席慕容说：青春是一本仓促的书。的确，人生是一条单行道，而青春只是其中一段格外缤纷的旅程。我们挥霍着青春，过着循规蹈矩的生活，殊不知在这条短暂而迷人的路上，有太多更重要的事。
处在青春期的我们有过欢笑有过泪水，还记得初中与小伙伴们一起玩耍时的情景，那时我们总爱买一大堆零食坐在操场上诉说着各自的心事。有时我们会因为一个好朋友生病而着急的为她买药;有时我们也会因为上课闲聊而被老师批评;有时我们还会因为其中一个人被他人欺负而一起为她“报仇”。虽然现在我们已分开，但是我们的友谊却不会随时间的变化而发生改变，每当我想起这段记忆总会有一丝甜蜜的微笑挂在我的唇角。
郭敬明说：“青春，是一道明媚的忧伤!”说的恰到好处呢。哪一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过?回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉的轻扬，仿佛自我解嘲似的。看看，当年的自己有多傻，但我认为傻得可爱，因为当年的自己是一生中最纯真的自己。
我认为处于青春时期应该是朝气蓬勃、意气风发的，不应暮气沉沉地寻求“得过且过”，我们常说“人生的.价值”，我认为，实现人生的价值就在于不虚度此生，不把生命当作一件沉重的任务，不辜负自己不谙世事时立下的志向。一旦生活成为枷锁，我们能做的便不再是享受生活了。
置身于青春的我们，切不能如老葛朗台般将物质与功利看作最重要的事，让其吞噬心灵而成为一个愚蠢可悲之徒，一生都只活在患得患失的无尽折磨之中。拥有灿烂光景的我们，要有如王羲之般的觉悟，兰亭集会，良辰吉日，天公作美，美景乐事，赏心悦目，在对的时间、对的地点对的人物做对的事情。
莫让青春染暮气，然而也不能在青春玩物丧志，留下后悔。少而好学，如旭日东升，在享受美好青春的同时，我们也必须认真完成学业，这样才能使自己根深叶茂，绿树常青，为一生的幸福奠定基础。
似乎在一夜之间，80后一代集体变"老"了。先是怀旧。他们唱着"老男孩"，感叹消逝在记忆里穿着海魂衫皮凉鞋的夏天，怀念看过的连环画，还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父母看来还是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大叹"老了"，"心好累，感觉不会再爱了"……
是什么，让本该朝气蓬勃的年轻一代变得暮气沉沉？
不可否认，那些看似"矫情"的吐槽，背后有着一言难尽的青春滋味。和父辈们相比，青年一代有着无可比拟的生活条件和成长环境，但时代也制造了新形式的磨炼。成长于改革开放年代，他们的童年拥有动画片和汽水，也有做不完的作业；他们比父辈拥有更加宽广的人生选择，也面临前所未有的激烈竞争；他们栖身上一代人从未经历过的网络时代和工业文明，也品尝着城市化带给个体的`无助和压力；他们踏入了一个有着空前流动性的社会，也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失……
对身处这样一个变革时代的年轻人而言，生活就像一部不断加速的跑步机。它一方面代表了某种值得追求的生活品质，另一方面也意味着不提速就要被甩下来。更令人担心的是，你跑了半天，却不知道目的地在何方，不断地奔跑，换来的只是显示屏上一连串的数字。在这样的处境中，不管是怀旧还是叹老，表达的都是一种面对压力时，对记忆中美好过去的乡愁。
如果说"叹老"只是情绪的释放和吐槽，那么精神上的"早衰"就值得警惕了。"早衰"的年轻人，有时会显得和"成熟"很像，举手投足都无比正确，接人待物都恰如其分，说话谈吐都深思熟虑，但总让人觉得少了点什么。
少了点什么呢？想来想去，原来是少了年轻人的朝气和锐气。年轻人不应该是敢想敢干吗？不应该是直抒胸臆吗？不应该是敢为风气先吗？为什么眼前的这个年轻人像是从少年直接迈入了中年？
奥地利作家茨威格在回忆一战前太平时代的欧洲时，曾经描写过一个颇堪玩味的现象：刚从医学院毕业的年轻医生都已蓄起大胡须戴上金丝边眼镜，而他们之所以这样做，仅仅是为了给患者留下"有
对年轻人的不信任遍及当时所有的社会阶层，人们完全忘记了莫扎特和舒伯特都是在30多岁时就完成了奠定自己一生荣誉的作品。一股沉沉的暮气，笼罩在当时的社会之上。年轻人的扮老和早衰，无非是这一社会活力渐趋迟暮的表现。
