大家或多或少都会接触过
星期三的下午，凉风习习，橘子老师要带我们去参观天主教堂。
橘子老师先把我们分成了七队，一到六队每队五人，第七队只有四人。我很荣幸，竟然被选为二队的连长。我好兴奋呀！可是不幸的是，我的队员竟然是四个女生。橘子老师先讲制度，让我们听从指挥。然后，墨镜上校给我们分发了武器“笔和本”。“出发！”橘子老师一声令下，我们排成一排陆续走出教室，欢声笑语荡满了小院。
我们接着乘上了中巴，这可是我第一次随集体出去旅游呀！心里既新奇又兴奋。途中，墨镜上校在车上又介绍了天主教堂的历史典故，我听后心里非常向往啊！
没过多久，我们就到了天主教堂。我们排着队走进院子，方砖铺成的甬路好干净呀！抬头望去，只见高高的主塔楼有46米，两边的侧塔楼有25米左右。两棵大约有100多年历史的老槐树把侧塔楼挡住了一部分。我们继续向前走去，看见天主教堂的外观以灰色为主，塔尖有一个象征天主教堂标志的十字架。
天主教堂的`正门前有两个石碑，上面刻着天主教堂的历史。离开了石碑踏上三级台阶，来到正门前的两棵老槐树中间，我发现老槐树上有个大洞，便好奇的把头伸了进去。嘿，我的头竟然钻了进去，好逗人呀！
我离开了老槐树，又来到大门前，红色的木门上面有很多裂纹，摸上去好粗糙啊！它一定是经历了无数次风吹雨淋日晒。
绕着天主教堂走了半圈，我看见教堂外墙是由青砖砌成的，上面还有一些黑山阻击战时留下的弹坑。这可是悠久历史的证明啊！
离开了教堂，我又远远看见龙城御景园衬在它的后面好壮观啊！
我们恋恋不舍地踏上了返校的中巴，这次我感到有点遗憾：因为我们没有进入神秘的教堂里面，下次教堂开放时，我还会来的。
第一篇：参观欧洲教堂
今年寒假，我去了向往已久的欧洲游玩。
瑞士的阿尔卑斯雪山、法国塞纳河畔的卢浮宫和巴黎圣母院、意大利水上城市威尼斯的凤尾小船……
太多的美景让我目不暇接，但最让我感觉震撼和值得回味的莫过于欧洲的神圣瑰丽的大教堂。
首先，我们游览了世界上最大的圣彼得大教堂。它位于“城中之国”梵蒂冈，是一所哥特式教堂。走进教堂前的大广场，只见圣彼得大教堂在蓝蓝的天空映衬下显得庄严神圣;教堂两侧的长柱环廊像仁慈的上帝张开双臂拥抱我们，心里倍感温暖。进入教堂，我们被教堂的宏大气势和精美的壁画、雕塑震撼得目瞪口呆，拱形的穹顶有几十米高，壁画精美绝伦，人物雕像栩栩如生，据说都是出自米开朗基罗、 贝尔尼尼等大师之手，这里简直是一个艺术的殿堂，真是太完美了!
