一、书籍简介
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。
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一、作者简介
马可·奥勒留：（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
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三、《沉思录》读书笔记
沉思录是一本好书，尽管随着时间流逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不可考察，也所以造成很多理解上的困难，可是我们仍然能够学到很多的东西。沉思录这本书本来就由许多只言片语组成，可是正是从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的营养。
书中阐述了很多人应当具有的可贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人坚持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人善于自制，既亲切和蔼又庄重威严。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品格都值得我们去借鉴。可是真正最为可贵的，不正是马克奥勒留善于发现他人长处的个人素质吗良好的品质，不只在于它让生活在具有完美品质的人身边的人生活地更惬意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。
读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却能够真正的使人的内心发生改变。沉思录是一本具有改变人内心的力量的书。
读沉思录，让我改变了自我的观念。对善良，或者对自我做人处事的方法，有影响。在之前我一向以为，善良就是尽量让别人更加方便地去做他们想做的事情。此刻，慢慢的学着尊重自我的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依然没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要研究，自我是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自我将要做的事情是否对自我有益。”
对一本书，不一样的人会看到不一样的东西。有人说沉思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自我生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观的人人是感性动物，上天在给予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不一样的方式行事的得与失。
书中很多地方给我们做什么样的人供给指导：“时时处处只注意自我的行为正当、高贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要左顾右盼，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在研究什么事情的时候你能够毫不犹豫地把自我正在思考的事情说出来。”我明白这些事情很难办到，可是至少它们供给给我们一些思路，让我们去反省自我的行为。我常常把这些话铭记在心，常常反省自我，在做一件事情的时候，自我的目的是什么不可否认，人们常常做一些没有意义的事情。譬如无谓的抱怨之类的东西，可是，这类事情，是经过仔细研究能够避免的。或许有成就与无成就的人的区别，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。
当然，由于自我的无知，很多地方还读不懂，可是这并不影响自我从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一向在讲与神性相连通的理性，或许他本来是要讨论一些更加深刻的哲学的问题，可是对于我个人来说，了解尊重自我的理性已经是很大的收获了。
其实自我的收获，或因为零散难以陈列，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。
读完这本书，更加坚定了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自我大一时为自我制定的读完一百本课外读物的阅读计划。
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四、《沉思录》读后感30篇
第1篇：《沉思录》读后感200字
此时此刻在回家的高铁上，节假日的车站总是人挤人，难免会遇上磕磕碰碰。繁华的城市总是免不了快节奏的生活，同时也避免不了一个永恒的话题，究竟是呆在繁华大都市里辛苦打拼，还是安逸的留在自己的家乡？不免回忆起《沉思录》中的所表达的含义，
修养在于内心，与你所处的环境没有太大关系。无所谓你身处何处，自己的修行一直是永恒的命题：抛开膨胀的欲望环境的干扰，看清自己想要的，找到自己乐在其中的平和安静，大概是我们追求的最好的生活状态。
第2篇：《沉思录》读后感300字
读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的……我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻;我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱;我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己……像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
《沉思录》这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己。
第3篇：《沉思录》读后感500字
马克·奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。每个人都要对自己的同类友好，都要做出有益社会的行为。
如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自己的果实要求什么报酬。”
奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
第4篇：《沉思录》读后感600字
轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。-
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢？-
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢？你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射！-
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
第5篇：《沉思录》读后感800字
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动，他的思想与中国传统儒家文化中治学为人的思想不谋而合。
时刻沉思自身能力修养。奥勒留自幼受过良好的教育，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的意志和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的不足之处;不断地提高自身修养。
时刻沉思自身责任良知。我们要时刻深思自己的工作责任，时刻想到要对人民负责、对事业负责，做一个有责任良知的党员干部。马可·奥勒留在文中写道：“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。”“最长久的名声也是短暂的。”我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的重托，立足本职岗位，以饱满的工作热情，务实的工作作风，做爱岗敬业党员干部;要有承担责任的勇气，把对上承担与对下负责结合起来，对工作中出现的问题主动承担责任，主动解决问题。对自身的工作失误，要勇于承认主动挑起责任，为成就事业树立威信，凝聚力量。
时刻沉思自身道德品质。马可·奥勒留在卷一中就如此写道：“从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德“闪耀在良好的传承中”，党员干部的优良品德在和平年代也应该继承我们党一如既往的优良革命传统，全心全意为人民服务。铭记“立党为公，执政为民”的优良品德，在本职岗位上做到不唯上、不唯利、不为名，如马可·奥勒留一样常思“我为普遍利益做过什么事情吗?”。要正确对待群众，真正把人民群众当主人，把自己当成人民群众的公仆，走进群众，深入群众，倾听群众心声，把群众满意作为工作的最高目标，把群众情绪作为工作的第一信号，把群众意愿化作决策思路。
第6篇：《沉思录》读后感
我怀着好奇的心情去读了这部具有神秘色彩的哲学书籍，发现该书并非一本“快餐式”的心灵鸡汤，亦非具有跌宕起伏的故事情节而引人入胜的着作，而是初读可能会令你大失所望且略感索然无味，但细读之后你就会觉得该书充满睿智而富有哲理，朴素无华、平淡无奇，但却直达你的心灵，是一本需要用心慢慢去品读的书。《沉思录》是一本像对着镜子拷问自己灵魂的语录体作品，极如中国的《论语》，思想的火花闪烁着人类的智慧，充满浩然正气和深远大气，读起来令人冷静，发人深思。
第7篇：《沉思录》读后感
看一本《沉思录》，是在与一位时空相隔甚远的长者神交，他把自己对人生的感悟娓娓道来，让人学会坚定自己的理性，反思自己的灵魂。马可·奥勒留作为一位帝王，是伟大的，他的伟大除了权势，还有心灵的富足。我们成天都在为生活而忙碌，在马可·奥勒留智慧的浸润中，我在反思，什么是幸福。
幸福百态，滋味自知。幸福是什么？幸福又在哪里？每个人的幸福定义皆有不同。有的人认为安安稳稳过平凡日子是幸福；有的人认为轰轰烈烈过不平凡的日子是幸福，每个人的心中都有自己对幸福的理解。我们每个人的人生观和价值观都不同，都会朝着自己幸福的方向前进。所以，不要将你认为的幸福强加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福，不是给人看，是自己说了算。
幸福感不是来自拥有的越来越多，而是计较的越来越少。凡事积极乐观、竭尽全力，而后得之我幸，失之我命，最终心存感恩、知足常乐，这种心态就是“享福”。
健康是福，平安是福，知足是福，清醒是福。保持单纯快乐的心态，过一种脚踏实地的生活，有一种真正的清醒和顿悟，拥有一份不盲目追逐的淡定和从容，这是马可·奥勒留给我解答的幸福。
第8篇：《沉思录》读后感
我以前对《沉思录》这本书很陌生，只因为偶尔看到了温家宝总理曾说的一句话“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读”，怀着好奇之心我暑期拜读了它，它是由古罗马帝国皇帝马可。奥勒留。安东尼所写。
这不是一本时髦的书，该书没有过分讲究辞藻，也没有较好地去安排结构，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。它朴素无华，平淡无奇，却充满睿智和哲理，能直达心灵，更能够引导我们用冷静而达观的心态去面对工作和人生。它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的今天，我们仍能跨越时空，隔着两千年的时光仿佛看见作者低头沉思，与自己内心对话。作为一名小学语文教师，《沉思录》启迪我，要干好教书育人这份工作，要在三尺讲台上有所作为，首先要从自我的内心处开始修炼。
一、善于学习
书本的开篇就能够看到作者用长篇幅表达自己学习和感恩的过程，“从我的祖父那里，我学习到弘德和制怒；从我的父亲那里，我懂得了谦虚和果敢；从我的母亲那里，我濡染了虔诚和仁爱，以及远离奢侈的简朴生活方式；从我的老师那里，我学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物和不轻信流言诽谤”等等。作者从不同人身上学到许多优秀的品质和宝贵的人生经验，更重要的是，他掌握了分析和处理问题的正确方法。“三人行，必有我师焉”，身边的人都是自己最好的老师。我们要在生活中时常发现他人的优点，善于吸收有益的经验。每一个人都有如金子一般的闪光点，关键要看我们是否有一双慧眼，有宽广的胸怀，能否如海绵一般，拼命吸收，善于发现别人的优点，善于向别人学习，使自己能力更全面，人格更健全。正如书中所说：“想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某个人的积极，另一个人的谦虚，第三个人的慷慨，德性的榜样在与我们一起生活的人身上展示……”在今后的教育工作中需要我更努力地学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“责任田”。
二、勤于思考
如果缺少思考，就无法形成自己的思维，永远只能够跟着别人的.脚步走，其灵魂就很难提升到另一个新的高度，对事物的理解也会十分局限与狭隘。阅读完这本书，时常会使我静下心来思考人生，也让自己培养出一种纵横交错的哲学思维，学会多角度分析问题，尽可能客观地评价事物，这样会帮助我们在人生的旅途中站得更高、看得更远。多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为学校、为学生做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”。因为注意别人的缺点和行为，将会使我们忽略掉观察我自己的缺点和行为。
三、学会宽容
作者认为“人们是彼此为了对方而存在的”，“不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容”，“金无足赤，人无完人”。一个人有优点必定就会有缺点，我们应该经常有包容之心，善待自己，也同样善待别人。真正的宽容，本质上就是爱护，宽容并不等于放任其自流、撒手不管，如果对学生的缺点听之任之，不管不顾则是一种纵容。宽容是一种心态、一种智慧更是一种技巧，其中具有丰富的内涵，代表了你心灵的充盈和思想的成熟。如果真正领悟了宽容的艺术，达到一种兼容并蓄的境界，就能在正确的道路上走得更远更广。对于我们个人来说，保持宽容心态，不但可以提高生活的幸福指数，而且可以为自己赢得更宽松的发展空间。
四、坚定信念
一个人的新年和理想，是一个人的行为和思想的总开关。信念决定我们人生的方向，只有坚守住信仰，在身处逆境时才会不泄气，不放弃，身处顺境时才可以不骄傲、不折腾。我们要保持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，克服急躁、消极和抱怨的情绪，理性地认识自己的责任和义务去做好自己的份内应做的事。生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。其实，生命的不完美就是完美，人生不要背着过多的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能做到无愧于自己的使命。
《沉思录》这本书值得我们静下心来认真地去读，用心地去感悟作者深刻的感受，他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，不断修炼和提高自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，保持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
最后我将书中的一段优美的语句和大家共勉：“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的一切只是一个梦幻，生命是一场战争，是一个过客的旅居，身后的名声也会迅速落入忘川。那么一个人靠什么来指引？惟有哲学。”
第9篇：《沉思录》读后感
今天把这本书从书架上抽出来了，于是翻看了一下午。还没看完，就看了卷一和卷二。先把一些想法记下来。
卷一里，奥勒留一直在类似感恩的记录，谁谁谁让他认识到了什么，谁谁谁又让他学习到了什么。这部分的内容并没有什么特别之处，但这种反思方式却值得学习。
读它的时候我想到，如果是我，旁边的人都有哪些是值得我学习的。孔子说，三人行，必有我师焉。不管是谁，都有自己的亮点，无论我喜欢与否。所以，接下来，我应该写一篇关于身边人的优点，以及她们对我的影响。不仅能让我更加客观的看待他们，也能让我更清楚地认识和解剖自己。
卷二里，奥勒留表达了一些很经典的观点。一看这些句子的眼熟程度，就知道被引用了很多遍。比如：
“你的每一桩行为、每一句话，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。”
“要记取，一切事物均取决于我们的看法。”
“人生之过程不过是一个点，其本质是变动的，其知觉是模糊的，其整个身体构造是易于腐朽的，其灵魂是一个漩涡，命运是不可测度的，名誉是难以断定的。”
这些哲学思想，到现在仍然是时尚又经典的，被许许多多的人所认同。
第10篇：《沉思录》读后感
班主任曾推荐一本叫《沉思录》的书，作者是马可·奥勒留。起初看时并不认为这本书写得很好，可后来我对它改观了，原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春风抚平了我的焦燥的心。
“每茖人都仅仅生活在现在，丧失的也只是现在。”提醒我们要把握现在，珍惜时间r“当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只侑一瞬，我们都很快就要死去。”教会我们不要被无意义的事折磨r“人们互相蔑视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。”警醒我们做一茖真实的人……
《沉思录》快被我读完了，书的最后一小章节使我颇侑感触。马可·奥勒留在书的终了谈了一茖人生终了会遇的问题——死亡。《沉思录》全书都在谈理性，将死亡这茖问题放在最后，是不是想告诉我们死亡是最需要理性看待的呢?也许是的。世尙总侑不少人看不清死亡，即使是将化为一g黄土。幸而我们遇了《沉思录》，它总结出了人生应遵循的几茖准则，也告诉我们死亡不是一件可拍的事。的确，侑些人会常存在我们心中，马可·奥勒留就是其中一位。
《沉思录》是一本好书!
