春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少
访袁拾遗不遇 孟浩然
洛阳访才子 江岭作流人 闻说梅花早 何如此地春
送郭司仓 王昌龄
映门淮水绿 留骑主人心 明月随良
洛阳道 储光羲
大道直如发 春来佳气多 五陵贵公子 双双呜玉珂
独坐敬亭山 李 白
众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山
登鹳鹤楼 王之涣
白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼
观永乐公主入番 孙
边地莺花少 年来未觉新 美人天上落 龙塞始应春
伊州歌 盖嘉运
打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西
左掖梨花 丘 为
冷艳全欺雪 余香乍入衣 春风且莫定 吹向玉阶飞
思君恩 令狐楚
小苑莺歌歇 长门蝶舞多 眼看春又去 翠辇不曾过
题袁氏别业 贺知章
主人不相识 偶坐为林泉 莫谩愁沽酒 囊中自有钱
夜送赵纵 杨 炯
赵氏连城璧 由来天下传 送君还旧府 明月满前川
竹里馆 王 维
独坐幽
送朱大入秦 王 维
避人五陵去 宝剑值千金 分手脱相赠 平生一片心
*《孟浩然集》与《全唐诗》作孟浩然
长干行 崔 颢
君家在何处 妾住在横塘 停船暂借问 或恐是同乡
咏史 高 适
尚有绨袍赠 应怜范叔寒 不知天下士 犹作布衣看
罢相作 李适之
避贤初罢相 乐圣且衔杯 为问门前客 今朝几个来
逢侠者 钱 起
燕赵悲歌士 相逢剧孟家 寸心言不尽 前路日将斜
江行望匡庐 前 人
咫尺愁风雨 匡庐不可登 只疑云雾窟 犹有六朝僧
答李瀚 韦应物
林中观易罢 溪上对鸥闲 楚俗饶词客 何人最往还
秋风引 刘禹锡
何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻
秋夜寄丘员外 韦应物
怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠
秋日 耿 (三点水+繁体韦)
返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍
秋日湖上 薛 莹
落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流
宫中题 文宗皇帝
辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知
汾上惊秋 苏 (廷+页)
北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻
寻隐者不遇 贾 岛
松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处
蜀道后期 张 说
客心争日月 来往预期程 秋风不相待 先至洛阳城
静夜思 李 白
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
秋浦歌 李 白
白发三千丈 离愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜
赠乔侍郎 陈子昂
汉廷荣巧宦 云阁薄边功 可怜骢马使 白首为谁雄
答五陵太守 王昌龄
仗剑行千里 微躯敢一言 曾为大梁客 不负信陵恩
行军九日思长安故园 岑 参
强欲登高去 无人送酒来 遥怜故园菊 应傍战场开
婕妤怨 皇甫冉
花枝出建章 凤管发昭阳 借问承恩者 双蛾几许长
题竹林寺 朱 放
岁月人间促 烟霞此地多 殷勤竹林寺 更得几回过
三闾庙 戴叔伦
沅湘流不尽 屈子怨何深 日暮秋风起 萧萧枫树林
易水送别 骆宾王
此地别燕丹 壮士发冲冠 昔时人已没 今日水犹寒
别卢秦卿 司空曙
知有前期在 难分此夜中 无将故人酒 不及石尤风
答人 太上隐者
偶来松树下 高枕石头眠 山中无历日 寒尽不知年
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千家诗卷二 五律
幸蜀回至剑门 玄宗皇帝
剑阁横云峻 銮舆出狩回 翠屏千仞合 丹嶂五丁开
灌木萦旗转 仙云拂马来 乘时方在德 嗟尔勒铭才
和晋陵陆承相 杜审言
独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春
淑气催黄鸟 晴光转绿苹 忽闻歌古调 归思欲沾巾
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山
杜审言
北斗挂城边 南山倚殿前 云标金阙回 树杪玉堂悬
半岭通佳气 中峰绕瑞烟 小臣持献寿 长此戴尧天
春夜别友人 陈子昂
银烛吐清烟 金尊对绮筵 离堂思琴瑟 别路绕山川
明月悬高树 长河没晓天 悠悠洛阳去 此会在何年
*一本作隐高树
长甯公主东庄侍宴 李 峤
别业临青甸 鸣銮降紫霄 长筵(宛+鸟)鹭集 仙管凤凰调
树接南山近 烟含北渚遥 承恩咸已醉 恋赏未还
恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字
张 说
东壁图书府 西园翰墨林 诵诗闻国政 讲易见天心
位窃和羹重 恩叨醉酒深 载歌春兴曲 情竭为知音
送友人 李 白
青山横北郭 白水绕东城 此地一为别 孤篷万里征
浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧斑马鸣
送友人入蜀 李 白
见说蚕丛路 崎岖不易行 山从人面起 云傍马头生
芳树笼秦栈 春流绕蜀城 升沈应已定 不必问君平
次北固山下 王 湾
客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬
海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边
苏氏别业 祖 咏
别业居幽处 到来生隐心 南山当户
竹覆经冬雪 庭昏未夕阴 寥寥人境外 闲坐听春禽
春宿左省 杜 甫
花隐掖垣暮 啾啾栖鸟过 星临万户动 月傍九霄多
不寝听金钥 因风想玉坷 明朝有封事 数问夜如何
题玄武禅师屋壁 杜 甫
何年顾虎头 满壁画沧州 赤日石林气 青天江海流
锡飞常近鹤 杯渡不惊鸥 似得庐山路 真随惠远游
终南山 王 维
太乙近天都 连山到海隅 白云回望合 青霭入看无
分野中峰变 阴晴众壑殊 欲投何处宿 隔水问樵夫
登总持阁 岑 参
高阁逼诸天 登临近日边 晴开万井树 愁看五陵烟
槛外低秦岭 窗中小渭川 早知清净理 常愿奉金仙
寄左省杜拾遗 岑 参
联步趋丹陛 分曹限紫薇 晓随天仗入 暮惹御香归
白发悲花落 青云羡鸟飞 圣朝无阙事 自觉谏书稀
登
东郡趋庭日 南楼纵目初 浮云连海岱 平野入青徐
孤嶂秦碑在 荒城鲁殿余 从来多古意 临
杜少府之任蜀州 王 勃
城阙辅三秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人
海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾
送崔融 杜审言
君王行出将 书记远从征 祖帐连河阙 军
旌旗朝朔气 笳吹夜边声 坐觉烟尘少 秋风古北平
扈从登封途中作 宋之问
帐殿郁崔嵬 仙游实壮哉 晓云连幕卷 夜火杂星回
谷暗千旗出 山鸣万乘来 扈从良可赋 终乏(提手炎)天才
题义公禅房 孟浩然
义公习禅寂 结宇依空林 户外一峰秀 阶前众壑深
