关于礼记大同篇的
礼记大同篇的读后感1
这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来，标题是另加的。【礼运】是讲礼的进化的一篇文章。【礼记】是十三经的一种，共四十九篇，和仪礼，周礼，合称为【三礼】。礼记，大概是孔子的弟子和后儒讲礼的文章的集成。西汉时候，博士戴圣讲授本书，所以也叫做【小戴记】，跟戴德的【大戴记】有分别。内容是谈哲理，谈政治制度，或者讲述礼乐，器物，人生仪节。范围广大，是儒家的重要典籍。
昔者，仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」
「大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓『大同』。」
「今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓『小康』。」
【译文】
从前孔子参加鲁国的岁末大祭祀，并且担任助祭。祭祀完毕，走到宫门外两边的望楼上参观，非常感慨地叹息起来。孔子的叹息，大概是为了鲁国而慨叹。弟子言偃陪侍在旁，问孔子说：「先生为什么叹气呢？」孔子说：「大道得以施行的世代，和夏、商、周三代贤君当政的时代，我没能赶上，可以知道大慨的情况。」
「当大道得以施行的时候，天下是人所共有的。社会上进选贤能做事，讲求信义，教人团结和睦。所以每个人不英孝敬自己的`父母，不单爱护自己的子女，还使社会上的老年人得以安享天年；壮年人能发挥所长，贡献社会；幼年人能好好地成长起来。使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人家，以至残废疾病的人，都能得到照顾。使到男子都有本身适当的工作，女子都有归宿的家庭。人们不让财货资源白白浪费于地上，于是努力开发，然而不必据为己有；人人惟恐自己不出力工作，可是并不是为自己私底下的利益。既然这样的话，社会上就再不会有阴谋诡
计的使用，也不会有抢劫、偷窃和作乱的事发生了。因此，人们也不用关上门来彼此防范。这就叫做『大同』世界。」
「如今大道既然再无法行，天下成为一家一姓的天下。人人只孝敬自己的父母，只爱护自己的子女，生产财货和付出劳力，都只为了自己而已。在上位的将爵位传给自己子弟，成为固定的制度。又各自筑起内外城郭、挖掘壕沟，来保卫一己的领土。并且按照礼义来定出法度，去确立君臣的名分，加深父子的恩情，使兄弟和睦相亲，令夫妻和谐相处。由此而设立各种制度，划定田里强界；以此推许勇敢和聪明的人，奖励为自己效力的人。这样一来，一切阴谋诡计就产生了，而战争也就由此而起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公，都是这时代的代表人物。这六位贤君，没有一个不是小心谨慎地运用礼制治国的。他们以此来确立行事的是非标准，养成百姓诚实守信的风气，又明白地指出人们的过错所在，标榜仁爱，讲求互相推让，使老百姓能有法规可去遵从。如果有人不按照这样做的话。即使是有权有势的，也会被罢免，而民众都会视之为祸根。这就叫做『小康』世界。」
【欣赏】
这篇是讲儒家的理想大同世界，也讲小康的情况。开头孔子参加祭祀以后，走到宫阙上参观，叹息鲁国祭礼的不完备。他的弟子言偃问他为甚么，孔子说：
大道实行的时候，天下是属于大家的。那时候的官吏是：选拔贤良，委任有才能的人出来作事。个人修养是：讲求信义，和睦相处。对于社会，不只是爱自己的父母儿子，也爱别人的父母儿子。社会是：老年人有养老的地方，壮年人有工作，幼年人有生长的地方，其它残废有病的人都有疗养的设备。工作：男的有职业，女的有家庭。生产货物，不必为己;尽力怍事，不必为己。这样一来，没有阴谋，没有强盗，小偷、乱徒、贼党，连大门都不必关。这就是大同世界。
后来大道不实行了，天下变成了私有的。大家只爱自己的父母、儿子。货物、力量只是为自己。天子和诸侯把爵位传给自己的子弟。建筑内外城和护城河，作为防备。以礼义来规范君臣、父子、兄弟、夫妇的关系。把功劳当作自己的。以礼来断是非，赏罚人民。这是小康政治。
儒家是入世的，从个人的修养作起，到家庭，到社会，以至全国、全世界。礼记大学篇的八条目是：格物(穷究事物的道理)，致知(使知识达到极点)，正心(心意真实无妄)，诚意(意念真诚)，修身(修养自身)，齐家(家庭圆满)，治国(国家富强康乐)，平天下(世界太平)。循序渐进，一步一步地作去，达到理想的大同世界.