年轻人有朝气，社会就有朝气；年轻人有光明的前途可奔，社会的未来就一片大好。扫除笼罩在社会上、徘徊在青年人心头的暮气，需要社会对他们敞开更多的机会之门，提供更公平的竞争环境，更广阔的上升空间。正如同志所说："为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。"让年轻成为资本而不是不足，让锐意进取、活力四射的青年精神成为社会风尚。
"少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。"青年在时代的召唤前应当奋起，更有担当和责任感。当代青年的父辈和兄长们，已经率先垂范，用枕戈待旦的奋斗精神，换来了令世界惊叹的中国奇迹。时代转轮的指针已经落在当代青年人的身上，国家的命运也是青年的命运，担负起这一使命，青年人责无旁贷。
人民日报5月14号在19版刊登了一篇名为《莫让青春染暮气（青年观）》的文章，称80后集体变老，暮气沉沉。文章指出80后因为压力而变得精神早衰，呼吁青年人承担更多的社会责任。可是如果不深入剖析并找出令青春染暮气的原因，恐怕将来暮气沉沉的就不只是80后，还有可能是90、00后…。
80后这个群体是出生于改革开放之后的年轻一代，几乎与中国经济社会发展一起成长。经历了物质不是特别丰富的却简单充实的童年，信息技术快速发展、彰显个性的少年时代，并逐步成为思考国家社会前途、日渐成熟的青年一代。从当初备受争议到今天步入三十而立之年，80后成长的背景也许可以解释他们的精神面貌。正如文中所述的那样，“和父辈们相比，青年一代有着无可比拟的生活条件和成长环境，但时代也制造了新形式的磨练。成长于改革开放年代，他们的童年拥有动画片和汽水，也有做不完的作业；他们比父辈拥有更加宽广的人生选择，也面临前所未有的激烈竞争；他们栖身上一代人从未经历过的网络时代和工业文明，也品尝着城市化带给个体的无助和压力；他们踏入了一个有着空前流动性的社会，也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失…”80年代初，民风淳朴，竞争还没那么激烈，房价还没那么高，人们的内心还没那么浮躁，社会成员之间还有最基本的互相尊重和道德约束。但是在这些年轻人成长的过程中，他们经历了市场经济转型过程中的所有的善恶美丑，错过了工作包分配、福利分房的末班车，却赶上了大学扩招，学历贬值，职业不稳，收入低，房价高涨，买不起的窘境，基本的生活尊严都不能保证。
记得有位作家说过：当一个人开始怀念的时候，这个人已经开始衰老。那么我想追问一句：人在什么时候会怀念过去？尤其原本应该是朝气蓬勃的年轻人。我想是—信仰迷茫。“达则兼济天下，穷则独善其身”，追溯到中国思想文化的根源，每个中国人其实都受两种思想的影响，积极入世时，受儒家的“修身、齐家、治国平天下”支配；消极厌世、四处碰壁时，就会拾起道家的“顺其自然，无为而治”的犬儒主义。因此，看多了不劳而获，就不会再相信努力会有结果；看多了交易似得婚姻，就不会再相信爱情；看多了好人受骗、恶人得志，就不会再相信真善美；看多了灯红酒绿、物欲横流，就不会再有信仰…—是固化了的社会。“官二代”、“富二代”、“穷二代”…这些流行的名词难道不是暗示着我们的社会正在逐渐的固化？圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”这只“无形的手”不是“上帝之手”，而是固化了的“社会之手”。底层的人缺乏向上流动的渠道，穷人的孩子难以摆脱贫穷的'命运，官员的孩子却注定是富人或官员。正如文章指出：“扫除笼罩在社会上、徘徊在青年人心头的暮气，需要社会对他们敞开更多的机会之门，提供更公平的竞争环境，更广阔的上升空间。正如同志所说，‘为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。’让年轻成为资本而不是不足，让锐意进取、活力四射的青年精神成为社会风尚。”
梁启超在《中国少年说》中写过：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。其实80后，作为年轻的一代，有的已经小有成就，有的正在努力奋斗；有的已经成家、生儿育女，有的正在追求自己的幸福…他们不是不负责任的一代，他们也想凭借着自己的能力创造自己幸福的生活；他们也不是疯狂迷恋物质的一代，他们心中也有自己的真善美…80后的一代，“红日初升，其道大光”，他们只是缺乏凭借自己能力实现自己价值的舞台，他们只是缺乏社会应该给他们的信心—相信自己、相信真善美、有自己的信仰。最后在套用梁启超的话：以天下兴亡，皆在我中国“80后”的奋发有为。
