20XX年7月11日晴
游记一
今天爸爸妈妈带我出去玩，去了哪儿呢？我们去了南昌市“八大山人”和“滕王阁”两个著名的景点。
先说八大山人吧。一大早，我们来到八大山人吃了早餐，妈妈说我是“大胃王”，因为我心急，想早点进入景区，所以我一下子把一大碗粉吃完了。（以前从来没有这么快过）
早餐就绪，我们进入了八大山人纪念馆。原来八大山人是我国的杰出的国画大师，我还以为是什么大山呢。他原名叫朱耷，因为这“耷”字是由“大”和“耳”组成，就像驴的耳朵，所以又叫“驴”。
我们欣赏了他的许多真迹作品，有山水、花鸟、鹿、鹤、松、柳、荷等，这些动植物在他的笔下栩栩如生。
时间过得真快呀，我们匆忙吃过午饭，又赶往滕王阁。
游记二
一到滕王阁门口，我就大吃一惊，这里的游客非常多，人山人海，水泄不通，售票处的人群排成了长龙，等了好久终于轮到我们了。
一进门，滕王阁就印入眼帘，哇！好壮观呀！一共有六层。第一层是汉白玉浮雕——《十来风送滕王雕》；第二、三、四层都是丙烯壁画，分别是《人杰图》、《临川梦》、《地灵图》；第五层是王勃的《滕王阁序》；第六层是最高游览层，在这里，我可以看到整个南昌市高楼林立，人来人往，汽车川流不息，西边临江，江上有几艘游船，江的`对岸也是高楼大厦，在夕阳的映照下就像一幅美丽的图画，难怪得到许多诗人的称赞。
八月初的一天，按照GPS的指引，我们来到南昌郊区的梅湖景区，景区指示牌上标明八大山人纪念馆就在前面，过了一座宽阔的石桥，便看见湖两边徽派味道的白色马头墙和雕梁画栋的亭台楼阁，透着新和亮。再往前走几步的左手边一个绿色的铁门有人进出，没有八大山人纪念馆的标志，下车询问一个在倒车的年轻军人，才知道八大山人纪念馆到了。
纪念馆不用买票，拿身份证登记一下便可入内。里面不大，有青灰色的明清建筑和现代建筑，百度用“精而不华，青而不饰”来形容它也不为过，但三十多年前的踪影只藏在一个小小的角落。
沿着垂柳成荫的湖边石路行走，拐过一道弯便看见青云谱的大门，还能捕捉到三十年前的影子，透着拙扑的味道。那几棵古树还在，八大山人的雕像是新立起来的，一副仙风道骨的样子，面目清秀的八大，带着几分倔强、一丝微笑、一份惆怅，像是在欢迎你的到来，又像是告诉你这个他曾经居住的地方有着他难以忘怀的情结和那为之倾其一生的杰作。
后面是老宅，绿树成荫的尽头“无上玄门”几个字像是被一束神光照亮，引诱着你只身前往，一探里面的奥秘。老宅边曲径通幽处依旧是几许翠竹疏影横斜。
三十多年前曾经来过这里，那时几间青灰色的瓦房中挂着十几幅八大山人的画，据说是真迹，尽管那时什么都不懂，但那种怪异的、简练的画面、特别是那翻着白眼的鸟兽给人留下很深的印象。这次借探望公婆之际，和儿子再次来欣赏八大山人的作品。
明清式的老宅已被修葺，院内紫红色木质的屋宇布局是典型的南昌风格，“高山仰止”四个字挂于正中，让人肃然起敬。老宅分为几个殿逐次递进，各殿之间有天井内院，有古树和莲花池，清幽静逸。屋内光线幽暗，只能从外面漫射进的几束光中看见墙上挂着几幅八大山人的水墨画，看不太清，工作人员说这里不让开灯，怕破坏画质，其实这只是一些仿品，没有照明说不过去，即便是真品也应该让人看得清吧？
据说这是八大山人留在世上的唯一一幅画像。八大山人的真名叫朱耷，是朱元璋第十七子朱权的九世孙，活了80岁，从小天资聪颖，在皇室中受到很好的儒家教育，8岁时就能写诗，做了19年的王孙贵族，1644年明朝灭亡，改变了他的一切，国破家亡，从赫赫皇族沦为前朝逸民，5年的逃乱亡命，30多年削发为僧，55岁还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城郊。创造了辉煌的艺术杰作，在孤寂贫寒中渡过了他的晚年。
清初画坛上有四个很有名的和尚画家：石涛、弘仁、髡残，再就是八大，史称“四大画僧”八大为四僧之首，是最厉害的一个。他的画好看耐看，有着极其独特的艺术风格。画面构图缜密，意境空阔，笔墨清脱纯净，淋漓酣畅，神形兼备，超凡脱俗，浑然天成。除此外在他的作品里，你总能感受到孤傲倔强，感受到他复杂的身世对他思想的影响，那翻着白眼向天的鸟兽、那山水树石，都在述说着他内心的不羁。也许他悲凉的身世，只能用诗书画发泄他那玩世不恭、悲愤和抑郁。