礼记大同篇的读后感2
大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分①，女有归②。货恶其弃于地也，不必藏于己③；力恶其不出于身也，不必为己④。是故谋闭而不兴⑤，盗窃乱贼而不作⑥，故外户⑦而不闭⑧，是谓大同⑨。
①选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。④〔亲〕用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
①〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。②〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女子出嫁。③〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。④〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑥〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。⑦〔外户〕从外面把门扇合上。⑧〔闭〕用门闩插门。⑨〔大同〕指理想社会。同，有和、平的意思。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
礼记礼运大同读后感1
“大道之行也，天下为公……”是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
首先，要说明的一点，《礼记》是孔子学生的作品，并不是孔子的作品。不能因为这个作品是孔子学生的，就说其思想就是孔子的。这是许多年以来的一个误会。
《礼运》篇成书于西汉早期，对于儒学来说这是一个脱胎换骨的时期。秦始皇的“焚书坑儒”宣布了威权专制政治的开始。不幸的是，坑掉的虽然只是几个沉缅于繁文缛节的腐儒，打掉的却是儒家的尊严，奠定的是专制的基础。
据说，儒学的很多经典都是由“陈王涉博士”孔鲋保存下来的，可是《礼运》不是，作者不详。孔子之后，儒家一派衰象，儒生中循规蹈矩的、甚至是泥古不化者不少；到了秦一统后，思想界更是战战兢兢，对于《礼运》这样的理论，种种质疑自难免了。这种质疑更多的是出现在唐宋间，柳宗元的《封建论》就是一个代表作。
北宋国史编修官李清臣认为：《礼运》“其语尤杂而不伦。”；
南宋“东南三贤”之一的吕祖谦认为：蜡宾之叹……以为非孔子语。
而南宋学者黄震说道：“篇首匠意，微似老子。”。
概而论之：逻辑混乱；不是子游之作；微似老子。
而朱熹的否定更为彻底：
弟子问：“看礼记语孟，孰先？”
朱熹答：“礼记有说宗庙朝廷，说得远后，杂乱不切于日用。”；
在谈论《礼记·檀弓上》的时候朱熹说：“檀弓恐是子游门人作，其间多推尊子游。”显然因为一篇《礼运》，他对子游的弟子大不以为然。因此有此问答：
弟子问：“礼运似与老子同？”
朱熹曰：“不是圣人书。胡明仲云：‘礼运是子游作，乐记是子贡作。’计子游亦不至如此之浅。”
后来更是来个一概否定：“人谓礼记是汉儒说，恐不然。汉儒最纯者莫如董仲舒，仲舒之文最纯者莫如三策，何尝有礼记中说话来！”
朱熹质疑“大同”如同我们笑谈空想社会主义者的乌托邦与基督徒的天国。
第二，民间曾有“孔子问道于老子”的说法，孔子学说最为深层次的内核即老子的学说。即使在这篇假借在孔子晚年之名提出的“大同”构想，实质上就是老子的“德即不得”观。文章中的“大道之行”的“道”是从“无”向“有”的进步，是无“名”向有“名”的跃进，这里发生的“有”或“名”的规定就是老子学说的“德即不得”观。
再说了，《礼运》中所描述的仍然只是一套美好的理想。没什么好奇怪的，古今中外，关于这种理想世界多的是！
