百年巨匠观后感1
把文艺先贤还原为鲜活的形象，讲述他们的艺术、人生和深远影响，《百年巨匠》可以说是一部视觉版的近现代中国文化史。
在迎接党的十九大胜利召开的日子里，《百年巨匠》创作团队自豪地宣告，经过8年艰苦奋斗，这套以110集规模摄制43位20世纪中国文艺领域杰出代表的大型人物传记纪录片终于全部摄制完成!可喜可庆!
百集大型人物传记纪录片《百年巨匠》美术篇第一、二部已在央视和各地卫视播出多次。近日，在“百年巨匠——四十三位文学艺术大师作品展”开幕之际，《百年巨匠——梅兰芳》《百年巨匠——关山月》在央视纪录频道首播。本人先睹为快，为之激动感慨。前者透过大量存世的文献、影像资料，全面展现梅兰芳的生活及从艺经历，揭示他如何由一个“祖师爷不赏饭”的世家子弟，一步步成长为一代京剧表演艺术巨匠的人生传奇。后者展现了岭南画派旗帜性人物关山月的艺术人生。他一生饱经风雨，用艺术见证了启蒙救亡的百年沧桑，见证了一个民族崛起的历史进程。他痴心不改，将个人的创作紧贴时代脉搏，不仅为我们留下了众多珍贵的画作，也为我们留下了波澜壮阔的时代记忆。
《百年巨匠》从2010年开始筹划，彼时为填补空白，创作团队计划创作一套完整记录12位20世纪中国美术大师的大型电视纪录片，分3部摄制，每部4人。2012年第一部摄制完成，在央视和北京卫视黄金时间播出后受到各界观众赞誉，在美术界引起热烈议论和好评，在社会上掀起了关注中国传统文化的热潮。创作团队为本片取名《百年巨匠》，是考虑到这12位美术大师引领了近百年来中国美术创作潮流，而他们活跃在中国画坛的年代正是近百年中国社会沧桑巨变的特殊时代，他们用自己的精彩人生和非凡的艺术创作写下了不朽的篇章。创作团队坚持书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神。书记指出，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”，“我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神”。创作团队在学习中深受鼓舞，决定将原拍摄计划扩展到其他文艺领域，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇和文学篇，大规模、全方位拍摄代表20世纪中国文艺最高成就的文坛泰斗和艺苑大师。
本片创作团队在创作拍摄之初就提出“国际水准、精品意识、思想精深、艺术精湛、制作精良”的创作原则，摄制组汇集了国内纪录片界的创作摄制精英，各篇总导演均为中央电视台和中央新影集团的优秀纪录片导演。本片通过精心构思的镜头和言简意赅的叙述把逝去的文艺巨匠还原成鲜活的形象，生动地展示他们不朽的文艺作品、所处的时代背景和生活画卷，反映他们文艺生涯中对文化史有重要贡献的事件，讲述他们最具价值而又精彩纷呈的人生故事，深层次探索他们的内心世界，表现他们创作的艰辛和传承创新的精神，以及他们对近现代中国文艺产生的广泛深远影响。《百年巨匠》可以说是一部视觉版的近现代中国文化史。
这部系列电视纪录片，大量运用巨匠们的人物和作品影像，呈现他们使用过的原物和旧居等，并巧妙组合，将他们人生重要经历进行场景再现。摄制组为此不惜工本，到国内和海外追寻他们的踪迹，现场拍摄真实场景。巨匠们生前去过的地方，摄制组能去的几乎都拍了一遍。摄制组采访人数之多，采访地域之广，在传记纪录片中可以说是创纪录的。本片还穿插了巨匠亲属、弟子、友人和后人、相关历史事件亲历者和见证者口述内容，展现了一些珍贵影像资料，不仅提供了可信的事实依据，还揭开了尘封多年鲜为人知的故事细节，而对于无法拍摄还原的特殊场景，则通过三维写意手法营造氛围和意象。
本片形象生动而明白地告诉观众，巨匠们生活在一个沧桑巨变的时代，从清朝末年到民国初年，从抗日战争到解放战争直到新中国成立，如此巨大的社会形态跨度，对他们思想行程和文艺生涯影响至深。他们大都出身贫寒，但是具有远大的志向和理想，有着对国家的深厚情怀和对民族的强烈责任感，把个人的荣辱得失和文艺创作同祖国和民族的命运联系起来，用自己的文艺作为影响变革现实，实现理想。他们怀有远大的抱负和超凡的意志，刻苦钻研，努力创新。他们充满强烈的时代感，不仅传承中华优秀传统文化，更立足现实，从内涵到形式，从题材到技巧，都有自己的独特创造，开创近现代中国文艺事业之先河。他们既是巨匠又是凡人，既是杰出的文艺家又是谦逊的学者，艺术风格和人格魅力各具特色、丰富多彩，堪称一代楷模。本片还突出表现巨匠们自身厚重的文化功底，他们或自幼熟读四书五经，博闻强记，国学底子深厚，或对古文、诗歌、书法、收藏等下过苦功。本片还突出表现他们的人生历练。他们或走南闯北、或游学海外、或辗转飘零、或流浪颠簸，自身厚重文化和岁月历练成就了他们文艺创作的底蕴。
本片中还出现了许多当今知名文艺家和学者，他们深入浅出地解释巨匠们不同年龄、不同阶段、不同风格代表作品，并且把许多作品联系起来解读，阐明巨匠们的文艺造诣、创作风格和美学理念以及他们为什么会成为巨匠，解读精彩动人，简明扼要。这些文艺家和学者是本片创作摄制的坚强后盾，他们不仅进行了各自独特的解读，而且参与策划和创意，提出了许多重要而中肯的建议和意见，保证了本片的学术和专业水准，反映国内外对巨匠们的最新研究成果，反映当今时代对巨匠们的理解和诠释。