离开圣彼得，我们又参观了另一个教堂----圣母百花大教堂，它位于意大利的佛罗伦萨市。和圣彼得大教堂不同，它是巴罗克式风格的;虽然没有圣彼得大教堂庄严神圣，但是却亮丽奢华。外墙是用红、绿、 白三种天然大理石建造而成;顶部是世界上最大的红色大理石圆顶。圣母百花大教堂就像她的名字一样，如一朵盛开的花朵，灿烂无比。另外值得一提的是大教堂的天堂之门----一扇金色的大门，据说是一位艺术家用了大半生----50年才雕刻完成的，门上雕刻着精致的小天使和上帝，这扇大门只在每年复活节那天才开启。
米兰大教堂是我们在傍晚时游览的，他坐落在意大利的时尚之都---米兰的市中心。教堂四周都是现代化商业中心，在夜幕和周边灯光的交相辉映下，米兰大教堂像一件精美的艺术品，熠熠生辉。塔尖上镶着一尊小金人，那是圣母玛利亚的神像。
我们在米兰大教堂的广场还碰到了一件有趣的事：一个白衣白面的“雕塑”，一动不动立在那儿，我们几个小朋友走上前，指手画脚地讨论着，突然他动了，还尖叫起来，把我吓了一大跳，原来他是一位行为艺术表演家，他有时会在那里“矗立”几十分钟，你还真以为是雕像呢。看来，欧洲大陆到处都有鲜活的艺术。
欧洲的教堂很多，风格各异，大小不一，我们无法一一游览，但我觉得每一座教堂都是艺术的宝库，神圣的殿堂。
第二篇：参观欧洲教
有人说：“洋人来中国，必会看寺庙，国人游欧洲，必会进教堂。”还有人说：“到欧洲不参观教堂，约等于没有去过欧洲”。我记事以来第一次欧洲旅行是在英国，给我留下印象最深的就是约克大教堂。约克大教堂是英国乃至全欧洲最为著名的遗迹之一。
我翻看了我的英国游记，我是在2013年7月21日参观了约克大教堂。
都说英国天气多变，但那一天，天气不错。不像刚来时那样艳阳高照，也不像前两天那样阴雨绵绵。那一天，微风，很凉爽，阳光柔和，令人很舒服。我们从剑桥镇乘车去往约克，到达约克郡时不禁让我想起曾经读过的《简爱》和《呼啸山庄》，英国文学史著名的勃朗特三姐妹就是约克郡人。大约下午2点多到达约克市里，在那里的街道上逛了逛买了一些纪念品。3点左右，去品尝了传统英式下午茶。然后，准备去参观约克的地标性建筑——约克大教堂。抵达这座教堂，它的体积之大令我震撼不已，果真是欧洲中世纪最大的教堂，据我们记者团的'导游Marco介绍，教堂长约160米，宽76米，建筑平面相当于两个足球场大小。西立面两座王冠双塔，中心一座高65米的四方塔。看遍整个教堂，没几个小时的功夫是不可能的。在英国，哥特式流行了几百年，风格上先后有早期英国式、装饰式和垂直式三种变化。教堂建筑期历时250多年，在漫长的罗马、撒克逊、维京统治时期教堂曾经多次毁于火灾又重建，正好反映出哥特式这三种风格的转变，是研究英国建筑史一个难得的好例子。它的翼廊是结构厚重的早期英国式，中殿是精雕细琢的装饰式，最后建成的圣所则是堂内空间最为高旷的垂直式。这三种风格结合的天衣无缝，和谐完美的组成了一个宏伟壮丽的建筑整体。我寻找各种角度，企图把教堂拍全了，结果是徒劳的，它太大了。
除宏伟的整体外观，教堂每一个部分都值得花时间仔细观看。雕塑，窗户，走廊，屋顶，每一细节都有其精彩之处。我们进入了教堂内部参观，彩色玻璃给我的印象最深。玻璃上彩绘非常漂亮，阳光透过高大的彩窗投射到壁上地下，让整个教堂内部赤橙黄绿，斑驳陆离，瞬间给了我明亮，神圣，肃然起敬的感觉。
约克大教堂——世界上设计和建筑艺术最精湛的教堂之一，欧洲最为著名的遗迹之一，它每一处微小的细节都深深的吸引了我，我将记住这个美轮美奂的教堂，和这段真实美好的回忆。
圣经读后感【篇一】
我用一年的时间断断续续的总算把一本厚厚的世界名著鲍思高版本的《圣经》不深不透地读完了。当我读完圣经，不少的同学和朋友问我读完《圣经》后有什么感受时，使我一片茫然，那么厚的一本《圣经》我怎么能说得好呢!反正我觉得《圣经》是一本很好的书。这么说吧，我觉得《圣经》是神赐给人类的一部天书，通过《圣经》天主向人类启示了他自己，并且与人类订立了盟约，最后用他独生子耶稣基督的生命拯救了全人类。所以说那么厚的一本《圣经》其实写了一个字，那就是“爱”，也就是天主是爱!
