看了陈大惠主持的《圣贤教育改变命运》，深有感触。陈原是中央电视台的资深节目主持人，4年前开始全职投入宣扬传统文化的事业，发起中华传统文化公益论坛，其中华传统文化汇报团所到之处全部是公益行为，不收取任何费用，团队所有老师以自己的亲身经历现身说法，忏悔自己的过错，以独特的形式弘扬中华传统文化，反响强烈。自2009年7月至2010年12月，仅一年半的时间，汇报团应邀在全国各地区汇报已近百场，直接受益人群达30万人以上，通过网络直播受益人群50万人以上。目前，举办中华传统文化论坛的邀请已排到一年半以后，邀请地方还包括新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、香港、台湾、澳门、美国等地。
4年来陈不取分文，只用1块钱的手机，穿8块钱的布鞋，在一场报告过程中，有人给他捐了12万元现金，红纸包着，沉沉的，陈老师分文不取，全部捐给主办方，主办方也表示分文不取，全部用于公益事业。。。这种全身奉献的精神感动了在场的每一个人，也深深的打动了我。几乎每一场报告都有很人要求登台当场忏悔，有的当场表示放弃犯罪计划，有的当场表示要向父母磕头认错，有的当场表示不再离婚。。。类似的动人故事每一场都有，这让每一个从事教育职业的人都汗颜，我们的教育能达到这样的效果吗??我们的教育能救人于水火吗?
陈老师在讲座的过程中不止一次的提到人是可以教的好的，他这里不是指的是分数，而正是学校教育所忽视的做人，道德，人道，天道——而这恰恰是对学生成长，对家庭幸福，对社会和谐来说最重要的东西。他所举得例子里很多反面的例子里的主角都是高材生，都是学校教育培养出来的所谓的精英， 例如一个著名大学学法律的高材生向其父亲要钱，其父不允，这个高材生挥刀捅向自己的生身父亲，一共捅了12刀，其父倒在血泊中，临死前还告诉他儿子：孩子，快跑吧，你杀了人了，警察要来抓你;还有一个孩子是到日本留学归来，在机场因为前来接他的母亲不同意给他提供更多的资金就拔刀捅向自己的母亲，致使其母深受重伤，而且更有甚者，这个孩子在被抓之后丝毫不为自己的行为忏悔。。。。这些高材生就是我们平素眼中的好学生，高考的得胜者，分数上的王者，但却成了笼中鸟，枪下鬼，连羊羔都会跪着喝母亲的奶，他们连畜生都不如。。。
江河日下，世风不古，今天伴随着传统文化的缺失，伴随着西方价值观的泛滥， 使的我们这个伟大的民族已经面临着文明覆灭的危险，这种危机感使得每一个民族的脊梁深感不安，这也是陈老师及其团队全职做义工，弘扬传统文化的原因。陈老师屡次在现场痛心的表示：我们今天这种情况原因出在哪里，根在哪里?根就出在教育上，教育出问题了，家庭教育和学校教育都出了问题!都不宣传传统文化了，都把传统文化中最重要的天道伦常丢掉了，这才造成我们今天这种道德危机，人不会做人了，人都变成鬼了，那什么做不出来，毒奶粉，黄金大米，小悦悦事件，如此等等，这是古人所不能想象的。。。一个国家即使再富强，即使再发达，但如果只要道德沦丧，就不会长久下去的，古罗马的历史就是最好的证明。
我们今天站在讲台上的老师，一线的老师，不但不能宣传传统文化中的精髓，反而随从世俗偏见对传统文化横加批判，这不是在造孽吗?今天的社会会变成这样，其中有一份就是我们得功劳，想到这里，我感到心里很惭愧。但是正如报告中所提到的一样，命这个字怎么构成的，就是上面是一个人，下面是个一字，下面就是一个叩字，含义是只要人一低头命就会变，也就是只要人肯低头认错，上帝就会给人以机会，就如圣经里所说的那个浪子回头一样，虽然他之前不听父亲的话，悖逆父亲，但当他回到父亲那里祈求父亲惩罚他时，父亲不但饶恕你，反而把最好的衣服的给他穿上，为他摆上最好的宴席。