此外，本片的旁白和解说严谨恰当，简洁明快，朗朗上口，既有文学性又注重口语化，观众一听就明白，思量回味还觉得很有分量，让懂得文艺和不大懂得文艺的人都产生兴趣。
综而观之，《百年巨匠》思想性和艺术性皆强，而且纪实性和现场感俱佳，给近现代中国文化史的研究留下不可多得的实录文献。本片格调高雅，故事精彩，人物丰满，叙述巧妙，镜头精美，可看性强。摄制组创作态度严肃认真，坚持去伪存真，没有录入无法考证的民间传说和夸大其辞的故事，没有低级趣味和低俗噱头。摄制组在贯彻执行既定创作原则上是成功的，本片堪称倾心打造的精品力作。百集《百年巨匠》全部摄制完成，仅仅是成功的开始，关键是要持之以恒地把《百年巨匠》成果运用好、发挥好，为此今后还要走很长的路。
百年巨匠观后感2
《百年巨匠》国际宣传片21日在京启动。作为中宣部、国务院新闻办组织实施的“纪录中国”传播工程项目，该片浓缩中国百年文艺发展史，走近中国文艺界大师，展现巨匠风范、中国风采。
《百年巨匠》国际宣传片由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、中国民生银行、百年艺尊(北京)文化传播有限公司联合摄制。由诺贝尔文学奖得主莫言担任总撰稿，著名导演张艺谋担任总导演。取材于百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》，将分为英语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、法语等8种语言，展现鲁迅、梅兰芳、林风眠、张大千、吴作人、徐悲鸿、刘海粟等10位蜚声世界的艺术巨匠的丰富人生。
据介绍，《百年巨匠》国际版以文化为媒介，通过亲民易懂的镜头语言、传世珍贵的影音资料、在世大家的倾情讲述，向全世界介绍中国20世纪的文化艺术成就，以及造就这些辉煌成就的中国文艺界巨匠。
百年巨匠观后感3
2017年1月21日，在《百年巨匠》国际宣传片启动仪式上，全国政协外事委员会副主任、国家艺术基金理事会理事长、《百年巨匠》总顾问蔡武等向张艺谋颁发聘书。
百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》国际宣传片在北京启动。《百年巨匠》国际版取材于百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》，是中宣部、国务院新闻办组织实施的“纪录中国”传播工程项目，由诺贝尔文学奖得主莫言担任总撰稿、著名导演张艺谋担任总导演，分为英语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、法语等八个版本，拍摄包括鲁迅、梅兰芳、林风眠、张大千、吴作人、徐悲鸿、刘海粟等十位蜚声世界的艺术巨匠。这部《百年巨匠》国际版将浓缩中国百年文艺发展史，让人深入解读中国文艺界大师，一睹巨匠风范。此片由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、中国民生银行、百年艺尊(北京)文化传播有限公司联合摄制。
本片将会把握好中国与世界的利益交汇点、把握好国际舆论议题的聚焦点、把握好中国人民与世界人民的情感共鸣点，将中国百年来文化艺术界的巨匠，带到更多的国家，让中国文化走向世界，让世界了解中国。
百年巨匠观后感4
纪录片《百年巨匠》国际宣传片启动仪式21日在北京举行，张艺谋将担纲《百年巨匠》国际宣传片总导演，莫言则将担任《百年巨匠》国际版的总撰稿。
《百年巨匠》国际版分为英语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、法语等八种语言，第一季共10集，每集52分钟，拍摄鲁迅、冼星海、梅兰芳、焦菊隐、林风眠、张大千、吴作人、徐悲鸿、刘海粟、启功10位蜚声世界的艺术巨匠。
在启动仪式上，张艺谋表示，这些文化巨匠为中国文化做出了卓越贡献，我们要尽力做好这件事，给历史一个交代，给后人一个启迪，留下一份宝贵的遗产。
莫言在致辞中表示，撰稿首先是个反复的过程，面对这些大师的辉煌业绩、不平凡的人生道路，让我们产生很多联想和对自己的观照;其次，撰稿也是一个学习的过程，面对这些前辈在中国近现代波澜壮阔的历史中艺术上的创造，以及纪录片的艺术创作，对我的文学创作也产生很大的影响。
《百年巨匠》国际版取材于百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》。该纪录片是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪中国画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的人物传记纪录片，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇六个篇章共计四十余位中国文艺领域的杰出代表。《百年巨匠》国际版由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、中国民生银行、百年艺尊(北京)文化传播有限公司联合摄制。
