把头裹起来了，买了自己为丈夫选好的表带。圣诞节到了，丈夫很晚才回来，他高兴的对妻子说我要送你一个礼物。什么？妻子问。你看，这个发卡。这是一个很别致的发卡。你哪来的钱阿？我把祖传的金表卖了。什么？妻子摘下了头巾，阿，你的头发呢？妻子拿出了表带，说我把它卖了，买了表带。
也许，人们读到这儿，会认为这个故事并不好看，仅仅是一个喜剧而以。但是有谁想起妻子和丈夫那份挚诚的真爱？也许他们为了对方什么也没有了。是的，妻子没了头发，发卡自然没了用处。丈夫没了金表，表带也没了用武之地。但是，妻子和丈夫之间的爱难道不让人们感受到世界上比金钱完美的东西还有很多吗贫苦的生活也会因为爱而变得完美。因为有了爱，世界更完美了。
《麦琪的礼物》读后感（二十三）
许多人都认为，爱是世界上最完美的事物。正如大作家维克多·雨果所说人生是花，而爱就是花的命。这话一点没错，爱像一缕阳光，温暖了我们的心房。个性是麦琪的礼物》这篇小故事，更让我们的心灵得到了爱的滋润。
《麦琪的礼物》很短，几乎是一篇微型小说。故事虽短，但情节曲折起伏，更是充满了爱的气息，让我们在这个接近冷漠的金钱社会，还感受到了属于爱的感动。
德拉和吉姆是一对恩爱夫妻，可他们是社会的底层人物，生活十分艰辛，但是他们彼此深爱着对方。第二天就是圣诞节了，德拉早就想买一个精致的表链，因为吉姆有一个祖传的金表，带着这个金表出门能让所有人炫目。但是他们太穷了，连一条表链都买不起。吉姆那引人注目的金表也只能锁在家里。德拉早就想给吉姆一个惊喜，但是实在没有钱去买，德拉只好沮丧地在家中哭泣。突然，她想起了自己的一头秀发。德拉的长发是褐色的，长及膝下。如果她把自己的一头美发披散下来，露出窗外晾干，这绝对会使女王的珍珠宝贝黯然失色。德拉太爱吉姆了，她把自己的长发卖了二十美元，给丈夫买了一条白金手链。圣诞节那天，德拉忐忑不安的把表链送给吉姆，谁知吉姆却把金表卖了，给德拉卖了漂亮的发夹。德拉和吉姆的真爱多么令人感动！
读这个温暖的小故事时，我沐浴着温暖的阳光，心也变得而温暖起来。这个世界上，真爱还是存在的。德拉和吉姆那细微的爱，必须感染了许多细腻的人。他们穷苦而平凡，却依然对生活充满了憧憬与期望。让我们在一个明媚的午后，再看一看《麦琪的礼物》，感受这对夫妻的真爱，让感动，永久在心中闪烁。
《麦琪的礼物》读后感（二十四）
《麦琪的礼物》是美国著名文学家欧·亨利写的一篇短篇小说，它透过写在圣诞节前一天，一对小夫妻互赠礼物，结果阴差阳错，两人珍贵的礼物都转成了无用的东西，而他们却得到了比任何实物都宝贵的东西——爱，告诉人们尊重他人的爱，学会去爱他人，是人类礼貌的一个重要表现。
正如诸位所知，麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，他们把礼物带来送给出生在马槽里的耶稣。他们发明送圣诞礼物这玩艺儿。由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物，如果碰上两样东西完全一样，可能还具有交换的权利。在当今社会中我们被越来越多的物质条件所迷惑，望见好东西就像占为几有，很少送给别人礼物。爸爸妈妈都能清楚的记得自己小孩的生日，但是又能有几个小孩能清楚的记得父母的生日呢？
亲爱的爸爸妈妈，我爱你们，我要好好学习，用优异的学习成绩来回报你们。
《麦琪的礼物》读后感（二十五）
读完《麦琪的礼物》我个性感动。这篇文章的两个主人公是德拉和杰姆。这篇文章主要将得失德拉和杰姆为了给对方买礼物，而卖掉了自己最宝贵的东西的故事。讴歌了两人纯洁无私的感情。
我认为尊重他人的爱，学会去爱别人，是人类礼貌的重要表现。就像这对小夫妻，之所以把自己最珍贵的东西卖掉，是因为他们都个性爱对方。
我想，爱能够分三种亲情、友情和感情。亲情是长辈对自己的关爱；友情是指同虚弱之间或小伙伴之间那种真挚的情谊。至于感情，我想就应是像德拉与杰姆那样的纯洁无私。
《麦琪的礼物》表现了欧.亨利一贯的写作风格，那些出乎意料的结局，荒诞不经的情节，让读者在会心一笑的同时了解了当时社会的各个层面。当你看到文题，是否也感到惊讶？的确，礼物意味着什么？是送礼人的快乐，也是收礼人的幸福；当朋友生日，你亲手制作一份礼物，即是对朋友的祝福；当家人过节，你也准备一些礼物，那是对家人的祝福。不管是什么，那总是一种最深沉的幸福。但是世界上有两个人，他们送出和收到的礼物，却是另一种让人辛酸的幸福。
吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困能够变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，转成一份真挚的爱赠给了对方。麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。但是，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己秀丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永久不会，也不能给予的礼物。圣诞节又快来临了，亲爱的朋友们，你们是否已经想好？
这篇文章又便我想到泰格尔的小小说名作《窗》，描述两位卧床的重病人，住在仅有一门一窗的狭小房间里，只有透过窗口才望见外界，生活死寂沉闷。为了安慰病友，近窗人每一天向病友
编织窗外斑澜多姿的景观，使病友摆脱寂寞，得到了快慰。至此故事似能够作结了。然而病友突生嫉妒，对近窗人竟见死不救，待争到近窗的铺位，见到的却只是光秃秃的一堵墙，作品于文末陡起波澜，出现逆转，使小说有了强烈的艺术魅力。
读完这篇文章后你就会发现这种欧亨利式的结尾是使人物的情感、行为或事情的结果向完全相反方向转折的一种构思方法，是增强文章吸引力的有效手段之一。它一般包含两大部分“蓄势在前”，和“逆转在后”。即先构成一种思维定势，然后突转，突然打破积蓄已久的定势，从而造成一种久蓄而猝发的艺术冲击力。
这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示，爱是相通的，但又是不可理喻的，只要互相谅解，互相支持，互相帮忙，人世间将开满绚烂的爱之花！
《麦琪的礼物》读后感（二十六）
我原先总相信聪明人是不会干傻事的，就像鱼不会跑到岸上来，但有时这却不全是真的。聪明人总会在生活中为自己找到有利的位置，捞到便宜，但仿佛如果他们变得心地善良，事情就向反方向发展了。
德拉是一位家庭主妇，她有着一头乌黑的靓发，丈夫时常会赞赏它，但因为生活拮据，她甚至不能为自己买一把像样的梳子。圣诞节的前天，德拉更加不安，因为他省吃俭用依然不能筹集足够的钱来为自己的丈夫买一份精致的礼物。最后，她竟卖掉了自己的一头秀发。当德拉满心欢喜的想送上她的礼物——白金表链时，戏剧性的事情发生了，吉姆用他家祖传的金表换了全套梳子。这意味着他们俩的礼物全都派不上用场了。
他们都是聪明人，因为他们明白什么是对方的最爱。但他们又仿佛笨呼呼的，他们费了那么大劲买来的礼物却失去了存在的好处，两个聪明人竟做了最傻的事。
但是，也许这也恰恰是他们最聪明的地方，用心换心，虽然礼物的物质好处已微乎其微，但不可否认，双方已失去自己的幸福为代价给对方带来幸福，两人的感情也因此变得坚如磐石，山盟海誓或许轰轰烈烈，远走高飞或许潇洒浪漫，但任何行为都没有做这种傻事来得直接，来得深刻。这礼物将内心的爱便显得淋漓尽致，仿佛甜言蜜语，没有实际价值，却能打动一个人的心。但这绝非甜言蜜语所能比的，因为它要付出的太多，太多。能够真正换来对方心的方法，这个算是最棒的了。
但我想说的绝不是叫你怎样谈情说爱，这不是我们高中生要做的，老师也不让。但是待人处事方面还是大有裨益的，交朋友要将心比心，只有用真心才能换来真的友情，一个人如果对好朋友都无法真心以对，那么世界上也没什么人他能够信任了。对事也要全心全意，用百分之百的精力投入，也许很难，但做到这样的人，没有不成功的。
还有就是礼物的好处，它并不只是物质上的给予，更是心灵上的馈赠，它带给你的不只是享受，更是温暖。在人生的旅途中，它就像不经意间的一场雨，把你身心的疲惫冲刷的一干二净，让你能够继续快乐的行程。礼物，不必须是什么东西，它能够是一声安慰，一句祝福，在你灰心丧气时拍的一下肩，骄傲自满时及时的告诫。它的目的就是让对方幸福，或大或小，一切全看你投入真心的多少。
所以，不要小看礼物的作用，它更是你表达内心的方法。当然，维护友谊并不只有赠送礼物这一种，最关键的还是要用心维护。友谊就像一只瓶子，只有将爱倒进去，才会有味，有存在的好处。我想欧。亨利要告诉我们的还不止这些，但既然认识到了这一点，那就赶紧去做吧，别让麦琪的礼物只是一句空谈。
《麦琪的礼物》读后感（二十七）
最珍贵的礼物，不在于金钱的多少，而在于爱的分量。
一元八角七。德拉反复的数着，没错，还是一元八角七。能够感觉到，德拉是多么的渴望能够多数出一点，可惜她再怎样数，也不会多蹦出一点钱；能够感觉到，德拉是多么的期望在明天——圣诞节，能够为她的吉姆买一件可心的礼物，一件精致、珍奇、贵重的礼物，可惜她再怎样期望，也没有足够的钱去买一份像样的礼物。她显得这样的无助，因为她是这样的贫困......
