《英雄之战》讲述在抗战背景下，举国沸腾运动会赛场上的一次双雄终极对决——战争、爱情、金钱，父子 情、兄弟情、男女情交织融合——从孩童的视角致敬父辈的激战青春。
少年高若飞是一个弃婴，12年前被年过花甲的老高捡回了家，并对他照顾得无微不至，若飞却从来没叫过老高一声“爸爸”。在遭遇了一场车祸后，若飞失去了他的跑步天赋。班主任陈老师是若飞心目中的“蝴蝶女神”，她鼓励若飞参加学校亲子运动会，若飞坚决拒绝，还将“蝴蝶女神”胸前的标志物蝴蝶胸针偷回了家，被老高发现后带着蝴蝶胸针离家出走，来到当年老高捡他的地方，祈
《英雄之战》
《英雄之战》这部影片主要讲述了高志航与关若飞年轻时的故事，是由高志航老年时捡到养大的孩子引入的：这个孩子叫“高若飞”，是被高志航样大的，但从来不叫他“爸爸”。还因为同学的嘲讽和讥笑，他甚至开始讨厌这个把他养大的人了。有一天，因为某些原因，他穿越了时空，在那里，他了解了高志航的过去：他是一个军人，是陆地部队的军人，当日本人的飞机在他的家乡肆意投掷炸弹，他却无能为力，所以他想成为空军，驾驶战斗机和日本空中部队对决，正好国内有这样一个机会：在拳击比赛中获得最终胜利，就能成为空军。于是他参加了比赛，代号为“独龙”。还有一个主人公叫关若飞，代号为“杰森”其实这不只是他的代号，也是他在美国留学时的名字，关若飞热衷于拳击，在美国参加拳击比赛时，屡遭欺辱，但他并没有放弃，回国后也想为国家做点贡献，便也看中了这次比赛，他们两个人在两个赛区比赛，却又都默默地关注着对方，两个人一路披荆斩棘，终于在决赛时正式见面了，两个人倾尽全力面对对手，最后，独龙输了，因为独龙的最后一击被他自己收住了，因为他知道杰森和他父亲打了赌：如果在决赛上杰森赢了，他就捐给国家20架飞机。他明白自己当不当飞行员不重要，但是20架飞机对国家是珍贵的战力。他虽然输了，但是杰森并没有因此而嘲笑他，反而对他起了一丝敬意。于是，关若飞成了空军，高志航还是陆军。他们在各自的岗位保卫着国家。
在一场战争中，关若飞为了保卫自己的祖国，为了守卫自己的荣耀，光荣的牺牲了，高志航得知这个消息后，决定为了纪念他，等自己以后有了孩子的时候，就让自己的孩子叫：高若飞!
高若飞亲眼目睹了这一切，亲身感受到了他们是多么的伟大。他又回到了现在，他不再恨他了，不再讨厌他了，他终于向高志航发自内心的喊了一声：“爸爸!”
我看完这部影片后最喜欢的人物是从美国回来的“杰森——关若飞”，他热衷于拳击，在美国参加拳击比赛时总是受到侮辱、歧视，每次比赛，美国人都判他输，他即使把对方打得动弹不得了，美国人还是判他输，还侮辱他是“Chinese Monkey(中国猴子)”，但他并没有放弃，他认为他就是在为自己的荣耀而战，于是，他在自己的脖子上刻上了“honour(荣誉)”字样。回国后，他依然热衷于拳击，在国内，他的实力终于得到了人们的认可，而且在他的比赛中，也从没有发生过侮辱自己对手的这种事。
看完这部影片后，我受益匪浅，从我喜欢的杰森身上学到了：忍耐和尊重，从独龙身上学到了：理解与退让。当我真正理解并学会他们的时候，我相信，它们会令我受益一生。
《英雄之战》观后感
《英雄之战》展现的是乱世豪情，故事中除了吸引人眼球的拳台搏击，交织着三角恋、父子情、赤子情。在视觉上，拳台上男性的阳刚对峙有一定的冲击力，在情感上，为国捐躯的热血和从对抗到理解的父子关系的融合比爱情戏更能打动人。
当代题材受到掣肘，民国乱世，总是能让电影人施展拳脚。《英雄之战》的故事直接穿越到日本军侵占东北的历史时期，从两个血气方刚的年轻人打擂台开始，以一个孩子的视角，描述了为争夺战斗机的两位英雄拳台风采和惺惺相惜的热血情怀，为父辈们抗击外敌的壮烈奉献精神，谱写了一曲英雄的赞歌。
对于个人观感而言，电影中的父子情让我颇有感触，反映中国男人之间尤其是父子间普遍缺乏交流沟通的问题。电影中富二代Jason和父亲关系一直处于对抗的关系，小朋友高若飞和父亲关系也不和谐。回想一下，我过去一年中跟自己父亲直接对话聊天不超过20句，我一同学跟他父亲一说话就吵，其实都有感情，只是缺少沟通，甚至不知道如何沟通，都在心里，都会让对方好，无法表达，这就是中国的父子关系。
看《英雄之战》最大的意外是陆毅，一改之前的阳光温雅银幕印象，记得上一次在影院里看他演的角色，是《新妈妈再爱我一次》中一个柔弱中带伤的男人，在《英雄之战》中演了个硬朗勇猛的东北军神枪手，连说话的声音也配合形象变得低沉，电影中大段擂台搏击戏，令人欣喜。何润东已经是中国影视剧中战神，从古到今，能打善战的角色，导演们首先想到的就是他。这一次在《英雄之战》里富二代形象有点不仅能打还带有一丝邪气，角色从开始的自负、狠毒，到善意、从容，戏份足表现到位。当然，他在电影中也负责耍帅，露肌肉是必须的，但值得一提的是穿飞行员制服的特写镜头，特别帅，我一男性爷们都觉得养眼，估计女性观众看了得留口水。