夕阳连雨足 空翠落庭阴 看取莲花净 方知不染心
醉后赠张旭 高 适
世上漫相识 此翁殊不然 兴来书自圣 醉后语尤颠
白发老闲事 青云在目前 床头一壶酒 能更几回眠
玉台观 高 适
浩劫因王造 平台访古游 彩云萧史驻 文字鲁恭留
宫阙通群帝 乾坤到十洲 人传有笙鹤 时过北山头
观李固言 杜 甫
方丈浑连水 天台总映云 人间长见画 老去限空闻
范
旅夜书怀 杜 甫
细草微风岸 危
名岂文章著 官因老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥
登岳阳楼 杜 甫
昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日月浮
亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流
江南旅情 祖 咏
楚山不可极 归路但萧条 海色晴看雨 江声夜听潮
剑留南斗近 书寄北风遥 为报空潭橘 无媒寄洛桥
宿龙兴寺
香刹夜忘归 松清古殿扉 灯明方丈室 珠系比丘衣
白日传心净 青莲喻法微 天花落不尽 处处鸟衔飞
破山寺后禅院 常 建
清晨入古寺 初日照高林 曲径通幽处 禅房花木深
山光悦鸟性 潭影空人心 万籁此俱寂 惟闻钟磬音
题松汀驿 张 佑
山色远含空 苍茫泽国东 海明先见日 江白迥闻风
鸟道高原去 人烟小径通 那知旧遗逸 不在五湖中
圣果寺 释处默
路自中峰上 盘回出
古木丛青蔼 遥天浸白波 下方城郭近 钟磬杂笙歌
野望 王 绩
东皋薄暮望 徙倚欲何依 树树皆秋色 山山惟落晖
牧人驱犊返 猎马带禽归 相顾无相识 长歌怀采薇
送别崔著作东征 陈子昂
金天方肃杀 白露始专征 王师非乐战 之子送佳兵
海气侵南部 边风扫北平 莫卖卢龙塞 归邀麟阁名
携妓纳凉晚际遇雨 杜 甫
落日放船好 轻风生浪迟 竹深留客处 荷净纳凉时
公子调冰水 佳人雪藕丝 片云头上黑 应是雨催诗
其二 杜 甫
雨来沾席上 风急打船头 越女红裙湿 燕姬翠黛愁
缆侵堤柳系 幔卷浪花浮 归路翻萧飒 陂塘五月秋
宿云门寺阁 孙
香阁东山下 烟花象外幽 悬灯千嶂夕 卷幔五湖秋
画壁余鸿雁 纱窗宿斗牛 更疑天路近 梦与白云游
秋登宣城谢
江城如画里 山晓望晴空 两水夹明镜 双桥落彩虹
人烟寒橘柚 秋色老梧桐 谁念北楼上 临风怀谢公
临洞庭 孟浩然
八月湖水平 涵虚混太清 气蒸云梦泽 波撼岳阳城
欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情
过香积寺 王 维
不知香积寺 数里入云峰 古木无人径 深山何处钟
泉声咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禅制毒龙
送郑侍御谪闽中 高 适
谪去君无恨 闽中我旧过 大都秋雁少 只是夜猿多
东路云山合 南天瘴
秦州杂诗 杜 甫
凤林戈未息 鱼海路常难 候火云峰峻 悬军幕井乾
风连西极动 月过北庭寒 故老思飞将 何时议筑坛
禹庙 杜 甫
禹庙空山里 秋风落日斜 荒庭垂橘柚 古屋画龙蛇
云气生虚壁 江深走白沙 早知乘四载 疏凿控三巴
望秦川 李 颀
秦川朝望迥 日出正东峰 远近山河净
秋声万户竹 寒色五陵松 有客归欤叹 凄其霜露浓
同王徵君洞庭有怀 张 谓
八月洞庭秋 潇湘水北流 还家万里梦 为客五更愁
不用开书帙 偏宜上酒楼 故人京洛满 何日复同游
渡扬子江 丁仙芝
桂楫中流望 空波两岸明 林开扬子驿 山出润州城
海尽边阴静 江寒朔吹生 更闻枫叶下 淅沥度秋声
幽州夜歌 张 说
凉风吹夜雨 萧瑟动寒林 正有高堂宴 能忘迟暮心
军中宜剑舞 塞上重笳音 不作边城将 谁知恩遇深
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千家诗卷三 七绝
春日偶成 程 颢
云淡风轻近午天 傍花随柳过前川 时人不识余心乐
将谓偷闲学少年
春日 朱 熹
胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面
万紫千红总是春
春宵 苏 轼
春宵一刻值千金 花有清香月有阴 歌管楼台声细细
秋千院落夜沈沈
城东早春 杨巨源
诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀 若待上林花似锦
出门俱是看花人
春夜 王安石
金炉香尽漏声残 剪剪轻风阵阵寒 春色恼人眠不得
月移花影上栏杆
初春小雨 韩 愈
天街小雨润如酥 草色遥看近却无 最是一年春好处
绝胜烟柳满皇都
元日 王安石
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户(日+童)(日+童)日
总把新桃换旧符
上元侍宴 苏 轼
淡月疏星绕建章 仙风吹下御炉香 侍臣鹄立通明殿
一朵红云捧玉皇
立春偶成 张 (木+式)
律回岁晚冰霜少 春到人间草木知 便觉眼前生意满
东风吹水绿参差
打球图 晁无咎
无复明朝谏疏来
*《宋诗纪事》为晁说之作
宫词 林 洪
金殿当头紫阁重 仙人掌上玉芙蓉 太平天子朝元日
五色云车驾六龙
其二 林 洪
殿上衮衣明日月 砚中旗影动龙蛇 纵横礼乐三千字
独对丹墀日未斜
咏华清宫 王 建
行尽江南数十程 晓风残月入华清 朝元阁上西风急
都入长杨作雨声
清平调词 李 白
云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
题邸间壁 郑 谷
酴(酉+
计程应说到常山
绝句 杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪
门泊东吴万里船
海棠 苏 轼
东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊 只恐夜深花睡去
故烧高烛照红妆
清明 王禹□
无花无酒过清明 兴味萧然似野僧 昨日邻家乞新火
晓窗分与读书灯
清明 杜 牧
清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
社日 张 演
鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖对掩扉 桑柘影斜春社散
家家扶得醉人归
寒食 韩 (雄右换羽)
春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛
轻烟散入五侯家
江南春 杜 牧
千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺
多少楼台烟雨中
上高侍郎 高
天上碧桃和露种 日边红杏倚云栽 芙蓉生在秋江上
不向东风怨未开
绝句 僧志安
古木阴中系短篷 杖
吹面不寒杨柳风
*《宋诗纪事》作僧志南
游小园不值 叶 适
应嫌屐齿印苍苔 十扣柴扉九不开 春色满园关不住
一枝红杏出墙来
*《宋诗纪事》作叶绍翁
客中行 李 白
兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光 但使主人能醉客
不知何处是他乡
题屏 刘季孙
呢喃燕子语梁间 底事来惊梦里闲 说与旁人浑不解
杖
漫兴 杜 甫
肠断春江欲尽头 杖
轻薄桃花逐水流
庆全庵桃花 谢
寻得桃源好避秦 桃红又是一年春 花飞莫遣随流水
怕有渔郎来问津
玄都观桃花 刘禹锡
紫陌红尘拂面来 无人不道看花回 玄都观里桃千树
尽是刘郎去后栽
再游玄都观 刘禹锡
百亩庭中半是苔 桃花净尽菜花开 种桃道士归何处
