参观书院心得体会1
端庄典雅的东林书院位于家乡无锡的东面，建于北宋1111年，它又名龟山书院。
穿过黑色古朴的大门，可以看到一座高大精美的石牌坊，上面刻着“东林旧迹”四个大字，牌坊后背也刻着古朴遒劲的四个大字：后学津梁。牌坊上雕刻着双龙戏珠、双凤起舞、轻松翠柏，仙鹤祥云……这些精美的图案，真是惟妙惟肖，令人啧啧赞叹。几度风雨，几经沧桑，牌坊历经历史变迁和战火洗礼，但还是巍然屹立，多像一位饱经风霜的老人在诉说着什么……
继续向前走，有一方清池，古人称之为“泮池”。水面有莲叶，水中有鱼儿。莲叶在池中间聚成一团，乍看就是一片大莲叶。红色的小鱼儿姿态各异：有不时跳出水面的，有在水中游弋，有在莲叶下穿梭……真是活泼机灵、可爱至极，给静谧的书院带来一份生机与灵气。
穿过东林精舍，沿着中轴线往前走，我们进了丽泽堂，这儿曾是顾宪成讲学的地方。“丽泽堂”三个大字的匾额下方有一幅画：只见顾宪成站在人群的最中间，周围站满了来自四面八方得仁人志士，有的专心致志，侧耳聆听；有的埋头沉思，若有所悟；有的聚首商议，针锋相对……画前面，许多张桌椅分列四周。我仿佛看到了当时贤人们聚精会神倾听顾宪成讲学的热闹场面！
最后，我们来到了“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这句名言的“家”——依庸堂。这里是讲学的老师们来到书院后作讲课准备的地方，驻足欣赏，我仿佛又看到了老师们精心准备时紧张、严谨的身影。我也是一名东林学子，我心中也埋下了一颗种子：发奋读书，关心时事，成为和顾宪成一样对社会有用的人！
参观书院心得体会2
一大早，我怀着激动的心情，和妈妈来到了号称“人文第一景”的立雪书院参观。
来到立雪书院，我们登上一段陡峭的石阶，石阶两旁怪石林立，号称“立雪岩”之壮观小景，最引人注目的那块酷似狮子的巨石，上面刻着“狮醒”两个大红字，更给这只狮子添了几分威风。登上立雪岩。就来到了立雪书院的牌楼，上方刻着“立雪书院”四个大金字，两旁刻着一幅富有哲理的
我们走进牌楼，穿过一扇古香古色的朱红色的大门，便来到了书院主楼“游山川艺术馆”的综合大厅，大厅中央摆放着一方巨砚——人瑞五龙砚，说它大，一点儿也不夸张，它长125公分，宽65公分，重约六百斤，上面雕刻着“五龙戏珠”，可以看出这方砚制作者的独具匠心，上面还布满了许多黄色的小眼儿，共138个呢!令人惊叹不已!巨砚的右上方还摆着一方小巧的'耕读寸石砚，据说，书院创始人游嘉瑞爷爷幼时因家境贫寒，上不起私塾，用来偷听私塾时使用。游嘉瑞爷爷在如此贫困的情况下还千方百计地
参观完综合大厅，我们随着解说员，来到了“笋香斋”，专门展示游嘉瑞爷爷及其他一些名家的书画作品。首先映入眼帘的是15米巨幅行草《苦笋颂》，《苦笋颂》是游嘉瑞爷爷写的一篇散文，及百米长卷书大“法”——《香港基本法》，《香港基本法》写于香港回归之前，花了三个多月才写成，我不由得暗暗佩服起游嘉瑞爷爷孜孜不倦的精神，也看到了他曾经在书法上取得的巨大成就。《苦笋颂》对面，挂着十几幅书画合璧，精美的图画配上游嘉瑞爷爷刚劲有力的字，其价值自然不言而喻了。
走出“笋香斋”，又来到了“千石印室”，“千石印室”里展示了数百件“寿山石微雕”作品，大有地球仪大小，小的却只有小孩的巴掌大小，在这样普普通通的寿山石上刻字，其难度可想而知，从中，也可以看出游嘉瑞爷爷在艺术上的巨大成就。就说说游嘉瑞爷爷的代表作《江山如画》吧!《江山如画》是用一块西瓜大小的寿山石所刻，这块寿山石之所以叫做《江山如画》，是因为寿山石的纹理酷似中国版图。上面刻着《岳阳楼记》等古代名篇。字却很小，要用放大镜才看得清楚。
接着，我和妈妈又参观了尺一楼，士砚斋，东巫草堂，立雪堂及永阳馆等几个展厅，有的展示了数百本古籍善本，有的展示了永泰的水土风情，有的收藏了成千上万的砚台，每一方，都有一定的哲理。这些，都一一给我留下了深刻的印象，让我增长了不少见识。
参观完立雪书院，我不尽体会到游嘉瑞爷爷在书法上的成就，领略到中国书画的风采，扩展了视野，更认识到自己知识的浅薄，只有不断地用书充实自己，才可以使自己更加完善，学到更多的知识本领。
参观书院心得体会3
今天，陪同领导再次参观了天波书院。
天波书院坐落于永清县后奕镇，采信线东侧，占地近100亩，建有从安徽、浙江、江苏等我国南方各省收集来的各式古建筑30余座。包括极具南方特色的戏楼、会馆、小姐楼、状元楼、祠堂等。目前，正在逐步建设中。
天波书院是由一位热爱中国传统文化、特别是对古建筑情有独钟的民间人士出资建设的，据出资人候先生介绍，后奕镇具有浓厚的历史文化积淀，历史上曾是宋辽交战的战场，其周围的霸州、信安、雄县都曾发生过许多战斗。著名的穆桂英大破天门阵的战斗就发生在距该镇以北十几公里的地方。著名的杨家将杨六郎的点将台遗址就位于这里。为展示家乡，同时也为后人留下一份珍贵的历史记忆，侯先生在2011年出资一千余万元重建了六郎庙——观音禅寺。天波书院紧邻观音禅寺，二者浑然天成，巧妙融合，侯先生决心将其打造成对外展示永清的一张亮丽的名片。