她家房间的两扇窗子之间有一面壁镜。她站在壁镜前，显得那么矛盾。她一会两眼晶莹透亮的，一会又突然急速地折散头发，那头发是多么的漂亮阿，犹如褐色的瀑布，一会又神经质地赶紧把头发梳好，然后又一动不动的站在那儿，一两滴泪跌落在破旧的红地毯上。谁会明白，此时的她究竟在想什么呢。再读下去，我便明白了真相。她要卖掉她的秀发，天呐，这但是她最珍贵的东西。但是她为了吉姆的礼物，她毫不犹豫的以二十美元卖出自己的秀发，然后疯狂的穿梭于各家店铺，仔细搜寻，每一处都不放过，最后，她发现了她想要的——一条朴素的白金表链，镂刻着花纹。这一条链子与吉姆的金表十分搭配。吉姆的金表，是他祖父传给父亲，父亲又传给他的传家宝，一件对他好处非凡且极其珍贵的物品。德拉花了二十一元买下了表链，然后匆匆回家。
七点钟。像往常一样，德拉煮好了咖啡，把煎锅置于热炉上，随时都可作肉排。她此刻只是默默祈祷等着吉姆的出现了。楼梯上响起了脚步声，她明白是吉姆回来了，她猜测着吉姆的表情，显得十分紧张。吉姆才二十二岁，一个青春旺盛的年龄，但是他却显得那么沧桑。最后，他的眼睛与德拉碰面了，他既不是愤怒，也不是惊讶，又不是不满，更不是嫌恶，根本不是她所预料的任何一种神情。他仅仅是面带这种神情死死地盯着德拉。谁又明白他这表情呢？我迫不及待看下去，哦，原先是这样......
吉姆为了心爱的德拉卖掉了自己珍贵的金表，为她买了全套梳子。那是很久以前德拉在百老汇的一个橱窗里见过并羡慕得要死的东西，那是德拉渴望得到却从不奢望拥有的东西，因为她明白梳子是多么的昂贵。此刻，德拉得到了她梦寐以求的梳子，可她的一头秀发已经不见了踪影，此刻的她，活像一个逃学的小男孩。我们明白，她的秀发换成了一条可与吉姆的金表匹配的表链。而吉姆的金表却换成了那套可与德拉的秀发匹配的全套梳子。这一切，显得那么滑稽，但是并不，他们是聪明的，因为爱，因为爱彼此，他们不约而同卖掉了对于自己最珍贵的东西，为的是换来送给彼此最珍贵的礼物，这样的做法，是聪明的。就像文章的最后，我们明白，麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，他们把礼物带来送给出生在马槽里的耶稣。吉姆与德拉都想给对方最珍贵，于是卖掉了自己的最珍贵，其实，那最珍贵的并不是礼物，而是那颗爱对方的心，是爱。
就因为爱，世界才如此绚烂；就因为爱，我们才更加坚强；就因为爱，我们才勇往直前；就因为爱，我们才无私去给予......
《麦琪的礼物》告诉了我们如何去爱......
《麦琪的礼物》读后感（二十八）
没有人愿意理解这样的意外，却是最惊喜的意外，最完美的结局！《麦琪的礼物》为我们描绘了一个童话般的圣诞前夜。
小说家欧、亨利写的《麦琪的礼物》主要讲圣诞节要到了，对方都要送给对方让对方高兴的礼物，丈夫给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表。妻子为了给丈夫的金表配上金链，卖了自己的美发。互赠礼物时，才发现这已是对方所不需要的了，但是他们都已收到了对方的爱！
在小说中，女主人公在圣诞前些日子多次抽噎，她并不是因为生活的拮据，而是因为没钱去买像样的礼物送给对方。
一元八角七分，她的钱全在这了，相比之下，与那条白金表链只是一个零头。为此她哭了，又把自己那能与希巴女皇的珠宝相媲美的头发剪了，卖了。同时她的丈夫吉姆给她一套梳子，把那只能使罗门嫉妒得吹胡子瞪眼的祖传金表卖了。
也许他们的举动在富人眼里是多么的可笑。因为富人是不明白贫穷为何物的。他们能够挥金如土，能够灯红酒绿，像得拉他们为了几个小钱在那里软磨硬泡，对他们来说是天方夜谭，不屑一顾，甚至能够嗤之以鼻，而小说却把金钱这个问题摆在了我们面前，用一支笔给我们描绘出一个穷人家庭的辛酸生活。我们在感动的同时，也感到生活的沉重。他们只是想给对方一个圣诞礼物，却也无能为力。到最后还得以牺牲自己最引以为豪的东西为代价。这就是穷人的浪漫，着就是穷人的温馨。为了送给心爱的人礼物，不仅仅要省吃俭用，扣门丢人，还要卖去自己心以为豪的东西。
读完这篇文章，我懂得了德拉和吉姆的生活的无奈，但更多的是让我懂得了他们心中的爱意。生活能够让他们物质贫穷，却不能使他们感情贫穷。为了对方，他们能够牺牲一切，所以在现实生活中，贫穷不是我们不去关心别人的借口。只要我们从心底去关爱别人，那么对方必须会感觉到我们的友爱的。这样别人才会关心我们。正是友爱，人与人才会互相理解，人与人之间才会有温情。