前度刘郎今又来
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急
野渡无人舟自横
花影 苏 轼
重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开 刚被太阳收拾去
却教明月送将来
北山 王安石
北山输绿涨横陂 直堑回塘滟滟时 细数落花因坐久
缓寻芳草得归迟
湖上 徐元杰
花开红树乱莺啼 草长平湖白鹭飞 风日晴和人意好
夕阳箫鼓几船归
漫兴 杜 甫
沙上凫雏傍母眠
春晴 王 驾
雨前初见花间蕊 雨后全无叶底花 蜂蝶纷纷过墙去
却疑春色在邻家
春暮 曹
门外无人问落花 绿阴冉冉遍天涯 林莺啼到无声处
青草池塘独听蛙
落花 朱淑贞
连理枝头花正开 妒花风雨便相催 愿教青帝常为主
莫遣纷纷点翠苔
春暮游小园 王 淇
一从梅粉褪残妆 涂抹新红上海棠 开到荼蘼花事了
丝丝天棘出莓墙
莺梭 刘克庄
掷柳迁乔太有情 交交时作弄机声 洛阳三月花如锦
多少工夫织得成
暮春即事 叶 李
双双瓦雀行书案 点点杨花入砚池 闲坐小窗读周易
不知春去几多时
*《宋诗纪事》作叶采作
登山 李 涉
终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话
又得浮生半日闲
蚕妇吟 谢
子规啼彻四更时 起视蚕稠怕叶稀 不信楼头杨柳月
玉人歌舞未曾归
晚春 韩 愈
草木知春不久归 百般红紫斗芳菲 杨花
惟解漫天作雪飞
伤春 杨 简
准拟今春乐事浓 依然枉却一东风 年年不带看花眼
不是愁中即病中
送春 王逢原
三月残花落更开 小檐日日燕飞来 子规夜半犹啼血
不信东风唤不回
三月晦日送春 贾 岛
三月正当三十日 风光别我苦吟身 共君今夜不须睡
未到晓钟犹是春
客中初夏 司马光
四月清和雨乍晴 南山当户转分明 更无柳絮因风起
惟有葵花向日倾
有约 司马光
黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 有约不来过夜半
闲敲棋子落灯花
*一作赵师秀作
初夏睡起 杨 简
梅子流酸溅齿牙 芭蕉分绿上窗纱 日长睡起无情思
闲看儿童捉柳花
*一作杨万里作
三衢道中 曾 纡
梅子黄时日日晴 小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路
添得黄鹂四五声
*一作曾几作
即景 朱淑贞
竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳 谢却海棠飞尽絮
困人天气日初长
夏日 戴复古
乳鸭池塘水浅深 熟梅天气半晴阴 东园载酒西园醉
摘尽枇杷一树金
晚楼闲坐 王安石
四顾山光接水光 凭栏十里
并作南来一味凉
*一作黄庭坚作
山居夏日 高 骈
绿树阴浓夏日长 楼台倒影入池塘 水晶帘动微风起
满架蔷薇一院香
田家 范成大
昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织
也傍桑阴学种瓜
村庄即事 范成大
绿遍山原白满川 子规声里雨如烟 乡村四月闲人少
才了蚕桑又插田
题榴花 朱 熹
五月榴花照眼明 枝间时见子初成 可怜此地无车马
颠倒苍苔落绛英
*《全唐诗》与《朱文公校昌黎先生集》皆作韩愈作
村晚 雷 震
草满池塘水满陂 山衔落日浸寒漪 牧童归去横牛背
短笛无腔信口吹
茅檐 王安石
茅檐常扫净无苔 花木成蹊手自栽 一水护田将绿绕
两山排
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕
飞入寻常百姓家
送使安西 王 维
渭城朝雨(
西出阳关无故人
题北
一为迁客去长沙 西望长安不见家 黄鹤楼中吹玉笛
江城五月落梅花
题淮南寺 程 颢
南去北来休便休 白苹吹尽楚江秋 道人不是悲秋客
一任晚山相对愁
秋月 程 颢
清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里
白云红叶雨悠悠
七夕 杨 朴
未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧
不道人间巧几多
立秋 刘武子
乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处
满阶梧叶月明中
七夕 杜 牧
银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水
卧看牵牛织女星
中秋 杜 牧
暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好
明月明年何处看
江楼有感 赵
独上江楼思悄然 月光如水水如天 同来玩月人何在
风景依稀似去年
西湖 林 洪
山外青山楼外楼 西湖歌舞几时休 暖风薰得游人醉
直把杭州作汴州
*《宋诗纪事》作林升作
西湖 苏 轼
毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧
映日荷花别样红
*一说杨万里作
湖上初雨 苏 轼
水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子
淡妆浓抹总相宜
入直 周必大
绿槐夹道集昏鸦 敕使传宣坐赐茶 归到玉堂清不寐
月钩初上紫薇花
水亭 蔡 确
纸屏石枕竹方床 手倦抛书午梦长 睡起莞然成独笑
数声渔笛在沧浪
禁锁 洪 遵
禁门深锁寂无哗 浓墨淋漓两相麻 唱彻五更天未晓
一墀月浸紫薇花
*《宋诗纪事》作洪咨
竹楼 李嘉佑
傲吏身闲笑五侯 西江取竹起高楼 南风不用蒲葵扇
纱帽闲眠对水鸥
直中书省 白居易
丝纶阁下文章静 钟鼓楼中刻漏长 独坐黄昏谁是伴
紫薇花对紫薇郎
观书有感 朱 熹
半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊 问渠那得清如许
为有源头活水来
泛舟 朱 熹
昨夜江边春水生
此日中流自在行
冷泉亭 林 洪
一泓清可沁诗脾 冷暖年来只自知 流出西湖载歌舞
回头不似在山时
*《宋诗纪事》作林
冬景 苏 轼
荷尽已无擎雨盖 菊残犹有傲霜枝 一年好景君须记
最是橙黄橘绿时
枫桥夜泊 张 继
月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
寒夜 杜小山
寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月
才有梅花便不同
霜夜 李商隐
初闻征雁已无蝉 百尺楼台水接天 青女素娥俱耐冷
月中霜里斗婵娟
梅 王 淇
不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心 只因误识林和靖
惹得诗人说到今
早春 白玉
南枝才放两三花 雪里吟香弄粉些 淡淡著烟浓著月
深深笼水浅笼沙
雪梅 卢梅坡
梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章 梅须逊雪三分白
雪却输梅一段香
又 卢梅坡
有梅无雪不精神 有雪无诗俗了人 日暮诗成天又雪
与梅井作十分春
答
草铺横野六七里 笛弄晚风三四声 归来饱饭黄昏后
不脱蓑衣卧月明
秦淮夜泊 杜 牧
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨
隔江犹唱后庭花
归雁 钱 起
潇湘何事等闲回 水碧沙明两岸苔 二十五弦弹夜月
不胜清怨却飞来
题壁 无名氏
一团茅草乱蓬蓬
