好句：一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家族的水族箱，在干燥的社会上，他不爱人，不自爱，必将焦渴而死。
可惜从一开始成人就迫不及待地倾注了所有的爱劈头盖脸砸下把孩子的一只手塞得太满.全是收入没有支出爱沉淀着淤积着从神奇化为腐朽反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾.的甘霖，爱是一本收支平衡的帐薄。
可惜从一开始成人就迫不及待地倾注了所有的爱劈头盖脸砸下把孩子的一只手塞得太满.全是收入没有支出爱沉淀着淤积着从神奇化为腐朽反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾。
可是你怎样让你一手哺育长大的孩子懂得什么是爱呢?从他眼睛接受第一缕光线时就被无微不至的呵护包绕从小就对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律当某种物质过于浓烈时感觉迅速迟钝麻痹。
我大大地惊诧了。惊诧于这些事的碎小和孩子铁的逻辑更感动他们谈论时神情的郑重和结论的斩钉截铁.爱与被爱高度简化了统一了。
孩子在被他人需要时感觉到了自己幼小生命的意义.成人注视并强调了这种价值他们就感悟到深深的爱意在尝试给予的`同时他们懂得了什么是接受.爱是一面宽阔光滑的回音壁微小的爱意反复折射着回响着变成巨大的轰鸣.当付出的爱被隆重地接受并珍藏时孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
感悟：《爱的回音壁》这段简短清新的小文章，细致地描写出了现在社会上最严重的问题：怎样让孩子接受爱，领悟爱。由于从人间刚刚降临的我们，会被家里的人公认为“小皇帝” “小公主”的昵称。
我们因受到大量的溺爱而不理解爱，并与父母拌嘴这都是不应该的。在古代，母亲病了，身为儿女我们应该为母亲熬药，照顾母亲。
但在现在，还有谁会在母亲病时为她熬一杯充满爱意的板蓝根呢？或许，世间上还残留了这么一些大孝子，但这种孝子只会越来越少。
有时，生病并非病，反而爱才是病根啊！
人生，是一个摸爬滚打不断成长的过程，是在暗礁中行进的船，是一年中美丽的四季；人生需要我们前进的信念，人生需要梦的动力，人生需要提高自己的思想。以下是爱的回音壁
爱的回音壁读后感1
腊月二十八，寒风飕飕地刮着，天冷得要命，我去超市帮妈妈买点东西。路过街边，看见一对母子正在等车。那个母亲为了让儿子不那么冷，半蹲着身体，把大衣解开拥着自己的孩子，尽可能让孩子不受冷风的侵袭。由于要给孩子遮风，她背对着北边的公路，她还要不时的回头看看公路上的客车来了没有。尽管寒风呼啸，那个母亲冷得瑟瑟发抖，但是她慈爱地看着怀里嬉闹着的孩子，脸上洋溢着幸福的微笑。目睹这一场面，我脑中不禁浮现出不久前看过的毕淑敏的《爱的回音壁》一文，顿时感慨万千。
在《爱的回音壁》一文中，作者毕淑敏通过谴责现在的孩子们身在爱中不懂爱、不知爱的现象来抒发自己对父母的的爱的情感。文中作者举例来表达父母对自己的爱，同时也教给天下父母如何让自己的孩子懂得爱。
这篇文章对我触动很大。文章辩证地分析了如今的生活条件越来越好，中年以下的夫妻几乎都只有一个孩子，因而父母给子女的爱就会多一些。而现代的孩子不懂得去爱，感受不到身边的爱，认为父母为自己所做的一切都是理所当然的。但这种无知是可怕的，正如毕淑敏所说的“一个不懂的爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭水族箱，在干燥的社会中，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死”。