《圣经.》从创世纪开始，一直到旧约结束，始终在围绕着一个重要的核心问题，即耶稣基督地诞生。新约很显明地在写人类的得救问题。所以旧约是为新约服务的，旧约是准备，新约是实现。新旧约都在向我们展示了一个真理，天主是主宰世界宇宙万物的神，他是我们全人类的主。只有他能主宰驾驭这个世界。信他的人必不至于死，不信的人必要丧亡。
《圣经》是一本“科技书”，如创世纪记载了神创造了宇宙万物及宇宙中的自然律。可见天主是一位最伟大的科学家;
《圣经》是一部“历史书”，如出古纪、民长纪、肋未纪、卢德传、若苏厄书、撒慕尔上下传、列王纪、编年纪上下、厄斯德拉上下、多俾亚转、艾斯德尔传、玛加伯上下转以及约伯传都在记录着以民的民族史;
《圣经》是一部“法律书”，如户籍纪、申命纪、出古纪及四部福音书，天主在历史的不同时期向以民昭示他们应当遵守的法律;
《圣经》是一本“合约书”，出古纪、申命纪记载了天主在西乃山下与以民所立的合约(旧约)，四福音书记载了耶稣基督与全人类所立的约(新约);
《圣经》是一部“智慧书”，约伯传、圣咏、箴言、训道篇、雅歌、智慧篇及德训篇都在教导人怎样才能提高人的智慧，人的智慧是天主的恩赐，要想获得丰富的智慧，必须向天主祈祷索取;
《圣经》是一部“预言书”，先知书、哀歌以及默示录都在时时向人们预言着未来还没有发生的事情，且到时一一都应验实现了;
《圣经》是一部“道德书”，箴言、训道篇、智慧篇、德训篇以及四福音书都在教训人要提高道德规范，人人都要建立起一种爱的关系，爱人、爱一切所有的人、爱天主……只要人人建立了良好的道德规范，天主才喜欢，人类才能自己得救;
《圣经》是一部“歌咏书”，雅歌及圣咏处处都在洋溢着动听悦耳的歌声，作者在向创造宇宙万物伟大的主讴歌赞颂;
《圣经》是一部“文学全书”，整部《圣经》都在以记述形式而贯穿朴素而华丽隽永。虽文体各异，但都大显作者文采，虽然不矜才使气，舞文弄墨，然而字字金玉，语语珠玑，往往只字片语，却能启发人无限深思。
《圣经》是一部“传教史”，宗徒大事录及宗徒书信都在记录着耶稣的弟子们为了完成耶稣生前对他们的嘱托，而忙忙碌碌地传播耶稣基督的复活的喜讯。信而遵行的人都能得救。
全部《圣经》共有73卷，作者约达40多人，他们的才智有别，职业不同：有君王、统帅、宰相、省长、先知、司祭、学者;又有医生、牧人、农民、渔夫、税吏等劳动者。写作的地点也大有分别：有富丽堂皇的王宫、圣洁的圣殿，也有简陋的茅舍、监狱，还有学校、教会，以及旷野和海岛。这群庞大的作者们，从最早的创世纪到最后默示录的完成，相距1600年之久。有的写于威震天下的国盛时期，有的写于萎靡不振的国衰时期，也有的写于国破家毁的亡国时期。鉴于以上不同的因素和条件，这泱泱220多万字的《圣经》按情理而言，势必南辕北撤，矛盾百出。然而，当我们读完整部《圣经》时，我们会觉得前后一体，首尾相连，相互贯通，遥相呼应，犹如一人所写，一气呵成一样。圣经的作者虽多，但都是在天主的默感下写成的，这好比许多的作者在一位主编的统一指导下完成一部文库一样。
这部全集是从梅瑟到最后一位宗徒若望，经过长达1500年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方(欧、亚、非三州)、不同的时代(从公元前1400年—公元100年左右)、不同的文字(西伯来文和希腊文)、不同的环境之中(亚、非、欧三洲)逐渐写成的。圣经》无论是在犹太人中，或者基督徒中都认为是神圣的，是珍重爱慕的宝书。