漫腾腾地暖烘烘
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千家诗卷四 七律
早朝大明宫 贾 至
银烛朝天紫陌长 禁城春色晓苍苍 千条弱柳垂青锁
百啭流莺绕建章 剑佩声随玉墀步 衣冠身惹御炉香
共沐恩波凤池上 朝朝染翰侍君王
和贾舍人早朝 杜 甫
五夜漏声催晓箭 九重春色醉仙桃 旌旗日暖龙蛇动
宫殿风微燕雀高 朝罢香烟携满袖 诗成珠玉在挥毫
欲知世掌丝纶美 池上于今有凤毛
和贾舍人早朝 王 维
绛
万国衣冠拜冕旒 日色才临仙掌动 香烟欲傍衮龙浮
朝罢须裁五色诏 佩声归到凤池头
和贾舍人早朝 岑 参
鸡鸣紫陌曙光寒 莺啭皇州春色阑 金阙晓钟开万户
玉阶仙仗拥千官 花迎剑佩星初落 柳拂旌旗露未乾
独有凤凰池上客 阳春一曲和皆难
上元应制 蔡 襄
高列千峰宝炬森 端门方喜翠华临 宸游不为三元夜
乐事还同万众心 天上清光留此夕 人间和气阁春阴
要知尽庆华封祝 四十余年惠爱深
上元应制 王 洪
雪消华月满仙台 万烛当楼宝扇开 双凤云中扶辇下
六鳌海上驾山来 镐京春酒沾周宴 汾水秋风陋汉才
一曲升平人尽乐 君王又进紫霞杯
侍宴 沈(单人全)期
皇家贵主好神仙 别业初开云汉边 山出尽如鸣凤岭
池成不让饮龙川 妆楼翠幌教春住 舞阁金铺借日悬
侍从乘舆来此地 称觞献寿乐钧天
答丁元珍 欧阳修
春风疑不到天涯 二月山城未见花 残雪压枝犹有橘
冻雷惊笋欲抽芽 夜闻啼雁生乡思 病入新年感物华
曾是洛阳花下客 野芳虽晚不须嗟
插花吟 邵 雍
头上花枝照酒
眼见四朝全盛时 况复筋骸粗康健 那堪时节正芳菲
酒涵花影红光溜 争忍花前不醉归
寓意 晏 殊
油壁香车不再逢 峡云无迹任西东 梨花院落溶溶月
柳絮池塘淡淡风 几日寂寥伤酒后 一番萧瑟禁烟中
鱼书欲寄何由达 水远山长处处同
寒食 赵元镇
寂寂柴门村落里 也教插柳纪年华 禁烟不到粤人国
上冢亦携庞老家 汉寝唐陵无麦饭 山溪野径有梨花
一樽竟藉青苔卧 莫管城头奏暮笳
清明 黄庭坚
佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁 雷惊天地龙蛇蛰
雨足郊原草木柔 人乞祭余骄妾妇 士甘焚死不公侯
贤愚千载知谁是 满眼蓬蒿共一丘
清明 高菊卿
南北山头多墓田 清明祭扫各纷然 纸灰飞作白蝴蝶
泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上 夜归儿女笑灯前
人生有酒须当醉 一滴何曾到九泉
郊行即事 程 颢
芳原绿野恣行时 春入遥山碧四围 兴逐乱红穿柳巷
困临流水坐苔矶 莫辞盏酒十分劝 只恐风花一片飞
况是清明好天气 不妨游衍莫忘归
秋千 洪觉范
画架双裁翠络偏 佳人春戏小楼前 飘扬血色裙拖地
断送玉容人上天 花皮润沾红杏雨 彩绳斜挂绿杨烟
下来闲处从容立 疑是
*《宋诗钞》作僧惠洪作
曲江对酒 杜 甫
一片花飞减却春 风飘万点正愁人 且看欲尽花经眼
莫厌伤多酒入唇 江上小堂巢翡翠 苑边高冢卧麒麟
细推物理须行乐 何用浮名绊此身
其二 杜 甫
朝回日日典春衣 每日江头尽醉归 酒债寻常行处有
人生七十古来稀 穿花蛱蝶深深见 点水蜻蜓款款飞
传与风光共流转 暂时相赏莫相违
黄鹤楼 崔 颢
昔人已乘白云去 此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返
白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉州
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁
旅怀 崔 涂
水流花谢两无情 送尽东风过楚城 蝴蝶梦中家万里
杜鹃枝上月三更 故园书动经年绝 华发春催两
自是不归归便得 五湖烟景有谁争
答李
去年花里逢君别 今日花开又一年 世事茫茫难自料
春愁黯黯独成眠 身多疾病思田里 邑有流亡愧俸钱
闻道欲来相问讯 西楼望月几回圆
清江 杜 甫
清江一曲抱村流 长夏江村事事幽 自去自来梁上燕
相亲相近水中鸥 老妻画纸为棋局 稚子敲针作钓钩
多病所须惟药物 微躯此外更何求
夏日 张文胜
长夏江村风日清 檐牙燕雀已生成 蝶衣晒粉花枝午
蛛网添丝屋角晴 落落疏廉邀月影 嘈嘈虚枕纳溪声
久斑两
辋川夜雨 王 维
积雨空林烟火迟 蒸
阴阴夏木啭黄鹂 山中习静合朝槿 松下清斋折露葵
野老与人争席罢 海鸥何事更相疑
新竹 黄庭坚
插棘编篱谨护持 养成寒碧映涟漪 清风掠地秋先到
赤日行天午不知 解
归闲我欲频来此 枕
偶成 程 颢
闲来无事不从容 睡觉东窗日已红 万物静观皆自得
四时佳兴与人同 道通天地有形外 思入风云变态中
富贵不淫贫贱乐 男儿到此是豪雄
表兄话旧 窦叔向
夜合花开香满庭 夜深微雨醉初醒 远书珍重何由达
旧事凄凉不可听 去日儿童皆长大 昔年亲友半凋零
明朝又是孤舟别 愁见河桥酒幔青
游月殿 程 颢
月坡堤上四徘徊 北有中天百尺台 万物已随秋气改
一樽聊为晚凉开 水心云影闲相照 林下泉声静自来
世事无端何足计 但逢佳节约重陪
秋兴 杜 甫
千家山郭静朝晖 日日江楼坐翠微 信宿渔人还泛泛
清秋燕子故飞飞 匡衡抗疏功名薄 刘向传经心事违
同学少年多不贱 五陵裘马自轻肥
秋兴 杜 甫
蓬莱宫阙对南山 承露金茎霄汉间 西望瑶池降王母
东来紫气满函关 云移雉尾开宫扇 日绕龙鳞识圣颜
一卧沧江惊岁晚 几回青琐点朝班
秋兴 杜 甫
玉露凋伤枫树林 巫山巫峡气萧森 江间波浪兼天涌
塞上风云接地阴 丛菊两开他日泪 孤舟一系故园心
寒衣处处催刀尺 白帝城高急暮
秋兴 杜 甫
昆明池水汉时功 武帝旌旗在眼中 织女机丝虚夜月
石鲸鳞甲动秋风 波飘
关塞极天惟鸟道 江湖满地一渔翁
月夜舟中 戴复古
满船明月浸虚空 绿水无痕夜气冲 诗思浮沈
梦魂摇拽橹声中 星辰冷落碧潭水 鸿雁悲鸣红蓼风
数点渔灯依古岸 断桥垂露滴梧桐
长安秋望 赵
云物凄凉拂署流 汉家宫阙动高秋 残星几点雁横塞
长笛一声人倚楼 紫艳半开篱菊静 红衣落尽渚莲愁
鲈鱼正美不归去 空戴南冠学楚囚
新秋 杜 甫
火云犹未敛奇峰
谁家
赋就金门期再献 夜深搔首叹飞蓬
中秋 李 朴
皓魄当空宝镜升 云间仙籁寂无声 平分秋色一轮满
长伴云衢千里明 狡兔空从弦外落 妖蟆休向眼前生
灵槎拟约同携手 更待银河澈底清
九日蓝耕会饮 杜 甫
老去悲秋强自宽 兴来今日尽君欢 羞将短发还吹帽
笑倩旁人为正冠 蓝水远从千涧落 玉山高并两峰寒
明年此会知谁健 醉把茱萸仔细看
秋思 陆 游
利欲驱人万火牛 江湖浪迹一沙鸥 日长似岁闲方觉
事大如天醉亦休
欲舒老眼无高处 安得元龙百尺楼
与朱山人 杜 甫
锦里先生乌角巾 园收芋栗未全贫 惯看宾客儿童喜
得食阶除鸟雀驯 秋水才深四五尺 野航恰受两三人
白沙翠竹江村暮 相送柴门月色新
闻笛 赵
谁家吹笛画楼中 断续声随断续风 响遏行云横碧落
清和冷月到帘
曲罢不知人在否 余音嘹亮尚飘空
冬景 刘克庄
晴窗早觉爱朝
呼童熨贴旧寒衣 叶浮嫩绿酒初熟 橙切香黄蟹正肥
蓉菊满园皆可羡 赏心从此莫相违
冬景 杜 甫
天时人事日相催 冬至阳生春又来 刺绣五纹添弱线
吹葭六管动飞灰 岸容待腊将舒柳 山意冲寒欲放梅
云物不殊乡国异 教儿且覆掌中杯
梅花 林
众芳摇落独鲜妍 占断风情向小园 疏影横斜水清浅
暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂
幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽
自咏 韩 愈
