《荡寇风云》故事发生于明嘉靖四十年(公元1561年)，戚继光率领3000戚家军在台州附近的花街、新河等地与20000入侵倭寇周旋，九战九捷，是历史上著名的以少胜多的战役，史称“台州大捷”。此战之后，倭寇不敢进犯浙江，浙江倭患基本荡平。
2017荡寇风云电影
由赵文卓、洪金宝、万茜三位主演的电影《荡寇风云》已于5月27日在各大影院上映。电影根据真人事迹改编，而影片中赵文卓饰演的戚继光与洪金宝饰演的俞大猷之间也是惺惺相惜，亦师亦友。而两人共同抗击倭寇，也在战场上结成了生死之交。
此次赵文卓与洪金宝两大中国顶级功夫巨星强强联手，戏中招式多变，动作戏完成的行云流水，为观众带来了一场精彩无比的功夫盛宴。赵文卓透露:“为了达到最好的效果，有时候一整天就拍一个镜头，”对影片精益求精的态度令观众大为赞叹。
在此次曝光的特辑中，展现了两位民族英雄之间，勇者相逢惺惺相惜的情谊，加深了观众对“俞龙戚虎”关系的理解。二人不仅是抗倭战场上的生死之交，携手谱写抗倭传奇;更是相倚为强、良师益友的关系。陈嘉上导演说：“俞大猷在戚继光的历史里是他的老师，可以说是把抗倭的各种事情传给戚继光，造就了戚继光。”
电影《荡寇风云》根据中华民族英雄戚继光的真实历史事迹改编，讲述了明嘉靖年间，倭寇在中国沿海烧杀掳掠，在剿倭战争节节失利的情况下，一代名将戚继光(赵文卓饰)组建中国历史上首支“特种部队”戚家军，独创“鸳鸯阵”，装备“狼筅”、“三眼铳”、“虎蹲炮”等先进武器，与俞大猷将军(洪金宝饰)联合扫平倭患怒破千军，实现“封侯非我意，但愿海波平”志向的故事。
2017荡寇风云电影观后感【篇二】
导演陈嘉上历时两年多精心打造的英雄历史剧《荡寇风云》在端午节假期上映，还原历史经典，传承自强民族精神。宏大的历史叙述、实力派的演员阵容、高还原度的道具装备、意味深长的人物对白、这些元素完美融合到一起，成功地将《荡寇风云》打造成了一部不可多得的、体验感十足的正能量大片。
有人说，《荡寇风云》中仅人物的语言对白设计，就足以颠覆对戚继光的传统认识，比如与俞大猷“八卦”胡宗宪的是非、背黑锅时的“闷不吭声”、面对夫人时的“理亏词穷”……看似有违他的“战神”形象，却恰是这部影片最高明的地方，把人塑造成神总是容易的，真正难能可贵地把神还原为人。而这种有时直言、有时憋屈的语言对白设计，恰到好处地把人物与历史背景连接起来，让我们对人物的命运多了几分“感同身受”，无形中多了几分身临其境的代入感体验。