第11篇：《沉思录》读后感
天灾人祸，世事变迁，这些变故从根本上来说并不是你区区一个个体能够掌控的；那么在一个乱世之中，你能掌控什么呢？无非是你自己的心灵的宁静，是内在的和谐和平衡。所以，斯多亚的明智有一种力量，这个是“自我坚持”的力量；斯多亚的明智有一种“自由”，虽然那“经常只是一种否定的自由、是说‘不’的自由”，但却是实实在在的自由，不空洞，不浮夸，是你自己能够掌控的自由，是最关切于你自身的自由。用一句现在流行的话来说，懂得什么时候。应该“断”、“舍”、“离”，这个也恰恰是心灵自由的力量所在。
真正的哲学治疗其实就应该追溯到古希腊哲学，尤其是斯多亚派。一说到治疗，那肯定涉及到两个问题，治疗什么，怎么治疗，也就是目的和手段。大家日常生活里面经常会接受各种各样的“治疗”，所以会有“对症下药”，“药到病除”这样的说法。那么，哲学要治疗的“症状”是什么呢？那肯定不是生理或心理的某个局部的毛病，而是你整个人的迷失，找不到你在这个世界上的位置。那通过什么样的“药方”来治疗呢？看来只有一个，就是找到你身上真正属于你的本性的那种力量，这种力量能够划定内与外的边界，把你从外部世界的束缚、干扰甚至奴役之中解脱出来，真正实现你对自身的掌控。那么你想一想，在你身上的各种力量，情感，欲望，理性，到底哪一种能够实现这样一种自我治疗呢？欲望肯定不行吧，因为它整天把你拖向外部的世界，让你难以自拔地卷入到物欲的横流之中。情感也不行，因为情感一激荡起来，你的内心世界就开始翻江倒海了，那就更加失去自我的控制。所以，最终只有理性，那种冷静平和的理性才能治疗人生的迷惘，才能真正实现自我控制，才能真正展现说“不”的自由。
这一点在《沉思录》开篇第一卷的自述之中表达得都非常清晰。奥勒留说，“从阿波罗尼奥斯，我懂得了意志的自由，以及目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西”。所以，斯多亚的明智说到底有两个重要特质：“一方面能足够地强健地承受；另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一个完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”
第12篇：《沉思录》读后感
《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。“一个人退到任何一个地方都不如退入自我的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静”。但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。
“一本温总理读了一百多遍的书”本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自我的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自我内心对话。
《沉思录》，这是一本记录自我与自我对话的书，是一本用灵魂写成的书。人用双眼看世界，却看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。反省自我过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。这本书中字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自我做出告诫与提醒。他不是简单的内心独白和倾诉，而是自我与自我的对话，是对自我灵魂的解剖和对自我的告诫。他这样说到“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他一向这样拷问自我。
人生最大的敌人就是自我，战胜自我便能战胜一切。古训道：“待人宽、责己严”，这句话人人都明白，可是做起来却很难，所以《沉思录》里说“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自我的行为。因为仅有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。
然而人不是孤独存在，人是社会性的，自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性，人不是孤独存在。每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自我最大的力量，不断完善自我，以一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视自我对整体的作用。《沉思录》中多次提到，要让自我的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这贴合人的本性。记住我是整体的一部分，才会更加珍视整体的团结，维护整体的稳定。犹如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，事虽小，但好处大。这不仅仅是个人行为，它还影响到他人和整个社会，甚至影响到下一代的世界观。
再如遇到不顺的事情，不要一味地责怪他人，应先要检讨自我的对与错，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，构成良好融洽的工作氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，才不再孤单寂寞。
第13篇：《沉思录》读后感
《沉思录》，书如其名，是一本需要人把心沉静下来阅读并思考的一本书，这是古罗马哲学家帝王马可·奥勒留的人生思考与感悟，是一部直抵人灵魂深处的西方经典哲学著作。多年前，在网上搜索时，无意中得知此书是前国务院总理温家宝精读百回的枕边书，心中顿生好奇，是怎样的一本书，让总理这样的情有独钟、青睐有加呢？满怀期待，四处找寻，在文化街上的一家期望书店里我找到了这本由北方联合出版传媒公司万卷出版公司出版印制的微型书。回家后随手翻阅，能读懂的段落并不多，对于好多语句的理解只是停留在一知半解的程度。没过几天，这本书便被我遗忘在了书柜的角落里。时隔几年以后整理书籍时，重又翻开了此书，细细品读，才发现了这本书的真正价值。或许是这几年的生活积沉，让我对人生有了更深的体悟，从而对这本书有了重新的认识。犹如醍醐灌顶，从前晦涩绕口的语句，而今成为了箴言警句、谆谆教诲，点亮了我的智慧和心灵之灯。
环视星球，仿佛你是和它们一齐运行，不断地研究元素的嬗递变化吧，因为这种思想将濯去你尘世生命中的污秽。
灵魂的力量在于让人以最善的方式生活，它能对无关紧要的事物采取漠然的态度。
不要总去注意别人心里的想法，那么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意自我内心活动的人就必然是不幸的。
以上几段话摘自《沉思录》，从宇宙到人生，从灵魂到死亡，马可·奥勒留无所逃避，真抵人心。如今，这本书已经成了我的随身宝典，有空便翻开逐字逐句地精读，其间的每一个字符，每一句教诲，都教导人类摒弃一切无用的思考，去正直的思考，过朴实的生活，从而抵达心灵的最大宁静。
第14篇：《沉思录》读后感
《沉思录》的作者是马可·奥勒留，被誉为“帝王哲学家”。作为古罗马帝国晚期的一名有名的君主，也是着名学派斯多葛学派学派的代表人物之一。他幼时坦率真诚便赢得了赫德利安皇帝的好感，之后便成为了皇帝的后嗣，最终与维勒斯共享皇权，但是显然后者不如奥勒留名垂千古。
马可·奥勒留在位的二十余年，罗马帝国正处于一个衰亡崩溃的时代，战乱频繁、灾害不断更为加剧了这一趋势。即使他夙兴夜寐，坚定不已地工作，也无法挽救一个病入膏肓的帝国。面对一个时代的悲剧，他大多数时间不是呆在罗马，而是在边疆或行省的军营里。《沉思录》也就是他写给自己的书，其中便可以看出很多“你……”，而不是一般写给读者的“我……”。由此，他对于人生、宇宙与帝国的思考也掺杂了斯多葛学派的特色，面对乱世，更希冀个人的品德来获得自我抚慰。
他是罗马皇帝，也作为这一哲学学派的一个代表，另一个着名代表是奴隶出身的爱比克泰德。两个人的出身与社会地位极为悬殊，但是并不妨碍他们拥有共同的一个生活状态。从书中隐约透露出来的，对于人自身精神力量的巨大作用，有着极为繁重具体的描述，但是对于一个时代来说，并不足够。
这本书对于大多数人来说，尤其是积极进取的年轻人来说，并不是一个好的选择。因为这里面强调的是个人努力接受宇宙的一切，忍受生活的一切，并把这个作为磨砺自己的存在。如果有可能的话，也可以尝试运用你的观察与理智去教化他人。当然，这种处事方式需要极大的克制与自持。因而，他更适应一些需要时刻谨慎与保守主义倾向的人群，可以提供个人一个自我反省与避免犯错的参照。而且作为一个庞大帝国的皇帝，其中很多君主的思考层面也适用于国家层面的治理。其中提及的一种世界主义的包容心态，也确实值得后世借鉴。
我们每个人都像是出演一台戏，终究有谢幕退场。这就是人的命运，不管准备好与否，都该为后来人腾出地方。或许从这个角度来说，这本书提供我们的人生思考是极其有益的：幸福在于做好你能力范围之内的事情，享受你的本性自由。这也是福柯所说的“生活美学”与“自由实践”。换言之，运用你的理性与道德智慧，追求一种井然有序的生活。
第15篇：《沉思录》读后感
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自己与自己对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：
感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
感受二：看清自己，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自己为社会做了什么。
感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。因此，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以快乐。
第16篇：《沉思录》读后感
古罗马思想家爱比克泰德在他的《沉思录》中写道：“与人交往要小心。对你在与谁交往这件事，要留心在意。”他之所以强调与人交往要小心、慎重甚至要有所警惕，我理解主要有以下三层含意。
一是交友要慎重，人与人之间会相互影响。他说：“人类善于模仿他人。我们会不知不觉地接受他人的兴趣、观点、价值观以及思维习惯。你与他人交往时，会出现两种情况，且总有一种会发生。或者你变得像你的同伴一样，或者你让他们改变思想观念，与你一样。就像一块未燃烧的煤接触到一块正在燃烧的煤，或者前者使后者熄灭，或者后者点燃前者。”
“近朱者赤，近墨者黑”，交友不慎，遇人不淑,是年轻人常常遇到的杯具。我的主张是：让有影响的人影响你，这是交友之道；让你去影响有影响的人，这是成功之道。
二是交友要选择，绝不能随波逐流。他说：“不要因为有些人对你友善，你就应该与他们在一起消磨时光；也不要因为他们找到你，对你或你的事感兴趣，你就应该与他们交往。让谁当你的朋友、同事或邻人，一定要经过选择。所有这些人对你的命运都会产生影响。世上到处都是令人愉悦的、有才能的人，关键在于，只结交那些能够提升你，能激发你身上最大优点的人。”这就是说，你与什么人交往，你就会变成什么样的人。对待孩子，做父母的不要过于在意其学习考试成绩，但一定要关注其与什么人交往，经常在一起玩耍的好朋友是谁。
《左传》曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”，高贵而有理想的人，是不会随随便便交朋友的。我认为，有些人越是想结识你，越表明他们根本不值得你去结交。只有那些不想结识你的人，才值得你去用心结交。交友不如己，不如不交，千万不要以为这是攀高枝的势利。
三是交友要警惕，对同事有保持戒心的必要。中外历史表明，越是了解你的人，越是你身边的人，关键时刻越容易背叛甚至出卖你。世上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。拉布吕耶尔说：“跟敌人相处，应该时刻想着有朝一日敌人会成为朋友；跟朋友相处，应该时刻想着有朝一日朋友会成为敌人。” 圭恰尔迪尼说得更偏激：“只要你不轻信任何事，不轻信任何人，你就不会犯错误。”
我以为，我们与人交往不能怀疑一切，草木皆兵，那样会活得很累很累，但保持警觉是必要的也是有益的。人说距离产生美，与人交往特别是与下属交往，保持适当的距离，有助于树立你的权威，保持你的神秘，展示你的魅力。两个人好得穿一条裤子，无事不谈，无话不说，最终你将咽下自己酿成的苦酒。
第17篇：《沉思录》读后感
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他保持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你可以上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱?“如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢?大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢?在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自己理想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自己的本性，“使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而面对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
灵魂的事，归根结底不过是浮生一梦罢了。
第18篇：《沉思录》读后感
这是一本用灵魂写成的书，书中涵盖了包容、平等、理性、公正、和谐等调和各种矛盾的人所应该具备的最基本的特性，《沉思录》读后感。要用一篇读后感去描述这样的一本思想巨作，则略带着侮辱的嫌疑，但在以完成任务为目标的背景下，则又释然了。奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
卷一中作者向我们列出了他通过奚心观察，虚心地学习和发扬家人、良师、益友身上可贵的品质和闪光的精神，这不由地让我想到孔子提出的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”无独有偶，奥勒留在卷二中开篇写到“一日之始就对自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人……但我不可能迁怒于他们，或者憎恨他们。否则就是自寻烦恼。”作为一国之君，能够如此谦逊地学而不厌，不断地锤炼自己的品性，真地很令人敬佩。所谓“有容乃大”，只有胸襟宽阔的人，只有能清楚地认识自己和看清别人的人，才能够使自己的内心获得真正的平静和安宁。正如我们现在所提倡的构建和谐社会，我想正是对这一理念的最好诠释。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
第19篇：《沉思录》读后感
人与人之间都有着密切的关系。他们之所以能把握好自己的位置，就因为他们分得清楚这两种概念——“理性化与情绪化”。在日常生活当中，这两种概念都是必备的，因为，人之常情难免会有一些小情绪或者是过于理性化地行事。但是，这两种概念只能以二选一。
情绪化：人之常情之中是会有一些情绪的。比如说，你和另外一个人在有矛盾的时候，你的心其实是十分不服的，因此，你骂出了一些难听的脏话，大声吼叫，而不像理性行事的人清楚、沉稳地向对方说出你想表达的东西，同时也会带一些大一点的声音。换而言之，从另外的一种角度来看，情绪化，是一种思维不清晰，脑子混乱的症状，尽量让自己平静下来，没有一个清醒的头脑与理性的概念，有再大的怒气也都比不过有理性思想而说话的人。情绪化也有另一种概念，我举一个例子给大家证明：就像刘备错伐吴的例子，在那时，关羽命丧吴国，毕竟是在当年帮助刘备脱离心理困境的知己——关羽，被自己的敌人杀死了，当然总有一股怒气冲上心头。这时，刘备犹豫了，因为在左有诸葛亮曰：北伐征魏，杀去汉室之愁；而在右有张飞言：东征伐吴，早忘桃园之誓。而在这次，刘备做出了错误的选择——东征伐吴。就因为他太急于复仇了，太情绪化了，而诸葛亮给出的建议是理性的，先联合吴伐魏，到时候一举歼灭吴国，这不是比这样意气用事有效多了吗？
理性化：理性化行事的人是比情绪化意气用事的人好多了，为什么我这样说呢？因为，人的脑子里要是一有理性，就说明了你的头脑清醒一些，说出的话也就有条理一些，比如说辩论赛，你拿出一些论据就有可能说服别人。但是，需要说出来的是，人要是太理性化了必定会物极必反，因为太理性化的话，别人就会厌倦，因此，人要做随机应变的人，这样才能做更好的自己。
第20篇：《沉思录》读后感
“君子赠人以言，庶人赠人以财。”《沉思录》就是一个君子——奥勒留，思想汇聚成语言的集锦。书中汇集了社会和个人伦理，精神信仰，理智的诚实，平衡的中道，温和的坚定，此世的超越精神等。一切都看似矛盾的思维内容，却在奥勒留的笔下协调统一，在他的著作中获得一份宁静和谐。
习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。因为有了习惯，我们才不会被一阵什么风吹跑。或许，《沉思录》中每一句话就是一根线，拧在一起，就成就了无数人思考的习惯。也许正因为如此，《沉思录》成了无数人的枕边书，直至我们敬爱的温总理。
奥勒留说不仅把自己视为一个罗马公民，也把自己视为一个世界公民。他的哲学思想与其说是尊重人，看重人，不如说是尊崇人的理性和责任。《沉思录》与其说一本著作，不如说更像是灵魂的低语。
阅读《沉思录》，我不知道从何时开始阅读的，也不知何时结束了这本书的阅读，因为一直在枕边，只是今天闲暇时无意中发现每一页上已经都标有记号，由此证明我都已读过，但绝对不是每页都只读一次。读这本书，可以随时拿起，随时放下，一次能读多少就读多少，不必一次读完，也不必按顺序读。因为人的思维本来就是散漫的，对于生活在喧嚣城市中的我们，最重要的是我们一天中能有多少时间能让自己深入思考，能让自己从繁忙中抽出属于自己的宁静。《沉思录》就有这样一种魅力，它能帮助读者进行一种精神和德性的训练，阅读时能感受到一种从纯净心灵中汩汩流出的美。
我们都是自己灵魂的主宰，生活的目的不同，掌舵的方式也不同。但是，我们都追求乘风破浪的力量，也寻求喧嚣中宁静的港湾。《沉思录》是对我们看不透的生活的梳理，奥勒留给予我们整理生命的方式。
第21篇：《沉思录》读后感
前段时间，正在读大学的女儿送我一本马可·奥勒留的《沉思录》，使我受益颇多。最初吸引我的是作者的双重身份，马可·奥勒留是古罗马帝国的皇帝，同时还是一位伟大的哲学家。这让我不禁想起了柏拉图一直所期望的“哲学王”。柏拉图说过：“唯有哲学家为城邦之主，城邦方有生之希望，得见天日。”也就是说他认为只有自身品行端正、学识渊博且精通哲学的君主才能建立“理想国”。马可·奥勒留无疑具备前述所有的优秀品质，只是尽管他竭忠尽智，夙兴夜寐，凭他一己之力也无法挽救古罗马帝国江河日下的颓势。他的一生都在应付帝国危机中度过，身先士卒，征战四方。但是在他的戎马一生中，马可·奥勒留从未停止他对人生真谛的思考。他在转战南北的征程中，思考人生，与自己的灵魂对话，并将他的感悟写成著作《沉思录》流传千古。
《沉思录》中并没有很多华丽的词藻，平实的语言浅显易懂，但是却深入浅出地阐述着世界的本源、规律以及人生的哲理，字里行间传递出一股浩然之气，令人高山仰止。在我看来，理性、德行、自然是本书的关键词。作者认为，人最优秀的品质在
于理性，他将其视为人与其它物种存在的最本质的区别：“行事若能遵从理性，不急不躁，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命也无所畏惧。”感性的人如溪流，清澈且慷慨激昂，理性的人如湖泊、海洋，深沉睿智，能容天下事，能汇天下人。只有随时保持理性，才能保持清醒的头脑和准确的判断力，不至于做出草率的决定。
马可·奥勒留作为一位君王，还非常看重人的德行，他时常向身边的人学习，来反思自己的不足，他的著作对于个体性格的养成和修养的提高有不可估量的帮助。他为后世提供了这样一个楷模：无论命运将什么事情加注于他，他都怀着崇敬接受；不玷污内心的神明，不让各种妄念搅扰它，而是保持宁静，规规矩矩地侍奉它，不说违背真理的话，不做违背正义的事。即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足，他也绝不动怒，终其一生不偏离这条道路，循着这条路，他将获得纯粹、宁静。
生活中会有各种纷扰和诱惑，已过不惑之年的我要努力成为这样的人：朴素、善良、严肃、不做作、爱正义、恪尽职守。这是我在阅读本书后，对自己的要求，也算是一些感悟。
第22篇：《沉思录》读后感
马克·奥勒留的《沉思录》是今年的第三本书单，阅读过后，才觉得这本书更适合有一定阅历，一定年龄的人阅读会更好，理解的更透彻。通读全文，我也只是简单的知道一些皮毛，还不能理解作者的深意。本书提到最多是意志、自然和谐等。下面就从以下几点理清我的感想。
卷一：就是让我们区分那些是能控制的，那些是不能控制的，我们都是每个群体，每个思想，每个独立的意志，判断事物的好坏取决于我们对该事物的看法，也就是说伤害我们的是我们对事物的看法。其实仔细想想还真是，我们因爱情，友情，权利，金钱，健康等等而苦恼，这些都是我们控制意志外的事物，是我们主观对事物的看法，或高兴，或悲伤，或嗷嗷大哭。我们对事物的看法决定我们的行为。
卷二：自己的意志与自然和谐相处，这是最好的生活方式，有人问，什么是好的生活，怎么去评价是好或者是坏的生活，只有内心平静的生活才是好的生活，这是作者的原话，我很喜欢。我们去努力的追求我们心里认为的好的生活，不仅仅只在乎结果而忽略过程的重要性。任何事情具有两面性，看到其中一面，我们觉得事情可以承受;看到另一面我们又觉得无法承受。怎么取舍，唯有自己遵从内心最真实的选择。
卷三：有时再想，人为什么而活着，任何一个人，哪怕是伟大的哲学家也不能给你其答案，人的一生何其短暂，短短几十年，看过了霍金的时间简史，感觉人类太渺小了，在浩瀚的宇宙中微不足道，我一直坚信是有外星人，说不定我们是被外星人关押的囚犯。所以，人是为自己而活，短短几十年，我们要将人生视如赴宴，把自己最华丽的一面展现出来，不遗憾，不后悔。也有人会说，想做到何其难，社会上各种压力以及责任，你可能扮演各种角色，都有着与之相对应的责任，什么是责任，责任必须在人际关系中才能体现出来。路漫漫系
其修远兮，吾将上下而求索。
卷四：勇于面对困难，不要悲叹哀怨。当困难来临时，不用悲伤，即使你悲伤了，也是于事无补，与其在困难中顾影自怜，不如好好分析是那个环节出的[]错误，想要实现目标，就得付出汗水，没有谁能随随便便获得自己想要的追求。一个人所处的境况能显示出这个人的本性。自由的人儿，如果一个人能够按照自己的愿望生活，不被强迫，阻碍，能自由的选择，成功的实现愿望，避免可以避免的事情，他就是自由的人。
卷五：知足方能与自然和谐一致。古人云：知足者长乐。不论你渴望拥有什么样的外在事物，过于看重价值，你的内心会被它牢牢套住，知道自己需要什么，没有办法去控制你意志外的事物，有自知方能自如，与自然和谐相统一，才能过宁静而幸福的生活。
第23篇：《沉思录》读后感
“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。”
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”
古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少?你能享受到当中的乐趣吗?你还在吗?”