一封朝奏九重天 夕贬潮阳路八千 本为圣朝除弊政
敢将衰朽惜残年 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
知汝远来应有意 好收吾骨瘴江边
干戈 王 中
干戈未定欲何之 一事无成两
情怀小样杜陵诗 (脊鸟)(令鸟)音断人千里 乌鹊巢寒月一枝
安得中山千日酒 酩然直到太平时
归隐 陈
十年踪迹走红尘 回首青山入梦频 紫绶纵荣争及睡
朱门虽富不如贫 愁闻剑戟扶危主 闷听笙歌聒醉人
携取旧书归旧隐 野花啼鸟一般春
时世行 杜荀鹤
夫因兵乱守蓬茅 麻
田园荒尽尚徵苗 时挑野菜和根煮 旋砍生柴带叶烧
任是深山最深处 也应无计避征徭
送天师 甯献王
霜落芝城柳影疏 殷勤送客出鄱湖 黄金甲锁雷霆印
红锦韬缠日月符 天上晓行骑只鹤 人间夜宿解双凫
匆匆归到神仙府 为问蟠桃熟也无
送毛伯温 明世宗
大将南征胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹
电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃
太平待诏归来日 朕与先生解战袍
引导语：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉撼大树，可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗)，不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也?曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。
退之自述其道统传授渊源固由孟子卒章所启发，亦从新禅宗所自称者摹袭得来也。
新唐书一七六韩愈传略云：
愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。
昌黎集一复志赋略云：
当岁行之未复兮，从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮，过洞庭之漫漫。至曲江而乃息兮，逾南纪之连山。嗟日月其几何兮，携孤嫠而北旋。值中原之有事兮，将就食于江之南。
同书二三祭十二郎文略云：
呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。
李汉昌黎先生集序略云：
先生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。
寅恪案，退之从其兄会谪居韶州，虽年颇幼小，又历时不甚久，然其所居之处为新禅宗之发祥地，复值此新学说宣传极盛之时，以退之之幼年颖悟，断不能于此新禅宗学说浓厚之环境气氛中无所接受感发，然则退之道统之说表面上虽由孟子卒章之言所启发，实际上乃因禅宗教外别传之说所造成，禅学于退之之影响亦大矣哉!宋儒仅执退之后来与大颠之关系，以为破获臧据，欲夺取其道统者，似于退之一生经历与其学说之原委犹未达一间也。
二曰：直指人伦扫除章句之繁琐。
唐太宗崇儒学，以统治华夏，然其所谓儒学，亦不过承南弱朝以来正义义疏繁琐之句章耳。又高宗、武则天以后，偏重进士词科之选，明经一目仅为中材以下进取之途径，盖其所谓明经者，止限于记诵章句，绝无意义之发明，故明经之科在退之时代，已全失去政治社会上之地位矣(详见拙著唐代政治史述论稿上篇)。南北朝后期及隋唐之僧徒亦渐染儒生之习，诠释内典，袭用儒家正义义疏之体裁，与天竺诂解佛经之方法殊异(见拙著杨树达论语疏证序)，如禅学及禅宗最有关之三论宗大师吉蔵天台宗大师智觊等之著述与贾公彦、孔颖达诸儒之书其体制适相冥会，新禅宗特提出直指人心见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固吾国佛教史上一大事也。退之生值其时，又居其地，睹儒家之积弊，效禅侣之先河，直指华夏之特性，扫除贾、孔之繁文，原道一篇中心旨意实在于此，故其言曰：
传曰：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。然则古之所谓正心诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。
同书五寄卢仝诗云：
春秋三传束高阁，独抱遗经究终始。
寅恪案，原道此节为吾国文化史中最有关系之文字，盖天竺佛教传入中国时，而吾国文化史已达甚高之程度，故必须改造，以蕲适合吾民族、政治、社会传统之特性，六朝僧徒“格义”之学(详见拙著支愍度学说考)，即是此种努力之表现，儒家书中具有系统易被利用者，则为小戴记之中庸，梁武帝已作尝试矣。(隋唐三二经籍志经部有梁武帝撰中庸讲疏一卷，又私记制旨中庸五卷。)然中庸一篇虽可利用，以沟通儒释心性抽象之差异，而于政治社会具体上华夏天竺两种学说之冲突，尚不能求得一调和贯彻，自成体系之论点。退之首先发见小戴记中大学一篇，阐明其说，抽象之心性与具体之政治社会组织可以融会无碍，即尽量谈心说性，兼能济世安明，虽相反而实相成，天竺为体，华夏为用，退之于此以奠定后来宋代新儒学之基础，退之固是不世出之人杰，若不受新禅宗之影响，恐也不克臻至此。又观退之寄卢仝诗，则知此种研究经学之方法亦由退之所称奖之同辈中人发其端，与前此经诗著述大意，而开启宋代新儒学家治经之途径者也。
三曰：排斥佛老，匡救政俗之弊害。
昌黎集一一原道略云：
古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也。
是故君者，出令者也。臣者，行君之令而致之民者也。民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君。臣不行君之令而致民，则失其所以为臣。民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。
人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也，其也庶乎其可也。
同书二送灵师诗略云：
佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。
同书一谢自然诗略云：
人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺织耕耘。下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。
寅恪案，上引退之诗文，其所排斥佛教之论点，此前已有之，实不足认为退之之创见，特退之所言更较精辟，胜于前人耳。原道之文微有语病，不必以辞害意可也。谢自然诗乃斥道教者，以其所持论点与斥佛教者同，故亦附录于此。今所宜注意者，乃为退之所论实具有特别时代性，即当退之时佛教徒众多，于国家财政及社会经济皆有甚大影响，观下引彭偃之言可知也。
唐会要四七议释教上(参旧唐书一二七彭偃传)云：