当然，我认为我们今天的教育病根不在我们这些老师身上，根源之一是体制——也就是应试教育体制，今天的教育已经沦为商品化流水线车间，只重视分数，不重视学生人格教育的培养，完全脱离教育的本质——教育就是培养高尚的人格，只要有了高尚完整的人格，技能知识也才有意义。古人云：欲平天下，必先国治，必先齐家，必先修身，必先正心。今天的教育只有治国，齐家修身和正心缺失了，而这恰恰是最根本的，你想想一个没有良心的人，一个身心不正常的人，即使拥有最高科技的知识，即使拥有最好财富，那么他都会成为整个社会的危害!儒家的祖宗孔子在教学生的科目中，首当其中的就是德行，德行不过关，其他的都别谈，其次才是工具性的知识，语言 政事和文艺，这就是著名的孔门四科，而我们今天完全是舍本逐末。
家长《为了孩子的明天》电影
到影院的时候，电影已经开始了。找了个座位坐好，首入眼帘的是调皮的孩子刘刚在歌厅喝酒的场面，随后在迪厅、蹦迪、打架、吸毒的画面不断出现。为了虚荣，让身为老板的父亲用车送他上学，一个纨绔子弟的形象尽露。天有不测风云，父亲重病，经济
就本片来看，做为母亲在前期教育孩子方面有以下不足：第一，平时忙于经商，认为孩子只要吃好穿暖就行，只管给孩子钱，却疏于心灵的交流;第二，对孩子过于迁就娇惯，凡是孩子要求的，不管是否合理，一概满足;第三，教育方法简单，孩子出了事，不是以理服人，只是把他从派出所领回来说教一番了事。正是由于上面种种原因，导致刘刚在家里没有温暖的情况下，与不良朋友交往，一次次的走上邪路。
在家道中落的情况下，母亲效仿孟母三迁的做法，搬到另一个教育教学质量较高的地方让孩子
此片对于父母来说也很有教育意义，不能只为挣钱而忽略了孩子的心灵。生一个孩子很难，养一个孩子更不容易，但教育一个孩子更是难上加难。这不仅是金钱、时间的投入，更是心血的付出。从怀胎十月到呀呀学语，从蹒跚学步到绕膝欢乐，从幼儿园到小学毕业，再到参加工作，哪一步没有父母的关注。孩子的成长特别是幼儿教育很是关键，所以做为家长的一定要关注孩子的心理教育。
此片对于小学的孩子们来说，基本上能够看懂要体贴父母，知道父母工作挣钱来之不易，要珍惜亲情，并且懂得感恩。
教师《为了孩子的明天》电影观后感
中央电视台法制频道近期播出了《为了孩子 为了明天》的纪录片，看了后叫人不得不深思。毛主席的时代就说儿童是祖国的花朵、青少年是祖国的未来。近几年随着改革开放的程度日益加深，经济水平日趋提高。我们的教育体系越来越跟不上步伐了。学生教育两极化趋势明显，要么为了高分成绩拼命地学习补课，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。这两种方式都给孩子的心理造成很大的伤害，前者怨恨家长老师只知道叫“我”学习不知道“关心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇视社会。两者最终殊途同归。
片中更多提到的是留守儿童，教育缺失，无人管束，最终走上犯罪的道路。这些留守儿童大多是因为父母外出打工和家庭破裂而无人照顾。看了后确实叫人对不顾孩子的家长感到愤恨，同时对社会爱心组织表是赞赏。但我们再往深一层次想一想，这只是标而不是本。治病治标不治本，病是去不了根的。根在哪里?