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“尽管名满天下，自己却一无所知，这样死去是不幸的。”
从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。但是当他们的抱负受到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险的人物。
名声，多少人被名声所捧?终而又被名声所累?读过此书，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。
第24篇：《沉思录》读后感
17岁那年，在语文课外读本里读到，“属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从Geroge Long 英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。
六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱……他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可·奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。
第25篇：《沉思录》读后感
对于生命，我们需要的是思考，需要的是细细品味。我一般选择寂静的夜晚来聆听季羡林先生的教诲，只有这样，我才能从他的沉思中引发我对生命的反思。
用什么词语来形容这本书呢?震撼力?一个年过九旬的老者用词应该是平和淡定的，但在这看似必然的规律中往往爆发出惊人的思想火花。这是一个智者长年累月的积累。
我目视先生的书，书的题目告诉了我答案。这是一位年过九旬的老者倾其一生的思考凝聚成的智慧结晶，我们思考了一个问题，一点问题，一些问题，他却思考了一辈子问题，他不断的思考，思想也就给了论题以源源不断的生命力。正是这种生命力缩短了我渐悟人生命题的时间。
人类能永存，能达到大同的境界。在向大同之域前进的途中，每一代人都有必须完成的使命。人生的意义也就在完成使命中得到实现。
先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。人生的契合应该在线上而不在点上，或许一样平淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生对于世事的剖析是充满睿智的，同时又有一种无奈感：“我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。”先生是孤独的思考者。虽然他深知：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。”但是，在他内心，却渴望与知己举杯邀明月，共谱人生曲：“我不谬托自己是锡予先生的知己，我只能说锡予先生是我的知己。”我们并没有读到舍我其谁，鹤立鸡群。但却读到了相得益彰，另辟蹊径。
每个人的人生都是一部电视剧，自己是主角，但一个人是不可能演下去的。所以人生不是孤独的。
“做人”是中国人一直很重视的问题，在励志书，人脉关系书泛滥的今天，“做人”的话题更打上了这个时代的烙印，多了惶恐与艰难。太想取悦于这个世界，而不知道这个世界的完美源于你颓唐的、忘却一切的、甚至忘我的……
现代人的焦虑，不自在，往往不是因为把自己看的太重，就是因为太想取悦他人。
我觉得，一个作家最重要的品质是爱祖国，爱人民，爱人类，在这三爱的基础上，那些皇皇巨著才能有意于人，无愧于己。先生对于文学的论断是经过深思熟虑的，一如他自己的文风：沉稳、大气、厚重、凝练。
我们能感受到先生学术观点的凝聚力，是因为中华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽。先生的学术观点不拘泥于小处，而是着眼于大处：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教信徒。但是，我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”
生命在于运动，身体的运动强健了我们的体格，而头脑的运动则增加了我们的智慧。生命需要沉思，外部环境是喧哗的，处世是艰难的，我们更需要一颗平静祥和的内心，以我们的智慧去迎接漫漫人生路。
第26篇：《沉思录》读后感
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，在他的书中阐述了灵魂和死亡之间的关系,解析个人的美德、个人自由和个人责任的社会,常常需要自省来达到内心的平静,不仅要思考,而且还付诸行动。
奥勒留受过良好的教育，学习希腊文学、修辞学、哲学、法律和绘画。在他执政的近20年里，古罗马帝国遭受了洪水、地震、瘟疫、饥荒、野蛮人入侵和军事叛乱等天灾人祸。
尽管他用坚强的意志和超人的智慧不知疲倦地工作，但他还是无法阻止古罗马帝国的衰落。
国家责任的沉重负担和个人遭遇的痛苦经历使他陷入极大的悲观主义，他所能忍受下来的是因为哲学。他试图通过“哲学冥想”来逃避世间的烦恼，追求内心的平静。
从马可·奥勒留身上我们可以看到，一个有修养的人不仅是一个用地位、金钱和外表来衡量的人，也是一个自省、自律、敢于挑战自我的人。
在这个快速发展、竞争激烈的社会里，人们不可避免地变得焦躁不安。要保持自己的本性就必须不断地与自己对话，在反思自己的同时加强学习，不断地分析自己，不断地告诫自己，发现自己的不足，不断改善自己。
经常反省自己的责任感，始终想到对人民负责，对事业负责，马克·奥勒留写道:“有多少人在享受了名声和荣耀之后被遗忘，有多少人在赞美他人的名声和荣耀之后死去。”“最长的名誉是短暂的。”
我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的大义，立足本职，以饱满的工作热情、务实的工作作风，热爱岗位;我们应该有承担责任的勇气。
我们要主动承担责任，解决工作中的问题。对自己的工作失误，必须勇于承认，主动挑起责任，为企业树立信誉，积聚实力。
正如马克·奥勒留写道：“从我的母亲，我濡染了虔诚，仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。”一个人的良好品德"闪耀在良好的传承中"，
在本职岗位上做到不唯上，不唯利，不为名，如马可·奥勒留一样常思"我为普遍利益做过什么事情吗"。要做到为百姓做事，为百姓着想，做一个对社会有用的人。
第27篇：《沉思录》读后感
书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。
我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄!
美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的分量就又沉重些许。
曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏;但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”
对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。
在此，先撇开一些表面的东西，注意整个过程。试想，如果一个人，没有克服困难的过人毅力，没有坚强的赤子之心，怎么可能接受神明的安排，又怎么可能从如此的遭遇中站起来呢?
这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的，但请不要抱怨或是庆幸，因为你现在的状态都只是暂时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。
在中国绵延的历史长河中，也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。
司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。
在我看来，这本《史记》的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。
这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，屹立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚强诠释，它们将英雄的精神发扬。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦难的压迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回过神，微微光晕打在《沉思录》的其中一页上，有一只飞蛾，正在用自己臃肿的身体拼命往窗里挤动……
第28篇：《沉思录》读后感
这是一本写给自己的书，是让生命重生、涤荡心灵的书，尽管书中语言并不华丽，也尽管有些地方甚至是苦涩，但品读这本书，真的是让我们心灵得到洗礼，让生命得到重生。
他不是一个作家，但却比一般作家有着犀利的手笔，他不是诗人，但他的话语却有着诗意，确切的说，他是一位著名的帝王哲学家，是古罗马帝国的皇帝，在令人羡慕的帝王生活中，马可.奥勒留没有纸醉金迷的奢靡的生活，有的只是睿智的思考，这本书大部分是他在鞍马劳顿中写成的，正如英国哲学家罗素所说“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种冤枉的机会始终没有来临。”
这是一本写给他自己的书，也是留给我们世人最可宝贵的精神财富，他的很多的哲学的思考，都足以警醒我们现代人，为什么活着，怎么样活着。“一方面能足够强健的承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个人拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的标志。”，这是他在充满感恩的心里下写出来的警世名言，他感恩于他的祖父、他的父亲、他的母亲、他的曾祖父、他的老师以及他所认识的所有的人。“唯一能从一个人那里夺走的只是现在。
如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西”，“不要主意别人在心里想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却比如是不幸的”，这些话是在告诉我们一个人应该好好的珍惜现在，正确的对待得与失，只要自己内心踏实，也就无所谓失去，关键的是把握好现在，把握好现在所拥有的东西，沉湎于过去取得的成就，那只能说明这个人是不成熟的，过去的永远过去了，任何人是无法夺走属于你的过去的东西，而将来还是可望不可即的，所以更谈不上获得或者失去。
所谓的名利得失，其实都只是过眼烟云，随风而逝了。“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候”，所谓的苦恼、高兴和悲伤、难过都只是个人的内心的感受和体验，生活是无法逃避的，只有当自己回归到真实的自我时，人才会达到心灵的宁静，正所谓保留一颗平常心，换的一片自留地，这样我们才能正视现实，才能过一种有滋有味的属于自己的自由人的生活。“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退”，人无论遇到什么问题或者是困难，都必须要有自己的思想，没有思想的人，也就是说人云亦云者，还真的像是行尸走肉般的生活在世上。跟风与盲从，只能导致自我的丧失。
尤其是在当今思想浮躁的今天，我们必须保持一份清晰的头脑，知道自己是谁，知道自己该做什么，不该做什么，该追求什么，不该追求什么。“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想这你认为最好的东西。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激物做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪”。这是人格修养的最高的境界，人不要因所拥有的或者所获得的而沾沾自喜，也不要因为没有的东西而穷奢极欲的去追求，而要踏踏实实的珍惜好最值得珍惜的人或事。正如痛苦不是忍受或永远持续的那样，没有永恒的成功，也没有永远的失败，关键的是你怎么来对待。
一个人是需要读点书的，读点那些让我们不断自我完善的书，读点那些值得我们品味的书。读好书能让我们发现生活的美，读有哲理的书，能让我们洗涤心灵，《沉思录》这本书值得我们认真的去读，用心的去感悟作者的思想，感受他那内心的超脱与自我的完善，不断的反躬自责，不断的警醒鞭策，努力追求自我的不断的完善，做一个真正属于自己的人。
第29篇：《沉思录》读后感
一本充满平静的书，一本凝结智慧的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——《沉思录》。“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美，忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与作者内心对话。
用灵魂去思考
此刻，快节奏的生活工作让人渐渐忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于应付，没有时间安静下来细细思考。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭遇水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思考，他以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。他就像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提醒。所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的社会，人们渐渐疏远，信仰渐渐缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是逃避，而思考将是一剂良药。这种思考不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思考，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。如同长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽略，也需要思考作为驿站。哪怕几分钟的沉思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。
用灵魂去生活
奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁不安，那么请你注意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们容易被外界影响，让我们躁乱不安。很多外界的事物，似乎都“来者不善”。我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有用心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落？当生活的不公袭来，你是否怨天尤人？奥勒留会告诉你，当你低落，当你埋怨，你只是在逃避生活。古往今来，有很多人所谓“看破红尘”，便要退隐，寻找山林，寻找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用恬静、自然、完美的态度去对待一切。其实要相信，我们的心就是一个宁静去处，我们能够挖掘灵魂的力量，既获得平静，又担负职责，并且让这种平静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们烦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力量，去加重生活的分量。
用灵魂去创造
奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样逃避自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史赋予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责，难道我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗？”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用宁静之心、关怀之心创造出一个有爱的帝国。当我们懂得如何用灵魂去思考，如何用灵魂去生活，我们要勇于承担职责，学会如何用灵魂去创造，为这个世界创造价值，为人类创造未来。要从周围人们身上汲取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质；要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，热爱自我的使命，并为之努力；要抱有创造的心态，不断审视自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。
第30篇：《沉思录》读后感
一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
金融危机电影《商海通牒》观后感【篇一】
艾瑞克—华尔街一家大型投行的风险部门主管，被上司公报私仇，在一轮大规模的裁员中，首当其冲被裁撤掉了。
但是艾瑞克正在进行的一项风险研究尚未完成。作为主管风控的主要负责人，艾瑞克发现在日常风险监控中，该投行基于通用模型定价的资产，已经处于巨大的风险之中。投行之间的竞争是残酷的，所以被裁撤掉的员工要被立刻监视离开，连用于通讯的手机也要被立即中断。艾瑞克的心中充满愤怒，但是出于职业操守，他把未完成的工作交给了自己的徒弟——风险管理员苏利文。正是这一行为挽救了整个公司。
苏利文仔细研究老师的成果，填补了漏洞，发现，原来的模型错了，风险预警机制已经失效，公司面临巨大风险。得到这一消息，公司高层连夜召开紧急会议，决定次日开盘将公司经营的抵押证券MBS全部清仓，最大限度的收回资金，挽回损失。
第一张多米诺骨牌就这样被推倒了。
面对从天而降的馅饼，许多华尔街的投行精英竟丝毫没有怀疑，每个人都怀着捡了大便宜的喜悦心情，积极的投入到‘接盘侠’的行列之中。而这场金融海啸中，唯一的获利者就是最先嗅到了危机的这家投行。
关于这部电影，网上有许多精彩的影评。专业影评人的文学功底非同一般，一部电影被他们描述的跌宕起伏，精彩生动，但是我想在这里讨论的是这些评价中带有的、针对金融从业者的一些偏见和误解，以及我写这篇文章的初衷—为金融从业者正名。
‘毕竟金融危机发源于这个万恶的投行，最终苦果却要世人均摊。’
‘资本操纵者贪婪的本性、阴险的计谋、凶残的手段、冷漠的绝情’
‘公司的高层对这些即将到来的金融界的危险既无所畏惧，也不知羞耻’
看看网上的评价，这样的言论不绝于耳，盲从者也乐意看到有人为种种社会怪象找出了一个替罪羊，让他们在生活高压中层层积累下的压力和情绪有了一个肆意宣泄、喊打喊杀的地方。但是如果你肯学习一些金融知识，并愿意用自己的头脑去思考，你就会发现，事实果真如此吗?