大历十三年四月，剑南东川观察使李叔明奏请澄汰佛道二教，下尚书省集议。都官员外郎彭偃献议曰：王者之政，变人心为上，因人心次之，不变不因，循常守故者为下，故非有独见之明，不能行非常之事。今陛下以维新之政，为万代代法，若不革旧风，令归正道者，非也。当今道士有名无实，时俗鲜重，乱正犹轻，惟有僧尼，颇为秽杂。自西方之教，被于中国，去圣日远，空门不行五浊，比邱但行粗法。爰自后汉，至于陈隋，僧之教灭，其亦数四，或至坑杀，殆无遗余，前代帝王，岂恶僧道之善，如此之深耶?盖其乱人亦已甚矣。且佛之立教，清净无为，若以色见，即是邪法，开示悟入，惟有一门，所以三乘之人，比之外道。况今出家者，皆是无识下劣之流，纵其戒行高洁，在于王者，已无用矣。今叔明之心甚善，然臣恐其奸吏诋欺，而去者未必非，留者未必是，无益于国，不能息奸，既不变人心，亦不因人心，强制力持，难致远耳。臣闻天生蒸民，必将有职，游行浮食，王制所禁。故有才者受爵禄，不肖者出租税，此古之常道也。今天下僧道不耕而食，不织而衣，广作危言险语，以惑愚者。一僧衣食，岁计约三万有馀，五丁所出，不能致此。举一僧以计天下，其费可知。陛下日旰忧勤，将去人害，此而不救，奚其为政?臣伏请僧道未满五十者，每年输绢四疋，尼及女道士未满五十者，输绢二疋。其杂色役，与百姓同。有才智者，令入仕。请还俗为平人者听，但令就役输课，为僧何伤?臣窃料其所出，不下今之租赋三分之一，然则陛下之国富矣，苍生之害除矣。其年过五十者，请皆免之。夫子曰：五十而知天命。列子曰：不斑白，不知道。人生五十岁，嗜欲已衰，纵不出家，心已近道，况戒律检其性情哉?臣以为此令既行，僧尼规避还俗者，固已大半，其年老精修者，必尽为人师，则道释二教益重明矣。上深嘉之。
寅恪案，彭偃为退之同时人，其所言如此，则退之之论自非剿袭前人空言，为无病呻吟，实匡世正俗之良策。盖唐代人民担负国家直接税及劳役者为“课丁”，其得享有免除此种赋役之特权者为“不课丁”。“不课丁”为当日统治阶级及僧尼道士女冠等宗教徒，而宗教徒之中佛教徒最占多数，其有害国家财政、社会经济之处在诸宗教中尤为特著，退之排斥之亦最力，要非无因也。
至道教则唐皇室以姓李之故，道教徒因缘传会。自唐初以降，即逐渐取得政治社会上之地位，至玄宗时而极盛，如以道士女冠隶属宗正寺(见唐会要陆伍宗正寺崇玄署条)，尊崇老子以帝号，为之立庙，祀以祖宗之礼。除老子为道德经外，更名庄、文、列、庚桑诸子为南华、通玄、冲虚、洞灵等经，设崇玄学，以课徒生，同于国子监。道士女冠有犯，准道格处分诸端(以上均见唐会要伍十尊崇道教门)，皆是其例。尤可笑者，乃至于提汉书古今人表中之老子，自三等而升为一等(见唐会要伍十尊崇道教门)，号老子妻为先天太后。作孔子像，侍老子之侧(以上二事见唐会要伍十尊崇道教杂记门)。荒谬幼稚之举措，类此尚多，无取详述。退之排斥道教之论点除与排斥佛教相同者外，尚有二端，所应注意：一为老子乃唐皇室所攀认之祖宗，退之以臣民之资格，痛斥力诋，不稍讳避，其胆识已自超其侪辈矣。二为道教乃退之稍前或同时之君主宰相所特提倡者，蠧政伤俗，实是当时切要问题。据新唐书一百九王屿传(参旧唐书一三十王屿传)略云：
玄宗在位久，推崇老子道，好神仙事，广修祠祭，靡神不祈。屿上言，请筑坛东郊，祀青帝，天子入其言，擢太常博士、侍御史，为祠祭使。屿专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。汉以来葬丧皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱，为鬼事，至是屿乃用之。肃宗立，累迁太常卿，又以祠祷见宠。乾元三年，拜蒲、同、绛等州节度使，俄以中书侍郎同中书门下平章事。时大兵后，天下愿治，屿望轻，无它才，不为士议谐可，既骤得政，中外怅骇。乃奏置太一坛，劝帝身见九宫祠。帝由是专意，它议不能夺。帝尝不豫，太卜建言，崇在山川。屿遣女巫乘传，分祷天下名山大川，巫皆盛服，中人护领，所至干托州县，赂遗狼藉。时有一巫美而蛊，以恶少年数十自随，尤憸狡不法，驰入黄州。刺史左震晨至馆请事，门鐍不启。震怒，破鐍入，取巫斩廷下，悉诛所从少年，籍其赃，得十馀万，因遗还中人。既以闻，屿不能诘，帝也不加罪。明年，罢屿为刑部尚书，又出为淮南节度使，犹兼祠祭使。始，屿托鬼神致位将相，当时以左道进者纷纷出焉。
旧唐书一三十李泌传略云：
泌颇有谠直之风，而谈神仙诡道，或云尝与赤松子、王乔、安期、羡门游处，故代为所轻，虽诡道求容，不为时君所重。德宗初即位，尤恶巫祝怪诞之士。初，肃宗重阴阳祠祝之说，用妖人王屿为宰相，或命巫媪乘驿行郡县以为厌胜。凡有所兴造功役，动牵禁忌。而黎干用左道，位至尹京，尝命内集众工，编刺珠绣为御衣，既成而焚之，以为禳禬，且无虚月。德宗在中宫颇知其事，即位之后，罢集僧于内道场，除巫祝之祀。有司言，宣政内廊坏，请修缮，而大卜云，孟冬为魁冈，不利穿筑，请卜他月。帝曰：春秋之义，启塞从时，何魁冈之有?卒命修之。又代宗山陵灵驾发引，上号送于承天门，见輼輬不当道，稍指午未间。问其故，有司对曰：陛下本命在午，故不敢当道。上号泣曰：安有枉灵驾而谋身利?卒命直午而行。及建中末，寇戎内梗，桑道茂有城奉天之说，上稍以时日禁忌为意，而雅闻泌长于鬼道，故自外征还，以至大用，时论不以为惬。
及国史补上李泌任虚诞条(参太平广记二八九妖妄类李泌条)云：
李相泌以虚诞自任。当对客曰：令家人速洒扫，今夜洪崖先生来宿。有人还美酒一榼，会有客至，乃曰：麻姑送酒来，与君同倾。倾之未毕，阍者云：某侍郎取榼子。泌命倒还之，略无怍色。
则退之当时君相沉迷于妖妄之宗教，民间受害，不言可知。退之之力诋道教，其隐痛或有更甚于诋佛者，特未昌言之耳。后人昧于时代性，故不知退之之言有物意有指，遂不加深察，等闲以崇正辟邪之空文视之，故特为标出如此。
四曰：呵诋释迦，申明夷夏之大防。
昌黎集三九论佛骨表略云：
臣某言，伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时流入中国，上古未尝有也。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。
全唐诗一二函韩愈十赠经僧诗云：
万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。只今中国方多事，不用无端更乱华。
寅恪案：退之以谏迎佛骨得罪，当时后世莫不重其品节，此不待论者也。今所欲论者，即唐代古文运动一事，实出安史之乱及藩镇割据之局面引起。安史为西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化之汉人(详见拙著唐代政治史述论稿上篇)，故当时特出之文士自觉或不自觉，其意识中无不具有远则周之四夷交侵，近则晋之五胡乱华之印象，“尊王攘夷”所以为古文运动中心之思想也。在退之稍先之古文家如萧颖士、李华、独孤及、梁肃等，与退之同辈之古文家如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等，虽同有此种潜意识，然均不免认识未清晰，主张不彻底，是以不敢也不能因释迦为夷狄之人，佛教为夷狄之法，抉其根本，力排痛斥，若退之之所言所行也。退之之所以得为唐代古文运动领袖者，其原因即在于是，此意已见拙著元白诗箋证稿新乐府章法曲篇末，兹不备论。
五曰：改进文体，广收宣传之效用。
关于退之之文，寅恪当详论之矣(见拙著元白诗箋证稿长恨歌章)。其大旨以为退之之古文乃用先秦、两汉之文体，改作唐代当时民间流行之小说，欲藉之一扫腐化僵化不适用于人生之骈体文，作此当尝试而能成功者，故名虽复古，实则通今，在当时为最便宣传，甚合实际之文体也。至于退之之诗，古今论者亦多矣，兹仅举一点，以供吾国文学史者之参考。
陈师道后山居士诗话云：
退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手唯秦七、黄九尔，唐诸人不迨也。
寅恪案：退之以文为诗，诚是确论，然此为退之之文学上之成功，亦吾国文学史上有趣之公案也。
据高僧传二译经中鸠摩罗什传略云：