不过千万不要把“选贤与能”看作是民主主义，这种选贤与能是否通过推选，还是上面的提拔，都没有说清楚！
不能说这些说法没有价值，但是大体上都是一套理想，却没有实施的具体步骤！其实都脱离不了空想的范畴。
实际上的社会远比这些简单的`想法复杂得多！
礼记礼运大同读后感2
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
读《礼记·大同》篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。
一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面性，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。
退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。
二是对大同制度的探讨。“选贤与能，讲信修睦”，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。
“故人不独亲其亲，不独子其子”，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，爱护其他的孩子。这样就没有太多问题了，现在也能讲得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就有点乱了。后面提到了“老有所终，幼有所长”，我觉得前句的意思准确地讲，应该是孝敬没人子女的老人，扶养失去父母的孩子。这就是个基本的社会保障问题，当时可能还没有那个意识，因为劳动相互协作，算是一个组织，劳动过程中生病或不幸遇难也是算因公牺牲吧，当时这种行为可能算作对死者的补偿吧，因为工作条件差，死人是常有的事，说不定哪天就轮到了自己，所以得到了大家的默认。现在的社会也相互协作，因公牺牲的补偿却比当时少很多，也这是经济快速增长的原因，谁也不想企业成本过高，要不怎么发展。结果就把这个问题推向了社会，政府买单，好在近几年，对于社会保障，政府还比较重视。
三是对社会秩序的思考。财物不必放到保险柜里，晚上睡觉不用锁门，没有偷盗和抢掠。这当然很不错，这只是因为当时的社会状态就是温保问题，而且都是相互协作，分配平均，而且几乎没有剩余，有饭吃就不错了，也就几乎没有财富积累。说白了，就是大锅饭，中国实行大锅饭的时候社会秩序也很不错的。随着物质文明的进步，人们逐渐有了财富的积累，分配制度也开始不公平，贫富不均。有些人的生存问题受到威胁，如果大家都饿着还没其他想法，有些人则很富，心里就想不通，偷盗和抢掠就出现了。“朱门酒肉臭，路走冻死骨”。不从制度本身出发去考虑问题，在当时的社会去宣扬这种理想化的东西，怎么说也是很有局限性的。
当然，现在的社会法制观念日益加强，依法制国被提得很多。搞法律的总觉得中国的法律太少，要加强立法，也有人觉得中国的法律太多，执法不严。我觉得最根本的问题是分配制度问题，分配公平合理，社会保障机制完善，社会问题就会少些，单单从法律角度出发，这个该立法那个该立法，觉得有些荒唐，舍本逐末，只看到了外部表现而没有探寻问题产生的根源，那些主张靠严酷的法律来规范社会的人本身就是一群社会的垃圾。
当观看完一部作品后，这次观看让你有什么
寻梦环游记观后感1
今天，我看了一部叫做《寻梦环游记》的电影，受益匪浅。
故事主要讲了小男孩米格一心想成为音乐家，更希望自己能像偶像歌神德拉库斯一样，创造出打动人心的音乐。米格痴迷于音乐，无比渴望证明自己的音乐才能，却因为一系列的怪事误入亡灵世界。在那里，米格见到了自己已经离世的亲人们。他们都想把米格送回活人世界，并不让米格再碰音乐。为了寻找“歌神”德拉库斯。在途中，米格遇到了另一位乐手――埃克托，他曾经是德拉库斯的好朋友。最后，米格知道了事情的真相。德拉库斯为了霸占埃克托的作品杀害了埃克多，并唱了他生前写的《请记住我》而成名，还把埃克托的吉他也据为己有。埃克托才是自己的曾曾爷爷！在米格、埃克多和逝去的家人们地不懈努力下，他们战胜了德拉克斯。米格也重新回到了人间，完成了他的音乐梦。