影片中道具装备的处理也是一大妙笔，有些道具的出场看似无意或者搞笑，细细品味却别有一番滋味。比如那个滩涂交通工具“泥马”出现时，影院里的大部分人都笑了，不少人以为这一处就是用来搞笑的，其实不然，在浙江沿海这种滩涂交通工具非常普遍，我的家乡至今仍在使用，只是可能各地叫法不太一样。这样的细节说明，剧组为拍摄该影片到浙江多地实地考察，是下了不少苦功夫的。除了“泥马”，“狼筅”的出现也让观众感到不可思议，这个不在十八般兵器之列的奇怪家伙初看总觉得假假的，不像在战场上和鸳鸯阵搭配的炉火纯青。事后补课才知道，这种武器的确是存在的，而且是戚家军抗倭专用的。一部影片能在紧凑的情节之余，巧妙地利用道具装备这些微乎寻常的细节，将地方色彩、历史知识融入其中，从而能引起观众“补课”的兴趣，实属难得。仅凭这些，《荡寇风云》的效果已经超过我的预期了。
对很多影迷来说，自己喜欢的演员参演，就是一种超值体验。相较于其他武星而言，赵文卓多了几分文气，很适合扮将帅，早年扮演英雄郑成功就已经奠定了这股气质。在大部分人看来，戚继光是一员猛将，只有猛将才能对付残暴的倭寇，这是一个比较合理的逻辑。实际上，戚继光更像一名儒将，除了军事才华，他在书法、诗文方面也颇有一番造诣。他穿着盔甲时的骁勇，穿着长衫时的风度，都被赵文卓展现得淋漓尽致。尤其是他和万茜搭配的“大丈夫惧内”的几个桥段。铁汉柔情，虎躯难敌夫人喵喵拳——两人的精彩对手戏，将英雄刻画得有血有肉，也把英雄夫人的任性和谅解演绎得至情至理，不少朋友纷纷表示“这部影片不适合带女朋友去看”。
当然，除了看演员的精彩演出，看历史剧的最大意义在于重温过去、反思当下。当义乌村民陈大成泪别妻儿上战场的时候、当文书小郑中箭身亡的时候、当原本贪生怕死的杨大哥战死沙场的时候，我感动得眼泪落下。应该说，这是一部一开始有点“伤”，但越看到后面越“燃”的好影片;是一部看完之后，忍不住想去补补历史的.、有感染力的好作品。
2017荡寇风云电影观后感【篇三】
《荡寇风云》，电影的主题非常好，拍摄的很认真，电影的最高潮出现在后面，戚夫人与全城老少保卫新河，场面真的激动人心，让人热泪盈眶。如果真的战斗到妇孺老幼齐上阵的那一天，你和我还会不会壁上观?戚继光血战台州城的场面，震撼人心，以不到1000人的队伍击败倭寇2万人，这几乎是奇迹，但是戚继光做到了。真了不起!!洪金宝一把年纪了，不仅亲身上阵，而且还说了一口不错的国语，这不容易，赞!!电影也有一些不足，剪辑不是很流畅，抗倭的主线不够明朗，戚继光惧内的描写与抗倭本身关系不大，应该弱化。
一场血战下来，戚夫人与戚继光应该有一个重逢的场面，可惜这么重要的镜头，被简单化了。还记得电影《傲蕾一兰》中，一兰击败俄兵，荣归故里，她缓缓的捧起一抔家乡的泥土，那场面令人难忘，那部电影也是很少超越剧本的佳作。
《荡寇风云》也远远不如《戚继光》来得那么好。尽管这部电影有一些不足，但是这样有诚意的作品与他的票房是不符的，我觉得每一个爱国的中国人都应该去看看这部电影，尽管抗战已经过去了70多年，但是中日之间的对抗并没有真正结束，未来的日子，中国人还需要加倍努力!!