如今的社会，父母的爱像一个账本，父母将自己所有的爱，都劈头盖脸的砸下，把孩子们的手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽。孩子们只会在溺爱中的淤泥下沉，当沉到一定时候，就无法感觉到身边的爱了。文章中作者提出了这样一个问题，在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福呢？而孩子们却撇嘴说不，没觉得谁爱我们。这些孩子就是典型的例子，他们生活在家人的溺爱之中，他们认为父母这样做是应当的。如今，在社会中存在着一些所谓的“官二代、富二代”，表面上看起来他们很令人羡慕，但在他们眼中可能只有钱没有爱，从另一角度看他们可能也是身无分文的穷光蛋。而那些懂得爱父母的人，关爱别人的人，才是当之无愧的“富二代”，他们拥有无尽的精神财富。
那么，如何才能让孩子们感受到身边的爱呢？在这里我想告诉天下的父母，如果你爱你的孩子，就一定要在孩子们力所能及的时候，教他们开始学会爱周围的人，要让孩子在爱中领略到被爱。不能让孩子们在无边无际的溺爱里泡得口眼翻白，而剥夺了他们感知爱的能力，育出一个爱的低能儿。要让孩子们在感受到身边的爱和温暖的同时也要付出爱，那样孩子们才能感受到爱与被爱的神圣。
毕淑敏《爱的回音壁》让我懂得在爱中领悟到被爱。在学校，老师对我的点滴指点，同学们对我的帮助；在我摔倒的时候，有人向我伸出援助之手；在我不会做题的时候，有人耐心的给我讲解；在生活中，妈妈有时爱唠叨，我不厌倦，因为那是如水的母爱；爸爸有时会对我严格要求，我不讨厌，因为那是如山的父爱！爱就是这样，无处不在！
因为感受到爱，我幸福着；因为付出的爱，全世界都是幸福的。
爱的回音壁读后感2
下午睡完觉起来拿起书翻看了几篇散文，突然看到了一篇爱的回音壁，名字特别吸引人，也特别专注的开始读了起来。他讲的是现在孩子们对父母的爱那种麻木。对爱的不理解，感受不到爱了。
对于现在一般只有一个孩子的家庭，充满了溺爱。致使孩子对爱的麻木。我们想象我们难道没有吗？父母为我们做了那么多顿饭，洗了那么多衣服，你有没有感谢他们，有过将来要感恩他们的想法？我们应该珍惜爱。不能连爱都感觉不到，那就太麻木了。有一个故事：一个小女孩跟妈妈吵架，出来一个老奶奶收留了他，给他做了一顿饭，小女孩十分感谢老奶奶还说老奶奶比妈妈好多了。这时这位老奶奶说"你妈妈给你做了那么多饭你好似也没有感谢他把，而我就给你做了一顿你就感谢的不得了……"
这时女孩恍然大悟觉得自己做错了，便回到家里与妈妈认了错。
我们渴望爱，付出爱，却从未真正学会爱。基于爱的，盼望着回报，回来的爱却微乎其微。接受爱的，心被爱装得满满的，却在爱中麻木、窒息，忘记了如何给予。因为世人奉承“爱是照料”。照料的爱是一厢情愿，是爱的无知，他不会滋养爱之花。爱是宽容与珍重，宽容爱的游离，珍重他人的付出，在爱与爱的交流中，体味付出的神圣，感悟被爱的幸福。
爱的回音壁读后感3
读了这篇文章，让我大有所悟。
它让我知道了世界上爱无处不在。
妈妈为你每天给我洗衣服，做饭，这就是爱；爸爸每天干活挣钱，这就是爱；爷爷陪你一起玩耍，这也是爱……因为爱无处不在。
爱，是人人都有的。你想爸爸妈妈和爷爷奶奶他们多么的爱你，你应该回报他们：
爸爸下班回来给他换双鞋，这就是爱。
给妈妈捶捶背，这也是爱。
给爷爷奶奶洗个脚，这也是爱。
世界上爱无处不在，有时想灰尘一样难以发现，有时却像参天大树一样高大，有的要拿“放大镜”来观察，有时甚至要用“显微镜”观察，而有的却睁眼就能看见。
如果世界上没有爱，只有战争，路上都会是人的尸体，到处都是恶臭，那会多么的糟糕！如果世界上有爱，一年四季都会鸟语花香，那是多么的美好啊！
世界上爱无处不在，就让我们一起发现吧！
爱的回音壁读后感4
读了这片文章，让我明白了一个道理，这个道理每个人都会知道，爱是无处不在的，就是因为这个爱，才让我们过得如此幸福。
人世间处处都有爱，这个故事让我明白了这个道理，每个人都会爱、每个人都会被爱……，每个人都会找到属于自己的爱。
当爸爸妈妈说你的时候，这是对你的爱，当犯错的时候，爸爸妈妈说了你，这也是对你的爱，当你给爸爸妈妈端水时，爸爸妈妈表扬了你，这也是对你的爱……，人世间处处都有亲情，人世间处处都有爱。
每个人不缺少爱，爱就是每个人身体的一部分，有了爱，人们才会活得快乐，有了爱，人们才会感到亲情，有了爱，……，总而言之，人世间，每个人都会有爱，每个人也都会被爱。
读了这篇文章，让我知道了，人世间处处都是爱，爱无处不在，这篇文章让我学会了爱，让我知道该怎样去爱，每个人都会有一份无处不在的爱，每个人都会有一份默默的爱。