这部影片让我感触最深的是埃克托和德拉克斯唱《请记住我》时倾入的不同感情、不同的“爱”。埃克多写这首歌是送给他的女儿可可的，倾入了满满的又浓又纯的父爱。他想向大家、可可传达的是――可可不要忘了我，不要忘记我对你的爱和思念，我是爱你的，虽然我必须离开你。埃克托唱出的是付出的爱。这种爱，无论两人相隔多远，分离多久，都是不会消失的。这便是真爱！
德拉库斯唱时倾入了什么样的感情呢？因为他没有像埃克托一样的经历，他不懂埃克托与家人的分离之痛，更不懂埃克托独自在外思念家人的心情……因为这一个个的不懂，他唱出的感觉与埃克托自然大不相同。他像是在对大家说：你们要记住我，你们要崇拜我，你们要迷恋我，你们要一直爱我，不能忘记我，我永远是我的……在这一个个“你们要……”中可以很明显的感觉出这是一种索取的爱，自私的“爱”，绝非真爱。这种爱是一方只付出，另一方只收获；这种爱，一拍即散，一分就离。
爱是什么？爱是不求回报的付出；爱是什么？爱是不求利益的给予。就像“朋友”的“朋”，它是两个一模一样的“月”组成的，表示人与人之间要付出均等的“爱”，才能成为真正意义上的朋友或家人，互相付出，互相给予，才是爱的本质。
爱是什么？这部电影给了我们一个完美的答案。
寻梦环游记观后感2
不久前，一部以音乐为题材的电影使我潸然泪下，这部电影就是《寻梦环游记》。它让我感受到了父女之间浓浓的亲情，明白了有梦想就要执着去追求，不畏任何阻拦，必须跟随自己的内心。
鞋匠家庭出身的12岁小男孩米格尔，他自幼有一个音乐梦，但音乐却是被家庭所禁止的。在秘密追寻音乐梦时，他不小心进入了死亡之地。在这里，他遇见了自己家人的灵魂，并得到了他们的祝福去歌唱，最终重返人间。
这部电影中有两个片段让我大为感动。歌神德拉克鲁兹的那一番话给了我很大启发：“当生活让我沮丧的时候，我就弹吉他。其他人也许循规蹈矩，但是我必须跟随自己的内心。”是啊，有梦就得去追，不论这个过程有多么痛苦，不论前方有多少绊脚石，我们都要迈着坚定的步伐向前走，不要畏惧将来所面对的一切。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，等你功到事成之后，站在高耸入云的山峰上时，就会发现过去努力付出的汗水有多么值当。如果没有过去的一切，你怎么才能看到如今这美不胜收的风景，受到无数人的瞻仰与崇拜呢？
当米格尔为他的曾祖母唱《RememberMe》时，不知打动了多少已经麻木了的心扉。是什么让一位已经痴呆的老人，记起了几十年前听过的那首歌？是那浓浓的亲情！这美好的感情，使一位老人牵肠挂肚了多少年。爱，是无数金钱都换不来的，它既是一种感情，也是一种信念，一种使人奋进的信念。它使多少人振作起来，继续前行。要不是有着这种信念，那些亡灵再也不会有人牵挂，都会化作金色的粉末，消失殆尽了。
这部电影中，坚定的信念、美好的感情与奇幻的情节巧妙地交织、融合在了一起，让我至今仍陷入在那意境中，久久难以忘怀。
寻梦环游记观后感3
周五下午，妈妈带我去看了一场电影，她在去电影院的路上一直不停地对我说：“这部动画电影应该很好看，好多人都说它好呢！”然而看完这部电影，我才发现，妈妈说得太对了！
这部电影主要讲述了：主人公米格是一个小男孩，在他的家族里，曾曾爷爷抛弃了自己的家，走上了追逐音乐之梦的旅途。家里人都非常恨他，于是从此拒绝一切与音乐，有关的事物，米格却例外，他无比热爱音乐，但是他没有机会接触它。一次，在音乐大赛上，米格没有参赛必须的吉他，便在亡灵节那天去歌神德拉库斯墓穴中借一把吉他。可是当他刚拿到吉他时，他发现自己来到了一个奇妙的世界（全是已逝的亡灵）。在那个世界中，他找到了自己的家人，发现了很多与家族有关的秘密。