金融危机发源于万恶的投行吗?
“我不是经济学家，对于金融危机这个词我没有办法做出专业的解释。但是有一点我们可以大体明确，金融危机爆发的过程是一个痛苦的‘挤泡沫’的过程。可是泡沫是哪里来的?金融危机爆发的前提一定是市场先积累了大量的泡沫，然后才有了后面的‘挤泡沫’。以上证指数为例，如果大盘涨到5000、6000、10000肯定是有泡沫，但是大盘跌到2000、1800、1600的时候谁能站出来说市场有泡沫?只有当市场价格严重高于实际价值中枢的时候，市场才会有严重的泡沫，才会有后面惨烈的‘挤泡沫’的过程。
谁先戳破了泡沫?大家都有过吹泡泡的经历，泡泡吹的越大，其破裂的可能性就越大，等泡泡吹大到它的极限，它自己就会破裂。市场的泡沫也是同理。不论市场怎么上涨，总之它不会涨到天上去;市场涨到它的极限，不用太大的力就可以被打下来。戳破他的人可以是‘万恶的投行’、‘万恶的地产商’、也可以是‘万恶的收藏家’，或者是‘万恶’的其他什么人，总之总会有先知先觉的1%们发现市场存在泡沫，他们认为市场泡沫膨胀一定会有个极限，之后就会有一个价格回归价值的过程。
对，就是这些‘万恶’的1%们在市场泡沫即将破裂或者是刚刚破裂的时刻，果断的离开了这个市场。不是因为他们做空了市场，市场就下跌了，是因为市场中已经累积了大量的获利盘，多头已经疲态尽显成为强弩之末，这个时候做空的利润空间巨大，你不做空，别人也会做空。2015年证券市场暴跌，许多人归咎于股指期货的做空才产生市场的暴跌，那么，2008年倒是没有股指期货，股市从6000一路狂泻到1600，那次暴跌的黑锅又该由谁来背呢?”
金融危机电影《商海通牒》观后感【篇二】
2008年金融海啸，美国著名的老牌投资银行雷曼兄弟破产，消息一出，震惊世界。因为商界一直有Too Big To Fall(太重要以至于不能倒下)的潜规则，所以当这个有着158年的超级投行的最终倒下，也说明了此次金融危机的影响之深。
国家不幸诗家幸，人们预计马上好莱坞就会投资拍摄相关影片。影迷已经手拿爆米花等在电影院里，不成想等来却是老态龙钟刚刚出狱的哥顿·盖科(《华尔街2：金钱永不眠》)和头戴棒球帽永远在挑战山姆大叔的胖子迈克·摩尔(《资本主义：一个爱情故事》)。两部影片，前者竟让资本大鳄有了亲情的概念，后者虽有出色的资料整理和剪辑观念，但是又失之艺术气息。
直到2011年圣丹斯电影节，狮门影业慧眼识珠，迅速拍下这部由名不见经传的导演初哥J·C·陈多尔、凯文·史派西、杰瑞米·艾恩斯、扎克·昆图等数名男星共同主演的影片的发行权。美国以及全球的观众，才得以欣赏到好莱坞第一部能够如此清晰的解析金融危机起源的精彩独立制作影片。
影片讲述的正是2008年金融风暴之前的24小时内，一个老牌投资银行内发生的所有事情。根据影片的阐述，投行在三年内经营了一款将不同信用评级整合在一起的抵押债券，在发行了大量该类债券后才最终清楚其风险性，但是为时已晚，由于杠杆效应，一旦出现下跌，公司需要赔付的价值甚至远远高于公司的总值。而就在此时，“补仓”的.抉择出现在了众人的面前。投行老板图尔德描述此情此景为“音乐停了，风暴来了”。
影片完美的遵循了古典戏剧的三一定律，一天之内，一个故事、同一个场景，变化的只是人物的语言、状态和失焦的摩天大楼窗外景色。影片的终极问题，也和经典戏剧一样——当面对矛盾时，人如何选择，或者，用另一句话来说，什么是对，什么是错。对于影片中的人物来说，选择就是，卖掉不良资产，还是破产。当交易部的头目山姆拒绝将不良资产转移给同行的时候，他认为：“我们正在把毫无价值的东西卖出给自己的交易伙伴，我们正在搞垮别人的事业，彻底的。以后，没有人会买我们的东西。”这是一个从事了34年金融工作的行家里手心中的职业操守，同时也是一个金融从业人员的“盗亦有道”，毕竟自己手下的股票经纪人们即将把手中大笔的不良债权和股票卖给自己建立起程度相当深的买家、交易员和客户。如果成功，投行可能会幸免于难，但是金融业会受到巨大冲击，同时，自己也将从此上了同行的黑名单。
信奉曹操信条“宁肯我负天下人”的老板图尔德则认为，有必要“让公司走自己的路，哪怕让其他公司无路可走”。别忘了这位精神领袖对于自己员工——金融从业人员的教诲是：“更快、更狡猾或者干脆作弊”。也许正是这种认识，使得他轻而易举的选择了将债券和股票抛售的做法。
绝妙的是， 对于自己挑起的，即将到来的金融危机，图尔德认为：“1937年、1957年、1984年、1987年，1997年，2000年，都一样，周而复始，这种情况一直会发生，我们改变不了什么，我们只不过是控制不住自己罢了。我们只不过是采取措施，做对了我们赚一笔，做错了横尸街头。”图尔德对于金融危机的宿命式总结，精准的令人无可辩驳。
最后风险评估员彼得问山姆，转嫁掉不良资产是否正确时，山姆反问“对谁来说”，彼得回答“我不知道”，山姆则替人们回答：“我也不知道。”事实也是这样，当一个组织或者团体的规模以及带来的影响过于强大的时候，个人的属性就被衰减的无比渺小。在这种情况下，对错之间的界限就会开始模糊。一个错误的决定，既来自一个集合，也来自一个个人。不过，毕竟金融危机发源于这个万恶的投行，最终苦果却要世人均摊。即便资产缩水，拥有高薪的金融从业者也一定比工鞋阶层好过，这估计也是纽约“占领华尔街”运动兴起的原因。
有趣的是，影片在拍摄的时候，“占领华尔街”运动并未开始。不过《商海通牒》毫不遮掩的曝出了投行中各个级别的年薪数目，最初级的如彼得和赛斯，大约为25万美元，交易组头目威尔250万，大老板图尔德自然更是高的没边，9千万的分红和年薪，身价数十亿。单凭这不平等到极点的工资条，就足以被工薪阶层棒杀。但是，话说回来，那些聚集在华尔街，举牌抗议的示威者，又是否真的无辜到可以随便向华尔街大鳄们扔出石头?一个席卷全球的金融危机，起源又是否只是投行的金融精英闯下的大祸?对此，导演给出了自己的答案。
片中有一个场景，评估员塞斯问长官威尔，这次的危机会给平常人带来的影响，威尔这样反击塞斯的内疚：“这些普通人，他们想要的生活就是香车豪宅，但是他们根本负担不起。这就是为什么我们这么重要，我们是他们豪华生活的根本原因。我们用手指在他们天平的一端压了一下，我们抽走手指，那时候才是真正的公平社会，但是他们马上就会不干。他们想要我们给的东西，但是又喜欢假装不知道这些东西是怎么来的。他们装伪君子比我强多了，去他们的吧。”当听到来自不同阵容的致命攻击时，不知占领华尔街的将领们，会作何感想。向来热衷于超前消费观念的美国人民，在使用信用卡预支舒适生活，利用金融衍生品大赚金钱的时候，是否也曾在心中暗暗担心过这样的一天?
影片的结尾，投行成功将大部分债券和股票分摊给了更多的同行，一场危机已经在所难免。山姆来到前妻家的草坪，为自己死去的老狗挖一份坑穴，面对早已形同陌路的前妻，和因为肝部肿瘤而辞世的宠物，山姆擦干眼泪，奋力铲向地面。直到画面消失字幕升起，铁锹与地面的撞击声依然冲击着观众的神经，令人怀疑，死去的究竟是老狗，还是其他的什么?
一、书籍简介
《没有任何借口》是2008年中国青年出版社出版的图书，作者瑞芬博瑞。内容是一本关于西点军校传授给每一位新生的第一个理念的书。这本书于2005年被揭发为伪书，该书并不存在英文原版及原作者，实际作者即编者金雨，是北京一家策划公司的自由撰稿人。至今仍在各大图书网站上销售，并催生了一批以“没有借口”“没有理由”为题的热卖伪书。
“没有任何借口”首先是一种自我负责的精神，只有对自我负责的人才能对工作、对家庭、对社会负责。杰伊·瑞芬博瑞把“没有任何借口”理念细化为自我责任、目标、服从、正直、宽容、自尊等品质，每一种品质都是迈向成功和幸福的一级阶梯。停止寻找借口，伟大的事情将会发生！
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二、作者简介
杰伊·瑞芬博瑞美国著名的演讲家、培训大师和咨询顾问，毕业于美国西点军校。曾担任空军突击队员和军事指挥官。
十多年来，杰伊凭借其在军事领域的杰出履历和训练，将军事原则与商业竞争、企业管理有效融合，在培训和咨询领域声誉卓著。受他指导和培训过的世界500强企业、NGO、学校和政府机关遍布美国及世界各地。
目前担任杰伊·瑞芬博瑞发展中心总裁、天势世纪（北京）大中华区战略合作伙伴。
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三、《没有任何借口》读书笔记
桌子上有半杯奶，你看见后会想些什么呢？是唉声叹气——“太倒霉了，只剩下半杯奶了！”还是微笑面对——“太好了，我还有半杯奶呢！”如果你能敞开乐观的大门，那么扑面而来的就是无限的愉悦与欣喜。英国著名作家伯内特的《没有任何借口》告诉你我——乐观开启心灵花园，拥有灿烂阳光每一天。
走进花园，你会看到神奇的大自然让暴躁霸道的玛利变得活泼可爱、生气勃勃；善良开朗的的迪肯拥有众多的动物朋友，让你羡慕不已；歇斯底里的柯林竟然在他们的帮助下成长为充满生命活力的男孩，让你无法想象。多么神奇的、充满魔力的花园，难道她不是一座心灵的花园吗？每个人的心灵就是一座秘密的花园，你可以让她开满鲜花，也可以让她荒芜封闭，完全取决于你、你、你的态度。
在悲惨的遭遇面前，玛丽没有选择哭泣，而是微笑面对，以自己的乐观感染着身边的人，让卧床不起的柯林神奇般地站起来了。
微笑面对人生，你就会自信乐观地战胜磨难。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这强烈的革命乐观主义精神，让红军赢得了最后的胜利。
“把铁路修到拉萨去！”西部建设者克服了一个个世界级难题，创下世界铁路建设奇迹。在他们身上始终斗志昂扬，洋溢着无坚不摧的乐观主义精神。
残奥会上，运动员们的精彩表现深深震撼我们。虽然残疾，他们微笑面对，没有唉声叹气，没有怨天尤人，他们用乐观开启了自己的心灵花园，在拼搏中找到快乐的源泉，为祖国赢得荣誉。
“魔力与我同在，魔力给我健康！”读着这些铿锵有力的“咒语”，你一定会和我一样热血沸腾，激动万分。“魔力与我同在，魔力给我健康！”“魔力”就是乐观的生活态度；“咒语”就是坚定的信念。正因为乐观，柯林战胜“心魔”，正因为坚定，柯林焕发生命的光彩。篮球教练让我和队友们在炎炎烈日下绕场拍球10圈。当时怨声载道，与其愁眉苦脸地去完成，还不如高兴无比地练习。我首先振臂高呼——“我来练！”虽然大汗淋漓，但我很开心。大伙在我的带动下，个个都坚持了下来。看吧，乐观增强了我们的抵抗力！
没有任何借口就是这样：在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又是在快乐中开启的，让我们用“魔法”的力量，把乐观自信、积极勇敢的种子根植在我们的心田，那么，我们每天都会拥有灿烂的阳光！
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四、《没有任何借口》读后感30篇
第1篇：《没有任何借口》读后感300字
在日常生活中，学生因为迟到而把“闹钟坏了”当做借口；作业没做用“昨天停电”或“不知道有这份作业”来躲过老师的谴责。工人呢？接到上级的命令，却没做好，就只好用“这任务太难了，我实在无法完成”来躲藏上司失望的目光。借口虽然让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心灵的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点也不比其他任何恶习少。
不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。
没有任何借口教会了我，遇到怎样的困难，都不要退缩和气馁，更不要为此而去绞尽脑汁地想借口。何不利用这些时间去想想自己该如何完美地解决任务，只要坚持不懈、自己相信自己，迎难而上，一定会做到最好；爱迪生为什么会被称为“发明大王”？不正是因为他有不怕困难的勇气。相信——阳光总在风雨后。
不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取……
第2篇：《没有任何借口》读后感500字
《没有任何借口》这本书是是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。
这本书主要讲的是一场突如其来的霍乱使玛丽变成了孤儿。他被接到了舅舅阿奇先生家。在这个陌生的环境里，前来迎接的劳克太太对她的冷漠，使她感到孤独落寞；而这时玛丽舅舅的远离漠视，让她感受不到亲情和温暖。坚强的玛丽并没有因为这样而哭，而是坚强的面对人生。在玛莎帮助下，玛丽认识了喜欢和动物交朋友的狄肯，在他的指导和带领下对没有任何借口进行了耕种。狄肯的细心和体贴让玛丽由霸道任性变得随和亲切；花园知更鸟的鸣叫更让她听得出了神，使她忘记了忧伤和痛苦。
后来，在好奇心的引领下，玛丽又结识了忧郁的少爷柯林，听着柯林伤心的哭泣，她耐心地宽慰他，最终以自己的乐观感染了柯林，并把他也带入了没有任何借口。沉睡了十年的没有任何借口，在他们几个小伙伴的辛勤劳动下苏醒了，鲜花盛开，百鸟争鸣！最后，他们在这充满活力的没有任何借口里快乐地游戏和健康地成长。
看完这本书，不但使我收益甚多，还使我深深感受到：遇到挫折时，我们应该像玛丽那样，微笑面对人生，走出心里阴影，就会战胜磨难。只要我们每个人都拥有积极向上的心态，微笑面对人生，幸福和快乐就会常在你的身边！
第3篇：《没有任何借口》读后感1000字
寒假里我读了一书名叫《没有任何借口》，当我把《没有任何借口》这本书捧在手里时，我就决定看完它。看看花园里到底有什么秘密，而我又会获得什么。
故事的主人公玛丽是个印度有钱人家的小姐，她的父母各自忙自己的事情，把她交给奶奶。玛丽长相平平，脾气很坏，对什么也不感兴趣。一次瘟疫中她的父母和奶妈都死了。剩下的仆人都离开了。
于是孤苦无依的玛丽被她的姑父收养了。玛丽的姑父克瑞文有一个很大的庄园，因为妻子死了，所以可瑞文把自己封闭起来，变得十分冷漠，并且锁上了那个她妻子喜欢的花园，不准任何人进去。
生性倔强的玛丽在姑父家里也没人喜欢她。活泼可爱的玛莎让玛丽感到很是新奇。很快她喜欢上了玛莎这一家善良的人。
一个偶然的机会玛丽打开了没有任何借口的门，玛丽不仅改了坏毛病，而且认识了迪肯，迪肯是个活泼开朗，很有爱心的男孩，是玛莎的弟弟。
玛丽姑父的儿子柯林从小体弱多病，也是脾气暴躁。玛丽和迪肯他们帮助柯林来到没有任何借口。这里似乎充满了魔力，而柯林也从一个驼背的只能坐轮椅的孩子，长成一个阳光快乐的少年，再也不用坐轮椅了。而克瑞文先生也从此快活起来
读完这本书使我获得了很多，更使我深深的懂得：只要我们热爱生活,对生活充满信心,我们的生活就一定是灿烂美好的。愿我们都拥有一个快乐、幸福的生活,让我们人人都是阳光的,纯洁的,快乐的。人不一定很聪明,但一定要有一颗健康向上的心灵,要纯真、开朗、快乐！
第4篇：《没有任何借口》读后感2000字
我们是否发觉自己在工作中总是抱怨，总是找借口：上班迟到说塞车，工作没完成说人手不够，报告没按时交说出差没有时间等等。久而久之，我们对诸如此类的借口逐渐麻木，不知不觉习惯用借口推托过失，推卸自己本应承担的责任。借口成了我们工作中堂而皇之的一面挡箭牌。
对于很多企业现存的这种状况，美国著名的职业演说家、咨询专家、美国职业训练于发展中心创始人菲拉尔·凯普根据西点军校行为准则，结合实际写了《没有任何借口》一书，它被誉为最完美的员工培训读本。《没有任何借口》篇幅不长，但是书中每一词每一句都深深触动我的灵魂。我阅读之后，感触很深，对以前的工作深深反思：我们为工作找过借口吗？我们对工作负责吗？我们对上司服从吗？我们对企业忠诚吗？在反思过程中我得到体会如下：