爱的回音壁读后感5
一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家族的水族箱，在干燥的社会上，他不爱人，不自爱，必将焦渴而死。
可惜从一开始成人就迫不及待地倾注了所有的爱劈头盖脸砸下把孩子的一只手塞得太满.全是收入没有支出爱沉淀着淤积着从神奇化为腐朽反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾.的甘霖，爱是一本收支平衡的帐薄。
可惜从一开始成人就迫不及待地倾注了所有的爱劈头盖脸砸下把孩子的.一只手塞得太满.全是收入没有支出爱沉淀着淤积着从神奇化为腐朽反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾.
可是你怎样让你一手哺育长大的孩子懂得什么是爱呢?从他眼睛接受第一缕光线时就被无微不至的呵护包绕从小就对关照体贴熟视无睹.生物学上有一条规律当某种物质过于浓烈时感觉迅速迟钝麻痹.
我大大地惊诧了.惊诧于这些事的碎小和孩子铁的逻辑更感动他们谈论时神情的郑重和结论的斩钉截铁.爱与被爱高度简化了统一了.
孩子在被他人需要时感觉到了自己幼小生命的意义.成人注视并强调了这种价值他们就感悟到深深的爱意在尝试给予的同时他们懂得了什么是接受.爱是一面宽阔光滑的回音壁微小的爱意反复折射着回响着变成巨大的轰鸣.当付出的爱被隆重地接受并珍藏时孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣.
感悟：《爱的回音壁》这段简短清新的小文章，细致地描写出了现在社会上最严重的问题：怎样让孩子接受爱，领悟爱。由于从人间刚刚降临的我们，会被家里的人公认为“小皇帝” “小公主”的昵称。
我们因受到大量的溺爱而不理解爱，并与父母拌嘴这都是不应该的。在古代，母亲病了，身为儿女我们应该为母亲熬药，照顾母亲。
但在现在，还有谁会在母亲病时为她熬一杯充满爱意的板蓝根呢？或许，世间上还残留了这么一些大孝子，但这种孝子只会越来越少。
有时，生病并非病，反而爱才是病根啊！
爱的回音壁读后感6
今天，我在《实用文摘》这本书里读了《爱是世界的回音壁》这篇感人的故事，读后让我感触很深。
这个故事讲了有一个男孩子在生活中总是得不到别人的理解，渐渐的养成了以仇恨的心态去对待别人的习惯。有一天孩子去散心，他登上了一座景色宜人的大山，当他到达山顶时他对山谷大声喊：“我恨你、我恨你。”随后，大山的山谷也传来了同样的声音。“我恨你、我恨你。”这时身后传来了“我爱你们”的声音，孩子扭头一看，是不远处的一个方丈在喊。方丈来到孩子身边对他说；“倘若世界是一堵墙壁，那么爱就是世界的回音壁。你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。”听了方丈的话，孩子醒悟了。愉快的下山了。从此、男孩子以爱的心态对待身边的一切。男孩子变成了一个快乐的人。
我想，如果我们每一个人想快乐的生活每一天，就应该从现在开始用爱的心态去面对生活。人与人之间的爱永远是相互依存的。只有我们先去爱对方，对方才会去爱你。如果你去说你恨对方，那么对方也会说他恨你。所以我想我们每个人都要学会用一颗宽宏的心去面对生活。去爱你认识的不认识的每一个人。那你一定会快快乐乐的渡过生活里的每一天。
百年情书电影观后感1
君子坦荡荡，小人长戚戚，无数革命先驱，与日薄西山的清廷的对比，更是凸显出了革命者的无畏，伟大，背叛是背叛者的通行证，爱国是爱国者的墓志铭，只因他们的身先士卒，为我们如今的幸福生活作下了血淋淋的铺路。
看罢《百年情书》，这乱世之中的爱情、亲情与革命所演绎而成的纪念辛亥革命的一部电影，总是无法忘怀，“吾自遇汝以来，常愿天下人都成眷属”，然，“今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可计数，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”这是怎样的一种大情大爱，因为明白自己对妻子的深爱，所以理解“天下人”生离死别的苦难，所以愿意牺牲自己去成全更多后来人的幸福……