《麦琪的礼物》读后感（二十九）
《麦琪的礼物》是世界三大短篇小说巨匠之一的美国欧·亨利著作。
其中我最喜欢看的还是，《二十年后》和〈多情女的面包〉这两个小故事，十分个性。
第一个故事主要讲述了一位巡警在一个路段的正中时，望见一家灭了灯的五金店门口有个男人斜靠门站着嘴里叼着根烟，巡警走了过去并问他在干什么，那个男人说，他在等一位老朋友，十分好的老朋友。之后巡警走了。过了好一会儿，那个男人的老朋友来了，男人叫他——吉姆·韦尔斯，两人选了一家餐馆一块吃饭，但是那个人发现这个人根本不是吉姆·韦尔斯，而是一位警察，警察说“你已被捕十分钟“。原先这个男人就是芝加哥的通缉犯——鲍勃。然后鲍勃自己仔细回想，警察告诉他刚才的那个巡警就是他的好朋友——吉姆·韦尔斯。
这个故事告诉我们几年之后，好人会转成坏人，坏人转成好人，这是一种循环交化。但我们必须要做好人。
第二个故事主人公玛莎·米吉姆小姐有一个小面包店，她今年四十岁，有两千多元的存款，有着一副慈悲心肠。有名顾客天天都来，玛莎小姐渐渐对他有了好感，但这名顾客似乎十分穷潦，每次只用5分钱买2块陈面包，但日子久了，玛莎小姐发现他是一位画家。她更加想入非非，一辆消防车从此而过，画家头掉过去望，玛莎小姐趁机在里面放了两大勺奶油。画家关上门走了，可过了不久她又回来了，嘴里不停地骂道“你真是个蠢货……“好多的脏话，但玛莎小姐根本不明白是什么事，这个画家的同事，他叫布卢姆伯格，是位建筑设计师，因为要画新生化大楼的建筑设计，用陈面包屑将铅笔乱条乱线擦干净可却被里面的奶油一将整张刚完成的图纸转成了废纸。”说完后，玛莎小姐愣住了。
这个故事告诉我们“无论做什么事都要想想看能不能做，该不该做，帮忙别人的时候必须要看看自己帮的是不是倒忙，会不会越帮越忙呢？
《麦琪的礼物》读后感（三十）
最近，我读了《麦琪的礼物》。书上讲的是有一对贫困的夫妻，在圣诞节前一天，女主人公德拉卖掉了她那头让人骄傲的金发，为男主人公吉姆买了一条华丽的表链。吉姆买掉了他的传家宝——那只华丽的金表，为德拉买了早已梦寐以求的全套梳子。
读了这篇文章我深受感动吉姆和德拉，他们虽然贫困，但为了对方买心爱的礼物，不惜自己最珍贵的东西。虽然他们给对方的礼物都用不上了，但是他们能互相关爱，深深打动着我。
爱是人间最宝贵的语言，他们的故事，让我不由的想到汶川地震时，那一个个感人的关爱场面。当大地震发生时，谭千秋老师正在上课，突然地动山摇，同学们都大叫了起来。有的女同学甚至抱头痛哭，谭老师大叫大家先不要慌张，快点离开教室，跑到操场去！谭老师一声令下，大多数同学都离开教室，等到谭老师回到班级却发现还有三个人没离开，那时余震又开始了，谭老师把他们放进了柜子里，自己却没有躲进柜子里，而是用身体把柜子牢牢抵住。这时，一块天花板正好砸在了谭老师的后脑勺，谭老师当场死去。
谭老师为了学生的安危，而牺牲自己的生命，这不是一个伟大的关爱吗？作为一个平凡人，如果能把爱洒在你需要关心的人身上，你必须会很开心，很快乐。
《麦琪的礼物》读后感（三十一）
这篇《麦琪的礼物》写一对年轻的夫妻，丈夫有一只金表却没有相称的表链；妻子有一头美丽的长发，却没有相配的发梳，丈夫卖掉手表为妻子买了许多梳子，而妻子卖掉长发给丈夫买了金表链。两人同时为对方考虑各自干出了动力心魄的“壮举”，使得双方的愿望都落了空。也许他们很傻，但是这种夫妻之间的深情却让人万分感动。读完了这本书，发现欧·亨利的作品大多比较短，故事总是很戏剧性、行文幽默让我很喜欢。
这本书里。最让我喜欢的是《弃恶从善》这个故事。里面讲了一个刑满释放刚出监狱的犯人，因缺钱所以又参加了两次偷窃活动后隐姓埋名跑到了另一个小镇，却又因爱神的捉弄喜欢上了银行老板的女儿，所以留在了这个他不熟悉的小镇。有一天，因为一个特殊的原因是他暴露了自己的身份，于是，他在找到跟踪他的警察之后自首，可警察竟然没有抓他。喜欢这个故事的原因是故事里的每个人都有一副好心肠警察因知道事情原委所以没逮捕主人公基米，基米则因为弃恶从善、改邪归正所以成为了小镇上小有名气的富翁，而老板的女儿莉则因为听了基米的解释后相信他，并幸福的生活在了一起。
我看完这个故事后常常在想，假如我们的社会中也多一些这样的人该多好呀！像我的同桌倪心源，虽然成绩不好，但每次我问他借东西，他总是能答应我。还有葛卜瑞，也有一副好心肠，每次遇到班上同学有困难，需要帮助的时候，他总是第一个举手的。还有姚佳辰、张忻恒等等，在我们班上都是有着一副好心肠。