原来歌神正是他的曾曾爷爷，可惜，被世人追捧的歌神德拉库斯竟是个骗子！真正的荣誉本该属于米格真正的曾曾爷爷——埃克托！终于，在这一场巨大的阴谋中，骗子歌神得到了报应，埃克托成为了伟大的人！此时，米格的太奶奶可可，已经快不记得埃克托了。一旦埃克托的女儿可可不记得他了，那么他就会终极死亡。米格想唤醒可可的记忆，便唱了一首曾曾爷爷常给可可太奶奶唱的歌——“请记住我”。太奶奶渐渐想起了爸爸埃克托，笑了，记起了……奶奶和家人开心不已，但脸上，却挂满了串串泪珠。
这部电影很有意义，也很感人。我们通过这部电影，明白了一个道理：有梦想，就去追逐，但是，别忘了，相比你自己，家人更重要，趁爱的记忆消失前，请记住我！
寻梦环游记观后感4
“在爱的记忆消失之前，请记住我。”影片《寻梦环游记》以小男孩米格追求音乐梦想为线索，讲述墨西哥亡灵节，以及墨西哥人的情感核心——亲情。
米格很有音乐天赋，一直梦想成为音乐家，但家人极力反对其触碰音乐。墨西哥人热爱音乐，唯独在米格的家，音乐是个禁忌。米格在不顾家人反对，追求音乐梦想的过程中遇到离奇事，进入到另一个世界。在亡灵世界，米格遇到了曾曾祖父埃克托，也是真正的歌神。爱与时间的拉锯战，由于曾祖母可可年事已高，对于父亲的记忆越来越淡，如果没有人记得自己，埃克托就将在亡灵的世界消失，也无法见到女儿可可。在埃克托奄奄一息之际，说出了对女儿无限的爱与思念，看到此处在场所有人不禁潸然泪下。米格在众人帮助下寻找到回家之路，用歌声唤起了曾祖母可可对自己父亲的记忆，影片结尾，笑中带泪，曾祖母在另一个世界与父母团聚。
米格是善良的，回到人间后拼力唤醒“可可”太奶奶的记忆，让她要记得埃克托。埃克托更是善良的，当他的歌曲被假最好的搭档窃取，他最终被搭档毒酒害死时，脑子里想的不是报复，而是惦记着活着的“可可”，千方百计想在亡灵节赶回去探望亲人。米格在亡灵界的那一群亲人们更是善良的，当小米格跌入死亡之地后，她们想到的是在天亮前要把他用祝福送回人间。
米格和他的亲人们用善良的本性演绎了一曲亲情的乐章。
寻梦环游记观后感5
梦想是什么？是童年时的目标。家人又是什么？是在背后默默支持我们的人。梦想和家人，取其谁？在电影《寻梦环游记》中，我寻得了答案。
电影里，米格是一个墨西哥的男孩，出生在鞋匠的家里。家里人不许米格学音乐，但他不顾家人的反对，暗自学起音乐。一次，米格无意中进入了亡灵世界，并知道自己的曾祖父也是学音乐的。经过重重磨难后，米格知道家人才是最重要的。最后，家里人也都支持米格去学音乐。
从中我知道了梦想虽然重要，但家人更重要。
之前，我不曾体会到。记得我刚开始学舞蹈时，妈妈老是让我改正这个动作，改成那个动作，我常常抱怨。我认为自己没有跳错，妈妈真是“狗拿耗子多管闲事”。“你这个手要伸直，腿要弯曲”妈妈一如既往地纠正我，但我并不想听。我心里只认为妈妈十分强势，不理解自己，并与妈妈发生了争吵。
“您总是要我改正动作，你的不定是对的！”
“妈妈也是为了你好呀！妈妈也是每堂课看老师怎么要求你，就怎么来帮助你的呀！”
“为了我好？你是在帮助我？”我不服气地说。
妈妈什么也没说，只叹了一口气。于是我和她发生了冷战。后面，我没听妈妈的指导，按照自己的步伐去跳。
舞蹈课上，老师不停地就纠正“何雨轩，手要伸直，腿要弯曲！”老师帮我纠正动作时，我似乎觉得这些动作有些相似。仔细一想，才知道和妈妈给我指导的动作一样！由于很多动作都不规范，我练习着。大颗大颗的汗珠流下，打湿我的衣服，手脚也变得麻木了。我不敢说累，因为这都是我没听妈妈的话的后果。我恍然大悟，妈妈的苦口婆心都是为了我，而我却辜负了她。想到这儿，不禁羞愧不已。
追求梦想的道路上，不要忘了家人。家人，是你永远爱的港湾！