“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”
乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，思之切，然终是无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，如斯乱世，身为一名中国人，你又能如何，为了革命大业，纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？相貌如玉，然肝肠如鉄，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。觉民也曾言：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命。
明明就还在用文言，明明还在清廷的压迫下，本是书生一辈，却能扛起国家大任。
还记得你说“死有何惧，我等莽撞书生，奋起一击，唤醒亿万炎黄胄裔，虽头断血流，暴尸街头，但华夏大地少了一干英杰，黄泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血洒神州，快哉，快哉”家与国之间，你选择了国；笔耕与枪战之间，你选择了为国而枪战，而牺牲，只因一句，良心未泯，国事不平，何以为家？是的，死有何惧？当林文喊“新军兄弟们，当同我们戮力同心，推翻清……”廷字都还没说出就被打死的时候，你们就应该已经真正无畏了，当新婚的声洞执意要参加敢死队时，当骁超与元栋双双就义，元栋的眼镜被踩碎，珺瑛在城门外留下了伤心的眼泪，同生共死的誓言，得到了热血的回应。
还记得你们两人，意映与你在院中跳舞，放着sakura的音乐盒；海边放纸鸢，意映说你是高高于天的鸢，但你却把舵放入其手中；还记得你们一起相拥于竹林；你给她梳头，看京剧，意映等着你，从初为人妇，到已是两个孩子的母亲，从齐刘海到头发长长，不梳刘海。
还记得待你如亲生的父亲，虽然气你在考试中写下“少年不望万户侯”，但其实心里何其庆幸你不愧于祖宗社稷，虽然打你打在手上，但却也痛在心里，虽有些迂腐，希望你好好念书，但在我看来，却有更多的开明，愿意放你走……
明明就还是白衣书生，明明就还是卿本佳人，却要承担这样的乱世所带来的痛苦，父子夫妻分离，然而这不就是那个时代么？汝辈此举欲唤醒华夏胄裔，虽事必败，身必死，然汝辈死身之日，距光复起义，必不远矣，而后辛亥，终醒国民，后建新中国，站国人，后开放，富国家，而汝辈之人也必将含笑九泉，不枉以一副副铮铮热血之躯慷慨就义。
吾此辈何德何能，能享乐于先烈们赴汤蹈火所换之盛世，吾有何颜面以对之？以受之？以乐之？虽生有所恋，然死又有何惧？吾辈之人，必为中华之崛起而读书，非此则无以为报先烈之死也。
百年情书电影观后感2
百年情书又名《与妻书》。凄美情书，情撼百年。
“林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。
无奈，等待，执着，理解。心随君。爱给予了恋人的力量。
意映：不论去哪里，不论多远，都要带着我，别再丢下我了，好吗？你就像这个风筝一样，只要乘着风就会越飞越高。
觉民：来，给你。你看啊，这个风筝虽然高高飞在天上，但是线却始终在你手里啊。
意映：我害怕。
觉民：别怕，有我呢。
世间最真挚的爱情，两颗心紧紧的守候着彼此一辈子。在当时国破家亡的情况下，林觉民用自身行动表达了对于国家的大爱以及对于妻子陈意映深切的感情。
我为何哭泣，我又为何感动。
因为有一种爱，是任何人都无法替代的。那种柔情，那种纯情而忠贞的感情，让两个人从而更懂得去爱。
爱情是要用心经营的。
百年情书电影观后感3
电影《百年情书》取材于“黄花岗72”之一的林觉民殉难前亲笔书写的两封遗书“与妻书”与“禀父书”。
影片以林觉民从1905年至1911年期间的革命活动，与广州起义最后三天时间所发生事件并行交织，集中展现了林觉民亲情家国的热血人生。