表面上《英雄之战》是双雄争霸的`商业类型片，但影片的穿越手法和怀旧气质，以及传递出浓郁父子情、为国奉献的赤子情都非常主旋律。影片的最后Jason赢得飞行员的资格，父亲也愿意捐助飞机，小朋友通过穿越见证英雄之战感受到父爱的深沉，他们都是行动派，不善于表达，用行动表达对对方的关心和爱，最终互为对方心里的英雄。
《英雄之战》观后感
北岛曾在《宣告：给遇罗克》一诗中写道：“我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”其寓意是在一个荒诞的时代里，如果一个人连自我的主体性都无法掌控的话，也就不必谈英雄的追求了。但是如果从另一个层面来看，许多时候正是在人们都无法正常做人的情况下，恰恰却是少数的英雄崛起的时候。比如战争中的英雄，就是以个人的勇敢姿态激励起一个民族的向上精神。影片《英雄之战》便是讲述这样的故事，它在渲染英雄之刚毅和荣耀的同时，也以细腻的情感映照了当下社会的某些现实。
通常情况下，作为动作片的商业叙事必须要有强烈的矛盾冲突，否则便无法在剧情上进行推进，也难以迎合观众的审美心理。于是，中日之间长久以来的冲突便经常进入电影主题，一遍又一遍地磨砺着两国人民的神经。《英雄之战》在故事形态上可谓是去年的《金刚王》和《激战》的综合体，在民族战争的背景下，以拳台搏击为核心，展现男人之间的血战青春和相惜之情。
但是与前两部片不同的是，它加入了这几年最为流行的穿越元素，将现实时空和历史时空结合起来，把英雄的定义扩展为民族英雄和家庭脊梁两个层面，同时给予价值观上的肯定。这种穿越结构如果做得不好的话，容易产生生硬之感。但是《英雄之战》以一个蝴蝶胸针为焦点，将所有的情节都建立在与其有关的节点上，形成贯穿始终的连续性，既整合了叙事，又突显了柔情。从这个方面看，影片的编导在创作之初还是有一定的立意和想法的。
影片由陆毅和何润东两位男星主演，既然是荷尔蒙充溢的动作戏，自然会有大量的卖肉镜头，以顺应当下的男色时尚。何润东向来是以硬汉形象世人，也曾扮演过不少的打手角色，在这部影片中的自我彰显自然游刃有余。不用多加修饰，我们都能看到他的壮硕身材。在故事中，他的角色完成了人生的三级跳。作为一名富豪的儿子，他没有表现出声色犬马的安逸享受，而是爱上了拳台，转型成为一名搏击运动员。而在民族危亡的背景下，他又放弃了个人荣誉的追求，勇敢奔赴战场，成为民族英雄。
当然，影片并没有把何润东作为一名鲁莽大汉来塑造，他的出场固然让人厌恶，但是随着剧情的进展，其性格的另一面也逐渐展现。当他收敛掉脸上的傲气和戾气，坐在屋顶上为心爱的女人弹奏他曲的时候，其温情动人气氛便顿时弥漫整个画面。相比之下，陆毅所扮演的角色反而始终以冷酷甚至是冷漠的面目出现，这与他向来给人的奶油小生的印象有所变化。因此在表演的时候，他故意通过加粗的声音和不笑的表情来体现强硬，再加上动作设计上的奇幻色彩，也能够让人看到其身上的强硬特质。
两位主角的对决，一方面是在生活中对共同喜欢的女人的竞争，一方面是在拳台上为飞行员的资格打斗。当陆毅在展示肌体美的方面低调了大半部影片后，终于在拳台上爆发出来。他突然撸掉身上的短袖，露出数不清是几块的腹肌，不但让观众显得错愕，也似乎让对手何润东有些感动。于是，两位对手变成了一对好基友，携手走上战场，在冷色调的枪林弹雨中，实现了人生意义的最后升华。
除此之外，影片通过何润东与父亲、午马与儿子之间的两种情感的关照，也让我们
《英雄》一部明星云集，场面宏大，画面精美，武打设计挥洒写意，将中国传统意境于动作片的暴力美学造型相结合，电影主题鲜明，融汇了中国传统文化和现代的电影特效，刺客刺秦，生动形象的展现出了当时社会的面貌，英雄
让我印象最深的就是刺客，由李连杰主演的荆轲，史上著名的历史人物。开始他全力以赴，将生命置之度外。但一旦破解了‘天下’二字，立刻当机立断，放弃一己之私，而为六国百姓着想，束手就擒，从容赴死。这个死，比匹夫之勇，报一己之仇要壮烈的多，深刻的多。李连杰的高超演技，将刺客的内心世界描写的形象而又生动，那华丽的打斗动作，那帅气俊秀的外表，不得不让人赞颂此部影片的的成功。英雄不但对刺客和侠的诠释突破传统，达到了新高度，而且提倡了和平，人道，天下，不杀这些全新的，进步的'文化观念。很多中国人理解不了这些，是因为中国近代占主导的观念是斗争，玩命，不妥协，不让步，把革命看做盛大的庆典。这些腐朽落后，给民族带来灾难的意识，要求无名那把剑十步之内，血溅当场。可是，百年历史已经证明，这些意识的泛滥，于人于己于民族，都没什么好处。
