台湾岛内有座高峰叫玉山。
她上这座山时，早已领略过冈底斯山、喀喇昆仑山、喜马拉雅山的伟岸峻美。因此，别人惊呼“玉山真美”时，她只对山上的茶叶感兴趣。
茶叶是名茶：冻顶乌龙。台湾纬度低，通常不下雪也不降霜。但玉山峰顶，由于海拔高，有时会落雪挂霜，台湾话就称其为“冻顶”。乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾都有出产。标上“冻顶乌龙”，就说明这乌龙茶来自高山山顶。山顶云雾缭绕，人迹罕至，茶品自然上乘。当时，不少人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙茶而自豪呢！
就在她拿出手袋，准备买这冻顶乌龙时，有人给她说了这样一种情形：冻顶乌龙能卖高价，很多农民就毁林种茶。于是，植被遭到破坏，水土流失。茶树需要施肥灭虫，山上的水源也受到了污染。尽管都知道这对玉山来说无疑是个灾难，但利益和金钱的驱使，山上的茶园还是越来越大。
听了这些，她立即打消买茶的念头。而且时至今日，她再也没有喝过一口冻顶乌龙茶。她还力劝身边的朋友，也别喝这种茶。
我的老家甘肃一带有一种独特植物——百合，它的根茎既能食用又可入药，它的花朵非常美丽，象征着安宁、和谐、幸福。这些年，百合在市场上的销量增大，越来越多的农民开始种百合。然而，百合需要生长在山坡上疏松干燥的土壤里，要将其他植物锄净，周围没有大树遮挡。这样一来，种百合就造成严重的土壤沙化。同样的利益驱动，这里沙化了，农民们又在那里开辟新的区域种植。
到西北出差，听到这些，她没动一筷子餐桌上用百合烹制的菜肴。她说，她家的.花瓶里从此再没有插过百合。在餐馆吃饭，她也绝不点“西芹百合”之类的菜。到菜市场买菜，再也不买保鲜百合，曾经做过医生的她，觉得那些挤压在真空袋子里的白白净净的百合头，仿佛是一些婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。
她，就是享誉文坛的作家毕淑敏。
毕淑敏认为，一个人的力量是有限而微小的，她不吃百合，不喝冻顶乌龙，不买这些东西，相信台湾的玉山上和西北的坡地上，也不会因此少种一株茶苗，少开一朵百合，少沙化一黄土。但很多人的努力聚集起来，情况就会大大的不同。
想想吧，我们有多少次“努力聚集”的机会！可我们却视而不见，充耳不闻，置身事外。明知野生动物需要保护，可当它们成盘中餐时，我们一边嘴上说着他人以行动保护它们的例子，一边却大快朵颐。明知自身对某些东西的消费，会带动利益链条最终对自然和环境的破坏，但当它们流行起来或成圈中人追逐的时髦时，我们一边数点着使用它们导致的危害，一边却大把地为消费它们花银子。比如吃发菜，比如穿皮衣……
文明和野蛮的分野，也许就在于前者为了公共的利益，社会的可持续繁衍，也就是时下说的科学发展观，而不失理性，控制或舍弃一己之利欲；后者却全然不顾这些，为了钱，有了钱，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。然而，自从有了“文明”字样始，社会的大厦就是以“文明”为基石的。作为社会细胞的一个个人，也正是因为文明始终是主流，社会才和谐、才进步。
做个表里如一的人吧，做个有修养的人吧，做个真正的文明人吧——就从现在起，就从脚下起，就从身边的小事起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，优秀的散文更能给读者一种富于理性的形象和情感。给大家分享了优秀议论性的散文，欢迎借鉴！
优秀议论性散文篇一
《今世的五百次回眸》
佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗?山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。
今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾?