寻梦环游记观后感6
12岁男孩米格尔住在一个热闹、嘈杂的墨西哥村庄，自小就有音乐梦。然而他出生在鞋匠家庭“里韦拉斯”，这是整个镇子里唯一讨厌音乐的家庭。里韦拉斯一家深信自己被音乐所诅咒，祖祖辈辈都摈弃音乐。追溯家族历史，米格尔的曾祖父抛弃了妻子，追寻自己的音乐表演梦想。米格尔的曾祖母伊梅尔达成为族长之后当即宣布：里韦拉斯家族永远都不能碰音乐。为了解除魔咒并拯救村子，米格尔和自己的伙伴们展开了行动。该片讲述了梦想成为音乐家的小男孩米格尔和魅力十足的落魄乐手海克特在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙非凡的冒险旅程。人之所以是人，是因为记忆。
小男主角进入一个亡灵国一样的世界，亡灵世界里的人，如果活着的人记忆里还记得他，念他的好，那么他们就能继续存在。
如果活着的人已经完全忘了这死去的人，那么他就会“终极死亡”，化成星尘，类似于“永不超生”。
在每年的亡灵节，那些在家庭祭台上依然有照片的死者，他的亡灵就可以“回到人间”，回去参加家庭聚会。死亡可怕吗？既可怕又不可怕。
家人能为你抵御死亡，你活在他们的记忆中，就始终没有离去。看完这部影片，我知道了亲情到重要性。
寻梦环游记观后感7
今天我看了《寻梦环游记》，一部非常好的电影。讲述的是一个叫米格的小男孩追寻他的音乐梦想的故事。
米格的曾曾爷爷在她的太奶奶很小的时候抛弃了她，去追求音乐，原本曾曾奶奶也很喜欢音乐，可就是因为这样，曾曾奶奶不要再听到音乐这两个字。米格这一个大家族就都开始做鞋，渐渐的，曾曾爷爷成名了。许多年后，米格出生了，米格想像他曾曾爷爷那样，因此经常偷偷跑出家门出去玩。自己模仿曾曾爷爷做了一把和他差不多的吉他，偷偷的弹给那只小狗听。就在这样的家庭压迫下，米格终于忍不住了，去了曾曾爷爷的棺材面前，把曾曾爷爷的.吉他偷走了，突然，不知怎么的，他进入了亡灵的世界，见到了他已经死去的许多家人。可是米格有一颗意志坚定的心，他一定要找到他的曾曾爷爷，所以在家人不知情的情况下，他跑丢了。就在经历了重重困难后，他终于找到了曾曾爷爷，可真正的他的曾曾爷爷不是那个男人，而是那个叫埃克斯男人，因为埃克斯已经被太奶奶忘记了，所以埃克斯马上就要永远消失了。因为米格必须在天亮之前回到家，所以他借助一片花瓣回去了。
米格顺利的回到了家，去劝太奶奶让太奶奶不要把曾曾爷爷忘记，太奶奶并没有忘记曾曾爷爷，而且还把曾曾爷爷曾给太奶奶写的.信留着呢！
一年后……他们把埃克斯曾给太奶奶写的信挂到了他们的鞋铺的墙壁上，有许多人来参观，而且曾曾爷爷也没有消失，米格的家人也让米格弹吉他，唱歌了。
从此以后，他们过上了幸福的日子。
寻梦环游记观后感8
《寻梦环游记》是迪士尼与皮克斯联合。出品的一部震撼心灵的电影，这里为什么要用震撼二字，你一会儿就知道了。
男主角米格尔是一个来自墨西哥家庭的孩子，压抑影片中的许多元素都来自于墨西哥亡灵节，打造出了亡灵节派对中热闹的景象，和一条彩色的风景线，米格尔出生在一个鞋匠世家，这个家族十分痛恨音乐，米格尔却从小热爱音乐。自己的音乐梦想家族的传承，他又应如何抉择，一个偶然的机遇，米格尔穿越到亡灵世界，开启了一场非同凡响的奇妙旅程。
墨西哥与中国不同，他们对待死亡的态度远比我们乐观许多，他们相信人死后是会去一个更美好的世界，并且在亡灵节时会重新回到人间，与活着的家人团聚。这里不得不提到电影中最好的升华，遗忘才是终极的死亡，所以人真有意思，但死去的人要依靠着活人的缅怀和纪念。
家人梦想这两个词究竟应如何选择？这也是深深困扰着米格尔的一大难题，电影中有一段插叙，是一幕幕回忆环扣，父亲年轻的时候，为追逐梦想，不得不离开家人，但他想回去时已经来不及了。这里映射出社会中为追寻梦想的人，抛弃家人，也失去了陪伴他们的时间，可这样的结果，真的是自己想要的吗？