一、 敬业
我们首先要扪心自问：我们热爱自己的工作吗？当我们在工作中遇到困难的时候，总会不断地抱怨工作太难做了，压力太大了。为什么我们总是抱怨呢，为什么总是畏惧困难呢？原因就是——没有真正热爱自己的事业。一个敬业的人，当他在工作中遇到困难，他不会总是抱怨，而是积极迎接挑战。就像营销中心总监助理魏征的感受：当别人问起他：“你的工作压力很大吧？”他笑笑坦然说：“有压力才有进步，有压力才能使工作完成地更加出色！”想想，法规部是协助总裁工作的部门，对外要协调政府部门的关系，对内要协调各部门的关系，还要执行总裁的各项指令，督办各项工作的落实，工作压力可想而知。但是，如果我们把工作看成是自己热爱的事业，面对这些压力、困难，我们不会有那么多的抱怨和借口，我们就有无比豪气：这些困难算什么，我们一定要战胜它！
二、 责任
工作意味着责任。《没有任何借口》谈到：“没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工”。我们每一个人都有自己的工作职责，我们身上都肩负着对工作的责任，我们应该遵守企业的准则，履行一定的义务。
应当明确，这种责任感不是放在嘴边的，而是发自内心的。我们在工作中遇到一些员工，当他负责的工作出现问题而找不到他，打电话问他时，得到的回答却是：“我正在休假”。这也是理由吗？休假就可以把工作扔在一边吗？休假对工作就没有责任了吗？当他说出这样的话时，平时的信誓旦旦早已化成泡影，这样的员工所谓的责任心只是放在嘴边的，企业不需要这样的员工。
从更深层次来说，员工的责任不仅限于本职工作，更是对整个企业的责任。当一个员工遇到本职工作外的事情时，他会找借口：这不是我负责的。这样的员工，其实并没有真正肩负起工作的责任，只是把工作当作是一项任务而已。再回头看我们法规部的工作。我们日常碰的问题很多，有些可能不属于我们部门负责的，但是我们不应该找各种各样的借口推托，而应该以一种对企业负责任的态度去应对这些问题，我们有责任把这些问题记录好反馈给相关部门，如果分不清是由谁负责的，作为总裁工作协助部门，我们同样有责任去解决这些问题，这才是真正意义上的负责任。
《没有任何借口》谈到：“任何借口都是推卸责任”。这句话让我们懂得，找借口的人其实就是在推卸他应承担的责任。一个责任心不强的员工经常会编造一些借口，这些看似合理的借口使员工人浮于事，人心涣散，让工作不能正常开展下去，企业最终走向衰落。
三、 服从
我们知道，服从是军人的天职。只有对指挥官完全地服从，军队才能打胜仗。战场是如此，商场也一样。企业的领导就是商场上的指挥官，只有员工完全听从指挥，企业才能在竞争残酷的商场立于不败之地。
许多员工不执行领导的指令，通常都会找这样的理由：领导的决策是错误的。这些员工看似在维护企业的利益，实际却在破坏企业的统一步伐。须知，企业领导的出发点是整个企业，是全局的，有些决策可能对局部有不利影响，退一万步说，就算是有失误的地方，为了维护决策的权威也应该无条件执行，但在执行的同时可以向领导反映。因此，无论如何，企业领导的指令我们应该无条件地服从，不应该找这么多的借口拒不执行。
“没有任何借口”体现的是一种完美的企业执行力。当员工不服从领导调配，找各种借口的时候，企业的执行力无形中受到重大影响。我们企业目前也有这样的问题，企业执行力度不强，这不得不引起我们的反思。当然，这里首先跟法规部督办工作不力有关系。与此同时，我们都应该思考：是否大家在工作中找了太多的借口，以至影响了执行力呢？相信《没有任何借口》这本书能带给大家更多的思考。
四、 诚实
《没有任何借口》谈到：“说谎是最大的罪恶。一个不诚实的员工不能得到别人的信任，不能与人长久相处，因此而不具有团队合作精神”。
一个优秀的员工除了具备以上敬业、负责、服从的工作精神，还应该有诚实的品德。人无完人。每一个人都有缺点，每一个人都不能百分之百绝对完美地完成我们的工作。对工作中存在的问题以及个人能力的缺陷，我们没有必要过多隐瞒，尤其没有必要找一些冠冕堂皇的借口掩饰自己的过失。我们应该做的是把自己的过失坦诚说出来，获取大家的理解，同时让其他同事帮助自己分析原因，最终把工作做地更好。若我们不敢正视自己的过失，经常找借口掩饰，一方面自己会变得不思进取，另一方面同事对自己也会逐渐失去信任。
目前，法规部的工作有许多待完善的地方，我们要敢于承认，敢于面对自己的不足，这样才能获取其他部门的理解和支持，才能在今后的工作中不断改进。
工作没有任何借口！我们法规部全体人员必定以“敬业、负责、服从、诚实”的工作精神全力把工作做得更好！
第5篇：《没有任何借口》读后感3000
“没有任何借口”是美国西点军校200多年来一直奉行的行为准则，它强化的是一种绝对服从和必须执行的理念，要求每一名学员必须想方设法去完成任何一项任务，而不是为没有完成的任务去寻找借口，哪怕看似很合理的借口，体现出一种责任和敬业的精神、一种服从与诚实的态度、一种完美的执行能力和一种超越完美的激情，以此激发人的巨大潜能。
作者以“没有任何借口”为主题，列举了很多事例，提出了很多观点，深刻地阐述了追求成功所必须具备的顽强毅力和不舍不弃的执着精神，劝戒人们无论环境多么恶劣、条件多么困难，都要竭尽全力、永不言弃，反对寻找各种逃避退让的借口;教育人们对待工作要敬业、要有责任感、要有激情，为人处事要诚实，学会服从。作者用看似十分苛刻的言辞，却讲述了很多浅显易懂的道理，让人听乎其然，而知乎其然，读完本书，本人感受十分深刻。
感受之一，借口在不知不觉地吞噬着人们的灵魂，要想事业成功必须远离借口。很多时候，人们遇到一些矛盾和问题想逃避，总要强调客观条件多么不完善，缺这缺那，抱怨上面关心支持不到位、群众觉悟低，或诉说情绪不好、身体欠佳、家庭困难等等。这些“借口”无非是想说明“我已经尽力了，错不在我”，其实不然，自己既没出力，也没努力。借口混淆了视听，掩盖了问题的本质，使人们丧失了很多亡羊补牢的机会。其危害不仅仅如此，正如书中阐述的那样，借口是拖延扯皮的温床。现实生活中有很多矛盾和问题，很多都是“借口”惹的祸，一大堆借口迟滞了工作的进展。比如，某些安全隐患如果能及时排除，就不会酿成事故灾难;反映某些侵害群众利益的问题本应立即解决，可是一些单位和部门，总能摆出一大堆理由压着不办，推诿扯皮，久拖不决，导致小问题酿成大矛盾，给党的事业带来硬伤害。借口是对惰性的纵容。惰性是人的本性，人们总想生活过得舒坦些，尽可能少干事或不干事，尤其是那些艰苦复杂而又吃力不讨好的苦差事，总想拒之于千里。
不想干事总得有个理由，于是“借口”便粉墨登场，为其懒惰行为提供说辞和辩护，使其名正言顺地逃避工作和责任。社会发展终究要靠人们的劳动创造，如果人人都想着如何偷懒耍滑，社会岂能长治久安?借口窒息了人们劳动创造的热情。借口是导致平庸的推手。实践表明，工作中遇到的问题和困难都是暂时的，只要咬紧牙关坚持一阵，就会“天堑变通途”。就在关键时刻，人们大量的时间和精力不是用来如何解决问题，而是用在相互指责和抱怨上、用在如何找到合适的借口推脱责任上。虽然借口有时能让我们成功地归避责任，但同时却让我们丧失了解决矛盾和问题的最佳时机，进而也丧失了一次难得的创新和超越的机会。人们面对现状虽然不满却又无动于衷、萎缩不前、无所作为。借口是成功的天敌。借口会助长伪善之风，在我们不经意间，慢慢地蚕食我们的诚实和自信，耗尽我们的工作热情和积极性，以及我们的责任感和危机意识，从而很快地涣散我们团队的凝聚力和战斗力。有朝一日当危险真正降临时，不仅人与人之间，就连自己都会丧失正确的判断能力和应变能力，届时我们拿什么来扞卫自己的事业?为了事业的成功发展，我们必须拒绝借口。`
感受之二，责任是干事创业的基石，要想有所作为必须像生命一样守护自己的职责。社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好地生存的机会。放弃承担责任，或蔑视自身的责任，就等于在可以自由通行的路上自设障碍，摔跤绊倒的只能是自己。”此话对责任的阐述是十分深刻的，试想如果人人都缺乏责任心，工作玩忽职守不负责任，这个社会还有安全感、还能正常运转吗?要想干事创业，有所作为，必须牢牢地坚守自己的职责。一是要强化责任的认同感。人生于世，责任无处不在，每个人不仅要对他人负责，而且还要对社会负责。这就要求人们无论何时何地、无论担任什么职务或从事什么职业，都应该像安德鲁。罗文上尉那样，无条件地履行自己的责任，把信安全地送到加西亚，即使为此献生也再所不辞。这就是对责任的一种认同，我们在工作中也要强化这种认同感，时刻不要忘记自己是共产党员，是国家公务员，是纪检监察战线上的一名战士，担负着维护党和人民群众利益，惩治违法乱纪分子的职责和使命，无论何时，都不应漠视责任，忘却责任，甚至亵渎责任。二是要勇于承担责任。勇于承担责任是一种政治成熟的表现。
只有敢于承担责任，社会才能赋予更多、更重的责任，使自己的人生价值得到更充分的体现，从而赢得人们的尊重和爱戴，一个不敢负责任的干部是难有作为的。敢于承担责任就要正确面对工作中的失误，坦然接受组织处分，认真总结经验教训，吃一堑长一智，以便今后把工作做得更好，而不是编造谎言和借口，文过饰非，欺骗组织和群众，推脱责任，以求自保。当然，承担责任会有一定的政治风险，可能会因此丢官卸职，身败名裂。
但是，作为一名党员干部，就应牢固确立“立党为公，执政为民”的理念，始终把群众“满意不满意、需要不需要、高兴不高兴”作为一切工作的出发点和落脚点，服务民生，顺从民意，为民谋利而无怨无悔，不能被个人名利得失所困。三是要永远忠诚自己的职责。书中有一段引言，我有同感：就是世界上并不缺乏有能力的人，那种既有能力又忠诚的人才是最理想的人才。近几年商业间谍案层出不穷，而很多案件却出自于自家人的监守自盗。因此，忠诚是重要的，也是无价的，无论是国家组织，还是企业团体，均把职员是否忠诚作为选人用人的重要指标。党员领导干部是国家方针政策的制定者、推进者和执行者，拥有一定的权力，担负相应的职责，必须常怀敬畏之心，坚守岗位职责，严守职业道德，认真履职司责，自觉抵御各种诱惑，杜绝各种失职渎职行为，任何时候都不能出卖和背叛自己的职业灵魂，永远做忠诚职责的典范。
感受之三，执行力是事业发展的源动力，要想创新超越就必须保持坚定持久的执行力。无论想法有多好、计划多周全，如果没有良好的执行力，一切都是空谈。世上没有无缘的爱，天空不会掉陷饼，没有真情付出，就不会有好的收获，真抓实干，持之以恒才是事业创新发展的硬道理。要想创新超越，促进事业快速发展，首先要点燃工作的激情。实践表明，被动应付与激情满怀是两种截然不同的工作态度，所产生的效果也完全不同。被动应付的人总是把工作当成任务，当作负担，常想偷工减料，得过且过，不可能高质量地完成任务，更不可能做出创造性的业绩来。相反，满怀激情的人常把工作当事业干，工作总有一股子闯劲，永不满足现状，往往舍得投入全部精力和心血，很容易出现重大突破，创造惊人的业绩。因此，工作中没有激情，就如同行走在黑夜里，永远不知道路在何方;点燃工作的激情，人们就有目标、有追求，行为不再肓目，就有可能创造出诸多的人生奇迹，生命也会因此光彩照人。其次要做遵章守纪的表率。军事上，服从命令，听从指挥是军人必须具备的优秀品德;日常生活中，服从上级领导，坚决执行上级决策指示，严格遵守法规纪律也是对普通民众的.基本要求。
人人如果能做到“令出必行，令行禁止”，我们的事业将无往而不胜!但现实与愿想总有差距，当前工作中“有令不行，有禁不止”、“上有政策，下有对策”、“搞变通、打擦边球”的问题仍有市场，顶风违纪、违法乱纪、以权谋私以及消极腐败现象时有发生，严重地削弱了工作的推动力和执行力，使党委政府的工作效率大打折扣。对此，党员干部要有忧国之心，积极为党分忧，不仅做到自己不越规踩线，还要模范带头，旗帜鲜明地反对违纪违法和消极腐败现象，营造“风清气正，干事创业”的社会氛围。最后要不断地追求完美。
完成一项工作没有最好，只有更好，追求完美永无止境，只要一丝不苟，刻苦钻研，全力以赴的努力工作，就能出精品、出名牌、创一流，追求完美让人始终保持高昂的士气和昂扬的斗志，始终保持青春的活力。这对纪检监察工作同样适用，要达到“不叫好人受屈，不让坏人逍遥法外”的工作目标，查信办案工作中也要追求完美，使每个程序、每个步骤、每个细节、每个证据，均要做到准确无误，无懈可击，办成铁案，经得起历史的检验。追求完美，追求更好，让每一项工作没有瑕玼，经得起历史的检验，这是干工作的最高境界，也是对工作的最高要求，每个人对待工作，都应精益求精，力求完美，在不断追求完美中彰显人生价值，体现最完美的执行力，推动事业滚动发展。
最后，引用美国成功学家格兰特纳的话结束全文：如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会!让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用于努力工作上来，因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于寻找借口的人。
第6篇：《没有任何借口》读后感
不要让任何的借口成为羁袢你的理由，因此在做事的时候我们自己首先不找任何借口，自己做好表率，那么员工也会将这种做法作为规则来潜移默化的遵守。
我们正是年富力强的时候，也是怎么更好的学会做人和做事的时候，不管将来身在何处，前程是否似锦，现在积累的每笔人生经验财富都会对我们的人生和事业产生久远的影响，好的做事方法，积极地人生态度都是我们必备的人生法宝，要想让自己今后的人生之路走得更精彩，更辉煌，那就莫让借口成为你的羁袢。
第7篇：《没有任何借口》读后感
不要让任何的借口成为羁袢你的理由，因此在做事的时候我们自己首先不找任何借口，自己做好表率，那么员工也会将这种做法作为规则来潜移默化的遵守。
“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一个新生的第一个理念。它强化的是每一位学员想尽办法去完成一项任务，而不是为没有完成任务而去找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬业、责任、服从、诚实。这一理念是提升企业凝聚力，建设企业文化最重要的准则。秉承这一理念，众多企业建立了自己杰出的团队。
这本书也告诉我，不要为做不到的事情找借口。
第8篇：《没有任何借口》读后感
作为一个学生;作为一个中学生;作为一个初中的学生，要想学习优秀，就得有很高的品质，才能学习成功。
大家不知道有没有注意到，不论是学习成绩优秀的同学还是学习一团糟的同学，每当犯了错误的时候，当别人问起的时候，第一句话就是解释，就是“借口”。基本上没有人会默认，然后认罚。《没有任何借口.就告诉我们：要想成功，就要丢掉我们心中的一个包袱――借口。我们心中有一个角落里藏着一些借口，当自己犯错误时，可以做一个临时补丁，但是，借口能欺骗别人，却永远欺骗不了自己，就像一个临时补丁，它撑不了多久，过不了多长时间就会破，破了就真相大白了，到那时会更难看;不如当时默认错误，早点时间来补洞，那样那个洞会无比坚实，永远不会破了。
虽然我没有看完,《没有任何借口》全书，但是，仅仅十几张就已经能让我体会深刻了。相信读完全书我会很坚强的――勇敢接受任何处罚。这本书是作者多少年来的体会心得，“我们只有丢弃心中的借口才能活得轻松.快乐，至成功。”是呀!就像书中说的那样，“自我负责是行动的第一步”。我们要对自己负责，对自己的人生负责，对自己的未来负责。
《没有任何借口》，我就会努力尽快把它读完的，相信读完后，我会永远抛弃借口，从此勇往直前，成功的!