读了欧·亨利的名作《麦琪的礼物》，我才深深地感受到了欧·亨利小说的吸引力。小说的结尾总是出乎人的意料，往往对整部作品有着画龙点睛的作用这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示，爱是相通的，但又是不可理喻的，只要互相谅解，互相支持，互相帮助，人世间将开满绚烂的爱之花！
《麦琪的礼物》读后感（三十二）
《麦琪的礼物》是欧·亨利的一篇短篇小说，这个小说的内容许多人应该并不陌生。其小说的内容就由我为大家讲讲。
圣诞节前夕，一个贫穷家里的家庭主妇正在发愁攒了几个月的钱也买不起任何一件礼物来送给她的丈夫。她们家最引以为豪的东西便是她一头长长的、美丽的就连示巴女王看到也会自叹不如的头发和她丈夫家祖传三代的一块金表，虽然是用一条旧皮带做的表带，但就算是所罗门王看到也会吹鼻子瞪眼。
她来到头发用品店店，“你要我买的头发么？”“我买，先让我看看你的头发，二十块钱。”“赶快把钱给我。”就这样她仅以二十块钱就卖掉了她的头发，可二十块钱远远不值她的头发，但她却连价都没讲过，而她是很穷的，原本应像每一个“斤斤计较”的家庭主妇一样跟人讲价而她没有，因为她不想再耽误一分一秒给她丈夫买礼物的时间。我想她一定认为她的头发与他丈夫的礼物相比根本不值一提。
丈夫回来后，他站在门口，他看着她的头发，所含的神情是她所不能理解的。原来丈夫买的礼物是一套全套的梳子。我想这种表情就是失望与诧异的混合表情。她含着眼泪带着微笑对丈夫说“没关系，我的头发长得很快。”她突然想起来他给丈夫买的礼物，她拿出来，可他一看，他便告诉她，梳子是用手表买的。
麦琪，是指耶稣出生时来送礼物的三贤人。他们都是有智慧的而他们却卖掉了家中最重要的东西，换来了两件已经没用的东西，看起来他们好像很傻，但在我看来他们是最聪明的。们买的都是对方最想要的东西，是表带么？不是。是梳子么？不是。他们互相送的是这个世界上最珍贵的礼物——幸福、温暖和爱。他们用梳子和表带表达了对对方深深的爱，你难道感受不到这份幸福么？在这寒冷的圣诞夜里，当你知道还有一个人在关心你并放弃了自己喜爱的东西来买一份给你的礼物，难道你敢就不到这份温暖么？
他们，不正像那三位麦琪么？
《麦琪的礼物》读后感（三十三）
美国短篇小说大师欧?亨利的作品《麦琪的礼物》写了一对穷困的年轻夫妇德拉和杰姆为互赠圣诞礼物而忍痛卖掉引以自豪的长发和金表，却换来了不再起作用的发梳和表链的故事，反映了美国穷人生活的艰难和辛酸，赞美了主人公纯洁善良的心地和相濡以沫的感情。
这是一个著名的爱的故事，美丽的德拉和善良的杰姆为了对方，而把自己最珍爱的物品卖掉，去换来对方最想要的礼物。虽然他们的美好愿望最后都落空了，但这并不是一个令人遗憾的结局。他们之间体贴入微、相濡以沫的感情，才是彼此间最珍贵的礼物，就如小说命名为“麦琪的礼物”——这是神圣的、充满爱的、寓意深远的礼物。这个故事让我感受到了人间最美好的是善良心地和奉献精神。值得我们好好学习。
《麦琪的礼物》读后感（三十四）
这几天我没有写作业。但我看了一本书《麦琪的礼物》。《麦琪的礼物》讲述了一对夫妻在圣诞节的时候，他们用自己最宝贵的东西去换对方需要的东西。妻子用她的秀发换来丈夫需要的一条白金表链。丈夫用金表换了一套梳子配上妻子的秀发。后来两个人的礼物都没有派上用场。通过这个故事，反映了生活在社会底层的小人物尽力给对方增添快乐，和美好的回忆。这个故事教育我们对每件事都要乐观，生活在社会底层公民也有美好的回忆和快乐。
《麦琪的礼物》读后感（三十五）
只要是经典的，就必定是难忘的。
暑假里，我读了美国作家欧·亨利的短篇小说《麦琪的礼物》。一篇经典美文，让我过目难忘，回味无穷。
《麦琪的礼物》讲述了麦琪和吉姆相互送圣诞礼物的故事。麦琪和吉姆是生活在社会最底层的贫穷市民。他们夫妇俩各有一件引以自豪的东西，那就是麦琪那褐色的瀑布般的秀发和吉姆祖传的金表。圣诞节来临的时候，为了给对方买一件像样的礼物，麦琪卖掉了她美丽的长发，为吉姆的金表配了一条白金表链;而吉姆卖掉了宝贵的金表，为麦琪买了一套她以前在百老汇的橱窗里看到并羡慕得要死的昂贵的梳子。
虽然麦琪和吉姆的物质生活是贫穷的，但是他们的精神世界是如此富有;虽然他们极不明智地为对方牺牲了他们家最宝贵的东西，但是他们把对彼此的爱表现得如此生动。