车到了下榻的住处，搁下行旅便跟胖纸走出了旅店，沿着通往城区的公路前行。有车疾驰，路上扬起难以忍受的尘埃。扬起的浮尘钻进嘴里，又扑面而来。在这尘土飞扬的路上，留下了我们的脚印。胖纸一路抖着他园园的肚皮，迈着那顽固不化的四方步，悠闲自在而坦然。
寒风把大地泛起了皱纹，像春姑娘的呼唤。
夜宿是郊外的山庄，明月早早地爬上了城市的高墙。
晚饭时间，同事不约而同地有说有笑的涌进餐厅。餐厅不很大，一下子塞进三十多号人，顿时大厅过道显得拥挤，就连跑堂送茶的服务员都得侧着身子。站着坐着，抽着谈着都有。餐厅服务员端上早已备好的菜肴。玻璃杯在餐桌上发出叮叮当当的声响，筷子和汤勺在盘子里呻吟。高朋满座的餐厅，真是好热闹。喝酒谈论着沿途车窗外的景色，吃菜道出地方菜肴特有的特色。
一阵哗然袭来，餐桌前纷纷端起酒杯，脸上洋溢着喜悦。杯子在欢声笑语中绕行，餐厅里的气氛更加浓郁。原本堆积在心田的尘埃化着酒汁融进杯，抬手仰脖毫不犹豫地喝下咽进肚里，让它变成遗忘。然而，酒液在嘴里徘徊，似乎还想追回与留连。
用完餐。健身房灯火通明，像特意等着我们到来。我们一拍即合，高兴地朝健身房走去。硕大的室内场馆，有了我们加入顿时沸腾。于是陆续脱去外套，弯腰勒紧鞋带，抓上球拍转身上场。我心里也涌着欲望，都很久没握过拍，抓在手里的球拍似乎变得陌生，不知握住球拍那个部位才能做到得心应手。都轮换上阵，汗水洒在这没有赛季的竟技场上。
清晨的山庄，少了欢乐的气息。池塘边的垂柳，路旁的樟树摆着乏力的枝条。旅店静悄悄的，度假参观的全都猫在被窝里。
我起了个大早，围着山庄的池塘遛着弯听着音乐，似乎很惬意。太阳吐出万般的.金辉。不远处的餐厅不见炊烟，似乎早餐还得等待。
大巴车停在木兰山顶。深蓝的天空宛如一汪碧绿的清潭。清潭里波纹荡漾，携带没有瑕疵的阳光。几片羽毛似的白云聚守，又渐渐地舒展。
从导游标牌上看到，木兰山自佛教和道教于一山。整座山建了七宫八观三十六殿，浓缩了道教和佛教的精华。
远眺山梁上那架山梯。爬行在山梯上游客如同蚂蚁，笨拙缓慢。他们走三步歇两歩，可见木兰山峻险陡峭。山梯两侧别致的宫殿灰头土脸的，冬季木兰山游人稀少，先前葱郁茂密的森林，随着草木一秋山野尽显荒凉。
我跟随人群沿着山脚拾级而上。石阶两侧宫殿里供奉着各种叫法的神灵。她们对前来朝拜的信徒，有笑脸又有肃穆。
胖纸对大山的神灵很真诚，只见他跨进门槛屈膝便是磕头跪拜，而且是头手并用。他算是个虔诚的信徒，无论走进哪里的寺庙，总能瞧见他叩头跪拜的身影。肚大腰园的胖纸，很不适合爬山。爬山理应是消耗脂肪的运动，可他却是望而却步，又恋恋不舍的。不知不觉没了胖纸的踪影，身边又少了小叶。或许是他们在佛像跟前祈祷忘了时间？
我东楚西瞧地满地转悠，沿着佛教的山门攀到第一百二十八步台阶，这里便是南天门，是佛教和道教的分水岭。站在南天门下，只有一步之遥就是道教圣地。佛教与道教各有特色。佛家红墙碧瓦作寺院，大雄宝殿与观音左右对称排开，佛像宁静安详；而道家宅子雕龙画凤的，建在险竣的山峁和路旁，或是山寨林里，像是道教领域的险奇虚幻。
道教圣地隐藏着巾帼英雄花木兰的宝殿。我曲膝跨进殿堂，一尊高大的铠甲塑像摆在殿堂正中央。花木兰手握战刀，两眼平视远方。她岿然不动的英雄气慨，诠释着这位女中豪杰的果敢。身着官袍和裙衩的塑像摆在两侧，姿态栩栩如生。宝殿里有两个僧人，就在我走上前叩头跪拜时，僧人随即敲起了叮当的铜器，嘴里念着佛经。
见我礼完起身，僧人走上前为我讲述花木兰的生平。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息……悬挂一侧的木兰诗，唤起儿时教室里诵读声。耳熟能详的木兰诗，让我又想起曾看过的电影《傲蕾一兰》。傲蕾一兰和花木兰她们不须红眉，为了民族毅然报国充军。她们的爱国主义精神，后人世代铭记在心。
登上返程的大巴，忽然想起僧人的话：“木兰山此前叫建明山，在明万历三十七年也就是公元1609年，当地人为纪念葬于山北的花木兰而更名。