第9篇：《没有任何借口》读后感
读了《没有任何借口》这本书我的感受是如果愿做一件事情就会有千万条道路，如果不愿做一件事情，同样也有无数个借口，没有任何借口，体现的是一种诚实的态度，一种负责，敬业的精神，敬业的精神，这应该也是提升企业凝聚力，建设企业文化的最重要的准则。
借口是态度的标志，借口的存在实际上预示我们自身或是企业文化潜藏的危机。的确，堂而皇之的借口让我们暂时躲避了困难和责任，获得了一些心理安慰，“没有任何借口”是强化每个人都应想办法完成任何一项任务而不是为没有做好去寻找任何借口。当然，我们很多时候所找的都是看似合理的借口，我们应该学会适应压力，培养出不达目标的不休的毅力。很多客观事实是目前无法改变的我们不大可能等外部条件，这件事完善了再开始工作，但就在这种既定的环境中，就在现在有的条件下我们同样，去把事情做到极致。其实问题不是最重要的，解决问题才是我们的目的，所以借口也会使你失去提高能力的机会。
书中还提到“让借口去死吧”。无论是企业还是个人，远离了借口就离开成功越来越近。一旦选择了借口就无可救药的陷入了泥塘。所以要拯救自己。
第10篇：《没有任何借口》读后感
以前，在工作中往往遇到分解或分配工作目标时，尤其是在挑战性比较大的工作面前，往往看到同事或领导摇头说自己不行，同时推出不少这样或那样的借口来推脱。试想，你做都没有做，你又怎么能知道自己不行呢?你压根就没有很好的以积极的心态来面对挑战，在很多所谓的借口面前你首先自己败给自己了，那结果当然是不行了。这也就反映出了一个人做事的心态，如果没有敬业、积极、主动、负责、主人翁的心态来做事，那么这个人注定一辈子过的很消极和平庸。
还有就是在工作进行过程中如果一有问题出现，有人就找很多借口将责任推给别人，这种人比上面的人更可恶，每当问题出现的时候，也是事情出现危机的时候，这种人没有很好的把控局面和积极面对问题，却在各种借口中来推委出现问题的原因，将问题的发生根源和责任推给别人，光找借口不找解决问题的方法和途径，没有想到现在是问题最关键的时刻。而没有考虑到现在大家需要做的应该是团结一致，如何将面临的问题和危机尽快找出解决的途径，将问题和危机造成的影响及损失降低到最小程度，而在借口中眼睁睁看着问题或危机进一步恶化和蔓延，白白浪费调整和修改的最佳机会，让企业遭受更大损失。
第11篇：《没有任何借口》读后感
《没有任何借口》是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看上去合理的借口。它体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神。其核心就是敬业、责任、服从、诚实。
《没有任何借口》里讲了作者费拉尔·凯普在美国西点军校军训时的事情。教官只允许学员说四句话：“报告教官，是！”、“报告教官，不是！”、“报告教官，我不知道！”、“报告教官，没有任何借口！”----如此之严。想想我们也刚刚军训结束，在训练中，总有人偷懒，“累死了！”、“渴了！”、“走不动了！”成为了我们不认真训练的借口，也直接导致了我们班没有在阅兵中获奖。我认为，我们应该放弃借口，把事情做到极致，我们无法改变或支配他人，但一定能改变自己的影响力，坚定完成任务的信心和决心。越是环境艰难，越要敢于承担责任，锲而不舍，坚忍不拔，就一定能够消除借口这条寄生虫的侵扰。
我想到了我自己。我也是一个喜欢找借口的人。因为班主任老师要求我们早晨起来读英语，我把闹钟定在了六点，可当闹钟响的时候，我按停闹铃，心想：“再睡五分钟！就五分钟！昨晚睡太晚了！”最后拖到了六点三刻才起床，已经没有时间读英语了。妈妈批评了我，我决定按时起床。
找借口等于说谎。说谎话的人是不诚实的人，不诚实的人是很危险的。因为不诚实，所以不能够与人相处长久，不具有团队和合作精神，更不能实现自己幸福和成功的愿望。因为“不找任何借口”，便不会编织借口而说谎而欺骗，诚实会让人变得强大和高贵。
我决心不再找借口！就从现在开始，在学习中，在生活中，杜绝任何一次寻找借口的行为吧！
第12篇：《没有任何借口》读后感
近段时间，我通过阅读《没有任何借口》这本书，使我从中受益匪浅，对我在工作和生活方面产生很大帮助。读后，使我从中悟出一个道理，那就是“一个人若要想成功，就不要在工作、生活、学习方面为自己寻找任何借口”。
工作中很多时候我们常常抱怨外在的一些条件，找出一些这样或那样的借口，为自己开脱，以求得所谓心理上的平衡，而没有从自己身上真正去查找原因。我通过阅读《没有任何借口》这本书，以后为自己开脱的想法和做法不能再出现，不能为自己寻找一些所谓的任何借口。
我应该怀抱一颗感恩的心，带着热情去工作。有时候，不应该把坏情绪带到工作中来，不能因为自身的原因，影响到部门的绩效。让阅读成为一种习惯，通过阅读不断丰富提高自身的修养。对于领导安排的工作，我要及时地付诸行动，并且要尽心尽责地去干好，对待工作要认真负责，不能马马虎虎。在工作过程中，我要及时地向主管领导请示、汇报工作进度。
每当我回忆起“早些年，我在外地工作漂泊不定时，后来，我把想回家工作的想法告诉了我的父母。我的父亲十分重视这件事情，及时地把我想到水泥厂上班的想法告诉了当时的党委书记，党委书记爽快答应，并且很高兴同意我到公司中来。当我接到父亲打来电话那一刻，说我“可以到水泥厂上班了”，我当时心潮澎湃、感概万千，我在外漂泊了很久的“心”终于可以回家了；我终于可以和我的父老乡亲、兄弟姐妹、长辈们在一起工作了”。所以，无论到什么时候，我都不能为自己寻找任何借口；无论到什么时候，我都不会忘记是公司领导给予了我一次难能可贵的工作机会。
“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义。”那么，我将如何报答我们的公司呢？
我只有以更加饱满的热情和昂扬的斗志投入到工作中去，怀抱一颗感恩的心回报公司、回报社会，为推进建设高质量企业贡献自己的一份力量！
第13篇：《没有任何借口》读后感
没有任何借口，就是要知之为知之，不知为不知。正视因难，直面人生是进步的开始，只有找到自身的缺陷才能不断的完善。没有最好，只有更好。
没有任何借口，就是要用你的行动去感染别人。你要拥有一颗永远年轻、向上的、不断进取的心。别斤斤计较一时得失，别因一时的挫折让你失去前进的信心;也别为一点点成就沾沾自喜，一时的成功不等于永远的成就。别吝啬自已的付出。没有任何借口就是要有正确的态度：工作无高低贵践。只有卑微的思想，没有卑微的事情。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。没有任何借口就是要推已及人，已所不欲，勿施于人。宽容别人的缺点，学会欣赏别人，多去赞美别人。一味抱怨指责只会让你成为众矢之的，让其他的人积极配合你的工作，你也积极地配合其他人，团结协作将会产生莫大的助力与合力。
没有任何借口就是要勇于担起责任。责任是与生俱来的，并会贯穿你生命的始终。要获得最大的利益就得承担相应的责任。要获得多大的成功就要克服多大的困难。荣誉是人生的亮点，但责任是人生的灵魂。
找借口就是找退路，退路多了就只有死路。成功属于敢于创新，敢于接受挑战的人！同困难说不，做生活的强者，做人生的主人!没有任何借口!工作是我们要用生命去做的事，工作需要我们去创造更大的价值，工作定会使你的人生更加的完美。
第14篇：《没有任何借口》读后感
《没有任何借口》体现了一种负责任的敬业精神，一种诚实负责的态度，一种完美的执行力。执行力是我们成功的关键。与其找任何借口，哪怕是看似合理的借口，还不如尽一切努力把工作做好。
看看我们周围的人，还有我们自己，看看我们在做什么，找借口的现象一直存在。找借口的本质是逃避责任，经常找借口的人注定一事无成。从长远来看，他们不仅会过着无聊的生活，还会拖累整个团队，影响整个职业生涯。
我们生活在一个全新的时代，一个竞争和创新的时代。事业上会遇到困难，从事医疗行业也会遇到意想不到的困难和问题。一个人或一个团队对困难的态度决定了事业的成功或失败。当你遇到困难时，你是尽了最大的努力去克服它们并继续前进，还是找借口来逃避?这是我们几乎每天都要做的事情。
与其在困难面前找借口选择平庸，不如没有任何借口的地开始行动。结果如何?前者无需过多讨论，而后者常常带给我们意想不到的快乐、成功的喜悦和难以言喻的成就感。
如果一个团队中的每一个人都能毫无借口地执行，整个团队的执行能力将会大大提高，。拥有“不找借口”理念的员工，必然会拥有成功的人生，而拥有这种理念的团队，必然会成为一个成功的团队。
一个处于创业关键时期的团队需要一个能够吃苦耐劳、勇于拼搏、勇于执行的团队。用什么样的精神和理念来凝聚员工，激励员工，提高我们的战斗力和执行力尤为重要。
《没有任何借口》为我们的集体带来了新的思想和新的活力。只要我们做到“不找借口”，设定目标，制定计划，把“不找借口”落实，千方百计提高执行力，创业的宏伟蓝图就在我们手中实现。
第15篇：《没有任何借口》读后感
“报告长官，没有任何借口。”这是世界著名军校—西点军胶悠久的传统，也就是遇到军官问话，除此以外不能多说一个字。“没有任何借口”是西点军校所奉行的准则。这个重要的准则，是每一个西点军校的新生都要做到的，他们必须尽力去完成好每一件事。
说到做事“没有任何借口”，我真是羞愧难当，因为我无法像书中的那些不找借口坚决完成任务的军人那样去做。自己应当完成的工作没有完成，还推脱自己应负的责任，跟那些用生命去完成任务的人有着天壤之别。有一次，音乐老师指导我练习一首考级的曲目。老师说，这曲子右手有符点要空拍，一定要把握好空拍的时间，和左手配合好。下星期一弹给我听。我打眼一瞧，右手有许多符点。我心中暗想，我的天，这种符点右手怎么能与左手和上呢?真是天方夜谭，我回到家，一直以曲子太难，其他事情太多拖着不练。到了星期六，眼看后天就要上课了，但我还以符点的空拍与左手和不上为理由，安慰自己。星期一，只好硬着头皮去上课。到了班上又只好用各种理山推脱。老师语重心长地对我说，孩子你为什么不试一试呢?没有人一弹就会。你该多练，不能找借日不练!老师的一番话对我震动很大。回家后我苦练这首曲子，终于会弹了。(读后感)
西点军校所倡导的敬业、服从、责任、诚实等品德都是21世纪的人才所必备的。二次大战以来，在世界五百强企业里，西点军校培养出一千多名董事长，二千多名副董事长、总经理，董事一级有五千多名。这惊人的数字证明了西点军校的理念对他们的人生有多么大的影响，“没有任何借口”对他们有多么重要。“没有任何借口”让我们想尽办法去完成任务，而不去找任何借口，哪怕看似合理的借口。请对每一件事情说：Noexcuse!