百年巨匠观后感5
提到“匠人”，大家眼前似乎都会浮起差不多的画面：幽静安然的小屋里，穿着工作服的匠人或写或画或动，专心于自己的这门手艺，管你屋外是春色盎然还是冬雪纷飞，只是心无旁骛、几十年如一日地专注在自己的领域里。
渴望匠人精神的回归是当下浮躁社会中人们的精神诉求，遗憾的是，提到“匠人”，许多人第一反应都是日本或者德国那些精益求精的手艺人或者工程师，而淡忘了自己民族千年历史中那些闪耀的巨匠。
百集大型人物纪录片《百年巨匠》应运而生。由中国艺术研究院、中央电视台、中央新闻纪录电影制作厂(集团)等部门联合摄制，是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的纪录片。
还原真实生活，描述巨匠精神
《百年巨匠》分为美术篇、书法篇、文学篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇，以百集的规模拍摄43位20世纪中国文艺领域的杰出代表。其中美术篇包括齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、潘天寿、林风眠、傅抱石、李可染、刘海粟、吴作人、关山月、吴冠中、李苦禅、蒋兆和、石鲁、黄胄;书法篇包括于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、舒同、赵朴初、启功;京剧篇包括梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生;话剧篇包括欧阳予倩、田汉、焦菊隐、金山;音乐篇包括萧友梅、刘天华、贺绿汀、黄自、冼星海、聂耳;文学篇包括鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
因为巨大的拍摄规模，有人称《百年巨匠》为一项“工程”，在九十岁高龄的表演艺术家、《百年巨匠》宣传片代言人蓝天野看来，这不仅是工程，而且是一项抢救工程。“如今见过这些前辈大师的人已经越来越少，拍摄以来，这些采访对象已经走了好几位。抢救任务迫在眉睫。也正是通过这些与前辈亲身接触过的人的讲述，这些巨匠被还原成一个个活生生的人。”而他本人也亲自践行着匠人精神，在美术、戏剧等领域的拍摄中接受采访时间长达12小时。
《百年巨匠》美术篇第一、二部日前已在国内外40余家卫视播出，并获得五项纪录片奖项。中国传媒大学电视学院副教授刘羽在采访中对《中国科学报》记者表示，深入直接地用史实说话，是《百年巨匠》的重要特点及优点之一。“用原貌、原作、原物、原址和情景再现的方式还原了巨匠们的人生奋斗和家国情怀，为弘扬中国传统文化作出了巨大的贡献。力求以客观的视角和平视的角度，还原巨匠本色，重塑大师形象。”
为了真实完整地还原大师生活，摄制组花费了一番大力气，拍《齐白石》，去了湘潭、长沙、北京、西安;拍《徐悲鸿》，去了宜兴、上海、南京、合肥、北京、法国巴黎、美国丹佛;拍《张大千》，去了重庆、成都、西安、兰州、台湾地区，法国尼斯、巴黎，美国蒙特雷、旧金山、洛杉矶;拍《黄宾虹》，去了安徽、浙江、上海……几乎无所遗漏地重走了大师路，只为最真实地还原与记录。
“另外一个特点便是大量的采访，而且是极有价值的采访。”刘羽强调。《百年巨匠》的采访对象包括艺术家亲属及其后人、弟子，还有友人及其后人、历史见证者、研究学者等，不仅有独家珍贵的口述历史资料，也有深度独特的专业见解。
不封神，只纪人
随着移动互联网的发展以及智能终端的增多，现代人可以说每时每刻都在接受着轰炸式的种种信息。原本门槛很高的.视频内容也是一样。花费一两个小时之后发现自己看了一部“烂片”，是很多人最尴尬的体验之一。
如何拍摄出受观众喜爱的纪录片，这对摄制组来说是一个巨大的考验。中央新闻纪录电影制片厂资深导演，曾执导过以色列、摩洛哥等跨国纪录片的吴墨在接受记者采访时表示，市场化的竞争对纪录片带来相当大的冲击，但随着《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等纪录片的热播，证明了在小众市场中还是有竞争潜力的。“总结下不难发现，这些受观众喜爱的纪录片都有一个共同的特征：人情味儿，最忌讳的就是裹脚布式又臭又长的东西。”
中国艺术研究院院长、《百年巨匠》出品人连辑也强调说，43位巨匠身上既有时代造就的共同特征，也有各自的鲜明个性。他说道：“在那个特殊的历史时期，传统文化、西方文化、革命文化碰撞的痕迹体现在了这43人中，纪录片全面梳理了百年来文化的维度与历史，从中可以找到当代文化的基因，启发大众认知社会。他们将个人命运与国家命运联系在一起的姿态，远远高于当今很多小众的个人主义的创作，为大众提供了精致的文化产品。”
“但每个人又都是个性化的，他们树立的文化标尺与今天千篇一律、千人一面、抄来抄去的文艺创作截然不同。未来，《百年巨匠》将走进校园，我们也将以此为基础继续文化精英们的资料整理工作。”连辑说。
增强文化自信，传递人格力量
对于喜爱韩剧以及欧美流行乐的年轻一代来说，发自内心的以本民族文化为傲、热爱民族文化是一件略显陌生的事情。而这也正是《百年巨匠》系列纪录片的另外一个重要诉求。
连辑指出，解放初期不少中国传统的东西逐渐地被淡化甚至边缘化，有些画家有段时间在学校都没有事干，因为都教西画不教中国画。