古人说：至要莫如教子。看这个“教”字，左边是“孝”右边是“文”，也就是孝的学问。孔子在《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育要从这里开始。那么教育是什么?教育是上所施下所效。施的是什么?施的是以孝道为根本的道德行为。今天我们一味地埋怨社会治安不好，世风日下人心不古，就连孩子们都学坏了。我们可以试想一下，社会治安不好是不是因为家庭不稳定而造成孩子的失足，进而危害社会。家庭不稳定是不是因为一些家长道德缺失造成。没有道德并不是骂人"缺德”。什么是道德?这里的道德是，超越时空的.大自然法则，此之谓道;人类如何顺从大自然的法则，而不逾越地做人，此之谓德。孝乃德之本，没道德首先是没孝，没孝又是没有接受过圣贤教育的原因。我们已经快100年没有接受圣贤教育了，同胞们我们已经把孔子都给忘了。
孔孟之道曾经叫我们中华文明，绵延了2000多年。如今却被西方的东西荡涤殆尽。父子有亲、长幼有序、夫妇有别、上下有义、朋友有信的五伦也所剩无几。“人弃常则妖兴”，人们已经违背了常理，且不用道德约束自己，只是一味的追求名闻利养。功利至上的今天，更高更快更强才是人们所追求的目标。“物至极则必反”“月盈则必亏”“水满则自溢”。人们在这个地方得到，肯定同时会在那的地方失去，这样的顾此失彼每天都在进行着。为了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。追求财富抛亲弃子，认为有了钱就可以尽孝，就可以让孩子衣食无忧。别忘了“子欲孝亲不待”，“授之以鱼不如授之以渔”。有了财富又追求享受，什么小三儿、小四儿，为了财富也可以去当小三儿小四儿。这样家庭如何稳定，由这样的家庭所组成的社会怎的有秩序。“人无羞恶尽为”，没了道德底线，什么事干不出来?那么下一代还能好吗?
家长的好坏暂且不论，毕竟大家都是从儿时过来的，既是施害者也是受害者。也就是说中国的教育出了问题，尤其是近30年来，西方功利思想挂帅。国人把眼光都放到了发展经济奔小康上了，而忽视了传统文化的教育。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”已经显得苍白。虽然本着眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何尝不是暗藏不幸。为了升学率学校把孩子当成了成绩机器，为了考高分家长把孩子当成了学习机器。孩子一天到晚疲于奔命地学习，有的却是换来了高分和名牌大学通知书。结果又如何呢?多年被压抑的扭曲的心理，在顷刻间爆发了，于是发生了复旦大学投毒案。能说他们的家庭不幸福吗?他们的父母都是慈爱的呀?能说他们年幼无知吗?他们可都是高智商的博士呀!我们们只想这救一救失足青少年，那谁来救一救他们。如果一个位高权重、智商超长的人无德，它的危害和一个新疆的小扒手比那个对社会危害更大，不用说傻子都知道。以上是说能考出高分能上好大学的学生。还有绝大部分考不了高分，上不了好大学，甚至上不了大学的学生。他们的境遇又会怎样呢?因为他们只会学习不会别的，他们以前生活在吃穿不愁的环境中。他们被学习负担、家长的渴盼压抑许久。然而又没有真正良好的道德束缚，他们便用自己的方式来发泄。泡网吧、饮酒、荒淫的享受、吸毒、离家出走、甚至自杀。他们每天跟父母如同仇人一样，轻则喊叫，重则打骂。这并非他们的错，教育本身就是“上所施下所效”，家长如果孝其亲，孩子也会效仿。整个社会的教育被利益链条所绑定。地方要名校，学校要成绩争名校，家长要分数争脸面。只苦了孩子们，他们的未来谁来负责，苦了孩子也害了国家，国家要的是人才，不是无德无才、也不是有才无德，而是德才兼备。
中国人民该觉醒了，过去的几十年我们失去的太多了。还是让我们把老祖宗留给我们的传统文化找回来吧。它们已经在韩国、新加坡乃至西方国家播种发芽了，可是我们还蒙在鼓里。70年代英国的哲学家汤恩比就说：解决21世纪人类社会问题只有两种学说——孔孟之道和大乘佛法。那时中国还在批林批孔、破四旧呢。《弟子规》把中国传统文化的精髓讲出来了，为什么不把它列为教材呢?也可以作为家庭必备的日常行为手册。要相信“仁义忠恕、真诚慈悲”能救国。