把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
优秀议论性散文篇二
《敬畏生命》
那是一个夏天长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边 有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
优秀议论性散文篇三
瑕之美
徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的.生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。
“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”“ 缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。
整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语吗？艺术的逻辑和生活的逻辑一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现“缺陷”。
一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真实与韵致。
瑕之美，在于真实与韵致。何止文学作品如此，人亦然。
读后感的作文 篇1
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊。
读后感的作文 篇2
读尽天下才子书，是人生一打乐事。
我景仰那些博群书的饱学之士，感慨他们傲视一切的气度、妙笔生花的功力，还有高深莫测的思想境界。
于是，读书城成了我接近她们的唯一途径。总是习惯于夜阑人静时，扭开台灯，倒杯浓茶，执根铅笔，捧读夜书，与书中人物秉烛夜游。
书的种类自然不必深究：《三国》、《水浒》固然好极了，散文随笔又何尝不可？《封神演义》堪称中国式《神曲》；《红楼梦》背影重重，内涵深远；《巴黎圣母院》包含美丑哲学；《双城记》故事曲折，扣人心弦。
王国维说，读书有三境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为第三境。
据此衡量，我不过才第一境。
在书中，我领略了世界各地的风土人情，体会了人生的酸甜苦辣；在书中我参与了重大决策的谋划，目击了重大历史事件的发生；在书中，我参悟了佛学禅机，感受人生哲学；在书中，我兴奋过，怨恨过，愤怒过，畅想过……
书的内涵绝非几页或几十页纸所能包涵，也绝非在下的几笔所能勾勒。
在漫长的流浪中可以将书中的神奇自然化，有可以洞书中的平淡神奇化。总之书中的世界奥妙无穷。它以其“魔力”创造着神话，传播着知识，令人神往，使人痴迷，我情愿做一个书痴，用毕生去破译那永远解不开的迷。
我盼望有一天能踏上流浪之路，去山清水秀的桂林，去向山黑水的兴安岭没，去百草丰茂牛羊成群的呼伦贝尔，去巍峨高耸的喀喇昆仑山……
我盼望着……
坐拥书城，其乐融融……
读后感的作文 篇3
鹰是世界寿命最长的鸟类之一，一般年龄可达70岁，那么要活这么长的寿命，鹰在40岁的时候不得不做一个非常困难的决定，因为它的羽毛已经非常的厚，十分的沉重，在飞翔中非常的吃力，它的爪子开始老化，无法有效的抓住猎物，它的喙也变得又长又弯几乎碰到了胸膛，这个时候它只有两种选择：一种是等死，另一种选择一个非常艰辛的更新过程，150天的锐变！
鹰这时候它要飞到非常高的山顶上在悬崖上筑巢，然后用喙用力击打岩石，直到完全的脱落，然后等新的喙长出来，然后用新长出来的喙把中趾甲一根根的拔掉，等新的趾甲长出来后，它又把羽毛一根根的拔掉，5个月后新的羽毛长出来了，就可以重生再渡过30年！
鹰不愧为鸟中之王，150天时间啊，多么漫长的150天啊，如果不去改变那就只有等死，看后让我真的很感动。
其实我们人也一样，现今社会弱肉强食，时代在变，但是我们的思想也要与时俱进，否则就会被愿意改变的人超越！每天起床你只有两种选择：一种是平凡的渡过今天，二种选择，你可以选择成为你人生中的奇迹。