“那么在这种情况下中国的文化自信在哪里?通过这个片子我们就可以很有力地回答这个问题，因为这百年来形成的巨匠的群体，他们代表的是中国传统文化的根脉，传统文化的传承和延续，是当今的中国传统文化软实力的具体表现。你树立文化自信没有实例是不行的，把这43个人集中起来看，我们的文化软实力非常之强大，不输给任何一个国家。”
除此之外，传递巨匠们的人格力量也是《百年巨匠》系列纪录片的重要诉求之一。《百年巨匠》的总监制贾磊磊表示，自己觉得最重要的就是从片子中“找到了一种人格的力量”，“在43位伟大的艺术家身上我们感受到他们的人格力量，无论处在什么样恶劣的历史环境，每个人都非常坚强、自信”。他强调，在某种意义上突出体现了纪录片的两个主题—— 一个是创作艺术美学，另一个就是人格。
一、观后感的格式
大体上分为四个部分
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
二、100周年建党百年观后感450字（精选6篇）
100周年建党百年观后感450字1
旧中国贫穷落后，帝国主义列强的一次次入侵，不知吞食了多少中国人的生命。战争让我们的祖国沦陷，让中国各族苦难同胞受尽欺凌。为了挽救濒临灭亡的旧中国，为了让我们的祖国重现辉煌，中国共产党在艰难困苦中孕育而生。为了新中国的解放，为了革命的胜利，不知有多少革命前辈抛头颅洒热血，献出了自己年轻而宝贵的生命。
建党100周年，历经多少峥嵘岁月。少年强，则中国强，少年独立，则国独立。成为一名铁路人，我愿做大动脉上小小的铺路石。透过历史的眼眸，铁路的发展是一群群铁路人不畏艰险的探索，一节节首尾相接的长龙书写着铁路人风风雨雨的磨砺。将汗水撒遍每一寸的土地，用责任铸就这绵延的铁路沿线。历史赋予我们使命，社会的'发展也终将促使我们向前。
作为一名共产党员，应当时刻牢记党的历史时刻用革命精神激励、鞭策自己。刚刚走入工作岗位，我会努力干好自己的本职作，做到学思践悟、学做结合、知行合一，并把革命精神发挥到工作中去，面对工作上的困难，不能退缩，要想办法克服，虚心向师傅前翠请教，，尽心尽职做好自己的工作。我会始终保持着开拓进取的精气神，用自己的实际行动来践行自己的承诺。
没有中国共产党，就没有新中国；没有中国共产党的领导，就没有我们今天的幸福生活。我们只有更加努力学习，将来才能做好党的接班人。党是我们的骄傲，我们永远热爱党。
100周年建党百年观后感450字2
岁月的长河波澜不惊的迈进2021年的门槛，新时代的嘹亮号角带着我们向中国梦奋发，看着五星红旗冉冉升起，眼前一片欣欣向荣，我想起了母亲，想起了那位养育了我们100年的母亲，我期待着，期待着七月一日的到来，衷心为母亲献上一曲颂歌。
100年的风风雨雨，100年的励精图治。欣看今天，我们拥有的是丰硕的成果。中华儿女在中国共产党率领下浴血奋战，最终打败日寇，了蒋家王朝，建立了新中国。
我们始终坚信，没有共产党，就没有新中国，100年来，党一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向。
今天，我们回顾历史，不仅是缅怀党的光辉业绩，更重要的是着眼新世纪，作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿。我们所肩负的历史重任，这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨啊！青少年朋友们，作为21世纪中国的主人，我们是否感觉到建设祖国的重任已责无旁贷地落到我们这一代人的肩上？既然是这样，我们还有什么时间去犹豫，去浪费？我们是成长中的一代，我们是改革中的一代，我们是开创未来的一代，新世纪祖国的建设，离不开党的领导，也离不开青年一代的创造和奋斗！努力吧！新世纪的宠儿，把我们的青春，把我们的生命，把我们的一切都奉献给党，奉献给我们亲爱的母亲！
100周年建党百年观后感450字3
忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年抗争又流尽了多少中华儿女热血满腔。100年风雨兼程，说不尽的坎坷沧桑；一百年风云巨变，道不完的伟业辉煌！是党带领我们斩关夺隘，历尽风险夺取胜利；是党带领我们艰苦奋斗，建设家园，奔向小康。
100年风云变幻，100年潮起潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，有什么赋予它如此神奇的力量？放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴？把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党100年成功的真谛。
今天，我们团结在党的旗帜下，发扬传统，艰苦奋斗。永保先进性、经得住各种风浪，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福；学习与时俱进，热爱祖国，心系人民，勤政廉政，用生命和热血，为党旗争光。我们新一代大学生们理应跟随党的脚步，明德励志勤践行，创先争优争先锋。