穿过一条幽静的青石板铺就的小路就是真迹展馆，这是一座白色的、方形的，有着现代极简风格的两层楼房，白墙上红色的八大山人的印章很醒目，似是“哭之”“笑之”。倒映在水中，似笑非笑，似哭非哭。
一楼有许多保安戒备森严，不让拍照。我们在一幅幅写意的水墨画前伫立，仔细地打量着每一幅画，画中有纸张断裂的痕迹，应该是真迹。二楼的第一间也是真迹，傍边还有一扇厚厚的类似于银库的保险门，估计里面还有很多真迹，据保安说，前两年开文化交流会时拿出了5幅只展了7天。另一间展馆内保安管的不太严，看见有人在用手机拍照。这时听见旁边有几个年轻人议论说“这画有融通和屈从的味道。”我说“他从来就没融通过，也从来就没屈从过！”那人莞尔一笑，似是认可，也或许这些年轻人不太了解八大的一生。
其实在这熙熙攘攘的人群中，又有多少人真正了解八大山人的作品呢？大都如我们一样，即便不是附庸风雅，也仅仅是欣赏和感受他的情怀罢了。
是的`，他的每一幅作品中大都充满了毫不屈服味道的、倔强而尖锐的直、折线条，表现的是一种傲气，一种精神。比如他画的这块石头，并没有按照传统的布局，将巨石放在黄金分割线上，而是硬生生的将巨石放在画面中间，像是从天而降当中劈来，上大下小，摇摇欲坠，本来就不稳定的石头边，又有一个小生命：一朵花、一棵小草、一只小鸡或一只小鸟。这种布局超出了人们的想象，它传递出的是一种严酷险恶的生存环境。
那朽木、衰草、败荷、寒江、怪石以及那些鸟兽的白眼中裹藏着八大的多少孤傲呀？那是一种更强烈的、更坦诚的生命冲击，他是在用画笔表达对生命的尊严，以及生命的价值和生命的伟大，抒怀他那孤独的精神世界。就像他诗中表明的那样“一室寤歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志，残山剩水身，青门旧业在，零落种瓜人。”
亦或像他的另一首题画诗：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这第一句“墨点无多泪点多”。最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，以及他从不屈从于权贵的秉性。
也许我们从他的作品里读到他内在不满的宣泄和冷逸还不够，我们还可以从他那简约一花一草中，在那浑朴的一山一石中，读到空灵的气息以及萧散和幽远的味道。也许那柔中见刚的笔触、那浑朴是来自于道家。也许与他所读的书有关，如他自己所说：“读书之万卷，此心乃无惑，如行路万里，转见大手笔。”但天下读万卷书的人很多，行万里路的人也很多，没有一个如他的作品这般令人震惊，直指生命，直指人心。无论他的哪一幅作品，都让你感受到那深藏着的孤独、寂寞、伤感与悲哀，还有不羁。
此时的窗外，暴雨如注，而我们心里也随着八大山人的作品时起时伏……穿越时空，穿越苍茫，与他对视，与他的灵魂对话，从那简练的构图中，从那潇洒的遒劲的一笔一画中，从那字里行间……
第二天上午，我们又来到这里，不一会细雨飘落，说也奇怪，这两天来的时侯都是晴天，一到这里便有雨水相伴，好像雪小禅来时也是下着雨，她在雨中坐在院子里与八大对话，那情景像一幕电影在眼前闪过。我不知道这预示着什么？也不知这是不是八大的泪水？或是上天感动的泪滴？
但我知道这是八大灵魂的召唤？是他那伟大的作品吸引着我再次前来。
其实有点后悔，为什么以前在南昌居住的时候，没有经常来这里？来品读他的诗、他的画？来感受他那愤世嫉俗的情怀？三十多年后的今天才带着纯粹、带着虔诚、带着敬重来拜谒他，是不是有点晚？
在两棵500多年的苦槠树中间找到了他的墓，墓己被重修，围着墓的是一圈黄色的鹅卵石，坟茔上杂草丛生，似是无人问津，只有稀稀落落的几人前来拜谒。旁边是他弟弟牛石慧的墓，想当年他与他弟弟在那间古旧的书房里写诗作画……现如今他不再寂寞，两座坟茔相互对望、相伴，共同打量着这个世界，打量着来看他们的人……不知这个隐姓埋名、蛰伏山林、东躲西藏的明朝逸民对几百年后还有这么多人来看他会怎么想？而对他作品的价值，现已飙升到每幅近亿元，又会作何感想？