这篇文章让我感触颇多，联想了到自己所走过的路，这篇文章不正是给自己的后30年指明了方向了吗。
刚刚过完了40岁的生日，盘点一下自己所走过的这40年，好像是经历了一个时间轮回一样赤条条从起点又回到了起点。前半生已经浪费了我太多的时间，此刻的我要像文中那只鹰一样，必须做出选择，开始一个更新的过程。
开始一个更新的过程。就必须把一切旧的、不良的习惯和传统彻底抛弃，要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西，使我可以重新飞翔。这次蜕变是痛苦的，但为了生存，为了实现自己的理想与目标，就必须经历这场历练！努力把握剩下的这30年时间，认真规划、为自己的理想与目标的实现而努力！
读后感的作文 篇4
圆明园的建筑面积有16万平方米，里面有一百多个景点。圆明园还是一个皇家博物馆，珍藏了许多的孤本秘籍，很多珍贵的名人字画，还有许多的金银珠宝、铜瓷古玩之类的珍宝。在1856年，英法联军在俄国和美国的支持下发动了侵略战争，在这次的战争中，中国遭受了空前的劫难。那座美丽的皇家博物馆就被这些侵略者们给瓜分了，无数的珍宝就这样被残暴的.洗劫一空，抢劫完了，还放了一把火，把这个中国历史上最大的公园给烧了，大火烧了三天三夜，等大火息灭了，圆明园里空空的，什么也没有了。
我恨死这些侵略者了！这圆明园是我国最大的一个公园，而且是用我们人类的智慧创造的，他们的这些辛苦都白费了。这些侵略者实在是可恶的不能最可恶了，抢完了不算，还放火烧园子，那里面珍贵的树木花草和古建筑文化也都被大火烧毁了，毁后的圆明园就剩下了门口的那几根柱子，一直孤零零的竖立到现在。圆明园的大火，是我们中华民族的永远不灭的痛！时刻提醒我们不忘国耻，要努力学习，长大了报效祖国！
读后感的作文 篇5
可能大家在“环游地球八十天”这个词上疑问，如果坐上飞机，饶地球一圈大概一天就够了呀？可我们说的故事发生在19世纪的英国，当时只能靠着轮船和火车环游地球。
这本书主要发生在福克先生和仆人路路通的许许多多真实的惊险的故事。比如说前往加尔各达的途中因为铁路没有修好，所以福克先生就买了一头大象赶路，并把大象的起名为“刮刮叫”；在美国，他们遇到了可怕的印第安强盗，路路通差点就被他们绑架，幸好福克先生出手相救；再回法国的路上，他们“抢劫”了一条船……最后，他们终于成功的在80天环游地球。
我一定要像书里的主人公福克先生一样，做一个有远大理想、坚强性格、遇到困难镇静的人。
读后感的作文 篇6
今天，我看了一本书——《新课标小学语文课外阅读》，这本书给我留下了深刻的印象，尤其是里面有一篇文章《读书是福》，我读了以后印象特别深。
大家都知道，读书是最大的幸福。但我以前却不很理解。我想，读书很吃苦，哪有玩开心，有什么幸福。读了这篇文章后，我感触很大。我突然感受到了读书是来之不易的。我看到书中作者那时候是困难时期，“我”是在一个小镇上读的书，班上有一位同学虽然成绩名列前茅，但因家贫母病而不得不在六年级上学期辍学，连小学也未能毕业。“我”考取初中后前去看他，他说：“读书是要福气的，可惜我没那份福气。”过了几年“我”读到高中时，就因为浩劫而没有书念了。想读书而找不到书的那种感觉大家可想而知，“我”便急忙向老同学的父亲借了一本书〈〈古文观止〉〉，答应借一个月。所以“我”连着抄了三十三天，白天上班，晚上抄书，抄好了还给人家。就这本书陪“我”度过了一个无书可读的时代。所以作者才认为“读书是福”。妈妈告诉我，她以前也想念大学，但因为当时招生很少，家里条件又不太好，不能去再复读，所以就没能实现上大学的愿望。她本来还想去自学，但是因为工作繁忙，根本没有时间和精力去自学，所以到现在都非常遗憾。
以前的孩子想读书都没书读，而我生活在这么好的环境里，却不珍惜今天这份来之不易的安宁生活，不想好好读书，真是太不应该了。“读书是福”这四个字我今后会永远记在心里，以后一定要好好学习，多读书，读好书，将来能成为国家的栋梁，为建设我们伟大的国家献出自己的一份力量！
“有书读，就是幸福。”