历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。作为一个中国人，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言……哪怕我只是一块砖，也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦；哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨；哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！
100周年建党百年观后感450字4
党，是使我们从贫困走上富裕的道路，是使校园从破烂向优美发展，是使我们的生活达到小康水平，我相信只有靠您才能过上美好幸福的生活。
今天，我回忆起以前的生活，那个时候，只有靠自己才能够做一些事。而现在不同了，如果你想问候远方的亲人，只要通一个电话或者发信息就行了，而以前就不行，这些都是您的功劳。
现在，每户人口都有自己的私房钱，有些人都买上了车和高楼大厦，但是马路不好走，全部都是泥土路。可就近几年来，国家拨出大量的钱给我们修水泥马路，现在就方便多了每一所学校，都是党的支持和党的无私奉献才建得美好，校园的每一件东西和每一件事物都是您的，教室里现在老师不用在黑板上写字，而是多媒体教室，这样就减轻老师的负担，而且不会耽误时间，这样真是一举两得！
祖国现在富裕起来了，老百姓也跟着富裕起来，这就表明实现共同富裕是一个过程，当今世界与以前真是改变了许多。
在今年的某一天，我回到自己的家乡，看看我眼前的风景，再看看田里。正在这个时候，令我惊讶的是，新进的机器在田里，而且没有许多的人在那儿。以前，许多人都在田里忙碌，割的割，打的打。而现在不同，只有一台收割机和几个人在田里。现在祖国发展起来了，把新进的设备带进农村，使农村的生活富裕起来。而且现在农村年满60岁以上的老人都有钱可以领，真是太好了。
党是我们心中的光辉，要不是您，我真不敢想象我们会成为什么样；要不是您，我们不会快乐的成长；要不是您，我们会是个文盲，也许在某个角落里。您就像是我们共同的母亲！
世界上，对人来说母亲是伟大的，无私奉献的，而您就是她，总是无时无刻地关注着我们和使社会变得和平。
100周年建党百年观后感450字5
在百年黑暗历史中衍生这样一个党派：她点燃残破中华民族希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之最难。
她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬牙挺住，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号又一次次蹒跚立足站起。历史给了她选择给了她机遇，那共产党——我们的母亲，粉身碎骨也要紧紧抓住，万里长城在狭隘的起步之路艰险启程。她创造机遇，只因，她选择，她坚持。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择今天，建党一百周年，一百年来党带领中国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们胜利举办了奥运会，又圆满结束了举世瞩目的世博盛会，我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。
让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌！这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！创造更美好灿烂的未来吧！
100周年建党百年观后感450字6
党是中华民族的英勇和守护神。如果没有党，我们中华民族也许到今天依旧是一个黑暗的旧中国。回眸历史，在封建主义、帝国主义的多重压迫之下，是我们的中国共产党，英勇地了压在人民身上的三座大山，号召工农红军爬雪山、过草地，最终到达中央革命根据地———陕北，创造了惊天动地的二万五千里长征，锻造了中国共产党大无谓的革命精神；还有那浴血奋战的台儿庄大捷、气壮山河的百团大战等赫赫战功，也无一不是我们党在向全世界表明：中国人民不可辱，中华民族不可欺。
党是中华民族继往开来的领路人。新中国成立后，在共产党的带领下，祖国日益强大，全国人民都过上了幸福生活。科技的高速发展使得“嫦娥一号”成功发射；“神州七号”载人飞船成功飞天；综合国力的不断提升，让全世界人民的目光都聚焦“鸟巢”，为中国的发展而欢呼雀跃；和谐社会的建设，让华夏大地一片祥和，美不胜收……这一切的一切，都是党再次向全世界表明：中华民族在日渐强大，“中国”这个东方巨人已经脱去了“落后”的旧装。
同学们，当我们坐在宽敞的教室中学习，你是否会想到我们的学习是在为党而学习呢？党给了我们一切，我们理当为党奉献毕生。作为意气风发的新一代，我们必须肩负起建设祖国的重要使命，励精图治，奋发图强，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，让中华民族拥有更加美好、更加辉煌的明天！
《一百岁感言》读后感 篇1
