1、人，劳动累了，一晚上能休息过来，第二天可以继续劳动。如果爱累了，能休息过来吗。就算一年两年能休息过来。也不敢谁边去爱了。
2、看着自己的劳动成果，我的心里美滋滋的，我很自豪。原来做自己力所能及的事，就是那么的快乐！
3、我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。
4、正就是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不就是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
5、我们要热爱劳动，就需要把劳动变成一种习惯，如果养成了这种好习惯，劳动就成了一个愉快而自然的过程。
6、爱劳动就是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会就是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
7、劳动光荣，劳动神圣。勤劳就是华夏民族的一大优势，就是未来民族复兴的雄厚资本。但就是劳动不就是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。
8、幸福家庭的根本在于跟随。女性在家庭中，一般要承担着家务劳动。这就是很辛苦，但如果女主人喜爱家务劳动，又不挑剔和抱怨。那么这个家庭一定会走向幸福。
9、学习好，还要爱劳动。这样才能在校作个好学生；在家做个好儿女；在社会中作个好公民。
10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
11、我知道什麽就是劳动：劳动就是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
12、劳动可以造就一个人，不爱劳动则难成人。经过老师们的了解与调查，不少同学经常在家帮助父母干家务，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、买东西、打扫卫生、整理房间等一些这些力所能及的事情。
13、我们看到自己青春的梦想，像种子一样，在每一次耕耘中绽放，走过一个个繁忙的春日，在我们健硕的骨骼中发芽。然后，蓬勃成一片灿烂的希望，幸福地站立在金秋，去咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。
14、劳动都为民为国，为已为他流过多少心血，费过多少精力，我们永远数不清。让我们从自己内心深处发出声音，让我们为劳动者感到骄傲和自豪，记住劳动节的“劳动”！
15、今天的大扫除虽然很累，但就是看着这干净而又整洁的教室，同学们心里比吃了蜜还甜。
16、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就就是劳动，再劳动。
17、爱情就是一种脑力劳动，婚姻就是一种体力劳动。爱情仿佛打桥牌，全靠算计；婚姻仿佛打麻将，全靠运气。
18、劳动。它创造了我们这个美丽可爱的世界。可就是许多同学厌恶劳动，有的同学当值日生不负责任，下课了黑板也懒得擦，扫地也就是敷衍了事；还有的同学在家里更就是以皇帝自称。
19、我就是一个爱劳动的女孩，每次班级大扫除总能看见我忙碌的身影；每次下课我都会自觉地去擦黑板；每次看见地上有垃圾，我都会主动地跑过去捡起来扔进垃圾桶。
20、凡事总要有信心，老想着“行”。要就是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。
21、有总就是从无开始的；就是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
22、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
23、人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，确实都离不开劳动。不畏艰辛，诚实劳动，方显英雄本色。真正的人生幸福，只能从忘我的劳动、创造和工作中获得，这已就是一条颠扑不破的真理。
24、请热爱劳动吧，即使不就是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果。
25、一个专心致志思索的人并不就是在虚度光阴。虽然有些劳动就是有形的，但也有一种劳动就是无形的。
26、我就是一名小小的男子汉，已经读小学三年级了。从小，我就爱劳动，总会帮妈妈做家务，爸爸妈妈看我做得有模有样的，经常叫我“爱劳动的小伙子”。
27、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人就是一种人，因为思想也就是劳动。
28、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但就是很快就被遗忘了。
29、做家务劳动就是我们的爱好。爸爸妈妈每天早出晚归，工作忙忙碌碌，还要整理家务，爷爷奶奶又年龄大了，有一天，我主动请战，我对妈妈说：“把家务劳动交给我吧！我爱做家务。
30、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！
31、我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。
32、劳动永远就是人类生活的基础，就是创造人类文化幸福的基础。
33、当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的.大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。
34、“五？一”劳动节到了，我想起高尔基说过的一句话：世界上最美好的东西，都就是由热爱劳动的人的聪明的手创造出来的。所以，我决定在家里做一次劳动来表现表现。
35、钢花的四溅机床的轰鸣高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的工作方便了我们的便利。
36、学习就是劳动，并且应当永远就是劳动，就是充满了思想的劳动，使
37、劳动可以帮妈妈减轻不少负担，体会到了妈妈做家务的繁忙和劳累；劳动给班级带来了整洁的环境，不再让我们在这些臭不可闻的垃圾的气味之下成长，我的爱劳动引诱了我们班的许多成员，也当了“劳动积极分子”
38、妈妈看到我的劳动成果，夸我真能干。我心想：劳动真好呀！劳动使我心灵手巧，劳动使我懂得了平时要爱护环境，劳动也让我更加健康快乐。
39、体力劳动就是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
40、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
41、知识就是从刻苦劳动中得来的，任何成就都就是刻苦劳动的结果。
42、志向就是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这就是幸福的源泉。
43、我也要参加打扫，班主任樊老师给各组分完工后，笑眯眯地说：“哪个组先打扫完就可以先走！”同学们听了干劲十足，赶紧拿起自己的“武器”迅速的跑到了“战场”上。
44、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
45、只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者就是不能分割的。
46、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常就是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
47、学会劳动，先要加强锻炼。从第一次开始。人生有很多第一次：第一次扫地；第一次擦桌子；第一次拖地……“有志者，事竟成”只要我们肯学，任何东西都不会很难的。
48、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于就是我们就真正来改变生活了。
49、劳动就是一首永恒的赞歌。你看万里长城、葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼、通讯设备、交通工具、服务功能、智能化运作等等，都就是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。
50、同学们把垃圾堆紧紧地包围起来，有的摩拳擦掌，有的将胳膊挽袖子，准备打一场漂亮的歼灭仗。
【教学目的】
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
【教学重点】
教学目的3、4。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识?(鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用鲁迅的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人
2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢?(《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》)在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感?(深深的眷恋、无尽的思念)
3、鲁迅先生的文章在过去被誉为匕首、投枪，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个横眉冷对千夫指的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。
4、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗?(指名复述故事)它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢?(长妈妈)今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。
5、板书课题，作者。
二、检查预习
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀
三、初读课文，整体感知
1、录音范读课文。学生认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。
并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的?(怀念)
2、学生自读课文，思考：本文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写哪些事情?你能概述一下吗?