最后要谈到创意，《寻梦环游记》，把生与死结合在一起，现实与虚拟交融，刻画出一个生动真实的人物形象与背景，创造了一场超乎想象的电影。
生死、家人、梦想和创意都结合在了这部“动画片”中，是真的震撼心灵，而迪士尼的作品又是这样的，带有深意，引发出深入人心的思考，引起大家的共鸣。
寻梦环游记观后感9
如果《寻梦环游记》亡灵存在，那么人会以怎样的生活方式存在？中国人呢？
自这部影片出来，朋友已经多次向我推荐。我不常看歌舞类的动漫，一直觉得它比较花哨，太过欢乐，适合小孩子的群体。
接着，听到的好评越来越多，直到听朋友说它很适合一家人一起看，因为里面有梦想，亲情，人性，我觉得也许可以试着看看。
最近和家人一起观看后，对歌舞类的外国动漫看法改观颇大。尽管一个如此花哨的电影，它的感染力也并不亚于许多优秀的言情剧。
亡灵节那天，在米格无意闯入亡灵的世界后，观众随着米格的视线发现亡灵世界也如此的热闹好看，所有的一切都可以狂欢，他们有着和人相似的规矩，甚至更方便的技术，刷脸（刷脸是看是否有人在自己家的灵堂供放她的照片，若有便可过桥在去看望活着的家人）。
这里有一个问题，只有被他生前认识的人记住，并且在他死后有人在灵堂供放他的照片，他才能在亡灵世界好好活着，否则就消失，什么都不能剩下。
那么，若这样的世界真的存在，中国人会改变现在的活法吗？
想要死后在亡灵世界还能继续活着的人，他需要被他生前认识的人记住，需要有人在灵堂供放他的照片。
试想一下，这样，也许有许多人会更努力的出名，更努力的做一个道德品质不错的人，更加热爱现在的生活并为之奋斗，他会不会也多在意家庭一点？
世界在外面，世界也在人心中。有人感叹世界的险恶，但即便是同一个人，有时候也会欣喜世界的美好，世界一直没变，变的是人的心绪。
米格在追梦途中发生的阻碍和遭受的反驳，大抵成了帮助他成熟和给他追梦的告诫，那是特别的人生的一堂课，是启示。
以前常听老师说外国人跟中国人过日子是很不一样的方式，外国人有钱即用，享受当下的一切，现世过得美好足矣；中国人喜欢囤钱，攒起来为以后做准备，自己以后的养老金也好，给儿女买房买车也好，总而言之，它是中国人心安的保障。
在《寻梦环游记》里，我们可以看到外国人对待生活的方式，是的，他们更多热爱当下，中国人的生活方式也是随着社会生活的稳定而稳定的，经多年沉淀，应该难以改变，因为它可能就是适应这样的社会，它现在是大众一种很稳定的心理特征。
但是如果《做梦环游记》的世界真的存在，死后也有房不考虑居住的地方随处可栖，多数中国人还会努力工作连觉都要少睡，大多数时间都拿来学习工作，不肯休息，继续努力囤钱囤钱囤钱吗？
寻梦环游记观后感10
我热爱迪土尼公司的影片，电影的背景是墨西哥，自然出现的是他们的文化。
世界大同，居然和我们中国文化有相似之处。他们也相信两个世界，就是阴阳两界。人死亡之后，灵魂会在阴间存在，直到活人世界没人记得的时候，就会化做金粉彻底消失，这似乎有些可怕，可这个动画为我们展现了亡灵世界色彩斑斓、瑰丽神奇。
故事讲述一个活人小男孩米格尔热爱音乐，可家人觉得被诅咒不能碰音华，米格尔的吉它也被他奶奶摔碎，伤心欲绝的米格尔认为歌神是自已的高祖父，米格向歌神借吉他，在借吉他的过程中，发生了奇迹，他来到亡灵世界，并且遇到了过世的家人。
米格的高祖母送米格祝福让他回到活人世界，但不能碰音乐，米格拒绝，然后躲避家人，在路上遇到了艾克托，他跟米格潜入了歌神的演唱会，米格知道艾克托由于知道真象被丢到了地牢，在地牢中米格发现艾克托才是自己的高祖父，米格他太奶奶的亡灵向导把他们两个救了出来。
最后艾克托把他送回了家，并且没有条件，艾克托也快要消失了，回家后，米格尔拿起吉他对太奶奶弹奏起她爸爸以前经常唱给她听的歌，最后太奶奶记了起来，并且把被撕掉的照片交给米格尔，让他把他供在灵坛上。
下一年的亡灵节，米格的所有过世的家人回到家中，唱起了歌，故事完美的结束。
这部影片告诉我们要坚持梦想才会成功。