首先祝福杨先生，百岁时日，思维敏捷，心态极好。又能感悟到要把在世俗生活中被沾染的污秽东西清理干净，才能“回家”。百岁之年知道净化心灵的最佳途径，是保持知足常乐的心态。同时又把对无奈的事物的“忍受”变为享受。这是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
杨先生对人生的感悟至深是我们这些晚辈都非常敬佩的。用杨先生的感悟来指导、鞭策我们，把杨先生的感悟变成我们的生活目标。及早把我们自己的小世界洗净，以便以后能干干净净地“回家”。
净化自己的心灵，净化自己的世界，会使自己的生活变得幸福、快乐！会使自己的人生变得健康！
“洗净”自己，是为回“家”做准备。是对自己负责。带着沾染的污秽回“家”，会污染了自己的“家”。
回到“家”是为踏上新的征程做全面的准备，不带污秽回“家”，不光会使自己的“家”里干净，更会使以后的“路”走得更好。
《一百岁感言》读后感 篇2
我以为，杨绛先生的《百岁感言》，是这世界上最能启迪人的文字之一，这是一位世纪老者阅历无数的总结，作为晚辈的我，能眼见如此文章，实在是此生之荣幸，这是杨绛先生对我们最宝贵的赠品，欣感之余，作此文章。
“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”。不错地，如今社会我们许多人都有无尽的烦恼、焦虑和浮躁，遇事惊慌失措，盲目不已，我们为金钱所困，为财富所扰，于是生活便显得狼狈。倘若我们内心有几份淡定与从容，有先生那般淡泊名利、宁静致远的心境，到那时，我们便能看到人生最曼妙的风景，洗尽铅华，超然于尘世之上。
“世界是自己的，与他人毫无关系”。诚哉斯言！因为名利，我们有太多放不下；因为名利，我们可能舍本逐末，难辨是非。追寻名利，是因为我们在乎，正因为我们在乎别人的看法，所以我们总是活在别人的眼光中，长此以往，便迷失了那个真实的自己，是啊，其实，世界永远都是自己的，与他人毫无关系，实际上，有的人其实完全不会在乎你，只是你自己一厢情愿罢了，所以，朋友，不要再为别人的看法而累得气喘吁吁，去找到那个真实的你自己吧，永远做最好的你！
杨绛先生的《百岁感言》虽短短几百余字，但他给我们的哲思和启迪是需要用一生去领悟的，斯人已逝，其文永存！
《一百岁感言》读后感 篇3
近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。
也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分;也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。
杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的;人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。
既然自己的人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。
滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心;诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。人啊，都在日复一日，年复一年，或喜悦或忧伤，或逍遥或沉重，或盲目或轻浮地过活，何时能够沉淀内心，不随波逐流，不为杂念所困，不为繁碎所累，认认真真地做回自己，聆听和感受一下宁静的内心，明白自己的来去和归路?
世事维艰，静观人间沧海桑田;千古昭昭，闲看天上云卷云舒。虽然我们达不到也不必追求这种超然的境界，但我们深知，每个生命总有了结的时候，每个人生总有走完的那天，人生的经历不同，其生命的精彩程度和价值份量也不相同。尽管谁也无法预知自己的人生能走多远，但是，正像杨绛说的，“一个人经过不同程度的锻炼，就会获得不同程度的修养和效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”当我们慨叹人生几何的时候，是否愧对和遗憾曾经的过往?
杨绛终身与书为伴，平生喜爱看书与写作，孤单的晚年更是如此。她看似形影孤单，精神却非常丰富和充实，内心强大而坦然。她的心里装着一个特立的世界，她本身也是一个特立的世界。她凝结人生精华，所散发出的，始终是知识的力量和品格的芬芳。她与世无争，心静如水，保持知足常乐的心态，把一切快乐的享受都归于精神。这便是她的人生哲学。
我们是否也能够炼出自己的香精，榨出生命的香味来?
《一百岁感言》读后感 篇4
最近各个QQ群里都在转发杨绛的《一百岁感言》，似乎很超脱了，很明白了，很放下了。很多人叫好。我读了一遍，感想是：可怜，可叹，可悲。
可怜在于，她活了一百岁，还以为死就是一切的结束，以为就可以“回家”了。完全不知一个人的神识是无始无终的，死后还有漫长的路程等着她。
可叹，作为有名的知识分子，一肚子学问，却认为世间的事情就是那么的不公平，只觉得很不公平，而不明白真正的道理：一切都有因有果，没有无缘无故的事情。
可悲，还在用精神的、物质的那一套理论来思考人生。可能是善缘不足，没有机缘使她听进佛法。一百岁了，还不赶紧念佛！真替她着急啊!