学生《为了孩子的明天》电影观后感
今天我看完了《为了孩子，为了明天》这部电视，我非常的感动，感受也很多，所以，我写了这部电视的观后感。
在电视中，主要讲的是庐老师去帮助那些不能上学的孩子们的故事。电视中的庐老师虽然双腿残疾，可他却为了让那些孩子能够上学，竟会一点一点的爬着，来到家长和学生的的面前。
我非常敬佩电视剧中的庐老师。因为他为了孩子们竟然做到了这样的地步。你要知道，在我们这样的时代里，会像庐老师那样会做先人后己、舍己为人的好事的好人早就是少之又少了。我们应该好好的珍惜，并好好培养在我们的生活之中的“人才”。
我们应该像庐老师那样，当一个伟大的人，去多多的，尽自己的所能的帮助那些贫穷的和需要帮助的人，努力让这个世界充满美好。
学生社会实践活动总结1
活动目的
金秋九月，金桂飘香，红通通的苹果、紫莹莹的葡萄、戴着王冠的石榴都成熟了，大枣像刚出生婴儿的脸蛋涨得通红，等待我们去采摘。为了让同学们体验果农的辛勤劳动，感受枣乡厚重的历史和文化，增强对家乡的热爱之情，9月29日，我们开展了到新“好想你”枣园参观和摘枣活动。
活动过程
“秋游喽！”听说秋游要去打枣，同学们开始议论了，老师用了“打”字，说明枣是长在树上的，枣树一定很高，需要用长棍来辅助我们摘枣哦。“用带打枣的工具吗？”贺老师看出了大家心中的顾虑，笑着说：“新郑‘好想你’枣园的枣树低矮，伸手就能够得到。”同学们一听开心极了，想象着一边摘枣，一边品尝的情景，一定特好玩，心一下子飞到了新郑枣园。
“到啦！下车了！”听到老师一声令下，同学们纷纷跳下车，咦，怎么不见枣树？哦，原来我们先来到了“好想你枣文化博物馆”，在博览中心里，陈列着全国各地360种红枣的珍贵标本。导游自豪地说，我们河南新郑主要盛产灰枣、鸡心枣、六月鲜、九月青等20多个优良品种，全国的红枣90%都产自河南新郑。从博览中心里出来，导游边走边介绍，这里有十二个车间，分别生产枣片、蜜枣、枣酒、枣醋、枣饮料等10大系列产品，除了满足全国各地的需要，还远销日本、韩国、新加坡等20多个国家和地区。很遗憾，因为停电，车间的门都关闭着，不能进去参观现代化的生产线。但是通过导游的讲解，我们已经领略到了“好想你”红枣产业的快速发展。
在厂区的尽头有一面硕大的五星红旗，走到近处才知道，原来是一面“枣旗”，旗面是用成千上万颗大枣风干后粘上去拼成的，五颗金星则是花生果拼成的。国庆节快到了，这一定是枣乡人民用丰硕的果实为祖国妈妈的生日献礼吧！红旗旁边是一棵棵粗壮的古枣树，绿叶丛中红玛瑙似的枣探出头来，跟我们打招呼，导游介绍说这几棵枣树已经有好几百岁了，同学们情不自禁地发出啧啧的惊叹声。
我们又乘车来到“好想你科技生态园”，这里是占地500多亩的枣树林。我们进入了“天下第一枣”的园子，远远望去，枣树一排接一排，望不到尽头。枣树叶子是椭圆形的，小小的，翠绿色的。绿叶丛中是一颗颗小小的青枣，把枝条都压弯了，这里的枣结得可真多真密啊！老师递给我们一人一个布袋子，同学们一窝蜂似的钻进枣树林中，有趣的是绿莹莹的，枣有的低垂着脑袋，默默地打量着这个世界，有的藏在叶子背后。瞧！有的是单胞胎，有的是双胞胎，还有三胞胎和四胞胎呢！很多同学都以为这枣这么青，肯定又苦又涩。一位男生摘下一颗，勇敢地放入口中，大家都眼睁睁地看着他把那颗枣吃下去，突然他发出了“好甜啊！”的惊叫声，大家这才放心，一头扎进枣树中，有的边摘边吃，有点同学专心地挑选个头大，还有的同学认为小枣长得可爱，专挑小的摘，没想到枣树这么低，枣儿这么多，伸手就能摘到，张口就能吃到，一棵树上的枣不一会儿就被同学们“洗劫”一空。摘枣的间隙，同学们不时地丢进嘴里一颗，哇塞，甜似琼浆，酥脆爽口，真是应了“山东苹果潼关梨，新郑大枣甜似蜜”那句俗语啊！
活动收获
一上午的摘枣活动结束了，每个同学都拎着满满一布袋“战利品”凯旋而归，尽管身上沾满了尘土，脸蛋脏的像小花猫，但心里都乐开了花。这次秋游，同学们亲进大自然，体验了果农里辛苦的劳动生活，收获了秋天的果实，增强了对家乡的热爱之情，真是一次愉快的秋游啊！