初，沙门慧叡才识高明，常随什传写。什每为叡论西方辞体，商略同异，云：天竺国俗甚重文制，其宫商体韵以入弦为善。凡觐国王，必有赞德，见佛之仪以歌叹为贵，经中偈颂皆其式也，但改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也。什尝作颂赠沙门法和云：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。”凡为十偈，辞喻皆尔。
盖佛经大抵兼备“长行”即散文及偈颂即诗歌两种体裁。而两体辞意又往往相符应。考“长行”之由来，多是改诗为文而成者，故“长行”乃以诗为文，而偈颂亦可视为以文为诗也。天竺偈颂音缀之多少，声调之高下，皆有一定规律，唯独不必叶韵。六朝初期四声尚未发明，与罗什共译佛经诸僧徒虽为当时才学绝伦之人，而改天竺为华，以文为诗，实未能成功。惟仿偈颂音缀之有定数，勉强译为当时流行之五言诗，其他不遑论及，故字数虽一定，而平仄不调，音韵不叶，生吞活剥，似诗非诗，似文非文，读之作呕，此罗什所恨也。如马鸣所撰佛所行赞，为梵文佛教文学中第一作品。寅恪昔年与钢和泰君共读此诗，取中文二译本及藏文译本比较研究，中译似尚逊于藏译，当时亦引为憾事，而无可知何者也。自东汉至退之以前，此种以文为诗之困难问题迄未能有解决者。退之虽不译经偈，但独运其天才，以文为诗，若持较华译佛偈，则退之之诗词皆声韵无不谐当，既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一，不仅空前，恐亦绝后，决非效颦之辈所能企及者矣。后来苏东坡、辛稼秆之词亦是以文为之，此则效法退之而能成功者也。
六曰：奖掖后进，期望学说之流传。
唐代古文家多为才学卓越之士，其作品如唐文粹所选者足为例证，退之一人独名高高世，远出馀子之上者，必非偶然。据旧唐书一六十韩愈传云：
贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。
及新唐书一七六韩愈传云：
愈成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。
则知退之在当时古文运动诸健者中，特其承先启后作一大运动领袖之气魄与人格，为其他文士所不能及。退之同辈胜流如元微之、白乐天，其著作传播之广，在当日尚过退之。退之官之低于元，寿之短于白，而身殁之后，继续其文其学者不绝于世，元白之遗风虽尚流传，不至断绝，若与退之相较，诚不可同年而语矣。退之所以得致此者，盖亦由其平生奖掖后时，开启来学，为其他诸古文运动家所不为，或偶为之而不专其意者，故“韩门”遂因此而建立，韩学亦更缘此而流传也。世传隋末王通讲学河汾，卒开唐代贞观之治，此固未必可信，然退之发起光大唐代古文运动，卒开后来赵宋新儒学新古文运动，史证明确，则不容置疑者也。
综括言之，唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。退之者，唐代文化学术史上承先启后转旧为新关捩点之人物也。其地位价值若是重要，而千年以来论退之者似尚未能窥其蕴奥，故不揣愚昧，特发新意，取证史籍，草成此文，以求当世论文治史者之教正。
描写旅游景点的作文一：黄山风光
人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我们站在山峰上，来观赏黄山那美丽的风光。
我看见过公园里千奇百怪的假山石，也游赏过九华山上险峻的石头，却从没看见过黄山这一带的石头。黄山的石真怪啊，一个个奇形怪状，姿态万千，像仙人，像金鸡，像仙桃，被大自然雕刻得栩栩如生；黄山的石真险啊，怪石嶙峋，十分光滑，好像你一爬上去就会一个倒栽葱摔下来；黄山的石真繁啊，像满天的星星，数不胜数。
我观赏过人为栽种的松树，也看见过田野里挺拔的松树，却从没看见过黄山上的松树。黄山的松真挺啊，一棵棵苍翠欲滴，生机勃勃，好像把它们那顽强的生命力展示经我们看；黄山的松真多啊，一眼望去，一大片一大片的黄山松笔直地挺立在你的眼前，好像这里就是黄山松的天堂；黄山的松真奇啊，它们竟然能够从窄小的缝隙中钻出来，而且，还泛着翠绿的颜色，让人见了，无不称赞。
这样的石长出这样的松，这样的松点缀着这样的石，再加上空中云海犹如一团一团的云雾，让人情不自禁地感叹道：“黄山真是大自然的一项伟大的杰作啊！”
描写旅游景点的作文二：暑假游长白山
暑假，我参加了爸爸单位组织的旅游活动，在这次活动中，我登上了长白山，看到了人们常谈的“人间仙境”
那天清晨，我们来到了长白山的小天池。小天池的风景真美，湖水平如明镜，微风轻佛，把叛变的花草树木和岩石都倒映在碧波涟漪的小天池里。碧绿的湖水和倒映中的林海峭壁融为一体，更为小天池的景致添色不少。
八点左右，我们乘车去长白山顶，看长白山的天池。车沿着盘山道盘旅行驶，我坐在撤离，手里拿着《长白山浏览图》，真想插上翅膀快点儿飞到那儿，看看这举世闻名的长白山天地。窗外，一座座大山在眼前掠过，一片片松林在眼前出现。汽车很快地到了长白山天池的旁边。天池周围屹立着十六座雄伟的峰恋，像一尊尊勇士。这十六座巨峰，有的像直插青天的宝塔；有的似瞪着眼睛的雷翁……
接着，我们离开了天池，坐车到长白山下看瀑布。瞧那飞流的瀑布，似一条银白色的带子从巍巍山峰上倾泻下来。它轰鸣着，喧嚷着，响声震耳欲聋，千丝万缕的水丝汇成澎湃的瀑布，激流并进出千滴万粒的水珠，在阳光照射下闪着银光。耳畔不由想起唐代大诗人礼拜的千古名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
我站在长白山天池旁，被这人间仙境深深迷住了，我真想大声呼喊：“我爱这人间仙境，我爱祖国的打好河山！”
描写旅游景点的作文三：游周庄
今天，我们早早的就起了床，还好，天气非常凉爽，是个外出的好天气，我们坐车到了乌镇的景点东栅。顺着青石铺成的路前行，道路两旁是翠绿葱郁的竹林，翠嫩的竹笋露出尖尖的额头，小草带着露珠在阳光下伸着懒腰，近处的桃花开出美丽的花朵。鸟儿在竹林间跳跃显的异常活泼。
我这才发现，这里的房子都是白墙灰瓦，可以用六个字代替：小河、流水、人家。我还发现这里的房子唯一不同的特点就是都挨着小河，另外房顶上还有一些像动物的东西，我问老师是什么，老师说是防火墙。我们在这些房子前画了一幅画，觉得自己画的不错。老师又让我们去看杂技，道具是把八根竹子绑在一起，再把它固定到一条船上，一个男子必须在竹子的顶端表演各种杂技，还不能掉到小河里，杂技开始了，我们看到这名男子技术实在是太高超了，竟然能脚勾着竹子，手不扶的表演，真厉害！到了中午饭的时间了，我们吃完饭，又迫不及待的去参观了，我们又去了茅盾故居，看见了他的原名，叫沈德鸿，还看见了他的120个笔名和他亲手种下的两棵树，分别是南天竹和棕榈，往前走，看见了蓝布坊，钱币馆，木雕馆等等，蓝布坊里有许多蓝印花布从高高的横架上垂下，仿佛时光定格在微风吹动的瞬间。钱币馆里有各种各样的钱币，钱币都很旧，说明已经摆放在这里好长时间了。从钱币馆出来就到了木雕馆，里面的作品都很漂亮。忽然，下起了小雨，我们只好回到了宾馆。
我冲了个澡，舒舒服服的把自己扔在了床上，因为明天就要到同里了。
描写旅游景点的作文四：游东方明珠
上海东方明珠是上海的标志性建筑。它塔高468米，是亚洲第一高，世界第三高，它像一颗璀璨的明珠，镶嵌在黄浦江畔。星期天，爸爸妈妈带我一起游览东方明珠电视塔。