林觉民与一干小伙伴，林文、林尹民、方君瑛、方声洞、冯超骧、刘元栋等，自小立志报国。自中国甲午海战战败，签署《马关条约》后，中国大地已经一片狼藉，清政府腐败无能，国土遭列强欺凌瓜分，爱国志士在热血革命的感召下，纷纷投身革命洪流。
1905年，林觉民迎取了陈元凯之女陈意映为妻，婚后，两人情投意合，恩爱有加。然而国难当头，林觉民没有沉溺于爱情的'缠绵，于1907年借官费生出国留学之机来到了日本。在日本期间，林觉民和他的伙伴们先后加入了以孙中山、黄兴领导的同盟会，决意推翻满清，革命救国。
1911年孙中山领导的同盟会决定于4月在广州举行武装起义，林觉民与伙伴们一同加入了敢死队，决意以死报国。林觉民最后一次回家探望，没有把自己此行的危险性告诉爱妻和父亲。但敏感的父亲已经从儿子反常的举动中有所感觉，一家人吃了最后一顿团圆饭。此时，林觉民的长子已经5岁，陈意映怀的第二胎也已待临产。面对爱妻、爱子、年迈的父亲——林觉民此时肝肠寸断但却义无反顾地离开了他的亲人。
在香港公寓，起义前夕，林觉民泪水与笔墨齐下，写下来世纪绝唱传世名篇“与妻书”“禀父书”，之后依然参加了广州起义。起义中，林觉民等浴血奋战，攻占了总督府，但终于因敌我实力悬殊，林觉民的伙伴们一个个悲壮牺牲，林觉民负重伤被俘，最终不幸就义。
广州起义距武昌首义成功仅几个月，此次起义的意义重大，振奋人心。林觉民等的热血为神州大地浇灌出了自由之花，其功绩将光照千秋，永垂后世！
《百年情书》将更加真实地还原当年的历史人文情怀，而且尽管出演的演员大多为新人，但是却都有着一颗澎湃的心，对待每一个镜头也都很用心地去表现，所以说《百年情书》无论从哪个方面讲都是一部充满爱的影片：亲情、友情、爱情，每一个都是主线，每一个情都有煽人泪下的一面。
百年情书电影观后感4
驱除鞑虏，恢复中华；驱除鞑虏，恢复中华；驱除鞑虏，恢复中华。
看着这个从一开始很平淡，到最后几十分钟的时候高潮勇气的影片，我居然在最后热泪盈眶。不仅仅是林觉民的爱情，那一封《与妻书》，更是感触于那个年代，乱世，人们对于革命，对于时代的一种觉醒，那个年代，觉醒的人不管怎样，革命必须流血，革命就得有牺牲，感叹与那些人对于新时代的信念。
想我现代之人，沉迷于物质，更甚至于奢侈，价值观在哪里？生命的意义在哪里？人生的方向在哪里？即使现在的我也是出于迷茫的状态，现在不需要我们抛头颅洒热血，但是心的坚强是需要的，物欲横流的时代，我想我能做的一定是那些美好的事，可以给自己带来新的希望，新的力量，新的成长。想着未来的自己可以为中华之崛起继续做些什么，可惜我不是周总理，我们不是在乱世，更不可想象那些暴力的时代，我能做的只是我要努力的成长，努力的是自己强大，虽然这个强大我也不知道具体能事什么样子，但是我心中信念，就是我要做个有为青年，为自己，为家庭，为父母，更为那些我心中美好的事情。可惜，我们生活中现在看到的那些黑暗的一面，关于一切的。呵呵，谁知道呢，我不想说什么，因为不想被河蟹。
看着这个电影，就突然的想起很多自己心里的事情，可能无关影片，但是是这个片子让我想起来的，很是庆幸。自己总会沉静的，安心的看各种影片，即使是我不喜欢的，可是在看进去后发现很多美好的或者启迪的，很是欣慰。
特感人的文章，尤其是那句“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”。可歌可泣。发自肺腑。
百年情书电影观后感5
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”中学时代便在课堂上所学的一篇课文《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐（齐豫唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》），再到如今纪念广州起义一百周年的电影《百年情书》，恍如一段交织时空的爱情扑面而来，情缘魂梦相系……
音乐：交错的爱情对话