其二让我印象深刻的是，英雄电影中所展现出凄美恢弘的画面。《英雄》里都不遗余力地再现：围棋、书法、剑、古琴、山水、竹筒、弓箭、巍巍楼宇、漫漫黄沙、青山碧水、红墙绿瓦。就色彩而言，《英雄》中，是“红”与“黑”的对立和碰撞。“黑”是秦朝的代表颜色，象征着宏大叙事的压力，主流意识形态的威严，而影片以红色隐喻国仇家恨，以红色象征火山爆发前的内在力量，以红色宣示一种剑侠特有的矢志与抱负。影片伊始，即表现秦国的强大军队、盖世的宫殿建筑、浓烟而沉稳的黑色。黑色衣着的严肃的秦王头顶黑冠、脚穿黑靴、身穿黑甲，稳坐黑色龙柱的黑色秦宫，豪气不凡，庄重威严。在描写侠客的片段中，鲜艳夺目的红色则占据着绝对统治地位。残剑、飞雪及如月等人物的服装均为红色，与少暗红色的场景空间熔铸为一体，形成烈火般的红调，给观众以极强的视觉冲击力。
不得不承认，这是一部成功之作。
对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点!
先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。
——好!好在哪里，我有这样一个理由。
有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。
表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。
真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄!
那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!
对!在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。
在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。
当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢?
我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的`说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!
能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。
可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点!差哪一点呢?
个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王!
如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了!
又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也!政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。
假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。
汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。
——那我们就先来看看这些王
《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!
我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。
——所以乱在何处，乱在人心!
前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。
知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧!
所以说《英雄》好，但只差一点!
——最后说一句，行文混乱希望大家谅解!