八大80多年的跌宕起伏、艰难痛苦却高寿多产的一生，给人们带来多少的感慨和感怀呀！
细雨不停地敲打着我的思绪，同时也敲打着世人的目光……
有人说：“如果旅行只是为吃到更多美食，看到更多美景，买到更多商品。但却不能转化你看世界的方式，那么你的旅行就少了一份触及灵魂的深刻。”不知这次拜谒八大，算不算一次触及灵魂的深刻？亦或是一次附庸风雅的到此一游？但不管怎样，对八大的作品以及风格的喜爱是毋庸置疑的。
八大山人
清·陈鼎
八大山人①，号人屋。“人屋”者，“广厦万间”之意也。性孤介②，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，横斜水面，生意勃然;张堂中如清风徐来香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动;若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善诙谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间。或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。如爱书，则攘臂搦管③，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得。虽陈黄金百镒④于前，勿顾也。其颠如此。
(节选《八大山人传》有删改)
【注释】①八大山人：即朱耷，江西南昌人，明末清初画家、书法家。②介：耿直。③攘臂搦管(nuò guǎn)：伸长胳膊，执笔为文。④镒：二十两。
10.下列句子漏了标点，用“/”为其断句(两处)。(2分)
张 堂 中 如 清 风 徐 来 香 气 常 满 室
11.解释下列句中加点词语的含义。(3分)
(1)尝写菡萏一枝( ) (2)数十幅立就( ) (3)盈纸肮脏( )
12.下列加点字意思和用法相同的一项是(2分)( )
A.多置酒招之 祗辱于奴隶人之手
B. 预设墨汁数升、纸若干幅于座右 贤于才人远矣
C. 或洒以敝帚 辞以军中多务
D. 人爱其笔墨 安陵君其许寡人
13.翻译句子。(4分)
(1)若使叶公见之，亦必大叫惊走也。
(2)虽陈黄金百镒于前，勿顾也。
14.作者最后用一个“颠”字来评价八大山人，根据选文，你是如何看待八大山人的“颠”的? (2分)
参考答案：
10. (2分) 张 堂中/如 清 风 徐 来/香 气 常 满 室
11.(3分)(1)曾经(2)完成(3)满
12.(2分)C
13.(1)(2分)如果叶公见到了，也一定会大叫着惊慌逃跑的。
(2)(2分)即使陈放几百两黄金在他面前，他都不屑一顾(都不看一下)
14. (2分)八大山人的“颠”是他性情性格孤傲耿直(孤高傲世)，聪明绝伦(才高艺绝)，狂放不羁(恃才放旷)的.表现，而不是真正的癫狂。(对“颠”的内涵分析、评判正确即得2分)
附译文：八大山人，号人屋。“人屋”就是“广厦万间”的意思。他生性孤傲，有骨气，聪明绝伦，无人能比。八岁便能作诗，善于书法，长于篆刻，尤其精于绘画。曾经画一枝荷花，半开于池中，横斜在水面，生气勃勃;张挂在堂中，好像有清风徐徐吹来，香气常充满整个屋子。又曾画龙，在丈幅之中蜿蜒升降，想要飞动一般;如果叶公见到了，也一定会大叫着惊慌逃跑的。他言语诙谐，喜欢议论，总是娓娓而谈，不知疲倦，使四座的人为之倾倒。
山人既已嗜好喝酒，也就没有其他的爱好。人们喜欢他的画，大多置办了酒来招待他，预先准备几升墨汁、若干纸张在座位右边。山人酒醉后见到了，便高兴地泼墨在宽大的画纸上，有时候用破笤帚洒，用坏帽子涂，弄得满纸肮脏，不堪入目。这以后他提笔渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鸟竹石，无不精妙。如果碰到他喜欢写字，那就撸起袖子，伸长胳膊，撮起裤管，狂叫大呼着，数十幅片刻就完成了，他酒醒了，要想索求他的片纸只字都无法得到，即使将百镒黄金陈放在他的面前，他也不屑一顾。他就癫狂到这样的地步。