现代知识分子的一大特点，就是不相信有前生、有后世，以为人生就是这么一段，完了就完了。所以种种结论，都是片面的分析，得出的片面的结论。
《一百岁感言》读后感 篇5
近日读了网上流传的《杨绛一百岁感言》，如果真的出自杨女士的手笔，就这篇文字本身，我有很多问题想问她：您说“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，可这世界是污秽与美好共存的世界，并不完全是个污秽的世界。您说您沾染了污秽，是想说您原本是没有污秽的吗？难道污秽和美好的秉性不是每个人先天就并有的吗？您通篇怎么没提到您在这世界上曾经历了很多的美好呢？人们都把家当做生命中最温馨、最安全、最想去的地方，可您把您将要去另一个世界说成“回家”，您这么说是因为在这个世界上您没有家的感觉呢，还是认为自己本不属于这个世界呢？
通常人在晚年都想回老家入土、“落叶归根”，难道您觉得您的根不在这个世界，而在您将要回的“家”？您在世时使用了这世界的资源，成了名家、获了美誉、得了利益，到最后说了句“我得清洗这一百年沾染的污秽回家”，您对在这世界上享受的、获得的美好的东西，就不心怀感激或者没有一点感慨吗？
您接着说“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦”，这话对很多普通人来说，可能都会有同感。可您“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，这说明您这一生什么都享受了，您非常地幸运啊，您不该说“够苦”呀？您这么描述您的一生，看似一种自谦，其效果让不知多少读者羡慕您的一生啊！就算您“文革”中受了点“苦”，其间您也能和您的丈夫经常“密会”呀？就算您的丈夫、女儿先于您去世了，您也是有过一个美满的家呀？您应该知道有很多人一辈子都成不了个家吧？
紧接着您解释的“够苦”，就是因为“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏”，难道受欺负、受排挤、维持实力准备斗争、与人周旋以及吃亏这些，比起妻离子散、家破人亡、颠沛流离、流落街头等等，也算得“够苦”吗？难道您活到100多岁了，还不认为这些都是普通人活着要经历的常态吗？
稍后您说“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学”。可是，物质的进步提高了人的精神享受水平，精神境界的升华使人创造出更为精美的物质产品，这样的例子您应该知道吧？人类的精神世界和物质世界不仅不是对立矛盾的，两者恰恰是互相依存、互相提升的，不存在谁胜谁负的问题。再说，怎么“一切快乐的享受都属于精神”呢？我们每天由食衣住行、吃喝玩乐带来的“快乐的享受”，您说说哪一样离得开物质？您是想说自己的享受都属于精神的、自己是个不物质的人吧？可您这一生名利双收，物质享受是没有缺着呀，您不能说您的一切享受都属于精神吧？就算您享受的都是精神的，怎么还是由忍受变来的呢？好像您过去的享受是受委屈似的。如果您这句话是想表达您个人的一种人生观，倒可以让人理解，但说“这便是人生哲学”，有些言过其实了吧？
您既然说人会经历诸如被利用欺侮、被损害、与人周旋以及吃亏等等的“苦”，您怎么又说：“世界是自己的，与他人毫无关系”呢？引用一句一般人常说的话：“没有人活在真空里”，每个普通人都逃脱不了与这世上的他人有或多或少的、不确定的关系，难道您感言里说这句收尾的话，就是想告诉大家您不是一个普通人吗？可是不论是普通人还是伟人，不是常常离开这个世界了也不得安宁吗？这世界上的哪个人、什么时候与他人毫无关系啦？您可是名人呀，您这话如果让涉世不深的年轻人解读成“我自己的世界和他人毫无关系”，形成自私、自利、自大、自负、自我、自恋和我行我素的人格，其负面影响多大，您能估测得了吗？
《一百岁感言》读后感 篇6
杨绛被人们尊称为先生。一位高知女性，被这样尊称，是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。
偶然看到她的百岁感言，平实的文字，竟然带着那么强烈的一种穿透力，贯入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……
我们平时总是遵从孔子对自己的总结来对照成长：三十而立，四十不惑，五十而知天命……当青春渐行渐远，在诚恐诚惶中，在懊恼悔恨中，在被拍在沙滩的路上，扮着过来人，扮着无所不知的样子。当你忽然看到活了一个世纪的杨绛先生淡定从容的样子，你会作何感想?
说到杨绛先生，就不能不提钱钟书先生。他们夫妻两个，我们最早知道的，是钱钟书，是他诙谐幽默的《围城》，是他那段围城理论。他的渊博和聪颖光芒四射，以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。
《干校六记》和《我们仨》沉定简洁的文字让人们重新认识了这位淡定从容的学者。
活了一个多世纪的她，见证了那段波澜壮阔的历史，那些惨烈和风暴，今天都落满尘埃，定格成画面。她亲身经历的那一段段痛苦，今天都被她用诙谐幽默的文字表达出来，少了当时的凌厉和残酷。
在她玲珑瘦弱的身体里，有着怎样的胸怀?在她淡然微笑的眼睛背后，有着怎样的睿智?