A、交待阿长的来历;
B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态;
C、她懂得许多规矩;
D、讲长毛的故事;
E、给我买《山海经》。
其中给我买来《山海经》一事是重点。
四、合作探究，微观体察
1、设置问题情景一：
文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢?
根据你对课文的理解，可用阿长是一个 的人说话。可以用课文中的.词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
学生可能会这样说：
阿长是一个一向带领着我的人;
阿长是一个黄胖而矮的人;
阿长是一个别人不注意姓名的人;
阿长是一个喜欢切切察察的人;
阿长是一个睡相不好的人;
阿长是一个不许我走动的人;
阿长是一个懂得许多规矩的人;
阿长是一个烦琐之至的人;
阿长是一个迷信的人;
阿长是一个善良的人;
阿长是一个朴实的人;
阿长是一个热情为我着想的人;
阿长是一个具有伟大神力的人;
教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
2、设置问题情景二：
教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢?(试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。)
讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意。
教师补充：1～17段对阿长多用抑笔，大写他如何憎恶讨厌阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗?
讨论交流：憎恶讨厌是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求顺顺流流，鲁迅在具体的描写中包含同情。
3、设置问题情景三：
你是怎样理解作者的感情的?
参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她不许我动到吃福桔的祝福，以及晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
4、设置问题情景四：
你认为本文的题目好不好?为什么?
对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
第二课时
一、语言品味，方法借鉴
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
1、例1：
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。
这是我听了长妈妈给我讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的伟大神力，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
2、例2：
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了。
这是对长妈妈能做成别人不肯做，或不能做的事的伟大神力，中华民族最值的宝贵的民魂：对青少年的关心爱护和脚踏实地的实干精神的歌颂。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗?
⑴ 传神的描写：
① 细节描写。
② 本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③ 心理描写，突出中心。
⑵ 对比、映衬法：
本文中将叔祖与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对我的热情和关心，《山海经》的模样和宝书进行对比映衬，突出宝的特殊意义。
视长妈妈给我买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
⑶ 先抑后扬法：
使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
二、体验拓展，互动释疑
1、体验拓展：
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么?
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。
代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
三、交流心得，课外延伸
1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢?
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是从记忆中抄出来的事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者最初得到，最为心爱的宝书，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣.但又不失深沉庄重。切切察察的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为我买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
⑴ 当有一天阿长为我买到绘图的《山海经》时，如果我想对她说句话，会是什么话?请写几句话表达一下。
⑵ 课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：好的故事是否记叙了一个故事?它表达了作者怎样的情感?
好的故事
鲁 迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多;石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上;捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合;刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
?我就要凝视他们?我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
?我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，──何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜
【板书设计】
阿长与《山海经》
阿长 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
情感 不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意
细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
手法 先抑后扬
【教学目的】
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
【教学重点】
教学目的3、4。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识(鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。)
2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢(《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》)在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感(深深的眷恋、无尽的思念)
3、鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”、“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。
4、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗(指名复述故事)它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢(长妈妈)今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。
5、板书课题，作者。
二、检查预习
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 疏懒 霹雳 孤孀
三、初读课文，整体感知
1、录音范读课文。学生认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。
并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的(怀念)
2、学生自读课文，思考：本文围绕长妈妈写了哪几件事重点写哪些事情你能概述一下吗
A、交待“阿长”的来历;
B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态;
C、她懂得许多规矩;
D、讲“长毛”的故事;
E、给“我”买《山海经》。
其中给我买来《山海经》一事是重点。
四、合作探究，微观体察
1、设置问题情景一：
文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢
根据你对课文的理解，可用“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
学生可能会这样说：
阿长是一个一向带领着我的人;
阿长是一个黄胖而矮的人;
阿长是一个别人不注意姓名的人;
阿长是一个喜欢切切察察的人;
阿长是一个睡相不好的人;
阿长是一个不许我走动的人;
阿长是一个懂得许多规矩的人;
阿长是一个烦琐之至的人;
阿长是一个迷信的人;
阿长是一个善良的人;
阿长是一个朴实的人;
阿长是一个热情为“我”着想的人;
阿长是一个具有伟大神力的人;……
教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
2、设置问题情景二：
教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢(试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。)
讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意。”
教师补充：1～17段对阿长多用抑笔，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗
讨论交流：“憎恶“”讨厌“是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，“但求顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中包含同情。
3、设置问题情景三：
你是怎样理解作者的感情的
参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
4、设置问题情景四：
你认为本文的题目好不好为什么
对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
第二课时
一、语言品味，方法借鉴
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
1、例1：
“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的`一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
2、例2：
“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗
⑴ 传神的描写：
① 细节描写。
② 本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③ 心理描写，突出中心。
⑵ 对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
⑶ 先抑后扬法：
使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
二、体验拓展，互动释疑
1、体验拓展：
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人你怎样看待他们谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。
代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
三、交流心得，课外延伸
1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣.但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
⑴ 当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话请写几句话表达一下。
⑵ 课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事它表达了作者怎样的情感
好的故事
鲁 迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多;石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上;捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合;刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，──何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……
【板书设计】
阿长与《山海经》
阿长 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
情感 不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意
细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
手法 先抑后扬