迄今为止，《圣经》已被翻译成了2100多种语言和方言，每一时代都是畅销书，且是世界上发行量最大的书，现在每年发行达3000万册。《圣经》是西方文明的基础，是西方价值观的根基。在当今中西文化交流的时代，深入细致地研读《圣经》更为必要。外国总统就职宣誓要手按《圣经》，他所表达的意思是，他治理驾驭这个国家要按照《圣经》的准则和道德规范去做，决不偏离《圣经》。法官宣判要手按《圣经》，其意是在判决量刑时，要按《圣经》思想，决不侵犯人权，草菅人命。西方的婚礼，走向教堂的红地毯，神父、牧师也是手按《圣经》，为新郎、新娘证婚，其意是夫妇双方都要按照《圣经》的法律、道德、精神去生活、去工作、白头到老，永不分离，坚持婚配圣事的单一性和永久性。丧葬时也以神父或牧师手捧《圣经》诵安息祈祷为平安。以上可见《圣经》在世界人民心目中的影响之大，地位之高。
全部《圣经》都是“因天主的默感写成的”(弟后3：16)。《圣经》上的话都是“由天主所派遣的圣人，在圣神的推动之下说出来的”(伯后1：21)，为此我们不得不承认《圣经》的首要作者是天主。所谓“默感”，就是说，《圣经》的作者与编者(人)在天主的灵性感动之下，写出了天主愿向他的子民所要说的话，记录下天主要向他们记述的事实。既然天主是《圣经》的首要作者，那么《圣经》上所记载的都是天主的话，也就是天主的圣言。既然是天主的话，那么《圣经》上所记载的一切，句句都是真实无误的。《圣经》作者的目的，是在启迪人类，获得得救的智慧(弟后3：15)。
既然《圣经》所记载的是天主的话，那就是天主借《圣经》而把自己启示给人，情愿借人的话同人说话。天主的话就是天主第二位子，也称谓天主的圣言。天主为了同人说话，才派遣了第二位子，天主圣言降世成人，同人说话，向人宣扬就是福音。所以《圣经》所讲的，是有关天主圣言耶稣基督救人的事，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此天主教教会尊重《圣经》，就如尊重耶稣圣体一样。的确，天主借着《圣经》同他的儿女们相遇，慈祥地同我们说话，教会也借着《圣经》听天主说话，并将天主的教训向信徒们宣扬，为我们的信仰获得神粮和活力。
《圣经》对教会、对基督徒以及对全人类确实是举世无双的无价之宝。如果没有《圣经》，我们无论对天主或是对人都不会有一个正确地认识。唯有研读《圣经》才能触及我们的灵魂深处，使我们听得见“生活天主”的话，聆听天主威爱兼有的声音，洞见他伟大的化工，明白他生养保存万物，怎样以他至高无上的主权宰治一切，裁判一切，又怎样以他慈父般的心肠导引迷途的荡子回归父家。
圣热罗尼莫说：“不认识《圣经》，即等于不认识耶稣。”《圣经》虽然有千言万语，但只有一言那就是圣言“耶稣基督”。为此教会始终崇奉《圣经》，祝《圣经》为耶稣的身体，为耶稣的生命。
“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言通过《圣经》向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。永生天主的话叫做‘圣言’，天主为了使人类了解他的圣言，于是让他的圣言取了人性，与人来往，好叫人类在人而天主的耶稣身上看出天主的真相，了解天主的奥秘。”为此天主教教会始终崇奉圣经，视圣经为天主的圣言，为耶稣的身体。圣经之所以能经历了两千多年的艰难险阻，而仍然屹立不衰，是因为圣经上所写的话都是天主的话，他是指导人类社会的过去、现在和将来永不过时的话。他之所以珍贵，能够深入人心，理由就在这里。
既然《圣经》对人类、对社会这样重要，那么我们不妨抽暇要好好学习一下圣经，用《圣经》思想指导我们的生活，指导我们的人生，用《圣经》道德思想净化现在的社会，人人按照《圣经》的精神建设一个和谐的社会，建设一个人类生存的美好家园。