在整个参观过程中，侯先生对每一处建筑、甚至每一个建筑构件都能详细说出他的来历、艺术特色、典故，从介绍中，可以强烈的感受到他对此的痴迷，也可体会到整个过程的艰辛。
当观看完一部作品后，你有什么总结呢？需要写一篇
参观无锡博物院观后感1
一座展馆在无锡人民的期待下解开了神秘的面纱，没有一人不被展馆的宏壮外观所倾倒。它是我们无锡人一座引以为豪的展馆，它给千千万万的游览者留下了深刻的印象。它就是我们无锡独此一家的——无锡博物院。
首先无锡博物院的外观就能给予我们深刻的印象。它外观独特，看起来就像是几个集合立体图形堆积在一起，别有一番风味。这样的结构不仅牢固，而且耗材也很少，非常环保。所以说博物院的外观既中看，又中用。
博物院的内部更是气势辉煌。大理石的地板，高高的天花板，琳琅满目的展品让人目不暇接，叹为观止。许许多多展品都是开采出的古代文物，例如说那些各式各样的陶瓷、书画、宝剑……少说也有几百年的历史。其中让我印象最深的就是展馆门前的惠山泥人。虽然它不能算得上是文物，但也值得我们去欣赏。
只要一走进大厅，就能看到这个别出心裁的作品。整个作品有惠山泥人组成，主要描写的是旧时代的惠山步行街。整个主题就是我们这儿的民族风情。一看到它就能想到当时的场面……
在惠山前的石路上，车水马龙，人多如浪涌。路边的小卖部都在吆喝，招呼着客人。有小馄饨摊儿，有卖油条大饼的小店儿，有卖惠山泥人的作坊，杂货店儿，米店儿，小吃店儿中还有几个老人抽着烟袋儿，谈笑风生，好不自在……各式各样的的店铺，各式各样的商品一一映入眼中。路两旁还有一些小地摊儿，瞧！那里有个小孩在玩儿套圈，这里还有个盲人在拉二胡，说不定他就是无锡民间艺术的“领头羊”阿炳呢！不论是人物的神态和表情还是古建筑的独特外观，都刻画得恰到好处，简直没有任何缺陷！多么美妙的作品啊！它给我带来的印象不仅仅是美妙，还含有我们无锡风情。那整排整排的店铺与人头攒动的景象，不正是突出了我们无锡那副欣欣向荣，飞黄腾达，越来越兴旺的幸福景象与无锡人民的美好未来的向往与憧憬吗？不但外观美妙，内容别出匠心，还寄托了我们无锡人民的美好祝愿，这就是它留给我的印象，所以，我最热衷这幅作品。
无锡博物院，是我们无锡人民向兴旺迈出的一大步。所以我才说它是我们无锡人最引以为豪的建筑！
参观无锡博物院观后感2
在无锡风景秀丽的太湖广场南侧，矗立着一座造型独特，金银相间，金碧辉煌的建筑物，那就是无锡博物院。今天我在爸爸的带领下，有幸来到博物院参观。
一进大门，首先映入眼帘的是“无锡博物院”这五个大字。随后，我们向右走直接进入第一层展区。这里陈列品有几百件，辅以照片、图片、模型和文字说明集中反映无锡古代时的生活环境以及在无锡出土的一些古代的陶瓷、玉器、青铜器等物品，让我感受到在远古时代，人们的生活情况。那时人们生活简单，质量低，生活困难。现在，我们的生活是多么美好，幸福。我应该珍惜这美好的生活，好好学习，将来为无锡的腾飞做贡献。
二楼展厅，陈列的是一些金银器、漆木器、雕塑、书画、织绣等。向人们展示古代至近代无锡人民的聪明才智。我更加了解无锡的发展概况，获取了一些历史知识。我更加热爱无锡，喜欢无锡了。
三楼展厅，陈列的是近代革命文物。为了无锡的解放，多少革命人物抛头颅，洒热血，贡献了自己的一切。他们的丰功伟绩永远铭刻在我们心中。另外还展示了无锡的一批名人，他们不光为无锡做出了很大的贡献，也为国家做出了很大的贡献。我为无锡出了这么多名人感到无比自豪，他们是我学习的榜样。
四楼展厅，主要展示的是无锡的民间艺术。无锡的惠山泥人，色彩炫丽，栩栩如生，其艺术手法让人叹为观止。宜兴的紫砂壶造型各异，蜚声海内外。真让我大开眼界。
通过这次参观，我觉得我们无锡历史悠久，人杰地灵。作为一个无锡人，我感到无比骄傲和自豪。我一定要刻苦学习，绝不能给我们无锡抹黑。
参观无锡博物院观后感3
吴文化是氏族文化，也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里，而是无锡博物馆，因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀，那里不仅是展示了一个城市的外在形象，同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的`旅程。
我们站在无锡博物馆的大门外，感叹着它的雄伟与华丽，同时我们也感受到了它的深沉，向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后，我们感受到的不仅是它的大气，还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落，同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化，因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。
此次博物馆之旅中，令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》，它在光影的奇幻空间里，在投影机的照射下，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的.漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一个个栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我们置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城，让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前，让我们不得不被的制作工艺所折服。
参观完了一楼，我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区，刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂，让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”，让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来，他们用粘土来制陶器，到了明代，他们开始有意识地使用生坯强度更高，烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶，可以说，陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现，无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面，中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新，明代饮茶方式有了变化，变煮茶为沏泡茶，正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时，而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致，可以说，紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物，也是中国陶器发展史上的总结性产物，紫砂器的出现，标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡，有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩，它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人，自诞生之日起，便渗透着江南特有的风土人情，在其发展过程中，除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外，无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”，更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。
参观完有关吴文化的展览以后，我们还去了五楼—血与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人，让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》，这是我国唯一的一座虚拟艺术馆，它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅，我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑，琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画，名雕塑，比如：达芬奇的《蒙娜丽莎》，罗丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我们走进了“维也纳金色大厅”，并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系，但是它能开拓我们的视野，增长我们知识，让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。
半天的博物馆之旅，让我们增长了很多知识，开阔了眼界，如果有机会的话，我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业，更是为了欣赏各种文化特色，感受不同的文化韵味，体验另一种与众不同的游行方式。