麦琪和吉姆的故事只是漫长人生中的一个小小片段，然而作者却把整个故事写得跌宕起伏、引人入胜。总是短短几句话就把主人公的动作、表情、心理活动描写得维妙维肖、生动形象。并且我感到，作者一直是用同情的笔触，来描写麦琪和吉姆贫穷生活中的这个小插曲，仿佛有一双温暖的眼睛，一直在注视着他们，鼓励着他们。这也许就是这篇文章成为经典的奥妙所在吧。
作者说:麦琪和吉姆是“所有馈赠和接受礼物的人中最聪明的人”，是圣贤;而我要说:发现他们是“最聪明的人”的作者，更是圣贤。
《麦琪的礼物》读后感（三十六）
贫穷的德拉和吉姆为了即将到来的圣诞节，都费劲心思的想给对方一份最有价值的礼物，结果阴差阳错，收到对方的礼物后，两人才发现珍贵的礼物都变成了无用的东西。表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家各自最珍贵的物品，可是他们得到的却是比任何实物都换不来的东西——爱。
这样有趣的结局，可能会带给大家遗憾，但更多的我想是感动。感动于他们在贫穷生活中的那份坚守，坚守自己的爱人，坚守自己的爱。我想大概只有他们才能最深刻的理解元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”吧。对于相爱的人，爱情，不一定要什么天荒地老，不一定要什么海誓山盟，平平凡凡的相守到老，从从容容的相濡以沫，便足够了;对于我们每一个人，都应该把德拉和吉姆的爱扩大为我们人世间的大爱，正是有了爱，人与人之间才有了温情。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，所以作为社会中的一员，我们要做的不是单向的索取，而是主动地去奉献，奉献自己的爱，奉献给每一个需要帮助的人，哪怕是一点点，哪怕也会遇到像德拉和吉姆一样的情况，可是那份爱会温暖每一个人，温暖整个世界。我想这是我们应该从《麦琪的礼物》中学到的。
《麦琪的礼物》读后感（三十七）
《麦琪的礼物》讲述了一个这样的故事:为了给丈夫买一条白金表链作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发。而丈夫出于同样目的，卖掉了祖传的金表给妻子买了一套发梳。尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但他们从中获得比情感更重要的东西——爱，却是无价的。
读完之后，我深有感触:一对并不富有的夫妇，却能在平凡的一天做出这样一件不平凡的事情:为对方着想，完全不顾自己。正是因为他们互相爱着对方，所以才会做出这样不平凡的事情。相比之下，我为别人付出的又有多少呢?在生活中，我总是为了一点小纠纷，与别人针锋相对，斤斤计较，最后得不偿失，反而坏了信誉，我何不学学他们，互相关心，又有什么不好呢?我应该认真反思自己。
“爱人者人恒爱之”，只有互相关心、互相关爱，为他人着想，世界才不会这么冷漠、无情了。
《麦琪的礼物》读后感（三十八）
今天，我看了一本书——《麦琪的礼物》，从中的夫妇两人是从爱他人，才懂得了“礼物”的价值。
它通过写在圣诞节的前一天，一对小夫妻互赠礼物，结果阴差阳错，两人珍贵的礼物都变成无用的东西了，而他们却得到了比任何实物都宝贵的东西——爱，告诉人们尊重他人的爱，学会去爱他人，是人类文明的一个重要表现之一。
男主人公吉姆是小职员，女主人公是贤惠善良的主妇。他们生活贫穷，但是吉姆有祖传的一块金表，德拉有一头瀑布般的头发。为了能在圣诞节给对方一件礼物，吉姆卖掉了金表，买了一套“纯玳王昌做的，边上镶着珠宝”的琉子;德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的却是毫无作用。
故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公更加窘迫，而通过这个带着些悲剧情调的故事，更突出了“礼物”的价值;也让我明白了“礼物”的重要性。
《麦琪的礼物》读后感（三十九）
欧·亨利虽然已经去世一百多年了，可他的小说却流传至今。今天，我就和妈妈拜读了他最有名的作品之一——《麦琪的礼物》。
小说主要说了德拉和她的丈夫吉姆是一对贫穷的夫妻。他们都拥有一件各自引以为荣的东西——德拉有一头长达膝盖的褐色长发，而吉姆则拥有一块他祖上传下来的传家宝——金表。圣诞节前夜，德拉因为没钱，迫不得已才卖掉了褐色长发，为吉姆买了根配怀表的银链;而吉姆则卖掉了金表，为德拉买了一套梳子。虽然，最后他们彼此赠送的礼物已经派不上什么用场，但却得到了世间最美好、最真诚的东西——来自对方最真挚、最无私的爱!