第16篇：《没有任何借口》读后感
通过学习《没有任何借口》，让我对“没有任何借口”这一理念有了更深刻、更全面的把握。教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推委，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能在不断的得到锻炼和提升。
正如书中所述：“优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿;他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题;他们总是尽全力配合同事的工作，对同事提出的帮助要求，从不找任何借口推诿或延迟。”这本书对我的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何去对待我的工作?在对我的上司问话时，我的答案是不是还有四种以外的答案?找借口是不是已经也成为了习惯?也正是读过了这本书，才让我们能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么?从思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，同时也是一个难得的纠正错误的机会。
作为联通的一员，我们要明确自己肩负的责任和使命，要怀着一颗感恩的心，一种积极进取的工作态度，一种顽强拼博的毅力，发扬邮差弗雷德精神，在工作中不找任何借口，从思想中形成动力，把工作变成一种艺术，为联通的发展贡献自己的力量。
第17篇：《没有任何借口》读后感
没有任何借口！语气如此强烈，没有余地的，给人一种要窒息的感觉，刚拿到书时我这样想。这种想法在将《没有任何借口》通读一遍之后发生了变化。“没有任何借口”，不管这句话是否过于绝对或是过于偏激，其内涵却是要比它的字面意思要深刻的多。
在我看来，“没有任何借口”不是别人的批评，不是别人的指责，而是个人的一种态度一种责任一种激励。生活中有了问题或是做错事总是难免的，特别是在一些难以解决的问题和错误上，首先想到的不是勇敢的承担责任，面对问题，而总是去想方设法的找一些合理或不合理的理由，目的很简单，都是为了推卸责任掩饰自己的尴尬罢了。借口会在不经意间慢慢腐蚀掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，使我们丧失凝聚力和战斗力。遇到问题我们应改勇于承担责任，努力去找出失败的原因，只有这样才可能在以后类似的问题中游刃有余。
读过《没有任何借口》后，我不禁问自己，自己是如何去对待工作的？找借口是不是也已经成为了习惯？读了这本书，让我能够静下来正视和思考，思考自己的思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每个人来说既是一次经验的总结，也是一次难得的纠正错误的机会。工作中无论遇到怎样的困难，我们都要想方设法地去完成，而不是遇到难题就退缩和推委，要带着必胜的信念知难而上。
“没有任何借口”，我们不能仅从字面意思上去理解它，更不能陷入片面主义和绝对主义的怪圈。“不为失败找理由，当为成功寻方法”，这是这本书的本意所在。我们只有做到这些，我们才有可能让更加热爱自己的事业，才有可能更加充满信心与战斗力，才有可能不断地取得进步和超越自我，实现我们的个人价值！
奋斗，没有任何理由！
第18篇：《没有任何借口》读后感
“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我们看美国军营大片时经常听到的，其回答时的气势令人印象深刻，士兵们似乎没有任何的犹豫，这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。
不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是合情合理的解释，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任务没完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任，借口掩饰的是我们没有克服困难的信心；掩饰的是我们没有足够的承受力；掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的会去找原因，用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上，于是，就有了“借口”，这个得以让我们脱身的金蝉。
第19篇：《没有任何借口》读后感
在课余时间，抽空读了《没有任何借口》这一本书，其中印象最深的一句话就是：“人最大的敌人就是自己，一个人如果能够战胜自己，战胜惰性，战胜欲望，战胜私心杂念，就是一个伟大的人。”是啊。其实谁也没把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活着就不应该悲观，只要有勇气面对，人生便没有过不去的坎，无论在什么情况下，即使身处绝境也千万不要说自己不行，要相信自己的，最终才能超越自己。
读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何对待自己工作的？在回答领导问话时，我的答案是不是还有四种以外的答案？也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式，工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。
遇到问题先找借口似乎已经成了我们的习惯，在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信，我们的热情和积极性，我们的责任感和危机意识。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，没有任何借口读后感而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。
“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种执行能力的锻炼和培养，同时也是对执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到对执行能力大小的判断，从而影响到执行目标的实现。
第20篇：《没有任何借口》读后感
读完没有任何借口，细思考这个问题就会发现平时我们的生活中存在着太多的借口，正是因为有这样的借口存在的空间，逐渐在合理与不合理真实与不真实的借口之间，而变成了以人为本。没有任何借口看似冷漠缺乏人情味似乎只能适合在军队等特殊团队实行，但它可以激发出一个人最大限度的潜能初看这个题目，给我的感觉就是要求员工象题目一样“没有任何借口”地服从领导的治理，细读之后，才渐渐发觉其中的内涵深远，它不仅是西点军校对所有党员提出的口号，更是我们整个人生需要奉行的一个思想理念和行为准则，它体现的是一种完美的执行能力，一种服从老实的态度。而在现实生活中我们缺少的正是这种态度。在生活中有了问题或犯了错误，我们首先想到的不是勇敢的去承担责任，去面对问题，而总是去想方设法地为自己的过失寻找或多或少的理由，为自己的过失开脱。没有任何借口体现了一个人积极对待工作的态度，“工作不是为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事，工作就是付出努力。”我们经常从外部环境来为自己寻找借口，不是抱怨职位，待遇，工作的环境，就是抱怨同事，领导，而很少问自己：我努力了吗？我真的对得起这份工作吗？回顾一天的工作，我们应该扪心自问：我是否付出了全部的精力和聪明？是否完成了自己所设定的目标？
工作意味着责任。对我们而言，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责，不要用任何借口来为自己开脱责任，正像书中所说“任何借口都是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是借口，体现了一个人的工作态度。”所以当我们有了问题，非凡是难以解决问题的时候，有一个基本原则可用，而且永远适用，就是永远不放弃，永远不要寻找借口为自己开脱。寻找解决问题的方法是最有效的工作原则。
由此我想到我从事的教育行业，一直以人为本，里面一个很重要的因素就是借口，例如学生上课迟到，作业不完成，或犯了一些小的错误，只要有好的理由，老师也网开一面。多么有人情的教育体制啊，可是仔细思考这个问题，就会发现正是因为有这样的借口存在的空间，本来的硬尺度逐渐在合理与不合理，真实与不真实的借口之间变成了软尺度，渐而变成了以人为本。
没有任何借口看似冷漠，但它可以激发出一个人最大限度的潜能。
第21篇：《没有任何借口》读后感
最近，我阅读了一本名为《没有任何借口》的书籍，感受颇多，获益匪浅。
该书在美国被赞誉为最完美的单位职工培训读本，主要内容是将美国西点军校200年来奉行的重要行为准则——
“没有任何借口”进行全方位的诠释，其核心是：敬业、责任、服从。
我认为，借口是一种恶习，是推卸责任的表现，在借口和责任之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度。
一名优秀的职工从不会在工作中寻找借口，对领导交办的任务都会尽心尽力。如果别人不配合，自己可以主动工作；不知道该怎么做，可以虚心请教别人，没有什么能成为推卸责任的理由。
忠诚本职工作，忠诚你的职业，是成为一名优秀职工必备的素质。如果一个人不对赖以生存、给他诸多利益的单位忠诚，那么他就不配做这个单位的职工。一名职工既然选择了这份职业，就必须热爱这份工作，就必须接受它的全部，纵然它是多么的枯燥无味，这样才会敬业。
当今时代，面临着复杂多变的工作环境，各种工作要求也日趋提高，我们只有经常地和领导、同事主动沟通思想，保持步调一致，互相配合，不找借口，服从指挥，克服“离心力”，增强“向心力”，提升“战斗力”，才能达到最佳的工作效果。
联系到我们基层部门，人少事多，每个工作人员顶着几个人的工作量，工作比较辛苦，生活比较单调，而且很少有节假休息日，面临的矛盾错综复杂，这就要求我们每一名职工必须要有崇高的思想境界，具有不怕辛苦、不惧艰苦、甘愿吃苦的精神，做到不在待遇上比高低，而要在工作上比贡献、争一流，勤勤恳恳做事，把敬业和责任贯穿于工作的始终，无条件服从于电力事业。同时，我们要在自己认识和能力的极限内，第一做得最多，第二做得最好，努力把工作做得出新、出彩，干出一流的成绩，让领导放心，让用户满意，做一名忠诚的电力客户服务员。
总而言之，在日常的学习工作中，我们都应该遵循“没有任何借口”这项准则，把它作为一面镜子，把敬业、责任和服从作为一种美德，摆正姿态，踏实做事，坚韧不拔，努力拼搏，这样才能达到事业的巅峰。
第22篇：《没有任何借口》读后感
读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何去对待我的工作?也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么?从思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。
“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”，告诉我们，“诚实”是做人、做事最重要的品质。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种个体执行能力的锻炼和培养，同时也是一个领导者对具体目标执行者执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到领导者对具体目标执行者执行能力大小的判断，从而影响到“有效执行”的整体运行过程和“有效执行”最终目标的实现。
《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。
第23篇：《没有任何借口》读后感
“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务。而不是去寻找任何借口，哪怕看似乎合理的借口。在实际中，就是尽最大努力去说话做事，言行一致。作为一线教师，我觉得体现在“六认真”上，体现在教书育人上，体现在为学生的安全与发展而服务上，体现在服务社会、家长、师生上。
“没有任何借口”体现的是一种团队合作精神。这种精神是强烈的责任心，是集体的荣誉感，是纪律的意识，是集体的行为准则，是文化的体现，是百年爱德的精神，是杲杲的价值观。
“没有任何借口”体现的是一种服从、诚实的态度。这种态度是是是是，非是非，是真善美，是服从、按时、守信，是教好每个学生，为每个家庭负责，为国家人民负责，是准时上下班，按时完成教学任务，及时批改作业，有效反馈，是班级的向上、学生的守纪的落实。
“没有任何借口”体现的是一种完美的执行能力。这种能力表现在你我身上，表现在黄金分割一样的班级管理上，表现在课堂教学上如大雪无痕，表现在教科研上如生生不息，表现在自我发展上如花开的声音，表现在学校的教育上如诗意地栖息。这种能力表现在你我自身的特长与特色上，尽情发挥，自由书写，在人生的舞台、教育的平台。
不论做何事，务须竭尽全力。这种精神、态度、能力，决定一个人日后事业上的成功与失败。一个人工作时，如果能以生生不息的精神、火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么不论所做的工作怎样，都不会觉得劳苦。如果我们能以充分的热忱去做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人;如果以冷淡的态度去做最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
“没有任何借口”毕竟是“没有任何借口”。它是一种新的理念，是一种思想的强化，需要我们合理地把握，即科学又艺术;它是一种新观点，既要与时俱进更要合理扬弃。“没有任何借口”毕竟是美国西点军校的实际，是一种“舶来品”：四种“报告长官”的答案承认标准的同时扼杀了多元。“没有任何借口”毕竟是“没有任何借口”
第24篇：《没有任何借口》读后感
读了《没有任何借口》一书，感想颇多。本是一句简单普通的话语，细读起来，却包含了一个很深的哲理，无论对生活还是工作都有很深地启迪作用。如果今后依此为标准去指导我们的工作，遇事不要强调做不好的理由，而是积极的去寻找做好的办法。那么我们的工作一定会有很大的起色和进步。
牢记这句话，我们就能少一些抱怨，多一些思考，少一些牢骚，多一些动力，从而养成一种健康乐观、积极向上的人生态度，而且事实也确实如此，你强调各种看似合理的理由和借口，那对事情毫无用处，不但于事无补，反倒滋长了你的惰性，那些抱怨和牢骚除了使你丧失斗志和信心，动摇你前进的动力之外，一无所用。是的，命运有时确实看似不公平，这个世界上也确实存在着诸多的不公，可是那又如何？向命运低头吗？怨命运不公吗？去证明命运错了吗？可是那样又能有什么好结果呢？命运会给你补偿吗？命运能给你施舍吗？你的抱怨能带来好运吗？不会，只要你不与命运抗争，只要你自己不努力，命运就永远不会自己出现好的转机。只有你的奋斗能改变你的命运，只有你的努力能改写你的历史，依靠别人，依靠运气，永远不可能扭转你的劣势。我们应有，命运出错，我们不可以出错的心态，我们固然不可能左右命运的走向，我们也不可能选择命运的好坏。但我们完全可以控制自己对命运的态度，好的命运我们要懂得珍惜和感恩，坏的命运我们要努力抗争，没有谁能剥夺我们奋斗的权力，只有你自己的放弃才是真正的失败。只要永不放弃，只要你在努力，你就没有失败，只有暂时的不成功，没有永远的一败涂地。在这个世界上，拯救自己的人，除了你自己没有别人，没有谁能成为你的救世主，成功和失败，都是你自己的选择，别人根本无法强加于你！
看了这本书，我也从另一个侧面有所启发和感悟。为什么有很多人会为自己找各种各样的借口？为什么有时候找借口并不比找解决的办法容易、甚至会更难却仍然有人舍易求难？我想，这除了人们习惯使然、惰性作怪之外，还有很大的原因，你只要没完成任务，那就是你的失职，你就必须要为你的失职承担责任和处罚。因此如果当我们的借口被驳回，不要怨恨别人而应心存感激，因为只有这样,我们才能意识到自身的不足,才能反省自己，才能认识和修正错误，才能提高自己。在工作中，对待上级，我们应该是不寻找任何借口，不强调任何理由，想尽千方百计完成上级交给我们的任务，只有这样，我们才能干好自己的工作，我想，如果人人都能这样做，如果人人“都没有任何借口”，那么我们的工作一定会更加出色，我们每个人都能走向成功的殿堂，享受成功的喜悦！