学生社会实践活动总结2
社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。
通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长。另一方面，我们为社会做出了自己的贡献。但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的'时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。机遇只偏爱有准备的头脑，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞。加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。让我们去感受真实的社会，开阔我们的眼界，使我们的好奇心得到满足。
为切实加强小学生社会实践和道德体验，增强德育工作的实效，引领学生在实践中亲身体验，在实践中培养高尚的思想，良好的品德，并使其不断地内化为学生自身的素质。为此，我校结合小学生年龄特点和认知规律，结合当地特点，发挥当地优势，于本学期开展了走进果场，了解家乡特色的社会实践活动，现总结如下：
一、指导思想：
为了丰富学生的课余生活，拓展学生视野，了解家乡的种植产业，领略家乡与众不同的现代特色农业，感受家乡的秀美景色，感受学习科学文化知识的重要性，感悟劳动光荣的美好情操，接受热爱家乡，热爱祖国的教育，培养和提高学生的自主合作能力，社会实践体验，经学校研究决定开展一次小学生社会实践活动。
二、活动目的、意义：
1、让小学生们亲近社会、学习知识、开阔眼界。
2、提高学生自身的综合素质，增强学生的学习意识和吃苦耐劳精神。
3、提高学生独立生活能力，培养学生的实践体验能力和团队协作精神。
4、改变学生学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间。
5、引领学生参与社会实践，激发学习兴趣，增进生存体验。
三、活动时间：
20xx年xx月xx日。
四、活动主题：
走进果场，了解家乡特色。
五、活动地点：
五和果场。
六、参加人员：
五和中心小学3——6年级学生。
七、出行方式：
步行到达，步行参观。
八、安全负责人：
各班班主任及科任老师。
十、社会实践值得肯定的地方：
（一）准备充分：
1、依据当地实际情况，结合学生实际制定出详细的活动计划。
2、通过校委会及召开班主任会议对活动进行宣传，并强调相关要求。
3、相关人员多次商讨，考虑细致，为活动做准备。
（二）组织有序：
1、活动前集中强调相关要求，使学生有秩序地行进。
2、每班有一位班主任、两位科任老师跟班，学生一律排成两列行进，使学生有组织、有纪律地到达目的地。
3、到达目的地后又集中强调要求，校长讲话也使得学生更为有序。
4、各班主任及两位科任老师做到前中后跟班，确保学生行进安全。
（三）活动有效：
1、活动中，学生积极地参与，且情绪高昂。
2、学生在实践活动中，认真观察，并做了记录。
3、有一些学生，在活动前就准备了相关问题，记录在小本上。
4、特别值得一提的是，有好多同学，每到一处都要询问有关人员问题，如，桔子什么时候开始结果，果树上常见的病害有哪些，有哪些防治方法等。
5、活动中，学生有序遵纪，即使进入果园，也没有一人踩踏、摘取果实。
6、活动后，学生写了观后感，不论是篇幅，还是内容，都充实了许多。
7、在学校领导的支持、各班主任及各教师的配合，在大家的共同努力下，活动顺利进行，且所有学生安全回校。
通过此次社会实践活动，让学生走进社会，了解社会，关注社会，充分展示我校学生的综合素质、精神面貌和道德品质，并以自己的实际行动展示我校教学风采，通过学生的亲身体验让他们感受到自己家乡的特点特色，确立自己努力的方向，树立坚定的社会主义人生观、价值观和世界观。