书的最后说:“在一切馈赠礼品的人当中，他们是最聪明的”。因为他们知道对方所爱，知道对方最想要的是什么;“在一切接受礼品的人当中，他们也是最聪明的”。因为他们知道对方是倾其所有，用真诚的心才换来了这份宝贵的礼物，他们就是麦琪。
对德拉来说，也许她的头发长得很快，不久就可以用上这套精美的梳子了;但对于那根银链，也许吉姆永远都没有机会买回那块金表，永远都用不上了，但他依然无怨无悔。而且，他们还彼此安慰，让我感动极了。
正像课文中所说的那样:“爱有时在竹篱茅舍，有时在高堂华屋，有时也在无家可归的人群中。”平凡的爱也一样感动人心。
爱是下雨天，爸爸把雨衣披在我身上，而他自己却淋成了落汤鸡;爱是胆怯时，老师紧握着我的那双温暖的手;爱是感动时，伙伴给予我的那真诚的拥抱;爱是转身时，妈妈反复的叮咛。爱是沙漠中递上的一碗水，爱是早晨起床时，床头那叠得整整齐齐的干净衣裳……
《麦琪的礼物》读后感（四十）
《麦琪的礼物》是欧·亨利写的一篇感人的文章。它讲述了圣诞节前夕，一对住在公寓里的贫穷夫妇德拉和吉姆的故事，德拉想送一件礼物给自己的丈夫吉姆，送他一个惊喜，但是她只有一元八角七分，她明白这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来卖了，换来了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，最后买到一条朴素的白金表链，以配上吉姆的那块金表。然而吉姆也想给老婆一个惊喜，他同样卖掉了引以为自豪的金表，为德拉买了她羡慕渴望已久的全套漂亮的玳瑁梳子作为圣诞礼物。
乍一看，这个故事里，两个人在圣诞前夜都收到了各自无用的礼物，虽然表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们各自最宝贵的东西，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。但是双方卖掉了自己贵重的物品，那么送给对方的礼物已经不再适合对方了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有思考自己的得失。正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才犯了这样一个秀丽的错误，才有了这样一个感人的结局。
第一遍读完这篇文章，我笑这对夫妇的傻，觉得看了一篇冷笑话，是二个愚人在圣诞节前犯下的愚蠢的错误;但是第二次读完这篇文章时，我流下了感动的泪，因为我懂得了真爱，感受到了无悔的真爱。在这么凄凉、窘迫的生活中，这对天使般的夫妇却有着天使般的爱，宁愿为自己深爱的人付出自己最珍爱的东西。这个故事告诉我们要学会关爱别人，这样别人才会关爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才会有真正的温情和友爱，人与人之间的距离才会变得如此得贴近。
一场大雨后，狭窄的街道上，因为坑坑洼洼而积成了不少大大小小的水坑。一辆小汽车与一位骑自行车的老者在同一个水坑处停下了，几乎是“头顶头”的“车祸”。司机把头伸出窗外，不解地问那老者:“老伯，我特地把车开在水坑里，把身旁干的路面留给您，您为什么不走，偏偏要骑在水坑中呢”那位老者却抱着歉意地一笑:“我是想把干的路面留给你，免得你走在水里，溅起污水，弄脏别人的身呢。”好一对差点酿成交通事故好心人，好一对始终为他人着想的好心人!
爱的力量是伟大的，正如一首歌中这样唱道:只要人人都献出一点爱，世界将转成完美的人间。每个人都愿意把内心深处对家人、对亲友、对社会的关心和爱献出来，这就是博爱。南京人的“博爱”精神，其实正是处处为他人着想的关心和呵护!
愿天下感人的错误常犯，感人的爱常在!