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
《一百岁感言》读后感 篇7
今天上午在翻阅报纸时，读到杨绛先生的《一百岁感言》，虽然只有短短的那么几句，可我还是有些深思。
我现在三十岁，读杨绛先生的一百岁感言，在想自己到一百岁的时候，也会有她这时的感慨吗？当然，我是啥学历，啥身份，啥水平，怎么能和杨先生比，我只是想说，到自己一百岁之后又会怎么样呢？我不曾知道了。
但是，杨老师的一席话，确让我深有感慨；是的，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的”说的真的好好啊，我虽然到现在也是一事无成，但有时我内心是淡定的，我现在在一个地方有一个居所安定下来，不要跑来跑去，不在不知道明天会居住那个地方；我现在也有了宝宝，我只想陪在他的身边，和他度过每一分每一秒就好，一起感受着他的喜怒哀乐、健康平安！
在家一年没有上班了，这一年真的让我从当初的抓狂，自己就这么废了，大学白上了，自己的雄情壮志就这么结束了，等等，到现在的淡定，难受不是自己的转变吗，日子都是这么一天一天的度过啊，我不图过上怎样的富裕生活，只求家人都有饭吃，家人都健康平安；可能有人会讲，你也太颓废了，怎么一点都没有志向，这个问题我也知道怎么说了，自己通过努力去达成自己的梦想、志向当然是高兴、快乐的事；可话又讲回来，我们的目的不都是让自己最后开心快乐吗，怎么做都好啊，不是吗？呵呵
不知道，又有些语无伦次了，但多少有些让我反思，一段时间内让自己停下来，好好的反思下，或者回头看看最近一段时间自己的行程，总感觉蛮好的，呵呵，去掉不好的，总结好的，再继续后面的生活……
《一百岁感言》读后感 篇8
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。
我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的`墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。
她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”；她，是人们眼中“最美的百岁老人”；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。
2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。
她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。
这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。
窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高，”我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。
窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。
眼光是他人的，生命却是我们自己的。我们来这世间走这一遭，不容易。如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。“去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，坐看天边云卷云舒。”像杨绛先生一般，坦然而对一切，想必我们便多了一份超于常人的脱俗与感动吧。
雁过无声，岁月无痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百岁感言》必将永垂不朽。此情不关风与月，百年杨绛不了情。
这世间，偏有杨绛一人，也唯有杨绛一人。
《一百岁感言》读后感 篇9
很辛运一大早就读到了这篇感言。
“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”看先生的感言，而立之年的我如同和她一起沐浴了一场世纪风雨的洗礼，很多自己还没经历到的东西似乎看到了几分轮廓。但人生于我而言，还有很漫长的路去探寻。
六年前的今天，我刚从大学校门迈出还不到一个月。那时的自己，到没有像先生所言迷恋爱情，而是一股脑儿的扎进了创业的洪流。整整四年的打拼，喜忧参半;两年的打工生活，拮据度日。同样的六年，很多同学却已经小有成就，有的赚了钱，有的升了官。回想毕业前夕，大家还都不分上下，而今却有了差距，难免会有一些不平衡。今天，看了先生的感言，仿佛有些开悟。“得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。”又何必等到拥有一切时才去追求幸福呢?其实幸福一直在我身边，只是心态出了问题。做一个“看好的，听好的，说好的，想好的，做好的，得好的”的六好先生，幸福自然会在心中绽放。每个人都有别人羡慕的地方，当然家家也都有一本难念的经。关键还是自己的心态。
人生无时不刻的在接受着生活的锻炼，锻炼的过程，有苦有乐。把苦变成乐，是对生活的豁达，把乐变成淡定，是对生活的境界。正处于壮年的我，肩上有家庭的责任，必须在豁达中，向生活索取物质基础，当然也不能少了精神上的追求。淡定是修炼出来的，一个挣扎在温饱线的人很难做到淡定，尤其是在物欲横流的今天。因此，做自己现阶段该做的事吧，只是不要在追名逐利的路上，迷失了自我，荒芜了心灵。加油吧，年轻的创业者!
《一百岁感言》读后感 篇10
7月17日是杨绛先生102岁生日，我在网上读到了她两年前写的《百岁感言》一文。读后深受感动和教育，便将此文粘贴到我的微信上，供大家学习享受。对于杨绛先生，我了解得并不太多，只知道作为钱钟书的夫人，她和钱先生一样，都属于狷介之士——孤僻高傲，洁身自好。据说，xxx下台后，在家闲着无事，写了两首诗，请钱先生帮忙修改，钱先生回信：既不帮忙，也不帮闲。由此可见，他们狷介到了什么程度。她们一家三口，都以读书、研究为志业。1997年，他们唯一的女儿、北师大外语系教授钱媛去世，1998年，钱钟书先生去世，留下杨绛先生一个人“打扫战场”。
十多年来，她不仅整理出版了钱钟书先生遗留的几麻袋读书笔记、日记，还替女儿完成了记述他们一家三口的《我们仨》，还写了大量的回忆纪念性的文章、散文等。她对人生的看法通达透彻，给人以警醒和启发。我虽然达不到她那样的境界和水平，但却无限向往。也许是我的人生阅历不到，也许是我的知识积累不够，人生最曼妙的风景——淡定与从容，我还远远难以达到。虽然已有所领悟，但期盼外界的认可，还是我难以摆脱一个魔咒。有时想，为什么自己如此在乎别人的看法和认可，其实是自己真正的价值感还未确立的表现;为什么还会经常生气发火，是因为内在的评价标准还未确立的标志。而这一切，皆源于自己的知识积累、品行修养都严重欠缺。“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。”天下没有免费的午餐，不努力而期盼成功，希望获得内心的宁静，看来是“南柯一梦”。“你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。”说得多好啊!如果没有实力，即使你与世无求，别人说不定也会欺负到你的头上，所以生存的第一前提必须是具备生存的实力。这个世界的第一法则还是“弱肉强食”，道德还必须依附在利益之上。钱钟书、杨绛夫妇之所以能够这么高傲，还是因为他们具有超强的实力所致。为了我们灵魂的高贵和内心的平和，我们必须提高自身的实力!