第25篇：《没有任何借口》读后感
出差在长岛，每天晚上努力读点书，[细节决定成败]读完了，这几天在看没有任何借口。
西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是!”“报告长官，不是!”“报告长官，不知道!”“报告长官，没有任何借口!”除此之外，不能多说一个字。据美国商业年鉴统计，二战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理，董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。
不可否认，每一个人都喜欢理由，因为理由使得我们看起来更加makesense，更加完美。可是理由的背后是什么呢？这些理由真的能够站得住脚么？如果这些理由不被接受又怎么样呢？
我高中的时候，语文学的不好，一个原因是因为自己喜欢理科，另外的原因则是被理科老师抓了产加各种辅导，考试。有一次学校的教导主任向我的语文老师抱怨我说我“偏科”，我当时的语文老师护着我，说“他不是偏科，是其他课好而显得语文不好，其实他语文也不错了。”
我后来知道这些故事，是主任告诉我的，我当时很感激我的语文老师，因为他为我找了一个借口，无论这个借口是否真的成立或者是否能够应答主任的质问，这个借口让我自己也颇感高兴。这个借口的直接结果导致了我高三彻底放弃语文，因为我有自己的借口，反正不需要参加高考，语文自然就无所谓了。现在想起来，如果语文老师没有给我这个借口，我会怎么样呢？我也许会兢兢业业学习语文，就不会像现在这么该用语言文字的时候苦于腹中空空了。
到了大学才发现自己的借口是一个严重的扼杀自己能力和潜力的不好习惯，一旦习惯于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以为自己没有100%努力做事情的时候找一个退路。这个习惯一旦形成，而且很难改变，正所谓积习难改就是这个道理，因为借口会越来越多，借口会越来越完美，甚至自己都会被自己寻找到的借口的完美无缺而感动，可想而知这样的后果是什么。
中国的教育一直以人为本，里面一个很重要的因素就是“借口”，例如学生上课迟到，只要有好的“理由”，老师也网开一面，多么有人情的教育体制啊。可是仔细思考这个问题就会发现正是因为有这样“借口”存在的空间，本来的硬尺度逐渐在合理与不合理，真实与不真实的“借口”之间变成了软尺度，渐而变成了以“人”为本，就是没有了衡量标准的社会了。那么多的官场之间的请客送礼，收受贿赂，不都是有这样那样的“借口”么？
我一直在努力减少自己寻找借口的可能，虽然见效并不大，而且也只是在最近几年我才逐渐了解和学会了“没有任何借口”的哲理，这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，因为我将不会有借口来开脱。
第26篇：《没有任何借口》读后感
最近我读了一本书叫《没有任何借口》，对我的以后的工作态度和方式产生比较大的影响。在书中开篇就是西点军校的校训，“没有借口”作为美国无数名将的摇篮，西点军校在美国就意味着独一无二，学校对学员最大的教育就在于勇敢面对，没有借口，把每件事情做到最好，尽善尽美。
在我看来书中有句话说的很对，“没有借口看似很不公平，但是世界上没有绝对公平的事情”，在现在这个社会中，企业需要的不是你的借口，不是你的一次次的失败，而是你成功的结果，“没有借口”也许很绝对，似乎让人无法理解，但是这是对人一个重要的启迪。抱怨是没有用的，借口是无法使人进步，只有不断反思才能不断进步。西点军校从送邮件这种小事来教育每个学员要尽职尽责，如名将巴顿出身西点军校，深受其教育，做事一丝不苟，倾尽全力，最后才在“二战”中，取得一次又一次的胜利。从这本书，我获得了以下几点教育：
一、公司、企业需要员工牢记职责，忘记借口。无论什么管理者对于员工的管理都是希望员工可以努力，尽责做好每一件工作。我们员工在企业中也不是“打工者”，企业是给了我们梦想的土壤，让我们在企业发挥自己全部的才能，和企业一起成长，最后取得成就。所以我们在接到事情的时候，是我们展现自我才能，发挥自我价值的时候，所以我们要做好自己份内的每一件事情。在每个岗位发挥自己的价值。
二、对于企业要怀有“忠诚”，公司给了自己发挥才能的平台，我们利用公司的资源培养自己，展现自我，对于公司培养，我们要怀有感恩的心。对于能力，公司更加希望每个员工对公司拥有“归属感”，公司应该像每个人的家一样，每个人都应该希望自己的家更加美好。关心每一个同事，尽自己所能帮助每一个人，让大家感受到家的温暖。
三、勇敢的面对每一件事，充满自信。在这个社会上，并不是所有的事都像人所想的那样那么顺利，有很多的磨难和门槛，我们要直面这些失败，这些不顺利的事，成功者和失败者最大的区别就在于细节，细节决定成败，成功的人不惧怕失败，没有借口的直面每一件事，而失败者总是不断找借口。失败是有原因的，“失败是成功之母”，我们只有不断从失败中总结，从失败中进步，刘邦自与项羽争霸以来，一败再败，但是他从未气馁，从未一蹶不振，而是不断扩大自己的实力，招揽人才，再看项羽一味骄纵，一有小败就追究他人责任，不进行反思自我，连唯一谋士范增，也被其气死，结果终于落得离心离德，乌江自刎。无数古人的例子告诉我们，最后的成功者一定是历经失败并从成功有所获得的人，绝不是一味找借口，一味推卸责任的人。我们作为企业新时代的员工一定要勇敢面对责任，勇于担当，为企业尽自己的一份力。
四、要有纪律和服从的意识，对于一个人而言，没有纪律和约束力是极为可怕地，士兵没有军纪是打不了胜仗的，同样一个没有纪律性也无法成功。一个人成功的人一定是自律的人，他一定了解自己需要什么，在哪方面要加强进步，而庸人总是徘徊在该与不该上。我们应该服从安排，努力完成任务，做到最好。
借口永远是懦夫的，他们不知道自己为什么会失败，做为一个合格的员工，我们要拒绝借口，不断进步，最终取得成功。
第27篇：《没有任何借口》读后感
“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗’。”
有谁能够忘记这个曾经激励过几代人的保尔。克察金荡气回肠的豪言壮语，有谁不会记得为了自己的祖国甘愿抛弃一切甚至牺牲生命而投身革命的英雄的保尔们!他们将毕生的精力倾注于革命事业，他们用热情和忠诚诠释了生命，他们的名字将永驻史册! 战争使他们成为英雄，然而，正是因为他们将生命于不顾，全身心的投入革命战场，才铸就了他们英雄的本色，才使得他们的那种生命不息、奋斗不止的精神跨越了国界、跨越了种族、跨越了时代，成为激励我们奋发向上的永恒的精神动力。
在中国，有一个可以与保尔齐名的普通的士兵，他的名字叫做雷锋，当人们不断地把眼光投到远离国土的异国他乡去寻找所谓新的思想理念的时候，美国军人却把雷锋当作崇拜的偶像。他的那句“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”成为和平年代美国官兵的至理名言。
雷锋，这个中国军队一名普通的战士，没有做过什么轰轰烈烈的大事，更谈不上有什么丰功伟绩，只是每天重复地发挥着一颗螺丝钉的精神，放在哪里就在哪里最大限度地发挥作用。走到哪里就在哪里留下军人的影子，对待同志他像春天般的温暖，对待工作他象夏天般的火热，他用生命解析了全心全意为人民服务的宗旨，他在自己的工作岗位上谱写了绚丽的人生乐章!
英雄之所以成为英雄，就是因为他们把事业看做是与自己的生命同等重要的事，将身心彻底融入其中，一荣俱荣，一损俱损。而他们所做的一切，其实是我们每个人经过努力都能做到的事。
抛开任何借口，投入你的忠诚和责任心，用你的生命去做吧!
无论你想成就多么伟大的事业，无论你想获得多么辉煌的成就，也无论你要享受多么舒适安逸的生活，“用生命去完成我们的工作”将使我们产生不竭的动力。
小时候，我们经常会听到父母或老师对我们说：“万丈高楼平地起，打好基础最要紧”。“失之一毫，差之千里”。就是培养我们做任何事情都不要轻视每一个细小的环节，认真做好小事，就是在成就大事。涓涓细流汇成大海，颗颗土粒垒成高山。这一理念一直伴随我走过3xxxx个岁岁月月，融入我的工作和生活。我突然懂得，有一种理念可以永垂不朽。
第28篇：《没有任何借口》读后感
偶拾《没有任何借口》一书，顿时爱不释手。乍看书名，有一种强硬冷漠、不近人情的感觉，仔细品味后才觉得资料丰富、寓意深刻，给人以用心向上的勇气和动力。
美国作家费拉尔。凯普所著的《没有任何借口》体现出一种敬业负责的精神，一种诚实服从的态度，一种完美的执行潜质。在美国西点军校有个悠久传统，即是遇到军官问话时，只能有四种回答“报告长官，是”;“报告长官，不是”;“报告长官，不知道”;“报告长官，没有任何借口”;除此之外，不能多说一个字。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每位新生的第一理念，它强化的是每位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。其核心是敬业、职责、诚实、服从。正是秉承着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作潜质，他们具有强烈的职责心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为能够信赖和承担重任的人。
然而，在现实生活中，我们常为自己寻找各种借口：上班迟到了，会有“路上塞车”、“闹钟不响”;工作没做好，会有“同事不配合”，甚至“领导没交待清楚”的借口……只要刻意去找，借口总是有的。在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和职责，获得了心理的慰藉。久而久之，我们习惯用借口来掩饰过失，推卸本应承担的职责，借口成为一面堂而皇之的挡箭牌，它纵容了我们惰性，让我们对现存状态无动于衷，并且构成了一种心理暗示：我克服不了客观条件造成的困难。在这种心理暗示的引导下，你不用去思考克服困难、完成任务的方法，哪怕是只需改变一下角度就可轻易实现的目标。寻找借口还意味着我们对所做事情的拖延和放下，它会让你失去别人的信任，包括你的上司、同事、朋友，甚至包括你的孩子。
《没有任何借口》让我深刻地认识到再完美的借口，也无益于事情的有效解决，只能使我们疏于发奋，远离成功。作为一名公务员，应当将“没有借口”思想渗透到自己工作、学习、生活的各个方面，始终以平和的心态，认真对待每一项工作任务。一是不寻找任何借口。不寻找借口，就是敢于承担职责、爱岗敬业、锐意进取、永不放下，踏踏实实地做好本职工作，履行好自己的职责，更好地适应工作的需要;二是不需要任何借口。要加强政治和业务学习，个性是要加
强专业知识的学习，提高自己的素质技能。注重向其他同志学习，取人之长，补己之短，以提升自身的综合素质，增强解决问题的本领和潜质，遇到难题，不需要任何借口，总有办法去攻克它。
“持续一颗用心、绝不轻易放下的心，尽量发掘你周边人或事物最完美的一面，从中寻找正面的看法，能让自己有向前走的潜质，而不让借口成为我们成功路上的绊脚石。”以此自勉。
通读《没有任何借口》全文，学习到了一个从业理念。那就是:做一个诚实，有职责心的人，以敬业，服从的态度，想尽办法去完成每一项任务，开展每一项工作。作为新成立的专业化公司在运作中，在社会个体单位化向社会化转变过程中，确需提倡这种从业理念，这样的理念不需要我们从头开始，从零开始，我们只需要从此刻开始，从细节做起，发扬邮差弗雷德精神，把本职工作变成一种艺术。不再花心思寻找这样的，那样的，主管的，客观的认为堂而皇之的借口来开脱自己，将精力全力以赴地投入到工作当中，提倡和发扬团队的职责感和使命感，为本职工作贡献自己的力量。
第29篇：《没有任何借口》读后感
前几天，在读书馆借阅了一本书，是《你没有任何借口》。借来后并没有翻过，而是把它放在了床头，等待周末又空时进行阅读。
一次偶然的不经意，顺手一翻，竟发现这本书真是让我感触颇多。像是一种心灵的洗礼。你有任何借口七个字所表达的内涵远比字面意思要深刻的多，它是我们整个人生需要奉行的一个重要的思想理念和行为准则它体现的是一种完美的执行能力一种服从诚实的态度一种负责敬业的精神而在现实生活中我们所缺少的正是这种精神而尤其给我留言最深印象是这本书的第12页，一个题目赫然入目：做自己人生故事的主角，紧接着下面有这样一句话：有没有人告诉过你，生活是一场挣扎？这种观念会带来很多不快乐。短短的几十个字，竟那么的符合我当时的心境
不知不觉得被这些平实却能到达人的心灵深处的文字牵引着读到了下面一段话：如果生活是一种挣扎，那就意味着你处于一个不利的、无法取胜的境地。
这种灰暗的人生观就像一个自我实现的诅咒一样，只能带来坏结果，这是一种失败的心态。读到这儿时，已经开始心有戚戚焉，事实的确如此，在这种挣扎的心态中，许多事情尤其班长工作都是被动的，且时有抱怨牢骚。每日琐琐碎碎，却没有规划没有目标，上面各科室让做什么事情，就疲于应付，无成就感，也毫无趣味可言。
下面又有一句话：如果没有那种挣扎的心态，做起事儿来会更有效、更容易，也更有趣。如醍醐灌顶般的一句话。是啊，如果做事情有自己的目标和规划，按照自己所规划的达成目标不就会得到成就感了吗！而有了成就感不就会有幸福感了吗！当我读到下面一句话时，已经开始后悔与这本小书相见恨晚了：诚实而全力以赴地努力吧，整个世界都会为你让路。多么令人振奋的一句话。我们时时会因为自己是小人物的微不足到而看轻自己，从没想过用自己的全力以赴来改变自己的状况，总是为自己的惰性找着这样或那样的借口得过且过，任岁月蹉跎。明日复明日。心理学上说人类在满足了最基本的生存和安全需要后，就会产生被认可被尊重的需要，而一旦被认可和尊重，幸福感将会上升。但是平庸的我们如何才能被认可和尊重呢？那只能拒绝平庸，有自己的人生目标，做自己人生故事的主角。整本书读完后，竟一翻再翻，来来回回读了不止五六遍，一股豪气上升：为何不能从今天起摆脱那种“挣扎”的心态，甩掉那种灰色的人生观，给自己设定人生目标呢？没有想到，一本书竟能使人的思想发生如此大的改变。
第30篇：《没有任何借口》读后感
读完《没有任何借口》这本书，心中感慨万千，甚至有些惭愧。回想我们在平日的工作与生活中，何尝不是时常在寻找着各种各样的借口？生活不如意埋怨社会不公平，工作不顺心怨领导不体贴，工资奖金低埋怨运气不好，总之一切的不愉快都得从客观上寻找一个“合理”的借口，从来不从自身找原因。这也是不负责任的一种表现，孰不知一切都掌握在自己手中，只要肯努力，就没有干不成的事情，俗话说铁棒还能磨成针呢，更何况，我们作为单位的一名员工，完成每一项任务是我们的职责。
我们有什么理由去寻找借口呢？其实在每一个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来。借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了少许心理的慰藉。但是借口是不能解决任何问题的，只能使我们变得越来越消极。
对于一个人来说，需要我们没有任何借口地来做完自己的事情；对于一个家庭来说，需要我们义无反顾地承担一切责任；对于一个企业来说，更需要我们无条件地接受领导交给的任务，而不是去寻找一大堆借口来搪塞完不成的任务。借口是拖延的温床，借口的实质是推卸责任，我们不要让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，要时刻铭记这是我们的工作，工作中是没有小事的，我们必须认真的对待一切事情，要视服从为美德，这样我们才能做到不去为了寻找各种借口而说出一些没必要的谎话。
没有任何借口是我们每一个员工都需要学习的一种理念，也是每一位员工应具备的素质，我们必须没有任何借口的完成各项任务，才能无愧于我们的心灵，无愧于我们的社会；没有任何借口是做人的一种境界，只有铲除个人的私心，一心想着他人，我们才能做到没有任何借口的完成一切，才是一名合格的员工。
在竞争日益激烈的今天，我们必须清醒的认识到工作机会的来之不易，我们必须带着满腔的热情去对待每一份工作，去做好我们本职工作中的每一个细节，时常怀抱一颗感恩的心去迎接每一位读者。而工作就意味着责任，我们必须全力以赴地努力工作，对读者负责，对领导负责，对同事负责，对自己负责，做一名忠诚的员工，做一名最优秀的员工；为社会付出自己的智慧、热情、责任、想象和创造力，秉承“没有任何借口”的理念，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来，因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。相信如果我们的每一名员工都能做到“没有任何借口”，我们的事业将会蒸蒸日上，我们的明天将会无比辉煌！