《把时间当作朋友》读后感1
随感，与书评无关的内容
周五晚，月朗星稀，一首歌，唤起尘封记忆，我以为我不会再有波澜，幡然，如西西弗滚石上山，存在的徒劳而有意义。
许久，我轻松的支配着我的时间，工作之余，沉浸于微读世界，感谢马化腾先生让我可以安静地把心灵栖息在此，而在更多的瞬间，越求知越感觉自己的无知。
我没有把时间当朋友，只是在时间不停的流转中，我做着自己该做的事。曾经荒废的时间已追它不回，唯有开启心智，慢慢自我向前累积，凡事，懂得克制眼前的欲望，延迟暂时满足感，或许就会自己更多的时间去深度思考。
有关工作，有关管理，如果对时间的流逝我们无能为力，那么就在流逝的时间里做些有意义的事，什么是有意义的事呢，用和善的态度让自己及周边人感到舒适，让琐碎的时间堆砌起提升自己的维度，时间过后你不觉得遗憾和懊悔：那些曾经被我挥霍的宝贵时间哦！
有关阅读，秉承着：读书使人完整，讨论使人完备，写作使人完善。
一切如昨，我怀念从前慢，怀念那些落在笔尖上的纸短情长。我也沉浸当下安宁的瞬间，晚霞寂照，我想把最简单平凡的日子过成诗。
《把时间当作朋友》读后感2
很多时候，我们并不是那么的珍惜时间，也没有很合理有效的利用时间，等到时光流逝，一事无成的时候，才发现，原来自己白白浪费了这么多时间了已经，紧接着，后悔懊恼接踵而至，开始下定决心珍惜时间，认真学习，这股热血还没沸腾两天，就又开始变的懒散了，学习的时候开始分心，时间又白白浪费掉，又开始后悔，恶性循环下去。很多时候，我们感觉就像是管不住自己一样，不能很好的自律，说到底，我们只是没有控制我们的大脑，而是被大脑左右了思想。成功需要一个明确的目标并能够付诸行动，但是做到了有目标行动了也不一定能成功，至少你还有个盼头，即便失败，至少还有失败，失败也是一种收获，总比啥也不干，碌碌无为的好。时间珍惜了就是金钱，没把握就是流水，时间不多不少，够你用来提升自己，也可以让你年华虚度。把时间当做朋友，自己去支配时间，而不是放任时间白白流逝。
今年大一，希望自己能够好好自律，珍惜大学四年，努力学习各种专业知识，学习各种技能，珍惜时间，在这最后安逸的四年里，好好珍惜时间努力学习。
《把时间当作朋友》读后感3
上上周，偶然在简书上看到一篇时间管理的文章，里面分享了一本书叫《把时间当做朋友》。一看书名，以为又是什么心灵鸡汤类的成功学分享。
直到听完一个书友分享这本书，才知道这是一本“另类的”工具书，是“韭菜理论”李笑来根据自己多年的亲身经历总结出来的具有实践作用的书，不仅不鸡汤，甚至有点“丧”。
看完以后你会被现实打击，更会认清现实。然后，如果你有强烈的意愿改变，可以脚踏实地去做，去实践那些方法，而不是沉浸在鸡汤成功学的虚幻里觉得自己能够成为超人，成为那只风口上飞起来的猪。
我们经常面临的一个困境是：没时间了！“没时间了”，是“时间恐慌症”患者脑子里唯一反复闪现的一句话。因为所有的任务都有一个最后期限。而且，因为时间的不可逆性和永远向前，这个最后期限会给人造成巨大的压力。
巨大的压力，极度的.恐慌，使“患者”身上综合了一切矛盾：他们既勤奋又懒惰，既聪明又愚蠢，既勇敢有懦弱，既满怀希望又分分秒秒面临绝望，既充满自信又随时随地体会自卑。
《把时间当作朋友》读后感4
两天看完了，值得看第二遍。虽然题目是把时间当朋友，可与一般的时间管理书籍不同，作者似乎在努力输出一种整体的价值观和思考方式，来真正帮助你学会生活和学习——这是其他人所不能做到的。
可能某个成功人士做演讲的时候会告诉你要努力，要坚持，要奋斗，把这些人人都懂的道理说给别人听，导致很多人听信鸡汤不能自拔，当然也就谈不上实现什么目标。这是本很有诚意的书。作者没有矫揉造作，甚至可以看出他是在用心在劝告，所以文字看起来也很流畅、很爽。并且作者认为通过心智，或者说认清世界、时间和自己的关系，可以达到既定目标。对教育进行批判和读书无用论的一些论调中，进行有力回击。阅读就成了获取知识的更加重要的手段，当然也是相对更加需要心智能力的手段。
最后，这本书可能出版的时候，智能手机可能还没有像今日这么普及，手机App比起纸质笔记方便多了。
《把时间当作朋友》读后感5
虽然我只读完第一遍，但是这本书值得读第二遍甚至是反复读。
这本书不同于其他那类的心灵鸡汤，它上来就教人直面现实，也就是认清自己。不说“努力就一定会成功”之类的话，因为正确的是“努力可能成功”。成功是要用正确的方法做正确的事。所以，这本书首先讲的是正确的方法。
正确的方法就是面对现实，不投机取巧。书上举例一个45岁才开始学英语，一年就成了翻译家，用的方法就是听写。最怕聪明人用笨办法死磕。
正确的事就是要认清现实，在边境内做事，我说的边境其实是在理论上可行的范围内做事。不可能一天背完4000单词，明天学完语法，后天就能和老外流利交流。正确的事就是在可行的计划内，不断精进，与时间交朋友。事实上，大部分跑马拉松的人都不可能跑完全程，因为很多人在中途掉队。
读书的过程中，我发现很多地方跟我看到其他书或者其他人的建议，就比如“没有优点缺点，只有特点”这句话。讲的是，优点和缺点在特定环境里能互换。还有一些其他的，让我觉得很多道理都是相通的，也可以说是大道至简。
总之，认识自己，相信时间是自己的朋友。