“意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，然而我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千……”声音宽厚而凭借着《一千个秋天》、《龙的传人》等一鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情，既有对于爱妻的苦苦爱恋与不舍，更有对于革命的决心；而童安格创作演唱的《诀别》，则进一步的以林觉民的口吻向爱妻表示那份爱与决心，“烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你”——犹记第一次听到这句“不再有泪如你”时，泪水在不知不觉里流洒。
不过，更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉（遥寄林觉民）》，“觉：当我看见你的信，我竟然相信，刹那即永恒，再多的难舍和舍得，有时候不得不舍”，齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里（印象还很深的是她与潘越云合唱的《回声》专辑），将意映的忧伤化为缕缕的歌声，爱与放手，又心有不甘的追问“你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你选择的权利，让你就这样地离去，谁把我无止境的付出，都化作纸上的一个名字”，可惜，成为了天问！
而金舸导演的《百年情书》便是根据林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义100周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事，与林觉民被影响而参加革命，成为影片的两条并行不悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色不少，即使是在梦里遥望，依然低低切切，无悔无怨。
王柏杰与蒋梦婕这两位年轻演员，尽管说电影演绎还略显生硬，但少男少女之间的那种羞涩的爱与情感被用几个眼神、几句诗词传达出来（新婚不久的那段戏，便想起沈复的《浮生六记》中的“闺中记趣”）；而在面对革命时，王柏杰则延续了他在《十月围城》中的演绎方式，固然有着对于生命的不舍（在《百年情书》里不仅是对父亲的不舍还有对于妻子的不舍），但“我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千”呢，这也为他在就义前的慷慨陈词埋下了伏笔（不过这段戏有点生硬）。
而李雪健扮演的林觉民的父亲，则将慈父的爱，表现的很生动也很真真切切，何况也借鉴了王学圻在《十月围城》中的表演。这使得影片里的亲情更加动人。
“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言……”也想起谭嗣同就义前的这封写给爱妻的信。
百年情书电影观后感6
百年情书，是一份情书，也是一份遗书，是黄花岗七十二之一的林觉民写给妻子的最后一封信。这部电影严格意义上说不上是一部传记，因为它只讲了主人公林觉民慷慨赴死前五年的事，而且还是很零散的片段，而我更愿意称它为爱情片，主人公林觉民和她的妻子之间的爱情贯穿了全剧，从片名就可以看出来。
这部电影不是什么大制作，这一点从它的制作单位是电影频道就可以看出。演员也清一色都是年轻的生面孔，戏中唯一撑得住场面的只有李雪健，这个老戏骨的演技没什么好说。不过其他年轻人的表演就完全没有亮点了。在这群年轻演员中，除了蒋梦婕我还认识之外，其他一概不识。不过这个林黛玉也称不上是什么大腕，演技更是略显稚嫩，我看着她还是不由自的想起红楼里弱不禁风的林妹妹，不过没办法，我对这一型的女生实在没有抵抗力，看着她，我就觉着心里舒服唯。
不过无所谓，我看了开头几分钟的戏就不指望演员的表演了，真正吸引我使我坚持看我的动力是它的故事和画面。简单，清新。尤其是林觉民与其妻子的爱情让我很是享受，在这乱世之中，就像童话一样，不真实，但很美。尤其是蒋梦婕扮演的妻子，让我流连忘返，这里我不是指她的演技，而单纯是指她扮演的这个形象，就是她什么都不说，什么都不做，就站在那，我都觉得很美，唉！归根结底，我只是单纯喜欢这一类型的女孩子而已。