一到外滩，我就看到美丽的东方明珠塔，它像一根擎天柱一样屹立在黄浦江岸，塔身在阳光的照耀下，显得格外耀眼。坐上轮渡，我们来到东方明珠脚下，站在塔下的.草坪边仰望，东方明珠更像一个头顶蓝天，脚踩大地的巨人，凭借着468米的“身高”傲视大地万物。它的底部有四根高大的立柱，叫塔座，往上是一个最大的圆球，叫下球体。再往上是一个小一点的圆球，叫上球体，最小的便是塔顶上的太空舱了。蓝天白云之下，东方明珠的各个球体呈现出炫目耀眼的粉红色，真像披着婚纱的新娘。
我们迫不及待地登上了263米的观光层，站在东方明珠观光大厅，我感觉自己像一个巨人，所有的东西都变小了：汽车仿佛是一个个小玩具，弯曲的马路像一条条丝带，清澈的黄浦江仿佛一颗翡翠，人呢，就好像一粒粒滚动的玻璃球……。到了夜晚，电视塔上闪烁着美丽的彩灯，像一颗颗璀璨的明珠。
我喜欢东方明珠电视塔，它是我们国家的骄傲，是工人叔叔勤劳、智慧的结晶，我一定要好好学习，长大了去建设更加美丽的蓝天。
描写旅游景点的作文五：张家界美景
我常听去过张家界的人说：“张家界是个人间仙境，那里的石林，一看就让人感到毛骨悚然。”这次有机会来到神秘的张家界，领略那里的自然风光。我看见过盛气凌人的云横秦岭，攀登过到处绝壁断崖的华山，但没有一个能比得上奇峰突兀得张家界。张家界得岭被溪水缠绕，偶尔传来娇滴滴的鸟叫，让人觉得仿佛在一幅山水画中细细游赏。鱼儿在溪中漫游，鸟儿在雾中翱翔……一切都那么富有森林的色彩与情调，另人神往。碧绿的溪面，躺在群岭的怀抱中，为苍翠的群岭点缀了不少幽静色调。凡是来过张家界的人，都会被它的三大特点所震慑。张家界的岭真奇呀，像亭亭玉立的少女、像满脸慈祥的采药老人、像两根尖尖的竹笋……每一处都是那么具有特色，形态万千张家界真高呀，每一座岭都耸入云霄，爬上山顶，云在脚下漂浮，人好像向仙人那样能腾云驾雾，在云中漫步张家界的岭真险呀，到处是绝壁断崖，怪石嶙峋，站在边上，给人一种恐惧感，好像一不小心就会掉下去似的。张家界不仅山好，雾也好。张家界的雾真白呀，眼前总是白茫茫的一片，像顽皮的小孩，挡住了我们的视线张家界的雾真神秘呀，美景在眼前若隐若现，一切都显得渺茫，为群岭增添神秘色彩张家界的雾真妙呀，妙就妙在它的飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。一登上山顶，环顾四周，四周是浩瀚的雾海，远处连绵的小山，似乎都沉到雾海之中，只有那高耸的山岭，像雾中的岛屿，矗立在茫茫“海”上。我想着，这些仿佛都是一场梦，一个如珍珠般闪闪发光的梦，把我的思绪都留在了张家界的美景之中。
描写旅游景点的作文六：颐和园之旅
今天，我早早地起了床，催促他们赶快起，他们慢吞吞地起了床，说：“今天上午，我们去颐和园！”我高兴极了，急忙走出宾馆，上了巴士，等着我梦寐以求的地方颐和园。
到了颐和园东宫们，我们下了巴士，向园里走去。进了门，第一眼就看见任寿殿，穿过任寿殿，就看见了水天空阔的昆明湖，在阳光的照耀下，波光粼粼，旖旎动人。向西北方远眺，看见了矗立的三层宝塔，庄严、壮观。
绕过几座大殿，我们来到了著名的长廊，红杆绿柱，一眼望不到头。每一间都刻画着不同的画，有人物、风景、花草等，没有一幅是相同的。
十七孔桥如同一条彩虹横卧湖面，桥西接南湖岛，东连廊如亭，是园内最长的一座桥梁。
万寿山不但高，而且陡。吓得我毛骨悚然，但我还是爬上了山顶。啊！好美啊！在塔上，上面刻着“佛香阁”三个金字，在阳光的照耀下，闪闪发光，雄伟壮丽而又富丽堂皇。向东望去，可以隐隐约约地看见几座古老的建筑。
颐和园优美的景色，丰富的建筑，精美的物品，杰出的艺术，充分体现了我国人民高度的智慧和无穷的创造力。
颐和园还有好多有趣的地方，希望大家细细地观赏。
描写旅游景点的作文七：天坛
今年暑假，我和妈妈来了到了北京，放下行李，洗把脸，我们们就迫不急待地去游览天坛公园。
我一直想知道天坛是什么样，是象天一样大的坛子吗？它的作用是什么？一进公园大门，我就急忙跑去看简介：天坛公园是明清两代皇帝祭天和祈谷大典的场所，始建于明朝永乐十八年（1420），以后历经改造，扩建，至清乾年间（1736—1795）建成。
令我自豪的是，天坛公园是世界上现存最大，也是保存最完好的古代祭天建筑，即使皇帝不能亲自祭拜，也要派遣大臣替他行礼。
我们经过一条长廊，慢慢走到祈年殿。哇！真大呀！原来祈年殿是祈谷坛的主体建筑，它建于明朝永乐十八年，最初称为大祈殿，1544年明世宗奖大祈殿拆掉，改为大亨殿，1645年顺治帝改大亨为祈谷坛，1753乾隆皇帝改为祈年殿。啊！真是让人惊讶，为了一座祈年殿，重建了那么多次，皇帝修建的这些大殿真壮观呀！
在茂密的树林里，我们发现了一棵姿态怪异的老柏树。后来我才知道，它的确是一棵奇特的柏树，叫九龙柏。九龙柏有500多岁了，树干挺拔粗壮，形象奇特，象九条龙盘旋腾飞，这不得不让我称赞自然界的神奇所在，以前可只有皇帝才能享受这样的奇花异木，今天，我也一饱眼福啦！
走过了不可思议的回音壁，我们来到了天坛的又一大景点——天心石。“天心石”又称“太极石”，据说那是以前皇帝祭天的专用位置，并且站在上面说话，站在天心石上面说话，声音深厚有力，我不由得想去试一试。我走上圜丘，发现天心石周围环砌着九块石板，每增加一环就依次增加九块石板，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。我费了好大的劲才一只脚踩到“天心石”上，游人实在是太多了，别说听声音，连和妈妈对话都被嘈杂的人群淹没了，让我遗憾不已。
下次再到北京，我一定要去美丽的天坛公园圆我这个梦！
描写旅游景点的作文八：九华山苦游记
九华山中国四大佛教名山之一、国家5a级旅景点，按理说去九华山旅游应该是非常快乐的事更何况我们去九华山的时候正是财神爷的生日，应该更快乐才是呢，但是为什么我会说是苦游呢。如果想知道请听我一一道来。
正月初5是财神爷我们初4从家出发我们去的是6个人其中4个是大人2个是小孩，途中到铜陵玩了一会就直奔九华山了。初4下午到了九华山的山脚下。找了一家宾馆把行囊先放下打算再出去看看玩玩准备一下明天爬山的东西，找了买票和坐车的地方。一出宾馆的大门就看到了几座山连在一起从横看是山，竖观为佛。不要一会就找到了买票和坐车的地方，然后去买些爬九华山用得到的东西就回宾馆吃了晚饭准备睡觉，但是晚饭后我们去的6个人当中的4个大人就打起了扑克牌，还好我们开了两间房我们两个小孩只好到令一间房看会电视过了一会我是实在忍不住了所以只好冒着吸二手烟的危险去那间房睡觉了，到早上5点多听到外面有小孩在那大叫快起床，开车去买票，上山喽！我们才起床去买票上山。到卖票才发现去买票的人是人山人海，有把卖票厅掀翻之势，挤了好久我们才买到门票和车票上山去了。
上山旅游第一站百岁宫。导游图上有一段话就是介绍百岁宫的写的是百岁宫集奇美绝伦的自然风光和博大精深的佛教文化于一身。九华山有句俗语“不到百岁宫，等于一场空；到了百岁宫，万事好成功。”最后一站天台，天台又称天台正顶，海拔1325米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。天台还有一句俗语是“不上天台，等于没来”。亲身去了这两个地方才知道九华山真是名副其实佛教圣地。所以我们不顾雪和雨的阻挠爬上了天台。如果光爬到天台还不算什么，但是我们又从九华街走这下了99个弯，你肯定会问我们为什么要走着下来而不坐车呢？不是我们不愿意坐车而是没法坐车。山下不知道发生了什么事山下的车上不来，山上的车也下不去。山上仅有的几辆车都挤满了人没有办法在上人了。所以我们只好走着下山了。下山的路有的说是30里路有的说是18里路反正没有一个相同的。
好不容易到了山下我们一起去的6个人到开始抱怨，都说如果不是走这下山这些路还会去合肥玩一天，可是太累了没法去了啊。
这次九华山之旅真是又苦又累呀！
